Auswahl der wissenschaftlichen Literatur zum Thema „Zonage à usage mixte“

A l’image de beaucoup de contextes francophones, les parlers urbains au Sénégal sont caractérisés par un fort métissage linguistique, code mixte ou code switching, avec la présence du wolof et du français voire de l’anglais et d’autres langues locales. Ces pratiques ont focalisé beaucoup de travaux qui, pour l’essentiel, ont tenté de mettre en lumière les enjeux sociolinguistiques et les structurations morphosyntaxiques et syntaxiques de ces phénomènes (Thiam, 1994). Or, les travaux de Gumperz (1968) sur la question ont démontré que le code switching et le code mixte relèvent plus, dans bien des situations, d’une stratégie discursive et argumentative. En d’autres termes, si les mélanges de langues sont le plus souvent informels et spontanés, il existe bien une dimension argumentative du phénomène où les langues en interaction, les moments d’insertions et les modalités d’insertions de ces langues constituent des choix linguistiques fondés sur des positionnements personnels des locuteurs et des enjeux discursifs et pragmatiques. Ce changement de dimension marque la maturation du phénomène et un changement de paradigme : d’usage de la rue, le code switching devient une stratégie de communication performante utilisée jusque dans la sphère politique.

Le genre, au sens que la grammaire donne à ce terme, renvoie à la répartition en classes des noms marquées par des morphèmes particuliers (masculin, féminin et neutre) et manifestée, dans un certain nombre de langues, par des relations d’accord qu’entretiennent avec certaines classes d’unités les noms, dans la combinatoire (adjectifs, pronoms et déterminants possessifs, articles, démonstratifs etc.). Cette répartition se fonde dans une certaine mesure sur les propriétés référentielles des noms et dans une large proportion, ceux qui désignent les êtres sexués. Le nouchi, parler jeune urbain d’usage populaire en Côte d’Ivoire, est défini comme une langue mixte à base de français, de dioula et d’autres langues africaines et européennes qui se caractérise par une forte hybridation lexicale et structurelle. On peut dès lors s’interroger sur l’existence d’une norme de fonctionnement de celui-ci et particulièrement sur le fonctionnement du genre. Au-delà de l’emploi des formes nominales telles que le môgô « l’homme, la personne », le gbaément « la parole, le discours », le gomi « la fille, la petite amie », la vieille mère « la personne de sexe féminin plus âgée », le ken « l’affaire, le trafic » la tchouz « la chaussure » etc., on peut s’interroger sur l’existence d’un procédé d’assignation de genre aux formes nominales qu’on y rencontre, que ces formes désignent des êtres sexués ou non. La question est d’autant complexe que dans la majorité des langues surtout ivoiriennes auxquelles le nouchi emprunte, la répartition des noms en genre (au sens grammatical du terme) n’est pas attestée. Le présent article essaie de rendre compte du fonctionnement du genre des noms en nouchi.