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Thematische Bibliographien / Roman (époque) / Zeitschriftenartikel

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Zeitschriftenartikel zum Thema „Roman (époque)“

Autor: Grafiati

Veröffentlicht am 4. Juni 2021

Zuletzt aktualisiert am 29. Juli 2025

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1

Riendeau, Pascal. "Roman d’époque et fictions de notre époque." Voix et Images 34, no. 3 (2009): 129. http://dx.doi.org/10.7202/037670ar.

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2

Paul, Jean-Nicolas. "REVOLUTION TRANQUILLE ET LITTERATURE MI-NEURE, LE CAS DE SALUT GALARNEAU! PAR JEAN-NICOLAS PAUL." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 8, no. 1 (2018): 177. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v8i1.5202.

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Avec le roman Salut Galarneau! de Jacques Godbout (1967), il est possible de retracer les transformations que la culture canadienne-française a connues dans les années 1960. Bien que les artistes et les intellectuels de cette époque affirmaient ne plus accepter le statut minoritaire des francophones au Canada, les romans de cette époque montrent que le repli sur soi hérité du nationalisme messianique, l’idéologie dominante au Québec depuis la Révolte des Patriotes de 1837, se perpétue à travers la Révolution tranquille. C’est par une analyse de la parole des personnages et de leurs rapports de

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3

Massonnaud, Dominique. "La Mise à mort ou les Mémoires d’un fou." Études littéraires 45, no. 1 (2014): 45–61. http://dx.doi.org/10.7202/1025939ar.

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Résumé La Mise à mort (1965) commence par la fable d’un homme au reflet perdu dans le miroir et s’achève par une image retrouvée qui engendre la folie du personnage. Si on a coutume de considérer que ce roman fait entrer la production fictionnelle d’Aragon dans une sorte de troisième époque, celle des romans métaromanesques influencés par le Nouveau Roman, cet article propose de prolonger l’analyse pour y lire une redéfinition du singulier réalisme aragonien. Réévalué à partir des figures de Stendhal et Flaubert — qu’il convoque — le « mentir-vrai » aragonien apparaît alors comme une forme ori

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4

Roux, Laurine, and Agnès Mannooretonil. "Pour un roman « docte et fol »." Études Juillet-Août, no. 7 (2023): 95–106. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4306.0095.

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Quand les grandes questions de la vie rencontrent le plaisir du conte, quand le corps tout entier s’engage dans l’écriture, quand un soupçon d’anarchisme et de facétie s’en mêle, le roman ressuscite une joie très ancienne dont notre époque a bien besoin. Rencontre avec Laurine Roux, une romancière qui fait douter du désespoir.

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5

Holmes, Diana. "Mapping modernity: The feminine middlebrow and the belle époque." French Cultural Studies 25, no. 3-4 (2014): 262–70. http://dx.doi.org/10.1177/0957155814532199.

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Part of the remit of French Cultural Studies is surely to study the ‘littérature de grande consommation’ largely ignored by more canonical critical approaches, especially in France, but vital to the shaping of ideas and values. This article explores the aesthetics and function of the middlebrow novel ( roman de mœurs, roman d’idées) at the belle époque, the period when technology and cross-class demand for entertaining and instructive fictions converged to produce a golden age of publishing. The main focus is on middle-class women as readers; contrary to modernist orthodoxy, I argue that the m

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6

Legault, Suzanne. "Réflexions au sujet de la représentation du pouvoir dans Patira de Raoul de Navery." Voix Plurielles 19, no. 2.2 (2022): 653–71. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v19i2.4126.

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Je me propose d’explorer, des décennies plus tard, les raisons pour lesquelles j’ai tant aimé, vers mes dix ans, Patira, un roman du dix-neuvième siècle. Un aspect de la notion du pouvoir telle qu’élaborée par Pierre Bourdieu oriente cette relecture : le rapport entre dominés et dominants. L’autrice, ses personnages et la lectrice que je fus ont dû composer avec les contraintes des valeurs dominantes de leur époque. Ce livre, surtout destiné à la jeunesse, demeure un excellent exemple de l’œuvre de l’écrivaine Raoul de Navery et de sa contribution prolifique aux romans-feuilletons.

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7

Beaulieu, Étienne. "Différenciations romanesques." Hors dossier, no. 6 (August 10, 2011): 121–39. http://dx.doi.org/10.7202/1005510ar.

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À l’ère industrielle, le roman français du XIXe siècle se donne pour tâche de créer des liens entre les différentes époques techniques par le moyen du plurilinguisme. Dans l’oeuvre de Honoré de Balzac, et en particulier dans Le chef d’oeuvre inconnu, la technique demeure encore artisanale et a fortiori les techniques artistiques (peinture, musique, sculpture), qui sont néanmoins représentées de façon à mettre en jeu la finalité de toute technè : tenter de remédier à la mort en cherchant à fixer la vie dans des traces artistiques. Dans L’Ève future de Villiers de l’Isle-Adam, la technique se tr

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8

EL KHACHAB, Walid, and Salma MOBARAK. "L’adaptation au cinéma égyptien : enjeux théoriques et historiques." Regards, no. 25 (March 31, 2021): 13–22. https://doi.org/10.70898/regards.v0i25.596.

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Alors que la tradition du récit arabe dont l’Égypte a hérité remonte à la fin du VIIe siècle, la naissance du roman moderne se situe au tournant des XIXe et XXe siècles. C’est à cette même époque (1896) qu’eut lieu la première projection du cinématographe à Alexandrie...

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9

Bellay, Jacques-Yves. "Kafka ou la littérature de l’impossible." Esprit Juin, no. 6 (2024): 122–28. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2406.0122.

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À l’occasion du centenaire de sa mort, une nouvelle édition de ses œuvres complètes dans la Pléiade, la biographie monumentale de Reiner Stach au Cherche-Midi et le roman de Laurent Seksik chez Gallimard révèlent comment ce Juif tchèque de langue allemande a su absorber le négatif de son époque.

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10

Murphy, Susan M. "Hypatie ou la fin de l’Histoire." Études 32, no. 2 (2007): 93–108. http://dx.doi.org/10.7202/016313ar.

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Résumé Hypatie ou la fin des dieux (1989) est le premier volet du Triptyque des temps perdus de Jean Marcel, oeuvre qui, d’après son surtitre et les titres des trois romans qui la composent, se présente comme un tableau d’une époque révolue — celle de la fin de l’Antiquité et de l’essor du christianisme, peinte à partir des biographies de personnages historiques. À l’aide d’une analyse de la structure du roman, des formes et de l’agencement de ses éléments constituants, et d’une comparaison entre les faits relatés et les données historiques, cet article situe Hypatie dans une tendance contempo

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11

Morency, Jean. "Les enfances de Fanny : un roman américain." Dossier 38, no. 2 (2013): 59–71. http://dx.doi.org/10.7202/1015165ar.

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Publié à titre posthume en 1951, Les enfances de Fanny s’avère beaucoup plus qu’un roman autobiographique dans lequel Louis Dantin aurait courageusement bravé les interdits de son époque. Cette oeuvre constitue en fait l’aboutissement de l’exil de Dantin aux États-Unis et de son intégration socioculturelle à son milieu d’accueil. Rien de « canadien » en effet dans Les enfances de Fanny, si ce n’est l’usage du français, Dantin s’inspirant plutôt de ses lectures américaines, qui forment la matière de ses chroniques sur le livre américain publiées dans Le Jour et qui contribuent à tisser, dans le

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12

Garand, Dominique. "Que peut la fiction ? Yasmina Khadra, le terrorisme et le conflit israélo-palestinien." Études françaises 44, no. 1 (2008): 37–56. http://dx.doi.org/10.7202/018162ar.

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Résume La grande époque du roman engagé portait prioritairement sur des questions sociales relatives aux rapports de classe, aux injustices et aux inégalités. Il s’agissait de dénoncer des pouvoirs économiques ou politiques. Alors que ces problèmes étaient le plus souvent circonscrits dans un espace/temps spécifique, le terrorisme s’impose aujourd’hui comme une question qui touche l’ensemble de l’humanité dans une remise en question violente des valeurs occidentales. L’oeuvre de l’écrivain algérien Yasmina Khadra (aujourd’hui installé en France) porte précisément sur ce grave problème et tente

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Colin, Yoann. "Respiritualiser le roman sans âme. Une lecture de La Femme pauvre de Léon Bloy." Quêtes littéraires, no. 14 (December 20, 2024): 154–64. https://doi.org/10.31743/ql.17962.

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Nous voudrions montrer comment Bloy se révolte contre le roman de son temps en cherchant à respiritualiser un modèle trop matérialiste et positiviste. L’étude de La Femme pauvre met au jour, à l’inverse du roman de son époque, la volonté bloyenne de faire voir les rouages invisibles d’une mécanique divine dont les personnages romanesques ne sont que des ombres projetées et incarnées, et non des fac-simile d’acteurs sociaux obéissant à des lois que l’étude de la société suffirait à déterminer.Ce roman révèle le rôle que Bloy fixe à l’écrivain : être au service de la Parole de Dieu, ce qui tranc

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14

Wittmann, Jean-Michel. "Le barbare criminel: Roman sociologique et discours social à la belle époque." Romanische Forschungen 132, no. 1 (2020): 58–67. http://dx.doi.org/10.3196/003581220828804838.

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Zimba, Lucille. "Jules Romains : la théâtralisation du Parlement de la Belle Époque ou « un spectacle dans un fauteuil »." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 24, no. 2 (2016): 97–106. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.024.0097.

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À la Belle Époque, le Parlement constitue le centre de l’activité politique. Dans son œuvre Les Hommes de bonne volonté , Jules Romains propose une reconfiguration théâtralisée de l’univers parlementaire et de ses intrigues. Le théâtre, comme la politique, sont des mondes de représentations, des mondes en représentation – et le roman un mode de représentation. Toutefois, l’auteur suggère une image partielle, celle de l’envers du décor et des coulisses de l’espace parlementaire.

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Widiyanti, Athania Tashyanova, Ahmad Yulianto, Sunahrowi Sunahrowi, and Novi Kurniawati. "Les réalités sociales dans le roman L’Argent d’Émile Zola: une étude du structuralisme génétique de Lucien Goldmann." Lingua Litteratia Journal 10, no. 1 (2023): 29–38. http://dx.doi.org/10.15294/ll.v10i1.59632.

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L'histoire du roman L'Argent d'Émile Zola raconte la lutte de Saccard pour bâtir son entreprise avec Hamelin. Saccard qui a vraiment l'ambition de gagner beaucoup d'argent en peu de temps, il veut aussi vaincre Gundermann, son rival. En fait, l'histoire de ce roman parle de la finance sous le Second Empire français et d'autres événements liés aux réalités sociales de cette époque. Certains événements historiques et importants contenus dans le roman sont des réalités sociales. Cette recherche identifie les réalités sociales présentées dans le roman en utilisant les trois concepts de base de Luc

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Demeulenaere, Alex. "Didier Daeninckx, chroniqueur de la culture populaire et coloniale." apropos [Perspektiven auf die Romania], no. 12 (July 23, 2024): 51–62. http://dx.doi.org/10.15460/apropos.12.2218.

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L’œuvre de Didier Daeninckx s’étend sur plus de trois décennies, avec une multitude de romans, d’adaptations, de nouvelles, etc. Nous allons focaliser sa production au tournant des années 1990, qui est marquée par la fin du cycle de roman policiers consacrés à l’inspecteur Cadin et par l’ouverture sur de nouveaux genres (la nouvelle par exemple) et de nouveaux thèmes (la culture coloniale par exemple). Même si Daeninckx n’est pas un représentant iconique de la culture pop à cette époque, il joue néanmoins un rôle important dans l’émergence de la culture populaire dans le paysage littéraire et

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Chekalov, Kirill A. "Martian chronicles of the “Belle Époque”." Izvestiya of Saratov University. Philology. Journalism 24, no. 2 (2024): 174–82. http://dx.doi.org/10.18500/1817-7115-2024-24-2-174-182.

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The French literature from the late 19th and early 20th centuries that can be classified as “space fiction” centered on missions to Mars and making contact with Martians. The topic’s appeal stems from scientific findings of the time (particularly the so-called Martian canals) as well as the traditional symbolism of the Roman god who gave the Red Planet its name. All authors who wrote about Mars during the “Belle Époque” were inspired, to varying degrees, by the writings of the eminent astronomer Camille Flammarion (both scientific and fictional). The article delves into the specifics of how Jo

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Chavasse, Philippe. "Regards sur la vieillesse dans les années 1850 dans Les Amoureux de Sainte-Périne de Champfleury et deux traités médicaux." L'Esprit Créateur 64, no. 2 (2024): 32–49. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2024.a934192.

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Abstract: En 1855, le roman Les Amoureux de Sainte-Périne de Champfleury dépeint des vieillards pensionnaires d'une des premières maisons de retraite spécialisées. À la même époque, deux ouvrages médicaux, le Traité de la vieillesse hygiénique, médical et philosophique de Joseph-Henri Reveillé-Parise (1853) et le Traité clinique et pratique des maladies des vieillards de Maxime Durand-Fardel (1854), étudient les pathologies des personnes âgées. Ils véhiculent une vision puritaine critiquée par Simone de Beauvoir dans La Vieillesse , selon laquelle la dégénérescence des organes reproducteurs li

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Sonntag, Albrecht. "Gentrification through humour. Fever Pitch and English football." Football(s). Histoire, culture, économie, société, no. 2 (April 20, 2023): 55–68. http://dx.doi.org/10.58335/football-s.377.

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Trente ans après sa publication, le roman de Nick Hornby, Fever Pitch (Carton Jaune), témoignage d’une époque révolue, apparaît à la fois comme annonciateur, reflet et vecteur du processus d’embourgeoisement du football anglais tout au long des années 1990. Le livre a eu un impact profond et durable, non seulement sur le monde de l’édition mais aussi sur le monde du supportérisme. Fever Pitch procède à une réhabilitation de l’humour dans le domaine du football. Reposant sur une étude de la littérature primaire et secondaire, ainsi que sur des entretiens avec des auteurs contemporains, des jour

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Tremblay, Isabelle. "Repenser la société française sous l’Ancien Régime dans le roman oriental." Lumen 42 (2023): 91–108. https://doi.org/10.7202/1116572ar.

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Dans son roman oriental pseudo-historique intitulé Abbassaï, histoire orientale (1753), Anne-Marie de Fauques pose un regard critique sur la France d’Ancien Régime. En feignant de retracer l’histoire d’un espace lointain à une époque révolue, elle tend aux lectrices et aux lecteurs un miroir qui les invite à s’interroger sur les relations entre les sexes, de même que sur les relations de pouvoir propres aux sphères religieuse et sociale. Espace d’expérimentation idéologique, Abbassaï témoigne de l’effort que déploie la romancière pour repenser l’ordre établi au moyen de la fiction.

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D’Ascenzo, Federica. "L’écrivain fictif entre caricature et modélisation au tournant du XIXe siècle." Quêtes littéraires, no. 10 (December 30, 2020): 159–70. http://dx.doi.org/10.31743/ql.11540.

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Durant la Belle Époque, le roman de l’écrivain supplante progressivement le roman du peintre et se constitue en un filon qui donne lieu à une interrogation sur le rôle de l ’homme de lettres dans la société bourgeoise et sur les causes de son désarroi. L’auteur véhicule ainsi à travers son œuvre un portrait axiologique de soiqui, renvoyant implicitement à la difficulté de la création, rend compte des valeurs qui façonnent la fin de siècle. La modélisation qui en découle intègre la caricature, devenue omniprésente au XIXe siècle, non seulement pour la charge parodique qui la caractérise, mais p

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Khodr, Yasmine-Marie. "Comment Construire un Roman d’après La Vérité sur l’Affaire Harry Québert de Joël Dicker." Hawliyat 17 (July 11, 2018): 133–50. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v17i0.73.

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Cet article se propose d'aborder les arcanes de l'écriture et les différentes stratégies pour publier un roman à succès d'après « La Vérité sur l'affaire Harry Québert » de Joël Dicker. En effet, dans ce récit, tout tourne autour d'une question fondamentale : « Comment construire un roman ? ». D 'ailleurs, les personnages principaux sont un professeur et un écrivain qui se lancent dans cette quête quasi- mystique. De plus, l'intrigue tourne autour de la publication d'une enquête policière qui implique Harry Québert, suspecté de meurtre. Le texte en entier baigne dans les interrogations du narr

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Charderon, Hélène. "De l’homme machine à l’homme social, la ville industrielle dans Sans Famille et En Famille d’Hector Malot." Convergences francophones 7, no. 1 (2022): 14–27. http://dx.doi.org/10.29173/cf617.

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La question sociale est au cœur de deux œuvres littéraires pour enfants d'Hector Malot - Sans Famille, roman publié en 1878, et En Famille, roman publié en 1893. Dans ces deux textes, l’auteur nous donne à lire les aventures de jeunes enfants qui sont confrontés à la ville industrielle au cours de leur cheminement. Observateur critique de son époque, Hector Malot met en texte tout un réseau de représentations qui opposent la campagne paradisiaque et l’enfer de la ville industrielle, d’une part, et la déchéance sociale et le besoin imminent de réforme, d’autre part. Cet article se propose d’int

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Rifaih, Putri Alivia, Novi Kurniawati, Suluh Edhi Wibowo, Ahmad Yulianto, and Sunahrowi Sunahrowi. "La subalternité de la femme dans le roman Anna Et Son Orchestre par Joseph Joffo : Une Étude du Feminisme Postcolonial de Gayatri Spivak." Lingua Litteratia Journal 9, no. 2 (2022): 99–109. http://dx.doi.org/10.15294/ll.v9i2.59174.

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Le pogrom des Juifs dans les années 1900 a été indéniablement un événement épouvantable. À cette époque les Juifs ont été classés comme un groupe subalterne qu’ils doivent représenter pour que leur existence soit connue. L'un des romans qui traite de ces deux questions est le roman Anna et son orchestre. Roman Anna et son orchestre évoque les formes de subalternité vécues par les juifs dans les années 1900.Les problèmes trouvent dans ce roman sont étudiés à l'aide du féminisme postcolonial, qui permet d'examiner plus spécifiquement le personnage féminin subalterne dans la théorie de Gayatri Sp

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LEE, Junghwan. "Une « textogénie »: Une étude sur la réception journalistique de Thérèse Raquin de Zola en 1867-1868." Societe d'Etudes Franco-Coreennes 101 (April 30, 2023): 189–213. http://dx.doi.org/10.18812/refc.2023.101.189.

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Annotation:

Thérèse Raquin est un roman d'Émile Zola, publié en volume en novembre 1876, après l'avoir été originalement en roman- feuilleton sous le titre Un Mariage d'amour dans le mensuel d'art L'Artiste entre août et octobre de la même année. Bien que Thérèse Raquin contienne près de quatre cents variantes par rapport au roman-feuilleton Un Mariage d'amour, la trame entre les deux récits a quasiment été conservée. Malgré cela, les réactions face à ces deux versions de la même histoire ont été radicalement différentes. Pour donner une explication à cette apparente contradiction, nous établissons l'hypo

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LEE, Junghwan. "Une « textogénie »: Une étude sur la réception journalistique de Thérèse Raquin de Zola en 1867-1868." Societe d'Etudes Franco-Coreennes 101 (April 30, 2023): 189–213. http://dx.doi.org/10.18812/refc.2023.101.189.

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Thérèse Raquin est un roman d'Émile Zola, publié en volume en novembre 1876, après l'avoir été originalement en roman- feuilleton sous le titre Un Mariage d'amour dans le mensuel d'art L'Artiste entre août et octobre de la même année. Bien que Thérèse Raquin contienne près de quatre cents variantes par rapport au roman-feuilleton Un Mariage d'amour, la trame entre les deux récits a quasiment été conservée. Malgré cela, les réactions face à ces deux versions de la même histoire ont été radicalement différentes. Pour donner une explication à cette apparente contradiction, nous établissons l'hypo

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Mounier, Pascale. "L’agencement thème-rhème à l’échelle de l’énoncé dans le roman vers 1530." Verbum 41, no. 2 (2019): 185–207. https://doi.org/10.3406/verbu.2019.1939.

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La notion d’ «énoncé » , définie comme une unité de discours articulant un thème et un rhème, a l’avantage de constituer un niveau d’analyse englobant pour l’étude de la phrase et de la période en diachronie. Dans le roman vers 1530, c’est-à-dire à une époque où le style narratif est caractérisé par une cohésion syntaxique limitée et une liaison forte des faits et des idées, on peut identifier trois types d’énoncés. Des passages empruntés à différents sous-genres romanesques montrent qu’en dépit de ce que l’on pense parfois, un effet phrastique et un effet périodique apparaissent en français à

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Fabijančić, Par Ursula. "Le regard du roi: roman anti-existentialiste?" Bulletin of the School of Oriental and African Studies 49, no. 2 (1986): 377–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x00024228.

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Il serait faux de considérer Le regard du roi de Camara Laye comme un manifeste anti-existentialiste. Il n'en est pas moins vrai qu'il se dégage de ceroman symbolique et mystique une attitude envers la vie et la mort qui est aux antipodes de celle adoptée par un existentialiste athée tel que Jean-Paul Sartre, par exemple. Or, Camara Laye passa neuf ans à Paris, entre 1947 et 1956, époque oé l'existentialisme fut é apogêe. Le regard du roi parut en 1954. Parmi les thêmes nombreux qui s' entrelacent inextricablement dans ce roman complex, ceux du libre-choix et du mysticisme se détachent comme l

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Lorandini, Francesca. "« On est toujours piégé dans un je 1 ». Le choix autobiographique de Gary-Ajar." Tangence, no. 97 (May 11, 2012): 25–44. http://dx.doi.org/10.7202/1009127ar.

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L’oeuvre autobiographique de Gary-Ajar constitue un unicum dans le panorama de la littérature française contemporaine : en travaillant à la frontière des genres, l’auteur arrive à réaliser un déracinement total afin de mettre en doute la validité d’une identité stable, miroir d’un sujet défini. À travers une analyse de l’incertitude formelle qui marque La promesse de l’aube, La nuit sera calme, Pseudo et Vie et mort d’Émile Ajar, il s’agira de voir comment Romain Gary arrive à déplacer l’intérêt du lecteur de questions comme l’authenticité ou la véridicité de l’écrit et à dépasser la partition

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Cazenobe, Colette. "L'Histoire de Madame de Montbrillant : un laboratoire de formes romansques." Revue d'histoire littéraire de la France o 96, no. 2 (1996): 229–45. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1996.96n2.0229.

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Résumé Si le roman de Mme d'Épinay, l' Histoire de Mme de Montbrillant est véritablement un roman, et non pas, comme on l'a parfois prétendu, une simple autobiographie déguisée, il faut reconnaître que c'est un roman particulièrement original, et comme en avance sur son temps, en raison de la diversité des moyens employés pour éclairer sous ses multiples aspects la vie du personnage principal. Aidée sans doute par les conseils de Diderot, Mme d'Épinay ne s'est pas bornée à exploiter les ressources habituelles du roman par lettres ; elle a cherché à instruire le lecteur de ce dont les lettres n

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Denis, Françoise. "Cœur arraché / Cœur mangé : modulations." Analyses 31, no. 1 (2005): 95–108. http://dx.doi.org/10.7202/501226ar.

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La présente étude rassemble des textes qui, à travers genres et siècles (du Moyen Âge au XVIIe ; de l'épopée au roman et à la nouvelle), sont liés par le jeu de motifs spécifiques gravitant autour de l'image violente du " cœur arraché " et " mangé ". Ces motifs, relevant de la signification symbolique des rites funéraires du temps, servent à renforcer un ensemble de valeurs politico-sociales (honneur, fidélité, loyauté) qui sont favorables au maintien de la bonne ordonnance de la communauté de chaque époque. L'horreur des actes décrits et les conséquences qui en découlent devaient assurer dans

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Freeman Regalado, Nancy. "Le porcher au palais : Kalila et Dimma, le Roman de Fauvel, Machaut et Boccace." Analyses 31, no. 2 (2005): 119–32. http://dx.doi.org/10.7202/501238ar.

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Une petite phrase à résonance politique se retrouve dans cinq textes datant de 1313 à 1359 : " Porchier mieus estre ameroie que Fauvel torchier " ( Kalila et Dimna, le Roman de Fauvel du BNF Ms. Fr. 146, le Confort d'ami et une complainte de Machaut, et " Griselda " du Décameron de Boccace). La circulation transtextuelle de la petite phrase révèle le monde de la chancellerie médiévale où se brassent la littérature et la politique et où on s'interroge sur le fondement moral du pouvoir. Elle dénonce l'abus de pouvoir, le mauvais conseiller, et la corruption de la cour en même temps qu'elle fige

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Fitriana, Vina, Sunahrowi Sunahrowi, and Ahmad Yulianto. "Le Genre et la Sexualité dans le Roman l’Amant de Marguerite Duras: Une Étude Selon Le Féminisme de Stevi Jackson." Lingua Litteratia Journal 7, no. 1 (2020): 6–9. http://dx.doi.org/10.15294/ll.v7i1.38817.

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La littérature est divisée en deux, celle imaginative et celle non-imaginative. La littérature nonimaginative se compose de l’essais, des critiques, des notes biographiques et des lettres, tandis que la littérature imaginative se compose de la poésie, de la prose et du drame. Un exemple de la littérature imaginative est le roman. Marguerite Duras est une femme écrivaine qui est née à GiaDinh (L’Indochine-Française/ Viêt nam) en 1914. Ses œuvres sont beaucoup inspirés par sa propre histoire de vie et son amour pour la littérature. Son roman intitulé L’Amant est publié par les Éditions de Minuit

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Staron, Anita. "Les Hors Nature de Rachilde : la querelle des nationalistes et des cosmopolites à la sauce décadente." e-Scripta Romanica 3 (December 30, 2016): 63–74. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.03.05.

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Dans Les Hors Nature de Rachilde, la confrontation des deux nationalités qui signifient deux cultures, deux patries et deux caractères constitue l’axe central de ce roman, écrit au moment de la montée du nationalisme en France. Deux positions contraires sont décrites : la première relève du cosmopolitisme, dont la querelle se déroule en France précisément à cette époque, la deuxième se réclame d’une vision plus traditionnelle et historique. Rachilde, qui, à l’occasion des deux grandes guerres, manifestera bien ouvertement sa haine de l’ennemi, semble ici exprimer des opinions beaucoup plus mod

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Dotoli, Giovanni, and Marcella Leopizzi. "Alain-René Lesage et la traduction au XVIIIe siècle : Roland l’Amoureux." TTR 23, no. 2 (2012): 187–220. http://dx.doi.org/10.7202/1009165ar.

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En 1717, Alain-René Lesage fait paraître une adaptation en prose du poème italien de Matteo Maria Boiardo, intitulé Orlando innamorato, sous le titre de Roland l’Amoureux. Comme lui-même l’explique dans sa Préface, Lesage élabore son remaniement de l’Orlando innamorato en toute conformité aux nécessités et aux goûts du XVIIIe siècle. Il intervient sur l’architecture du récit, voire sur la dispositio, mais aussi sur l’inventio : il se base sur le principe de vraisemblance, il introduit une plus grande cohérence dans la narration, il « corrige » tout ce qui apparaît trop fantastique et irrationn

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Bouquet, Philippe. "Le roman prolétarien suédois, image (possible) d’un monde de justice." Égalité et parité en Suède : des rêves évanouis ? 26 (2023): 139–46. http://dx.doi.org/10.4000/11y9w.

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À l’aide d’exemples précis, l’auteur s’efforce de montrer que, pendant quelques décennies, au cours du XXe siècle, la Suède a possédé un certain nombre de réponses aux grands problèmes de la société et du « vivre-ensemble », et que non seulement on en trouve la trace dans les œuvres des écrivains prolétariens de l’époque, mais que ceux-ci ont collaboré activement à leur élaboration. Sur un fond de démocratie (que Fridell, par exemple, a souhaitée « participative »), ils ont plaidé pour une économie s’inspirant largement du modèle coopératif et associant dans toute la mesure du possible le bien

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Gauthier, Vicky. "Le crime fantastique dans _Le grand saigneur_ de Rachilde." Voix Plurielles 8, no. 2 (2011): 54–64. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v8i2.446.

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Marguerite Eymery-Vallette (1860-1953) – plus connue sous son pseudonyme d’homme de lettres Rachilde et davantage encore pour la controverse qu’elle a créée avec la parution de sa troisième œuvre, Monsieur Vénus, roman matérialiste (1884) – a énormément publié tout au long de sa carrière littéraire (on dénombre plus d’une soixantaine d’œuvres : romans, nouvelles, contes, pièces de théâtre, etc.). Écrivant à une époque dite décadente, Rachilde y brille par ses œuvres subversives, abordant entre autres les pratiques sexuelles dépravées (sadomasochisme, nécrophilie, zoophilie, etc.), mais surtout

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Saint-Gelais, Richard. "Derniers épisodes." Dossier 38, no. 1 (2013): 43–57. http://dx.doi.org/10.7202/1013447ar.

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On sait le retentissement que le premier roman publié d’Hubert Aquin, Prochain épisode, a eu auprès de la critique de l’époque. Une fois passé le choc initial, ce qu’on semble y avoir surtout vu, c’est, hormis les diverses traces de la vie d’Aquin dans son roman, le déconcertant cocktail d’un propos politiquement très marqué et d’un travail formel ostensible, proche à certains égards du Nouveau Roman. Aussi le défi a-t-il longtemps consisté à trouver un point d’équilibre entre ces deux dimensions dont l’arrimage ne s’imposait pas d’emblée ; c’était là l’occasion, pour les critiques, de montrer

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Pioffet, Marie-Christine. "Esquisse d’une poétique de l’allégorie à l’âge classique." Études littéraires 43, no. 2 (2013): 109–28. http://dx.doi.org/10.7202/1014727ar.

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François Hédelin, dit l’abbé d’Aubignac, fondateur de l’Académie des Belles Lettres destinée à rivaliser avec la célèbre Académie française, fut souvent raillé par la critique de son temps. On l’accusa d’avoir imité la Carte de Tendre dans son Histoire du temps, ou Relation du royaume de Coqueterie (1654) et son obscur roman allégorique Macarise, ou la reine des isles fortunées (1664) qui, malgré ses audaces, reçut un accueil assez tiède. Dans un texte polémique publié en 1659 puis réédité en 1660, la Lettre d’Ariste à Cleonte, contenant l’apologie de l’Histoire du Temps, ou la defense du roya

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Olscamp, Marcel. "Vingt ans dans la vie du Ciel de Québec : chronique d’une consécration." Études 20, no. 1 (2006): 108–32. http://dx.doi.org/10.7202/201143ar.

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Résumé Publié pour la première fois en 1969, Le Ciel de Québec, de Jacques Perron, connut une trajectoire critique assez singulière au cours des deux décennies qui suivirent. Après un premier succès de librairie, l'oeuvre, qui faisait largement écho aux préoccupations de son époque, tomba dans un oubli relatif avant d'être "prise en charge" par Victor-Lévy Beau-lieu, qui lui redonna un second souffle editorial. Depuis le début des années quatre-vingt, le roman suscite à nouveau l'intérêt, et plusieurs commentateurs lui ont récemment consacré des études nombreuses et diversifiées. L'analyse des

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BELLETÊTE, MARISE. "« ON N’A PLUS LES CONTES QUE L’ON AVAIT »." Dossier 43, no. 3 (2018): 41–55. http://dx.doi.org/10.7202/1051085ar.

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Présenté comme un « antépisode moderne au conte de Cendrillon », le roman Javotte de Simon Boulerice s’inscrit dans le courant des variations cendrillonesques, en référant aux versions de Charles Perrault et des frères Grimm, ainsi qu’à l’adaptation filmique de Walt Disney. Toutefois, il a la particularité de se recentrer plutôt sur le personnage de la demi-soeur, « tirée d’un conte de fées, mais catapultée dans son xxie siècle » (Javotte, p. 105), qui est tiraillée entre sa méchanceté et le fantasme obsessif de ressembler à une princesse. L’imaginaire archaïque du conte nourrissant l’intrigue

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Cormier Landry, Jean-Benoit. "« Passer le générique »." Études françaises 54, no. 2 (2018): 111–30. http://dx.doi.org/10.7202/1050590ar.

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Sur la base d’un rappel de la réception particulière dont a bénéficié la parution, au mitan des années 1990, de Baise-moi (Paris, Florent Massot, 1994), le premier roman de Virginie Despentes, cet article propose une analyse de la dimension autoréflexive du roman avec pour point d’ancrage la scène, centrale dans l’oeuvre, du meurtre du personnage de l’architecte. Il a pour objectif de mettre en lumière les stratégies intertextuelles à l’oeuvre dans le texte qui, en s’articulant aux tactiques éditoriales et de mise en marché du livre au moment de sa parution, ancrent Baise-moi dans le champ des

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Bozzetto, Roger. "L’Invention de Morel. Robinson, les choses et les simulacres." Études françaises 35, no. 1 (2006): 65–77. http://dx.doi.org/10.7202/036126ar.

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L'Invention de Morel, roman de l'écrivain argentin Alfonso Bioy Casares, a été écrit en 1940. Il met en scène une variante de ce que propose la robin-sonnade, à savoir la rencontre d'un homme et d'une île déserte. À ceci près que l'île n'est pas vraiment déserte, elle est peuplée de spectres singuliers, produits par une machine à illusions. Le narrateur, après bien des déboires, après des peurs devant les apparitions de ces Vendredis virtuels, va tomber amoureux de l'image d'une des femmes ainsi holographiée et tentera de partager son univers virtuel en s'introduisant dans une séquence de son

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Vignes, Sylvie. "Conte de la lune douce après l’orageLe Pas de la Demi-Lune de David Bosc." Géographie sensible 89 (2024): 187–98. http://dx.doi.org/10.4000/121zu.

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Dans Le Pas de La Demi-Lune, roman publié en 2022, David Bosc réinvestit par l’imaginaire les lieux de son enfance et de son adolescence. Le titre désigne les calanques marseillaises comme lieu de la diégèse, puisque c’est le nom d’une brèche dans le rocher Saint-Michel d’Eau Douce, mais la mention de la lune, si fréquemment à l’honneur dans la poésie extrême-orientale traditionnelle, annonce déjà subtilement le brouillage des chronotopes auxquels va se livrer l’auteur. Nous verrons comment, contant une randonnée improvisée dans les calanques à une époque postérieure de plusieurs décennies à l

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Backès, Jean-Louis. "La compétition des stéréotypes dans L’Ange de feu de Valéri Brioussov." Revue germanique internationale 39 (2024): 283–98. http://dx.doi.org/10.4000/123fa.

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Dans son roman L’Ange de feu, publié en 1907, le poète russe Valéri Brioussov raconte une histoire de sorcellerie qui se passe en Allemagne au milieu du xvie siècle. Le héros rencontre le Dr Faust, accompagné de son fidèle serviteur Méphistophélès. L’auteur, qui a réuni une importante documentation, s’appuie sur la fameuse Histoire du docteur Johannes Faustus, publiée en 1587. Il prend soin d’éviter les stéréotypes qui dérivent de la tragédie de Goethe. Il en reprend d’autres : ceux qui ont eu cours à la Renaissance, dans les écrits destinés à inspirer le mépris pour les magiciens. Mais, malgr

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Mollier, Jean-Yves. "La naissance de la culture médiatique à la Belle-Époque : mise en place des structures de diffusion de masse." Le récit de fiction et son lecteur en culture médiatique 30, no. 1 (2005): 15–26. http://dx.doi.org/10.7202/501184ar.

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À partir d'un examen de ses bases matérielles, c'est à un repérage de la naissance de la culture médiatique en France autour des années 1890-1914 que convie l'auteur. Cette culture devait profondément remanier le système de diffusion des imprimés et exiger de l'appareil éditorial bien des innovations, au point de déterminer une révolution culturelle silencieuse dont l'effet a été d'homogénéiser la culture commune des Français, de les «nationaliser » par l'école et le manuel scolaire, la presse à bon marché et le fait divers, le roman populaire et sa mise en, récit d'une sourde inquétude.

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Penot-Lacassagne, Olivier. "Novölittérature… à la brisure des années 1970." Études françaises 54, no. 1 (2018): 135–52. http://dx.doi.org/10.7202/1042870ar.

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Comment « l’aventure punk » française a-t-elle été écrite ? Quel en fut le récit « littéraire » ? Par quels mots s’est-elle dite ? Jean-François Bizot, Patrice Eudeline, Kriss Vilà et Yves Adrien ont relaté avec éclat les avatars de ces « années blanches », 1976-1980. Entre témoignage, manifeste, roman-photos et fiction fantastique, leurs récits rendent compte de la brisure punk : débâcle de l’utopisme des années 1960, présent effondré, horizon sans lendemain. Les protagonistes de leurs récits traversent le vaste champ des désillusions des années 1970 et 1980. Inaptes ou indifférents au recycl

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LEONTARIDOU, DORA. "L’esthétique de la synesthésie dans Tous les matins du monde de Pascal Quignard, roman et film." LITERATURE AND FILM / LITTÉRATURE ET FILM / LITERATURĂ ȘI FILM 32, no. 2 (2024): 15–28. http://dx.doi.org/10.47743/aic-2023-2-0002.

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Le film Tous les matins du monde, récompensé à de nombreuses reprises et rencontrant un succès commercial, réalisé en 1991 en France, est le fruit d’une collaboration entre l’écrivain Pascal Quig nard, le réalisateur Alain Corneau et le spécialiste international de la musique baroque, Jordi Savall. Quatre arts, la littérature, le cinéma, la musique et la peinture contribuent à la réalisation de l’esthétique de la synesthésie au roman et au film. Le scénario met en avant deux compositeurs et joueurs de viole français du XVIIe siècle. Monsieur de Sainte-Colombe plutôt anti-absolutiste, a refusé

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Simonin, Anne. "La mise a L'épreuve du nouveau roman. Six cent cinquante fiches de lecture d'Alain Robbe-Grillet (1955-1959)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, no. 2 (2000): 415–37. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279854.

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« Dis-moi comment tu classes, je te dirai qui tu es ». Roland BARTHES, cité par Alain ROBBE-GRILLET lors d'une intervention au Jeu de paume, le 22 septembre 1998Un centième seulement de la production culturelle brute d'une époque est publié. C'est là un constat trop souvent négligé lorsque Ton s'interroge, après Jean-Paul Sartre sur Qu'est-ce que la litterature ?(Gallimard, 1948). Si la lecture est assurément « un rêve libre », un « exercice de générosite », elle est aussi un acte dirigé : on ne lit jamais que ce qui est donné à lire au terme d'une sélection culturelle peu connue dans ses prin

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