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Dissertationen zum Thema „Théories des pratiques“
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Catinaud, Régis. "Qu'est-ce qu'une pratique ? : théories et théorisation des pratiques." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0002/document.
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Le principal objectif de cette thèse est d'éclaircir le sens attribué à la notion de « pratique » dans la sociologie et la philosophie contemporaine et d'identifier les problèmes liés à sa théorisation. Pourquoi la théorisation de la pratique pose-t-elle problème? Car les analystes de la pratique ont tendance à considérer que les théories (abstraites) ne sont pas adéquates pour rendre compte du domaine (concret) de la pratique. Par leurs idéalisations stables et finies, les théories risqueraient, selon eux, de dénaturer les pratiques, par essence dynamiques et changeantes. Nous avancerons que cette position, au demeurant commune dans la philosophie des pratiques, (i) se méprend sur le rôle et les fonctions qu'elle attribue aux théories scientifiques, et (ii) repose sur un présupposé réaliste quant à la nature des pratiques, considérant celles-ci comme des sortes d'entités concrètes présentes dans le monde ; un présupposé qui ne va pas de soi et qui peut, dans bien des cas, s'avérer problématique. Nous défendrons à l'inverse que les pratiques doivent être comprises comme des concepts, issus de cadres d'observation particuliers, qui nous permettent de rendre compte de différents aspects du monde social<br>The main purpose of this dissertation is to clarify the meaning of the notion of "practice" in contemporary sociology and philosophy, and to identify the issues related to its theorization.Why is this a problem? Because practice analysts tend to consider that (abstract) theories are unable to account for the concret domain of pratical reality. With their stabilized and finalized idealizations, theories might alter practices, changing and dynamic by nature.We will claim that this position, relatively common in the philosophy of practice,(i) is mistaken about the role and the functions it ascribes to scientific theories, and (ii) is based on a realistic assumption about the nature of practices assuming that they are some kinds of concrete entities existing in the world ; a presupposition that cannot be taken for granted and that, in many cases, might prove problematic.On the contrary, we will argue that practices have to be understood as \textit{concepts} that are derived from particular observational frames, and that allow us to account for different aspects of the social world
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Rosier, Laurence. "Le discours rapporté: histoire, théories, pratiques." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1993. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212758.
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Paoli, Bruno. "Métrique arabe ancienne : pratiques et théories." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081279.
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La metrique arabe a toujours ete apprehendee a travers le filtre de la theorie des cercles d'al- khalil. Pourtant, l'examen detaille d'un grand nombre de vers attribues a cent poetes anciens revele de grandes differences entre la pratique in vivo et une theorie " surgenerative " qui, semble-t-il, a oblitere une conception traditionnelle des formes poetiques et metriques. L'analyse metrique externe permet de definir avec une assez bonne precision des notions, presumees anciennes, comme le qasid, le radjaz, le ramal et le takhli', non seulement en termes de longueur mais aussi d'un point de vue quantitatif interne. Les resultats de cette analyse peuvent servir de base a des approches interne et historique, dont le seul apercu fourni ici ouvre deja d'interessantes perspectives : les recherches ulterieures devraient nous permettre de mieux comprendre les techniques de l'oralite et leur evolution dans le temps et dans l'espace ; et la perception des rythmes poetiques que partagent ces poetes et leur public<br>Arabic metrics has always been approached through the filter of al-khalil's circles' theory. Yet the detailed study of a large number of poems and verses attributed to a hundred of ancient poets reveals great discrepancies between actual practice and an " overgenerative " theory which, as it seems, obliterated a traditional way of apprehending poetical and metrical forms. External metrical analysis provides partial explanations for such presumably ancient categorial notions as qasid, radjaz, ramal and takhli', not only in terms of length but also from an internal quantitative point of view. The results of this external analysis can serve as the basis for internal and historical approaches, the overview of which opens up interesting perspectives : further studies should lead to a better understanding of oral compositional techniques and their evolution through time and space ; and of the perception of the poetical rhythms which poets share with each other and with their audience
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Sumii, Makoto. "Théories et pratiques de la direction d'acteurs chez Jean Renoir." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H307.
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Si la direction d’acteurs de Jean Renoir est l’un des aspects les plus importants de son art, elle n’en est pas nécessairement le fait le mieux connu. La compréhension de celle-ci est en effet souvent troublée par des a-prioris théoriques ou par la popularité de certains mythes(comme le mythe de l’improvisation par exemple). Cette thèse propose donc de reconsidérer les pratiques et les théories de la mise en scène des acteurs chez Jean Renoir en restituant ses méthodes de travail à partir de documents d’archives (Cinémathèque française, UCLA), en réexaminant ses réflexions théoriques sur ce thème et en analysant les singularités du jeu des acteurs dans ses films. Nous examinons d’abord une conversion esthétique qui s’est opérée au début de sa carrière et qui constitue le prélude de son intérêt indéfectible pour la question de l’acteur. Ensuite, nous analysons la manière dont Renoir élabore progressivement, durant les années 1930, des stratégies de casting et des méthodes de travail, qui ont toutes pour but d’« animer » ses personnages. Puis, nous évoquons la période américaine du cinéaste durant laquelle sa « méthode française » est mise à rude épreuve par les studios hollywoodiens. Enfin, nous analysons les orientations prises par le cinéaste à la fin de sa carrière, lorsque son cinéma reflète une esthétique plus artificielle et théâtrale. Nous réévaluons notamment les enjeux de sa fameuse « méthode à l’italienne »en clarifiant sa relation au théâtre. En retraçant pas à pas le développement de la direction d’acteurs renoirienne, cette thèse a pour but d’en offrir une vue d’ensemble la plus objective et la plus exhaustive possible<br>While the direction of actors is one of the most important aspects of Jean Renoir’s art, it is not necessarily well-known. Its understanding has been obscured by theoretical bias or some popular myths (such as the myth of improvisation). The present thesis therefore aimsto reconsider Renoir’s practices and theories in mise en scène of actors by reconstructing his working methods based on archival documents (Cinémathèque française, UCLA), by examining his theoretical reflections on the issue of actors, and by analyzing their performance in his films. First, we will examine an aesthetic shift which occurred at the beginning of his career and which constituted a prelude to his unwavering interest in the question of actors. Next, we will analyse the way in which in the 1930s he progressively elaborated on strategic casting and working methods, seeking to “animate” the characters. We will then consider the American period of the cineaste during which his “French method” was challenged by the Hollywood studios. Finally, we will analyse the approaches adopted by Renoir at the end of his career when his cinema increasingly assumed artificialand theatrical aesthetics. We reevaluate, in particular, his famous “Italian method” of rehearsal by focusing on its relation to the theater. By retracing the development of the direction of actors by Renoir, the thesis attempts to offer as an objective and exhaustive overview as possible
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Alcolea-Bureth, Anne-Marie. "Pratiques et théories de l'économie solidaire : un essai de conceptualisation." Littoral, 2002. http://www.theses.fr/2002DUNK0084.
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Depuis quelques années, l'économie solidaire a le vent en poupe. Les sciences sociales et les pouvoirs publics nationaux ou locaux nous ont familiarisés avec cette notion. Cependant, entouré d'une "nuée d'imprécisions", le terme économie solidaire est resté, en réalité, à l'état de "notion". Ce qui justifie son statut d'énigme scientifique. Ainsi, cette thèse s'est assignée comme objectif d'approfondir sa connaissance théorique en proposant une conceptualisation. Celle-ci est construite à partir des pratiques des organisations d'économie solidaire et des analyses économiques et sociopolitiques du tiers secteur et de la nouvelle économie du territoire. La conjugaison de ces données empiriques et analytiques nous a conduit à élaborer un concept de synthèse celui d'"économie solidaire territoriale". Sur le plan de l'analyse socioéconomique, la démarche choisie, après avoir mis en évidence les incomplétudes du marché et de l'Etat, identifie les spécificités des organisations d'économie solidaire. Ces particularités résident dans leurs modes de fonctionnement et dans le caractère territorialement encastré de leurs pratiques. Au plan de la théorie, cette thèse signe, premièrement la fin de la dichotomie des approches économiques et des approches sociopolitiques du tiers secteur ; deuxièmement, elle propose, de lancer les bases d'une conception de l'économie sociale comme discipline scientifique ; troisièmement, de par l'hypothèse de la pluralité des modes de coordination entre les acteurs de la vie économique ici défendue, cette recherche s'intègre parfaitement dans la nécessité d'aujourd'hui de construire les concepts d'une économie plurielle<br>In the past few years solidarity economy has had the lion's share of attention. We have become acquainted with this new term due to the social sciences and to national and local authorities. Actually the idea of solidarity economy, as it is still vague to many, has remained a mere notion, which justifies its status of scientific enigma. The objective of this doctoral thesis is to expand the theorical knowledge by suggesting a conceptualization which stems from the experience of various solidarity economy establishements, the economic and socio-political analysis of the third sector as well as the territorial economy. The association of this empirical data has led us to elaborate a concept of synthesis : "territorial solidarity economy". On the basis of socio-economic analysis and after pointing to the flaws of the markets and the state, this elected approach identifies the characteristics of solidarity economy establishements. The particularity of these characteristics is due to the way they function and in the territorially embedded nature of their practice. On a theoretical level, this thesis signals : firstly, the end of the dichotomy of the economic and the socio-political approaches to the third sector ; secondly, it suggests the implementation of a foundation to designate social economy as a scientific subject ; thirdly, because of the multiple means of coordination between the various parties of economic life discussed in this thesis, this research becomes perfectly integrated in today's necessity to set up the concepts of a multiple economy
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le, Maire de Romsée Judith. "La grammaire participative. Théories et pratiques architecturales et urbanistiques 1904-1968." Doctoral thesis, Université Paris I Panthéon Sorbonne- ENSA Paris Malaquais, Paris Panthéon Sorbonne, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/218365.
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Résumé partie I :la figure de l’architecte et son rapport avec les autres sujets de l’art de bâtir évolue au cours des siècles. L’architecte démiurge se confronte à l’autorité du prince et fonde sa supériorité d’abord sur un savoir scientifique régit par les règles du beau objectif. La figure d’artiste lui confère une autorité fondée aussi sur l’intuition et la subjectivité du génie. Enfin, la considération du goût et de l’opinion du public modifie la hiérarchie des sujets, le beau est investi d’une dimension subjective à laquelle accède le public. La posture didactique des architectes et la démocratisation des savoir offre à la figure d’accéder à l’architecture, il est reconnu comme spécialiste de l’habiter. La multiplication des figures, architectes et commanditaires publics ainsi que la diffusion et l’échange des savoirs, vont être organisés dans les configurations de la grammaire participative autour d’objets, la ville, le logement et d’objectifs éthiques pour la qualité de vie et le bonheur. L’urbanisme naissant est un des domaines d’applications de la grammaire participative. Les crises urbaines focalisent la déclinaison de configurations qui s’intéressent au milieu et aux habitants qui y vivent ainsi qu’à l’évolution de la ville comme « récif humain ». Lieu de configurations délibératives pendant l’Antiquité, la ville est l’objet humain des communautés actives au Moyen âge tandis que lors de la crise industrielle, les injustices sociales et la taudification délitent les communautés. Des configurations de la grammaire de la participation sont élaborées par les auteurs de l’époque et seront répétés dans les écrits du siècle suivant, notamment l’importance de l’apprentissage qui permet au citoyen averti d’agir et de participer. Un apprentissage qui s’effectue par le biais de mediums :l’enquête, les voyages et les expositions ou les musées urbains. La connaissance des autres assure l’acceptation de la différence et favorise la recherche d’un bonheur commun. Le consensus démocratique sur l’environnement des citoyens est un objectif de la participation. Les idées de Geddes sont diffusées aux Etats-Unis, par Lewis Mumford et des architectes proches de ce dernier, rédigent une méthode pour un urbanisme éducatif et participatif, initié au cœur du New Deal américain. En France, lors de la reconstruction, ont lieu des séances d’information et de concertation avec les populations sinistrées, comme à Maubeuge en 1945. M. Poëte et G. Bardet fondent l’urbanisme humaniste dont la configuration polyphonique préside à la reconstruction. Résumé partie II :La grammaire participative fait partie de la culture des architectes modernistes des CIAM. Le Corbusier expérimente une configuration « expressiviste » avec les paysans de la Sarthe et met au point un manuel destiné à l’autoconstruction. Le groupe américain des CIAM apporte une configuration processuelle dans laquelle la hiérarchie des figures s’estompe. Ils interviennent en faveur d'une réflexion sur la communauté, figure de l’autre participant, comme thème du premier congrès CIAM d'après guerre de 1947. Les thématiques retenues, incongrues en cette période de crise du logement causée par la guerre, concernent finalement l’expression architecturale et un état des lieux de l’architecture dans les pays des membres. Néanmoins, la question de la participation est amenée, notamment par la configuration « empiriste » de J.M. Richards dont la figure de l’autre est « l’homme commun ». Le débat s’oriente sur le langage de l’architecture et la compréhension qu’en a l’homme de la rue. Dans la configuration « empiriste » ridchardsienne, le médium de la grammaire participative est élaboré sur le modèle de la configuration « éducative » des pays scandinaves, un langage issu de la construction et de l’utilisation de matériaux traditionnels. A Bridgwater, la jeune génération signale l’émergence d’une conscience nouvelle et valorise l’ordinaire et l’imagination en opposition à la rationalité pure de l’architecture moderniste. La figure de l’autre est dotée d’un savoir réflexif, sensible et subjectif. Elle peut amener sa créativité au savoir scientifique de l’architecte. Malgré tout, l’ancienne garde du modernisme élude l’idée de participation et songe à interroger la réception de l’objet architectural par le public. Le milieu architectural moderniste est le lieu de débat international le plus actif à ce moment avec l'UIA. Il rassemble avant son éclatement deux tendances opposées dont l’une emprunte la voie de l'esthétique, avec l’objet architectural comme finalité, tandis que l’autre valorise le processus architectural participatif.Résumé partie III :La voie du processus architectural, en opposition à l'objet architectural, est empruntée par la nouvelle génération d'architectes notamment le Team Ten. Envisager l'architecture comme un processus entraîne sa redéfinition et consiste à étendre le logement au concept « d’Habitat». Il est basé d'une part sur un tandem architecture - urbanisme et d'autre part sur un duo architecture - contexte au sens large de paysage, de culture du site et d'histoire du lieu. L’article de De Carlo de 1948, montre qu’une attitude de participation est la condition de l’architecture redéfinie. Le concept d'Habitat est situé dans l'espace même si on peut le définir comme local, l'échelle régionale est interrogée. La posture écologique se marque également sur les problématiques des infrastructures de déplacement dans le « quartier ». C’est l’échelle de la proximité qui est valorisée, le piéton et le lien social. La configuration organique de B. Zévi explicite l’attention au milieu. Il propose d’apprendre à voir l’architecture. La figure de l’autre manie ce médium pour participer. Le temps et le mouvement sont présents dans la terminologie utilisée par les architectes. L'objectif de l’Habitat est la flexibilité et l'évolutivité. Des configurations se basent sur l’informatique et la polyvalence des structures. L'architecture «ouverte » est un médium pour donner à l'usager le pouvoir de l'action dans le temps. Les superstructures servent l’objectif de mobilité, de flexibilité et de participation. C’est le public qui les remplit. La contextualisation de l’architecture donne lieu à des enquêtes et à une fascination pour l'ordinaire ou le spécifique. Mais seuls quelques architectes vont au delà d'une récolte d’informations et considèrent l’égalité de l’autre pour permettre un échange de savoir. La posture didactique sert à rendre l’architecture « apprentissable», ainsi du jardinage à l'autoconstruction ou l’autoplanification, les architectes développent des participations directes ou indirectes et des outils destinés aux usagers. La fortune critique de la participation permet de poursuivre le tracé des filières jusqu’en soixante huit. Les modes de rassemblement et de communication des professionnels, l’histoire de l’architecture et certaines filières d’enseignement montrer une collusion de facteurs induisant une généralisation des pratiques architecturales participatives au cours de la décennie soixante dix.<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Ricaud, Raphaël. "La public diplomacy des Etats-Unis : théories, pratiques, effets (1948-2008)." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100143/document.
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La présente étude vise à appréhender en trois temps la public diplomacy des Etats-Unis, objet civilisationnel protéiforme. Notre premier chapitre a pour objectif la constitution d’un appareil théorique permettant de comprendre le fonctionnement de la projection d’une image extraterritoriale des Etats-Unis. La multiplicité d’acteurs, d’auteurs et de prescripteurs façonnant la public diplomacy américaine nécessite d’en dresser une taxonomie. Par ailleurs, les nombreux prismes disciplinaires par lesquels la public diplomacy est décrite font amplement varier son signifié. Pour donner du sens à cet ensemble hétérogène, nous choisissons d’étudier la public diplomacy des Etats-Unis sous l’angle de la propagande. Notre second chapitre est une étude pratique. Celle-ci révèle que la littérature consacrée à la public diplomacy est de nature quasi hagiographique. Présentée comme vertueuse par ses acteurs, la réalité est tout autre. Quatre cas d’étude – la « campagne de vérité » sous Truman, la « guerre du Vietnam » sous Johnson, l’Office of Public Diplomacy for Latin America and the Caribbean sous Reagan, ainsi que la « guerre contre la terreur » sous Bush fils – montrent que sa praxis est en contradiction avec sa rhétorique. Lors de l’ultime chapitre, on s’interrogera sur les différences entre effets annoncés et effets constatés. Le phénomène le plus notable est la constitution d’un maillage international de personnes influentes au sein d’instituts servant de relais au message américain. Cet effet fait-il des chercheurs en Etudes américaines des propagandistes à leur insu ?<br>This three-part dissertation considers U.S. public diplomacy as a protean American Studies object. Part one is the creation of a theoretical apparatus to assist readers in their comprehension of how America projects its image abroad. The (too) many actors, authors and policy-makers involved in the shaping of American public diplomacy require the creation of a taxonomy. What is more, depending on academic focus, the meaning of public diplomacy varies. To make sense of this heterogeneous set, we choose to use propaganda as the master signifier tying together the different facets of public diplomacy. Part two is a practical study. Quasi hagiographic literature massages the reader into believing public diplomacy is of a virtuous nature. Yet four case studies (Truman’s Campaign of truth, Johnson’s Vietnam War, Reagan’s Office of Public Diplomacy for Latin America and the Caribbean and Bush 43’s so-called “War on Terror”) reveal the width of the gap that separates rhetoric from practice. Part three ponders the difference between supposed and real effects of American public diplomacy. Its most tangible achievement being the creation of a network of influential people and institutions to relay the American message abroad, one may wonder whether American Studies specialists unknowingly become propagandists themselves
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Guingouain, Gérard. "Structuration des théories implicites de la personnalité et pratiques éducatives familiales." Université Pierre Mendès France (Grenoble ; 1990-2015), 1986. http://www.theses.fr/1986GRE29042.
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Au moyen d'experimentations effectuees avec des enfants de 10-11 ans, cette these etudie les conditions de structuration des theories implicites de la personnalite. Apres une analyse theorique de la litterature concernant les t. I. P, en particulier les etudes relatives a l'approche developpementale du sujet, l'auteur a emis un certain nombre d'hypotheses concernant les conditions educatives familiales favorables a un certain type de structuration des t. I. P. Des pratiques educatives souples et engageantes a cause des possibilites d'experimentations qu'elles offrent a l'enfant et des conditions memes de l'engagement (circonstances engageantes) conduisent a une structuration des t. I. P. En termes de dimensions de contenu plus nombreuses et de poids du facteur evaluatif plus important. A l'inverse des pratiques educatives rigides conduisent, du point de vue des t. I. P, a un facteur evaluatif plus faible et a une dimensionnalite moins grande. L'observation des t. I. P est faite au moyen d'epreuves d'assortiment de traits. Les donnees sont groupees suivant des types de pratiques educatives, l'origine sociale ou le sexe des enfants. Des analyses factorielles des correspondances et des echelles multidimensionnelles effectuees sur ces donnees ont montre une relative confirmation des hypotheses, du moins en ce qui concerne le poids du facteur evaluatif. L'etude ne met pas en evidence de differences significatives quant a la dimensionnalite. L'auteur reanalyse ensuite les implications cognitives et socio-cognitives des circonstances educatives. A l'aide de travaux complementaires concernant la norme d'internalite et la categorisation sociale, il a alors cherche a montrer une logique qui, du point de vue des processus psycho-cognitifs, serait l'expression ou la condition d'une certaine forme d'exercice du pouvoir<br>This thesis studies the conditions under which implicit personality theories (ipt's) are structured using experiments carried out with children of 10 to 11. After a theorical review of literature about ipt's, with special consideration given to developemental approaches, the author formulates a number of hypotheses about the educational patterns that might promote some particular structurings of ipt's. Flexible and involving educational behaviour, because it gives the child opportunities to experiment and because of the mere conditions of involvment, would lead to a structuring of ipts terms of richer content dimensions and a heavier evaluation factor. On the other hand, strcter educational behaviour would lead, as to ipt's, to a weaker evaluation factor and a reduced dimensionality. Observation of ipt's was carried out through trait sorting tests. Data were grouped according to type of education, social origin and sex of the children. Factor analysis and multidimensional scaling carried out on the data tended to confirm the hypotheses, at least concerning the importance of evaluation factor. The study did not give evidence for significant differences as to dimensionality. The author finally reanalyses the cognitive and socio-cognitive implications of educational patterns. Through further studies about the norm of internality and social categorization, he tries to show a logic which, considering sociocognitive processes, could be the expression or the condition of some form of exertion of power
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Allain, Bonilla Marie-Laure. "Visualiser la théorie : usages des théories postcoloniales dans les pratiques curatoriales de l’art contemporain depuis les années 1980." Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20028.
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Cette thèse se veut une réflexion sur l’articulation entre les théories postcoloniales et les pratiques curatoriales de l’art contemporain ; elle cherche en effet à souligner les perméabilités et la relation dialogique qui se sont instaurées entre celles-Ci. Il ne s’agit pas d’expliquer les théories postcoloniales appliquées aux pratiques curatoriales et d’en donner une sorte de mode d’emploi, mais plutôt de les visualiser. Par visualiser nous n’entendons pas illustrer, ou fournir une translittération de la théorie, mais bien donner à voir les différents développements et incarnations de celle-Ci. Les contextes britannique et américain des années 1980 et du début des années 1990 font l’objet de la première partie de la thèse dans la mesure où tous deux sont à la fois les lieux d’émergence des théories postcoloniales et des sociétés clés de l’histoire coloniale. La deuxième partie s’attache à la seconde moitié des années 1990 et au début des années 2000, un moment où les théories postcoloniales deviennent des outils indissociables de l’analyse de la globalisation. Enfin, la troisième partie propose d’envisager un monde post-Occidental au XXIe siècle, post-Occidental dans le sens où l’éclatement de la notion de centre/périphérie nécessite des déplacements et des réajustements épistémologiques dont les expositions d’art contemporain sont d’actifs vecteurs, particulièrement celles cherchant à articuler un propos postcolonial<br>This thesis is a reflection on the relationship between postcolonial theory and curatorial practices in contemporary art, with an emphasis on the permeabilities and dialogic relationship that has developed between them. It does not seek to explain postcolonial theory as applied to curatorial practices or to provide a so-Called user manual, but rather to visualize them. By “visualize” we do not mean to illustrate or present a transliteration of the theory, butinstead to note various developments and embodiments thereof. The United Kingdom and America during the 1980s and early 1990s are the subject of the first part of the thesis to the extent that they are both places of emergence of postcolonial theory and also key societies in the context of colonial history. The second part focuses on the second half of the 1990s and early 2000s, a time when postcolonial theory as a tool become inseparable from the analysis of globalization. Finally, the third part proposes to consider a post-Western world in the 21stcentury, post-Western in the sense that the dissolution of the concept of center/periphery requires certain shifts and epistemological adjustments for which contemporary art exhibitions are active vectors, particularly those seeking to articulate a postcolonial discourse
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Monnier-Benoit, Gaëlle. "Cosmétique et hygiène du corps : théories, pratiques et représentations (XIIe-XVe siècle)." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2018. http://hdl.handle.net/11143/11949.
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À la lumière des études menées sur l'histoire de la médecine et les récents travaux sur la cosmétologie antique et médiévale, l'objectif de ce mémoire sera de mettre en évidence l'aspect routinier de la cosmétique et sa façon de témoigner de la bonne ou de la mauvaise santé des individus de la seconde moitié du Moyen Âge. Par le biais de traités de cosmétique et d'hygiène, cette recherche visera à mettre en évidence les caractéristiques médicales, religieuses et sociales qui définissent l'art de la parure entre le XIIe et le XVe siècle. L'accent sera davantage porté sur l'Occident latin, zone centrale du renouveau de la médecine médiévale, mais également de transmission des savoirs scientifiques. Enfin, ce mémoire cherche à montrer en quoi la parure du corps au Moyen Âge constitue un marqueur social ainsi que de bien être dans une dynamique quotidienne et ritualisée, notamment au moment de la toilette.
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Sergent, Marion. "Les artistes musicalistes : théories et pratiques d'une union des arts (1932-1960)." Thesis, Sorbonne université, 2021. http://www.theses.fr/2021SORUL154.
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L'association des artistes musicalistes est fondée à Paris en 1932 par Blanc-Gatti, Bourgogne, Stracquadaini et Valensi. S'affirmant par le biais de manifestes, conférences, articles de presse, le groupe s'entoure de figures d'avant-garde et de l'élite culturelle, politique et médiatique pour assurer le succès de ses expositions en France et en Europe et de ses envois aux Salons. Il parvient à se reconstituer à la fin de la seconde guerre mondiale, bien que se faisant plus discret sur la scène parisienne, jusqu'au décès en 1960 de son chef de file Valensi. Retraçant dans la première partie la vie de l'association, ce travail dessine dans un deuxième temps le portrait d'un collectif d'artistes marqué par une grande diversité qui le situe en dehors d'une histoire des styles artistiques. Son programme esthétique ne repose pas tant sur des similarités formelles que sur un procédé de création commun : la musique est une source d'inspiration et de composition pour les artistes, qu'ils soient peintres, sculpteurs, architectes, poètes, décorateurs ou cinéastes. Si la filiation avec l'esthétique scientifique et les recherches abstraites des décennies précédentes s'ébauche aisément, la richesse des écrits théoriques et des pratiques picturales ou lumineuses des musicalistes permet de détailler dans une troisième partie les différentes façons d'envisager le lien avec la musique : entre modèle, sujet et collaboratrice pour les arts visuels. La quatrième partie montre comment derrière l'analogie musicale se dévoile l'utopie d'un langage universel et d'une fusion totale des arts, des sens et de l'humanité avec la nature, entremêlant psychologie, physiologie, occultisme et métaphysique<br>The association of « les artistes musicalistes » was founded in Paris in 1932 by Blanc-Gatti, Bourgogne, Stracquadainiand Valensi. The group published manifestoes and articles, gave lectures and surrounded itself by avant-garde artists aswell as the cultural, political and media elite in order to ensure the success of its exhibitions in France and in Europe andof the artworks sent to the Salons. The group reunited after the Second World War, and was active on the Parisian artscene albeit in a more discreet fashion, until the death of its leader Valensi in 1960. After the first part dedicated toretracing the life of the association, the second part of this work draws the portrait of a greatly diverse collective ofartists, situated outside the history of artistic styles. Its aesthetic program is not so much based on formal similarities, butrather on a common creative process : music is a source of inspiration and composition for artists, whether painters,sculptors, architects, poets, decorators or filmmakers. If the connection with the scientific aesthetic and the abstract artresearch of previous decades is easily sketched out, the richness of the theoretical writings and the pictorial or luminouspractices of the musicalistes makes it possible to detail in the third part the different ways of considering the links withmusic : a model, a subject or a collaborator for the visual arts. The fourth part shows how the musical analogy revealedthe utopia of a universal language and of a total fusion of the arts, of the senses and of humanity with nature, withreferences to psychology, physiology, occultism and metaphysics
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Kanbar, Hiam. "Théories et pratiques du texte littéraire dans l'apprentissage du français langue étrangère." Besançon, 2000. http://www.theses.fr/2000BESA1018.
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La thèse traite du texte littéraire en français langue étrangère, son rôle et les approches selon lesquelles il est abordé. Si le texte littéraire a toujours été présent en pédagogie du français, la question était de savoir si l'avènement du communicatif d'abord, de la linguistique textuelle ensuite ont modifié son statut. L'examen de méthodes de langue récentes a permis d'y déceler une tendance de récupération du texte littéraire à travers son intégration dans des ensembles pédagogiques où il est appelé à servir les mêmes objectifs pédagogiques que les autres documents authentiques auxquels il se trouve mêlé. Ainsi récupéré, le texte littéraire perd de sa spécificité et de son autonomie. . .
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Robert-Demontrond, Philippe. "Arraisonnements et déroutements philosophiques de théories et pratiques en sciences de gestion." Rennes 1, 2012. http://www.theses.fr/2012REN1PH02.
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La philosophie des sciences ignore encore largement les sciences de gestion. Visant à pallier ce manque, il s’agit d’aborder ce système (multi)disciplinaire au travers diverses théories et pratiques représentatives de sa course actuelle. Ce qui est opéré dans une double perspective, successivement : d’arraisonnement, s’agissant d’examiner de manière critique (dans la continuité de l’elenchos socratique) leurs axiomatiques silencieuses (les croyances collectives tenues pour évidences, les idées inquestionnées, constamment mobilisées, sans inquiétude, comme fondements des développements théoriques et/ou des pratiques ; de déroutement, s’agissant alors de proposer d’autres destinations ou orientations, théoriques ou pratiques, que celles actuellement retenues, tantôt ponctuellement, localement, tantôt généralement, en sciences de gestion<br>Still by now, management sciences are largely ignored by philosophy of sciences. Aiming at filling the gap, this work lands this (multi)disciplinary system by examining various theories and practices – choiced for they are representatives of its current dynamic. Two main approaches are held, in this epistemological project. The first one is called “arraisonnement” (boarding), for its various meanings in french. The goal here is to critically review their silent axiomatics (the collective beliefs, token for obvious, so clear that they are absolutely transparent, that they are never questioned, that they are always mobilised, and used without any worry, in the growth of managerial theories and/or practices). The second approach is called “déroutement” (diversion, rerouting), also for its various meaning in french, directly linked with the concept of “arraisonnement”. The goal her is to propose new destinations or orientations, sometimes in theoretical fields, and other times in practical fields
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Betancur, Ramirez Santiago. "Recherches sur la projection internationale des entités subétatiques : théories, pratiques et enseignements croisés." Thesis, Grenoble, 2014. http://www.theses.fr/2014GREND002.
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Les processus de globalisation, régionalisation et décentralisation ont eu des effets sur les dynamiques locales, nationales et internationales, provoquant une participation plus élevée des entités subétatiques sur la scène internationale. Cette action, pouvant être encouragée par l'incapacité du gouvernement central à satisfaire les intérêts des autorités locales sur la scène nationale et internationale, ainsi que par divers éléments politico-administratifs, culturels et économiques, est devenue un phénomène prenant de plus en plus d'ampleur et de reconnaissance. Elle s'est constituée comme une initiative se déployant non seulement sur le continent européen mais aussi sur d'autres zones géographiques, comme l'Amérique latine. Ces actions ont atteint une portée et un intérêt à des dynamiques non seulement régionales mais aussi mondiales, en faveur des intérêts de l'échelle locale. Dans ce volet international, les collectivités territoriales ont projeté, d'une part, à travers des différents outils (individuels et/ou collectifs), des actions stratégiques contribuant à leur développement local et, d'autre part, des actions leur permettant de coopérer et de conquérir des espaces significatifs sur des scènes supérieures, ainsi que de se consolider comme des acteurs incontournables dans des processus et sur des scènes régionales et mondiales importants. Cette insertion des gouvernements non centraux sur la scène internationale, accompagnée de la mise en valeur de l'échelle locale, de l'ouverture d'espaces et d'une évolution du discours international concernant leur rôle dans les problématiques mondiales, régionales et nationales, est un élément permettant de designer le début d'un changement du paysage du système international. Ce travail étudie l'émergence des nouveaux acteurs sur la scène internationale et particulièrement la projection internationale des gouvernements locaux sur cette arène. Dans ce contexte, nous avons également identifié le processus d'engagement et de mise en place de ce type d'actions par des villes de différentes parties du monde, notamment, les activités développées par Barcelone, en Espagne, et Medellín, en Colombie. De plus, nous nous sommes intéressés à la reconnaissance et l'insertion des collectivités territoriales à des structures supérieures dans des cadres régionaux et mondiaux, comme le Mercosur et l'ONU. Ceci a été réalisé, en partie, à travers d'une action collective de villes et d'une organisation réticulaire, comme les réseaux Mercociudades et CGLU<br>The processes of globalization, regionalization and decentralization have created different effects on local dynamics, national and international, causing a higher participation of sub-state entities in the international arena. This action, which may be encouraged by the central government's inability to meet the interests of local authorities on the national and international scene, as well as various political and administrative elements, cultural and economic, has become a phenomenon increasingly taken with greater importance and recognition. This has established an initiative that has spread not only on the European continent but also other geographical areas, such as Latin America. These actions have achieved great traction and interest in a dynamic regarding not only regional but also global in the interests of the local sphere. In this international front, local authorities have projected, on the one hand, through different tools (individual and / or collective), strategic actions contributing to local development, on the other hand, actions that allow them to cooperate and conquer significant spaces on top scenes and consolidated as essential players in processes and important regional and global scenes. This inclusion of non-central governments on the international scene, accompanied by the appreciation of the local sphere, the opening of spaces and an evolution of the international discourse about their role in global issues, regional and national, is an element to project the beginning of a change in the landscape of the international system. This paper studies the emergence of new actors on the international scene and particularly the international influence of local governments on this arena. In this context, we have also identified the process of commitment and implementation of such actions by cities around the world, particularly the activities of Barcelona in Spain, and Medellín in Colombia . Additionally, we have been concerned about the recognition and inclusion of local government in higher structures within regional and global frameworks, such as Mercosur and the UN. This has been done, in part, through the collective action of cities and a network organization, such as networks of Mercociudades and UCLG
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Touré, Marèma. "Femme, genre et initiatives de développement en Afrique sub-saharienne : théories et pratiques." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010580.
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Comment construire une théorie et une pratique qui tiennent compte, des positions sociales, des rôles, des responsabilités et des statuts respectifs des femmes et des hommes dans le processus de "développement" ainsi que de la dynamique des "relations de genre" au sein de sociétés de l’Afrique contemporaine ? Cette question est l'enjeu de la problématique abordée par cette thèse. Trop longtemps occultée, la question féminine dans le développement s'est lentement imposée dans les préoccupations des "développeurs". Elle a fait l'objet de plusieurs théories depuis "l'assistance sociale", supplantée par le cadre d'analyse "femme et développement" (FED) et sa stratégie majeure qui est "l'intégration des femmes dans le développement" (IFD). La récente perspective "genre et développement" est en train de s'imposer comme paradigme et rencontre ses premières critiques. Cependant, la traduction pratique de ces différents paradigmes, à travers des programmes et projets généraux de développements, des projets avec volet féminin et/ou des projets spécifiquement féminins, engendre des sentiments mitiges auprès de la "majorité silencieuse" des femmes du tiers monde qui en sont pourtant les "consommatrices". L'objectif principal de cette thèse est de procéder à l'analyse critique des "rapports sociaux entre les femmes et les hommes dans les initiatives de développement". La première partie, consacrée à l'introduction est plutôt théorique. Elle tente d'établir la problématique de la recherche, d'en circonscrire l'objet et le champ et d'en définir les concepts de base et la méthodologie. La deuxième partie est relative à la situation d'ensemble des femmes africaines. Elle retrace les efforts consentis par la communauté internationale en faveur des femmes et analyse le contexte global de la participation des africaines au développement de leur pays. La troisième partie traite des femmes africaines face aux initiatives de développement. Elle fait la genèse de la question féminine dans le développement et illustre cette perspective par l'analyse de quelques initiatives concrètes qui ont visé à traduire en pratique les paradigmes consacrés. La conclusion consigne les leçons tirées des études de cas, évoque le rapport des femmes d’Afrique et du tiers monde face au mouvement féministe avant de formule recommandations concrètes<br>How to construct theories and practices who take into account gender disparities in the global process of development, particularly in Sub-Saharian African societies ? This is the principal question raised by the thesis. Since the origins, the development discours and actions has been fundamentaly build in a gender blind perspective. The multiples pressions of the feminists activists and the action of some institutions including the united nation organisation have improve it. Many theories have been developed to adress the issue of women and development. The object of the thesis is to analyse the differents approches from "welfare" to "women integration in development" (WID) until "gender and development" (WAD). The first part of document includes the research problematic. It also defined the principal concepts and the methodology. The second part describes the global situation of african women. It reminds the principal steps of the internation women movement and analyse the context of the participation of african women into the development initiatives. Also, the experience have shown that there is a big gap between discours and practice. It is why the last part includes two case studies related to women's projects who have been implanted in senegal. The conclusion resumes the mains lessons and try to formulate some recommandations
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Lespinet-Moret, Isabelle. "Théories et pratiques républicaines de la réforme sociale : l'Office du travail : 1891-1914." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100007.
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Ne de la volonté des opportunistes et des radicaux de répondre a la question sociale qui se pose avec acuité dans les années 1880-1890, l'office du travail est un des lieux essentiels de la réforme sociale pour la période allant de 1891 à 1914. Cette administration, d'abord rattachée au ministère du commerce, puis à celui du travail, a des moyens restreints. Sa mission est d'observer le monde du travail afin de préparer la réforme sociale. Néanmoins, l'office du travail compose d'un personnel de grande qualité conjuguant un réel engagement dans la réforme sociale et des compétences aiguisées en matière de sociologie, de statistiques et de question du travail. Ce personnel présente une grande diversité de profils socioprofessionnels comme de courants de pensée : syndicalistes et autodidactes, ingénieurs, juristes, littéraires, le playsiens, positivistes, socialistes libéraux. L'essentiel de l'activité de l'office consiste à enquêter sur les différents aspects du travail : salaire, durée, accidents, placement, apprentissage, dresser des statistiques sur les grevés, rendre compte aussi bien de la production que des mouvements sociaux en France et a l'étranger. L'originalité de l'office se manifeste dans un syncrétisme méthodologique, l'usage combine des statistiques, de la monographie revisitée, de l'enquête par questionnaire et d'un appoint historique. Les relations avec les syndicats et les autres lieux de la réforme sociale se tissent efficacement durant la période. L'office du travail a pris une part active dans l'institutionnalisation du travail, notamment dans la préparation de la législation sociale.
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Eideliman, Jean-Sébastien. ""Spécialistes par obligation" Des parents face au handicap mental : théories diagnostiques et arrangements pratiques." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00333296.
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Cette thèse vise à comprendre les arrangements pratiques auxquels ont recours les familles lorsqu'elles sont confrontées aux difficultés d'ordre mental d'un enfant ou adolescent. Mon enquête ethnographique sur 42 familles de la région parisienne, complétée par des données statistiques locales et nationales, met l'accent sur les théories diagnostiques que les proches de l'enfant sont amenés à formuler pour expliquer, décrire et prévoir son comportement. Si ces théories sont largement influencées par les discours professionnels recueillis, elles sont au croisement d'enjeux multiples : rapports de force avec les professionnels de la santé, avec les professionnels du champ de prise en charge de l'enfance handicapée, enfin avec les membres de l'entourage de l'enfant. Démêler la relation entre ces enjeux et les théories diagnostiques permet de mieux comprendre les décisions prises par l'entourage de ces adolescents et la manière dont elles varient d'une configuration à l'autre.
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Olaizola, Sánchez Ruth. "Les jésuites au théâtre dans l'Espagne du Siècle d'Or : théories et pratiques, 1588-1689." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0017.
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L'objet de cette thèse a été d'analyser la figure de l'acteur du point de vue de la pratique théâtrale des jésuites, ainsi que de la condamnation par les jésuites du théâtre professionnel dans le cadre de la controverse sur le théâtre au Siècle d'Or. La première partie porte sur l'analyse (diachronique) d'une série de traités dans le cadre de la controverse sur la livéité morale du théâtre. Il s'agit de voir dans quelles circonstances ces textes, pour la plupart d'auteurs jésuites, ont été écrits, qui sont ces auteurs, etc. La période s'étend de 1588 (date du premier texte de notre corpus) à 1689 (date du dernier). La deuxième partie porte sur l'analyse thématique de ces traités. Il s'agit d'en dégager les différents thèmes et les ancrer dans le contexte politique, social et théâtral de l'époque. La troisième et dernière partie de la thèse est dédiée au comédien. Il s'agit d'une part d'analyseer la figure du comédien professionnel et de la comédienne à partir de leur condamnation par les jésuites, d'autre part de l'élève-acteur des collèges jésuites<br>The purpose of this thesis is to analyze the actor figure from the Jesuitical stage practice point of view while considering the condemnation of professional theater by the Jesuits during the Golden Age stage controversy. The first part presents a diachronic analysis of a number of tracts, mostly written by Jesuit authors in the context of the stage conttroversy about moral licence in drama, in order to define in which circumstances they were written, who wrote them and so on. The period runs from year 1588 (first text of our corpus) to 1689 (last text of our corpus). The second part is a thematic analysis of these tracts which brings out their different thermes to ground them into the political, social and theatrical context of the time. The third and last part is dedicated to the actor. It provides on one hand an analysis of the professional actor figure (both male and female) envisaged from the angle of their condemnation by the Jesuits, and it studies on the other hand the student actor figure within the Jesuit colleges
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PEM, KAMLA EMMANUEL. "Le cadre historique et socioéconomique de la protection sociale au Cameroun : théories et pratiques." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070128.
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L'etude des problemes de protection sociale dans un pays en voie de developpement industriel comme le cameroun m'autorise a enoncer les regles juridiques au niveau du droit positif moderne. Dans cette recherche, la partie historique concerne les coutumes et les normes sociales, les faits et les situations que vivent les groupes basa'a et bali qu'on retrouve respectivement dans la partie d'expression francaise et anglaise du point de vue officiel. Dans le processus de description et d'evaluation des formes traditionnelles et modernes de la protection sociale, je pars de l'idee que dans chaque societe, il existe des systemes de protection qui varient en fonction des structures sociales, du degre de solidarite et d'affinite que les personnes eprouvent les uns a l'egard des autres pour le partage des biens et services. Il faut tenir compte pour cela de l'histoire, des aspects juridiques et des conditions socio-economiques des peuples qui les vivent. Ce travail n'a pas la pretention de comparer des systemes de protection sociale, car, dans la pratique, chaque groupe, chaque nation propose une experience specifique; meme si les themes et les risques sociaux, humains sont identiques, leur importance varie en fonction des structures socio-economiques, culturelles et politiques. Le cas du yum et du djangi sont des exemples-types des formes de solidarite. Les societes locales peuvent contribuer a la promotion d'une protection sociale riche et variee au niveau de la naissance, de la maladie, de la vieillesse, et de la mort<br>The leading idea in describing and assessing the forms of social protection is that, in every society, the systems of protection vary according to the social structures and affinities between the people to share the goods and services. For that reason, the land, the history, the means of life and the socio-economic conditions are what i bring into consideration. In so doing, the human and physical factors are my key elements. In this approach, the examples of the basa'a and bali groups in the central, the littoral and north-west regions retrace the traditionnal forms of social protection in rural areas and their transposition in city popular areas. Theses examples illustrate the situation of the majority of inhabitants in this country if we refer to official statistics, only 10% are covering in the modern social welfare system. The creation of nation -state in the modern western societies is obedient to reasons which cannot be easily exported to our countries where conception of life and social interaction are experienced very differently. Of course, ways and means can be found for a new pratice of social protection. In our society in crisis, the basical needs of different members of the same community can be satisfied only by a solidarity which in this case appears through the yum and the ndjangi and through the falily as the ground of society
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Labrouche, Laurence. "Le parcours théâtral d’Ariane Mnouchkine : théories et pratiques du théâtre du soleil 1969-1994." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100194.
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D’Ariane Mnouchkine. Il ne s'agit pas d'un historique exhaustif de ces trente années d'existence du théâtre du soleil. L'élaboration d'un théâtre historique (analyse du répertoire): depuis le début des années 70, la scène du soleil est celle de l'histoire. "Nous voulons raconter l'histoire de notre temps pour la faire avancer, si tel peut être le rôle du théâtre", écrivait Mnouchkine en 1975, théâtre de l'histoire c'est-à-dire théâtre de l'engagement et de la prise de conscience. Entre les années 70 et les années 80, il passe du politique a l'éthique, de la peinture des mécanismes sociaux à celle de l'âme, du collectif a l'individuel, de l'appel à la conscience de classe à l'appel à la conscience, du citoyen au sujet. Mais de 1789 aux Atrides, ce théâtre entend mener une réflexion sur le passe et le présent qui se pose du cote de l'analyse du jeu des pouvoirs, de la légitimité, de l'oppression, de l'injustice, en s'attachant à œuvrer à la prise de conscience vis-à-vis de la mise en place d'un système extérieur et ou intérieur au sujet. Il parle du renoncement ou de la résistance de l'humanité face à cet ordre établi et de sa puissance, force potentielle et peut-être formidable, de modifier le cours des choses. Le théâtre de Mnouchkine veut nous faire entendre le grand récit de la liberté, de la fécondité, de la responsabilité de chaque individu face au monde et de la nécessité, de la difficulté et du bonheur de les assumer toutes, la grande geste des hommes et des femmes en travail de leur vie. La scène du mythe (analyse de la scénographie): la recherche de Mnouchkine est celle d'un "théâtre théâtral". S'inscrivant dans un rapport vivant à la tradition, son théâtre revisite le clown, le masque et les formes orientales (kabuki, kathakali, topeng. . . ), à la recherche d'une "grammaire" propre au théâtre.
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Gillet, Jean-Claude. "Théories et pratiques de l'animation : vers une approche praxéologique des années 60 à 1993." Bordeaux 2, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR21008.
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L'animation dite "socioculturelle", en tant qu'activité concrète, existe depuis plus de 30 ans et les formations à l'animation professionnelle depuis 20 ans environ. Un enseignant, dans sa pratique pédagogique, ne peut se satisfaire du flou qui semble caractériser l'animation et ne permet pas de la désigner sous le terme de "concept". Les approches étymologiques et historiques, les définitions idéologiques, fonctionnalistes, systémiques ou technicistes de l'animation, renvoient en permanence à une centration fondée sur des hypothèses de type soit humaniste, soit déterministe, apparemment irréconciliables, et qui ont marqué en particulier l'approche sociologique de l'animation. Une philosophie de la praxis et un détour par le champ psychosociologique permettent de tracer la voie d'une recherche non plus centrée sur l'animation comme fait social, mais sur l'animation comme pratique et comme faire, le tout articulé sur un ensemble d'études de cas organisés. Il est ainsi possible de lever le voile de l'ambiguïté qui recouvre l'animation, en introduisant le concept de "mediaction". La figure de "l'animactor stragegicus" peut alors se dégager, ainsi qu'une théorie de l'animation considérée comme une praxis sociale, qui participe de la problématique de la crise du lien social qui caractérise notre société. Un travail de modélisation de l'animation, intégrant micro et macro-social, se construit donc progressivement dans cette recherche, ponctuée de façon permanente par les réponses aux interrogations que l'enseignant se pose dans sa praxis pédagogique pour une formation efficace des animateurs professionnels<br>Socio-cultural animation, as a concrete activity, exists since more than 30 years, and training to professional animation since about 20 years. A teacher, in his pedagogical practice, cannot be satisfied with the fuzziness that characterizes animation and does not allow to design it as a "concept". Etymological and historical approaches, ideological, functionalist, systemic or technicist definitions of animation send back permanently to a centration founded on humanist or determinist hypothesis, apparently irreconcilable, and which particularly marked the sociological approach of animation. A philosophy of praxis and a turning in psycho sociological field permit to lay out the way of a research not any longer centered on animation as a social fact, but on animation as a practice and as a doing, the whole being articulated on organized cases studies. Then it becomes possible to pull up the mist of ambiguity recovering animation, introducing the concept of "mediaction". The shape of the "animactor strategicus" can emerge, as also a theory of animation considered as a social praxis that participates of the problematic of the crisis of the social bond characterizing our society. A work on modelisation of animation, integrating micro and macro-social, is than built gradually in this research, punctuated continuously by the answers to the questions of the teacher to himself in his pedagogical praxis in order to achieve an effective forming of the professional animators
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Lhot, Patrick. "Théories et pratiques de la désindividualisation du processus créateur dans l'oeuvre de Raoul Hausmann." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10023.
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L'oeuvre du dadasophe-artiste Raoul Hausmann est analysée ici en regard de ses textes d'où émergent trois grandes sources d'inspiration qu'il utilise dans le cadre d'un projet de désindividualisation du processus créateur. Dans le contexte de la recherche utopique d'un Homme Nouveau, Hausmann s'approprie le concept d'"indifférence créatrice" du philosophe Salomo Friedländer, ainsi que la théorie du "Conflit du Propre et de l'Etranger" du psychanalyste anarchiste Otto Gross lors de la fondation de Dada-Berlin, en 1918, avec l'écrivain Franz Jung. Il ressort de ces sources un principe de contradiction que Hausmann exploite dans l'univers protéiforme de ses pratiques et qui va donner naissance à la poésie phonétique, au photomontage ainsi qu'aux actions scéniques. Cherchant à accomplir par ces procédures artistiques la dissolution de l'homme traditionnel Hausmann adopte une stratégie autre, à partir de 1921, qui se caractérise par une dynamique expansive : il s'inspire alors des recherches scientifiques d'Ernst Marcus sur la "sensorialité excentrique". Parallèlement, des oeuvres d'un type nouveau apparaissent chez des artistes plus ou moins liés au constructivisme international, des oeuvres hors-limites.
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Blesbois, Anaïs. "Les Vergers : théories, pratiques et représentations (France, Flandres, Etats-Bourguignons, XIVe- mi XVIe siècles)." Electronic Thesis or Diss., université Paris-Saclay, 2024. http://www.theses.fr/2024UPASK005.
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Les vergers, lieux de culture d'arbres fruitiers, sont les miroirs des mutations profondes qui traversent la fin du Moyen Age. Leur étude, au croisement de l'histoire de l'environnement, de l'histoire des savoirs, des techniques, des représentations et de l'histoire politique, a longtemps été laissée de côté par l'historiographie. La présente thèse comble ce manque par une enquête sur les vergers en France, Flandre et dans les États Bourguignons menée à travers une méthode d'approche interdisciplinaire alliant études quantitatives utilisant les humanités numériques et analyses de détail attentives à la matérialité des sources. Son objectif est de mieux comprendre ces espaces particuliers et à travers eux l'évolution du rapport des sociétés tardo-médiévales à leur environnement entre le XIVe et le milieu du XVIe siècle.En premier lieu nous avons analysé les termes désignant les espaces de culture des arbres fruitiers et leurs évolutions tout au long de la période étudiée, dévoilant le détail des changements du vocabulaire selon les régions, la chronologie et les types de documents, et soulignant les origines et évolutions des termes. La thèse approfondit ensuite l'étude des mots par celle de leurs connotations, à partir d'une analyse des figurations picturales et littéraires des vergers. Ce travail a permis de mettre en avant de fortes distinctions entre les connotations de différentes formes d'aménagement végétaux, notamment entre les vergers fruitiers d'une part et des jardins d'herbe d'autre part, démontrant que leurs héritages et parcours symboliques sont distincts et détaillant les nuances et ramifications de ces cheminements. Forte de cet appareil conceptuel, l'étude se penche alors sur le Liber Ruralium commodorum de Pierre de Crescens (m. vers 1320), premier traité d'agronomie à consacrer aux vergers un livre entier et à ranger les vergers fruitiers dans la catégorie des lieux voués à l'agrément, sous l'influence probable du domaine des récits fictifs. La conception des vergers, des arbres fruitiers et de leur culture telle qu'exposée dans ce traité a fait émerger des éléments majeurs de définitions de ces espaces. L'étude des manuscrits, incunables et imprimés du Liber ruralium commodorum en latin et en français, de sa diffusion spatiale et sociale, des caractéristiques et évolutions de son iconographie, de ses lectures ainsi que des textes postérieurs le reprenant, nous ont permis de retracer l'évolution de la réception et du statut de l'ouvrage. Nous avons alors étudié à travers plusieurs études de cas la matérialité de l'espace du verger de ceux que Pierre de Crescens nomme les « moyennes personnes » à l'aide des documents de la pratique et des données archéologiques. Nous les avons comparés avec les connaissances circulant dans le Liber Ruralium commodorum, évaluant leur portée et leurs liens avec d'autres traités et d'autres formes de transmissions et de construction du savoir, par des acteurs variés tels que, par exemple, les jardiniers de Paris. Enfin la place des vergers fruitiers et son évolution au sein des parcs des puissants, troisième catégorie de vergers définie par Pierre de Crescens, a été interrogée à partir de plusieurs études de cas. Ces dernières nous ont permis de mettre au jour la richesse de ces espaces tout au long de la période et souligné des évolutions majeures dans le rapport à ces lieux.Ce travail nous a permis de montrer les spécificités, diversités et évolutions de l'espace du verger fruitier à la fin du Moyen Âge. La thèse a balayé de nombreuses idées reçues largement répandues, notamment sur les jardins médiévaux, et révélé des mutations significatives et symptomatiques d'évolutions anthropologiques majeures dans les rapports entre les sociétés tardo-médiévales et leur environnement<br>Orchards mirror the profound changes oflate-medieval societies. Their study, at the crossroadsof environmental history, history of knowledge,history of techniques, of representations and ofpolitics, has long been neglected by historiography.This thesis fills this gap by investigating orchards inFrance, Flanders and in the Burgundian States usingan interdisciplinary approach combining the use ofdigital humanities and detailed analysis paying closeattention to the materiality of sources, in order togain a better understanding of these particularspaces and, through them, of the changingrelationship between late medieval societies andtheir environment between the fourteenth and midsixteenth centuries.New hypotheses emerged through this work,showing the specificities, diversities and evolutionsof late-medieval orchards. It swept away manywidely-held preconceptions about medievalgardens in general, and revealed significantchanges, symptomatic of major anthropologicalshifts in the relationship between late medievalsocieties and their environment
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Besançon, Emmanuelle. "Théories et pratiques du changement institutionnel en économie solidaire : une approche institutionnaliste par l'innovation sociale." Amiens, 2014. http://www.theses.fr/2014AMIE0055.
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Le changement institutionnel apparaît comme un élément essentiel dans la théorie de l'économie solidaire. Si celle-ci met en avant une conception du changement institutionnel comme changement démocratique (démocratisation du politique et de l'économique), nous pensons que celui-ci, compte tenu de sa complexité, ne peut être appréhendé à un niveau global. En partant de la manière dont il est analysé par les théoriciens de l'économie solidaire, nous avons cherché à repérer des formes concrètes, des pratiques participant au changement institutionnel, et à mettre en évidence les processus par lesquels celles-ci se diffusent dans l'économie. Aussi, nous montrons au travers de cette thèse que l'innovation sociale constitue un angle d'approche pertinent. Outre l'intérêt croissant dont elle fait l'objet actuellement, celle-ci permet de mettre l'accent sur le double processus de création et de diffusion de nouveautés, mais également sur la transformation du cadre institutionnel que les acteurs cherchent à impulser. La compréhension du changement institutionnel qui sous-tend l'économie solidaire peut alors se nourrir d'une analyse économique de type institutionnaliste. Cette proposition nous paraît d'autant plus fondée que l'économie solidaire, en tant que champ théorique récent, reste encore largement perçue comme un objet non économique. C'est donc dans cette perspective que s'inscrit cette contribution à l'analyse du changement institutionnel en économie solidaire<br>Institutional change appears as an essential element in the theory of solidarity economy. If it does put forward a conception of institutional change as democratie change (democratization of the political and economie life), we argue that this one, considering its complexity, cannot be approached at a global level. Starting from how it is viewed by theorists of the solidarity economy, we have sought to identify concrete forms and practices taking an active part in institutional change, as well as to highlight the processes by which they diffuse into the economy. Also, we advocate in this thesis the fact that an approach based on social innovation is more than relevant. Besides the growing interest it is currently attracting, we insist on the double process of creation and diffusion of innovations, but also on the transformation of the institutions that appear as the players aim. Thus, the understanding of institutional change underlying solidarity economy can be improved by an institutionalist analysis of its economie implications. This proposal seems all the more well-founded that solidarity economy, as being a recent theoretical field, is still widely perceived as a non-economic issue. Therefore, this contribution hopes to improve the analysis of institutional change in solidarity economy
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Atienza, José Luis. "La construction de programmes culturels en didactique des langues étrangères : quelles théories pour quelles pratiques ?" Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030103.
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La thèse vise trois objectifs: 1. Fonder théoriquement la nécessite de curriculums culturels pour l'appropriation de langues estrangères; 2. Suggérer -à partir des théories convoquées pour cette finalité- un procédé pour l'élaboration de tels curriculums; 3. Proposer une démarche didactique capable d'assurer l'application du procédé ainsi établi. Le premier objectif a été abordé en faisant appel, d'un côté, à la psychologie historique et culturelle et à la théorie de l'activité qui en est le centre et, de l'autre, aux théories pragmatiques du langage. Nous avons, grâce à cela, proposé un modèle de construction culturelle de la nature humaine -au double plan phylogénétique et ontogénétique- à l'intérieur duquel la langue joue un rôle de premier ordre. En effet, elle est l'instrument médiateur par excellence dans les processus d'hominisation qui ont lieu dans les interactions sociales quotidiennes. Or, ces interactions, ainsi que les langues elles-mêmes, étant propres à chaque communauté culturelle, l'appropriation des langues étrangères en milieu captif institutionnel demande qu'on trouve le moyen de reconstruire -en situation pédagogique et pour les faire vivre aux apprenants- des situations de communications propres a la communauté de la langue cible. Pour essayer de réaliser ce deuxième objectif -un procédé pour l'élaboration des curriculums culturels- on a proposé, à partir des présupposés théoriques précédemment mis en évidence- un modèle d'identification d'interactions sociales écologiquement pertinentes et une démarche pour le rendre opérationnel. Enfin, par rapport au troisième objectif, on a choisi le jeu comme l'activité de classe privilégiée puisqu'il a la particularité d'être à la fois culture, lieu de reconstruction d'interactions culturelles et l'instrument de transmission culturelle dont l'espèce humaine s'est historiquement dotée<br>This thesis considers three objectives: 1. To base theoretically the necessity for cultural curricula for teaching of foreign languages; 2. To suggest -in accordance with the theories used for this purpose- a procedure for the desing of such curricula; 3. To propose a didactic model capable of assuring the aplication of the procedure as established. In order to approach the first objective we have based ourselves, on the one hand, on historical and cultural psychology and on the theory of activity which is its central nucleus and, on the other hand, on the pragmatic theories of the language. Based on these foundations, we have proposed a model of cultural construction of human nature -on the phylogenetic and ontogenetic levels- in which language plays a role of primary importance. In effect, it is the mediating instrument par excellence in the hominization processes that take place in the framework of daily social interactions. Moreover, as these interactions, as well as the languages themselves, are integral part of each cultural community, the acquisition of foreign language in the educational system require us to find a way of reconstructing -in a pedagogical context and so that they can be experienced by learners- communicative situations inherent to the target language. In order to try to accomplish the second objective -a procedure for cultural curricula desing, we have proposed a model for the identification of ecologically pertinent social interactions and procedure to make it operational, on the basis of the theoretical assumptions previously expounded. In short, related to the third objective, we have chosen play as a priviled classroom activitys since it has the peculiarity of being culture, space for reconstruction of cultural interactions and instrument of cultural transmission with which the humankind has been gifted throught history
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Kouka, Abdelkerim. "Le contrat de transport maritime de marchandises en France et en Tunisie : théories et pratiques." Thesis, Paris 2, 2011. http://www.theses.fr/2011PA020069/document.
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En transport maritime international de marchandises, le contrat de transport maritime de marchandises est la convention conclue entre le chargeur et le transporteur. Mais, conjonctif, il n’inclut pas que ces deux opérateurs. Le destinataire bénéficiaire est contractant de droit parce que bénéficiaire de fait du contrat de transport. À partir d’un certain moment, c’est lui qui est le maître de la marchandise et qui commande l’exécution du contrat. En cas de dommage, il doit demander réparation au transporteur.Toutefois, pour éviter toute éventuelle condamnation, l’auteur du dommage peut, pour s’exonérer, faire appel à l’un des cas exceptés. Mais, ces cas restent largement discutables tant au niveau de leur nombre que de leur consistance. La solution est d’en réduire au maximum le nombre car plus brève est la liste des cas exceptés, plus la responsabilité est intégralement objective. Cette solution peut être rendue effective par l’adoption d’un système de responsabilité ne retenant que les causes d’exonération les plus graves seulement, qui ne peuvent pas être imputées au transporteur maritime et qui s’imposent logiquement à savoir le cas fortuit et la force majeure, l’état de la marchandise, le fait du chargeur et/ou du destinataire et le fait du tiers.Cependant, pour pouvoir demander réparation d’un dommage il faut d’abord le prouver. Il suffit au demandeur de prouver la production du dommage et le moment de sa survenance. Ce qui veut dire qu’il lui suffit seulement de prouver le dommage et que ce dommage s’est produit lorsque les marchandises étaient sous la garde du transporteur entre le moment de leur appréhension et celui de leur livraison, à destination, à son ayant droit telles que décrites dans le document de transport. En résumé, il doit prouver la réalité et l’importance du dommage subi à cause de la manière dont le transporteur maritime s’est acquitté de son devoir contractuel, en premier satisfaire à son obligation fondamentale et primordiale de fournir un navire en état de navigabilité et de maintenir cet état jusqu’à ce que le résultat promis soit atteint. Si le résultat promis n’est pas atteint, il demeure, en cas de dommage, responsable.La navigabilité est la condition primaire pour un navire. Elle serait au navire ce que la pensée est à l’homme. On pourrait soutenir qu’une personne avec des capacités mentales perturbées ou fonctionnant mal est un sujet à risques pouvant être atteint d’un dysfonctionnement quelconque et peut même perdre l’orientation. Cette personne sera, certainement, à l’origine de plusieurs litiges et affaires devant les tribunaux. Pareillement, pour un navire dont l’état de navigabilité est compromis<br>In international transportation of the goods by sea, the contract of transport of goods is the act concluded between the charger and the carrier. But, conjunctively, it does not include only these operators. The beneficiary is contracting party of right because he is, in fact, the beneficiary of the contract of transport. From certain moment, it is him who is the commander of the goods and who commands (orders) the execution of the contract. In case of damage, he has to ask for reparation to the carrier. However, to avoid any eventual condemnation, the author of the damage can, to exempt, appeal to one of the excepted perils. But, these cases remain widely debatable both at the level of their number and their consistence. The solution is of reducing at most the number because the briefer is the list of the excepted perils, the more the responsibility is in full objectivism. This solution can be made effective by the adoption of a system of responsibility retaining only the gravest causes of exemption only, which cannot be imputed to the shipping company and which make logically it a rule to know the coincidence and the major forces, the state of the goods, the fact of the charger and\or the addresser and the fact of someone else (third party). However, to be able to ask for repair of damage it is necessary at first to avoid it is enough for the plaintiff (applicant) to prove the production of the damage and the moment of its emergence. What means that he just has only to prove the damage and that this damage occurred when the goods were under the guarding (nurse) of the carrier between the moment of their apprehension and that of their delivery, in destination, in his (her) legal successor such as described in the document of transport. In summary, he has to prove the reality and the importance of the damage undergone because of the way the shipping company settled its contractual duty, in the first one to satisfy its obligation (bond) fundamental and essential to supply a ship with seaworthiness and to maintain this state until the promised result (profit) is reached (affected). If the promised result (profit) is not reached (affected), he (it) lives, in case of damage, responsible. The seaworthiness is the primary condition for a ship. It would be in the ship that the thought belongs to the man. We could support that a person with disrupted mental capacities or working badly is a subject of risks that can be affected by some dysfunction and can even lose the cap. This person will be, certainly; originally at the origin of several disputes and affairs before courts. In the same way, for a ship, the seaworthiness of which is compromised
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Lerenard, Mathilde. "Théories et pratiques éducatives dans le Berlin des Lumières : l'oeuvre de Friedrich Gedike (1754-1803)." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30038.
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Les débats sur l’éducation qui passionne la sphère publique du dernier tiers du XVIIIe siècle, tout comme les réformes scolaires mises en place à cette même époque en Europe, présentent un intérêt particulier dans l’histoire de l’éducation, mais aussi et plus largement dans l’histoire des idées. Le Berlinois Friedrich Gedike (1754-1803) joue un rôle décisif sur la scène pédagogique et intellectuelle prussienne. L’étude de son œuvre et des deux établissements primaires et secondaires qu’il a dirigés, le Friedrichswerder de 1779 à 1793, puis le Cloître Gris (Berlinisch-Kölnisches Gymnasium zum Grauen Kloster) de 1793 à 1803, met au jour le processus de démarcation entre le lycée et l’université, mais aussi le développement et la transformation de l’enseignement secondaire. Sous son impulsion, un processus de sécularisation et de nationalisation de l’enseignement est également lancé. L’étude des problématiques éducatives est par ailleurs étroitement liée au contexte social et politique de l’époque, ainsi qu’à la philosophie des Lumières. Elles soulèvent des questions sur la conception de l’État, de la société et de l’individu. Friedrich Gedike a œuvré à la diffusion des Lumières en Allemagne, en tant que penseur des Lumières et publiciste, mais aussi concrètement, en tant que directeur, enseignant et membre du conseil national de l’éducation de Prusse. Son projet éducatif se caractérise par sa singularité et une certaine radicalité. À la croisée des chemins entre le philanthropinisme et le néohumanisme, il donne une identité singulière aux Bürgerschulen : d’ « écoles de bourgeois », elles se métamorphosent sous sa direction en « écoles de citoyens ». La formation morale et civique à travers des leçons de culture générale, de lecture de presse, d’histoire, de langues modernes et des pratiques de rédactions et d’expression en public sur des sujets sociaux et politiques, d’actualité parfois brûlante, est au cœur de son projet. Celui d’instaurer un examen validant les acquis du secondaire, l’Abitur, est par ailleurs une tentative de faire du mérite personnel l’unique critère d’accès aux études universitaires. Il croit en une réforme progressive de l’État prussien grâce à une réforme de l’éducation. Il voit en l’éducation (Bildung) un nouveau pouvoir légitime qui permet d’accéder à la haute fonction publique et d’intégrer les sphères du pouvoir. Face à un pouvoir institutionnalisé, les citoyens « cultivés » et « éclairés » détiennent la possibilité d’un pouvoir en train de s’établir. Gedike se situe dans une démarche de rendre ce nouveau pouvoir légitime aux yeux du pouvoir établi en le faisant reposer sur des fondements institutionnels<br>Throughout the political upheavals that had an impact on the European continent over the last three decades of the Eighteenth century, the missions, contents, methods and organization of the educational world were profoundly remodeled. Mainly restricted to an elite and focused on the humanities, education diversified and democratized itself and gradually became a public matter and a State concern which reformed its educational system and integrated a larger part of its population into the public and political sphere. On the eve of the Nineteenth century, the secondary education developed and changed under the action of governments, but also and especially thanks to the commitment of schoolmen. A case study devoted to the work of a Berliner pedagogue and man of the Enlightenment, Friedrich Gedike (1754-1803), and to the two secondary establishments he successively directed between 1779 and 1803, allows not only to extend and deepen knowledge of the Prussian educational landscape and the Berliner Enlightenment, but it is also exemplary on more than one account. It illustrates the creative initiative of schoolmen engaged in a profound reform of education and the Prussian society of the last two decades of the century. Moreover, it highlights the metamorphose of secondary-level education which stands out from universities and diversifies itself with inferior classes proposing a more practical teaching (Bürgerschule) and superior classes preparing for university while teaching humanities (gelehrte Schule). Progressively, the curricula of secondary schools began to propose a balance between linguistic and scientific teaching, but also between ancient and modern languages. The student population began to change: diversifying and democratizing itself. Merit imposed itself little by little as a form of selection and access criteria to higher education and power. Finally, this case study shows the politicization of educational debates and reforms. Through a reform of education, schoolmen and men of letters aimed at a deep reform of society: creating the conditions for tolerance, a real “living together” between social orders, confessions, corporations, and to a certain extent genders, replacing privilege of birth and wealth by individual merit. Moreover, secondary schools became places of learning about a vibrant political culture. Humanities training was accompanied by a citizenship training with an opening up to the modern world, to immediate history and to national and foreign policies. Intellectual curiosity, personal thought, critical thinking and a debating culture were encouraged daily among students. Prussian High Schools became a privileged place for the constitution of a public sphere that would dialog with the institutional power or get access to it, allowing the integration of a larger and diversified part of the population to take part in political decisions. This study demonstrates the importance and the singularity of Friedrich Gedike in the history of education in Prussia
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Contrepois, Sylvie. "Stratégies et pratiques syndicales au tournant du XXIe siècle : une contribution aux théories de l'action collective." Evry-Val d'Essonne, 2001. http://www.theses.fr/2001EVRY0009.
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Bas, Pierre-Henry. "Le combat à la fin du Moyen Âge et dans la première modernité : théories et pratiques." Thesis, Lille 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LIL30028.
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Pourquoi et comment se battait-on à la fin du Moyen Âge et durant le XVIe siècle ? Avec quelles armes ? Et en suivant quelles règles ou quels principes ?L’objectif de ce travail est de répondre à ces questions en s’interrogeant sur les utilisations théoriques et pratiques de l’armement présent dans les sociétés européennes du Moyen Âge tardif et de la Renaissance. Trois axes principaux seront à l’étude :– tout d’abord, celui de la réalité du terrain à travers l’étude des sources judiciaires, en particulier les lettres de rémission qui attestent de la présence et de l’utilisation d’une arme pouvant conduire à la blessure ou à la mort d’un individu.– ensuite, celui de la théorie des armes à travers l’étude des Fechtbücher, les livres de combat germaniques écrits par les maîtres d’armes du XVe et XVIe siècle. Ces derniers expliquent le maniement des différentes armes tel que celui des épées, des armes d’hast ou de la dague, ainsi que les fondements de l’art de la lutte et de l’escrime à pied et à cheval.– enfin, celui de la pratique contemporaine, c’est-à-dire l’expérimentation gestuelle et la tentative de restitution des techniques et des tactiques anciennes via des méthodes d’enseignement dans un cadre normé. Ceci afin de mieux comprendre les gestes martiaux ludiques du passé.Outre l’apport de la sociologie, ce corpus est complété par l’étude des documents littéraires ou normatifs, illustrant la présence d’armes dans les milieux non militarisés comme ceux des sociétés d’escrimeurs ou des manifestations martiales et sportives<br>Why and how we use to fight in the late Middle Ages and during the sixteenth century? With what weapons? Following what rules or principles?The objective of this work is to answer these questions by questioning the theoretical and practical uses of weapons. The ones present in European society in the late Middle Ages and during the Renaissance. Three approaches will be explored :– First, the situation on the ground through the study of legal sources, particularly the remission letters in which the presence and use of a weapon can lead to injury or death of an individual.– Secondly, the theory of weapons through the study of Fechtbücher, Germanic fightbooks written by masters at arms of the fifteenth and sixteenth century. They explain the handling of various weapons such as swords, polearms or daggers. Also the foundations of the art of wrestling and fencing on foot and on horseback.– Finally, the contemporary practice. That is to say, the gesture experimentation and the attempted to return old techniques and tactics through teaching methods in a regulatory framework. The goal is to better understand the playful martial gestures of the past.Besides the contribution of sociology, this corpus is completed by literary or normative documents, showing weapons in non-militarized environments such as corporate fencers or martial and sporting events
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Kis-Fajardy, Agnès. "Voix et gestes, harmonie et dysharmonie : théories et pratiques dans la rhétorique et la tragédie latines." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040009.
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En étudiant l’expressivité du corps dans la rhétorique et la tragédie latines, nous n’avons pas cherché à établir de longues listes de tonalités et de gestes, mais bien plutôt à remonter aux causes premières d’une sémantique non arbitraire mais déterminée en profondeur par la nature même de l’âme : d’où l’importance de la philosophie pour cette étude. L’action oratoire exalte l’éloquence de la voix et des gestes, tandis que les tragédies mettent en scène un corps souffrant, voire disloqué. Cependant, dans les deux cas, la puissance évocatrice reste la même ; loin d’être confinée aux limites étroites du corps, l’expressivité vocale et gestuelle devient le reflet vivant de l’âme humaine dans ses deux dimensions souvent opposées : la droite raison et les obliques passions, toujours prêtes à une violente sécession. Métaphore vive d’un microcosme (l’âme), l’expressivité corporelle devient le miroir du monde et des rapports harmonieux ou discordants qui existent entre les différents êtres<br>By studying the expressiveness of the human body in Latin rhetoric and tragedies, our goal was not to compile tedious lists of intonations and gestures, but rather to return to the primary causes of a nonarbitrary semantics, deeply rooted in the very nature of the soul : hence the importance of philosophy in this study. Indeed, rhetoric exaltes the eloquence of both voice and the gestures, whereas Roman tragedies stage a suffering and even dismembered body. And yet, in both cases, their suggestive power remains the same : far from being confined to the narrow limits of the human body, that expressiveness becomes the living reflection of the human soul in its two dimensions, which are often opposed : unerring reason and errant passions, ever inclined to secede violently. A living metaphor for a microcosm (the soul), the expressiveness of the human body becomes a mirror of the world and of the harmonious or discordant relationships between the various beings
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Akakpo, Kokouvi Dodzi Luc. "Les enfants accusés de crimes internationaux : d’une justice hétérogène à une homogénéité des théories et des pratiques." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/23683.
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La question de la pertinence de la poursuite
juridique des enfants pour crimes
internationaux soulève une querelle
doctrinale. Par ailleurs, les procès de droit
pénal des enfants établissent des précédents
jurisprudentiels controversés. Le tout met en
exergue une vision bipolaire de la
problématique des enfants soldats : les
partisans de l’approche punitive mettant
l’accent sur le comportement criminel des
mineurs et la protection des communautés
contre ceux de l’approche réhabilitative,
préconisant la réinsertion et la réadaptation
des jeunes contrevenants.
Notre thèse est une critique de cette vision
dichotomique. La forme punitive de la
justice traditionnelle ignore les effets des
peines plus sévères sur les enfants trouvés
coupables de crimes graves, et les
conséquences pour les enfants soldats des
séjours dans les prisons pour grands
criminels de guerre. Nous soutenons que les
mécanismes de rétribution isolent et aliènent
les enfants soldats. Critique de la voie
répressive, cette thèse est aussi une sérieuse
censure de la politique qui privilégie la
démobilisation et l’intégration des enfants,
encourageant du coup l’impunité des
enfants. Nous proposons de dépasser le
débat bipolaire et d’offrir une solution
médiane : une approche qui ne punit pas les
enfants soldats, mais qui ne les
déresponsabilise pas complètement non
plus. Nous sommes d’avis que cette solution
est ancrée dans la justice restaurative.
La justice restaurative est plus prospective;
visant des mesures qui réinsèrent,
construisent et reconstruisent les liens
sociaux. Le droit et la justice pénale
internationale ont recours à la justice
restaurative en lien avec les adultes;pourquoi pas les enfants? Nous soutenons
qu’il n’existe aucun inconvénient à
l’utilisation d’un système similaire de justice
adaptable aux enfants auteurs de crimes
internationaux. À cette fin, nous écartons les
principes, les traités, les règlements de
preuve et de procédure, et les pratiques qui
adoptent soit la responsabilisation ou la nonresponsabilisation
pénale. La thèse met aussi
en défi les postures déroutantes de certaines
juridictions, notamment d’exceptions, en
lien avec les enfants soldats, par exemple les
commissions militaires, les cours martiales,
les tribunaux hybrides et les tribunaux
nationaux.
Enfin, nous examinons les organes qui
incarneraient les principes et les objectifs de
l’approche restaurative juvénile en droit
international. En effet, les procédés de
dénazification de jeunes hitlériens, les
pratiques de démobilisation, de
désarmement et de réinsertion sociale, et les
commissions vérité-réconciliation
représentent des alternatives de justice
restaurative pour les enfants soldats. En
même temps, des contributions sont faites
pour intégrer la proposition à un ensemble
d’outils, en partie juridiques, qui aboutiront
à un modèle de justice juvénile en droit
international.In practice, criminal trials of children
establish controversial precedents, and the
appropriateness of pursuing children for
international crimes is the subject of a
doctrinal debate. This debate embodies a
bipolar vision of the issues surrounding child
soldiers: advocates of the punitive approach
focus on the criminal behaviour of minors
and the protection of communities, while
others adopt a rehabilitation approach and
advocate for the reintegration and
rehabilitation of young offenders.
In this thesis, I challenge this dichotomous
view. Retributive forms of traditional justice
ignore the effects of harsh sentences on
children convicted of serious crimes, as well
as overlooking the consequences for child
soldiers of detention in prisons for major war
criminals. I argue that retributive mechanisms
isolate and alienate the child soldier. At the
same as I am critical of criminal
prosecutions, I also object to policies that
favour the integration and demobilization of
children, an approach that essentially
promotes impunity for children. It is suggest
that we move beyond a bipolar debate and
adopt a middle ground: an approach that does
not punish child soldiers, but one that does
not completely render them unaccountable
either. I believe that the solution is rooted in
restorative justice.
Restorative justice is more progressive; it
seeks ways to reintegrate children, and build
and rebuild social ties. The international
criminal justice system has adopted
restorative justice in relation to adults, so
why not children? I argue that there is no
downside to using a similar system of justice
adapted to children perpetrators of
international crimes. To this end, it is argued
that principles, treaties, rules of evidence, and procedure that impose traditional criminal
law understandings of accountability should
be rejected, as well as alternative practices
that favour impunity. This thesis also
challenges the approaches taken by different
tribunals in relation to child soldiers, for
example, approaches of military
commissions, courts martial, hybrid tribunals,
and national courts.
Finally, I examine institutions which could
embody principles and objectives of the
juvenile restorative approach in international
law. Indeed, the denazification processes of
Hitler Youth, the practices of demobilization,
disarmament, and social reintegration, and
truth and reconciliation commissions
represent alternative restorative justice
systems for child soldiers. At the same time, I
suggest ways to integrate restorative
principles into a set of tools (partly legal
ones), which could contribute to the
foundations of a juvenile justice system in
international law.
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Rioult, Thibaut. "Illusion du surnaturel et illusionnistes à la Renaissance : entre théories et pratiques, conceptions techniques et représentations sociales." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEE030.
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L’illusionnisme, ou prestidigitation, est magie simulée, mise en scène du surnaturel. Cette thèse dresse un panorama de cette discipline à la Renaissance selon deux généalogies. La première est technique et pratique. Elle se fonde sur la littérature antique des secrets et la magie naturelle, transmises jusqu’aux savants, ingénieurs, artisans, saltimbanques et philosophes naturels renaissants. Elle implique une esthétique spécifique du choc, de la merveille ou de l’attraction. Sa subtilité technique fascine. Basée sur l’ingenium, elle suppose un « double public » de profanes et d’initiés. Elle ouvre à une science spectaculaire, une technique ludique, se révèle un puissant outil pédagogique et un excellent remède à la mélancolie. La seconde généalogie concerne sa réception sociale. La théologie, la démonologie, la littérature et les beaux-arts se sont confrontés au bateleur et en ont fait un marqueur d’illusion. Figure symbolique utilisée par les prédicateurs ou les polémistes, il prend place au cœur des débats sur la nature des actions diaboliques, la puissance du signe ou la transsubstantiation. Faisant du diable le suprême bateleur, la démonologie condamne généralement en retour le « prestigiateur » et ses illusions. A la croisée de ces deux généalogies, Reginald Scot, protestant, démonologue et premier pédagogue de la prestidigitation, en fait l’instrument de la critique sceptique la plus radicale, dédiabolisant les phénomènes surnaturels. Finalement, l’illusionnisme, véritable objet de savoir transverse à tous les champs, permet de jeter un autre regard sur la technique à la Renaissance<br>Illusionism, conjuring art or legerdemain, is simulated magic, staging the supernatural. This thesis provides a global picture of this discipline during the Renaissance period, following two genealogies. The first is technical and practical. It is based on the ancient books of secrets and natural magic, transmitted to scholars, engineers, craftsmen, mountebanks and natural philosophers of the Renaissance periode. It involves a specific aesthetic of shock, wonder or attraction. Its technical subtlety fascinates. Based on ingenium, it assumes a "dual public" of laymen and initiates. It opens to spectacular science and playful technique. It is a powerful teaching tool and an excellent remedy for melancholy. The second genealogy deals with its social reception. Theology, demonology, literature, and the fine arts faced the juggler and made it an illusion sign. This symbol is used by preachers or polemists and takes place at the heart of debates on the nature of devil actions, the power of the sign, or transubstantiation reality. Making the devil the supreme juggler, demonology generally condemns in return the praestigiator and his illusions. Merging these two genealogies, Reginald Scot, Protestant, demonologist and first pedagogue of legerdemain, makes it the instrument of the most radical skeptical criticism, de-demonizing supernatural phenomena. Finally, illusionism is a true object of knowledge, transverse to all the fields, giving a new insight on the Renaissance period technique
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Zou, Qiang. "Fabriquer pour la Chine 1978-2008 : théories et pratiques des architectes occidentaux sur les projets étatiques chinois." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010526.
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Grâce à sa politique de réforme économique et d'ouverture, la Chine a connu une forte croissance qui lui a permis de lancer des projets architecturaux et urbains de grande ampleur. Retracer la récente histoire de la modernisation urbaine chinoise, c’est constater l’abondante présence des architectes occidentaux qui la réalisent. Cette thèse explore les raisons pour lesquelles, en vue d’affirmer l’identité et l’ambition de reconnaissance mondiale de la Chine, les « stars » de l’architecture occidentale ont été sollicitées pour réaliser ces grands projets officiels à fortes significations idéologiques. Elle analyse tout autant le positionnement de ces architectes dans leur acceptation de la situation. Parmi ces projets icônes réalisés par les architectes occidentaux, quatre projets dont L’Hôtel Fragrant Hill de Ieoh Ming Pei, le Grand Théâtre National de Paul Andreu, le Stade National de Herzog & de Meuron et la CCTV de Rem Koolhaas, sont retenus pour analyser, à travers l’histoire de leur construction et de leur réception, l’impact du contexte sociopolitique chinois sur les pratiques de ces architectes occidentaux. Il s’agit de comprendre l’attitude intellectuelle de leurs auteurs, vis-à-vis des pouvoirs politiques et économiques au siècle de la globalisation. Parmi ces projets icônes réalisés par les architectes occidentaux, quatre projets dont L’Hôtel Fragrant Hill de Ieoh Ming Pei, le Grand Théâtre National de Paul Andreu, le Stade National de Herzog & de Meuron et la CCTV de Rem Koolhaas, sont retenus pour analyser, à travers l’histoire de leur construction et de leur réception, l’impact du contexte sociopolitique chinois sur les pratiques de ces architectes occidentaux. Il s’agit de comprendre l’attitude intellectuelle de leurs auteurs, vis-à-vis des pouvoirs politiques et économiques au siècle de la globalisation. Une nouvelle architecture incarnant les évolutions sociales chinoises à l’ère du postcommunisme est peut être née via les architectes intellectuels<br>Alongside of the economic reforms and opening-up, China has been experiencing a strong growth which allowed the government to launch many large-scale urban projects. Across the recent history of Chinese urban modernization, we try to put Western architects’ presence into China’s urban modernization context, and intend to figure out the reason for inviting Western “star” architects to construct important official buildings which often have strong ideological meanings, to serve national identity and ambitions. Among the major projects by Western architects, we have selected four projects. They are Fragrant Hill Hotel of I. M. Pei, the National Grand Theater of Paul Andreu, the National Stadium by Herzog & de Meuron and the CCTV of Rem Koolhaas. We have analyzed their construction histories and the impact of Chinese socio-political context on the practices of the architects, in order to understand their intellectual positions in relation to the economic-political power in the era of globalization. In this post-communist era, a new architecture reflecting Chinese social changes is made possible by the intellectual-architects
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Benhamza, Fatiha. "Théories et pratiques de l’imagination surnaturaliste dans les œuvres de Victor Hugo, Théophile Gautier et Charles Baudelaire." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100129.
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Ce projet de thèse a pour objet d’étudier la théorie du surnaturalisme chez Victor Hugo (1802-1885), Théophile Gautie (1811-1872), Charles Baudelaire (1821-1867). Il s’agira d’en évaluer les implications concrètes dans leurs œuvres littéraires. L’objet de ce travail sera donc, d’une part d’analyser les fondements sociologiques, métaphysiques et psychologiques du surnaturalisme, d’autre part d’en évaluer les prolongements esthétiques sur les plans théorique et pratique. La recherche comportera dont trois axes principaux : 1) En amont des auteurs étudiés avec l’examen détaillé et comparé des différentes doctrines classiques de l’imagination dont héritent les écrivains romantiques ; 2) L’étude des discours et des représentations de l’esthétique, contemporains de ces auteurs qui forment le contexte immédiat (dans le deuxième tiers du XIXe siècle) du «surnaturalisme» selon Victor Hugo, Théophile Gautier et Charles Baudelaire ; 3) La description immanente aux textes eux-mêmes du mode de fonctionnement de l’écriture «surnaturaliste», qu’il restera à définir comme telle<br>This thesis project aims at studying the theory of surnaturalism in the works of Victor Hugo (1802-1885), Théophile Gautier(1811-1872) and Charles Baudelaire (1821-1827). The matter will be the evaluation of the concrete involvements in their litterary works. Consequently, the goal of this work will be, on one hand, analyzing the sociological, metaphysical and psychological foundations of surnaturalism, on the other hand, the evalutation the esthetic developments on the theorical and practical levels. As a result, the research will constitute three main axis : 1) Upstream, authors studied with the detailed and compared analysis of the various classical doctrines of imagination the romantic writers inherit. 2) The study of the speeches and the representations of the esthetic, contemporaries with these authors who shape the immediate background (in the second-third of the nineteenth century) of “the surnaturalism” according to Victor Hugo, Theophile Gautier and Charles Baudelaire. 3) The intrinsic description of the texts of the operating way of the surnaturalist writing, that will be defined
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Boukhris, Leïth. "La politique des dividendes en pays en voie de développement, cas de la Tunisie : théories et pratiques." Paris 9, 1991. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1991PA090004.
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Dans notre thèse, nous essayons d'analyser dans quelle mesure la politique de dividendes peut constituer, dans le cadre de l'économie tunisienne, un instrument de développement permettant de concilier les intérêts souvent divergents de l'entreprise et de l'épargnant et de contribuer efficacement à l'évolution du système de financement de l'économie vers une prédominance de la finance directe et des fonds propres. De ce point de vue on a été amené à : - analyser la politique de dividendes en Tunisie à travers l'évolution de la théorie financière. - examiner l'interaction existant entre la politique de dividendes et l'état du marché financier. - intégrer les composantes de la fiscalité tunisienne à l'analyse financière de la politique de distribution de dividendes<br>In our thesis, we attempt to analyses, to what extent, in the context of the Tunisian economy, the dividend policy may be an development instrument able to conciliate the often conflicting interests between firms and savers, and the effectiveness of its role in the evolution of the financing system of the economy towards a predominance of direct finance and capital stock. This point of view has leaded us to: -analyses the dividend policy in Tunisia through the evolution of financial theory. Study the relationship between the dividend policy and the state of the capital market. - combine the components of the Tunisian fiscal system with a financial analysis of the dividend policy
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Sournin, Dufosse Sophie. "LES THÉORIES LINGUISTIQUES, LES PRATIQUES PÉDAGOGIQUES ET L'ACQUISITION DE LA DÉTERMINATION NOMINALE EN ANGLAIS CHEZ LES APPRENANTS FRANCOPHONES." Phd thesis, Université de la Réunion, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00462508.
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Parmi les causes des difficultés que tout apprenant rencontre lors du travail d'apprentissage en milieu scolaire d'une langue seconde comme l'anglais, on peut mettre en bonne place les points de divergence entre la langue-cible et la langue première, traditionnellement appelée "langue maternelle". Nous prendrons, en vue d'une étude de cas, l'exemple de la détermination nominale en anglais que nous comparerons au français. Nous étudierons des faits de langues, des grammaires scolaires, des manuels récents ainsi que des copies d'apprenants de sixième. Dans une partie de linguistique théorique nous analyserons le système des articles en anglais d'après A. Culioli, et plus généralement selon les théories énonciativistes récentes. Nous proposons donc un travail de recherche appliquée et interdisciplinaire, à la fois linguistique, didactique et pédagogique.
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Li, Min-Yuan. "Apports des traditions scéniques orientales dans les théories esthétiques et les pratiques du théâtre européen au XXe siècle." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20029/document.
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Dans la dernière dizaine années du 19ème siècle, les créations de Lugné-Poe et d’Antoine expérimentent de nouvelles esthétiques de représentation et voient dans la mise en scène l’essence de la création théâtrale. Le metteur en scène devient lui-même auteur, au point de jouer parfois un rôle prédominant. Tout au long du 20ème siècle, cette évolution de la mise en scène, en s’accélérant parfois brutalement, a pu atteindre une certaine anarchie. C’est pourquoi l’esthétique de la tradition scénique orientale, qui passe par des formes artistiques reproductibles, voire stéréotypées, a pu fournir des repères et des garde-fous. Paul Claudel est le premier à en avoir une réelle connaissance grâce à ses longs séjours en Asie. Il intègre les traditions, les cultures et les philosophies orientales dans son écriture théâtrale, et propose une nouvelle forme épique et lyrique de la dramaturgie, comme dans Le Soulier de satin et Christophe Colomb. Dans une proposition de théâtre symboliste, il met en scène de véritables poèmes reflétant sa cosmologie et sa vision poétique, en réalisant pratiquement le « théâtre total » dont rêve Jean-Louis Barrault. Au début du 20ème siècle, plusieurs expositions coloniales introduisent l'Orient en Occident. Elles donnent aux Occidentaux l'occasion d'un contact direct avec les traditions scéniques orientales. Les jeux formalistes, sacrés et esthétiques, de la poésie symbolique, séduisent les intellectuels et les artistes. En particulier, les représentations de Sada Yacco et Mei Lan-Fang déclenchent l’enthousiasme. Les théoriciens-metteurs en scène sont passionnés par les jeux expressifs et métaphoriques de leurs corps robustes, agiles et bien proportionnés, par leurs attitudes modérées et discrètes, tous façonnés selon la tradition séculaire orientale. Bien qu'il y ait des nuances entre les divers théâtres asiatiques, on les regroupe sous la dénomination usuelle de « théâtre oriental ». C'est la raison pour laquelle nous avons analysé à la fois les chocs provoqués par les trois grands événements qu’ont été, en Europe, successivement la visite de la troupe de Sada Yacco en 1901, l’Exposition Coloniale en 1931, et l’arrivée de Mei Lan-Fang en 1935, sur le théâtre occidental, mais aussi les origines et les caractères communs des théâtres asiatiques .Dès lors que les artistes innovants découvrent le théâtre oriental, ils sont subjugués par l’authenticité de sa théâtralité et l’opposent au théâtre occidental, dont ils dénoncent les défauts de la convention théâtrale. Les traditions scéniques orientales leur présentent des esthétiques paradoxales : des embellissements dépouillés mais enrichissants sur le plan métaphorique, des jeux artificiels stylisés mais révélant les détails réalistes, des créations contraintes par la tradition mais libérées par le talent des artistes, des représentations courtes mais requérant un long temps d’apprentissage, un seul art théâtral intégrant divers arts. Se référant à ces formes caractéristiques orientales, Craig cherche à trouver une « forme définie », Meyerhold tend à établir une nouvelle convention de théâtralité, Brecht approfondit sa théorie et son écriture visant à l'effet de la « distanciation » et Artaud désire « en finir avec les chefs-d’œuvre » et faire parler le propre langage scénique. Après ces innovateurs qui ont découvert la source de l’Orient, les metteurs en scène suivants, tels Grotowski, Barba, Brook et Ariane Mnouchkine, orientent leur recherche spirituelle et introspective vers l'Orient, en engendrant leur propre esthétique réalisée par la pratique. De la sorte, cette dernière ne relève plus d’une unique tradition orientale ou de la convention occidentale, mais d’une fécondation née de leur appropriation de l’Orient mêlée à leur propre personnalité, leur « tribu » et leurs préférences culturelles<br>In the last decade of the 19th century, works of Lugné-Poe and Antoine experiment a new aesthetic representation and search the essence of the theatrical invention in the mise en scène. The director (metteur en scène) becomes the author; toa certain extent, sometimes, s/he takes the predominant role. Throughout the 20th century, the evolution of the directing (mise en scène) accelerates abruptly and it is so violent and sometimes it reaches to a state of anarchy. This is why the aesthetics of oriental scenic tradition, which goes through reproducible art forms, even stereotypical, could provide beacon and safeguards.Paul Claudel is the first person who acquires knowledge about the Orient due to his long stays in Asia. He incorporates the oriental traditions, cultures and philosophies in his playwriting, and proposes new epic and lyric forms in theater, likeone sees in The shoe of satin and Christophe Columbus. Proposing a symbolist theater, he had staged real poems which reflect his cosmology and his poetic vision. Claudel had achieved what Jean-Louis Barrault dreamed of -the "total theater."In the early 20th century, several colonial exhibitions introduced the East to the West. They gave Westerners an opportunity of directly absorbing the oriental scenic tradition. The formalists acting— sacred and aesthetics— in symbolic poetry attractsintellectuals and artists. Particularily, the representations of Sada Yacco and Mei Lan-fang were most enthusiastically received. The theoretical directors were passionate about the expressive and metaphorical acting of their robust,well-proportioned yet flexible bodies, about their moderate and discreet attitude, which were shaped by the ancient Eastern traditions. Although there were slight differences among various Asian theaters, they were grouped under the common name of "Oriental Theatre". In this sense, I would like to analyze the impacts caused by three major events of the western theater history in Europe: the successive visitings of troupe Sada Yacco in 1901, the Colonial Exhibition in 1931, and the arrival of Mei Lan-Fang in 1935. At the same time, we should trace the origins and common characteristics of Asian theaters.When the innovative artists discovered the eastern theater, they were overcame by the authenticity of its theatricality and they mirror the Western theater in opposition to the Eastern theater, in which they denounce the shortcomings of Westerntheatrical convention. The oriental scenic tradition shows them the paradoxical aesthetic: (1) unornamented decoration yet enriching in the metaphorical layout; (2) stylized artificial acting but realistic-details revealing; (3) short performance butrequiring long-term training; (4) creations constrained by tradition but set free by the talent of artist; (5) one theatrical art integrating various arts.Referring to these oriental characteristic forms, Craig seeks to find a "definite form", Meyerhold tends to establish a new convention of theatricality. As for Brecht, he goes further into developing theory, and his writing aims to produce the effect of"alienation." Artaud, on the other hand, wants to "terminate the masterpieces" and allow real stage language to speak for itself.After these pioneers who discovered sources from the Orient, directors who follow these doctrines such as Grotowski, Barba, Brook, and Ariane Mnouchkine turn their spiritual search and introspective towards the Orient, in hopes of generating their own aesthetics which could be realized in practice. Therefore, their creations reflect not merely Eastern traditions nor do they apply only Western conventions, but they are fertilized and born out of their appropriation to the Orient, mingled with these directors’ own personality, their "tribe" and their cultural preferences
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Masquelier, Juliette. "Traditions, adaptations, contestations. Théories et pratiques de l'émancipation des femmes dans quelques organisations catholiques (Belgique francophone, 1960-1990)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2019. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/284523.
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Les évolutions de la condition féminine ont profondément interpellé le monde catholique belge, et offrent un point d’entrée fructueux pour appréhender les transformations qu’il a connues entre 1960 et 1990. J’ai choisi d’aborder cette question par le biais de quatre organisations d’encadrement des couples ou des femmes catholiques, qui ont développé des idées et/ou des pratiques d’émancipation touchant les femmes, entrant parfois en contradiction avec le Magistère : la Ligue Ouvrière Féminine Chrétienne (LOFC), devenue Vie Féminine, l’Action catholique Rurale des Femmes (ACRF), le Centre National de Pastorale Familiale (CNPF) devenu Centre d’Éducation à la Famille et à l’Amour (CEFA), et la revue Feuilles Familiales. En combinant les théories de la sécularisation proposées par la sociologie des religions, et une analyse de genre, l’objectif de ma recherche est à la fois d’éclairer sous en jour nouveau les processus de l’émancipation féminine, et de comprendre les mécanismes de l’appartenance catholique et son devenir contemporain. À travers l’étude des multiples aspects de l’émancipation des femmes, regroupés en quatre thématiques (la conquête des droits reproductifs, l’égalité économique et professionnelle, la citoyenneté politique et la place des femmes dans l’Église), la plasticité idéologique des organisations d’Action catholique et leur longévité suggère que leur fonction première n’est pas tant d’imposer des contenus que d’encadrer efficacement un grand nombre de femmes. Le principal enjeu, pour ces organisations, semble être d’assurer la coexistence en leur sein d’une multiplicité d’opinions. Elles sont ainsi parvenues à faire accepter à la majorité de leurs membres des positions radicalement opposées à celles du Magistère catholique, comme la dépénalisation partielle de l’avortement (1989) tout en maintenant une identité « catholique », qui se manifeste dans un socle de valeurs commun à l’entièreté du pilier catholique, mais qui n’est plus tributaire de l’approbation du clergé.<br>Doctorat en Histoire, art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Binot, Aurélie. "La conservation de la nature en Afrique centrale entre théories et pratiques : des espaces protégés à géométrie variable." Paris 1, 2010. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00508990.
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Cette thèse propose une analyse des projets intégrant conservation de la faune sauvage et développement en Afrique centrale, dans la mouvance des approches participatives qui se sont développées à partir des années 1980 au sein de projets de coopération multilatérale. Une représentation des espaces à enjeux de conservation, produite sur la base d'une opposition de type centre/périphérie entre les espaces naturels à conserver et les aires de production attenantes, domine très nettement Ie paysage de la conservation intégrée. Cette représentation centripète génère des modèles et de gouvernance locale stéréotypés, ainsi que des approches de zonage en profond décalage avec les pratiques locales, notamment en termes de gestion foncière. Elle est également à I' origine de rapports de force et de conflits récurrents dans la gestion des aires protégées, qui s'érigent en obstacle à la participation active des communautés locales aux actions de conservation. Nous nous appuyons notamment sur I' étude de cas du parc national de Zakouma (Tchad), dont le dispositif d'aménagement du territoire est caractéristique des pratiques conservationnistes en Afrique centrale.
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Marcolini, Patrick. "Esthétique et politique du mouvement situationniste : pour une généalogie de ses pratiques et de ses théories (1952-1972)." Nice, 2009. http://www.theses.fr/2009NICE2001.
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Alors que les avant-gardes artistiques de la première moitié du 20e siècle avaient amorcé un rapprochement voire une collaboration avec les mouvements politiques de leur temps, le mouvement situationniste (ici considéré dès sa naissance avec l’Internationale lettriste en 1952 et jusqu’à la dissolution de l’Internationale situationniste en 1972) se caractérise par la fusion achevée de l’esthétique et du politique. Dans cette perspective, notre travail a pour objet de démontrer comment le spectacle, pensé d’abord par les situationnistes dans le cadre d’une critique de la représentation artistique et de la contemplation passive et compensatoire qu’elle induit chez celui qui l’appréhende, s’est finalement révélé être pour eux le paradigme même du rapport des individus aux produits de leur activité en régime capitaliste ; comment la dérive et la psychogéographie, pensées dans le contexte du dépassement de l’art, leur ont aussi servi à contester l’ordre social dominant en procédant à une critique de la vie quotidienne, et à préfigurer la société communiste de l’avenir ; et enfin, comment cette préfiguration utopique a été constamment partagée entre une vision futuriste des perspectives ouvertes par le développement technologique et un romantisme révolutionnaire qui puisait son inspiration dans le passé de l’humanité, dans les sociétés nomades et médiévales<br>Artistic avant-gardes of the first part of the 20th century had started to bring closer, and for some of them to collaborate to the contemporary political movements, but the situationist movement (which begun in 1952 with the foundation of the Lettrist International, and ended in 1972 with the auto-dissolution of the Situationist International) was characterized by the complete fusion between art and politics. From this viewpoint, our work demonstrates how spectacle, which was initially used by situationists to designate the artistic representation and the passive and compensatory contemplation that accompanies it, proved to be for them the paradigmatic experience of the modern man faced with the products of his activity in the capitalist society. We also demonstrate how dérive and psychogeography, which were initially thought in the context of the supersession of art, were used by situationists as means to protest against the established order, making a critique of everyday life, and to imagine another form of society. Finally, we show how this vision of another society was divided between a futuristic utopia based on the technological development and a revolutionary romanticism inspired by the examples of the nomadic peoples and the medieval societies
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Sournin-Dufossé, Sophie. "Les théories linguistiques, les pratiques pédagogiques et l'acquisition de la détermination nominale en anglais chez les apprenants francophones." La Réunion, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00462508/fr/.
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Parmi les causes des difficultés que tout apprenant rencontre lors du travail d'apprentissage en milieu scolaire d'une langue seconde comme l'anglais, on peut mettre en bonne place les points de divergence entre la langue-cible et la langue première, traditionnellement appelée "langue maternelle". Nous prendrons, en vue d'une étude de cas, l'exemple de la détermination nominale en anglais que nous comparerons au français. Nous étudierons des faits de langues, des grammaires scolaires, des manuels récents ainsi que des copies d'apprenants de sixième. Dans une partie de linguistique théorique nous analyserons le système des articles en anglais d'après A. Culioli, et plus généralement selon les théories énonciativistes récentes. Nous proposons donc un travail de recherche appliquée et interdisciplinaire, à la fois linguistique, didactique et pédagogique<br>Among all the difficulties that all learner is confronted with when learning a foreign language at school, one important is the difference between the second language and the mother tongue. We'll use, as a case analysis, the example of the noun determination in English compared to that of the French. We'll study language facts, school grammar books, recent school books as well as copies of "sixième" pupils. In a theoretical chapter, we'll analyse the english system of determiners according to A. Culioli, and more generally according to the late enunciativist theories. We'll propose a thesis of applied and inter-disciplinary research in linguistics, didactics and education
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Arena, Francesca. "Folles de maternité. Théories et pratiques autour du diagnostic de la folie puerpérale. (XVIIème – XXème siècles, France – Italie)." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3045.
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Durant le XIXème siècle l'aliénisme construit un diagnostic de la folie puerpérale. Folie de la grossesse, des suites des couches et de l'allaitement, la folie puerpérale est d'abord confondue avec les délires des infections du post partum (la fièvre puerpérale) et progressivement rattachée au comportement de la mère (bizarreries, mélancolie, violence). La folie de la mère est ainsi évoquée différemment dans les discours du XIXème siècle pour comprendre et codifier le corps et le comportement de la femme. Encore aujourd'hui les sciences médicales n'ont pas trouvé un consensus : l'origine de la folie maternelle, organique ou psychique, est encore questionnée et sa définition (baby blues, dépression post natale et psychose puerpérale) changeante selon les interprétations et les pays. À ce jour, l'historiographie, en particulier l'histoire des femmes et du genre, a abordé le sujet des transgressions de la maternité selon différents points de vue mais peu d'approches comparent les discours et les pratiques dans la longue durée. Cette thèse analyse les différentes conceptions qui se sont alternées et superposées au sujet de la mère, de son corps et de son esprit entre le XVIIème et le XXème siècle en France et en Italie. Une comparaison entre les discours autour de la pathologie de la maternité et les pratiques permet de souligner les continuités et les discontinuités de la construction du diagnostic de la folie maternelle et des ses ambivalences<br>From the modern age we will retrace the key representations of women madness in puerperium, to emphasize the organic dimension. Even during the sixteenth and seventeenth centuries, doctors insist on the morbid layers and make the woman a weak and sick being, exposed to all kinds of diseases including insanity. It is during the eighteenth century that the behaviors, emotions and feelings of the mother become subject to the scientific outlook, which shakes part of the organic dimension of insanity to include a gradual mental dimension. But it is only in the nineteenth century with the birth of new medical disciplines that the speech is clear and focuses around a diagnosis: that of puerperal insanity. The interpretation remains essentially linked to the biological dimension of motherhood (the puerperium madness: from pregnancy, childbirth and breastfeeding), even if we start to incorporate a reflection on the implications of the mother madness on the development of children and on infanticide . These disorders were originally conceived only as disorders of women during the puerperal state, then conceived as disorders of pregnancy and it is only very recently that one could imagine the problems related to parenthood. It is only during the twentieth century and with an ambiguous interpretation (organic and mental) that can be traced back distinctions between maternal depression and postpartum psychoses. A long period was required to separate parenthood from the biological fact of birth: a necessary step to integrate also all the people in charge of the first links with the child, that is to say fathers, adoptive parents, relatives and so on
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Pluquet, Céline. "Le cinéma muet, un art musico-visuel : pratiques, théories et esthétiques de la musique de cinéma à Paris entre 1907 et 1929." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080053.
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Cette thèse entend articuler les enjeux historiques, théoriques, culturels et esthétiques de la musique de cinéma pendant la période muette à travers le cas de l’exploitation parisienne. Elle interroge le rôle de la musique d’accompagnement dans la définition du cinéma propre à cette période.Cette étude rend compte de l’établissement de pratiques, théories et de formes filmiques et musicales que conditionne la musique de cinéma. Une première définition de la musique de cinéma entre 1906 et 1907 définit le spectacle cinématographique en tant que pantomime cinématographique dès lors qu’il apparaît comme représentation artistique, en l’instituant en tant qu’expérience musico-visuelle. La musique de cinéma est alors progressivement marquée par la reconnaissance de l’orchestre comme modèle de pratique d’accompagnement dans les salles parisienne dès le lendemain de la Grande Guerre. Enfin, l’ancrage de la musique de cinéma se confirme dès lors que les théoriciens instaurent une pensée autour de l’accompagnement musical d’un art cinématographique tout le long des années 1920.Cette enquête nous conduit ainsi à repenser le rôle de la séance comme moment fondateur de ce qui définit le cinéma. La musique de cinéma incarne, en somme, une clef de voûte qui rassemble une conception du cinéma à la fois en tant qu’art et spectacle cinématographique<br>This thesis intends to articulate the historical, theoretical, cultural and aesthetic aspects of film music during the silent era through the case of Parisian theaters. It questions the role of music and how it defined cinema at that specific time. This study shows the establishment of practices, theories, filmic and musical forms conditioned by film music. A first definition of film music between 1906 and 1907 describes the cinematic show as being a cinematic pantomime from the moment it appears as an artistic representation, as both a musical and visual experience. Shortly after the Great War, film music is gradually marked by the recognition of the orchestra as a model of musical accompaniment practice in Parisian theaters. Finally, film music becomes fully embedded when theorists establish the idea of the musical accompaniment of a cinematic art throughout the 1920s.This investigation thus leads us to rethink the role of the cinematic show in the definition of cinema. In short, film music represents the cornerstone which brings together a perception of cinema as being both an art and a performance
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Avignon, Carole. "L'église et les infractions au lien matrimonial : mariages clandestins et clandestinité : théories, pratiques et discours : France du Nord-Ouest (XIIe-milieu-XVIe siècle)." Phd thesis, Paris Est, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00462183/en/.
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Appliquée à la formation du lien matrimonial, la clandestinité est une infraction multiple. Contrepoint doctrinal nécessaire pour établir le consensualisme matrimonial, la clandestinité n'en demeure pas moins une infraction aux lois de l'Eglise. Les mariages clandestins sont valides bien que moralement mauvais, potentiellement illicites, théoriquement illégitimes, canoniquement interdits. Théologiens et canonistes craignent d'inextricables dilemmes juridiques et moraux sapant les fondements de l'institution matrimoniale et discréditant l'action régulatrice de la justice d'Eglise empêchée de juger selon la vérité. De micro-processus de prise en charge, de recomposition d'une norme et d'une infraction apparaissent en pratique. La régulation judiciaire épiscopale a construit des instruments de lutte contre les mariages clandestins qui se révèlent des instruments de contrôle socio-religieux au service d'un renforcement du cadre paroissial et du pouvoir juridictionnel de l'évêque
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Van, Thi Kim Cuc. ""Théories implicites" de l'enfant au Vietnam : représentations parentales de l'intelligence dans leurs rapports avec les identités sociales, les attitudes et les pratiques éducatives." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20010.
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L’objet de notre recherche de thèse était d'étudier les représentations parentales de l'enfant et de son intelligence dans leurs rapports avec les identités sociales, les attitudes et les pratiques éducatives. Cette étude s'est déroulée dans deux phases : phase exploratoire et phase intensive. Dans la phase exploratoire, l'entretien semi-directif avec 24 parents fait ressortir les représentations des parents à propos de l'enfant en général : ses qualités morales, ses loisirs, sa scolarité, son intelligence, ses maladies, ses handicaps. L'analyse grâce au logiciel ALCESTE (Analyse des Lexèmes Coocurrents dans les Enoncés Simples du Texte) montre que les représentations des parents vietnamiens s'avèrent ambivalentes quant à l'enfant, chargées à la fois d'inquiétudes vitales liées à la maladie et au handicap, et d'espoir associé aux qualités morales, à la performance scolaire et au travail. Dans la phase intensive, nous avons approfondi quantitativement, par méthode de l'enquête, les représentations de l'intelligence, de son développement sur un échantillon de 160 parents de la région de Hanoi ayant au moins un enfant de 7 ans. Les résultats affirment notre hypothèse générale selon laquelle dans la représentation référée à l'intelligence de l'enfant, coexistent des théories implicites issues du contexte socio-subjectif, et des théories plus formalisées issues de la réflexion scientifique sur l'enfance. Ces théories sont utilisées de façon différenciée par le sujet selon son identité sociale, ses attitudes à l'égard de son propre enfant et sont en lien étroit avec les pratiques éducatives. C'est par ces représentations qu'on voit apparaître que certaines représentations traditionnelles résistent dans le temps, d'autres se trouvent en transition vers la modernité. Les parents essaient de se mobiliser tant dans les théories que dans les pratiques éducatives pour bien s'adapter à la modernisation, au processus de mondialisation. Dans ces tâtonnements, il semble que les pères vietnamiens sont plus réceptifs à l'information scientifique, plus théoriques dans les représentations et plus dynamiques dans les actes que les mères vietnamiennes. Par contre, les mères sont moins affectées par les obstacles idéologiques et psychologiques de la tradition féodale que les pères et elles se présentent plus cohérentes dans l'acte et dans la pensée<br>The object of our doctoral research was to study the parental representation of the child and of his intelligence as seen in their relations with social identities and educational attitudes and techniques. This study was conducted in two stages : first an exploratory, then an intensive stage. In the exploratory phase, the use of semi-directive interview with 24 parents brought to light their representations concerning the child in general : his moral qualities, his leisure activities, his scholastic aptitudes, his intelligence, his illness and handicaps. An analysis using the ALCEST computer program (Analysis of co-occurant lexemes in simple utterances in the text) shows that the Vietnamese parents' representations are ambivalent in regard to their children, filled with preoccupations linked to diseases and handicaps and the hope associated with their moral qualities and work an scholastic performance. In the intensive phase, we quantitatively deepened the investigation of representations of the child's intelligence and development with a sample of 160 parents from the region of Hanoi who had at least one 7 year old child. The results confirm our general hypothesis according to which, in the representation referring to the child's intelligence, there coexist implicit theories stemming from the socio-subjective context and more formalised theories stemming from a scientific reflection concerning infancy. These theories are used in a differential way by the subject according to his social identity, his attitudes regarding his own child and are closely linked to educational methods. It is through these representations that we discover certain traditional representations, which have resisted over time and others which are in a transitional phase with modern life. The parents try to mobilise their energy both in the theories and educational techniques so as to adapt as well as possible to modern life and to the process of globalisation. In these attempts, it seems that Vietnamese fathers are more receptive to scientific information, more theoretical in their representations and more dynamic in their actions than Vietnamese mothers. On the other had, the mothers are less affected by ideological and psychological obstacles of the feudal tradition than the fathers and they present more coherent style in their actions and their thinking
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Moreau, Daniel. "L’enseignement de l’histoire et l’apprentissage de la pensée historique : Description des fondements et des pratiques d’enseignants d’histoire de troisième et quatrième années du secondaire, des écoles francophones du Québec." Thèse, Université de Sherbrooke, 2016. http://hdl.handle.net/11143/8943.
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Les prescrits didactiques et le programme d’Histoire et éducation à la citoyenneté (Gouvernement du Québec, 2007) défendent actuellement des pratiques d’enseignement visant l’apprentissage de la pensée historique. Un apprentissage qui est défini comme une activité intellectuelle inscrite dans une démarche de résolution de problème, permettant de développer une compréhension plus approfondie des réalités sociales dans la perspective du temps (Martineau, 2010). Toutefois, les recherches indiquent que cet apprentissage serait variablement intégré aux pratiques effectives dans les classes d’histoire (Levstik, 2008), notamment au Québec (Boutonnet, 2013; Moisan, 2010). À cet égard, il semblerait y avoir un écart entre les finalités auxquelles les enseignants adhèrent et les situations d’enseignement-apprentissage qu’ils mettent en œuvre. Pour mettre en lumière cette variabilité, nous avons réalisé une recherche exploratoire visant à décrire les pratiques d’enseignement en histoire en troisième et en quatrième années du secondaire. À cette fin, nous avons eu recours aux théories des représentations sociales (Moscovici, 1976) et de l’attribution (Deschamps, 1996) permettant de recenser, dans le savoir commun des enseignants d’histoire, des éléments relatifs à l’apprentissage de la pensée historique. Ce savoir a été analysé en fonction de quatre types de variables : l’opinion, les dispositifs d’enseignement, les attributions et les attitudes individuelles à l’égard de l’apprentissage de la pensée historique. Les données ont été recueillies auprès d’un échantillon de convenance de huit enseignants, et elles ont été analysées dans le cadre d’une approche lexicométrique. La procédure de cueillette a consisté à réaliser quatre entrevues auprès de chacun de ces enseignants, lors des phases préactive et postactive de trois situations d’enseignement-apprentissage, pour identifier par la récurrence des discours des propriétés invariantes. Les données ont été interprétées en fonction de deux types de fondement théorique, relatifs aux théories de l’apprentissage, illustrant différentes manières d’apprendre à penser historiquement, et aux modèles de pratique, décrivant des dispositifs séquencés d’enseignement associés à cet apprentissage. De manière générale, les résultats révèlent la prédominance des théories de l’apprentissage de sens commun, socioconstructiviste et cognitivo-rationaliste, ainsi que des modèles de pratique fondés sur la conceptualisation et le tâtonnement empirique. Même si cette recherche ne peut être considérée représentative, elle a comme principale retombée scientifique de livrer une description de pratiques nuancée, exprimant différentes modulations de l’apprentissage de la pensée historique au niveau des pratiques. Cette recherche contribue à alimenter la réflexion auprès des chercheurs, des formateurs et des enseignants qui pourront mettre en perspective les pratiques actuelles relatives à un apprentissage des plus importants en histoire.
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Bourse, Loic. "Le développement local dans un contexte de mondialisation : une confrontation entre théories et pratiques à partir de deux études de cas : Bamako (Mali) et Marseille." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10001/document.
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D’une manière générale, les théories du développement ne constituent pas seulement des modèles explicatifs du changement social mais représentent avant tout des modèles théoriques fortement imprégnés d’idéologie justifiant les axes d’action des programmes politiques de développement. Dans un premier temps, les théories proposaient aux pays du « Sud » le rattrapage du retard ou le gommage de l’ordre historique de domination internationale comme solution à l’énigme du développement. Dans un second temps, à la fin des années 1970, elles constituaient le moyen de garantir une forte croissance économique pour les Etats aussi bien du « Nord » que du « Sud » par l’application des PAS. A partir des années 1990, un nouveau corpus de théories du développement propose une forme d’action politique se distinguant des ajustements structurels, le développement local. Celui-ci se décline en trois grands axes d’actions : - le retour du politique en tant qu’institution de régulation économique et sociale à travers les idées de gouvernance et de démocratie participative ;- l’optimisation de la croissance économique et des services sociaux par la régulation politique ;- le développement local en tant que niveau de production et de régulation du politique, du social et de l’économique.Ainsi, que cela soit à l’échelle des théories scientifiques ou des programmes politiques, ces trois axes constituent les conditions sine qua non du changement social. Mais le fait de suivre ces axes conduit-il au développement local ? C’est à cette question que nous nous sommes efforcé de répondre par la mise en perspective de pratiques de développement local au niveau d’une ville d’un pays dit « du Sud », Bamako au Mali, et au niveau d’une ville d’un pays dit « du Nord », Marseille en France<br>Overall, development theories are not only explanatory models of social change but are primarily theoretical models strongly imbued with ideology justifying the action axes of program development policies. Initially, the theories proposed for the 'southern' countries to “take off” or to wipe the historical order of international dominance as a solution to the riddle of development. In a second step, in the late 1970s, they were the means of ensuring strong economic growth for “North” and “South” countries by the application of SAPs. From the 1990s, a new set of theories of development proposes a form of political action distinct from structural adjustment: local development. It comes in three main action axes:- the return of politics as an institution of economic and social regulation through the ideas of governance and participatory democracy ;- optimization of economic growth and social services by political regulation ;- local development as a production and a regulation level of the politic, the social and the economic.Thus, whether at the level of scientific theories or political agendas, these three axes are the prerequisites of social change. But must these prerequisites be followed to lead the Local Development? This is the question that we tried to address through the perspective of local development practices in a city of a “South” country, Bamako, Mali, and in a city of a “North” country, Marseille, France
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Pichet, Eric. "Convergence des pratiques de gouvernance dans les grandes sociétés cotées à actionnariat dispersé." Littoral, 2006. http://www.theses.fr/2006DUNK0161.
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La question de la convergence éventuelle des pratiques de gouvernement d'entreprise fait actuellement l'objet d'âpres débats au sein de la communauté des chercheurs. Nous l'abordons à partir du concept de valeur actionnariale, dans un cadre théorique intégrant les apports du courant contractualiste (pour l'analyse de la répartition de la rente organisationnelle) et du courant cognitif (pour l'analyse de la création de valeur par la firme) en sciences de gestion, mais aussi en sciences économiques. Sur un échantillon de 200 des grandes sociétés cotées de dimension mondiale (les global players) et à actionnariat dispersé, nous montrons qu'il existe, entre 1995 et 2005, un mouvement de convergence des pratiques de gouvernance (hypothèse principale), ainsi qu'une accélération de cette convergence (hypothèse secondaire). Nous analysons ensuite les causes de ce processus convergence et dégageons des principes fondamentaux de Gouvernement d'entreprise pour les grandes sociétés cotées. Ce travail ouvre des perspectives de recherches élargies au champs des sociétés cotées et contribue à la construction d'une nouvelle théorie de la gouvernance d'entreprise qui synthétiserait les visions contractualiste et cognitiviste<br>The researcher community is currently rife with bitter debate about the possible convergence between corporate governance practices. The present study uses the concept of shareholder value to broach this topic in a theoretical framework integrating contributions made in the fields of management and economics by the contractualist (analysing the distribution of organisational rents) and cognitive (analysing how firms create value) schools of thought. Based on a sample of 200 large publicly listed companies, all global players featuring dispersed shareholdings, we show how between 1994 and 2004 there was a trend towards the convergence of governance practices (main hypothesis), as well as an acceleration therein (secondary hypothesis). We then analyse the drivers behind this convergence process and try to identify the basic corporate governance principles that apply to large listed companies. This study paves the way towards further research on listed companies and helps to build a new corporate governance theory synthesizing the contractualist and cognitivist perspectives
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Detry, Nicolas. "Le patrimoine martyr et la restauration post bellica : théories et pratiques de la restauration des monuments historiques en Europe pendant et après la Seconde Guerre mondiale." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2120/document.
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La destruction des villes et des monuments historiques a connu une ampleur sans précédent durant la guerre 1939-1945. La reconstruction après 1945 s’inscrit dans un moment de profonde mutation pour l’histoire du monde. La restauration post bellica des monuments historiques s’inscrit dans le vaste chantier de la Reconstruction territoriale et politique de l’Europe ; il s’agit l’intervention architecturale sur la ruine produite par la guerre. Il existe "mille façons", de protéger, de détruire, puis de restaurer les œuvres d’art et d’architecture lors des conflits armés. Le sujet de cette thèse réside dans ces trois actions : protéger, détruire et restaurer. Elles sont un travail de l’homme. Deux actions, protéger et restaurer participent à des enjeux positifs pour les sociétés indépendamment du lieu ou du temps. L’action, "détruire", porte des signes négatifs, hier comme aujourd’hui, l’action de détruire dépend ou procède de conséquences géopolitiques très complexes. Le sujet de cette thèse concerne notamment deux aspects de la restauration des œuvres d’art et des œuvres d’architecture de 1945 à aujourd’hui. Le premier aspect peut être nommé "les théories", le second aspect "les pratiques". Les deux sont indissociables, dans un processus réflexif où la pratique vient valider ou invalider la théorie, tandis que la théorie se base sur la pratique dans son élaboration. De l’intention d’étudier ces deux aspects, découle la problématique à laquelle je me suis particulièrement attaché ; celle-ci consiste à comprendre en quoi les destructions de la Seconde Guerre mondiale ont contribué à renouveler les théories et les pratiques en matière de restauration des monuments historiques ? J’ai identifié ce renouvellement pour ensuite le définir et le documenter, dans différents contextes spatio-temporels, à travers les 5 chapitres de ce travail. La restauration des monuments historiques après 1945 en Europe, est à la fois le sujet, le terrain et le corpus de cette thèse. Pour rester réaliste j’ai choisi de travailler cette question principalement dans trois pays d’Europe : l’Allemagne, la France et l’Italie. Il s’agit de 3 pays qui ont une longue tradition dans ce domaine. La restauration des monuments historiques après 1945, s’appuie sur l’acceptation ou le refus du drame de la perte. En Europe elle se développe selon quatre périodes que j’ai identifiées comme suit: de 1939 à 1945 la période bellica ; de 1946-1972 la période chaude de la Reconstruction; de 1973 à 1989 la période intermédiaire ; de 1990 à 2015 la nouvelle période chaude ou "le patrimoine à l’état gazeux". Le long chantier de la restauration des monuments historiques après 1945 est un laboratoire européen ou un "collège invisible". Dans ce laboratoire et à partir de la pratique de la restauration, travail alors colossal, urgent et nécessaire, sont élaborées des techniques et des théories toujours valides aujourd’hui. J’ai ici organisé l’analyse de la restauration post bellica autour de la question des lacunes, d’abord analysée d’un point de vue théorique. Ensuite, j’ai imaginé, de façon nouvelle, une typologie des lacunes en architecture afin d’expliquer d’un point de vue pratique et constructif ce qui vient après : la réparation ou "la réintégration des lacunes". J’ai identifié différentes familles de lacunes qui affectent les édifices anciens pris dans la guerre. Il m’a alors semblé possible de parler de lacunes à différentes échelles et indépendamment du type d’artefact touché. J’ai voulu guider le lecteur, dans le labyrinthe de la restauration post bellica, avec la lacune comme fil d’Ariane. Le trou ou la chute d’un fragment d’enduit dans une peinture murale, l’impact de mitraillette dans une façade en pierre, la chute des voûtes et des charpentes d’une église, les cassures dans les travées rythmiques d’une façade, l’écroulement complet de la nef ou de l’abside d’une église, la destruction de tissus urbains autour d'un monument<br>Restoration of historical monuments after 1945 is based on the acceptance or the rejection of the drama of loss. I identified for major periods of restoration in Europe after WWII : 1939-1945; 1946-1972 ; 1973-1989 ; 1990-2015. In France, as opposed to Germany or Italy, historiography in architecture still does not deal much with the history of restoration post-bellica, ie with historical monuments destroyed during WWII and progressively restored afterwards. The historiographical task at hand is to study within different contexts (Germany, France, Italy, ex-Yugoslavia, etc) the practices of restoration once peace is back, ie the architectural intervention on the ruins produced by war. Although ferments of restoration (for both works of art and architecture) can be identified, in the current sense of the term, as early as the 1930’s, the discipline is going to mature under the impetus of the immense workshop of post-bellica restoration. Methods, techniques and theories, still valid today, are then produced and applied. My suggestion is that such a workshop can be considered as an European lab within which a kind of "invisible college" is at work, centered around a few major international experts. Architects, historians of art, superintendents, archeologists, natural and social scientists share their experiences and points of view. Research laboratories, universities, museums, churches, international organizations are involved from all over Europe. But Italy is at the heart of the « invisible college ». I have organized the analysis of the post bellica restoration around the question of "lacunes" (deficiency, gaps; shortcomings), first from a theoretical point of view. Then I imagined a new way, a typology of architectural shortcomings in order to explain a practical point of view and constructive comes after the repair or "reintegration of lacune (gap)". I identified different families of "lacune" (gaps) affecting older buildings caught in the war. It’s then possible to speak about "lacune" at different scales and regardless of the type of hit artefact. I wanted to guide the reader through the maze of post bellica restoration, with the "lacune" used as a red string. The hole or the fall of a fragment of plaster in a mural painting, the impact of machine gun in a stone facade, falling arches and a church structures, fractures in the rhythmic span of a facade the complete collapse of the nave and the apse of a church, the destruction of the urban fabric around a monument and the demolition of an old stone bridge are all shortcomings that make us react. That's faces these shortcomings, different each time, what post bellica restoration thought martyr heritage, subject of this thesis
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Beauné, Aurélie. "Contribution à l'étude des pratiques instrumentées des formateurs d'adultes : le cas du Diplôme Initial de Langue Française (DILF)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCB176/document.
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À partir du début des années 2000, les gouvernements français ont engagé une série de réformes relatives au cadre institutionnel de la formation des migrants, comprenant notamment la création du DILF (Diplôme Initial de Langue Française) et des indications variées pour l'utilisation de Technologies de l'Information et de la Communication (TIC). Dans cette thèse, on a interrogé, à l'aide des théories de l'activité et, particulièrement, de la théorie des apprentissages expansifs (Engeström, 1987), l'impact de ces réformes sur les pratiques des formateurs. Il ressort des analyses que ces réformes ont modifié l'objet des activités de formation des migrants mais qu'au lieu de renvoyer à une transformation expansive, comme le suppose le cadre théorique mobilisé, elles renvoient davantage à une transformation restrictive<br>From the early 2000s, French governments have undertaken a series of reforms to the institutional framework for the training of migrants, including particularly the creation of the DILF (Initial Diploma in French Language) and various indications for the use of Information and Communication technology (ICT). In this thesis, the impact of these reforms on educators practices was questioned, using activity theories and especially the theory of expansive learning (Engeström, 1987). These reforms have altered the object of migrants training activities : as Engeström defined the theory, there should be an expansive transformation of the entire system of activity. Instead of that result, the analysis tends to show that the object alteration refers to a restrictive transformation