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Thematische Bibliographien / Politique de la scène / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Politique de la scène“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 10. Januar 2024

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1

KOEBEL, Michel. „La politique noble des conseils d’enfants“. Lien social et Politiques, Nr. 44 (02.10.2002): 125–40. http://dx.doi.org/10.7202/005134ar.

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RÉSUMÉ Parmi les politiques publiques menées en direction de l'enfant, celle des conseils municipaux d'enfants a des caractéristiques qui lui confèrent une certaine originalité dans l'évolution du rapport entre le monde de l'enfance et l'espace politique. Elle met les enfants sur la scène publique dans une allégorie du jeu politique ; simultanément, ses promoteurs dénient tout enjeu politique et défendent la mise en œuvre d'une manière noble de faire de la politique. Cette mise en scène, pour le moins paradoxale, est assez efficace dans le cas des enjeux politiques locaux, parce que l'innocence politique des enfants lui garantit, au sein des espaces politique et médiatique, une protection contre toute forme de critique publique. Mais, sous une apparence d'apolitisme, les représentations de l'enfant et du citoyen qui sous-tendent ces initiatives locales révèlent des oppositions proprement politiques, qu'elles soient partisanes ou simplement stratégiques. La place de l'enfant en tant qu'acteur dans l'espace politique local reste très limitée.

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2

Lemonnier-Texier, Delphine. „The Analogy of the Body Politic in Shakespeare’s Coriolanus: From the Organic Metaphor of Society to the Monstrous Body of the Multitude“. Moreana 43 & 44 (Number, Nr. 4 & 1-2 (März 2007): 107–31. http://dx.doi.org/10.3366/more.2007.43-44.4_1-2.7.

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Résumé La métaphore du corps politique occupe une place prépondérante dans le Coriolan de Shakespeare. Elle constitue un véritable guide de réception de la pièce puisqu’elle figure au centre de la scène d’exposition, en même temps qu’elle est au centre de la problématique du pouvoir politique dans les traités et analyses politiques qui circulent au début de l’ère jacobéenne. La présente étude s’attache donc à élucider l’utilisation que fait Shakespeare de ce lieu commun de la pensée politique de son époque, et la manière dont la mise en scène de la fable du ventre par Menenius invite le spectateur à se pencher sur l’anatomie du corps politique dans Coriolan. La structure dramatique met en lumière la nature essentiellement équivoque de l’image du corps politique dans la pièce et la tension qui existe entre l’image véhiculée par le discours des patriciens et ce qui définit véritablement la société romaine. Il semble s’opérer un processus d’anamorphose sur l’image conventionnelle du corps politique véhiculée par la fable de Menenius (et les écrits politiques des 16e et 17e siècles) pour faire apparaître dans la pièce l’image du corps “ monstrueux ” de la multitude. Vue sous cet angle, la pièce se situe à l’articulation entre deux conceptions de la société et du gouvernement et remet en question la validité du schéma conventionnel du corps politique.

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3

Schmitt-Pantel, Pauline. „Mort, mémoire et politique à Athènes au Vème siècle avant J.-C.“ Revista M. Estudos sobre a morte, os mortos e o morrer 7, Nr. 14 (30.07.2022): 362–74. http://dx.doi.org/10.9789/2525-3050.2022.v7i14.362-374.

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La mort des dirigeants politiques du Vème siècle à Athènes telle que Plutarque la met en scène permet de réfléchir au lien étroit construit par les Grecs entre les rituels funéraires et l’idéologie politique.

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4

Soulas, Nicolas. „Sédimentation des expériences politiques et séquelles postrévolutionnaires : les Cent-Jours dans le couloir rhodanien“. Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 27, Nr. 1 (18.05.2018): 165–78. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.027.0165.

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Dans le couloir rhodanien, le retour de Napoléon et l’expédition du duc d’Angoulême au cours du printemps 1815 favorisent la résurgence des antagonismes politiques hérités de la décennie révolutionnaire dans un climat de guerre civile. Contrairement à d’autres zones du territoire, les élections municipales et les épurations préfectorales se traduisent par une profonde rupture politique tandis qu’elles contribuent au retour sur le devant de la scène politique des vétérans de la « Terreur » et réactivent les frontières politiques que la Révolution française avait fait naître.

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5

Brillet, Emmanuel. „Scène judiciaire et mobilisation politique“. Pôle Sud 24, Nr. 1 (2006): 45. http://dx.doi.org/10.3917/psud.024.0045.

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6

Mévellec, Anne, und Manon Tremblay. „Les partis politiques municipaux“. Recherche 54, Nr. 2 (06.09.2013): 325–47. http://dx.doi.org/10.7202/1018284ar.

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La scène politique municipale québécoise est le théâtre d’une augmentation rapide du nombre de partis politiques dans des villes de toute taille. Cet article est l’occasion de dépasser ce simple constat pour analyser les effets, sur la conquête et l’exercice du pouvoir municipal, de la présence des partis politiques municipaux. L’idée qui nous inspire veut que leur avènement s’inscrive dans un processus de « westminsterisation » de la politique municipale, c’est-à-dire une polarisation gouvernement/opposition de la scène politique municipale. Afin d’explorer cette hypothèse, les partis politiques municipaux sont analysés à partir de trois axes dégagés de la littérature sur leurs homologues nationaux, soit leur rôle d’organisation, de machine électorale, et de représentation et de gouverne. Il ressort que les partis politiques municipaux rejoignent en plusieurs points leur vis-à-vis provinciaux et fédéraux. En effet, ces organisations recrutent des candidat/e/s et visent à les faire élire. Par l’intermédiaire de leurs élu/e/s, les partis politiques municipaux participent au processus décisionnel tant dans le contenu des décisions que dans la structuration même de ce processus. Par ailleurs, ils ne sauraient être entièrement assimilés aux partis provinciaux et fédéraux, dans la mesure où ils affichent un degré de formalisation moindre qui se manifeste, par exemple, dans une discipline moins stricte de leurs troupes, un rôle plus prépondérant du chef-candidat à la mairie et une pérennité des organisations partisanes moins assurée.

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7

Constantin, Christian. „Comprendre la sécurité énergétique en Chine“. Articles thématiques 25, Nr. 2-3 (13.06.2007): 15–45. http://dx.doi.org/10.7202/015927ar.

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Résumé La majorité des études portant sur la politique énergétique adopte un cadre d’analyse reposant sur les choix d’un acteur rationnel, soit sous la forme d’une Chine unitaire jouant sur la scène de la géopolitique de l’énergie, soit sous la forme d’une joute entre unités administratives cherchant à protéger leurs intérêts bureaucratiques. Cet article avance plutôt que les différentes mesures qui composent la politique énergétique chinoise sont le résultat d’un débat entre trois cadres de référence — une vision stratégique, une approche « de marché » et une conception de « développement scientifique » — présents simultanément au sein de la communauté politique du secteur de l’énergie. Ces cadres de référence servent de base à la définition des problèmes et à l’élaboration des solutions politiques. Il est cependant aussi nécessaire d’observer que certains facteurs structurels (culture économique, institutions politiques, procédures administratives, par exemple) imposent une sélection entre cadres de référence ou limitent leur conversion en politiques concrètes.

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8

Saintôt, Bruno. „Le «genre » sur la scène politique“. Études juillet-août, Nr. 7 (19.06.2014): 41–52. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4207.0041.

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Après les conflits entre les partisans du «mariage pour tous » et ceux de la «Manif pour tous », et à la suite des remaniements consécutifs aux élections municipales, le temps serait-il venu d’une pacification sociale, politique et religieuse de la polémique du «genre » ? Cette pacification ouvrirait-elle alors l’examen de quelques questions fondamentales qui conditionnent l’engagement social et politique des catholiques divisés sur les analyses, les jugements et les actions à mener ?

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9

Gallant, Nicole. „Quand le politique dit la justice“. Articles 19, Nr. 2-3 (19.11.2008): 115–31. http://dx.doi.org/10.7202/040227ar.

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Résumé Bien que le rôle du juridique sur la scène politique tende à s’accroître, il existe encore des questions de justice qui sont traitées directement par le politique. C’est le cas notamment de la question des réparations transhistoriques, accordées par un gouvernement afin de compenser pour injustices commises par des gouvernements antérieurs. Ce type d’indemnisation est pris en charge par le politique parce que ses fondements sont philosophiques, éthiques ou moraux plutôt que juridiques. Les principes juridiques de prescription et de non-rétroactivité, de même que les difficultés d’application d’un droit humain surpassant celui des États empêchent effectivement les acteurs judiciaires d’intervenir dans ce type de litige. Quelques illustrations montrent combien ces politiques de réparations transhistoriques peuvent être variées.

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10

Vittoz, Samuel. „Villeréal, la scène politique de l'inattendu“. Tumultes 42, Nr. 1 (2014): 135. http://dx.doi.org/10.3917/tumu.042.0135.

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11

Jacinto, Gilles, und Muriel Plana. „Nouvelle scène queer : performance, théâtralité, politique“. Skenegraphie, Nr. 7 (08.07.2021): 21–38. http://dx.doi.org/10.4000/skenegraphie.3279.

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12

Nagy, Milán. „Panorama de la vie théâtrale hongroise de la première moitié du XXe siècle“. Pratiques & travaux, Nr. 47 (16.08.2011): 141–55. http://dx.doi.org/10.7202/1005620ar.

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L’article présente trois tournants historiques significatifs pour la Hongrie. Au cours de l’entre-deux-guerres, les théâtres hongrois s’efforcent de mettre en scène les ambitions nationales dans une programmation à forts accents politiques. Au tournant des années 1950, le pays adopte le modèle soviétique en matière politique, économique et culturelle. Les réformes de la vie théâtrale sont alors conduites par l’idéologie du régime. Quelques années plus tard (1954), le théâtre renonce au pouvoir dictatorial ; au cours de ces années, on peut constater que la vie théâtrale hongroise s’adapte aux décisions politiques guidant la politique intérieure et extérieure du pays. Aussi, les associations artistiques se voient-elles accordées plus d’indépendance et les auteurs et les oeuvres dramatiques, longtemps négligés, reprennent l’affiche.

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13

Hoffert, Yannick. „Clowns, politique et histoire“. Samuel Beckett Today / Aujourd’hui 33, Nr. 2 (14.09.2021): 192–209. http://dx.doi.org/10.1163/18757405-03302004.

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Résumé Au rebours de l’ idée abstraite de la pièce longtemps dominante en France, la mise en scène de Godot dirigée par Jean Lambert-wild, Lorenzo Malaguerra et Marcel Bozonnet mobilise des références contextualisées très nettes : migrants africains qui nourrissent des espoirs d’ Europe, Shoah, univers clownesques. Ces références n’ apparaissent pas comme des clés de lecture obligatoire et définitives. Elles s’ inscrivent dans un jeu de sens qui laisse place à la fois à la littéralité et à l’ universalité. Par la place donnée aux contextes explicites, la mise en scène s’ inscrit donc au rebours des options beckettiennes ; par le souci de préserver les espaces de circulation du sens, elle rejoint l’ esprit des dynamiques scéniques mises en place par l’ auteur.

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Amey, Patrick, und Sébastien Salerno. „« T’en es où avec Arlette ? » : Infotainement et traitement des élus politiques à la télévision française“. Articles 28, Nr. 2 (22.09.2009): 99–123. http://dx.doi.org/10.7202/038076ar.

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Résumé Alors qu’en France les rapports entre les médias et les élites politiques sont plus que jamais questionnés (recrudescence des « soft news », « peoplisation » et personnalisation du politique), il convient de prendre du recul et d’examiner comment la parole des élus politiques s’est historiquement mise en scène à la télévision ces trois dernières décennies. L’examen successif des grands entretiens politiques (« L’heure de vérité », France 2 : 1982-1995), de la vague des forums (« Médiations », TF1 : 1987-1992 ; « Du fer dans les épinards », France 2 : 1997-1998) et des talk shows contemporains (« Tout le monde en parle », France 2 : 1998-2006 ; « Le Grand Journal », Canal+ : dès 2004) amène à faire le constat suivant : dans le contexte d’un marché de l’audiovisuel dérégulé, de la crise du modèle de communication politique français et de la montée de l’individualisme, les récents talk shows nocturnes programmés sur les chaînes françaises ont contribué à une forme de relégation symbolique des élus politiques.

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Mambo, Paterne. „Les rapports entre la constitution et les accords politiques dans les États africains : Réflexion sur la légalité constitutionnelle en période de crise“. McGill Law Journal 57, Nr. 4 (08.11.2012): 921–52. http://dx.doi.org/10.7202/1013034ar.

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Depuis l’avènement du multipartisme dans certains États africains, des crises plus ou moins violentes y agitent régulièrement la scène politique. Les désaccords entre les gouvernants et l’opposition créent un climat de tensions permanentes, débouchant quelquefois sur des confrontations armées d’une rare violence. Les acteurs politiques africains recourent assez fréquemment à des accords et autres compromis pour sortir des crises nées de leurs désaccords. Ces arrangements politiques comportent souvent un contenu juridique destiné à pallier les insuffisances et les lacunes de la constitution, dont l’instrumentalisation par le pouvoir exécutif est l’une des causes du malaise des sociétés politiques africaines. La relation entre la constitution et les conventions politiques en période de crise pose problème. Elle se révèle être une relation à la fois conflictuelle et pacifique, dont les manifestations dépendent des règles en présence. La grille de lecture de l’analyse constitutionnelle classique se trouve affectée par le caractère atypique de cette normativité constitutionnelle pénétrée par la politique. La pyramide des normes, en particulier, est bouleversée par ces accords politiques qui, dans certains cas, sont prioritaires par rapport à la constitution. Cette hétérodoxie normative, dans laquelle la norme constitutionnelle semble affaiblie, a néanmoins l’intérêt de favoriser parfois son enrichissement par la norme politique.

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Denoyer, Brice. „L’alexandrin dans la tragédie humaniste en France au XVIe siècle : un choix politique“. TTR 34, Nr. 1 (20.09.2021): 21–45. http://dx.doi.org/10.7202/1081494ar.

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L’alexandrin est indissolublement lié au succès du théâtre français classique. Le caractère d’évidence qui semble les réunir n’a pourtant rien de naturel, et cette relation s’inscrit en réalité dans une historicité où le politique a une part prépondérante. Nombre de mystères demeurent lorsque l’on essaye d’expliquer pour quelle raison les dramaturges du XVIe siècle ont favorisé ce vers alors peu usité, et réservé auparavant à des usages très spécifiques – hormis durant une période où il fut à la mode, vers le XIIIe siècle, pour le genre épique. Fortement lié à la traduction et à la réappropriation de l’héritage théâtral antique, le choix de l’alexandrin a aussi une indéniable portée politique : vers prestigieux d’abord, par sa rareté comme par ses usages, il devient en outre associé, au cours du XVIe siècle, à la réinvention du modèle de tragédie à l’antique. Du fait de son prestige, il devient facilement le vers par excellence des personnages puissants, dont le statut social ne saurait être représenté sur scène que dans une parole « altiloque », comme le dit Ronsard, dont l’alexandrin devient le vecteur évident. Les auteurs ne cesseront, au fur et à mesure que le siècle se déroule, de jouer des parallélismes qui peuvent exister entre les discours expressément politiques et les tragédies (en témoignent par exemple les liens poétiques et politiques reliant chez Garnier l’Hymne à la monarchie et plusieurs de ses pièces) : là encore, ils se réapproprient les exigences de la rhétorique antique, sans ignorer que de telles exigences valent pour une parole publique dont la portée politique n’est pas à mésestimer. Dès lors, l’utilisation de plus en plus constante de l’alexandrin comme vers du dialogue tragique devient une métaphore parfaite de la complexité de la chose politique, mise en scène alors comme une somme fragmentaire de discours antithétiques, faisant du politique un objet de représentations (dans tous les sens du terme) et de débats.

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Firmo Barreira, Irlys Alencar. „Ritualisations du féminin lors d’une campagne électorale au Brésil“. Anthropologie et Sociétés 25, Nr. 3 (20.08.2002): 31–49. http://dx.doi.org/10.7202/000257ar.

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Résumé L’objectif de cet article est d’analyser la participation des femmes à la scène politique électorale, en étudiant les valeurs et les symboles utilisés en tant qu’emblèmes de campagne. En prenant comme référence empirique la campagne électorale de 1996 des candidates à la mairie de trois villes du Nordeste brésilien, il s’agit d’analyser les symboles et les valeurs qui font allusion aux rôles féminins pendant cette période. On y mobilise des valeurs universelles qui se réfèrent aux rôles féminins conventionnels et des valeurs acquises par les femmes lors de la participation à divers espaces politiques. Cela démontre quelles sont les stratégies utilisées pour la reconnaissance des femmes dans un champ politique traditionnellement caractérisé par la présence masculine.

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Bastian, Jean-Pierre. „Pluralité religieuse et scène politique au Brésil“. Outre-Terre N° 42, Nr. 1 (2015): 255. http://dx.doi.org/10.3917/oute1.042.0255.

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Cohen, Déborah. „Du possible au virtuel : la scène politique“. Labyrinthe, Nr. 17 (15.04.2004): 27–31. http://dx.doi.org/10.4000/labyrinthe.170.

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Abdillahi Bahdon, Mohamed. „La resolution des conflits juridiques et politiques par la justice constitutionnelle de la Republique de Djibouti“. Cuestiones Constitucionales Revista Mexicana de Derecho Constitucional 1, Nr. 42 (12.02.2020): 39. http://dx.doi.org/10.22201/iij.24484881e.2020.42.14336.

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Contrairement à un régime autoritaire, dans le régime “démocratique”, le conflit fait partie du jeu politique. Il repose sur l’opposition pacifique entre les acteurs/ es de la scène sociopolitique. Cet article analyse le rôle du conseil constitutionnel de la République de Djibouti dans la résolution des conflits juridiques et politiques. La première partie est consacrée à la nécessité de la justice constitutionnelle et à son importance dans un régime non autoritaire. C’est une question importante. Dans la deuxième partie, l’évolution de la perception sur la justice dans ce pays sera analysée entre deux contextes différents 1977 et 1992. La quatrième partie porte sur les éléments de définition du conflit juridico-politique dans un régime politique où il est un fait à gérer par une institution juridictionnelle. Dans la cinquième partie, les mécanismes prévus par la constitution et les lois organiques, mécanismes traduisant un changement culturel apparent des membres de l’élite politique, seront traités. L’objet traité par la sixième partie est la compétence exclusive en matière électorale, qui constitue l’un des foyers de conflits juridiques et politiques. Et enfin, la septième partie analysera la résolution de ces conflits par le recours aux ressources que disposent les acteurs/es et les candidates. Ce sont des voies de résolution pacifique.

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Allard, Jean-Noël. „Le théâtre athénien comme dispositif d’apprentissage de la citoyenneté“. Dialogues d'histoire ancienne S 27, Supplément27 (12.10.2023): 89–102. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs27.0089.

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Loin de n’être qu’un simple divertissement, le théâtre athénien de l’époque classique joue un rôle central dans l’apprentissage de la pratique citoyenne. Les activités politiques ordinaires du citoyen (participation à l’Assemblée et au Conseil, jugement au tribunal) y sont mises en scène de manière récurrente. Si, naturellement, le théâtre s’appuie sur une expérience partagée de l’action politique pour la détourner et faire rire les spectateurs, il tend aussi à en mettre en exergue les dévoiements et mésusages. Le spectateur-citoyen est ainsi amené à appréhender de manière plus réflexive les enjeux de certaines activités politiques et à mieux les endosser.

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Sédat, Jacques. „Du bon usage de la colère“. Études Tome 419, Nr. 11 (01.11.2013): 485–96. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4195.0485.

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Qu’elle soit d’origine sociale, politique, individuelle, sportive, spirituelle ou économique, indiscutablement, la colère se généralise et semble même se substituer au politique qui déserte la scène publique. Une approche anthropologique et subjective permet d’analyser ses diverses modalités et leurs enjeux psychiques.

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Jessen, Ralph. „Dictature communiste et milieu universitaire. Étude d'histoire sociale des professeurs d'université de la RDA, 1945-1961“. Annales. Histoire, Sciences Sociales 53, Nr. 1 (Februar 1998): 91–117. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1998.279653.

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La dictature du SED (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands, « Parti socialiste unitaire allemand »), à laquelle a mis fin une révolution démocratique décidée par la « base », fut à ses débuts le produit d'une révolution imposée par le « sommet ». Cette mise en scène d'une révolution, cette instauration d'un régime de collaboration communiste supposait un renouvellement radical des élites dans les domaines politique, économique et culturel. Mais les césures historiques, fussent-elles profondes, ne bouleversent jamais qu'en partie le contexte existant. L'ancien se perpétue souvent, et il est fréquent que les élans de changement politique produisent d'autres effets que ceux qui étaient escomptés. L'histoire sociale et culturelle des professeurs des universités est-allemandes est marquée tout à la fois par des interventions politiques et par des continuités inévitables, quoique non voulues.

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Abbassi, Driss. „Sport et usages politiques du passé dans la Tunisie des débuts du XXIe siècle“. Articles hors thème 26, Nr. 2-3 (27.02.2008): 125–42. http://dx.doi.org/10.7202/017667ar.

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Résumé Par la comparaison de deux événements sportifs internationaux dans le contexte tunisien des débuts du xxie siècle (la compétition régionale des Jeux méditerranéens de septembre 2001 et le tournoi continental de la Coupe d’Afrique des nations de football de janvier-février 2004), cet article éclaire les enjeux récents et actuels des usages politiques du passé. Il apparaît que la mise en scène dans l’espace sportif des rapports entre l’histoire politique immédiate et l’histoire longue a pour objectif premier de promouvoir le régime en place aux échelles nationale et internationale. En replaçant l’analyse dans le contexte de l’évolution politique de la Tunisie postcoloniale, l’étude montre comment l’impact médiatique croissant du sport-spectacle est mis au service du nationalisme endogène, de l’idéologie étatique et, plus encore, du dirigeant autoritaire. Au-delà de l’évidente continuité dans l’instrumentalisation du sport à des fins politiques et idéologiques, c’est la (re)construction de l’imaginaire identitaire des États-nations postcoloniaux qui est mise en exergue.

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Krieg-Planque, Alice. „Le genre « livre politique » comme espace d’expression d’un discours transgressif : ethos de rupture et réflexivité langagière“. SHS Web of Conferences 78 (2020): 01002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207801002.

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Ce travail vise à mettre en évidence une caractéristique du genre « livre politique » qui, selon nous, a été peu soulignée : le lien privilégié du livre politique avec la réflexivité langagière, et en l’occurrence avec une réflexivité qui énonce une rupture d’ordre discursif. En effet, on observe que de nombreux livres politiques se présentent comme des espaces éditoriaux à l’intérieur desquels les personnalités pourraient s’exprimer autrement. Dès lors, le « livre politique » apparaît comme une ressource éditoriale favorable à la mise en scène publique d’un ethos de rupture, comme nous l’exposons à travers une étude du cas français. Dans un premier temps, nous rappelons que le livre occupe une place stratégique dans les carrières politiques, et combien il se joue dans ce type de document des enjeux de construction d’un certain ethos. Dans un deuxième temps, portant un intérêt particulier au métalangage ordinaire, nous concentrons notre analyse sur des ouvrages dans lesquels les auteurs disent « s’exprimer en rupture » (et non pas seulement « être en rupture »). Trois principaux types de rupture langagière peuvent alors être dégagés : « dire la vérité », « adopter une liberté de ton », et « oser prendre la parole ». En définitive, il apparaît que le genre « livre politique », parce qu’il s’appuie conjointement sur la possibilité qu’offre le livre de produire une certaine image de soi et sur le métadiscours comme instrument langagier de distanciation, retient l’attention de l’analyste du discours par les ressources rhétoriques particulières qu’il procure à la vie politique française et à l’édition commerciale.

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Quetin, Laurine. „Lucius Cornelius Sylla : de la scène politique à la scène lyrique [Lettor cortese]“. Bulletin de l'Association Guillaume Budé : Lettres d'humanité 58, Nr. 4 (1999): 435–62. http://dx.doi.org/10.3406/bude.1999.2445.

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Bellier, Irène. „Le concept de partenariat et le dialogue politique“. Anthropologie et Sociétés 26, Nr. 1 (27.03.2003): 139–57. http://dx.doi.org/10.7202/000707ar.

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Résumé Cet article examine la manière dont la Commission européenne organise le dialogue politique et technique entre les partenaires représentants des Quinze États membres et des Treize États candidats. La mise en oeuvre du partenariat, dont le fondement juridique et idéologique est incontesté, est nécessaire en amont pour fixer les lignes politiques sur lesquelles elle construit les opérations de coopération — transformation des États, des institutions et des sociétés Centrales et Est européennes et, en aval, au niveau technique, pour donner un contenu à celles-ci. Il analyse le positionnement sémantique de la notion de partenariat sur la scène européenne, la construction des relations de partenariat par lesquelles des représentants du politique, de l’administration, de la société civile se disposent à coopérer pratiquement, ce qui implique de regarder de plus près la dimension linguistique de leurs échanges et la projection de la rhétorique du changement sur la redéfinition du projet européen.

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Fredette, Nathalie. „Jean Genet : les pouvoirs de l’imposture“. Études françaises 31, Nr. 3 (29.03.2006): 87–101. http://dx.doi.org/10.7202/036000ar.

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Résumé À la faveur d'un premier déplacement des enjeux stylistiques vers une scène plus spécifiquement politique, Jean Genet explore dans Pompes funèbres les nombreux pouvoirs de l'imposture. Jouant de la collusion entre les codes sexuel et politique, l'écrivain entend opposer ainsi une mobilité extrême aux positions en apparence les plus immuables.

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Gomes, Paulo C. da Costa, und Théo Fort-Jacques. „Spatialité et portée politique d’une mise en scène“. Géographie et cultures, Nr. 73 (01.03.2010): 7–22. http://dx.doi.org/10.4000/gc.1815.

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Dreyfus-Armand, Geneviève, und Alain Touraine. „L'apparition d'une nouvelle sensibilité sur la scène politique“. Matériaux pour l'histoire de notre temps 11, Nr. 1 (1988): 82–86. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1988.403832.

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Mohsen-Finan, Khadija. „Maroc : l'émergence de l'islamisme sur la scène politique“. Politique étrangère Printemps, Nr. 1 (2005): 73. http://dx.doi.org/10.3917/pe.051.0073.

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Mohsen-Finan, Khadija. „Maroc : l'émergence de l'islamisme sur la scène politique“. Politique étrangère 70, Nr. 1 (2005): 73–84. http://dx.doi.org/10.3406/polit.2005.1087.

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Corréard, Nicolas. „Zootopies littéraires : mises en scène d’une domination renversée (XVII e -XVIII e siècles)“. Revue de littérature comparée 386, Nr. 2 (23.09.2023): 156–67. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.386.0032.

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Les voyages imaginaires de la première modernité sont traditionnellement considérés comme un lieu de réflexion politique. Or, les utopies anciennes sont souvent des zootopies, où les relations entre humains et non-humains se trouvent renversées au bénéfice d’autres espèces, et au bénéfice des humains eux-mêmes, qu’il convient de désaliéner de leur addiction à la domination. Nous proposons une approche intersectionnelle d’un vaste corpus dont les œuvres de Cyrano et Swift constituent les jalons les plus connus. La « tyrannie » spéciste de l’être humain y est accusée au même titre que les oppressions politiques et sociales de l’époque, dans un parallèle cultivé par nombre d’auteurs mineurs.

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Massart-Piérard, Françoise. „Politique des relations extérieures et identité politique : la stratégie des entités fédérées de Belgique“. Études internationales 30, Nr. 4 (12.04.2005): 701–27. http://dx.doi.org/10.7202/704085ar.

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Cet article examine la « politique des relations extérieures » des composantes de l'État belge, qui se caractérise par un mélange de paradiplomatie et de diplomatie. Pour l'aborder, trois paramètres ont été sélectionnés : la politique étrangère, le pouvoir (capacité) régional et l'identité politique. Ce choix est justifié par l'affirmation, sur la scène internationale, d'une double identité politique (régionale et étatique) par les entités fédérées de Belgique. Cette étude, pour des raisons évidentes et propres au cas belge, met l'accent sur le prolongement international des facteurs internes. Elle montre combien la variable « identité politique » induit des stratégies internationales différenciées entre Régions et Communautés belges.

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Gelukashvili, Irakli. „Politique énergétique de la russie sous l’angle de l’impérialisme“. Potentia: Journal of International Affairs 3 (01.10.2011): 69–83. http://dx.doi.org/10.18192/potentia.v3i0.4387.

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Depuis l’effondrement de l’Union soviétique, ayant plongé dans le chaos et l’anarchie l’espace postsoviétique, la russie est de retour sur la scène internationale en tant qu’un acteur majeur et incontournable. ce retour de la russie sur la scène internationale s’accentue notamment depuis la fin de « l’ère eltsine » avec l’établissement de « l’ère poutine ». Depuis, on assiste à une transformation graduelle de la russie passée d’un État affaibli, provoqué par l’effondrement de sa superpuissance militaire, à une « superpuissance énergétique ».

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Mégie, Antoine. „La «scène terroriste» : réflexions théoriques autour de l'«ancien» et du «nouveau» terrorisme“. Canadian Journal of Political Science 43, Nr. 4 (Dezember 2010): 983–1003. http://dx.doi.org/10.1017/s000842391000096x.

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Résumé.Cette note de recherche se propose d'interroger le fait terroriste à travers une étude du paradigme faisant du terrorisme post-11 septembre 2001 un phénomène «nouveau». L'intérêt de cette contribution est d'examiner précisément la validité de ces études tout en dégageant une approche singulière du terrorisme en tant qu'objet de recherche. Grâce à l'élargissement de la focale d'analyse à un ensemble hétérogène d'acteurs (pouvoirs politiques et de sécurité, médias, opinions publiques), nous proposons une lecture en termes de «scène terroriste». Ne pas se centrer exclusivement sur l'étude des groupes revendiquant la violence politique offre la possibilité de poser de manière renouvelée la question de la nouveauté du terrorisme post-11 septembre comme phénomène politique à part entière.Abstract.The aim of this contribution consists in analyzing the “terrorism” through the academic and political struggles about the paradigm of the “new terrorism” since the events of 9/11. Thanks to the exploration of the real difference between “old” and “new” forms of terrorism, this research note argues the interest of a specific research design which implies multiplying levels and focus of analysis from the terrorism groups to counterterrorism actors, society and media. This approach in terms of “scène terroriste” asks in a new point of view the question of continuity of political violence since the bombing attacks of 9/11.

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Hamel, Thérèse. „La face cachée de la Révolution tranquille“. Formação Docente – Revista Brasileira de Pesquisa sobre Formação de Professores 11, Nr. 20 (12.07.2019): 181–94. http://dx.doi.org/10.31639/rbpfp.v11i20.239.

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Cet article traite de l'histoire de l'éducation au Québec, à un moment historique d'éducation très intense et significative pour la formation des enseignants dans la région francophone du Canada. Il présente trois acteurs importants dans cette scène: les écoles normales responsables de la formation des enseignants, la politique éducative des années 60 après de sévères critiques sur la formation de de maîtres au Québec et sur les institutions catholiques qui ont fondé et travaillé aux XVIIIe et XXe siècles la formation des enseignants dans la région de Québec. La face cachée de la Révolution tranquille - le processus politique mis en place pour prendre en charge cette transition - le cas de l'abolition des écoles normales est examiné dans cet article du point de vue des religieuses professeurs du Québec et du CanadaMots-clés : Formation des enseignants; Politiques éducatives; École normale

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Brossard, Marine. „Images de paysages dans le métro de Pékin: le paysage comme outil politique d’harmonisation sociale“. Géo-Regards 8, Nr. 1 (2015): 25–38. http://dx.doi.org/10.33055/georegards.2015.008.01.25.

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Cet article se base sur l’observation des images de paysages mises en scène dans le métro de Pékin. Après une partie introductive présentant la thématique de la relation entre paysage et pouvoir en Chine, les images sont examinées tout d’abord à travers le lien entre paysage et concept politique d’harmonie sociale, puis analysées plus précisément sur deux niveaux comme images de propagande délivrant un message politique et comme images cognitives agissant en tant qu’outil politique d’harmonisation sociale.

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Kelly, Stéphane. „Les origines antilibérales du New Deal canadien“. Recherche 45, Nr. 2 (13.12.2004): 259–87. http://dx.doi.org/10.7202/009649ar.

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RésuméL’examen des débats entourant la gestation d’un New Deal canadien met en relief le danger que fait peser la concentration économique sur la démocratie politique. Les débats mettent en présence trois philosophies politiques différentes : la social-démocratie, le républicanisme, le corporatisme. Les partis politiques fédéraux étaient diversement influencés par celles-ci. Cette période historique cruciale se caractérise par deux moments distincts. En 1934 et 1935, H.H. Stevens et R.B. Bennett proposent une audacieuse synthèse de la voie républicaine et de la voie social-démocrate. Elle poursuit une lutte vigoureuse à la concentration économique, au moyen d’une sévère réglementation du marché. Entre 1937 et 1943, Mackenzie King propose un virage qui s’inscrit plus exclusivement dans le cadre de la philosophie social-démocrate. Délaissant la lutte à la concentration économique, l’État canadien se met à utiliser des instruments fiscaux pour stimuler la consommation et la croissance économique. Le premier New Deal a échoué au milieu d’une querelle qui divisait le parti conservateur. Le second New Deal a réussi et confirmé l’hégémonie du Parti libéral sur la scène politique fédérale.

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Sofia, Gabriele. „Blasphème, Sacré et Politique: quelques réflexions sur Golgota Picnic“. Revista Brasileira de Estudos da Presença 8, Nr. 2 (22.02.2018): 348–63. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266069279.

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Résumé: Golgota Picnic est un spectacle mis en scène par le dramaturge et metteur en scène Rodrigo Garcia, la première fois en janvier 2011 à Madrid. En raison de l’utilisation récurrente de la figure de Jésus-Christ, ce spectacle a provoqué la réaction violente de certaines associations catholiques qui l’ont considéré comme un blasphème. À partir d’une analyse du spectacle, cette étude cherche à identifier comment la déclinaison théâtrale de certains éléments obscènes et potentiellement blasphématoires peut révéler certaines tensions sur lesquelles se fonde encore aujourd’hui la relation entre production artistique et instances de contrôle.

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Guérard, François. „L’émergence de politiques nutritionnelles au Québec, 1936-19771“. Revue d’histoire de l’Amérique française 67, Nr. 2 (02.12.2014): 165–92. http://dx.doi.org/10.7202/1027646ar.

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Un virage dans les politiques sanitaires au Québec s’amorce avec l’apparition en 1936 d’une Division de la nutrition au ministère de la Santé. Une quarantaine d’années plus tard, le gouvernement énonce une première politique de nutrition. Entre temps, il est généralement considéré que les organismes d’hygiène publique ont tardé à s’ajuster à la révolution épidémiologique faisant passer les maladies chroniques à l’avant-scène. Nous entendons revenir sur cette assertion en examinant les mesures gouvernementales adoptées dans le domaine de la nutrition. Quels moyens, de quelle envergure, sont utilisés pour convaincre les Québécois de modifier leurs habitudes alimentaires, et sur quelles conceptions reposent-ils ?

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Eltis, Karen. „Rétablir l’intégrité du processus électoral : le droit à la participation politique utile et les transfuges“. Colloque : L'État en marche, transparence et reddition de comptes 36, Nr. 4 (31.10.2014): 629–51. http://dx.doi.org/10.7202/1027163ar.

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L’intervention de plus en plus active des tribunaux dans des questions réputées « politiques » et dans l’élaboration des politiques publiques reflète un phénomène que Michael Mandel baptise la « judiciarisation du politique ». Il est proposé que cette réalité croissante découle non dudit « activisme judiciaire » mais d’une perte de confiance préoccupante du public dans les institutions politiques représentatives de l’État, qui semblent déléguer les questions les plus épineuses aux tribunaux. Pis encore, ce phénomène semble être alimenté par une perception publique de la construction élitiste et inaccessible des voies traditionnelles d’influence politique. Ceci est d’autant plus vrai à la lumière du phénomène grandissant des « transfuges politiques » sur la scène fédérale canadienne — fait qui risque tant de mettre en doute les postulats épistémologiques de l’expression politique utile que la perception de l’intégrité du processus démocratique. Il est fort possible que les députés transfuges vont à l’encontre de la volonté des électeurs en changeant de parti subitement — souvent par opportunisme — et sans ratification. Par ce fait, ils risquent vraisemblablement de ternir la perception de l’intégrité du processus électoral et peut-être même de léser le droit à la participation politique utile enchâssée à l’article 3 de la Charte. Est-il donc surprenant que le système de justice — souvent malgré lui — semble devenir la tribune où se discutent les questions d’ordre politique, alors que l’intérêt pour la vie publique régresse ? Il semblerait que ceux qui craignent la désuétude du processus politique traditionnel et une montée du soi-disant « activisme judiciaire » devraient s’attaquer de toute urgence à la réglementation des transfuges — comme moyen de contrecarrer l’érosion de la crédibilité des partis politiques et la sensation de futilité qui accompagne la participation au processus. Ainsi, la réglementation de la question des transfuges politiques devraient reposer avant tout sur le devoir de l’État d’adopter des mesures positives pour promouvoir la liberté d’expression au sein du processus politique, afin de freiner cette désaffectation problématique. En l’absence d’intervention politique au sujet des transfuges, il deviendra peut-être nécessaire de mettre à l’épreuve constitutionnelle le changement de parti à mi-chemin (surtout les cas les plus suspects sur le plan des motivations de gain personnel) sans la ratification des électeurs. Et ce, pour déterminer si les droits démocratiques garantis par la Charte ont ou devraient avoir l’effet de contraindre les transfuges (à l’instar des indépendants) de démissionner pour pouvoir ainsi mettre à l’épreuve leur nouvelle allégeance à l’occasion d’une élection partielle. Dans cette veine, le droit comparé revêt un intérêt particulier et fera donc l’objet d’un bref survol.

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Lemes, Fernando Lobo. „Les Élites Politiques et la Ville: Le réseau urbain du Goiás dans les domaines portugais de l’Amérique“. Fronteiras: Journal of Social, Technological and Environmental Science 3, Nr. 2 (28.12.2014): 211. http://dx.doi.org/10.21664/2238-8869.2014v3i2.p211-233.

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Dans cet article nous proposons d´analiser les mecanismes utilisés pour les élites politiques de Vila Boaqui ont comme but élargir leurs pouvoirs à l'intérieur de laville. Envisageant cet objectif, la stratégie mise en scène pour les officiers municipaux considère sourtout les mécanismes de pression sur les économies des autres noyaux urbains, éparpillés sur le territoire du Goias pendant le XVIIIe siècle. Autour de cette configuration, il est indispensable élargir notre champ d’observation afin de comprendre les événements et les relations tissées dans le champ politique du Goiás. En fait, un vrai réseau urbain s'ouvrait avec toutes les possibilités virtuelles de domination économique, s'ajoutant aux autres activités qui agissaient en tant qu’éléments attractifs pour les groupes politiques locaux...Mots-Clés: Élites Politiques; Réseau Urbain du Goiás; Portugais de l’Amérique.

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Scotto di Clemente, Clément. „Les Femmes dans la querelle de la moralité du théâtre“. Romanic Review 112, Nr. 3 (01.12.2021): 409–22. http://dx.doi.org/10.1215/00358118-9377334.

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Abstract Au sein des polémiques théâtrales du XVIIe siècle, le traité de Mademoiselle de Beaulieu tient lieu de modèle et d’exception. En fondant son argumentation sur un détournement des topiques théâtrophobes, qui promeut une réforme esthétique et économique de la scène, son texte est emblématique des stratégies apologétiques au sein des querelles sur le théâtre. Il se singularise cependant par l’éloge fait à Isabella Andreini, qui relève autant de la provocation sur le comédien idolâtre que de la promotion d’une actrice politique. La querelle du théâtre ainsi engagée croise les enjeux esthétiques, politiques et religieux, dans un contexte de guerre des religions et de changement de pouvoir. Mlle de Beaulieu en use pour servir trois femmes et trois causes : elle-même et la place des femmes dans le champ des lettres ; Andreini et l’art théâtral italien ; Marie de Médicis, son mécénat et sa politique.

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Bouhlel, Maha, und Jamie Furniss. „Le président « propre » : métaphores politiques de déchets et de propreté“. Confluences Méditerranée N° 125, Nr. 2 (26.07.2023): 169–82. http://dx.doi.org/10.3917/come.125.0169.

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L’objectif de cet article est d’examiner les déchets comme signifiants politiques en Tunisie à travers deux exemples récents. Le premier est la campagne de Ḥālit waʿī, nom donné à des initiatives de nettoyage et d’embellissement des trottoirs, des parcs et de la voirie dans plusieurs villes de la Tunisie, par lesquelles les supporters de Kaïs Saïed ont célébré l’élection de l’« homme propre » à la tête de leur pays en octobre 2019. Le second est la fermeture de la décharge contrôlée de la deuxième ville du pays, Sfax, en octobre 2021. Cet événement a conduit au non-ramassage des déchets pendant plusieurs mois, à des clashs violents entre riverains et forces de l’ordre, à l’intervention de l’armée et, in fine, à une crise nationale. Les deux incidents se déploient et sont interprétés à travers des registres politiques et patriotiques dans lesquels la notion de l’environnement (en particulier celle de « justice environnementale », qui reste relativement neuve dans le discours public en Tunisie) joue un rôle secondaire. Nous essayons de montrer comment l’amoncellement des ordures est, ainsi, plutôt une sorte de raccourci pour prendre le pouls politique du pays : l’embellissement et l’enlèvement de déchets permettant une mise en scène d’aspirations pour le changement politique, l’accumulation de déchets agissant comme une métaphore pour le dysfonctionnement du système politique. La prégnance de ce système de métaphores politiques autour des déchets et de la propreté est plus large et peut s’appliquer à l’ensemble de la région moyen-orientale.

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Georgakakis, Didier. „La double figure des conseils en communication politique. Mises en scène des communicateurs et transformations du champ politique“. Sociétés contemporaines 24, Nr. 4 (01.11.1995): 77–94. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1995.24n1.0077.

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Résumé L’analyse de la mise en scène des conseils en communication politique et de ses transformations en France (1965-1990) permet d’interroger les conditions qui président à la spécialisation de la communication politique. La double figure qui caractérise les communicateurs (hommes de l’ombre vs hommes publics) fixe en effet le mouvement même par lequel s’opère le renversement du champ politique au profit des médias. La spécialisation de la communication politique apparaît de la sorte étroitement dépendante des transformations de la démocratie. Enjeux et instruments de ces transformations, les débats sur la communication constituent ainsi plus généralement un bon indicateur des processus par lesquels se déplace le centre de gravité du champ politique vers les médias.

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Gimello-Mesplomb, Frédéric, und Loredana Latil. „Une politique du cinéma“. Protée 31, Nr. 2 (09.08.2004): 17–28. http://dx.doi.org/10.7202/008750ar.

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Résumé La sélection d’un film français pour le Festival de Cannes est aujourd’hui un gage de qualité comparable à celui que constitue l’obtention d’une avance accordée par l’État sur les recettes de ce film. Le règlement de la première édition ayant précisé le principal objectif du festival (« développer l’art cinématographique sous toutes ses formes »), nous avons recherché la présence de rapprochements factuels entre la politique française de soutien au cinéma et les films présentés par la France au Festival de Cannes. Quelles sont les orientations politiques et esthétiques qui se dégagent de la liste des 180 films français sélectionnés à Cannes depuis 1946 ? Au-delà de la revendication d’indépendance éditoriale du festival, les préoccupations de la tutelle étatique se sont-elles toujours tournées vers une quête de développement de l’art cinématographique ou ont-elles parfois privilégié d’autres voies, notamment celles d’une qualité « standard », offrant une vitrine à des films censés jouer un rôle sur la scène de la diplomatie culturelle francophone ?

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Nánay, István. „En deçà et au-delà du tournant de millénaire“. Pratiques & travaux, Nr. 47 (16.08.2011): 173–85. http://dx.doi.org/10.7202/1005622ar.

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En Hongrie, le théâtre des années 1980 favorisait le réalisme, voire même le «petit» réalisme. À partir de 1990, le théâtre subit un changement décisif. Avec la venue de la liberté politique, le théâtre est appelé à redéfinir sa mission. La réinterprétation des classiques et l’extension du néo-naturalisme nécessite alors le renouvellement constant de formes et de styles en matière de mise en scène pour se rapprocher de tendances postmodernes. Ce renouvellement artistique aura pour effet d’engager une nouvelle génération de metteurs en scène, de créateurs dont l’objectif commun est de réévaluer le rapport entre la mise en scène et le texte.

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Belloni, Maria Luiza. „Collor ou la politique de la mise en scène“. Hermès 8-9, Nr. 1 (1991): 39. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15284.

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Rihoux, Benoît. „Les écotaxes-produits sur la scène politique belge (I)“. Courrier hebdomadaire du CRISP 1426, Nr. 1 (1994): 1. http://dx.doi.org/10.3917/cris.1426.0001.

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