Bibliografías temáticas / Bédouines

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  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Bédouines"

Autor: Grafiati
Publicado: 26 de julio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Bédouines"

1

Elzingre, Martine. "Des bédouines en Jordanie." Sociographe N° 17, no. 2 (2005): 99–107. http://dx.doi.org/10.3917/graph1.017.0099.

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2

Abu Shareb, Insaf, and Pascale Zonszain. "« Trop de femmes bédouines vivent encore sous l’oppression des hommes »." Pardès N°64-65, no. 1 (2019): 307. http://dx.doi.org/10.3917/parde.064.0307.

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3

Alary, Véronique, Ibrahim Daoud, Mona Abdelzaher, et al. "Adaptation des sociétés bédouines de la côte nord-ouest de l'Égypte au changement global." Autrepart 62, no. 3 (2012): 183. http://dx.doi.org/10.3917/autr.062.0183.

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4

Daghfous, Radhi. "Les Hilaliens et le pouvoir politique en Ifrīqiya à la fin du Moyen Âge." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 115, no. 1 (2003): 491–501. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2003.9301.

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Originaires du Najd et du Hijaz (péninsule Arabique), les tribus bédouines de Hilal et Sulaym sont des tribus qaysites dont l’histoire remonte à l’époque antéislamique. Après leur adhésion à l’Islam, elles ont participé aux conquêtes arabes sans pour autant perdre leur liberté de déplacement et leur hostilité à toute forme d’autorité politique centralisée. De Haute-Égypte (Saıd), elles émigrèrent en Ifrıqiya au milieu du Ve/ XIe siècle, contribuant à la chute de la dynastie berbère des Zirides et à l’apparition d’une multitude de cités-États gouvernés par des dynasties autonomes. À l’époque al
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5

Taïeb, Jacques. "Les Juifs du Maghreb au XIXe siècle. Aperçus de démographie historique et répartition géographique." Population Vol. 47, no. 1 (1992): 85–103. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1992.47n1.0103.

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Résumé Taieb (Jacques). - Les Juifs du Maghreb au xixe siècle : aperçu de démographie historique et répartition géographique En se fondant essentiellement sur les recensements, on peut donner une image à peu près fiable de la population juive au Maroc, en Algérie, en Tunisie et en Libye au début du xxc siècle. Mais pour remonter dans le passé, il faut s'appuyer sur des sources plus disparates et se contenter d'évaluations «raisonnables ». On peut ainsi suivre l'évolution de cette population depuis la conquête d'Alger en 1830. La population juive représentait à peu près 2 % de la population tot
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6

Abu-Lughod, Lila. "L'illusion romantique de la résistance : sur les traces des transformations du pouvoir chez les femmes bédouines." Tumultes 27, no. 2 (2006): 9. http://dx.doi.org/10.3917/tumu.027.0009.

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7

Marteu, Elisabeth. "Des usages de l’empowerment, du genre et du féminisme dans les associations de femmes bédouines du Néguev (Israël)." Cultures & conflits, no. 83 (December 30, 2011): 57–77. http://dx.doi.org/10.4000/conflits.18192.

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8

Larcher, Pierre. "Parlers arabes nomades et sédentaires et diglossie chez Ibn Ǧinnī (IVe/Xe siècle). Sociolinguistique et histoire de la langue vs discours épilinguistique." Al-Qanṭara 39, no. 2 (2019): 359. http://dx.doi.org/10.3989/alqantara.2018.012.

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Resumen
[fr] Dans les Ḫaṣā’iṣ, Ibn Ǧinnī (m. 392/1002) fait état, incidemment, d’une différenciation entre parlers arabes nomades et sédentaires, ces derniers étant caractérisés par une perte partielle de la flexion désinentielle (’i‘rāb). Dans la mesure où Ibn Ǧinnī se réfère sur ce point à une source antérieure de près de deux siècles d’une part, indique qu’il n’y a presque plus, à son époque, de bédouin au parler « châtié » (faṣīḥ, c’est-à-dire fléchi mu‘rab) d’autre part, on peut voir dans ses remarques une reconnaissance implicite d’une situation de diglossie, les parlers nomades étant à l’origin
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9

Herzi, Sabrine. "Entre réclusion et délivrance : poétique de l’espace dans Le corps de ma mère de Faouzia Zouari." e-Scripta Romanica 10 (October 13, 2022): 108–17. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.10.09.

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Resumen
Étant considérée par les critiques comme un art essentiellement temporel, la littérature se caractérise aussi par une ‘spatialité’, comme le souligne d’ailleurs Genette dans sa Figure II. En effet, le temps, les personnages et l’espace sont des composantes à pied d’égalité. Ceci dit, que l’espace est « une composante essentielle de la machine narrative » (Mitterand, 1980, pp. 211-212), qui détermine les relations entre les personnages et influe, d’une façon ou d’une autre, sur leurs actions. De fait, l’espace n’est pas un simple élément scénique, il établit des liens complexes avec les autres
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10

Hamlawi, Yasmina. "Les derniers Bédouins." Confluences Méditerranée N°60, no. 1 (2007): 163. http://dx.doi.org/10.3917/come.060.0163.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Bédouines"

1

Bocco, Riccardo. "Etat et tribus bédouines en Jordanie, 1920-1990 : les Huwaytat : territoire, changement économique, identité politique." Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0011.

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Jusqu'aux débuts du processus de paix, l'identité bédouine, les valeurs et les allégeances tribales ont été utilisées autant par le roi que par les élites proches du palais - celles d'origine palestinienne y compris - tantôt comme preuve et fondement d'une identité "nationale" face à l'ennemi israélien, tantôt comme instrument pour prévenir la subversion d'un ordre établi que le socialisme arabe ou l'OLP dans le passé - et les mouvements islamistes plus récemment - ont remis en question. Toutefois, si aujourd'hui on peut bien voir comment "l'Etat est dans les tribus" en revanche, on ne peut pa
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2

Derrien, Franck. "Analyse de l'occupation du Sinaï central durant l'holocène." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3026.

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L'analyse critique des différentes prospections archéologiques réalisées dans la péninsule du Sinaï montre clairement que la partie ouest du Sinaï central n'a jamais été explorée totalement avant l'inventaire qui a commencé au milieu des années 1990. Sans étude de cette zone, tout modèle d'occupation ancienne du territoire sinaïtique se révèle insuffisant. L'objectif principal de mon doctorat était de fournir des informations de nature géographique et anthropologique aux archéologues. D'un point de vue méthodologique, l'ensemble des structures archéologiques géoréférencées a été intégré dans u
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3

Davie, Danielle. "L’habitation d’une famille bédouine en Syrie : une étude d’anthropologie filmique." Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100216/document.

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Cette thèse en Anthropologie filmique porte sur l’espace habité des Bédouins de Syrie, en termes d’espace humanisé, c’est-à-dire modelé et rendu utilisable par les personnes qui l’occupent. La recherche, tout à la fois anthropologique et filmique, met en œuvre pour la première fois une méthode d’enquête audiovisuelle appliquée à l’étude de l’espace habité nomade. A partir de l’observation et de l’analyse de l’habitation (tentes et abris) d’une famille bédouine syrienne vivant dans un campement aux alentours de Palmyre (Nord-Est de la Syrie), ce travail dévoile comment le mode de vie des Bédoui
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4

Parizot, Cédric. "Le mois de la bienvenue : Réappropriations des mécanismes électoraux et réajustements de rapports de pouvoir chez les Bédouins du Néguev, Israe͏̈l." Paris, EHESS, 2001. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01539480.

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Resumen
Cette recherche s'interroge sur les conditions d'émergence de formes de participation électorales plus individuelles et idéologiques chez les bédouins du Néguev à la fin des années quatre-vingt-dix, ainsi que sur leur pertinence dans les réajustements de rapports de pouvoir dans cette société et entre elle et l'Etat. Elle repose sur l'ethnographie des campagnes municipales et législatives qui ont eu lieu dans la ville bédouine de Rahat en 1998 et en 1999. Ces deux campagnes révèlent des pratiques et des cultures politiques hybrides procédant d'un processus créatif puisant dans des modes d'exer
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5

Boulay, Sébastien. "La tente dans la société maure (Mauritanie), entre passé et présent : Ethnologie d'une culture matérielle bédouine en mutations." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2003. http://www.theses.fr/2003MNHN0022.

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La société maure arabophone de l'ouest du Sahara (Mauritanie), organisée autour de fortes valeurs identitaires bédouines, est entrée, suite aux sécheresses successives des années 1970 et 1980, dans une période de crise sans précédent, marquée par un double phénomène de sédentarisation des nomades et d'explosion de la croissance urbaine. L'abandon par la majorité des Maures de leur genre de vie traditionnel se traduit par un certain nombre de manifestations sociales et culturelles, que nous abordons sous l'angle de la culture matérielle et de ses mutations récentes, partant du postulat selon le
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6

Caratini, Sophie. "Le territoire des Rqaybāt (1610-1934) : sociologie d'un espace nomade." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070023.

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7

Montigny, Anie. "Evolution d'un groupe bédouin dans un pays producteur de pétrole : les Āl-Na'īm de Qatar." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05A010.

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8

Hajji, Ali. "Etude sociolinguistique et dialectologique des parlers urbain et bédouin au sein du réseau social de la "diwaniyya" au Koweït." Thesis, Besançon, 2012. http://www.theses.fr/2012BESA1032.

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Nos recherches ont porté sur l'étude des différences de prononciation pouvant exister pour certains phonèmes arabes, dans deux parler, urbain et bédouin, en fonction des intervenants évoluant au sein d'un espace social particulier, la diwaniyya, au Koweït. La diwaniyya est un espace réservé propre à la structure sociale koweïtienne. Elle regroupe une salle principale aménagée pour la réception des invités. L'atmosphère qui y règne est semblable à celle des clubs sociaux, cercles culturels et littéraires et salons politiques. Notre problématique, ancrée dans le champ sociolinguistique, explore
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9

Dridi, Moez. "La rive orientale de la péninsule Arabique aux premiers siècles de l'Islam : entre système tribal et dynamisme commercial." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010521.

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10

Nissabouri, Abdelfattah. "Le français tel qu'on le prononce à Casablanca : reflet des tendances actuelles de l'arabe marocain sur la prononciation du français." Rennes 2, 1994. http://www.theses.fr/1994REN20024.

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Notre but dans ce travail est d'étudier le phénomène linguistique connu sous le nom d'accent étranger chez des arabophones marocains parlant français. Dans le domaine de l'arabe marocain, la complexité de l'histoire du pays liée à la non moins grande complexité du terrain linguistique oriente d'une certaine manière l'évolution des parlers. Cette évolution se manifeste dans la dichotomie traditionnelle citadin bédouin qui, depuis la deuxième moitié du vingtième siècle, est remise en cause par des phénomènes extralinguistiques tel l'exode rural et le "basculement" du Maroc intérieur vers le litt
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Libros sobre el tema "Bédouines"

1

Khaled, Melainine. Divagations d'un chameau: Où, Quand des tribus bédouines décident de créer un Etat moderne. Editions Joussour/Ponts, 2017.

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2

Hamrit, Messouda Hamrit Mira. CONTES BÉDOUINS D'ALGÉRIE. Editions L'Harmattan, 2005.

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3

Guerine, Abdelkader. Le bédouin d'Isabelle: Roman. ANEP éditions, 2017.

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4

Dellai, Ahmed-Amine. Paroles graves et paroles légères: Chants bédouins de l'Oranie : anthologie. ENAG - Entreprise Nationale des Arts Graphiques, 2003.

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5

Raswan, Carl Reinhard. Black tents of Arabia: My life among the Bedouins. Xlibris, 2003.

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6

Riccardo, Bocco, Jaubert Ronald, Métral F, Maison de l'Orient méditerranéen (Lyon, France), and Institut du monde arabe (France), eds. Steppes d'Arabies: États, pasteurs, agriculteurs et commerçants : le devenir des zones sèches. Presses universitaires de France, 1993.

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7

Meir, Avinoam. As nomadism ends: The Israeli bedouin of the Negev. Westview Press, 1996.

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8

Lawrence, T. E. Seven pillars of wisdom: A triumph : the complete 1922 text. 2nd ed. Castle Hill, 2003.

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9

Lawrence, T. E. Aʻmidat al-ḥikmah al-sabʻah. al-Ahlīyah, 1998.

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10

Lawrence, T. E. Seven pillars of wisdom: A triumph. The Folio Society, 2000.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Bédouines"

1

Dorgelès, Roland. "XIV. Quand les Bédouins s’arrêteront." In La Caravane sans chameaux. UGA Éditions, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.ugaeditions.29105.

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2

Walden, Tsvia. "Un regard interculturel sur la psychothérapie institutionnelle « à la bédouine »." In Interventions sociales et rôle de l'État. Presses de l’EHESP, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/ehesp.verba.2010.01.0095.

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3

Hugeux, Vincent. "16. Muammar Kadhafi : le naufrage du Bédouin." In Le Siècle des dictateurs. Perrin, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/perri.guez.2019.01.0291.

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4

"Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī, l’arabe et le Bédouin." In Books and Written Culture of the Islamic World. BRILL, 2015. http://dx.doi.org/10.1163/9789004283756_006.

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5

Elzingre, Martine. "Vêtements, parures et ornements traditionnels : un enjeu identitaire pour la communauté bédouine de Jordanie aujourd’hui." In L’Orient des femmes. ENS Éditions, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.34635.

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6

"Renaud, Marianne van Hirtum, Vincent Bounoure, Micheline Bounoure, and Jean-Louis Bédouin." In Surrealist Painters and Poets. The MIT Press, 2001. http://dx.doi.org/10.7551/mitpress/6565.003.0091.

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7

"Voyage du comte Waclaw Seweryn Rzewuski en Arabie 1817–1819: de la recherche des chevaux à l’intégration dans la société bédouine." In Odysseys / Odyssées. Brill | Rodopi, 2017. http://dx.doi.org/10.1163/9789004334724_007.

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8

Contento, Silvana, and Stefania Stame. "Déixis verbale et non verbale dans la construction de l'espace interpersonnel A propos du syndrome bédouin." In Dialoganalyse V, edited by Etienne Piétri. De Gruyter, 1997. http://dx.doi.org/10.1515/9783110965063-043.

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9

Lecoquierre, Marion. "« Tant qu’il y aura du thym et des olives… » Résister dans un espace sous contrainte : les villages bédouins non reconnus du Néguev." In Espace et rapports de domination. Presses universitaires de Rennes, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.59438.

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