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Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Sexualité dans les médias“
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Zeitschriftenartikel zum Thema "Sexualité dans les médias"
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Tschanz, Nora, und Céline Uehlinger. „Âgé et sexy : un sujet tabou ?“ Angewandte GERONTOLOGIE Appliquée 1, Nr. 1 (01.01.2016): e1-e2. http://dx.doi.org/10.1024/2297-5160/a000023.
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Récapitulation. La sexualité est la chose la plus normale au monde et est omniprésente aujourd’hui dans tous les médias. Pourtant la relation entre sexualité et vieillesse relève du défi. Qui s’est déjà entretenu avec ses (grands-) parents au sujet de leur vie sexuelle ? Dans leur pratique de soins, les auteures ont vécu la question de la sexualité au 3e âge comme tabou et ont décidé de faire de la sexualité dans les institutions de soins aux personnes âgées le sujet de leur travail de Bachelor.
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Ousmanova, Almira. „Pouvoir, sexualité et politique dans les médias biélorusses“. Raisons politiques 31, Nr. 3 (2008): 47. http://dx.doi.org/10.3917/rai.031.0047.
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Lazar, Jan. „#Underboobselfie, #aftersexselfie, #bikinibridgeselfie... La sexualité reste-t-elle encore un tabou dans les réseaux sociaux ?“ ACTA UNIVERSITATIS LODZIENSIS. FOLIA LITTERARIA ROMANICA, Nr. 12 (22.05.2017): 205–13. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.12.18.
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Notre contribution s’intéresse à la communication médiée par ordinateur, en particulier aux réseaux sociaux. L’objectif principal de notre recherche est de savoir si la sexualité dans le contexte des nouveaux médias continue d’être perçue comme un tabou. En nous basant sur un corpus des selfie variés, nous essayons de prouver que la perception de la sexualité dans le contexte de la communication médiée par ordinateur change constamment et cesse d’être un sujet tabou. La preuve de cette constatation est une grande variété des selfies, que l’auteur classe en trois catégories principales : selfies dévoilant les parties intimes du corps humain, selfies montrant les sous-vêtements et selfies montrant l’acte sexuel.
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Armianov, Gueorgui. „L’amour et la sexualité dans les variétés non-standard bulgares“. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, Nr. 16 (19.05.2021): 95–103. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.16.09.
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L’article propose un regard critique sur le vocabulaire lié à l’amour, à l’acte sexuel, aux personnes impliquées dans des relations amoureuses, aux étapes et aux rôles dans le jeu de l’amour. L’analyse porte sur une période de plus de 100 ans – de la fin du 19e siècle jusqu’à nos jours en passant par l’époque du régime communiste. Pendant cette période, le vocabulaire spécifique argotique et familier lié à l’amour et au sexe a subi d’importants changements, tant au regard de la richesse des mots et de leurs significations, qu’au regard de l’origine, de la diffusion et de l’utilisation de ces unités lexicales. L’emploi dans le cinéma, la littérature, les chansons populaires, les médias et même dans le discours politique officiel des termes argotiques est aussi étudié. Une attention particulière est accordée à la désargotisation de plusieurs lexèmes et à leur intégration progressive dans le langage familier et la pratique langagière de personnes de tous les âges, professions et statuts sociaux.
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Blais, Martin, Sarah Raymond, Hélène Manseau und Joanne Otis. „La sexualité des jeunes Québécois et Canadiens. Regard critique sur le concept d’« hypersexualisation »“. Globe 12, Nr. 2 (15.02.2011): 23–46. http://dx.doi.org/10.7202/1000705ar.
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Plusieurs discours scientifiques et populaires affirment que des changements majeurs ont pris place tant dans les conduites sexuelles des jeunes que dans la dimension sexuelle de leur environnement : 1) la diminution de l’âge du premier rapport sexuel; 2) l’exacerbation des activités sexuelles chez les jeunes (augmentation du nombre de partenaires sexuels, diversification des pratiques); 3) le déclin de la morale et des valeurs sexuelles; et 4) l’augmentation des images sexuellement explicites dans les médias. Sur ces quatre affirmations repose le discours sur l’hypersexualisation. Elles sont examinées ici à la lumière des données disponibles sur le sujet. En fait, les données publiées sur les conduites sexuelles des jeunes Québécois et Canadiens ne permettent pas de conclure à une diminution de l’âge du premier rapport sexuel dans la dernière décennie (que ce soit pour le sexe oral, vaginal ou anal), ni à une exacerbation des activités sexuelles, ni à un déclin de la morale et des valeurs sexuelles. Par ailleurs, les données disponibles appuient partiellement l’hypothèse voulant que les adolescents soient exposés de façon grandissante à des contenus plus explicitement sexuels dans les médias traditionnels (télévision, magazines), et l’accès plus facile et plus fréquent à de tels contenus se confirme sur Internet.
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Blum, Barbara, und Emmanuelle Santelli. „Questionner l’influence des idées féministes sur la sexualité masculine hétérosexuelle : vers l’émergence d’un nouveau modèle de masculinité ?“ Nouvelles Questions Féministes Vol. 42, Nr. 2 (07.12.2023): 64–81. http://dx.doi.org/10.3917/nqf.422.0064.
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Dans un contexte social marqué par l’émergence d’une quatrième vague féministe, cet article propose de s’intéresser à la manière dont la revendication croissante de rapports femmes-hommes égalitaires influence la sexualité de jeunes hommes hétérosexuels. L’analyse se fonde sur un corpus de 22 hommes âgés de 24 à 34 ans, appartenant aux « professions intermédiaires » et « cadres et professions intellectuelles supérieures ». Elle met en évidence que les idées féministes, relayées par les pair·e·s, les partenaires sexuelles, mais aussi par des médias numériques, influencent l’idéal culturel de masculinité. Les enquêtés tendent progressivement à mettre à distance une identité de genre viril au profit de l’adhésion à une masculinité dite « sympathique ». Ce phénomène se traduit par la volonté de mettre en pratique un script de réciprocité des plaisirs sexuels. Cependant, il persiste des freins à la mise en application d’une sexualité égalitaire.
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Khomutova, Anastasiya, und Alex Channon. „‘Legends’ in ‘Lingerie’: Sexuality and Athleticism in the 2013 Legends Football League US Season“. Sociology of Sport Journal 32, Nr. 2 (Juni 2015): 161–82. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.2014-0054.
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This paper explores the representation of female athletes within the Legends Football League (LFL; formerly ‘Lingerie Football League’) in 2013. Specifically, the study seeks to understand the vision of women’s sport, and female athletes, which the LFL propagates. Drawing on a combined content and semiotic analysis of the commentary and visuals featured in 26 LFL matches broadcast online in 2013, our data suggests that the LFL presents apparently conflicting images of sexualized, but ‘powerful’ female athletes. We discuss these data relative to competing interpretive approaches to female sexuality in sports media, and join other sports media scholars in advocating audience reception research as a necessary next step to grasping this emergent sport’s significance. Cet article examine la représentation d’athlètes féminines au sein de la Legends Football League (« Ligue de football des légendes » ou LFL, anciennement la « Lingerie Football League » ou « Ligue de football en lingerie ») en 2013. L’étude cherche spécifiquement à comprendre la vision du sport féminin et des athlètes féminines que la LFL propage. En se basant sur une analyse de contenu et sémiotique des commentaires et images trouvés dans les retransmissions en ligne de 26 matchs de la LFL en 2013, les données suggèrent que la LFL présente des images apparemment contradictoires d’athlètes sexualisées mais « puissantes ». Nous discutons ces données par rapport à d’autres approches interprétatives pour étudier la sexualité féminine dans les médias sportifs. Nous nous joignons aussi à d’autres chercheurs sur les médias sportifs en prônant la recherche sur la réception de l’audience comme prochaine étape afin de mieux saisir la signification de ce sport émergent.
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Bourcier, Marie-Hélène/Sam, und Élisabeth Mercier. „Genres, sexualités et médias : enjeux politiques, identitaires et disciplinaires dans l’université francophone“. Communiquer. Revue de communication sociale et publique, Nr. 14 (19.05.2015): 71–80. http://dx.doi.org/10.4000/communiquer.1805.
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VANDELAC, Louise. „Sexes et technologies de procréation : « mères porteuses » ou la maternité déportée par la langue . . .“ Sociologie et sociétés 19, Nr. 1 (30.09.2002): 97–116. http://dx.doi.org/10.7202/001818ar.
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Résumé Engendré par les petites annonces des journaux, façonné par le discours des médias, des avocats, des médecins et des psychologues, le phénomène dit des "mères porteuses" est né d'une langue dominée par les métaphores corporelles, les phantasmes et les codes masculins. Ce morcellement de l'enfantement, étonnante opération du langage défaisant la mère de cette même langue qui a fait le père, est aussi un exemple magistral de la collusion des trois pouvoirs du langage, ces trois pouvoirs dominants de la société moderne, selon Michel Serres. On y voit le pouvoir performatif de l'administration (avocats, agences et tribunaux) s'associer au pouvoir séducteur des médias et au pouvoir de vérité de la science (médecins et psychologues) pour assimiler l'enfantement aux schémas masculins de la sexualité et de l'engendrement au profit du géniteur-acheteur. D'ailleurs, l'essence même de l'enfantement contractuel est de nier le caractère hautement symbolique et culturel de l'engendrement pour assujettir un corps féminin purement instrumental au langage, faisant ainsi prévaloir le signe (monétaire et contractuel) sur l'expérience et la conscience de la procréation ainsi que le fractionnement du corps "nous la payons pour son utérus", sur l'intégrité physique et psychique de la mère. Critique épistémologique et analyse sémantique de la construction lexicale du phénomène de l'enfantement contractuel, cet essai explore l'une des facettes de la transformation des rapports socio-sexués de procréation à l'œuvre dans les développements de la techno-économie de la reproduction.
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Bettinotti, Julie, und Marie-Françoise Trudel. „Lust and Dust : voyages de femmes, roman d’amour ou les enjeux d’une fabula“. Thèmes, types et écriture dans la culture médiatique américaine 30, Nr. 1 (12.04.2005): 59–69. http://dx.doi.org/10.7202/501188ar.
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Dans l'actuelle réévaluation du canon littéraire, les lectures plébiscitées par les femmes deviennent cruciales ; or, avec sa longévité et ses multiples migrations d'un média à l'autre, la fabula du désert est une des intrigues les plus productives du roman d'amour. Datant de l'époque où exotisme et sexualité féminine font leur entrée dans le genre en Angleterre - le Cheik , roman codant de Edith M. Hull date de 1919 -cette fabula a aimanté plusieurs sens réinventant des rapports de couple différents : nouveaux types de partenaires, instabilité introduite par le voyage. Initialement et apparemment histoire de captivité, elle s'avère en fait une histoire de contestation et d'émancipation féminines.
Dissertationen zum Thema "Sexualité dans les médias"
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Legouge, Patricia. „Démocratie sexuelle, sexualité et rapports sociaux : les représentations de la sexualité dans la presse“. Phd thesis, Université de Strasbourg, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01069680.
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L'analyse des représentations de la sexualité dans la presse magazine française depuis 1968 indique qu'elles sont un enjeu des rapports sociaux de sexe, de classe, de génération, de " race". Elles légitiment ces catégorisations ou sont au contraire des moyens de subversion. Produits de contextes sociohistoriques spécifiques, ces discours ne sont pas chargés des mêmes enjeux selon les lectorats visés. Ces représentations n'échappent pas à une stratégie de naturalisation différenciée des catégories. La presse magazine discourt régulièrement de pornographie. Cette médiatisation sert des objectifs divers selon les lectorats. Son traitement médiatique et universitaire exacerbe les stratégies de discours et de représentations de la sexualité. L'hypothèse d'un rapport social de sexualité est questionnée, instaurant une hiérarchisation entre straights et parias sexuels. Les représentations de la sexualité dans la presse magazine confirment l'hypothèse de la sexualité comme sphère privilégiée de classification et de hiérarchisation. Elle est aussi porteuse d'émancipation.
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Lang, Marie-Ève. „La réception des textes de magazines à caractère sexuel chez les adolescentes au Québec et au Nouveau-Brunswick : adhésion, ignorance ou contestation?“ Master's thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20673.
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Au cours des dernières années, de nombreux journalistes et chercheurs ont tenté de relier le phénomène d'hypersexualisation à certains contenus médiatiques nord-américains, en particulier en ce qui concerne les magazines pour adolescentes. Il s'en est suivi beaucoup d'études de contenu, dont quelques-unes au Québec, mais très peu d'études de réception, et surtout très peu portant explicitement sur les textes à caractère sexuel que contiennent ces magazines. Cette recherche avait pour but d'étudier la façon dont étaient reçus les textes à caractère sexuel du magazine Adorable par des adolescentes franco-canadiennes âgées entre 15 et 17 ans. Elle a tenté de déterminer dans quelle mesure ce type de textes les intéressait de même que ce qu'elles recherchaient dans ces articles, c'est-à-dire si elles les lisaient dans une optique de plaisir ou plutôt d'accès à la connaissance. Enfin, elle a cherché à examiner si la relation qu'elles entretenaient avec ces textes témoignait d'une imprégnation idéologique, d'une ignorance ou d'une résistance. Alliant une méthode inspirée du système d'annotation de lecture de Debras (2003) à des entretiens individuels et de petits groupes, cette recherche a permis une analyse sur trois plans: 1. l'intérêt suscité par les articles; 2. les fonctions remplies par ceux-ci chez les participantes; et 3. le type de réception qu'elles en faisaient (dominante, négociée, oppositionnelle ou ignorée, selon une codification inspirée de Hall [1973]). Les résultats tendent à montrer que les adolescentes interrogées s'intéressent en effet aux textes à caractère sexuel et les lisent à la fois pour apprendre, pour le plaisir et pour se rassurer. Si les participantes ont majoritairement fait une lecture dominante des textes, l'étude a également permis de montrer que les participantes sont capables de faire montre d'un esprit critique envers certains d'entre eux.
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Vacias, Vivianne. „Les représentations de l’homosexualité dans la télésérie « Les hauts et les bas de Sophie Paquin »“. Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/24332.
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L'écran de télévision peut être perçu comme étant un miroir reflétant les climats sociaux et politiques d'une société. Alors, que représente concrètement le contenu de la télévision lorsqu'il concerne l'image d'individus marginalisés au sein de la société, comme les homosexuels? Dans un contexte hétéronormé, comment l'homosexualité est-elle représentée dans la télésérie « Les hauts et les bas de Sophie Paquin »? Quelle est cette représentation et comment s'inscrit-elle comme discours par rapport à l'hétéronormativité? Avec comme fondement théorique les travaux de Richard Dyer et de Michel Foucault, nous avons effectué une analyse de contenu et des discours de l'ensemble des saisons (4) de la télésérie québécoise. Nos résultats montrent que la représentation de l'homosexualité dans l'émission va au-delà de celle simplement libérale sans pour autant constituer un total contre discours par rapport à l'hétéronormativité. Ce portait offre un point de référence sur la représentation de l'homosexualité à la télévision québécoise.
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Courapied, Romain. „Le traitement esthétique de l'homosexualité dans les oeuvres décadentes face au système médical et légal : accords et désaccords sur une éthique de la sexualité“. Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20038/document.
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À la fin du XIXème siècle, la médecine prend en charge de manière prégnante le phénomène homosexuel, à l'aune des découvertes en psychopathologie. Le personnage est non seulement identifié physiquement sur la base d'un certain nombre de critères dits scientifiques, mais plus encore, on dresse sa cartographie mentale. Bien que cette classification des comportements sexuels se fasse dans une intention moins punitive que curative, les pratiques sexuelles minoritaires sont encore stigmatisées. Au niveau juridique, les lois françaises sont réputées clémentes puisque les pratiques homosexuelles ne constituent plus un délit dans le code pénal de 1810. L'usage détourné de l’outrage public aux moeurs permet cependant de contrôler les comportements tandis qu’on observe une recrudescence des procès pour outrage aux moeurs en fin de siècle. Notre travail, qui s'inscrit explicitement dans le cadre des Gender studies et de la Queer theory, est d’abord épistémologique : il vise à analyser la construction d’un savoir sur l’homosexualité dans la seconde moitié du xixème siècle à travers le corpus médical,dont le rôle est souvent considéré comme majeur dans les études, et à travers les corpus juridiques et littéraires, parfois minimisés. Nos analyses relèvent également de l’histoire des représentations : il s’agit de proposer une définition de l’esthétique décadente à laquelle nous intégrons le signifiant homosexuel. Notre propos est enfin d’entrer dans l’étude détaillée des textes par le biais de trois thématiques majeures démontrant l’usage décadent d’une homotextualité : la symbolique des fleurs, la figure de l’androgyne et le mythe de NarcisseBy the end of the 19th century, medicine overwhelmingly took hold of the homosexual phenomenon, basing itself on new findings related to psychopathology. Not only were characters physically identified thanks to a series of so-called scientific criteria, but they were also analysed through mental mapping. Although the aim of the classification of sexual behaviours was to cure rather than punish, the practices of sexual minorities were still stigmatized. As far as the judiciary system was concerned, French laws were considered to be quite lenient in so far as homosexual relationships had no longer been regarded as offences since the 1810 penal code. Nevertheless, the distorted use of the affront to public decency enabled to control people's behaviours and, by the end of the century, an increase of the trials focusing on cases of indecent exposure could be noticed. Our work, that definitely ascribes itself within the field of Gender Studies and Queer theory, is first and foremost epistemological and seeks to analyze how a body of expertise about homosexuality emerged in the second half of the 19th century, through the medical corpus that turned out to be prevalent in the studies that were conducted then, as well as through both legal and literary texts, although they were quite overlooked then. Our analyses also pertain to the history of representations, as we offer to define the aesthetics of decadence by adding a signifier: homosexuality. Finally, we also plan on scrutinizing texts by relying on three main themes that are meant to emphasize the decadent use of a homotextuality : the symbol of flowers, the figure of the androgyne and the myth of Narcissus
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Benson, Mark 1951. „La sexualité dans l'oeuvre d'Yves Thériault /“. Thesis, McGill University, 1985. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=72025.
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A defining element of Yves Theriault's work, sexuality has frequently been perceived by various critics as a motif which serves to reinforce other, often extraliterary readings. It is my intention on the other hand to study this phenomenon from the viewpoint of its fundamental importance as the primary theme in order to delimit its significance on the structural level. I mean to accentuate not only the principal parameters of the sexual identity of Theriault's characters but also the environment which oversees and influences the origins and the development of their sexuality. It follows from this that nature in his novels and short stories shows itself to be a highly eroticised presence which serves as a model for man in his perpetual struggle for the key to a harmonious relationship with woman. I begin by giving an overview of Theriault's erotic universe before going on to study in greater depth the specificity of the sexual exchange between man and woman. This leads us to the formulation of a more precise idea of the sexual centre of his work. My conclusion takes us inexorably back to the outset of the study, for it underlines the essential contribution of an eroticised nature to the development of a healthy sexual and emotional relationship within the couple. The general direction of this procedure reflects to no small degree the cyclical, never-ending quest of a writer who is continually striving for the salvation of mankind through his art.
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Shcherbakova, Anna. „Éros, corps, sexualité dans la littérature russe contemporaine“. Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAL025/document.
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La littérature russe, connue entre autres pour son « caractère pudique » à l’égard des désirs charnels, vit un bouleversement au début de la dernière décennie du XXe siècle, lorsque la censure soviétique disparaît et le marché, tout comme le pays, s’ouvre au libéralisme et aux valeurs occidentales. L’érotisme fleurit, alors, triomphalement dans les pages de la littérature des circuits officiels. Plus d’un quart de siècle s’est écoulé depuis, et l’euphorie sexuelle semble s’être bien calmée. Quel est le regard porté par la littérature contemporaine russe sur la sexualité, sur les désirs et les droits de la chair, tel fut le point de départ de notre étude qui s’est constituée autour de quatre axes thématiques renvoyant à des concepts fondamentaux de toute la tradition érotique, mais qui se révèlent être fort particuliers dans le contexte de la culture russe dominé par l’approche orthodoxe du corps et de la sexualité : éros thanatique qui aborde le rapport entre le désir de le vie et celui de la mort, éros antiprocréatif qui aborde la relation conflictuelle entre sexualité et procréation, éros utopique qui s’intéresse à la sexualité dans le cadre d’un projet utopique et, enfin, éros hédoniste s’intéressant à la sexualité hors de tout paradigme utilitaire, sauf celui du plaisir des sens. Nous chercherons à évaluer dans quelle mesure la représentation de l’éros, du corps et de la sexualité chez les auteurs contemporains reste influencée par l’approche traditionnelle et dans quelle mesure ils arrivent à s’en affranchir. Par cette étude nous espérons contribuer à la réflexion scientifique sur le sujet qui reste encore peu développée sur le sol francophoneRussian literature was known until the last decade of the twentieth century for its «chasteness» and the modest way with which it approached sexual desire. It however experienced a serious upheaval in the 1990s, when Soviet censorship disappeared, and the country opened itself to market and Western liberal values. Eroticism then blossomed even in mainstream literature. But a quarter of a century later, sexual euphoria seems to have cooled down. The starting point of this study was an interrogation about how does contemporary Russian literature view sex, desire, and the rights of the flesh. It was developed along four main themes, representing fundamental concepts of the erotic tradition, which, however, take very particular shapes in the context of Russian culture, dominated by Orthodox view of the body and sexuality : thanatic Eros, on the connection between desire for life and for death, anti-procreative Eros, on the troubled relationship between sex and procreation, utopian Eros, which explores the role of sex in utopic projects, and hedonistic Eros, interested in sex outside of any utilitarian paradigm, except pleasure of the senses. We will try to evaluate how much and in what ways contemporary Russian writers still retain the traditional picture of Eros, body, and sex, how they strive to free themselves from it, and with what success. We hope that this study will contribute to foster more scholarly research on this subject, which is still quite underdeveloped in French-speaking countries
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Nageon, de Lestang Gilles. „Famille et sexualité dans l'oeuvre romanesque de François Mauriac“. Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A085.
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Irodotou, Constantin. „Sade - Fourier : utopie et sexualité“. Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA084008.
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Les paysages qu’on qualifie d’utopiques sont très riches et différents. « Il y a utopie et utopie, virus et virus… », souligne Paul Veyne. Cependant l’utopie n’est pas le seul « virus » du réel. Pensons également à l’apocalypse, à la prophétie, au messianisme. De même, la sexualité ouvre un vaste champ de réflexion, qui de Freud à Lacan et à Foucault, a fait couler beaucoup d’encre. Mettre en question le couple utopie et sexualité dans l’œuvre du Marquis de Sade et celle de Charles Fourier, présuppose tout d’abord un questionnement sur les termes mêmes de la question. On doit avant tout s’interroger sur ce qu’est l’utopie et sur ce qu’est la sexualité, sans prétendre pour autant définir les deux mots. Or, je ne vise pas une quelconque élaboration conceptuelle a priori qui sera appliquée définitivement dans le corpus de Sade et celui de Fourier. Je cherche donc plutôt à saisir ce qu’est l’utopie et ce qu’est la sexualité dans l’œuvre des deux auteurs en question. Pour employer une image, les deux points qui suivent les deux premiers mots du titre, utopie et sexualité, ouvrent le chemin vers les deux auteurs, séparés par une barre. Ainsi, les deux points permettent-ils un passage des notions précises aux textes encore plus précis et vice versa. La barre entre Sade et Fourier fait attendre les voies qui les séparent ou les unifient. Tel est l’objectif de cette étude : un itinéraire, une lecture de Sade et Fourier sous la constellation utopique et sexuelle. Même si l’utopie et la sexualité sont, comme ici, des « concepts » à venir, il faut surtout esquisser le point de départ, les conditions dans lesquelles un tel itinéraire peut voir le jourTo reflect upon sexuality in the works of Sade and Fourier in space and time means not only to reflect upon the works of these authors while experimenting a literary comparison opting to bring them closer together, but also to examine the aspects of similitude and exchange throughout the long historical process of oppositions and fusions. What is the relationship between utopia and historical reality? I am proposing to study the regulatory dispositions or the regime regarding sexuality, which comprises an infinite variety of rhetoric, laws, emotions, morals, linking, as Michel Foucault believed, the observable with the articulated. While the dispositions make up reality, literary utopia is to be found on the fringes. This introduction is an initial founding step in my line of reasoning. It will be important to draw some points of reference between different logical approaches, between Sade and Fourier. Without neglecting the fundamental difference, historical and sociological, between Sade and Fourier and, even independently of the forms and the discourse that each one uses (novel or social system), my concern will be to characterize the specificity of each one while trying to identify the organic links between these two visions of the same problem: the enlightened, bourgeois citizen, close to the common people, belonging fully to the 19th century, the century of “ the man without qualities”, of the pleb, and that of Sade who is the great aristocrat conscious of his privileges by birth. Fourier reasons for "the collective, the masses. " Sade, even though with his peers he forms "societies," has only in mind the individual supreme. The angles at which each one approaches the problems of pleasure, of "happiness," of a better society, are not therefore absolutely identical. Even though they sometimes meet up, they maintain points of divergence, even though they both illustrate the imagination and the utopian way of thinking that unites them
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Germain, Cécilia. „La "première fois" : étude sociologique sur l'entrée dans la sexualité“. Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAH002.
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Depuis la fin des années soixante et les «mouvements de libération sexuelle», les représentations de la virginité ont évolué. Les femmes ont lutté contre cet ordre moral et culturel régissant leur sexualité. Toutefois, sans amoindrir l’importance du sens donné à cette entrée dans la sexualité. La diffusion de la contraception a permis aux jeunes filles de se libérer de la crainte d’une maternité non souhaitée. Ainsi, depuis quarante ans, filles et garçons débutent leur sexualité à des âges équivalents c’est-à-dire à 17 ans. Depuis le milieu du XXe siècle, il existe une privatisation des conditions d’entrée dans la vie sexuelle. Elle devient ainsi une expérience subjective, structurante, enveloppée de doutes et de craintes quant aux conséquences de ce choix. Cependant, elle reste un événement important (BOZON, 2012). Les données statistiques n’offrent que des informations partielles concernant les conditions d’entrée dans la sexualité des jeunes (LAGRANGE, LHOMOND, 1997) (BAJOS, BOZON, 2008), d’où la nécessité d’opter pour une méthode qualitative, s’attachant à comprendre les logiques individuelles. L’objectif de cette thèse sera de comprendre quels sont les différents acteurs qui participent à la transmission d’un savoir sur la sexualité et comment ces discours peuvent être empreints de normes relatives aux conditions d’entrée dans la sexualité. De cette manière nous pourrons déterminer si ces injonctions normatives ont une influence dans les représentations et les premières expériences sexuelles adolescentes. Pour répondre à cette problématique, ce travail de thèse est divisé en deux parties distinctes. La première partie porte sur la transmission de savoirs sur la sexualité. Nous essayerons de voir comment s’acquièrent des connaissances relatives au champ sexuel par le biais de différentes instances de socialisation (école, famille, pairs). Ainsi le chapitre 1 sera consacré à l’éducation à la sexualité qui est faite dans les écoles. La transmission de ce savoir est le fruit d’une médiation entre les personnels chargés de cet enseignement et des problématiques de santé publique qui s’inscrivent dans une perspective historique. Le chapitre 2 sera consacré au rôle de la famille, elle peut, à l’instar de l’école, prodiguer des conseils liés à la prévention des risques d’IST ou de grossesses non désirées, mais son rôle ne s’arrête pas là. En effet la famille est souvent prescriptrice de conduites et de principes moraux qu’ils souhaitent inculquer aux jeunes. Le troisième chapitre sera consacré au rôle des pairs dans la transmission de connaissances sur la sexualité. Les confidents et les amis représentent une ressource non négligeable dans l’apprentissage de ces connaissances, notamment à travers le partage d’expériences. Chacune de ces instances de socialisation met en avant des normes censées régir les conditions d’entrée dans la vie sexuelle. Elles peuvent être liées à l’âge, le genre, le mariage, les sentiments amoureux et conditionnent les premières pratiques sexuelles. Dans la deuxième partie de cette thèse, nous allons analyser les récits de premières expériences sexuelles. Nous verrons ainsi dans quelle mesure les injonctions normatives présentées dans la partie précédente ont eu une influence dans les pratiques sexuelles effectives des jeunes. Le chapitre 4 sera ainsi dédié aux scripts sexuels (GAGNON, 2008) que les adolescents construisent avant leur premier rapport. Ce sera l’occasion de souligner le rôle des médias, qui grâce aux séries télévisées destinées aux jeunes permettent à ces derniers de se projeter dans leurs relations amoureuses futures. Le chapitre 5 a pour but la présentation et l’analyse des biographies relatant les premières expériences sexuelles de nos interrogés. Nous verrons comment les biographies sexuelles peuvent être liées aux biographies relationnelles. Enfin, le chapitre 6 sera dédié à l’analyse des premières relations sexuelles de jeunes femmes homosexuellesSince the late sixties and the "sexual liberation movements", representations of virginity have evolved. Women have struggled against this moral and cultural order governing their sexuality. However, without diminishing the importance of the meaning given to this entry into sexuality. The spread of contraception has allowed girls to free themselves from the fear of unwanted maternity. Thus, for forty years, girls and boys have started their sexuality at equivalent ages, that is to say at 17 (BRUIT-ZAIDMAN, HOUBRE, KLAPISCH-ZUBER, SCHMITT-PANTEL, 2001). Since the mid-twentieth century, there has been a privatization of the conditions of entry into sexual life. It becomes a subjective experience, structuring, surrounded by doubts and fears as to the consequences of this choice. However, it remains an important event (BOZON, 2012). Lost in this society advocating individuality, young people would no longer stable benchmarks. According to the media, teenagers have deviant sexual practices. The media believes that young people experience their entry into sexuality in a miserable way. Each year, television channels offer their audience, reports, series that show the malaise, or even the malaise of young people face their sexuality. Pornography would be part of their daily lives, they would have no form of reflexivity in front of these images and would be credulous. They would imagine this sexuality as the reality. In the same way, they would become actors of amateur pornographic production, filmed using their mobile phone. The exit from childhood would be extremely violent, torn from innocence because of this bestial and unhealthy sexuality (LEVASSEUR, 2009). It is thus necessary to deconstruct these representations of juvenile sexuality, to free oneself from these alarmist discourses, in order to understand how young people experience their first sexual experiences, but also to determine the information they have before this first time. Statistical data offer only partial information concerning the conditions of entry into the sexuality of young people (LAGRANGE, LHOMOND, 1997) (BAJOS, BOZON, 2008), hence the need to opt for a qualitative method. tying to understand the individual logics.The aim of this thesis will be to understand which are the different actors involved in the transmission of knowledge about sexuality and how these speeches can be marked by norms relating to the conditions of entry into sexuality. In this way we will be able to determine if these normative injunctions have an influence in the representations and the first adolescent sexual experiences.To answer this problematic, this thesis work is divided into two distinct parts. The first part of this thesis deals with the transmission of knowledge about sexuality. We will try to see how knowledge about the sexual field is acquired through different socialization bodies (school, family, peers).In the second part of this thesis, we will analyze the stories of first sexual experiences. We will see to what extent the normative injunctions presented in the previous section have influenced the actual sexual practices of young people. To do this, we opted for a chronological approach.The study of sexual biographies shows a constant evolution of the representations of sexuality, which is why it seems to us indispensable in the second part of this thesis to take stock of the different stages of sexual life in adolescence, of to converse theoretical knowledge, sexual imaginations and actual sexual practices
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Cissé, Badara. „L'information locale dans les médias au Sénégal“. Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30005.
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Le traitement des nouvelles locales reste un monopole des organes de presse mis en place par l'Etat dans le cadre de sa politique de régionalisation de l'information. Ainsi, la puissance publique exerce sur ces organes un pouvoir de tutelle, délégué au gouverneur de région, la plus haute autorité administrative. Ce lien juridique s'est répercuté sur le contenu des nouvelles qui sont à 90% de source institutionnelle et a entrainé une circulation de l'information en sens unique, de haut en bas (des autorités aux populations)The local news in senegal remains a monopoly of press establishments, settled by the state according to its regional news policies. That's why the news are in most cases dominated by institution's sources and goes in a single direction from authority to the population
Bücher zum Thema "Sexualité dans les médias"
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Tom, Reichert, und Lambiase Jacqueline, Hrsg. Sex in consumer culture: The erotic content of media and marketing. Mahwah, N.J: L. Erlbaum Associates, 2006.
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2
Rutherford, Paul. A world made sexy: Freud to Madonna. Toronto: University of Toronto Press, 2007.
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3
Galician, Mary-Lou. Sex, love & romance in the mass media: Analysis & criticism of unrealistic portrayals & their influence. Mahwah, N.J: Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
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4
Streitmatter, Rodger. Sex sells!: The media's journey from repression to obsession / Rodger Streitmatter. Cambridge, Mass: Westview Press, 2004.
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5
1972-, Boyle Karen, Hrsg. Everyday pornography. New York, NY: Routledge, 2010.
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6
Mary-Lou, Galician, Merskin Debra L und Galician Mary-Lou, Hrsg. Critical thinking about Sex, love, and romance in the mass media: Media literacy applications. Mahwah, N.J: Lawrence Erlbaum Associates, 2007.
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7
A, Berenbaum Sherri, und Liben Lynn S, Hrsg. Gender development. New York: Psychology Press, 2008.
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8
Tarlé, Antoine de. Dans les coulisses des grands médias. Paris: Nouveau Monde éditions, 2017.
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9
1959-, Gammel Irene, Hrsg. Confessional politics: Women's sexual self-representations in life writing and popular media. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1999.
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10
Mattelart, Tristan, und Mohamed-Ali Adraoui. Médias et migrations dans l'espace euro-méditerranéen. Paris: Mare & Martin, 2014.
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1
Overbeck, Anja. „12. La communication dans les médias électroniques“. In Manuel de linguistique française, herausgegeben von Claudia Polzin-Haumann und Wolfgang Schweickard, 275–92. Berlin, München, Boston: DE GRUYTER, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9783110302219-014.
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2
Alécian, Patrick. „Dans les institutions sociales et médico-sociales“. In Les professionnels face à la sexualité des adolescents, 199–207. Érès, 2001. http://dx.doi.org/10.3917/eres.lauru.2001.03.0199.
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3
„Dans la Même Collection“. In Médias sociaux, 265–66. Presses de l'Université du Québec, 2012. http://dx.doi.org/10.1515/9782760534148-018.
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4
Bonfils, Philippe, und Sylvie Parrini Alemanno. „COLLABORER DANS UN ENVIRONNEMENT IMMERSIF:“. In Médias sociaux, 117–32. Presses de l'Université du Québec, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgp4w.10.
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5
Bonfils, Philippe, und Sylvie Parrini Millette. „Collaborer dans un Environnement Immersif“. In Médias sociaux, 117–31. Presses de l'Université du Québec, 2012. http://dx.doi.org/10.1515/9782760534148-008.
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6
„Dans la Même Collection“. In Sexualité, savoirs et pouvoirs, 223. Les Presses de l’Université de Montréal, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9782760640900-019.
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7
Kepel, Gilles, und Jean-Pierre Milelli. „Index des médias“. In Al-Qaida dans le texte, 428. Presses Universitaires de France, 2005. http://dx.doi.org/10.3917/puf.kepel.2005.01.0428.
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8
Kepel, Gilles, und Jean-Pierre Milelli. „Index des médias“. In Al-Qaida dans le texte, 462. Presses Universitaires de France, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/puf.kepel.2008.01.0462.
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9
Estellon, Vincent. „La problématique des limites dans le fonctionnement autoérotique“. In Sexe, sexuel, sexualité, 197. ERES, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/eres.braco.2014.01.0197.
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10
Soleilhavoup, Francois. „SEXUALITÉ (dans l’art rupestre saharien)“. In Encyclopedie berbere. Fasc. XLII, 7348–55. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26p9c.51.
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1
Tamarit Vallés, Inmaculada. „La recréation du hammam dans l’univers féminin de Karin Albou“. In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3116.
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Dans la filmographie de la réalisatrice française Karin Albou (1968-) les personnages féminins sont à la recherche d’une identité sexuelle et spirituelle. Karin Albou explore les tensions entre présent et passé et la négociation d’une identité multiculturelle avec un regard marqué par la subjectivité féminine et le désir. Dans La petite Jérusalem (2005) et Le chant des mariées (2008), elle explore les passions et la sexualité des femmes évoluant contre un univers fermé, dans lequel la confrontation au désir bouleverse leurs certitudes. Dans ces deux films, la recréation du hammam montre un espace d’intimité reliant la chaleur et l’humidité où le corps se laisse aller dans l’eau, élément féminin par excellence. Le hammam devient ainsi un lieu d’affirmation féminine et de souci de soi qui concerne leur identité individuelle mais aussi celle collective. Dans ce lieu de sociabilité féminine, la femme se rapproprie son corps par la reconnaissance et la libération de celui-ci dans un espace où il se détend, loin de la pression du regard masculin. Associé à des rituels traditionnels comme celui du mariage, le bain allie pour les femmes pureté, fertilité et festivité, en intensifiant le bonheur de la féminité.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3116
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Filipiak, Anna. „Le paradoxe d’Emmanuelle, femme « libérée »ou femme harcelée ?“ In Webinaire AVISA (Historiciser le harcèlement sexuel). MSH Paris-Saclay Éditions, Université Paris-Saclay, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/nttv4335.
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Quasiment improvisé par une équipe d’amateurs largement dépassée par les évènements, le film Emmanuelle (1974) de Just Jaeckin est aussi une imposture en ce qui concerne la représentation des personnages féminins – mystification d’autant plus criante que son succès planétaire inédit lui permet, paradoxalement, de passer inaperçue. Car le premier soft porn français, numéro 1 au box-office de l’année 1974 en France (avec presque 9 millions d’entrées), recèle bien des ambiguïtés, à commencer par celle de son message. S’il a véhiculé un fantasme planétaire d’une femme libérée, le film apparaît cependant, à y regarder de plus près, comme une vaste entreprise de réappropriation machiste d’une sexualité féminine désormais livrée à la lumière du jour. Dans cet article, nous nous proposons de revenir sur ce film qui a marqué son époque pour devenir symbole même de la révolution sexuelle, mais qui a laissé inaperçu le thème du harcèlement. Emmanuelle reste un cas d’école d’un double discours qui prend comme appât le prétexte de la libération des femmes pour pourtant nier cette dernière dans le film. La « libération » du personnage féminin menée sous la houlette de mentors masculins est ainsi marquée par la violence et l’humiliation, pour le bon plaisir du public de l’époque.
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Baetens, Jan. „Quel décor pour quel récit dans la bande dessinée contemporaine ?“ In Paysages & valeurs : de la représentation à la simulation. Limoges: Université de Limoges, 2008. http://dx.doi.org/10.25965/as.3401.
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Le présent article s’interroge sur la manière – plus ou moins ouverte ou contraignante – dont les particularités formelles et institutionnelles d’un média déterminent la nature aussi bien que la forme des représentations, en l’occurrence paysagères, de ce même média. Prenant l’exemple de la bande dessinée, on s’efforce dans un premier temps de poser quelques jalons d’une analyse de la ‘spécificité ‘ de ce média et d’examiner l’impact de cette spécificité sur les contenus suscités (ou permis) par ce média. Dans un second temps, on analyse une bande dessinée contemporaine, Vie et mort du héros triomphante de Frédéric Coché (2005), qui a la singularité de repenser un média (la tradition de l’eau forte et son iconographie traditionnelle) à l’intérieur d’un nouveau média (la bande dessinée muette, sans paroles). L’analyse du thème paysager révèle l’impact direct des médias mis en jeu sur le type de représentation sélectionné.
4
Pastorini, Vanessa. „La quête identitaire des peuples indigènes brésiliens : une sémiotique de transition“. In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Limoges: Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8416.
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Dans ce travail, nous proposons une réflexion sur la notion d'identité à partir de la théorie sémiotique. Pour cela, nous prenons en considération le mouvement de transition entre l’identité attribuée aux peuples indigènes brésiliens par le biais du pouvoir et l’identité spécifique qu'ils sont en train de construire eux-mêmes. À cette fin, nous analysons les jeux de vérité utilisés dans la construction des discours identitaires et stéréotypés, ainsi que ceux produits par les influenceurs indigènes dans les médias. Pour ce faire, nous nous appuyons sur les notions de contrat véridictoire ainsi que sur la notion de camouflage. Pour conclure, nous indiquons aussi la façon dont les sujets de ce groupe minoritaire ont revisité les catégories qui leur ont été assignées par l'histoire, en créant ainsi des espaces de disputes discursives.
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Seláf, Levente. „Originalité poétique et activisme social dans un environnement multimédia : mises en scène et mises en recueil de la poésie de Virág Erdős“. In La poésie contemporaine, les médias et la culture de masse. Fabula, 2021. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.7444.
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6
Jeanneret, Yves. „Faire avec le faire communicationnel“. In Arts du faire : production et expertise. Limoges: Université de Limoges, 2009. http://dx.doi.org/10.25965/as.3336.
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En dépit de la formule "pragmatique", qui tend à replier le signifier sur le faire, la question de la pratique signifiante est extrêmement complexe. L’étude s'emploie à décrire la façon dont cette question est mobilisée, en sciences de la communication, à propos des pratiques médiatiques courantes. L’invocation des pratiques suscite dans cette discipline une stigmatisation de la sémiotique, dont on pourra comprendre qu'elle marque des questions pertinentes, tout en remuant l’illusion d'une communication presque sans le sens (CPSS). Ce qui conduira à discuter la fausse évidence de la notion de "trace", centrale dans cette querelle, à partir des acquis de la recherche sur l’écriture. C'est sur le terrain de l'écriture, modifiée par la métamorphose contemporaine des médias, que pourront être discutés quelques-uns des efforts actuels pour intégrer une problématique des pratiques dans la description des dispositifs et des textes, à partir des notions de prétention (intervention dans le processus de communication), préfiguration (écriture anticipée des pratiques) et prédilection (mobilisation d’une histoire des formes).
7
Biggio, Federico. „Espaces et temps de la transition numérique. Une perspective éco-sémiotique“. In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Limoges: Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8600.
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Depuis les premières années de l’Internet, la conceptualisation du Web en tant que « écologie » est devenue une habitude interprétative aussi suggestive qu’efficace. Héritant cette analogie et d’autres métaphores, cet article tentera de schématiser les transitions numériques en termes de déplacements topologiques et d’évolutions diachroniques au sein de l’espace du Web. De même, il rendra compte de leur valeur et des investissements passionnels de la part des formes de vie (les utilisateurs). L’objectif est d’esquisser la contribution possible des sciences de la signification dans le processus de réception et d’interprétation de l’écologie des médias computationnels et interconnectés contemporains.
8
Abraham, Marine. „Jeunesse et plage : approche sociolinguistique des publicités contemporaines“. In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3171.
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Lors de la présente étude, mon objectif sera de révéler de quelle manière les professionnels de la publicité emploient les allégories se référant à l'eau de mer afin de convaincre leurs futurs clients de consommer le produit objet de la publicité. Nous centrerons nos recherches sur les campagnes situées en zone blanéaire mettant en scène les jeunes d'aujourd'hui, population représentant un autre mythe manifeste de nos sociétés occidentales. L'emploi des images de l'eau dans les spots ou affiches actuels n'est pas anodin. En effet, elle symbolise un temps de rupture et d'évasion, des moments jouissifs dont tout individu souhaite profiter. La plage transmet ainsi des émotions positives, ce qui permet d'une part de capter l'attention des consommateurs et, d'autre part, de formater leurs sentiments envers le produit ou la marque. La publicité réussit de cette manière à rendre matériel des notions abstraites telles que la liberté, idéal qui semble désormais pouvoir s'acheter à travers la consommation. Associer à la figure du jeune, la campagne publicitaire s'inscrivant en bord de mer n'est que plus attirante. De ce fait, la jeunesse représente en quelque sorte l'âge idéal pour tout type de public, tant chez les enfants qui désirent accéder à cette vie d'apparence autonome que chez les adultes qui rêvent de jeunesse éternelle. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle non seulement il sont acteurs de la plupart des publicités mais aussi des films, des séries et des médias en général. Dans le corpus analysé, nous rendrons compte de la sémiotique des propagandes contemporaines en accord avec des aspects linguistiques ancrés dans le monde des jeunes. Les professionnels de la publicité disposent ainsi des réalités sociolinguistiques adolescentes et mettent en scène une sélection de leurs préoccupations environnantes dans un univers idyllique. En définitive, nous démontrerons que la combinaison de l'élément eau et du facteur jeune s'avère être judicieux dans les campagnes publicitaires modernes.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3171
Berichte der Organisationen zum Thema "Sexualité dans les médias"
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D.F., Kengoum. Les politiques de la REDD+ dans: Les médias Le cas du Cameroun. Center for International Forestry Research (CIFOR), 2011. http://dx.doi.org/10.17528/cifor/003425.
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2
Brin, Colette, Jennyfer Thiboutot, Julie Gramaccia und Frédérick Durand. Portrait d’une infodémie : Retour sur la première vague de COVID-19. Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’intelligence artificielle et du numérique, März 2021. http://dx.doi.org/10.61737/uqan6464.
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Dans le cadre des travaux de l’Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’IA et du numérique (OBVIA) sur les effets des systèmes d’intelligence artificielle et des outils numériques déployés pour lutter contre la propagation de la COVID-19 sur les sociétés, une équipe dirigée par la Pre Colette Brin, coresponsable de l’axe Arts, médias et diversité culturelle de l’OBVIA et directrice du Centre d’étude sur les médias, a produit un rapport de recherche sur l’infodémie : Portrait d’une infodémie: Retour sur la première vague de COVID-19.
3
Anne, Thierno Souleymane Ball, Fatou Mbow und Thiaba Sembène. L’engagement des médias de l’Afrique de l’Ouest Francophone dans l’atteinte des objectifs du Partenariat de Ouagadougou : Le concours d’excellence en production médiatique des journalistes et blogueurs. Population Council, Oktober 2022. http://dx.doi.org/10.31899/sbsr2022.1050.
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4
Clark, Louise, Jo Carpenter und Joe Taylor. Des idées pour le travail d’influence : comprendre les chemins d’impact dans la réponse aux crises. Institute of Development Studies, Februar 2024. http://dx.doi.org/10.19088/core.2023.019.
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Le programme Covid-19 Responses for Equity (CORE) est une initiative sur trois ans financée par le Centre de recherches pour le développement international (CRDI) du Canada, qui a rassemblé 20 projets issus des pays du Sud afin de comprendre les impacts socio-économiques de la pandémie de Covid-19, d’améliorer les réponses existantes et d’élaborer de meilleures options politiques pour favoriser la relance. Les recherches ont porté sur 42 pays d’Afrique, d’Asie, d’Amérique latine et du Moyen-Orient afin de comprendre comment la pandémie a affecté les régions et les personnes les plus vulnérables en aggravant les fragilités existantes. Les projets de recherche ont couvert un large éventail de thèmes, notamment les politiques macroéconomiques de soutien et de redressement, l’appui aux activités économiques essentielles et la protection des entreprises informelles, des petits producteurs et des femmes au travail, ainsi que la promotion d’une gouvernance démocratique pour renforcer la responsabilité, l’inclusion sociale et l’engagement civique. L’Institute of Development Studies (IDS) a apporté aux partenaires de recherche du programme CORE un appui à l’application des connaissances afin de maximiser l’apprentissage généré dans l’ensemble du portefeuille de recherche et d’approfondir l’engagement auprès des gouvernements, de la société civile et de la communauté scientifique. Dans le cadre de ce soutien, l’équipe d’application des connaissances de l’IDS a travaillé avec les équipes de projet du programme CORE pour reconstruire et réfléchir à leurs chemins d’impact afin de faciliter l’échange de connaissances Sud-Sud sur des stratégies efficaces pour l’impact de la recherche et de partager l’apprentissage sur la façon dont la cohorte du programme CORE a influencé les politiques et produit des changements. Ce rapport présente une vue d’ensemble de ces chemins d’impact et des enseignements tirés d’une sélection de projets choisis pour représenter la diversité des approches visant à mobiliser les décideurs politiques, la société civile et les médias afin de générer et de partager des données probantes des effets de la pandémie sur différents groupes vulnérables.
5
Dostie, Jade, Maurice Doyon und Laure Saulais. Création d’un outil de mesure de la littératie concernant la gestion de l’offre et d’évaluation de son impact. CIRANO, Juni 2023. http://dx.doi.org/10.54932/tygi8452.
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La présente étude s’inscrit dans un processus de développement d’un outil de mesure des connaissances en agroéconomie, plus précisément au sujet de la gestion de l’offre, et ce, au niveau pancanadien. La gestion de l’offre est une politique agricole unique au Canada et dont les effets ne font pas l’unanimité parmi les experts. Puisque les divergences d’opinion concernant la gestion de l’offre ont été portées jusque dans les médias destinés au grand public (éditoriaux, articles d’opinion, etc.), il semble intéressant de mesurer le niveau de connaissance de la population canadienne sur ces principaux éléments. En outre, les consommateurs canadiens manifestent un intérêt croissant vis-à-vis de certains attributs sociaux de leur consommation alimentaire sur lesquels la gestion de l’offre peut avoir un impact indirect – en particulier l’équité, le bien-être animal et l’impact environnemental. Cependant, très peu d’études explorent la connaissance et la compréhension de ces aspects par les consommateurs Nous avons recensé peu de littérature sur le développement d’indicateurs de littératie en agriculture et encore moins en agroéconomie. Cette étude développe dans un premier temps un outil de mesure de la littératie concernant la gestion de l’offre, puis dans un deuxième temps un outil d’évaluation de la perception de la gestion de l’offre par les Canadiens. Les étapes de création des deux outils sont décrites et l’analyse des résultats du prétest de l’outil de mesure de la littératie est présentée et discutée. Le prétest a été complété par 119 répondants, dont 62 évoluant dans le milieu agricole. Les répondants ont en moyenne un score de littératie de 56,4%. L’échantillon étant surreprésenté en ce qui concerne la connaissance du milieu agricole, on estime que ce niveau de littératie relativement faible est plus élevé que celui de la population générale.
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Bandula-Irwin, Tanya, Max Gallien, Ashley Jackson, Vanessa van den Boogaard und Florian Weigand. Au-delà de l’appât du gain : pourquoi les groupes armés imposent-ils des taxes ? Institute of Development Studies, April 2024. http://dx.doi.org/10.19088/ictd.2024.018.
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Les groupes armés imposent des taxes. C’est une réalité que les médias présentent souvent sur un ton d’étonnement, tandis que les rapports politiques s’en inquiètent, soulignant le lien entre la taxation par les groupes armés et les conflits en cours. Les décideurs politiques adoptent souvent, dans le cadre de leur stratégie de lutte contre les conflits, une approche axée sur les mécanismes de taxation par les groupes armés, souvent décrite comme « la traque de l’argent ». Il est tout de même nécessaire de mieux cerner les réalités nuancées de la taxation par des groupes armés, notamment les motivations qui la sous-tendent et les implications qu’elle revêt pour les relations d’un groupe armé avec les populations civiles d’une part, la diaspora d’autre part, et avec la communauté internationale au sens large. Notre étude s’appuie sur deux différentes sources documentaires, l’une sur les groupes armés et l’autre sur la fiscalité, pour fournir une première analyse systématique de la motivation derrière la taxation par des groupes armés.
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Warin, Thierry, Nathalie de Marcellis-Warin und Robert Normand. Mieux comprendre le niveau d’adoption Des cryptoactifs au Québec. CIRANO, November 2022. http://dx.doi.org/10.54932/cswf3465.
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Les cryptoactifs se développent de façon exponentielle au sein de l’économie mondiale. Les cryptomonnaies représentent la principale composante des cryptoactifs dont la plus connue est le Bitcoin. Les cryptoactifs partagent bon nombre des caractéristiques des cryptomonnaies mais il y a généralement une deuxième couche de fonctionnalités comme les contrats intelligents. La technologie liée aux cryptoactifs présente certes de nouvelles opportunités mais également des risques. Dans ce contexte, il est important, pour un régulateur de mieux comprendre le niveau d’adoption des cryptomonnaies de la population afin d’orienter les campagnes d’information et les messages de mise en garde. Dans ce projet de recherche exploratoire plusieurs méthodes d’acquisition de données ont été utilisées. Une revue des enquêtes de différentes organisations sur le niveau de connaissance et le profil des utilisateurs de cryptoactifs dans plusieurs pays a été mené. Pour le Québec, des questions spécifiques sur la connaissance et l’adoption des cryptomonnaies ont été ajoutées aux enquêtes 2021 et 2022 du Baromètre CIRANO qui sonde la population du Québec sur des enjeux de société. Afin d’affiner l’analyse, un échantillon d’investisseurs possédant ou ayant possédé des cryptomonnaies, membres de groupes de discussion sur les cryptomonnaies a été sondé. Enfin, une revue algorithmique a montré très nettement une augmentation du nombre de publications académiques sur le sujet, notamment associées à la technologie. De plus, le sujet des cryptomonnaies a été de plus en plus couvert par les médias grand public, ce qui a suscité l'attention et la sensibilisation de la population et notamment sur les réseaux sociaux. L’analyse des conversations sur Twitter a montré que le nombre de gazouillis, qui était stable jusqu’en décembre 2020, a augmenté de façon importante et a porté sur la variation du prix des cryptomonnaies et souvent avec des recommandations d’achat et de vente.
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Principes pour un soutien pertinent et efficace aux médias et à l’espace de l’information dans le cadre de la coopération pour le développement. Organisation for Economic Co-Operation and Development (OECD), Mai 2024. http://dx.doi.org/10.1787/bde6b381-fr.
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