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Thematische Bibliographien / Patriarchs (Bible) in art / Dissertationen

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Dissertationen zum Thema „Patriarchs (Bible) in art“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 28. Juli 2024

Zuletzt aktualisiert am 31. Juli 2025

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1

Massé, Rébecca. "l'Illustration de la Bible par Marc Chagall comme témoignage de sa position théologie personnelle." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27339/27339.pdf.

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2

Giraudet, Marie-Jo. "L'hospitalité d'Abraham : exégèse et iconographie, des débuts du christianisme au XIVe siècle en occident." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040085.

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L'iconographie de l'hospitalité d’Abraham (gen. 18) est intimement liée à l'exégèse. Dès l'aube du christianisme cet épisode, comme toute la Bible, est commenté. Tout y est figuré de la vie du Christ. Cette démarche allégorique est, en partie, liée à la culture hellénistique des pères; elle sera suivie par le moyen âge, respect des anciens plus qu'incapacité d'une réflexion personnelle. Le XIIIe siècle se libèrera de l'héritage patristique tout en reconnaissant ce qu'il lui doit ; à la fin du XIIe siècle une nouvelle lecture s'impose, littérale. Le symbolisme trinitaire de gen. 18 est retenu p

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3

Ko, In-Kook. "A community as a testamentary executor : the journey of Joseph’s bones from Egypt to the Promised Land." Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2013. http://hdl.handle.net/10019.1/85595.

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Thesis (MTh)--Stellenbosch University, 2013.<br>ENGLISH ABSTRACT: This research is a synchronic reading of Exodus that investigates the “traces of Joseph’s bones” in the Exodus narratives. The Exodus is depicted in this narrative as Joseph’s funeral procession. Moses carries Joseph’s bones up from the land of Egypt when the Exodus begins (Exod. 13:19) and the sons of Israel bury the bones in the land of Canaan at the end of Exodus (Jos. 24:32). That is, the texts portray the Exodus as the journey of Joseph’s bones from Egypt to the Promised Land. However, the texts offer only a trace of the bo

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4

Kenneson, Kimberly Kay. "Archaeology and the patriarchs." Theological Research Exchange Network (TREN), 1986. http://www.tren.com.

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5

Mesnard, Céline. "L'iconographie d'Abraham et le traitement des images bibliques chrétiennes durant l'Antiquité tardive (IIIe-VIe s. )." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040037.

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Cette thèse étudie le traitement des images bibliques chrétiennes, entre le IIIe et le VIe siècle, à travers un exemple caractéristique, celui de l'iconographie d'Abraham. Le patriarche est une figure importante de l'Antiquité aussi bien pour les juifs que pour les chrétiens. Ce succès se traduit par une abondance de mentions et commentaires dans la littérature exégétique ainsi que par un corpus d'images abondant et varié malgré quelques déséquilibres (seuls quatre thèmes issus du cycle d'Abraham ont été mis en images, en particulier le sacrifice d'Isaac). Après une présentation des commentair

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Hannah, James D. "Urbanization and the dating of the age of the patriarchs." Theological Research Exchange Network (TREN), 1986. http://www.tren.com.

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7

Davis, William C. "Biblical families in crisis a study of seven families from the Genesis narrative /." Theological Research Exchange Network (TREN), 2004. http://www.tren.com.

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8

Kallaur, Michael. "The patriarchs in the Wisdom of Solomon and in the Wisdom of Jesus the son of Sirach." Theological Research Exchange Network (TREN), 1994. http://www.tren.com.

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Fischer, Irmtraud. "Die Erzeltern Israels : feministisch-theologische Studien zu Genesis 12-36 /." Berlin : W. de Gruyter, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366769149.

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10

Marha, Helenka. "La bible figuree de velislav recherches comparatives." Montpellier 3, 1986. http://www.theses.fr/1986MON30009.

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Le tome i contient un resume de l'enluminure bohemienne du xi-xiiie siecle et une etude de la bible de velislav avec un releve complet de scenes et de la legende. Le tome ii contient des recherches iconographiques comparatives avec la bible de velislav. Il s'agit surtout d'une comparaison entre la bible de pamplune et la bible de velislav, ensuite une comparaison entre la bible de velislav et la paraphrase d'aelfric, ensuite avec le psautier de saint albans et finalement une comparaison entre les bibles de pampelune et le cursus sanctae mariae ainsi que une comparaison entre toutes les bibles

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Paiva, Anderson Gomes de. "O patriarca e o filho das entranhas: análise das relações de parentesco e convivência no ciclo abraâmico." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8152/tde-22022010-143924/.

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O objetivo de nossa pesquisa de mestrado é revelar as estruturas do sistema de sucessão patrilinear, segundo o qual o status de membro do grupo é outorgado pelo pai aos seus descendentes do sexo masculino, nas narrativas patriarcais da Torá, no livro de Gênesis. Pretendemos contemplar o lócus que este princípio ocupava no grupo patriarcal. Nossos estudos levantam a hipótese de que a patrilinearidade era decisiva nas relações de parentesco do Israel antigo, sendo esta, também, a viga mestra na qual se apoiava boa parte da estrutura do edifício social dos primeiros israelitas.<br>This research a

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Botin-Sanz, de Sautuola Carolina. "The Spanish additions to the Avila Bible : a mid c12th giant Italian Bible in Madrid, (Bib.Nac.,Vitr.15-1)." Thesis, University of Cambridge, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.307160.

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Morse, Benjamin L. "The Bible and its modern methods interpretation between art and text /." Thesis, Thesis restricted. Connect to e-thesis to view abstract, 2008. http://theses.gla.ac.uk/498/.

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Thesis (Ph.D.) - University of Glasgow, 2008.<br>Ph.D. submitted to the Department of Theology and Religious Studies, Faculty of Arts, University of Glasgow, 2008. Includes bibliographical references. Print version also available.

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Mathewson, Steven D. "The art of preaching Old Testament narrative literature." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2000. http://www.tren.com/search.cfm?p068-0218.

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15

Tovey, Derek Morton Hamilton. "Narrative art and act in the Fourth Gospel : aspects of the Johannine point of view." Thesis, Durham University, 1994. http://etheses.dur.ac.uk/5090/.

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This thesis assumes that the narrative form of the Fourth Gospel is important for understanding the Gospel's meaning. Narrative is a communicative transaction whereby meaning is transmitted from author to reader via the way the story is told. Meaning is also established by overt speech-acts, and the 'act' performed in the overall structuring of the story. It arises within a context of rule-governed speech behaviour which determines parameters and implications that inform understanding. The Gospel's narrative form meets with readers' conventional expectations about how it relates to ostensive h

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Dungan, Bebhinn. "Eve and the Madonna in Victorian art." Thesis, University of Plymouth, 2012. http://hdl.handle.net/10026.1/1254.

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This study identifies and addresses representations of Eve and the Madonna exhibited at seven well-known London venues during the Victorian era (1838-1901). The subjects of Eve and the Madonna are here selected for detailed analysis from the broader context of Victorian religious subject pictures, a category of Victorian art that remains arguably under-researched. Nineteenth-century religious art was rooted in a Romantic sensibility and was invested with the purpose of providing a balm during a course, commercial industrial age, which, like the Enlightenment that preceded it, heralded the birt

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Lombaard, Christoffel Johannes Stephanus. "Isaac in the Old Testament a new interpretation from Genesis 22, based on hermeneutical-methodological and exegetical investigations /." Thesis, Pretoria ; [s.n.], 2009. http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-09252009-001725/.

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Sheppard, Jennifer M. "The Giffard Bible Bodleian Library MS Laud misc. 752 /." New York : Garland Pub, 1986. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/11970124.html.

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Nobilio, Fabien. "Le souffle de l'Esprit dans l'évangile de Jean: influences culturelles, art littéraire, visée initiatique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210574.

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A partir d’une lecture exégétique et philosophique de l’évangile et de textes qui ont pu l’influencer, notre dissertation vise à démontrer que, selon Jean, l’Esprit est la puissance qui permet au Christ de s’étendre dans l’espace et le temps par l’intermédiaire de l’écrit et du rite. D’un point de vue synchronique, en effet, tout se passe comme si l’Esprit (PNEUMA) actualisait l’œuvre du Christ pour ceux qui ne l’ont pas connu, d’une part à travers une initiation textuelle, celle de l’évangile lui-même, d’autre part à travers une initiation sacramentelle que le texte laisse entrevoir. D’un poi

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Kozlova, Ekaterina E. "'Whoever lost children lost her heart' : valourised maternal grief in the Hebrew Bible." Thesis, University of Oxford, 2015. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:eb33c1be-0f1b-45e3-bb38-6ec147250b9b.

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Recent studies on ancient Israel's mortuary culture have shown that mourning rites were not restricted to the occasions of death, burial and subsequent grief but were, in fact, implemented in diverse contexts. In this thesis I am looking at biblical traditions in which these solemn practices contributed, or sought to contribute to various forms of social restoration. More specifically, I explore the stories of biblical grieving mothers who are placed at key junctures in Israel's history to renegotiate the destinies not only of their own children, dead or lost, but also those of larger communit

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Bartlett, Allache Catherine. "Representations of the character of the Jew in the Nineteenth-Century French, German and English novel, and the Jewish response." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC010.

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Cette thèse examine les relations entre la littérature et la Bible à travers trois personnages mythiques qui représentent le Juif comme l’Autre, un concept à la fois effrayant et fascinant. Elle explore l’évolution des représentations des personnages juifs ainsi que leurs convergences et divergences dans le roman anglais, allemand et français du dix-neuvième siècle. Présupposant l’existence d’un inconscient collectif commun à toute l’humanité, nous avons démontré, en partie grâce à la mythocritique, que ces personnages juifs rejouent ces trois mythes, dont la présence également dans le domaine

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Eggler, Jurg. "Iconographic motifs from Palestine/Israel and Daniel 7:2-14." Thesis, Stellenbosch : University of Stellenbosch, 1998. http://hdl.handle.net/10019.1/1439.

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Thesis (DLitt (Ancient Studies))--University of Stellenbosch, 1998.<br>This is an iconographic study of the motifs of the sea, lion, wings, horns and the enthroned in the iconography of Palestine/Israel with reference to the vision of Dan 7:2-14

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Helleland, Miriam. "Att våga förnya för att förmedla : Förnyandet av den moderna sakrala konsten sett ur tre konstverks uppkomst tagna från konstprojektet "Kyrkorummet"." Thesis, Uppsala universitet, Konstvetenskapliga institutionen, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-133064.

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In this essay the renewal of the modern sacred art has been examined through the creation of three works of art from the art project “Kyrkorummet”. The aim has been to show that renewal of the modern sacred art is best accomplished by the combination of the artist history and Bible knowledge and the open mindness of the beholder towards the new and creative, in order to communicate the gospel in modern time. The large extend of the art project demanded a selection of the art works. Therefore, three were chosen and they show the last supper and the baptism in a renewal way including both symbol

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Billingsley, Naomi. "The visual Christology of William Blake." Thesis, University of Manchester, 2016. https://www.research.manchester.ac.uk/portal/en/theses/the-visual-christology-of-william-blake(f7f88baa-574c-4cb0-8d39-20046f370f6e).html.

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This thesis is an examination of Blake's images of Christ and a study of his theology of art. My central premise is that these two topics are to be viewed simultaneously: that is, I argue that Blake's visualisation of Christ is an expression of his theology of art. Moreover, I contend that through his art, Blake seeks to emulate the spirit of Jesus' life and ministry in order to engender a community of Imagination which is the Divine Body of Jesus. Through a series of case studies focusing on Blake's depictions of different aspects of Christ's life, this thesis examines how Blake uses images t

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Weekes, Kendall M. "The athletic and military metaphors of the Apostle Paul in the Philippian epistle." Theological Research Exchange Network (TREN), 1994. http://www.tren.com.

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Park, ChanYoung. "La Bible illustrée par Marc Chagall (1887-1985) : un dialogue interculturel et son évolution." Thesis, Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040141/document.

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Cette thèse est consacrée à l’étude des illustrations bibliques de Marc Chagall (1887-1985). Dès le commencement de son travail pour la Bible (publiée en 1956 par Tériade) dans les années 1920, il s’approprie le thème biblique comme sujet central de son art et se sert de ses compositions comme modèle iconographique permanent pour les autres œuvres bibliques. On analyse cette Bible ainsi que tous les autres livres bibliques illustrés par Chagall (Dessins pour la Bible (1960), The Story of the Exodus (1966), Psaumes de David (1979 et 1980) en vue de déceler leurs particularités et estimer leurs

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Boyd, Jason C. "Action research as a way of doing theology (ART) : transforming my practice of preaching the Bible with my congregation." Thesis, University of Chester, 2015. http://hdl.handle.net/10034/607244.

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This thesis explores action research as a way of doing theology (ART). The contours of ART emerged through a collaborative inquiry into my practice of preaching the Bible within the context of congregational worship. It began with a niggling question, “What was happening in the communication space between me and my congregation?” An action research pilot project (March-April 2006) with Cumnock Congregational Church (Minister, 1998 - 2008) prepared the ground for a collaborative inquiry with Witney Congregational Church (Minister, 2009 - present). With the latter congregation we developed Word

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Komada, Akiko. "Les illustrations de la Bible historiale : les manuscrits réalisés dans le Nord." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040097.

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La bible historiale traduite en langue française par Guyart des Moulins, à partir de l'historia scholastica de Pierre Comestor, fut achevée peu avant la fin du XIIIe siècle. Elle mit les histoires de la Bible à disposition d'un large public, en particulier des laïcs. Le nombre des manuscrits - une centaine, la plus part illustres - atteste de son succès et notre volume de catalogue (t. 3) propose des notices détaillés, servant de socle à cette étude. Il est précédé d'annexes (t. 2) offrant notamment un répertoire des enlumineurs. Nos analyses cependant portent sur neuf manuscrits, distingués,

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Cochell, Trevor D. Kennedy James Morris. "An interpretation of Isaiah 6:1-5 in response to the art and ideology of the Achaemenid Empire." Waco, Tex. : Baylor University, 2008. http://hdl.handle.net/2104/5146.

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Barnard, Louis H. "The illustrated children's Bible as cultural text in the construction of Afrikaner national identity." Thesis, Link to the online version, 2007. http://hdl.handle.net/10019/965.

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Vaandrager, Meta. "Tabernacle, Temple et Jérusalem céleste : premier, deuxième et troisième temple ? : étude d'iconographie biblique de la peinture du IXe au XIIe siècle." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040271.

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Au moyen de plusieurs mots (tabernacle, temple et Jérusalem céleste), tels qu'ils apparaissent dans l'histoire sainte de la bible, des conceptions différentes d'une demeure de dieu, d'un centre de culte sont recherchées à travers des images et des textes du moyen âge, (neuvième au douzième siècle). L'étude porte sur le rôle que joue cette iconographie par rapport aux textes bibliques<br>Research has been carried out into various concepts of three different words, tabernacle, temple and celestial Jerusalem, such as they appear in the holy history of the bible. They represent all three various c

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Grubbs, Jeffrey Bryan. "Teacher Belief Research in Art Education: Analyzing a Church of Christ Christian College Art Educator Beliefs and their Influence on Teaching." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1284733542.

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Larrivée, Dany. "DEO OMNIPOTENTI: Le cycle original des «Illustrations of the Bible» et la représentation du pouvoir divin d'après John Martin (1789-1854)." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28457/28457.pdf.

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Bonnotte, Claire. "Le thème iconographique de l’apparition du Christ à Emmaüs au regard des évolutions spirituelles, liturgiques et culturelles de l’Occident : (XIe-XVIe siècles)." Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100018.

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L’objectif principal de cette recherche consiste en une investigation iconographique, assortie d’une explicitation à caractère historique impliquant étroitement les mentalités religieuses de la période ici envisagée (XIe-XVIe siècles). L’étude tend à montrer la singularité d’un thème jusqu’alors bien trop négligé par les historiens et les historiens de l’art, au profit d’autres thèmes bibliques plus « en lice ». Cette analyse, qui implique plusieurs domaines de recherche – l’image, la liturgie, l’exégèse, la spiritualité mais également la littérature – tend avant tout à appréhender l’imagerie

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Slater, Amanda Melanie. "Conscience and Context in Eastman Johnson's The Lord Is My Shepherd." BYU ScholarsArchive, 2014. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/4313.

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This thesis considers the experiences that motivated the creation of an 1863 painting by American artist Eastman Johnson entitled The Lord is My Shepherd. An examination of the painting—which depicts a black man reading a Bible—reveals multiple artistic, social, political, and spiritual influences. Created in the midst of the American Civil War, the painting's inspiration derived from Johnson's New England childhood, training in Europe, encounters with the Transcendentalist movement, and his abolitionist views. As a result, The Lord is My Shepherd is a culminating work in Johnson's oeuvre that

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Devaux, Emmanuelle. "Étude de la métaphore séminale dans les commentaires bibliques de Paul Claudel." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040090.

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L’image du germe, du développement organique, est très importante dans l’œuvre poétique et dramatique de Claudel. Dans ses écrits en prose qui constituent la seconde partie de son œuvre, et sont principalement consacrés à l’étude de la Bible et de ses mystères, cette métaphore devient centrale. Elle est le vecteur privilégié de l’interrogation du poète sur la vocation de l’homme, le sens de sa vie, les réalités spirituelles qui le déterminent souterrainement. La semence devient plus largement le symbole d’un monde dynamique, divinement orienté vers un achèvement parfait tout en restant acteur

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Johnson, Debra Elaine. "Glory B 2 God." Digital Archive @ GSU, 2008. http://digitalarchive.gsu.edu/art_design_theses/28.

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The purpose of this thesis paper is to investigate womanist theology and method, along with restoration practices involving spirituality and healing within the context of the visual arts. The thesis exhibition will attempt to create new visual possibilities that inform womanist theological scholarship in terms of promoting contemporary female religious imagery within a metaphorical language. While womanist theology is steeped in interdisciplinary practices, it has yet to consider seriously the studio arts as a means to explore and develop the womanist language. This study will investigate how

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Argentino, Marc-André. "The performance of the Fourth Gospel : an exploration into the performative elements of the Gospel of John in light of performance criticism." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25289.

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Marc-André Argentino examine comment l’Évangile de Jean aurait pu être composé dans le cadre d’une tradition orale déjà bien établie à l’époque et ce, sous l’angle de la critique de la performance. Dans cet exposé, l’Évangile de Jean sera étudiée telle une œuvre de performance, bâtie pour être interprétée dans le contexte de la culture orale du monde gréco-romain du 1e siècle. Offrant une perspective nouvelle sur l’étude biblique, M. Argentino étudiera le texte et la question de l’oralité d’une part du point de vue des sciences humaines et, d’autre part, du point de vue des sciences appliquées

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Rouchon-Mouilleron, Véronique. ""Rota in medio rotae" : les peintures murales du baptistère de Parme : essai d'iconographie monumentale." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040310.

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Les peintures murales du baptistère de Parme se développent sur les 515 m2 de la coupole, en quatre registres consacrés à Abraham et à Jean-Baptiste et présentant le christ et la vierge, les prophètes et les apôtres ; elles recouvrent 220 m2 dans les zones inférieures du monument avec des personnages varies : les évangélistes et les docteurs de l'Eglise, des ermites, des anges et des monstres, un saint François devant un séraphin et un tétramorphe. L'examen des sources narratives (chroniques et statuts), l'interprétation des étapes du processus de construction de la coupole, et les caractères

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Tuchscherer, Jean-Michel 1942. "Sponsus - SponsaChristus - Ecclesia : the illustrations of the Song of Songs in the Bible moralisée de Saint-Louis, Toledo, Spain, Cathedral Treasury, Ms. 1 and Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 11560." Thesis, McGill University, 1996. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=40269.

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Among the considerable manuscript production of the twelfth and thirteenth centuries, the Bible moralisee stands out by the number of miniatures and by the conception of the manuscript itself. The composition and many iconographical themes recall stained glass windows of contemporary cathedrals, such as Chartres, Sens, Bourges, or Canterbury in England.<br>The manuscript of the Bible moralisee to which this study is partly dedicated, is located in the Treasury of the Toledo cathedral chapter in Spain. This study deals also with the duplicate copy which was realized soon afterwards. The interpr

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Badiola, Frédérique. "Le pelerin de lorete voeux a la glorieuse vierge marie, de louys richeome (1604) edition critique, annotee et commentee, precedee d'une etude litterraire, linguistique et iconographique." Thesis, Pau, 2014. http://www.theses.fr/2014PAUU1011/document.

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Paru pour la première fois en 1604, Le Pelerin de Lorete du jésuite Louis Richeome a connu un succès important avec deux éditions supplémentaires, de nombreuses rééditions jusqu’en 1628 et des traductions. Après cette première moitié du XVIIe siècle, l’œuvre comme son auteur tombèrent dans l’oubli et ne connurent pas de nouvelle publication. Ce n’est qu’à partir de la fin XIXe siècle que les critiques, notamment Henri Brémond commencèrent à s’intéresser à Richeome et à son travail, mais sans pour autant y consacrer un ouvrage ou une édition critique. Cette thèse se propose donc de redécouvrir

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Moreau, Jérôme. "Abraham dans l’exégèse de Philon d’Alexandrie : enjeux herméneutiques de la démarche allégorique." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20115/document.

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La notion d’allégorie représente un enjeu majeur de l’exégèse juive alexandrine dont Philon est le représentant le plus éminent. L’étude de trois de ses traités, présentant respectivement les trois grands types d’exégèse présents dans son œuvre, nous a permis de préciser, autour de la figure d’Abraham, la manière dont Philon utilise concrètement la notion d’allégorie et les enjeux herméneutiques qu’elle recouvre. Dans le De Abrahamo, la distinction entre sens littéral et sens allégorique recoupe pour l’essentiel la distinction entre réalités sensibles et réalités intelligibles, mais quelques é

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Deijl, Aarnoud van der. "Protest or propaganda : war in the Old Testament Book of Kings and in contemporaneous ancient Near Eastern texts /." Leiden : Brill, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41341528z.

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Limardo, Elisabetta. "Esther : motifs iconographiques chrétiens et juifs XVIe-XVIIe siècles." Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE5009.

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La thèse se compose de trois parties. La première contient un état de la question critique des recherches, juives et chrétiennes, sur Esther. La deuxième partie comprend l'analyse des sources bibliques - Bible dite des Septante, Vulgate, Targumim - des sources post-bibliques - Flavius Josèphe, Midrashim et Josippon - et un approfondissement sur le livre d'Esther dans l'exégèse chrétienne et hébrai͏̈que. La troisième partie développe les thèmes historique et iconographique. La problématique historique est axée sur le marranisme, phénomène qui peut être envisagé à la fois comme la cause et l'eff

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Le, Foll Joséphine. "La "Bethsabée au bain" de Véronèse : tableau de mariage, allégorie morale, procés en justice ? : l'iconographie à l'épreuve de la peinture vénitienne." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0022.

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Centrée sur un tableau de Paolo Véronèse (1528-1588) -la Bethsabée conservée au musée des Beaux-Arts de Lyon-, la thèse a pour ambition de mettre en pratique une histoire de l'art qui envisage l'œuvre à travers ses multiples enjeux. D'un point de vue méthodologique, l'identification de son sujet complexe qui condense deux thèmes (Bethsabée au bain et Suzanne et les vieillards), n'est possible qu'au prix d'une réélaboration des outils traditionnels, telle que l'a entreprise Daniel Arasse avec l' "iconographie analytique". L'exégèse biblique, les traditions iconographiques, les spécificités de l

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Ferraro, Séverine. "Les images de la vie terrestre de la Vierge dans l'art mural (peintures et mosaïques) en France et en Italie : des origines de l’iconographie chrétienne jusqu’au Concile de Trente." Thesis, Dijon, 2012. http://www.theses.fr/2012DIJOL033/document.

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Ce travail de thèse est consacré aux images murales de la vie terrestre de la Vierge, une séquence iconographique composée de l’histoire de la jeunesse de Marie et des épisodes de la vie du Christ auxquels la Vierge est associée, jusqu’à la Pentecôte. La recherche s’inscrit dans un cadre chronologique étendu, depuis le premier art chrétien jusqu’au concile de Trente. Elle repose sur une abondante documentation iconographique qui comporte plus de 2300 images, peintures et mosaïques murales, conservées en France et en Italie. La première partie du mémoire est consacrée à l’analyse quantitative d

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Barceló, Plana Alba. "La il·lustració dels cicles bíblics en les haggadot catalanes del període gòtic: un estudi iconogràfic." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2018. http://hdl.handle.net/10803/666812.

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La present investigació doctoral té l’objectiu d’elaborar un estudi iconogràfic sobre els cicles bíblics d’un grup de manuscrits hebreus catalans del segle XIV. En concret, aquests manuscrits són haggadot, llibres per ser llegits en família durant el sopar pasqual. Tot i que el seu programa iconogràfic és variat, on s’inclouen també il·luminacions relacionades amb el contingut del text de l‘haggadà, la tesi focalitza l’atenció en els episodis bíblics miniats, la majoria dels quals dedicats al Gènesi i a l’Èxode. Cal fer esment que es tracta d’un tema complex pel que fa a la problemàtica i

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Vagne, Marie-Pierre. "Les chemins de l'effacement : vers une métaphore de la diffraction, sur le thème de l'Apocalypse de Saint-Jean." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010586/document.

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Ce travail met en œuvre un processus d'effacement de la figuration par la lumière, mais également par l'utilisation du blanc en tant que matière. La forme devient fantomatique, apparaît en filigrane, et disparaît aux confins de la représentation. Cette recherche se déploie à travers une installation plastique qui invite le spectateur à une lecture visuelle en épaisseur. Il s'agit de mettre en lumière par diffraction quelques figures prélevées dans l'Apocalypse de Saint Jean. J'ai ainsi imaginé de prendre appui sur ce texte fondateur. Tel le parergon Derridien, il lui a servi de cadre et de car

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Ferraro, Séverine. "Les images de la vie terrestre de la Vierge dans l'art mural (peintures et mosaïques) en France et en Italie : des origines de l'iconographie chrétienne jusqu'au Concile de Trente." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00841816.

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Ce travail de thèse est consacré aux images murales de la vie terrestre de la Vierge, une séquence iconographique composée de l'histoire de la jeunesse de Marie et des épisodes de la vie du Christ auxquels la Vierge est associée, jusqu'à la Pentecôte. La recherche s'inscrit dans un cadre chronologique étendu, depuis le premier art chrétien jusqu'au concile de Trente. Elle repose sur une abondante documentation iconographique qui comporte plus de 2300 images, peintures et mosaïques murales, conservées en France et en Italie. La première partie du mémoire est consacrée à l'analyse quantitative d

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Batsch, Christophe. "Les rites de guerres dans le judaïsme du deuxième temple." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE5014.

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La question posée ici : que dit, de la guerre, la société juive du deuxième Temple ? Et que dit de la société juive du deuxième Temple cette représentation de la guerre qui est la sienne ? Le modèle historiographique de la « guerre sainte » israélite est ici récusé. LA méthode consiste à définir d’abord la place assignée aux hommes dans ces représentations de la guerre. Les questions concernant le sang sont ici primordiales. Cela conduit à situer la guerre au sein du système de pureté du deuxième Temple. On montre ensuite comment ce fut aussi la fonction des rites que de maintenir la distincti

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