Thematische Bibliographien / Rites et cérémonies – Togo (sud) / Dissertationen
Um die anderen Arten von Veröffentlichungen zu diesem Thema anzuzeigen, folgen Sie diesem Link: Rites et cérémonies – Togo (sud).

Dissertationen zum Thema „Rites et cérémonies – Togo (sud)“

Autor: Grafiati
Veröffentlicht am 4. Juni 2021
Zuletzt aktualisiert am 4. Februar 2022

Geben Sie eine Quelle nach APA, MLA, Chicago, Harvard und anderen Zitierweisen an

Wählen Sie eine Art der Quelle aus:

Machen Sie sich mit Top-46 Dissertationen für die Forschung zum Thema "Rites et cérémonies – Togo (sud)" bekannt.

Neben jedem Werk im Literaturverzeichnis ist die Option "Zur Bibliographie hinzufügen" verfügbar. Nutzen Sie sie, wird Ihre bibliographische Angabe des gewählten Werkes nach der nötigen Zitierweise (APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver usw.) automatisch gestaltet.

Sie können auch den vollen Text der wissenschaftlichen Publikation im PDF-Format herunterladen und eine Online-Annotation der Arbeit lesen, wenn die relevanten Parameter in den Metadaten verfügbar sind.

Sehen Sie die Dissertationen für verschiedene Spezialgebieten durch und erstellen Sie Ihre Bibliographie auf korrekte Weise.

1

Devo, Irène E. H. "Contribution à la connaissance des rites traditionnels d'une communauté africaine : les Pédah d'Anyron-Kopé au sud du Togo." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070129.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Une étude des pratiques rituelles du milieu traditionnel africain en général avec l'option des Pédah d'Anruyon-Kopé situé au sud du Togo : la thèse cherche à faire connaitre aux non-initiés les rites d'initiation pratiqués par ce peuplade du sud du Togo que sont les Pédah. Le travail repose essentiellement sur trois parties : la première partie présente le terrain de la recherche Anyron-Kopé avec sa situation géographique, historique et aussi bien que l'organisation de la famille, la cosmogonie, les croyances et les pratiques religieuses. La deuxième partie se consacre à la description notamme
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
2

Mensah, Adjévi Hobli. "Religions en contact en Afrique noire : cultes anciens/cultes nouveaux chez les Peda du sud du Togo." Clermont-Ferrand 2, 2000. http://www.theses.fr/2000CLF20013.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette recherche est axée sur l'analyse des faits religieux, anciens et contemporains, chez les Peda du sud du Togo. Elle a pour objectif d'étudier le système religieux traditionnel Peda, tel qui'il se présente aujourd'hui à travers les rites, croyances, symboles et conduites des acteurs religieux. Son ambition est d'expliquer la cohérence et la permanence de ce système et son impact sur les représentations culturelles et les pratiques sociales. Elle souhaite aussi mettre en évidence l'évolution des croyances et pratiques religieuses des Peda depuis l'avénement du christianisme au Togo, montrer
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
3

Dugast, Stéphan. "Rites et organisation sociale : l'agglomération de Bassar, au Nord-Togo." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0053.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L'exemple de l'agglomeration de bassar (nord-togo) fournit la matiere a une reflexion sur les rapports qu'entretiennent, dans toute societe, les phenomenes qui relevent de l'ordre du social (l'organisation sociale) et ceux qui relevent de l'ordre du mental (les representations symboliques). Depassant les analyses traditionnelles, qui reduisent les relations entre ces deux ordres de phenomenes a une simple legitimation des rapports sociaux par les structures religieuses, la presente analyse s'attache a montrer en quoi des logiques purement symboliques, soumises comme telles a des contraintes d'
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
4

Pawlik, Jacek Jan. "La mort : expérience d'un peuple : étude des rites funéraires des Bassar du nord-Togo." Paris 5, 1988. http://www.theses.fr/1988PA05H052.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Partant de la recherche sur le terrain parmi les Bassar du nord-Togo, l'auteur présente les rites funéraires comme une réponse collective au phénomène de la mort. Cette réponse, formulée dans les expressions culturelles : rites, danses, chants, mythes, crée une expérience totale qui permet au peuple d'affronter la mort et de réduire symboliquement sa portée. Sans renoncer à l'analyse des symboles et des structures de pensée, l'ouvrage adopte une vision globalisante en empruntant la conception de l'expérience élaborée par W. Dilthey. L’expérience, se laissant étudier dans ses expressions, déter
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
5

Robin, Azevedo Valérie. "Miroirs de l'Autre vie : rites et représentations des morts dans les Andes sud-péruviennes." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100169.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Ce travail s'est attaché aux pratiques et aux représentations liées aux morts dans des communautés paysannes des Andes péruviennes. Nous avons observé que les paysans des Andes différencient plusieurs ères de l'humanité et distinguent les morts correspondant à chacune d'elles. Tous ces défunts interviennent auprès des vivants. Le surinvestissement rituel dont font l'objet les morts chrétiens permet la transformation du cadavre en «bon» mort, qui leur accorde pluie et fécondité animale. Les morts païens font l'objet de discours ambigus et contradictoires. Alors même que les hommes dénient tout
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
6

Tabet, Michel. "Les cérémonies d'Achoura à Nabatiyya (Liban-Sud) : analyse de l'image, analyse par l'image." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0437.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette thèse sur les cérémonies chiites d'Achoura à Nabatiyya (Sud Liban) explore le potentiel de l'image pour la description des rituels religieux et des performances culturelles. Cette visée épistémologique s'articule à un travail de terrain qui montre de quel manière le rituel, loin de fonder une identité collective et univoque, donne lieu à une multiplicité de mises en scène. L'exploration de cette diversité repose ici sur une combinaison entre observation directe et observation filmique. Le recous aux méthodes classiques de l'enquête anthropologique a mis en relief les aspects structurels
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
7

Maurice, Albert-Marie. "Croyances et pratiques religieuses des Montagnards du Centre-Vietnam." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA048.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Ce travail étudie les croyances et pratiques religieuses des montagnards du centre Viet-nam, au sud du parallèle de Danang, entre la rive gauche du Mékong et la cordillère annamitique, durant la première moitié du xxème siècle. Les groupes ethniques étudiés sont : d'une part ceux de la famille austronésienne c'est-à-dire rhade et jarai, et d'autre part ceux de la famille austro-asiatique groupantbahnar, mnong, maa, sre, lach. Une première partie trace l'attitude religieuse de chacun de ces groupes, en examinant le déroulement de l'existence humaine, puis en suivant le cours des travaux divers
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
8

Bekele, Metasebia. "Pierres dressées et coutumes funéraires dans les sociétés Konso et Gewada du sud de l'Éthiopie." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010691.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
La région Sud de l'Ethiopie occupe une place importante dans l'étude du mégalithisme pour les archéologues, grâce à ses milliers de stèles qui couvrent son territoire et dont les plus anciennes actuellement datées remontent au moins au Xe siècle de notre ère. L'étude du mégalithisme des sociétés actuelles Konso et Gewada permet d'aller un peu plus loin dans la compréhension des sociétés ayant élevé ces stèles, il y a cinq cents à mille ans. Elle nous renseigne en particulier sur les fonctions diverses des pierres dressées de nos jours dans des sociétés, à l'organisation bien particulière, du s
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
9

Noret, Joël. "Autour de "ceux qui n'existent plus" : Deuil, funérailles et place des défunts au Sud-Bénin." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210757.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
10

Collos, Jean-Pierre. "Mami Wata, le miroir baroque : étude d'une réinterprétation des représentations religieuses dans le Sud-Bénin, 1999-2008." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE5018.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
« Mami Wata », entité connue sur une grande partie du continent africain, a fait l’objet de nombreux articles, de livres et de films qui donnent à voir une multiplicité de figures de la divinité. Notamment des historiens de l’art ont recherché, à partir des représentations de la Sirène, l’origine de ce culte ; ces auteurs qui pour beaucoup se sont inspirés mutuellement de leurs écrits réciproques, ont créé une « Mami Wata de littérature ». D’autres, principalement des anthropologues, ont tenté de comprendre le phénomène « Mami Wata » à partir de la question : « pourquoi les individus ont-ils r
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
11

Mane, Albert. "Approche de la culture balant (moyenne et basse Casamance, sud Sénégal) : société, maladie, thérapie, pouvoir." Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H029.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L’ethnonyme "balant" n'est pas une exclusivité "senegalo-casamancaise" ; les "balant" se rencontrent également en Guinée-Bissau. Sur le terrain, donc, le chercheur est en présence d'un vaste ensemble social dont la disparité culturelle a, nul doute, incite les auteurs de documents coloniaux à divers types de démarches. Sur la carte, la région de "Casamance" était une sorte d'appendice méridional resserre entre la Gambie et la Guinée-Bissau. Cette vaste région du sud Sénégal a donné naissance à deux nouvelles régions : Ziguinchor et Kolda. La raison de cette étude est consécutive aux circonstan
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
12

Essele, Essele Kisito. "Continuités et innovations sonores des cérémonies funéraires des Éton du Sud-Cameroun." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100119/document.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette thèse fournit une description et une analyse détaillée du déroulement à l’heure actuelle des funérailles chez les Éton du Sud-Cameroun en privilégiant leur dimension sonore. Elle cherche en même temps à identifier la place qu’occupent les changements apportés par la colonisation et l’évangélisation, ainsi que les changements, plus récents, impulsés par l’ouverture de morgues, le développement des mass médias et la mobilité des populations. Fondé sur des matériaux recueillis de 2009 à 2013, ce travail s’attache donc à comprendre comment des expressions traditionnelles – polyrythmies, lan
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
13

Krauskopff, Gisèle. "Les dieux, les rites et l'organisation sociale chez les Tharu De Dang (Népal)." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100043.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
14

Tarabout, Gilles. "Sacrifier et donner a voir : une approche anthropologique du spectacle dans les fêtes du Kerala (Inde du sud)." Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHES0002.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
15

Le, Carrer Corine. "Le mouvement du monde : croissance, fécondité et régénération sociale chez les Ngobe de Costa Rica et de Panama." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0415.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
La société Ngobe, étudiée au travers de rituels, accorde une place privilégiée au mouvement vif comme expression de la vie longue. Les rites de naissance et de puberté, masculine et féminine, composant en partie le cycle ka, instituent ce mouvement vif de la vie dont la croissance humaine dépend. Alors que la lenteur qui définit l'état de grossesse vient le contrarier. Pendant la gestation, les activités du couple, leurs interactions sociales et leurs rapports au gibier sont fortement réglementés car la grossesse entrave la croissance humaine et animale. A l'image de la plante adventice ka qui
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
16

Albert, Bruce. "Temps du sang, temps des cendres : représentation de la maladie, système rituel et espace politique chez les Yanomami du Sud-Est (Amazonie brézilienne)." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100293.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
17

O, Jeong-ho. "Ch'ònghak-tong, village de la grue bleue : un village traditionnel sud-coréen?" Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0275.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Ch'ònghak-tong est situé dans le massif des monts Chiri à la limite de trois provinces de la péninsule coréenne. Il reçoit chaque année un grand nombre de touristes (plus de 100. 000 visiteurs payants). Ces derniers viennent des grandes villes à la recherche d'une "tradition perdue", d'un "pays natal" fantasmé par les mass-média. Ce village de montagne, de pauplement récent, a été re-nommé "Village de la Grue bleue", appelation géomantique, lourde de sens dans l'histoire de la Corée. Il est constitué de différents groupes religieux ainsi que ceux qui n'appartiennent à aucun groupe religieux. L
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
18

Jeanne, Anthony. "De l’Appartenance et de l’Inclusion : relations et logiques d’interactions sur une voie de pèlerinage du sud de l’Europe : le cas de Compostelle." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0716.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Au cours de ces vingt dernières années, le pèlerinage à Compostelle a connu un essor sans précédent, qui le situe d’emblée parmi les phénomènes les plus intéressants qu’ait produit la chrétienté des temps modernes. C’est cette réalité qu’on se propose ici d’étudier, enquête ethnographique à l’appui. L'investigation nous conduira, dans un premier temps, à aborder le difficile problème de la recomposition et de reformulation de la culture, lorsque celle-ci est aux prises avec des bouleversements historiques qui tendent à en réduire la portée. L'univers de la pratique s'étant d'abord et avant tou
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
19

Isnart, Cyril. "Ethnologie de la localité. Les saints légionnaires dans les Alpes du sud : Iconographie, hagiographie, rituel." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10080.

Der volle Inhalt der Quelle
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
20

Aissah-Assih, Ashira. "Le veuvage et la condition de la femme chez les Lamba du Togo." Bordeaux 2, 1986. http://www.theses.fr/1986BOR21006.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
D'ordinaire, c'est le mariage qui est choisi par les anthropologues pour étudier la condition de la femme. Ici, ce n'est pas l'instauration de la relation matrimoniale qui est étudiée mais la rupture de ce lien; c'est à dire le veuvage. Car, s'il est vrai que le mariage détermine le statut de la femme, la rupture de ce lien doit révéler de manière la plus manifeste, la condition réelle de la femme. Du point de vue de l'organisation sociale, les lamba du Togo sont une société patriarcale segmentée en clans et lignages. Mais si l'homme monopolise le pouvoir politique, c'est la femme qui détient
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
21

Pasty-Abdul, Wahid Marianne. "Au plaisir de la déesse : le muṭiyēttu' du Kerala (Inde du Sud) : étude ethnographique d'un théâtre rituel entre tradition et modernité". Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0417.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette étude porte sur le muṭiyēttu', un théâtre rituel présenté dans certains temples situés dans le centre du Kerala, dédiés à la déesse Bhadrakali. Ce travail se penche sur les divers aspects de cette forme spectaculaire rituelle pratiquée dans le cadre du culte à cette déesse, à la fois actrice et bénéficiaire des performances. Il analyse le statut de ses praticiens au sein de la société locale et du culte dans les temples brahmanes, et le rôle et les modalités d'exécution du muṭiyēttu' dans son contexte religieux traditionnel. Il rend aussi compte des dynamiques qui parcourent la tradition
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
22

Louatron, Jean. "Mbassa et Fulna : les cultes claniques chez les Musey du Tchad (approche ethnographique)." Paris, EPHE, 1998. http://www.theses.fr/1998EPHE5011.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Les Musey du Tchad : une ethnie formée par deux courants migratoires dont l'unité linguistique est réelle. Bien qu'ils soient d'excellents cultivateurs, l'idéologie de la chasse solitaire, reproduisant le parcours du héros mythique, Hina, l'écureuil fouisseur, rend compte de la maturité de l'individu et tient lieu d'initiation, les ainés régissent toute la vie sociale et cultuelle. Deux grandes puissances sont propitiées : Mbassa, la terre nourricière, toujours accompagnée des ancêtres, ou le Fuina, bienfaiteur du groupe. Cependant, lors d'un cycle annuel, l'enchainement des rituels est partou
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
23

Pardo, Véronique. "Tisser les relations sociales : Dans les rites et la matière, représentations de l'ordre social, des valeurs et de l'appartenance à Douiret, village berbérophone du sud-est tunisien." Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10005.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
La société de Douiret est une société rurale de montagne du sud-est tunisien. Les habitants du village sont arabophones et berbérophones (Chelha). Le propos du présent travail est d'étudier la spécificité des relations sociales au travers du filtre de l'appartenance perçus comme déterminante dès son niveau englobant, celui défini par le fait d'être "de la montagne" et de parler le Chelha. Le sens fort de l'appartenance et la façon dont les douiri se définissent ou se différencient eux mêmes sont le fil conducteur de cette thèse et sa problèmatique. Un des postulats de base dans la réalisation
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
24

Bouhassoun, Waed. "Chants et lamentations dans les rituels funéraires chez les Druzes du sud de la Syrie : une approche ethnomusicologique." Thesis, Paris 10, 2020. http://www.theses.fr/2020PA100140.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette thèse porte sur les expressions vocales féminines de lamentation durant les rituels funéraires des Druzes du sud de la Syrie. Je montre le rôle majeur, dans le rituel ordinaire, des femmes qui, avec ces pratiques vocales et musicales, théâtralisent l'expression de la douleur et donnent un sens collectif à la mort, au nom de toute la société. Je prends en compte les circonstances du décès, les espaces mobilisés, les temporalités, les divers types de rituels en fonction du statut du défunt (ordinaire, shaykh, martyr) et, à titre comparatif, les autres rituels du cycle de la vie (naissance,
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
25

Détroit, Florent. "Origine et évolution des Homo sapiens en Asie du Sud-Est : descriptions et analyses morphométriques de nouveaux fossiles." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2002. http://www.theses.fr/2002MNHN0016.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L'Asie du SE est le cadre géographique de plusieurs problématiques paléoanthropologiques dont les origines des H. Sapiens anatomiquement modernes et l'identité des auteurs des premières navigations puis de la conquête des îles du Pacifique. Les hiatus chronologiques du registre fossile et les incertitudes entourant certaines découvertes anciennes sont en grande partie responsables de ces débats. La mise au jour récente de plusieurs H. Sapiens fossiles en contextes stratigraphique et culturel bien connus et la reprise de travaux de recherche sur certaines découvertes anciennes comblent en parti
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
26

Mitatre, Claire-Cécile. "Au nord du Sud : L'orientation du territoire, de la culture et de la parenté dans les oasis de l'Oued Noun (Sahara atlantique)." Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100122.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Fruit d'une enquête de terrain menée auprès des Tekna de l'Oued Noun, cette thèse entend montrer comment les différents domaines du social que sont le territoire, la culture, l'appartenance ethnique et les relations matrimoniales, s'y organisent en référence à un espace pensé comme se déployant de manière cruciforme. De tous ces domaines, c'est aux relations matrimoniales que l'analyse accorde la place la plus importante, par la mise en lumière d'un système de mariages spatialement orienté. Au travers d'une comparaison du mariage avec d'autres modes d'établissement de lien de parenté, cette th
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
27

Bonetti, Roberta Giulia. "Oggetti funerari dell' Africa contemporanea : modalità di produzione, uso e rappresentazione nei musei etnografici." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0217.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Les fantasy coffins, les cercueils utilisés principalement par les Ga (Accra) pendant les obsèques, commencèrent à être largement utilisés au début des années soixante. Ces objets ont rapidement dépassé les frontières nationales en vertu de deux facteurs principaux: ils ont été présentés comme des œuvres d’art (ready made) dans les expositions internationales et ils ont suscité l’intérêt des médias. La recherche, donc, a dû tenir compte d’un cadre social traversé par des flux d’hommes et de biens en mouvement, dans une nouvelle configuration des concepts d’espace et de temps, nés de négociatio
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
28

Bertrand, Régis. "Les Provençaux et leurs morts : recherches sur les pratiques funéraires, les lieux de sépultures et le culte du souvenir des morts dans le Sud-Est de la France depuis la fin du XVIIe siècle." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010713.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
ARecherches sur le statut social des morts, soit les modalités évolutives d'une présence des morts parmi les vivants, de la fin du XVIIe siècle au début du XXe siècle, en Provence. Reconstitution des rites de passage, des lieux et des conditions de sépulture (églises et cimetières) et des gestes commémoratifs. Contribution à l'étude de la genèse du cimetière français contemporain<br>Research on the social statute of dead : changing conditions of a presence of dead among remainders, from the end of the 17th century to the beginning of the 20th. Reconstitution of transition rites, burial places
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
29

Blanchard, Catherine. "Les statues dites "Anyi de Krinjabo" dans la statuaire en terre cuite du quart sud-est de la Côte d'Ivoire : étude stylistique et historique." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010692.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette étude stylistique et historique des statues dites "Anyi de Krinjabo", tente de redonner un sens à un corpus élaboré par la réunion d'objets coupés de leur contexte d'origine et dispersés dans le monde. Elle analyse un exemple particulier : les Mma Anyi, statuettes funéraires anthropomorphes en terre cuite dont la fabrication s'est arrêtée au début du 20eme siècle, et le resitue dans le cadre plus vaste de la tradition de portraits en terre cuite du sud-est de la Côte d'Ivoire et du sud-ouest du Ghana. Le style "Krinjabo-Anyi" existe, c'est un art royal lié au royaume du Sanwi, dont la ca
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
30

Laligant, Sophie. "Le clos et le rayage : des relations aux espaces sur le territoire à l'organisation de la société rurale damganaise, une commune du sud Morbihan." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0034.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Le remembrement, termine en 1953, n'a pas seulement cause le suicide d'un agriculteur et entraine une reorganisation fonciere des espaces. La depossession de terres situees dans les clos en echange de terres situees dans le seul rayage a prefigure l'ecroulement d'un systeme construit sur la relation clos/camber (structure d'entraide). Pour cerner les fondements de cette societe, les categories spatiales structurant le territoire sont analysees selon une demarche propre a l'anthropologie sociale et a l'ethnoscience. L'analyse des pratiques techniques, culturales et pastorales, des rituels (mari
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
31

Granier-Duermaël, Anne-Lise. "Les artisans-médiateurs en milieu dogon : étude des groupes Jan et Gon." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0141.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Ce travail porte sur l'étude des groupes jan et gon représentant deux catégories sociales jusqu' ici peu étudiées en milieu dogon. Les hommes Jan sont généralement tanneurs ou commerçants, leurs femmes pratiquent la teinture indigo dans de nombreuses régions. Les Gon ont une fonction orale importante qu'ils exercent lors de certaines fêtes ou de certains rituels. La plupart d'entre eux sont également des artisans du cuir. Jan et Gon ont tous un pouvoir de médiation. Les principaux axes de cette recherche concernent les modes de formation de ces deux groupes, le sens des marqueurs et des stéréo
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
32

Collu, Roberta. "Le tarentisme dans les sociétés contemporaines de l'Italie du sud : de l'espace privé à l'espace public : approche ethnoscénologique." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082793.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L’objet de la recherche est le phénomène dit du tarentisme ou « danse de la tarentule », considéré dans son actualisation dans les sociétés contemporaines de l’Italie du sud. L’aire géographique concernée est celle du Salento, une zone spécifique de l’Italie du sud dans la région des Pouilles. La perspective d’étude adoptée est celle de l’ethnoscénologie qui permet une orientation méthodologiquement interdisciplinaire tout en adoptant une approche nouvelle par rapport à la littérature particulièrement riche sur le sujet. L’analyse des rapports entre la musique, la danse, et les « transes » sel
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
33

Buarque, Angela. "Étude de l'occupation Tupiguarani dans la région sud-est de l'état de Rio de Janeiro, Brésil." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010679.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette étude se réfère aux groupes céramistes Tupiguaranis qui occupèrent Ie Complexe Lagunaire d' Araruama, sud-est de Rio de Janeiro, Brésil. Notre interprétation s'appuie sur des recherches réalisées dans sept sites archéologiques. Si nous prenons comme référence les sources relatives aux XVIe siècle, les fouilles et I'analyse de la culture matérielle, nous pouvons considérer que ces sites furent occupes, principalement, par des populations ancestrales des Tupinambas, entre 2600 ± 160 ans BP et Ie milieu du XVle siècle, en pleine période de contact avec les Européens. Des analyses sur les st
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
34

Coupey, Anne-Sophie. "La place des enfants dans la société des âges du Bronze et du Fer en Asie du Sud-Est continentale, d’après leur environnement sépulcral." Rennes 1, 2008. http://www.theses.fr/2008REN1S065.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L’avancée des recherches archéologiques concernant les sépultures d’enfants, bien inégale selon les pays d’Asie du Sud-Est, limite parfois les comparaisons possibles et les interprétations. Cette étude s’appuie sur 425 tombes d’individus immatures, provenant de 34 sites. Les sépultures de Thaïlande et du Myanmar occupent une place dominante dans ce corpus. L’apport des découvertes, la plupart inédites, de la Mission Archéologique Française au Myanmar a été essentiel. Les inhumations ont été analysées à travers divers paramètres : les emplacements des tombes, les associations de sépultures, la
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
35

Bouchaud, Charlène. "Paysage et pratiques d'exploitation des ressources végétales en milieux semi-aride et aride dans le sud du Proche-Orient : approche archéobotanique des périodes antique et islamique (IVe siècle aV. J.-C. - XVIe siècle ap. J.-C." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010644.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Les fouilles de sites des périodes antique et islamique dans le sud du Proche-Orient ont révélé la présence de macrorestes végétaux carbonisés, minéralisés ou desséchés. Les sites étudiés sont Bosra (Syrie),]érash, Khirbet edh-Dharih et Pétra Jordanie), Umm al-'Amr (bande de Gaza) et Madâ'in Sâlih (Arabie Saoudite). Ce travail s'appuie sur des analyses carpologiques, anthracologiques et xylologiques. Il s'agit de comprendre les modalités d'exploitation et d'utilisation des végétaux en milieux semi-aride et aride, entre l'époque nabatéenne et la conquête du Proche-Orient par l'Empire ottoman. C
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
36

Lenorzer, Sandrine. "Pratiques funéraires du Bronze final IIIb au premier âge du Fer en Languedoc occidental et Midi-Pyrénées : approche archéo-anthropologique des nécropoles à incinération." Phd thesis, Université Sciences et Technologies - Bordeaux I, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00151432.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Les populations du Bronze final IIIb au premier âge du Fer (vers 900-475 avant J.-C.) en Languedoc occidental et Midi-Pyrénées, sont essentiellement connues par l'intermédiaire de leurs nécropoles. La crémation des défunts constitue une pratique quasi-exclusive pour toute la zone chrono-culturelle, ce qui limite grandement la caractérisation biologique de ces populations. Nous nous sommes fondée sur un corpus de plus de 2000 tombes secondaires à incinération essentiellement issues de onze nécropoles majeures de la période, qui ont été analysées à travers différents paramètres : modes de dépôt
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
37

Crespi, Brunna. "Sacralité, rituels et développement chez les Bunaq et Tetun de la région de Suia, Timor oriental." Thesis, Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2018. http://www.theses.fr/2018MNHN0030.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
À Kamanasa, ancien royaume marchand contrôlant la côte sud du Timor oriental, la population relève de différentes vagues de peuplements. Celles-ci combinent les mouvements migratoires interinsulaires liés au commerce ancien du santal et de la cire et les migrations depuis les foyers de peuplement montagnards de l’arrière-pays, pour aboutir à une double identification ethnolinguistique des groupes en tant que Tetun ou Bunaq. Cet ensemble politique a été soumis à de multiples bouleversements venus de l’extérieur, depuis les temps anciens jusqu’aux plus récents de la colonisation portugaise, puis
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
38

Pimenova, Ksenia. "Les sources de savoirs : le renouveau du bouddhisme et du chamanisme chez les Touvas de la Sibérie du Sud." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0089.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
La thèse propose une étude comparative du « renouveau » post-soviétique du chamanisme et du bouddhisme tibétain (école Guélougpa) chez les Touvas de la Sibérie du Sud (Russie). Ce phénomène a lieu après des décennies de poursuites antireligieuses ayant abouti à la destruction de la communauté bouddhique et à la marginalisation du chamanisme. L’analyse se développe sur deux niveaux complémentaires : le premier centré sur les organisations religieuses ; le deuxième sur une sociologie des identités et des pratiques rituelles. Au premier niveau, la thèse montre les relations d’entre-aide et d’inst
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
39

Dausse, Lucie. "Études des déformations crâniennes intentionnelles dans la culture Paracas (800 avant-100 après J.C) : les contextes funéraires de Cerro Colorado, côte Sud du Pérou." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010628.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
La société Paracas s’est implantée sur la côte Sud des Andes centrales péruviennes vers le IXe siècle avant J.-C. jusqu’à son déclin aux alentours du IIe siècle après J.C. Le site de Cerro Colorado, localisé sur la péninsule Paracas, découvert et fouillé de 1925 à 1930 par l’archéologue péruvien Tello, est celui qui a livré le plus de vestiges culturels Paracas jusqu’à nos jours. L’étude des traitements du corps des défunts inhumés dans ces contextes funéraires est au centre de ce travail, afin de documenter de façon détaillée les différentes traditions de modifications corporelles, éphémères
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
40

Dabin, Margaux. "Le processus de (re)fondation des bâtiments sacrés en Mésopotamie du Sud : de la technique aux rituels (IVe – IIIe millénaires avant notre ère)." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAG032.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L’existence de rituels lors de la (re)construction des temples dans le Sud mésopotamien ne fait aucun doute au regard de nombreuses sources épigraphiques connues. Ces derniers se font pourtant plus silencieux pour les IVe et IIIe millénaires avant notre ère, une période de changement majeur dans la région. Au cœur de ces villes, le temple possédait une place centrale et son acte de fondation n’était pas anodin, formant l’une des principales prérogatives de la sphère royale. Malgré les nombreuses études déjà réalisées sur le sujet, la réflexion s’est axée sur un paramètre jusqu’alors délaissé e
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
41

Baroni, Irène. "La séquence holocène de la grotte de l'Adaouste (B. -du-Rh. ) : relations entre le Néolithique de Provence et l'Italie du Nord." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2005. http://www.theses.fr/2005MNHN0041.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L’étude des industries, céramique et lithique, de même que l’analyse de certains aspects du traitement post-mortem des corps, nous a permis de préciser les aspects concernant la néolithisation de la région provençale. Le faciès final du Néolithique cardial est caractérisé par une tradition évoluée, liée et influencée par les cultures du Néolithique ancien du bassin du Pô. Cette influence provient d’un réseau de contacts mis en place pendant le Néolithique ancien, pour échanger plusieurs matières premières d’origine alpine. Ce réseau va se renforcer pendant le Néolithique moyen sous la pression
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
42

Cenzon-Salvayre, Carine. "Le bûcher funéraire dans l’Antiquité : une approche archéologique, bioarchéologique et historique d’après l’étude des structures de crémation en Gaule méridionale." Thesis, Le Mans, 2014. http://www.theses.fr/2014LEMA3006/document.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
L’étude du bûcher funéraire fondée sur une approche anthracologique, s’inscrit dans la continuité d’unerecherche orientée vers la compréhension de l’organisation sociale des sociétés anciennes. La pratique dela crémation met en oeuvre une succession d’actions qu’il est nécessaire d’identifier pour enrichir nosconnaissances. Au travers de l’étude des bûchers en fosse individuels sous un angle anthracologique,deux objectifs ont été proposés : le premier porte sur un regard critique des données produites par lesanalyses anthracologiques en vu de proposer des catégories d’informations de premier o
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
43

Aresu, Massimo. "La coexistence oubliée : Tsiganes, pouvoirs et construction de la déviance dans la Sardaigne d'Ancien régime." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0090.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette thèse a eu pour objectif d'analyser, à travers un large éventail de sources primaires, la présence de populations tsiganes en Sardaigne dans la première modernité (XVIe-XVIIe siècles). L'analyse de ces sources, en grande partie inédites - rapports des missionnaires jésuites, actes de l'Inquisition, synodes, pregoni, pragmatiques, actes du Parlement, registres des douanes, actes notariés et fonds paroissiaux - a permis d'abandonner la vision univoque d'une minorité irréductible, persécutée sans trêve et marginale. En particulier, nous avons analysé les relations qui liaient, entre eux et
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
44

Poulmarc'h, Modwene. "Pratiques funéraires et identité biologique des populations du Sud Caucase, du Néolithique à la fin de la culture Kura-Araxe (6ème - 3ème millénaire av. J.-C.) : une approche archéo-anthropologique." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20064/document.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Les restes humains et les pratiques funéraires allant du Néolithique à la fin de la culture Kura-Araxe (6ème au 3ème millénaire) n’avaient jusqu’à aujourd’hui fait l’objet d’études approfondies. Afin de contribuer à une meilleure connaissance des pratiques funéraires et des caractéristiques biologiques de ces populations il a été entrepris de réévaluer les données publiées, de réexaminer les restes humains issus de fouilles anciennes et de mettre à profit l’apport de données issues des fouilles récentes dans la région, cela au travers d’un nouveau regard, celui de l’archéothanatologie. L’analy
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
45

Yilmaz, Yasemin. "Les pratiques funéraires des populations néolithiques d’Anatolie : le cas de Cayönü." Thesis, Bordeaux 1, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR14013/document.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Cette étude porte sur le «Skull Building» de Çayönü (Sud-Est anatolien, Néolithiqueprécéramique), qui est l’un des plus anciens bâtiments à usage funéraire au Proche-Orient. Les restes humains provenant des différents dépôts osseux (110.460fragments) du «Skull Building» ont été étudiés au travers d’une approche archéoantropologiqueet taphonomique qui n’avait encore jamais été appliquée à un sitepréhistorique anatolien. Nous avons mis au point un logiciel de dénombrement,estimé le nombre minimum d’individus inhumés lors de chacune des deux phasesd’utilisation (NMI = 97 pour le bâtiment ovalaire
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
46

Thomas, Romain. "La fiancée hollandaise. : images du mariage et usages sociaux, religieux et politiques de la symbolique matrimoniale dans les Provinces-Unies au XVIIe siècle." Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20094.

Der volle Inhalt der Quelle
Annotation:
Société ”iconique” par excellence, les Provinces-Unies au XVIIe siècle sont un espace où la représentation graphique envahit le quotidien. Parallèlement, le mariage est une institution au cœur d’un processus de réhabilitation et de cristallisation confessionnelle de dispositions dogmatiques et disciplinaires. Il constitue en outre une expérience anthropologique fondamentale, dont chacun fait l’expérience, comme acteur ou spectateur. Dans cette perspective, les images du mariage innervent toute la culture visuelle de la société néerlandaise et sont au croisement d’enjeux sociaux, religieux et p
APA, Harvard, Vancouver, ISO und andere Zitierweisen
Wir bieten Rabatte auf alle Premium-Pläne für Autoren, deren Werke in thematische Literatursammlungen aufgenommen wurden. Kontaktieren Sie uns, um einen einzigartigen Promo-Code zu erhalten!

Zur Bibliographie