Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Poesía de horror“

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Zeitschriftenartikel zum Thema "Poesía de horror"

1

Santiago, José Antonio. "La doble lectura de H.M. Enzesberger acerca de dos poetas hermanados: Paul Celan y César Vallejo." Nuevas Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura Comparada, no. 2 (March 12, 2012): 175–96. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.poligrafiasnuevaepoca.2012.2.1668.

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En Celan, como en Vallejo, la poesía se concibe como una auténtica necesidad de decir que, al mismo tiempo, nunca puede decirse del todo, pero tampoco de múltiples modos. Por ello testimoniar el horror y el olvido para Celan desde el mismo, y también desde el anterior lenguaje alemán sería seguir aceptando poéticamente ese mismo horror. Para el poeta Celan, al igual que para Vallejo, el lenguaje no «ensancha» ni enriquece a través de la expresión del dolor, pues ello lo convertiría en algo liberador, en una instancia sucedánea al testimonio mismo de dicho dolor. Se trata de modos de nombrar lo
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Jiménez Arenas, David. "Cifrando lo innombrable en la letra: el horror en la poesía de Paul Celan." Desde el Jardín de Freud 14, no. 14 (2014): 159–70. http://dx.doi.org/10.15446/djf.v14n14.46119.

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<p>Este texto tiene como propósito abordar la intersección entre el horror y la guerra, y sus manifestaciones en la obra de Paul Celan. Se encuentra que una de estas manifestaciones es el silencio, tema sobre el que se hace un recorrido teórico desde el psicoanálisis, para desembocar en las formas en que este tiene lugar en la poesía. Finalmente, se concluye que el silencio surge por la falla en el ciframiento del horror a través de la letra.</p>
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Hernández Rodríguez, Gerardo. "Pliego 16, número 23." La Palabra y el Hombre, revista de la Universidad Veracruzana, no. 51 (November 11, 2020): 81–82. http://dx.doi.org/10.25009/lpyh.v0i51.3113.

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"Pliego16 (...), en su número 23, aborda el horror. Entre poesía, ensayo y cuento, los textos perpetúan el miedo, pero también la materia del horror –y, a su vez, de las pesadillas–. Hay una fuerte presencia de la oscuridad, de lo desconocido, La globalización a partir del siglo XX hizo que la risa y la burla fueran permanentes; en unmundo de catástrofes y revoluciones la risa es lo único que nos queda de la sangre y de las vísceras; también hay apariciones o espíritus de un mundo que, hasta ahora, nos sigue velado".
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4

Osvaldo Prósperi, Germán. "Logos y Hades. El horror como causa ambivalente del lenguaje humano”." Logos. Anales del Seminario de Metafísica 54, no. 1 (2021): 153–74. http://dx.doi.org/10.5209/asem.74711.

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En este artículo me propongo demostrar la tesis de que el hades es el logos. Para esto examinaré las nociones de psyche, eidolon y soma en la poesía homérica y el cambio semántico que sufren con Platón. Mostraré también, a partir de Hegel, que el logos implica la muerte de la cosa nombrada y un horror ante la desaparición del ser animado. Este horror encuentra su objeto específico en el cadáver. Por último, basándome en Blanchot explicaré que este miedo antropogénico genera dos efectos al interior del logos: la idea (el lenguaje corriente) y el espectro (el lenguaje literario).
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5

Rodríguez Gutiérrez, Borja. "David Roas. De la maravilla al horror. Los inicios de lo fantástico en la cultura española (1750-1860). Pontevedra, Mirabel Editorial, 2006, 282 págs." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 83, Único (2022): 532–36. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.452.

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David Roas contribuyó a la inclusión de la novela de horror y fantástica en España en los siglos XVIII y XIX, aportando definiciones claras de estos géneros. Su libro De la maravilla al horror. Los inicios de lo fantástico en la cultura española (1750-1860) incide en la mentalidad de la época y en las distintas manifestaciones de estos géneros en España, como son el cuento maravilloso, la comedia de magia, los espectáculos populares… En su segunda parte relaciona la fantasía con el horror y el sentimiento placentero que recrea en la literatura y que los lectores de entonces ya buscaban y disfr
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6

Giraldo, Luz Mary. "¿Súplica inaudible? Poesía y violencia en poetas colombianas." Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana 8, no. 15 (2021): 148–75. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2020.484.

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The impact of violence in Colombia, experienced throughout the twentieth century, and exalted in the intensity of the armed conflict imposed on society and privacy since the sixties and mid-second decades of the twenty-first, have been expressed in different ways by some Colombian creators. This document seeks to draw attention to some literary representations of the subject and the poetic effects offered by its authors, by expressing awareness of the pain that the war has caused. Aware of the devastating repercussions of the homicides, kidnappings and displaced persons that the violence has g
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7

Humphreys, Derek. "La batalla de Chile: imagen, poesía, memoria." Ética y Cine Journal 10, no. 1 (2020): 45–51. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v10.n1.29210.

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El trauma, por definición, no se inscribe psíquicamente. Por esta razón, la violencia de estado solo deja huellas sin forma que son del orden de lo discontinuo, de lo fragmentado. Frente a esta experiencia, la construcción de una imagen-movimiento como fundamento de un relato permite integrar la experiencia, incluyendo la del trauma, y despliega así una novela individual, una memoria e incluso mitos colectivos de elaboración del horror. Ahora bien, no es solamente una simple referencia a la imagen que permite este relato, sino que es una imagen fantasmática, desfasada de toda organización comú
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Pineda, Miyer Fernando. "La estirpe de Orfeo. Acercamiento al imaginario poético en la Obra de Carlos Fajardo Fajardo." Cuadernos de Literatura, no. 29 (January 2, 2019): 11–32. http://dx.doi.org/10.15648/cl.29.2019.2.

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La obra poética de Carlos Fajardo es una de las más logradas en el panorama de la poesía latinoamericana. Este artículo se constituye en un acercamiento a un imaginario poético que restituye desde la intimidad, el poder de la imagen poética en constante confrontación con elementos contemporáneos que alienan y despojan lo humano. El escenario conceptual que respalda este análisis proviene de parámetros ofrecidos por la hermenéutica de Ricoeur en lo concerniente a la mediación textual que posibilita procesos de comprensión y de autocomprensión, en diálogo con los conceptos de intimidad y extrave
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Castañeda Barrera, Eva. "La poesía de la disidencia en la dictadura chilena: Raúl Zurita y Carmen Berenguer." Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe 16, no. 1 (2019): 189–211. http://dx.doi.org/10.15517/c.a..v16i1.36460.

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El artículo examina las posibilidades del discurso poético para resignificar un hecho histórico, en este caso, la dictadura militar chilena (1973-1990). Nuestro objetivo central es analizar dos libros escritos durante el gobierno pinochetista, Canto a su amor desaparecido de Raúl Zurita (1985) y Huellas de Siglo de Carmen Berenguer (1986), con el fin de evidenciar que el discurso poético fungió como un espacio de resistencia y crítica frente al régimen militar. Para cumplir con este propósito, repasamos de manera general las distintas dicciones poéticas que existían en la década de 1980, al ti
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Ramos Soto, Sofia. "“The same bad dream goes on”: lo ominoso y el gótico suburbano en “The House”, de Anne Sexton." Nuevas Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura Comparada, no. 11 (March 14, 2025): 67–80. https://doi.org/10.22201/ffyl.29544076.2025.11.2087.

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La poesía de Anne Sexton, como es el caso de la de Sylvia Plath y la de otras poetas representativas del movimiento confesional del siglo xx, suele estar sujeta a interpretaciones centradas en su vida personal (Gill, 2013a: 10). Aunque el carácter autobiográfico de su obra es un elemento a considerar al momento de acercarse a sus poemas, hacer una lectura enfocada sólo en este aspecto excluye la posibilidad de insertarla dentro de un marco social más amplio. Por eso, propongo reconciliar la problemática de abordar su poesía desde los enfoques confesional y psicoanalítico, volviendo la mirada h
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Mehr Quellen

Dissertationen zum Thema "Poesía de horror"

1

Horna, Martín, Carrera Marcos Martos, and Guerrero Eva Guerrero. "Blanca Varela: una retórica del horror y la vanidad." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2021. http://hdl.handle.net/10757/656605.

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Martín Horna (Perú) - Autor; Marcos Martos Carrera (Perú) - Comentarista; Eva Guerrero Guerrero (España) - Comentarista<br>Esta publicación propone conocer el libro Ejercicios materiales más allá de la obra literaria, como una herramienta de lírica crítica e, incluso, de justicia social que destaca por interpelar las idealizaciones preestablecidas de fines del siglo XX a través del arte. Blanca Varela: una retórica del horror y la vanidad. Interpretación de Ejercicios materiales muestra un enfoque distinto para seguir leyendo a Varela, una de las poetas más importantes del Perú.
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2

Horna, Romero Martín. "Blanca Varela: una retórica del horror y la vanidad [Capítulo 1]." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2021. http://hdl.handle.net/10757/656280.

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Tomando al género vanitas como referente y estableciendo un diálogo con los versos de Blanca Varela en Ejercicios materiales (1993), surge este libro: Blanca Varela: una retórica del horror y la vanidad. Un texto que muestra un enfoque distinto para seguir leyendo a Varela, una de las poetas más importantes del Perú.
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3

Souza, Camila Emanuele Martins de. "A melancolia em Al Berto." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/134375.

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Este trabalho objetiva estudar, sob a perspectiva da melancolia, os livros Salsugem (1984) e Horto de Incêndio (1997), de Al Berto. O autor português produz escritos em que a temática da melancolia atravessa a palavra, o que justifica o debruçar-se sobre as construções textuais da poética albertiana, a fim de traçar-lhe novas possibilidades de leitura por esse ângulo. Para isso, com o intuito de compreender o discurso melancólico segue-se o embasamento teórico: de Klibansky, Panosfsky e Saxl (1991), a partir do livro Saturno e a melancolia; Benjamin, em Origem do drama trágico alemão (2011); A
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Santos, Flávio Renato dos [UNESP]. "A escrita de gêneros textuais por alunos do Ensino Fundamental." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2018. http://hdl.handle.net/11449/157237.

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Submitted by Flávio Renato dos Santos (flavioguap@hotmail.com) on 2018-10-03T21:51:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - FLÁVIO RENATO DOS SANTOS - FINALIZADO.pdf: 3662521 bytes, checksum: 5c4c1aa3cb5b99a4f276d0d3f26499c2 (MD5)<br>Rejected by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br), reason: Prezado Flávio, O documento enviado para a coleção Campus Unesp Rio Claro foi recusado pelo(s) seguinte(s) motivo(s): - Falta o local de defesa na capa, elemento obrigatório. Agradecemos a compreensão e aguardamos o envio do novo arquivo. Atenciosamente, Biblioteca Campus Rio C
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Lopes, Zélia Souza. "Hortografismo: negritude, espiritualidade e morte em Auta de Souza." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2018. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/6886.

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Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-06-14T14:49:30Z No. of bitstreams: 1 zeliasouzalopes.pdf: 1166847 bytes, checksum: ea9ab936a6cf698854aad2d4fbaecb6d (MD5)<br>Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-27T14:47:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 zeliasouzalopes.pdf: 1166847 bytes, checksum: ea9ab936a6cf698854aad2d4fbaecb6d (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-06-27T14:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 zeliasouzalopes.pdf: 1166847 bytes, checksum: ea9ab936a6cf698854aad2d4fbaecb6d (MD5) Previous issue date: 2018-04-
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Casemiro, Fabio Martinelli 1976. "Carne, imagem e revolta na lirica de Teofilo Dias." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270251.

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Orientador: Francisco Foot Hardman<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem<br>Made available in DSpace on 2018-08-13T08:52:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Casemiro_FabioMartinelli_M.pdf: 32259893 bytes, checksum: efa4dafb45e8a98cb760038477a2d867 (MD5) Previous issue date: 2008<br>Resumo: A obra lírica de Teófilo Dias (1854 - 1889) é hoje composta de quatro livros: Lira dos Verdes Anos, Cantos Tropicais, Fanfarras e A Comédia dos Deuses. Sua poesia é considerada pela crítica, por vezes baudelairiana, por vezes parnasiana, ora simbolista
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Bücher zum Thema "Poesía de horror"

1

Bloomerfield, Gerardo. Vómito de sangre: [cuentos de puro horror : poesía oscura]. Ediciones del Milenio Siniestro, 2000.

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Sanz, Eduardo Valdivia. Horror de Los Espejos: Poesía Peruana. Independently Published, 2018.

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Horror en el hipermercado: Poesía y publicidad. Ediciones Universidad de Valladolid, 2021.

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Mándame un mensaje cuando llegues a casa porfa. Autopublicado, 2021.

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C, Andrea Navas, and A. L. Butcher. Cuentos Oscuros y Versos Retorcidos: Una Colección de Historias Cortas, Poesía de Horror y Fantasía Oscura Por A. L. Butcher. Babelcube Inc, 2020.

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Villegas Restrepo, Juan Esteban. En todo lugar la huella. La violencia rural bipartidista en la poesía del grupo Mito. Editorial EAFIT, 2021. http://dx.doi.org/10.17230/9789587207552lr0.

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Los niveles de horror y sevicia que alcanzó La Violencia (1948-1958) en Colombia hicieron que gran parte de la producción poética de aquellos años, muy en sintonía con los linderos transitados por la narrativa, terminara fundiéndose en una misma neurona: la de un efectismo visual en el que el cuerpo humano, siempre descerrajado y magullado, terminó convirtiéndose en protagonista. Este libro toma como objeto de estudio el discurso poético de Mito (1955-1962) y analiza las diferentes estrategias de representación a las que recurrieron los poetas de este grupo para pensar los múltiples y diversos
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Poesia? Que horror! (Poetry? Yuck!). Shell Education, 2007.

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Buchteile zum Thema "Poesía de horror"

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Zapata, Miguel Ángel. "Antonio Cisneros y su canto ceremonial." In Metáfora de la experiencia: la poesía de Antonio Cisneros. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9972421465.006.

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La ciudad es uno de los temas principales en tu poesía. Este tópico que se puede notar nítidamente en Como higuera en un campo de golf (1972), El Libro de Dios y de los húngaros (1978) y en tus libros más recientes: Crónica del Niño Jesús de Chilca (1981) y Monólogo de la casta Susana y otros poemas (1986). En el primero que cito haces una suerte de Crónica de tus viajes por Europa con vistas de las ciudades que visitas. Ah:í se describe la arquitectura y tus experiencias urbanas: nostalgia, amor, horror, fascinación.
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"Capítulo VI AL MARGEN DEL HUMANISMO. LA POESÍA DEL HORROR METAFÍSICO." In Quevedo en el origen y el fin de la Modernidad. Iberoamericana Vervuert, 2022. http://dx.doi.org/10.31819/9783964569653-007.

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3

Zegarra, Chrystian. "Visualizando el horror: poesía y cine en algunos poemas de José Antonio Mazzotti." In Partera de la historia. Violencia en literatura, performance y medios audiovisuales en Latinoamérica. Editora Nómada, 2022. http://dx.doi.org/10.47377/parterahist-cap13.

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Oliveira, Edmon Neto de. "ANTE O HORROR, A INSISTÊNCIA DA POESIA." In Educação e(m) tempos desumanos: confluência de olhares. Editora Itacaiúnas, 2023. http://dx.doi.org/10.36599/itac-978-85-9535-226-1_006.

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Lorenzano Schifrin, Sandra Silvina. "Hasta que la dignidad se haga costumbre. Cuidar con el corazón." In Género, violencia , tareas de cuidado y respuestas sociales a la crisis. Universidad Nacional Autónoma de México, Seminario Universitario Interdisciplinario sobre Envejecimiento y Vejez, Coordinación para la Igualdad de Género, Coordinación de Humanidades, 2023. http://dx.doi.org/10.22201/ch.9786073074629e.2023.c13.

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1. Cuidar puede ser a veces una pequeña luz en la oscuridad, puede ser el modo de construir un mínimo asidero a la vida. Cuidar una ausencia. Cuidar con el corazón desgarrado. Sacar fuerzas del dolor para ganarle la batalla a las sombras. En un país sembrado de fosas clandestinas, de “cuerpos sin nombre y de nombres sin cuerpo”, 2 de hijas e hijos, madres y padres, hermanas y hermanos que nunca regresaron a casa, el cuidado de una última llamita de esperanza es también, y a pesar de todo, el cuidado de la vida. 2. ¿Cómo se cuenta el horror? ¿Cómo se habla de la violencia, de las muertes, de lo
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