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Thematische Bibliographien / Natuzza / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Natuzza“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 28. Juli 2024

Zuletzt aktualisiert am 31. Juli 2025

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1

Milicia Professora, Maria Teresa. "LA VOZ, EL CUERPO, LAS PASIONES: LUIGI LOMBARDI SATRIANI Y NATUZZA EVOLO." Revista Andaluza de Antropología, no. 24 (2023): 63–87. http://dx.doi.org/10.12795/raa.2024.i24.05.

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Este texto es un ejercicio de memoria dedicado a la “mirada cercana” de Luigi Lombardi Satriani (San Costantino di Briatico 1936-Roma 2022). La dialéctica “cerca-lejos” recorre la historia de la mirada de la antropología dirigida a la construcción del objeto de conocimiento y la configuración del conocimiento etnográfico. El caso de Natuzza Evolo, vidente de Paravati, un pequeño pueblo en Calabria, es una de las investigaciones etnográficas más representativa de la obra del antropólogo recientemente desaparecido sobre la ideología de la muerte en la cultura folclórica del sur de Italia. El art

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2

Martins, Thaís Presa. "“Somos produto da natureza”: a “natureza” apresentada pela linha de produtos natura ekos." AMBIENTE & EDUCAÇÃO - Revista de Educação Ambiental 22, no. 1 (2018): 293–313. http://dx.doi.org/10.14295/ambeduc.v22i1.5820.

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Discursos em prol da “natureza” difundiram-se a partir de 1970, vindo a atuar como potentes diferenciais de vendas pela publicidade. Hoje, a mídia ocupa um papel central na produção de “verdades”, ao (in)formar os sujeitos. Nesta perspectiva, analisei como e de que lugar a linha de produtos Natura Ekos fala sobre a “natureza” para atingir e formar sujeitos consumidores, a partir do vídeo publicitário “Somos Produto da Natureza”. O estudo pautou-se por ferramentas teórico-metodológicas dos Estudos Culturais, em suas vertentes pós-estruturalistas. A meu ver, o anúncio ensina os consumidores soci

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3

Truskolaska, Justyna, Nasturcja Toruj, and Magdalena Łuka. "Sztuka w Naturze – Natura w Sztuce – projekt integracji międzyprzedmiotowej w edukacji początkowej." Pedagogika Szkoły Wyższej 19 (2016): 169–82. http://dx.doi.org/10.18276/psw.2016.1-10.

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4

Skowroński, Piotr. "Św. Izydor z Sewilli, O naturze rzeczy (rozdz. IX-XXVIII) (De natura rerum, CPL 1188)." Vox Patrum 65 (July 15, 2016): 835–57. http://dx.doi.org/10.31743/vp.3540.

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5

Chagas, Eduardo Ferreira. "Feuerbach e Espinosa: deus e natureza, dualismo ou unidade?" Trans/Form/Ação 29, no. 2 (2006): 79–93. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732006000200007.

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O presente artigo evidencia, por um lado, o mérito da filosofia de Espinosa, pelo fato de haver submetido a oposição das partes e do todo, do corpo e da alma, da matéria e do espírito, à unidade da substância, já que toda parte singular da substância pertence à sua natureza. Por outro lado, destaca a crítica de Feuerbach a Espinosa, porque a filosofia deste é, na verdade, uma filosofia da identidade, que não reconhece, como Hegel também assinala, a substância como espírito e o espírito como substância, e não determina suficientemente a unidade da matéria e do espírito, já que falta a ela a rea

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6

Musiał, Kamila, and Wiesław Musiał. "Konkurencja w naturze a natura konkurencyjności w gospodarce – wybrane przykłady analogii w świecie zwierząt i ekonomii." Roczniki Naukowe Ekonomii Rolnictwa i Rozwoju Obszarów Wiejskich 103, no. 3 (2016): 22–31. http://dx.doi.org/10.22630/rnr.2016.103.3.23.

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W opracowaniu podjęto problem konkurencyjności w naturze w odniesieniu do świata zwierząt i analogicznie w sferze ekonomii na przykładzie firm, w tym gospodarstw rolnych. Praca ma charakter przeglądowy i opiera się na metodzie analogii, mającej służyć diagnozowaniu i porównywaniu zjawiska, jakim jest konkurencja wśród zwierząt i w działalności gospodarczej. Poszukiwano analogii dla rodzajów konkurencji pomiędzy światem zwierząt i sferą gospodarczą. Zwrócono uwagę na złożoność i zróżnicowanie strategii konkurowania, stosowane przez różne osobniki i podmioty gospodarcze. Rozważania nad naturą ko

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7

Fossatti, Nelson Costa. "Utopias Autárquicas – Autonomia irracional da natureza." Veritas (Porto Alegre) 65, no. 1 (2020): 36892. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2020.1.36892.

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Este artigo pensa as contingências decorrentes das máquinas autônomas da natureza no universo das utopias concretas. Pensa como artefatos podem ganhar autonomia diante da irracionalidade da matéria? É sabido que as máquinas utópicas podem exteriorizar um poder desconhecido do ser humano e alcançar uma condição autárquica diante do descaso de seu criador. Ernst Bloch situa tais utopias no 3.º nível da categoria, um ainda-não-ser, que na sua ontologia responde a “possibilidade conforme estrutura do objeto real”. Contingências e imprevisibilidades advindas neste nível determinam a dimensão autôno

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8

Sousa, Luís Carlos Silva de. "NATUREZA E PARTICIPAÇÃO EM STO. TOMÁS DE AQUINO (DE SUBSTANTIIS SEPARATIS, C.9)." Síntese: Revista de Filosofia 36, no. 116 (2015): 385. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v36n116p385-397/2009.

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Tem-se como objetivo a análise da noção de natureza em De substantiis separatis, c. 9, de Sto. Tomás. O termo “natura” é derivado de “nascor“, nascer. Vincula-se à geração, sustento das coisas. Para os gregos, “natureza” era já uma resposta ao problema do ser. A partir da idéia de Criação, a noção de natureza em Sto. Tomás assume um significado não apenas referente à origem, mas também ao fim. Através do influxo da tradição neoplatônica, examina-se a via da natureza enquanto circulatio, partindo-se de Deus e retornando-se a Deus. A natureza como criatura de Deus é tematizada com base na difere

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9

Dias, Rosane da Rocha, and José Renato Sátiro Santiago Junior. "OS IMPACTOS ESG DE FORMA INTEGRADA AOS RESULTADOS FINANCEIROS - IP&L – NATURA &CO." Revista Contemporânea 4, no. 4 (2024): e3757. http://dx.doi.org/10.56083/rcv4n4-024.

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Em um cenário marcado pelo avanço das questões climáticas, pelo distanciamento sistemático entre o homem e a natureza e pelo crescente desequilíbrio social, a Natura tem avançado em sua agenda de impacto corporativo. O objetivo deste artigo é contribuir com a adoção prática desse modelo de gestão de impacto ESG de forma integrada aos resultados financeiros do grupo Natura & Co como case de sucesso. A pesquisa foi de natureza qualitativa, visto que demonstra algumas estratégias de ESG e relatório do IP&L, mensurando-as e colocando-as em tabelas para um melhor entendimento. Foram utiliza

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10

Ramalho, Cristiano Wellington Noberto. "A NATUREZA DA NATUREZA EM MARX." Revista TOMO, no. 17 (October 11, 2010): 153–81. http://dx.doi.org/10.21669/tomo.v0i17.512.

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11

Kusumajanti, Kusumajanti, and Asep Kamaluddin Nashier. "Peran Media Massa dalam Mendukung Upaya Diplomasi Indonesia terhadap Isu Perbatasan dengan Cina." EKSPRESI DAN PERSEPSI : JURNAL ILMU KOMUNIKASI 4, no. 2 (2021): 259. http://dx.doi.org/10.33822/jep.v4i2.2829.

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Kepulauan Natura yang berada di wilayah Kabupaten Natuna, Provinsi Kepulauan Riau masih menjadi menjadi perbincangan dunia dikrenakan Cina mengklaim secara sepihak sebagian wilayah Natuna merupakan kedaulatannya. Penelitian ini bertujuan untuk melihat peran media massa dalam mendukung upaya diplomasi Indonesia terhadap Isu Perbatasan dengan Cina. Wilayah perbatasan Indonesia di Laut Natuna Utara belakangan ini menjadi perbincangan dunia. Peristiwa masuknya kapal-kapal Cina ke Zona Ekonomi Ekslusif (ZEE) di Laut Natuna Utara menjadi peringatan bahwa penguatan kapasitas pemerintah kabupaten Natu

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Lois, Caio S. "QUAL É A NATUREZA HUMANA? QUAL A NATUREZA DA CORRUPÇÃO? (Parte 1)." Nanocell News 2, no. 7 (2015): n/a. http://dx.doi.org/10.15729/nanocellnews.2015.02.08.001.

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Simoni, Joana Cruz de. "Homem e natureza ou homem é natureza?" Profanações 9 (February 16, 2022): 36–50. http://dx.doi.org/10.24302/prof.v9.3830.

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Este artigo visa a tecer algumas considerações sobre a ética de Espinosa, traçando um olhar sobre as muitas concepções de natureza e, em especial, da relação entre homem (e sociedade) e natureza. Por isso, o artigo inicia-se com uma discussão sobre os impactos das concepções utilitaristas e dos modelos mecanicistas de compreensão da natureza (de onde lembra-se a importante influência do filósofo moderno René Descartes). Em seguida, debruça-se sobre alguns pontos da ética espinosista: sua concepção de Deus e Substância – atrelada à relação parte-todo em sua obra – e sua física geométrica das pa

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Marco Antonio Valentim. "Res occultas: Lucrécio e o invisível." ARARIPE — REVISTA DE FILOSOFIA 3, no. 1 (2022): 58–80. http://dx.doi.org/10.56837/araripe.2022.v3.n1.919.

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O ensaio trata do problema da invisibilidade da matéria e do vazio em Dererum natura Como é possível a Lucrécio sustentar, por um lado, que o ânimo ématerial e que o conhecimento é sensível, e, por outro, que os primórdios dascoisas, bem como o vazio e os simulacros dos corpos, são invisíveis e, no limite,inacessíveis aos sentidos? O problema é desenvolvido mediante um comentário aotexto de Lucrécio que retoma criticamente a interpretação de Deleuze em Lógica dosentido com foco na relação entre o caráter oculto da natureza e a diferença develocidade entre, de um lado, sentidos e pe nsamento e,

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Bijari. "Natureza urbana." ARS (São Paulo) 6, no. 11 (2008): 0. http://dx.doi.org/10.1590/s1678-53202008000100010.

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Parra Díaz, Celia. "Natureza dixital." Abriu: estudos de textualidade do Brasil, Galicia e Portugal, no. 11 (October 15, 2022): 173–85. https://doi.org/10.1344/abriu2022.11.7.

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Partindo da observación do ecosistema dixital e eminentemente audio-visual no que nos inscribimos, cuestionámonos se a videopoesía, como expresión artística singular produto desta era audiovisual, pode axudarnos a definírmonos, a interpretarmos e navegarmos mellor o mundo que nos rodea. Analizaremos a influencia do natural no fenómeno dixital da videopoesía, explorando as súas interseccións baixo o prisma do ecofeminismo. Elaboramos primeiramente un breve percorrido polas principais cuestións teóricas arredor do xénero da videopoesía e do movemento do ecofeminismo. Analizamos a pegada das dife

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Martins, Patrícia Cristina, and Charlei Aparecido da Silva. "Turismo de Natureza ou na Natureza ou Ecoturismo?" Revista Turismo em Análise 29, no. 3 (2019): 487–505. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-4867.v29i3p487-505.

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O artigo tem como objetivo ampliar o olhar sobre o termo “Turismo de Natureza”, que tem sido utilizado de maneiras distintas, e verificar a hipótese de que na realidade é uma derivação do termo “nature-based tourism”, do inglês, ou “turismo na natureza”. Nesse sentido, a fim de entender o conceito de Turismo de Natureza, optou-se por elaborar uma pesquisa bibliográfica que pudesse estruturar e conceituar de maneira clara o assunto ainda incipiente. Constatou-se que de fato o termo “turismo de natureza” utilizado por autores brasileiros, espanhóis, portugueses e cubanos está relacionado à persp

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Menezes, Luis Guilherme Almeida Bandeira. "DISCURSO DA NATUREZA E NATUREZA DO DISCURSO AMBIENTAL." Revista da Anpege 07, no. 07 (2011): 113–26. http://dx.doi.org/10.5418/ra2011.0707.0008.

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Zermani, Paolo. "Natura." Firenze Architettura 26, no. 1 (2022): 3–17. http://dx.doi.org/10.36253/fia-13929.

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Ferraris, Maurizio. "Doppio senso: natura e seconda natura." Rivista di estetica 85 (2024): 184–98. https://doi.org/10.4000/12tqi.

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There is a passage from Hegel’s Lectures on Aesthetics in which he speaks of the duplicity of the word “sense”. This duplicity is truly remarkable because it indicates, at the same time, the corporeal immediacy of something and the meaning, the abstract, the universal of the thing. In what follows, I will first examine the purely linguistic layer of doubling; then, moving from words to things, I will focus on the fact that the doubling between the sensible and the intelligible is not just a matter of words. From here I will directly address the question of human nature as second nature, examin

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Janeira, Ana Luisa. "Natureza, jardins botánicos e utopia." Asclepio 49, no. 1 (1997): 145–59. http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.1997.v49.i1.383.

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Gomes, Joana Matos. "Ferreira, M.R. - J.C. Ribeiro Miranda (eds.), Natura e natureza no tempo de Afonso X, o Sábio, Vila Nova de Famalicão 2015." Mediaevalia Textos e estudos 35 (2016): 196–200. http://dx.doi.org/10.21747/21836884/med35r6.

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Godoy, Ana. "O modelo da natureza e a natureza do modelo." São Paulo em Perspectiva 14, no. 4 (2000): 129–38. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-88392000000400015.

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Barata, André. "A espiritualidade da natureza A filosofia anteriana da natureza." Phainomenon 5-6, no. 1 (2003): 427–38. http://dx.doi.org/10.2478/phainomenon-2003-0036.

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Rosa, Rafael Vogt Maia. "A natureza da imagem e a imagem da natureza." Celeuma 1, no. 1 (2013): 62. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-7875.v1i1p62-71.

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Andrade, Tânia Maria De, and Vera Lucia Antunes de Lima. "Da natureza totalizadora das relações: ser humano, natureza, sociedade." Revista Principia - Divulgação Científica e Tecnológica do IFPB 1, no. 15 (2007): 88. http://dx.doi.org/10.18265/1517-03062015v1n15p88-93.

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Por mais distante que possa ir a nossa imaginação, seja ela pela capacidade própria que temos em criar - criação percebida como concretude da imaginação -, e/ou baseada em fundamentos teóricos - legado dos antecedentes estudiosos e pensadores sobre a complexidade que rege o universo -, parte-se sempre de um ponto cujo referencial básico e fundamental é o indivíduo, com sua multiplicidade egóica, ou do ser na busca da construção de uma unidade humana, ambos expostos, influenciando e sendo influenciados pelo todo que os envolve. O presente trabalho tem como objetivo propiciar uma chispa de refle

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De Carvalho, Mário S. "HOMEM E NATUREZA EM HENRIQUE DE GANO: UMA MUDANÇA DE RUMO NA ANTROPOLOGIA AUGUSTINISTA." Veritas (Porto Alegre) 44, no. 3 (1999): 679. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.1999.3.35229.

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Depois de J. Gómez Caffarena, de C.Bérubé e de R. Macken, sobretudo, terem insistidonuma leitura augustinista da antropologiahenriquina, a nossa contribuição (mais sistemáticado que histórica) pretende antes retirar asconsequências da correcção do augustinismoque, por meio do avicenismo, Henrique de Gandlevou a cabo. Propomos uma leitura da natureza(natura) na sua especificidade metafísica, deanterioridade em relação ao universal e ao singular,tendo como efeito uma antropoteologia que éuma verdadeira mudança de rumo do augustinismocomo uma quota-parte para a Modernidade.Ilustraremos a nossa te

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Saridin, Saridin, Dwi Oktariani, and Mega Cantik Putri Aditya. "MAKNA PROPERTI TARI TUPENG NATUNA KABUPATEN NATUNA." Gorga : Jurnal Seni Rupa 13, no. 01 (2024): 284. http://dx.doi.org/10.24114/gr.v13i01.56508.

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The Natuna Tupeng Dance is a traditional folk dance that grows and develops in Kelanga Village, North East Bunguran District, Natuna Regency, however there has been no writing about the meaning of the properties used by dancers. This research aims to determine the form, meaning and function that need to be revealed from the unique properties of the Natuna Tupeng Dance. The research method is descriptive qualitative with an ethnochoreology and semiotic approach to obtain data results regarding the meaning of property in the Tupeng Natuna dance. Data collection techniques include observation, in

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Dos Santos, Arthur Saldanha, and Greiciele Soares Da Silva. "HOMEM E NATUREZA." South American Development Society Journal 3, no. 09 (2017): 47. http://dx.doi.org/10.24325/issn.2446-5763.v3i9p47-62.

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O presente trabalho tem como objetivo discutir a relação homem/natureza, assim como as possibilidades de convívio e conflito, produzidas pelas diferentes formas de significação, uso e de apropriação dos recursos pelos diferentes povos. Para alcançar o objetivo proposto, são utilizados diferentes autores considerados importantes no campo de discussão do tema. Utilizamos dessa forma, a metodologia qualitativa com levantamentos de dados. Entende-se por esse estudo as construções históricas das relações humanas com o ambiente, bem como as atuais conjunturas que desembocam nas noções de território

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Borges, André, and Luiz Gustavo Freitas Rossi. "Políticas da natureza." Tematicas 12, no. 23 (2004): 55–63. http://dx.doi.org/10.20396/tematicas.v12i23/24.13598.

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"A preocupação com o ambiente começa no momento em que já não há mais ambiente". Eis o mote para que o filósofo francês, misto de antropólogo, Bruno Latour revolva ainda mais alguns espíritos já inquietos com os debates que há algum tempo vêm colocando frente a frente representantes das ciências ditas naturais e representantes das ciências humanas, este últimos imbuídos na dificil tarefa de "desconstruir" as verdades científicas.

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Löwy, Michel. "MARXISMO E NATUREZA." Problemata 10, no. 4 (2019): 470–72. http://dx.doi.org/10.7443/problemata.v10i4.49686.

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Carvalho, Ely Bergo de. "História & Natureza." História (São Paulo) 25, no. 1 (2006): 254–60. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742006000100013.

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De Ouro Mamed, Danielle, and Cyntia Costa de Lima. "Natureza como Mercadoria." Revista da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Uberlândia 49, no. 1 (2021): 371–96. http://dx.doi.org/10.14393/rfadir-v49n1a2021-52898.

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A caracterização da modernidade contém uma série de elementos marcantes, que a tornam essencialmente problemática em termos socioambientais. As estruturas sociais e econômicas da modernidade assentam suas bases num modo de produção excessivamente danoso ao equilíbrio dos ecossistemas, graças ao drástico potencial de modificar o meio ambiente adquirido através do desenvolvimento da ciência e da tecnologia. A transição entre o modo de produção manufatureira para a maquinofatureira de produção em massa alterou profundamente as bases de relação entre as sociedades e os elementos naturais, passando

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Araújo Portes, Ana Lucia. "Catolicismo e Natureza." Sacrilegens 17, no. 2 (2020): 8–18. http://dx.doi.org/10.34019/2237-6151.2020.v17.32119.

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Catolicismo e Natureza: a emergência do cuidado com a casa comum As questões ecológicas e de cuidado com a natureza tem sido foco de discussões por diversos setores na atualidade. A Laudato Si, encíclica promulgada pelo Papa Francisco em 2015, apresenta um caráter amplo e emergencial, dirige-se a todos e todas que se sentem comprometidos e co-responsáveis pelo cuidado com a criação, tendo como objetivo especialmente “entrar em diálogo com todos acerca da nossa casa comum” (LS 3) Logo, o presente estudo tem como intuito abordar as questões levantadas na atualidade acerca do cuidado com a

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Arruda, Felipe. "Budismo e natureza." Sacrilegens 17, no. 2 (2020): 82–96. http://dx.doi.org/10.34019/2237-6151.2020.v17.32691.

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Os ensinamentos budistas são tradicionalmente divididos em três grandes classes, comumente conhecidas como os “Três Giros da Roda do Dharma” (Tib. chos kyi ‘khor lo bskor gsum), constituindo-se como caminhos espirituais distintos, denominados “veículos” (Skt. yāna, Tib. theg). O presente artigo tem como objetivo investigar as perspectivas específicas destes três veículos acerca da natureza, suas singularidades e atribuições, assim como uma possível complementaridade entre as abordagens dos mesmos.

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Leite, Ana Luisa Schiavo, Ana Maria Bonfim Bezerra, and Mariana Dionísio de Andrade. "Direitos de natureza." Revista Acadêmica Escola Superior do Ministério Público do Ceará 11, no. 1 (2019): 39–58. http://dx.doi.org/10.54275/raesmpce.v11i1.65.

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O presente estudo se propõe a responder ao seguinte problema de pesquisa: seria o Projeto de Lei nº 6.268/2016 incompatível com as disposições constitucionais que determinam a proteção ao meio ambiente? Para responder ao problema de pesquisa, é necessário abordar questões que envolvam a criação e desenvolvimento do referido Projeto de Lei, identificar quais são as possíveis consequências ambientais e jurídicas quanto à regulamentação da caça no Brasil e, finalmente, verificar se há incompatibilidade entre a proteção constitucional ao meio ambiente e a Política Nacional de Fauna. O estudo foi r

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Andrade Júnior, Péricles Morais de, and Silvério Leal Pessoa. "ESPIRITUALIDADE E NATUREZA." INTERAÇÕES 15, no. 2 (2020): 294–314. http://dx.doi.org/10.5752/p.1983-2478.2020v15n2p294-314.

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Esta pesquisa tem como objetivo compreender o Festival Ilumina enquanto experiência religiosa constituída por uma comunidade cíclica. O artigo associa-o ao circuito neo-esotérico brasileiro. O Ilumina é compreendido como uma comunidade que estabelece, através das novas ressignificações e reinvenções dos signos das religiões legítimas, uma ecoespiritualidade constituída pela visão holística da relação entre a humanidade e o planeta, o que implica numa sacralização do meio ambiente, que passa a ser concebido como a casa comum de todos os seres existentes. Através da observação participante, a in

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Albuquerque Júnior, Durval Muniz de. "História & Natureza." Varia Historia 22, no. 35 (2006): 240–43. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752006000100014.

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Pereira, Adolfo Dalla Pria. "Pechinchando a Natureza." Sustentabilidade em Debate 6, no. 1 (2015): 181. http://dx.doi.org/10.18472/sustdeb.v6n1.2015.12467.

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Damasceno, Darlan, and Gilmar Arruda. "Religiosidade e Natureza." Fronteiras: Revista Catarinense de História, no. 35 (July 8, 2020): 140–62. http://dx.doi.org/10.36661/2238-9717.2020n35.11389.

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O presente artigo tem por objetivo apontar como a religiosidade dos imigrantes ucranianos atuou no processo de ressignificação e transformação do meio ambiente entre os anos 1890 e 1915, na região centro-sul do Estado do Paraná. Para isso, utilizamos como fontes, relatos dos imigrantes que se estabeleceram nos núcleos coloniais. Procura-se demonstrar que a percepção do mundo natural está ligada também a fatores culturais, os quais atuam no imaginário e nas representações sociais que os indivíduos têm de si e do ambiente à sua volta. As fontes indicam que a religiosidade atuou no processo de (r

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Prazeres, Daniel Jesus de Souza, and Suzete Venturelli. "Manifesto da Natureza." DAT Journal 8, no. 3 (2023): 96–107. http://dx.doi.org/10.29147/datjournal.v8i3.768.

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O presente artigo busca refletir sobre a natureza e o ativismo na cidade inteligente, questionando o planejamento, administração e organização dos espaços urbanos que envolvem a tecnologia, buscando maior eficiência e lucro para as instituições e alguns grupos sociais. As ações sustentáveis ou de preservação são vistas como um ataque, na medida em que definem a natureza como uma entidade separada e imutável. Nesse aspecto, o texto conceitua brevemente o termo “Natur.vismo”, criado pelo autor deste artigo, que consiste na união das palavras “natureza” e “ativismo” entendida como uma construção

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Barbieri, Edison. "SACRALIDADE DA NATUREZA." Revista Relicário 6, no. 11 (2019): 7–28. http://dx.doi.org/10.46731/relicario-v6n11-2019-116.

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Com o advento do mundo moderno a natureza foi privada de seu significado sagrado, passando a ser vista pela ciência como uma inimiga a ser conquistada em nome do progresso. É óbvio que não podemos negar o valor da ciência moderna, mas, em alguns casos, suas funções e aplicações tornaram-se ilegítimas e até perigosas, pois não estão integradas a uma forma superior de conhecimento. A ciência é um meio concebido pela mente humana para desvendar os segredos do universo. Vista como um fim em si, perde sua legitimidade e acaba se tornando uma força destrutiva para o homem em algum momento, causando

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Vieira, Virgínia Tavares, and Renata Schlee. "Pensando uma natureza." REMEA - Revista Eletrônica do Mestrado em Educação Ambiental 41, no. 1 (2024): 174–89. http://dx.doi.org/10.14295/remea.v41i1.14986.

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O presente estudo coloca em discussão a relação cultura e natureza, a partir do encontro entre arte e filosofia. Queremos proporcionar ao leitor algumas visibilidades sobre como a arte pode estar imbricada na produção de sujeitos atravessados por uma dita dicotomia entre natureza e cultura. Sabemos que a razão moderna nos aparta da natureza em acelerados processos de formação de subjetividades. Essa marca dicotômica é uma produção do nosso tempo. Na esteira de Michel Foucault, entendemos que ordens discursivas podem ser desnaturalizadas. Pensamos nossa existência vinculada ao nosso tempo histó

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Araújo Saraiva, Francisca. "RELAÇÃO SERTANEJO-NATUREZA." Revista Espacialidades 1, no. 01 (2025): 1145–59. https://doi.org/10.21680/1984-817x.2025v1n01id38442.

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A prática da açudagem era um fenômeno técnico recorrente no sertão do Seridó no século XX. Vista pela perspectiva de salvação da seca para os sertanejos, foi amplamente impulsionada pela imprensa estadual. Os açudes, dessa forma, modificaram o espaço natural do Seridó, afetando a região do Seridó e expressando-se também por meio da narrativa memorialista como inerente a esse sertão. Portanto, é objetivo deste artigo pensar a prática da açudagem nordestina como impulso para a gestação de uma cultura escriturística acerca dessa prática no Seridó a partir da narrativa escrita em periódicos nordes

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Basanta Pin, Irene. "apoloxía da natureza." Abriu: estudos de textualidade do Brasil, Galicia e Portugal, no. 11 (October 15, 2022): 131–54. https://doi.org/10.1344/abriu2022.11.5.

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Este traballo rastrexa a emerxencia de discursos ecocríticos nas experiencias do audiovisual galego recente e procura nas olladas femininas unha forma alternativa de entender e relacionarse coa natureza non humana. Con este obxectivo analízase a paisaxe humana e non humana na obra de Carla Andrade xunto ás obras de Ángeles Huerta, Xiana Gómez-Díaz, Diana Gonzalves e Lucía Vilela. Todas elas propoñen, desde unha rica variedade formal e temática unha apoloxía da natureza elaborada desde o feminino.

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Paim Filho, Ignácio A., Mirian Rodrigues Murari, Patrícia Viviani Silva, Raquel Siminati, and Valderez Figueira Timmen. "Natureza — Compaixão — Cultura." Psicanálise - Revista da Sociedade Brasileira de Psicanálise de Porto Alegre 26, no. 2 (2025): 147–60. https://doi.org/10.60106/rsbppa.v26i2.897.

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O artigo nos convoca a refletir a respeito das proposições freudianas sobre a relação antitética entre a natureza e a ordem cultural. Sentimentos de estranheza suscitados pelo desassossego climático emergente e pandêmico — território de um traumático que nos direciona para o fim da nossa espécie — acrescidos das ideias freudianas, cuja essência repousa na dicotomia natureza e cultura, evocam a necessidade de tecermos um novo pacto civilizatório. Ancorados nesses questionamentos, evocamos a importância da proposição darwiniana, enunciada por Freud em 1917, como a segunda ferida narcísica instau

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Bernardi, Janaíne Carla Silva de Freitas, and Leandro Aparecido Fonseca Missiatto. "NATUREZA É SUJEITO." Revista Bem Viver Compartilhando Saberes 1, no. 2 (2025): 14–21. https://doi.org/10.62009/bemviver.2764.9679n2/2024/422/p14-21.

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Este texto aborda a importância de reconhecer a Natureza como sujeito de direitos, uma mudança de paradigma que transforma a relação entre humanos e o meio ambiente, promovendo proteção legal, justiça social e sustentabilidade. A ideia pressupõe que rios, florestas e animais tenham direitos próprios, podendo ser defendidos judicialmente, com representantes legais, independentemente de interesses econômicos ou humanos. Países como Equador e Colômbia já adotaram esse conceito em suas constituições e decisões judiciais, enquanto no Brasil há avanços em legislações municipais. A proposta busca tam

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Rocha, Bianca Diniz da, José Ambrósio Ferreira Neto, and Sheila Maria Doula. "O que a natureza vende? Representações de natureza na mídia." Research, Society and Development 10, no. 2 (2021): e8610212261. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i2.12261.

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O presente artigo analisa as representações sobre natureza para a campanha “Globo Natureza”. O trabalho analisa quais as imagens e significados simbólicos associados a esse tema são disseminados para a população brasileira. Para tanto, analisamos 116 vídeos-minuto produzidos entre os anos de 2016 e 2019, disponíveis na plataforma G1 da Rede Globo. O foco das análises foi: descrição, imagens e palavras-chaves atribuídas aos vídeos, seguindo de uma análise de conteúdo. Foram identificadas oito (08) temáticas abordadas. Para a categorização levou-se em conta o conteúdo e as palavras centrais dos

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Prádanos, Luis I., and Álvaro Pombo. "Contra natura." Hispania 89, no. 4 (2006): 908. http://dx.doi.org/10.2307/20063423.

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WRIGHT, CHARLES. "NATURA MORTE." Yale Review 98, no. 3 (2010): 15. http://dx.doi.org/10.1353/tyr.2010.0055.

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