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Thematische Bibliographien / Perspectiva cristã / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Perspectiva cristã“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 7. Juni 2025

Zuletzt aktualisiert am 2. August 2025

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Gomiero, Natã Luís Raphael Vicente, and Paulo Sérgio Lopes Gonçalves. "religião cristã em perspectiva pós-moderna." Revista de Cultura Teológica, no. 101 (April 30, 2022): 184–205. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i101.55523.

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Objetiva-se neste artigo, analisar teoricamente a religião cristã em perspectiva pós-moderna, presente no diálogo realizado entre o pensador Gianni Vattimo e René Girard. Justifica-se o nosso objetivo, a categoria pós-moderna cunhada a partir das considerações de Gianni Vattimo, em que “pensiero debole” e cristianismo não religioso, delineiam um novo cenário epistemológico. Pós-modernidade então, não se configura em desenlace com a fé cristã, mas é a autorrealização desta religião. O pensamento de Vattimo é recepcionado pelo francês René Girard, que a partir de sua teoria mimética e estudo ace

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Matassa, Paulo Roberto. "Πραγματεύσασθε ἐν ᾧ ἔρχομαι (“Fazei-as render até que eu volte”)". Brasiliensis 4, № 8 (2015): 25–55. https://doi.org/10.64205/brasiliensis.4.8.2015.85.

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Com a vinda de Jesus Cristo e a sua pregação “o tempo se cumpriu e o reino de Deus aproximou-se dos homens”; assim, o tempo adquire forte valência escatológica como o início do fim. A perspectiva de um retorno imediato do Senhor, presente nas tradições que compõem o evangelho de Marcos (e em Q), comum na comunidade cristã primitiva, é modificada por Lucas: a conclusão da história humana não está para acontecer; é necessário ainda um intervalo de tempo mais consistente, ou seja, o tempo necessário para que a Igreja fundada por Cristo cumpra a sua missão de evangelizar os povos, chamando-os à co

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Thiago Braga. "A espiritualidade cristã como caminho para uma vivência dialogal e prática." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 17, no. 2 (2023): 407–20. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v17i2.2788.

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A espiritualidade cristã envolve uma dimensão de perspectiva experiencial pessoal e comunitária com Cristo. Nessa dissertação propomos que ela deve ser vista como caminho para uma vivência dialogal e prática, o que representa entender tal espiritualidade como necessariamente aberta ao diálogo inter-religioso, como reflexo de um Deus que se fez de todos e para todos. Para tal, partimos primeiramente de algumas conceituações, definições e correlações entre a espiritualidade cristã e a religiosidade; abordando também a percepção bíblica imprescindível para descrever esse “cristão”, como traço des

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Dos Santos, Douglas Oliveira, and Emivaldo Silva Nogueira. "QUEM SOMOS É O QUE NOS LIBERTA: A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE E A BUSCA PELA PAZ NA CARTA AOS HEBREUS." Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas 30, no. 3 (2021): 501. http://dx.doi.org/10.18224/frag.v30i3.8442.

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O presente artigo busca estabelecer uma análise de Hebreus 10,32-39, no desafio de descrever as características identitárias do cristianismo do primeiro século, que fora forjado através das perseguições romanas e da perspectiva de comunidade cristã, do redator de Hebreus. Essa perspectiva será abordada por quatro circunstâncias, sendo a primeira a construção do indivíduo por uma perspectiva contrária as ações imperiais, a segunda pela formação identitária eclesiástica, a terceira por meio da ação dos indivíduos frente a sua comunidade, e por fim a descrição de Hebreus sobre o conceito de ident

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Siles*, Alexandre Augusto. "O DOGMA E SUA COLABORAÇÃO DENTRO DE UMA PERSPECTIVA PARA VIDA ECLESIAL." Fragmentos de Cultura 26, no. 4 (2016): 649. http://dx.doi.org/10.18224/frag.v26i4.5089.

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Resumo: o objetivo deste artigo é conhecer a gênese da história do dogma e o seu desenvolvimento na história cristã, acentuando o seu auxílio histórico e atual, na tentativa de evitar extremismos, para o crescimento do cristianismo. Pois, é partir do próprio Jesus de Nazaré, que vemos nascer uma regra de vida para o discipulado e amadurecimento na fé cristã. Assim, B. Sesboüé (2005, p. 23) oferece informações relevantes sobre a dogmática cristã e suas vertentes, onde sua raiz inicial leva-nos até o próprio Jesus e seus discípulos. Neste sentido, é a partir do cristianismo nascente que se desen

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Aguiar, Gilmar Antônio. "O sentido pascal da morte na perspectiva da esperança cristã no mundo contemporâneo." Pesquisas em Teologia 5, no. 10 (2022): 340–53. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.pqteo.2595-9409.2022v5n10p340.

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Conforme um ditado popular, “tudo que está vivo um dia morre”. Apesar disso, somos sempre impactados pela percepção da finitude humana, uma vez que a vida e a morte estão profundamente entrelaçadas. Em meio aos cenários de mortes, intolerâncias, violências e guerras, o ser humano se questiona sobre o sentido da vida. A morte e o luto são realidades humanas que podem ser vividas sob várias perspectivas, dentre as quais destaca-se a cristã, que não vê um fim, mas uma esperança. A partir da realidade pastoral de nosso tempo, percebemos desafios constantes no diálogo da teologia com outras ciência

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Zanini, Rogério. "ressurreição cristã." Revista de Cultura Teológica 31, no. 104 (2023): 99–121. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i104.57521.

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O objetivo deste texto é compreender a relevância da ressurreição no âmbito da práxis dos cristãos. Como fato nuclear do cristianismo, a ressurreição de Jesus Cristo configura a totalidade da vida cristã, que abarca o assim na terra (realidade histórica) como no céu (realidade transcendente). Na perspectiva da Cristologia trata-se da relação entre o Jesus ressuscitado e o crucificado. A compreensão da ressurreição cristã, portanto, precisa salvaguardar ambas as dimensões dentro do mistério Pascal de Cristo. O imperativo desta reflexão tem seu ponto de sustentabilidade no Concílio Vaticano II q

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Da Silva, Altamir Francisco, and Ana Paula Lessa. "A CULPABILIDADE CRIMINAL NA PERSPECTIVA DA FILOSOFIA CRISTÃ." DELICTAE: Revista de Estudos Interdisciplinares sobre o Delito 2, no. 3 (2017): 170. http://dx.doi.org/10.24861/2526-5180.v2i3.36.

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Dos Santos, Cícero Edinaldo. "A EMERGÊNCIA DA PASTORAL CRISTÃ: UMA PERSPECTIVA GENEALÓGICA." Revista Ideação 1, no. 43 (2021): 434. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i43.5883.

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Esse artigo tem o objetivo de compreender a emergência do Pastorado cristão na Sagrada Escritura. Tem por base as teorizações acerca da vontade de condução e a perspectiva genealógica. Utiliza a Sagrada Escritura como um monumento histórico-religioso, articulado a elementos conjecturais. Apresenta a discussão em três momentos: a ideia de pastorado entre os hebreus e seus descendentes (israelitas e judeus), a ideia de pastorado cristão nos Evangelhos e nas cartas de Paulo. Considera que o pastorado cristão tornou-se uma complexa “arte de conduzir”, tendo a Sagrada Escritura como um de seus apor

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Barbosa, Leocimar Rodrigues, Gilvan Lopes Pereira, and Sandra Cristina Lopes. "TRABALHO FEMININO E DIREITOS HUMANOS NUMA PERSPECTIVA BÍBLICA." Revista Raízes no Direito 10, no. 2 (2022): 30–52. http://dx.doi.org/10.37951/2318-2288.2021v10i2.p30-52.

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O presente estudo compreende, em sua formulação temática, a questão da igualdade de gênero sob a cosmovisão cristã. Para isso, sua fundamentação abarca o ramo dos Direitos Humanos, a literatura judaico-cristã e literatura islâmica, uma vez que o trabalho feminino encontra-se expresso nos direitos fundamentais de forma universal e irrestrito a todos os seres humanos. Objetiva-se constatar de que modo a cosmovisão judaico-cristã interferiu na consolidação do trabalho feminino no Brasil. O estudo pretende analisar os aspectos jurídicos do trabalho feminino, na sociedade brasileira, a partir da re

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Hammes, Erico. "Mística e espiritualidade da paz e não violência." Revista Pistis Praxis 7, no. 1 (2015): 65. http://dx.doi.org/10.7213/revistapistispraxis.07.001.ds03.

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Este artigo aborda a espiritualidade cristã, na perspectiva dos estudos de paz e não violência. Partindo da urgência de uma cultura de paz na sociedade atual em geral, e na sociedade brasileira em particular, interroga-se a tradição cristã por sua vinculação entre a espiritualidade e a paz e não violência. Servem como base alguns estudos e textos referenciais dos últimos 50 anos no campo da teologia e espiritualidade da paz, de documentos de Igrejas cristãs, bem como de autores pacifistas. Comprova-se a circularidade hermenêutica e a relação essencial entre a cultura de paz, a espiritualidade

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Adriano, José. "Apontamentos sobre ética cristã." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 59 (June 28, 2013): 9. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i59.15664.

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Iniciamos este ensaio, comparando as tradições éticas na história, pois, é ali que se processa a intelecção e apreensão dos princípios, normas e valores e sua práxis conseqüente. Embora com a marca indelével deixada por Kant, a ética cristã, nos últimos tempos, se viu, também, informada pela corrente personalista presente, inclusive, no magistério conciliar. Assim, uma imersão no fato bíblico vétero e neotestamentário procura direcionar o leitor para o confronto com os fundamentos do éthos cristão, com sua ética da alteridade e conseqüente moral responsável. A apresentação do valor moral em pe

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Almeida, André Luiz Boccato de, and Lúcia Eliza Ferreira da Silva. "A visão pós-moderna de prazer e os desafios à vida cristã: uma reflexão ético-teológica sobre a formação da consciência do sujeito cristão." Pesquisas em Teologia 4, no. 8 (2021): 262–79. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.pqteo.2595-9409.2021v4n8p262.

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O presente artigo pretende analisar o tema do prazer no contexto da pós-modernidade com o seu impacto na formação do sujeito cristão. Essa é uma questão que interpela a consciência diante da complexidade de integração da pessoa em todos os aspectos. O tema do prazer, na tradição cristã, foi sempre relegado a uma visão antropológica dualista e repressora, nem sempre sendo compreendido na totalidade da vida da pessoa. Com a pós-modernidade, o prazer desloca-se de uma visão antropológica integral para uma perspectiva fragmentada e reducionista. Diante deste cenário, em um primeiro momento, serão

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Letenski, Irineu. "A CULTURA CRISTÃ E A CULTURA PAGÃ NA PERSPECTIVA DE BASÍLIO MAGNO." Basilíade - Revista de Filosofia 1, no. 1 (2019): 53. http://dx.doi.org/10.35357/2596-092x.v1n1p53/2019.

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Estas reflexões têm como objetivo principal mostrar a possibilidade de um diálogo entre a cultura cristã e a cultura pagã na perspectiva de Basílio Magno, ou de Cesareia. Com efeito, três tendências marcaram a relação “sabedoria cristã” e “sabedoria pagã” nos primeiros séculos do pensamento cristão: uma tendência que vê uma quase equivalência entre estas duas áreas do saber (Justino Mártir), uma segunda tendência que estabelece um fosso intransponível entre ambas as esferas (Tertuliano) e, finalmente, uma tendência intermediária ou completar que liga uma à outra. É esta última que caracteriza

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Silveira, Sergio Becker da, Reyth Da Cunha Ribeiro, and Jairo Da Gama Palheta. "AS ORIGENS DA ESPIRITUALIDADE CRISTÃ:." Pax Domini 3, no. 3 (2018): 81–104. http://dx.doi.org/10.32808/paxdomini.v3i3.42.

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Entendendo que a espiritualidade pode ser encarada como um estilo de vida para toda pessoa cristã. Podemos afirmar que a espiritualidade cristã se desenvolve, entre outras maneiras, mas principalmente, como resultado da representatividade do texto neotestamentário destacando-se como ponto de partida para a origem e o desenvolvimento da temática em questão. Portanto, apresentamos esta pesquisa que tem como objetivo propor uma análise bíblico-teológica, em perspectiva cristã, da espiritualidade, apresentando apontamentos a partir do contexto do Segundo Testamento, onde destacamos a vida de Jesus

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De Almeida, Andre Boccato. "AMORIS LAETITIA E A VIDA CRISTÃ. UMA REFLEXÃO TEOLÓGICO-ANALÍTICA SOBRE O PAPEL DA CONSCIÊNCIA NO DISCERNIMENTO CRISTÃO." Revista de Cultura Teológica, no. 95 (May 13, 2020): 156–74. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i95.47765.

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O presente artigo pretende refletir sobre a relação entre a teologia moral, enquanto saber reflexivo-racional do sentido humano na práxis, e alguns elementos propositivos da exortação pós-sinodal Amoris Laetitia (AL) que atualizam uma busca criativa e corajosa da ética do discernimento na consciência. Parte-se da perspectiva segundo a qual na presente exortação encontram-se categorias próprias da moral fundamental que fomentam uma reinterpretação da moralidade conjugal e familiar, com o intuito de acentuar a centralidade do amor sobre outras perspectivas relacionadas à vida matrimonial. Na ver

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Moreira, Vicente De Paulo. "Catecumenato e iniciação cristã na Tradição Apostólica de Hipólito de Roma." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 74 (June 11, 2013): 135. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i74.15346.

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Este texto apresenta a estrutura e os aspectos mais importantes do ritual de iniciação cristã de Hipólito de Roma, fundamentalmente, explicita e analisa a sua obra “Tradição Apostólica”. Nesta perspectiva, discorre-se sobre o pré-catecumenato; a preparação imediata para a iniciação cristã; o ritual batismal; e pós-batismal; e a unção. Em suma, este texto quer demonstrar como o ritual de iniciação cristã de Hipólito é, fundamentalmente, um modelo completo de iniciação à vida cristã para a Igreja.

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Nascimento, Caio Barbosa. "Arte Drag e Religiosidade Cristã." Dispositiva 14, no. 25 (2025): e34946. https://doi.org/10.5752/p.2237-9967.2025v14n25e34946.

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Este artigo investigou performances midiáticas de artistas drags que incorporam aos seus fazeres e às suas práticas artísticas elementos próprios da religião cristã. Para tanto, foram mapeadas performances em videoclipe com o objetivo de compreender o processo de ruptura performática intencionalmente produzida pela escolha de imagens, discursos e símbolos que atuam disputando a coerência expressiva em torno da identidade desses sujeitos. Metodologicamente, utilizou-se a perspectiva de Williams (1979) sobre estrutura de sentimento para analisar rompimentos, negociações e novas práticas emergent

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de Andrade, Aíla Luzia Pinheiro, and Walter Luis Carnelossi. "Justiça escatológica em perspectiva solidária." Pesquisas em Teologia 5, no. 9 (2022): 86–104. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.pqteo.2595-9409.2022v5n9p86.

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Esta apreciação literária argumentativa pretende abordar de forma resumida questões sobre a justiça escatológica em perspectiva solidária, conforme revelado por Jesus, partindo de Mt 25,35-46 e da continuidade desta compreensão cristã, com destaque para a vocação à solidariedade humana que se consuma na integração da existência, em Deus, que preservará nossa consciência individual, mas tornará plena a Sua manifestação como tudo em todos (1Cor 15,28). A dimensão redentora da encarnação, sofrimento, morte e ressurreição de Cristo é também contemplada nesta perspectiva solidária e escatológica. A

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Chacon, Daniel Ribeiro de Almeida. "Fé cristã e filosofia na antiguidade tardia." Intuitio 12, no. 1 (2019): 32476. http://dx.doi.org/10.15448/1983-4012.2019.1.32476.

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O objetivo deste artigo consiste em realizar uma breve sinopse histórico-filosófica, visando a situar o status quaestionis da relação entre fé e razão nos primeiros séculos da era cristã. Em face do imperativo crítico da filosofia, a inteligência cristã procurou comunicar os conteúdos da fé, partindo das exigências epistêmicas da cultura greco-romana. Nesse sentido, pretende-se aludir aos aspectos fundamentais da inteligência da fé cristã em Justino Mártir, Clemente de Alexandria, Orígenes e Tertuliano. Contudo, este itinerário não almeja esgotar a profundidade da questão. O método proposto ne

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PAZ, ANDERSON BARBOSA. "PAZ UMA VISÃO CRISTÃ NÃO-REDUCIONISTA DA POLÍTICA." Revista Summae Sapientiae 2, no. 1 (2019): 85–104. http://dx.doi.org/10.53021/summaesapientiae.v2i1.34.

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O presente trabalho discute como uma visão cristã não-reducionista da política pode legitimar a pluralidade social e as liberdades individuais. A partir de uma leitura crítica das ideologias modernas, identificadas como um tipo de idolatria, busca-se perceber como a visão reformacional, notadamente, em Abraham Kuyper (1837-1920) e Herman Dooyeweerd (1894-1977), pode contribuir no debate político contemporâneo na legitimação dos limites das diferentes esferas sociais e na preservação das liberdades individuais. Por meio de pesquisa e discussão eminentemente bibliográfica, afirma-se que a absolu

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Gomes, Tiago de Fraga. "Fé cristã e modernidade tardia." Davar Polissêmica 15, no. 1 (2021): 147–57. http://dx.doi.org/10.29327/2401156.15.1-11.

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Na perspectiva da fé cristã, é possível afirmar a possibilidade de relação entre a eternidade e o tempo. A economia do Verbo encarnado é a transparência da dinâmica divina que adentra a história, estabelecendo no tempo uma dimensão kairológica diante do frenesi e conferindo-lhe um horizonte soteriológico diante da experiência da fragilidade, agudizada pela violência estrutural atuante na sociedade hodierna. O momento atual, denominado por alguns autores como modernidade tardia, tem entre seus traços característicos, a tendência a acelerar os ritmos da vida e a forma como se experimenta o tempo

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Boas, Alex Villas. "A antiga modernidade do diálogo entre teologia e literatura." Ephata 1 (September 4, 2019): 137–68. http://dx.doi.org/10.7559/ephata.2019.296.

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O presente artigo pretende destacar como uma perspectiva de poiésis cristã, como forma de pensamento poético está presente desde a literatura bíblica e perpassa a literatura de inspiração cristã, especialmente em dois elementos intimamente relacionados, a contemplação de imagens poéticas e a ideia de um itinerário de busca. Tais traços podem ser encontrados ao longo da literatura de inspiração cristã, mas especialmente são evidenciados em Dante Alighieri como pensamento poético teológico, que inspirará a literatura moderna e contemporânea.

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Schmitt, Flávio, and Tiago Dias De Souza. "Hermenêutica bíblica cristã: abordagem e implicações a partir da teologia feminista." Revista de Cultura Teológica, no. 91 (July 7, 2018): 229. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i91.37326.

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O presente texto aborda alguns aspectos referentes à hermenêutica bíblica cristã a partir da perspectiva da Teologia Feminista. Percebemos que dentro desta temática existem uma diversidade de perspectivas e uma multiplicidade de correntes que transitam dentro do tema. Não dá para falar de Teologia Feminista sem levar em consideração todos os pressupostos existentes, bem como sua atual composição. Assim, a Teologia Feminista nos convida a repensar as próprias crenças e fazer uma releitura que esteja de acordo com as necessidades de diversos grupos sociais. Embora que paulatinamente tenha surgin

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Flávio Schmitt, Tiago Dias de Souza,. "Hermenêutica bíblica cristã: abordagem e implicações a partir da teologia feminista." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 12, no. 19 (2018): 87. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v12i19.723.

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O presente texto aborda alguns aspectos referentes à hermenêutica bíblica cristã a partir da perspectiva da Teologia Feminista. Percebemos que dentro desta temática existem uma diversidade de perspectivas e uma multiplicidade de correntes que transitam dentro do tema. Não dá para falar de Teologia Feminista sem levar em consideração todos os pressupostos existentes, bem como sua atual composição. Assim, a Teologia Feminista nos convida a repensar as próprias crenças e fazer uma releitura que esteja de acordo com as necessidades de diversos grupos sociais. Embora paulatinamente tenha surgindo a

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Menezes, Edmilson, and Maria Lenilda Caetano França. "O pedagogo, de Clemente de Alexandria: traços singulares da educação cristã no mundo antigo." Práxis Educacional 17, no. 46 (2021): 1–23. http://dx.doi.org/10.22481/praxisedu.v17i46.8850.

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O artigo buscar analisar a perspectiva educacional que se gesta na antiguidade cristã, de forma a encontrar nos conceitos de pedagogo e de pedagogia um caso capaz de exemplificar a influência, mas, também, o deslocamento, do alcance do modelo pedagógico grego naquela matriz. Neste sentido, Clemente de Alexandria e sua obra O Pedagogo são estratégicos para entendermos as diretrizes inovadoras que orientaram um dos modos mais exitosos da formação do homem cristão, a saber, a pedagogia da conversão. Neste sentido, Clemente de Alexandria é, sem embargo, um capítulo relevante na história da educaçã

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Bisneto, Pedro João. "UMA ANÁLISE DO PECADO EM SOREN KIERKEGAARD." Revista Ideação 1, no. 49 (2024): 238–58. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i49.10383.

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A modernidade, enquanto fomentadora de um viés crítico e coerente aos preceitos religiosos, fundamenta bem o posicionamento de vários autores no que se refere às discussões que retornam às bases teóricas da fé cristã. Assim, conceitos basilares à fé passam a ser negados e entendidos como limitados diante de uma perspectiva filosófica. Contudo, autores como Soren Kierkegaard se colocam como propulsores dessas discussões, sem perder de vista nem a fé cristã nem as bases da filosofia, estabelecendo o diálogo entre essas duas “contradições”, de modo que ele decide por conciliar suas duas posições.

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Correia Júnior, João Luiz. "O encontro com o poder salvífico de Deus na pessoa de Jesus: aproximações hermenêuticas sobre o duplo relato de curas em Marcos." Estudos Teológicos 52, no. 1 (2012): 128. http://dx.doi.org/10.22351/et.v52i1.254.

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O mercado religioso, em virtude da forte demanda por curas imediatas, por meio de milagres, continua em franco desenvolvimento. Mas uma pergunta se faz necessária:será que o sagrado oferecido é realmente capaz de libertar as pessoas de seus males físicos, mentais e espirituais? Nessa perspectiva, abre-se espaço para uma fecunda análise dessefenômeno que se observa em toda parte, ao longo dos séculos, inclusive dentro da religião cristã, sobretudo em tempos de crise. O presente artigo tem como objetivo ir à fonte da experiência cristã para buscar interpretar um duplo relato de curas milagrosas

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Oliveira, Renato Alves de. "renovação escatológica no século XX." Revista de Cultura Teológica, no. 103 (December 26, 2022): 124–63. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i103.57478.

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O objetivo do artigo é mostrar a renovação, em termos de conteúdo, metodologia e estrutura, pela qual passou a escatologia cristã. Este processo renovador iniciou-se no final do séc. XIX, com a teologia liberal, e no princípio do séc. XX, com exegese protestante, entorno da reflexão sobre a dimensão escatológica do reino de Deus anunciado por Jesus. As posições oscilaram entre uma dimensão futura e transcendente (escatologia consequente) ou presente e existencial (escatologia realizada, R. Bultmann) até culminar na síntese dialética de O. Cullmann: o reino de Deus é uma realidade já presente e

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Xavier, Erico Tadeu. "Análise missiológica de Atos 1:4-8." Kerygma 16, no. 1 (2021): 72–92. http://dx.doi.org/10.19141/1809-2454.kerygma.v16.n1.p72-92.

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O livro de Atos dos Apóstolos relata o cumprimento da promessa de Jesus de dar poder aos apóstolos para serem Suas testemunhas na Terra. O texto de Atos 1:4-8 é analisado neste trabalho numa perspectiva missiológica com o objetivo de reconhecer algumas aplicações significativas do cumprimento da promessa de crescimento e expansão da sua igreja como missão confiada aos seus seguidores. Verifica-se que a expansão da igreja cristã foi possível em virtude da ação do Espírito Santo sobre os discípulos e fiéis que se colocaram como testemunhas de Cristo, mesmo diante da perseguição e martírio. Os di

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Gonçalves, Paulo Sérgio Lopes, and Douglas Felipe dos Santos. "fé cristã no contexto de secularização na perspectiva de Gianni Vattimo." Revista Eclesiástica Brasileira 82, no. 323 (2022): 614–33. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v82i323.4428.

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Diante da realidade de secularização, muito se reflete a respeito da inserção da Igreja Católica nessa realidade contemporânea. O filósofo italiano Gianni Vattimo, tendo como base os pressupostos filosóficos de Nietzsche e Heidegger bem como sua própria experiência religiosa, aborda a secularização como uma outra face do cristianismo, tendo a encarnação do Verbo como ponto fulcral nesta compreensão. Com isso, ao conceituar o pensamento fraco, Vattimo mostra a necessidade da superação da violência causada pela metafísica e como a superação da mesma suscita uma transformação ético-social com bas

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Zuben, Newton Aquiles von. "Ciência e Fé Cristã: tensão e diálogo." Cadernos de Fé e Cultura 2, no. 2 (2018): 127. http://dx.doi.org/10.24220/2525-9180v2n22017a4267.

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Os conceitos ciência e fé ou razão e fé são alvos, desde o início da civilização ocidental cristã, das mais variadas abordagens, análises críticas antagônicas, de variadas complexidades e intenções. Ambos os conceitos, não sendo afetados de univocidade, exigem um esforço hermenêutico. Esforço este que tem conduzido os estudos focados na visão acurada de seus significados em uma perspectiva diacrônica e, atualmente, em uma visão sincrônica. Esse estudo tenta sugerir uma leitura compreensiva dos conceitos considerados como atitudes humanas ancoradas no existir concreto do humano, rejeitando qual

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Maciel, Marcelo da Costa. "KANT E SECULARIZAÇÃO DA ESCATOLOGIA CRISTÃ." Sapere Aude 11, no. 21 (2020): 194–206. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2020v11n21p194-206.

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O artigo pretende apontar as analogias e diferenças fundamentais entre a filosofia de Kant e a doutrina cristã (especialmente aquela formulada por Santo Agostinho) com relação à célebre discussão a respeito do mal e à visão escatológica da história humana. Sugere-se que a influência exercida pelo pensamento de Rousseau contribuiu para que as ideias kantianas se distinguissem da visão cristã tradicional, exprimindo a mudança na estrutura de fundo em que se manifesta o pensamento genuinamente moderno. Demonstra-se que a reflexão kantiana sobre o mal, bem como sua filosofia da história, são marca

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Ribeiro, Claudio De Oliveira. "Bases teológicas cristãs para o discernimento do pluralismo religioso." Revista Pistis Praxis 6, no. 1 (2014): 209. http://dx.doi.org/10.7213/revistapistispraxis.06.001.dv02.

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A pesquisa girou em torno de possibilidades de discernimento bíblico-teológico das realidades sociais marcadas pelo pluralismo religioso. Metodologicamente, três passos foram dados: (i) a identificação da noção bíblica de alteridade, (ii) a identificação da abertura ao diálogo e a prática interativa que a visão trinitária da fé cristã oferece, e (iii) um levantamento das questões em torno do desafio da visão cristológica diante do quadro de valorização do pluralismo religioso. Os resultados da pesquisa mostram que cada expressão religiosa tem sua proposta salvífica e de fé, que deve ser aceita

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Prates, Lisaneos. "MONOTEÍSMO CRISTÃO. APROXIMAÇÃO TEOLÓGICA." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 65 (June 17, 2013): 47. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i65.15503.

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O monoteísmo é resultante da experiência religiosa no âmbito da fenomenologia das religiões mais antigas. O judaísmo, o cristianismo e o islamismo são as três configurações religiosas e históricas do monoteísmo. A tentativa da nossa reflexão é oferecer uma aproximação teológica ao conceito de monoteísmo numa perspectiva cristã. Trata-se de verificar como se pode afirmar, teologicamente, o monoteísmo cristão referenciado ao Mistério Trinitário num horizonte de diálogo ecumênico com o judaísmo e com o islamismo.

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Almeida, André Luiz Boccato de, Robson Ribeiro de Oliveira Castro, and Thales Martins dos Santos. "Amor e sexualidade na teologia cristã." Revista Eclesiástica Brasileira 80, no. 317 (2020): 564–82. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v80i317.2239.

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O presente artigo pretende tratar o tema cristianismo e sexualidade a partir de uma reflexão sobre o amor erótico na Amoris Laetitia (AL). Para isso, buscar-se-á compreender a visão positiva e propositiva sobre o corpo e a sexualidade próprias do cristianismo. Na exortação pós-sinodal, o Papa Francisco desejou revigorar o ensinamento cristãocatólico sobre o amor na alegria para todas as famílias e casais, diante de inúmeros desafios colocados pela atual cultura pós-moderna. Propõe-se aqui destacar uma ética teológica sobre o sentido do amor erótico presente na exortação, salientando a importân

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Marques Costa, Roberto. "A concepção da morte na filosofia cristã." Aporía Revista Internacional de Investigaciones Filosófica, no. 22 (December 2021): 44–61. http://dx.doi.org/10.7764/aporia.22.41733.

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A reflexão do artigo é elaborada a partir do método crítico hipotético dedutivo. É uma pesquisa bibliográfica básica, estratégica, descritiva e qualitativa que tem como escopo analisar criticamente os resultados sobre a problemática da morte na perspectiva da filosofia existencialista cristã. A credibilidade do artigo se pauta na asserção de que a morte é, sem duvidas, um objeto de pesquisa de grande relevância para o conhecimento cientifico, porque ela é inerente e indissociável à existência humana. No existencialismo cristão, a morte é compreendida como o fim de tudo, mas o fim entendido com

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Gonçalves, Paulo Sérgio Lopes. "Fé cristã e ciência na Era Contemporânea." Reflexão 40, no. 2 (2015): 193. http://dx.doi.org/10.24220/2447-6803v40n2a3297.

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Objetiva-se, neste artigo, a realização de uma exposição de âmbito filosófico e teológico acerca da articulação entre fé cristã e ciência na Era Contemporânea. Isso se justifica a partir dos conflitos ocorridos historicamente, da busca de soluções e da possibilidade de diálogo, pela qual uma instância contribui com a outra. Para atingí-lo, será apresentado o status quaestionis, onde se abre a possibilidade de articulação dialógica para, em seguida, expor as tensões contemporâneas e as tentativas de superação enquanto caminhos de contribuição mútua. Como pressuposto fundamental para apresentar

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Teixeira, Carlos Flavio, and Marcelo Souza Fransoze. "A ideologia como imanentização do eschaton: um estudo introdutório da perspectiva de Eric Voegelin." Estudos de Religião 36, no. 2 (2022): 195–221. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v36n2p195-221.

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Existem diversas possibilidades de definição de ideologia, notadas nos âmbitos filosófico, político ou sociológico. Este breve estudo busca apresentar a definição de ideologia proposta por Eric Voegelin e evidenciar como o autor identifica as ideologias políticas modernas com uma imanentização do eschaton cristão. Adotando o método de revisão bibliográfica, recapitula alguns autores que formularam o conceito de ideologia, analisa as abordagens críticas em relação a ideologia, e apresenta o conceito formulado por Voegelin. Em seguida expõe o conceito de transcendência presente na escatologia cr

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Teixeira, Carlos Flavio, and Marcelo Souza Fransoze. "A ideologia como imanentização do eschaton: um estudo introdutório da perspectiva de Eric Voegelin." Estudos de Religião 36, no. 2 (2024): 195–221. http://dx.doi.org/10.15603/2176-0985/er.v36n2p195-221.

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Existem diversas possibilidades de definição de ideologia, notadas nos âmbitos filosófico, político ou sociológico. Este breve estudo busca apresentar a definição de ideologia proposta por Eric Voegelin e evidenciar como o autor identifica as ideologias políticas modernas com uma imanentização do eschaton cristão. Adotando o método de revisão bibliográfica, recapitula alguns autores que formularam o conceito de ideologia, analisa as abordagens críticas em relação a ideologia, e apresenta o conceito formulado por Voegelin. Em seguida expõe o conceito de transcendência presente na escatologia cr

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Vicente, José Armando. "TEOLOGIA DAS RELIGIÕES: NOVO PARADIGMA DO PENSAR TEOLÓGICO." Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação 8, no. 2 (2022): 1309–27. http://dx.doi.org/10.51891/rease.v8i2.4346.

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O tema da teologia das religiões vem ganhando a cada dia uma importância mais decisiva no cenário da reflexão teológica contemporânea. De fato, a teologia das religiões é um tema teológico recente. Podemos dizer que a ela teve seu nascimento na época do Concílio, ou seja, nos anos que lançaram suas premissas mais imediatas e nos que se seguiram. O tema é, portanto, extremamente complexo e sua abordagem exige um tratamento cuidadoso. A teologia das religiões estuda, à luz da fé cristã, a experiência comum a toda a humanidade como uma “espera anônima” do mistério de Cristo. A teologia das religi

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Leonel, João. "A leitura literária da Bíblia e a espiritualidade cristã." TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 10, no. 22 (2020): 11–30. http://dx.doi.org/10.23925/2236-9937.2020v22p11-30.

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Este artigo relaciona dois pilares da fé cristã: Bíblia e espiritualidade, indicando como a primeira, lida em perspectiva literária e em seu papel mediador entre o que crê e a divindade, contribui para o enriquecimento e aprofundamento da segunda. Para tanto, é utilizado o conceito de prazerna leitura, trabalhado por Roland Barthes. A Escritura é o olho por onde vejo a Deus e ele me vê. Desenvolve-se, igualmente, uma análise crítica da racionalidade exegética e de sua vocação enfaticamente historicista e argumenta-se pela necessidade de incorporar à exegese o aspecto emotivo dos textos bíblico

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Cavalcante, Zedequias Vieira, and Ângelo Ribeiro Fróes. "EDUCAÇÃO BASEADA NOS PRINCIPIOS CRISTÃOS E SUA IMPLEMENTAÇÃO." Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação 10, no. 9 (2024): 1722–37. http://dx.doi.org/10.51891/rease.v10i9.15438.

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Atualmente, a educação cristã tem promovido novas perspectivas e métodos de ensino, incluindo a Educação Baseada em princípios .Hoje em dia, a educação cristã tem promovido novas perspectivas e métodos de ensino , incluindo a Educação Baseada em Princípios . Originária dos Estados Unidos, essa abordagem chegou ao Brasil em 1988 e hoje conta com um número significativo de escolas que a adotam número esta perspectiva.de escolas que abraçam essa perspectiva. No entanto, ainda não é muito conhecido no setor educacional . No entanto, ainda é pouco conhecida no setor educacional. Partindo desse pres

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Silva, Maria Emília de Oliveira Schpallir. "Diretivas antecipadas da vontade. Uma reflexão bioética à luz da moral cristã." Revista Eclesiástica Brasileira 75, no. 300 (2018): 809. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v75i300.263.

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Síntese: Este trabalho de pesquisa tem por objetivo fazer uma reflexão bioética sobre as Diretivas Antecipadas da Vontade à luz da moral cristã e da Doutrina do Magistério da Igreja, em vista da dignidade humana, nas questões relativas à terminalidade da vida. Para tanto, parte de uma reflexão sobre dignidade humana, direito à vida e autonomia, na perspectiva da doutrina cristã católica e conclui que apenas dentro de um contexto de profundo respeito pelo ser humano, o que inclui o respeito pela vida humana, desde a concepção até a morte natural, as Diretivas Antecipadas da Vontade podem vir a

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Silva, Vanderson De Sousa. "O Ano Litúrgico: locus privilegiado da formação cristã e do amadurecimento na fé." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 82 (November 29, 2013): 195. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i82.17390.

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O presente artigo intenta perquirir a temática do Ano Litúrgico assumindo, que o mesmo, não é somente um calendário religioso, mas antes uma pessoa – Jesus Cristo. Portanto, o Ano Litúrgico é o encontro com Cristo no Espírito Santo. Nesta perspectiva cristológico-pneumática do Ano Litúrgico propõe-se o Ano Litúrgico como o lugar privilegiado de formação e do amadurecimento da comunidade cristã, que em torno do Mistério de Cristo celebrado nos mistérios litúrgicos ao longo do ano, vislumbra o encontro pessoal com o Senhor. Buscando na teologia mistérica de Odo Casel uma interpretação da relação

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Miranda, Mário de França. "O pluralismo religioso como desafio e chance." Revista Eclesiástica Brasileira 55, no. 218 (1995): 323–37. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v55i218.2615.

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A situação inédita do atual pluralismo religioso, observada em várias partes do mundo, ainda que com intensidades variadas e matizes próprios, vem sendo estudada a partir das mais diversas óticas. Ao abordá-la desde uma perspectiva católica reconhecemos de antemão o valor central e único dos dados constitutivos da fé cristã para nossa análise e reflexão. De fato foi a fé cristã que a desencadeou e acompa¬nhou, apontando-lhe campos de interesse e oferecendo-lhe marcos doutrinais e critérios de valor...

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Zanini, Rogério L., and Claudir Meoti. "Eucaristia: fonte e cume da vida cristã." Revista TEOPRAXIS 37, no. 129 (2021): 61–82. http://dx.doi.org/10.52451/teopraxis.v37i129.9.

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Para viver uma espiritualidade libertadora, talvez o mais delicado e exigente seja a relação dos católicos com a Eucaristia. Infelizmente, a Eucaristia, o mais precioso tesouro da fé e da vida espiritual, ainda se encontra aprisionada e envolta de estruturas rígidas que nem sempre permitem às pessoas se deliciarem com o mistério. Urge como desafio refazer a centralidade da ceia de Jesus para que ela possa novamente se tornar o alimento comunitário, ligada com a vida e às lutas cotidianas, como sacramento da partilha e do amor de Cristo levado até o extremo (Jo 13,1). A realidade da pandemia co

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Silva, José Roberto Limas da. "Breve análise crítica do percurso histórico das Ciências: aproximações e distanciamentos na perspectiva de uma epistemologia teológica dialogal." Cadernos Cajuína 10, no. 2 (2025): e972. https://doi.org/10.52641/cadcajv10i2.972.

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O presente texto tem dois objetivos básicos e que, de certa maneira, justificam e pavimentam a produção deste artigo. Em primeiro lugar, pretende-se apresentar um breve — mas crítico — olhar sobre o percurso histórico das Ciências. Num segundo momento, busca-se, na análise deste devir, encontrar pontos convergentes e divergentes no diálogo com a Teologia. A pesquisa esboçada neste artigo se desenvolve na perspectiva de demonstrar que a ideia de ciência, gestada sobretudo na modernidade iluminista, percorre caminhos nem sempre tão razoáveis. Neste sentido, racionalismo, empirismo, positivismo,

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Filho, José Adriano. "Religião, política e ordem social nos Atos Apócrifos dos Apóstolos." Antíteses 8, no. 16 (2015): 71. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2015v8n16p71.

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Os Atos Apócrifos dos Apóstolos recontam a tradição dos apóstolos e suas façanhas públicas. Os apóstolos são apresentados em constante conflito com o mundo à sua volta. Eles demonstram o poder do único Deus verdadeiro por meio de milagres, ascetismo e martírio. O cristianismo que eles representam contrasta com as crenças e poder do mundo greco-romano. Esta instância antissocial é reforçada pela mensagem de castidade anunciada pelos apóstolos, a qual interrompe o casamento, e nos conflitos com as autoridades civis e religiosas. Eles têm preocupações apologéticas, missionárias e de edificação, m

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Siuda-Ambroziak, Renata. "O BOM DIABO NA LITERATURA DE CORDEL." Fênix - Revista de História e Estudos Culturais 16, no. 1 (2019): 1–18. http://dx.doi.org/10.35355/0000016.

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No artigo a autora pretende demonstrar, aproveitando como exemplos fragmentos dos folhetos de literatura de cordel nordestina, que, apesar do Diabo/Demônio/Satanás ser na tradição judaico-cristã uma criatura racional, incorpórea, que tem por objetivo a maldade, ele aparece muitas vezes na literatura de cordel como um personagem amistoso, compreensível frente às falhas humanas, às vezes até tentando prevenir os homens de errar e acabar no inferno superpovoado. Os poetas populares da literatura de cordel sabem apresentar o Diabo de uma perspectiva contrária à fé cristã e à doutrina católica, qua

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