Bibliografías temáticas / Calvados

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "Calvados"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 13 de febrero de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Calvados"

1

Guillot, Bénédicte. "Caen (Calvados). Château". Archéologie médiévale, n.º 43 (1 de diciembre de 2013): 256–57. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.10108.

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2

Hincker, Vincent. "Étréham (Calvados). L’Église". Archéologie médiévale, n.º 43 (1 de diciembre de 2013): 290–91. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.10230.

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3

Guillot, Bénédicte. "Caen (Calvados). Château". Archéologie médiévale, n.º 42 (1 de diciembre de 2012): 284–85. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.11045.

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4

Hincker, Vincent. "Falaise (Calvados). Vâton". Archéologie médiévale, n.º 40 (1 de diciembre de 2010): 308. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.15517.

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5

Hincker, Vincent. "Falaise (Calvados). Vâton". Archéologie médiévale, n.º 39 (1 de diciembre de 2009): 317–18. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.20641.

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6

Hincker, Vincent. "Vieux (Calvados). Saint-Martin". Archéologie médiévale, n.º 43 (1 de diciembre de 2013): 304. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.10279.

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7

Hincker, Vincent y Arnaud Poirier. "Manerbe (Calvados). Saint-Sauveur". Archéologie médiévale, n.º 38 (1 de diciembre de 2008): 282. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.21578.

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8

Guillot, Bénédicte. "Caen (Calvados). Le Château". Archéologie médiévale, n.º 45 (1 de diciembre de 2015): 238–39. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.7786.

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9

Guillot, Bénédicte. "Caen (Calvados). Le château". Archéologie médiévale, n.º 44 (1 de diciembre de 2014): 259. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.9283.

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10

Guillot, Bénédicte. "Mondeville (Calvados). Rue Chapron". Archéologie médiévale, n.º 43 (1 de diciembre de 2013): 181. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.9870.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Calvados"

1

Perrot, Jean-Claude. "Genèse d'une ville moderne, Caen au XVIIIe siècle /". Paris : Éd. de l'EHESS, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37221735x.

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2

Gouhier, Pierre. "L'Intendance de Caen en 1700 : éd. critique des mémoires réd. sous la dir. de Nicolas-Joseph Foucault pour l'instruction du duc de Bourgogne /". Paris : Éd. du CTHS, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37032251w.

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3

DIALLO, MOUMOUNI. "Religiosite africaine en milieu etudiant : le cas du calvados". Caen, 1990. http://www.theses.fr/1990CAEN1066.

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Resumen
La religion traditionnelle africaine communement appelee animisme, s'imposet-elle comme principe unificateur, un tout englobant pour les etudiants africains de caen. S'interroger sur les sentiments religieux de ceux-ci revient a poser comme hypothese que les etudiants africains - convertis a l'islam ou au chris- tianisme - gardent d'une part un attachement profond aux valeurs religieuses traditionnelles et d'autre part cette affectivite n'est qu'une force parmi d'au- tres forces nouvelles que sont le discours scientifique, l'organisation ration- nelle de l'existence, les apports des religions revelees. L'enquete, l'observa- tion des comportements et attitudes portent a affirmer que, d'une maniere gene- rale, ceux interroges, reconnaissent et acceptent le fait religieux et la reli- giosite de l'africain. Ici, l'attachement aux valeurs religieuses et morales est central : c'est le respect des ancetres, le devoir d'hospitalite, de solidarite, de tolerance, etc. . . Pour certains enquetes, le rapport a l'animisme s'exprime en termes d'echange et non en termes de registre englobant. Desormais, la rationa- lite moderne, les techniques sont pris en compte dans leur univers. Si aucun pronostic ne peut etre fait sur l'avenir de l'anamisme - les structures tradi- tionnelles s'effondrent - celui-ci n'est apprehende que sous la figure d'une axiologie. A l'epreuve de forces nouvelles, il s'agira de trouver un equilibre, pour l'avenement d'un rationalisme ouvert comme principe de la vie de la societe africaine, comme condition a la realisation d'une civilisation de l'universel
Does the traditional african religion usually named animism, impose itself as a principle of unification, a whole part including every thing for the african students of caen ? questioning about the religions feelings of these ones would be as postulating the hypothesis that african students -, convert to islam or christianism on the hand keeping a deep attachement to traditional religions values, on the other hand this affection is one force among others new ones, like scientific statement, the rational organisation of existence, what revealed religions bring to us. The survey, the observation of attitudes and behavior, lead to, confirm that in a general sense, thoses being questioned, recognize and accept the religions fact and the religiosity of the african. Here the attachement to moral and religions values is basic : it's about the respect to the ancestors, the duty of hospitality, solidarity and tolerance, etc. . . For same people being investigated, the relation to animism expressed in terme of exchange and not in terms of a vhole register. Henceforth, the modern rationality and technics are taken into account of thein, context. If we one cannot make any forecasting on the future of animism - traditional structures are collapsing. .
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4

Allais, Joëlle. "Entre terre et ciel. Les religieuses dans le diocèse de Bayeux au XVIIe et au XVIIIe siècles". Caen, 1999. http://www.theses.fr/1999CAEN1264.

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Resumen
Au début du XVIIe siècle, l'action des milieux dévôts a permis la multiplication des communautés monastiques féminines dans un diocèse ou le protestantisme avait été important parmi la noblesse. A l'abbaye-aux-dames et à Saint-Laurent de Cordillon, fondés au Moyen âge, s'ajoutèrent des monastères issus des ordres de la reforme catholique mais aussi des ordres traditionnels. Les communautés s'implantèrent dans le diocèse grâce au soutien des notables locaux qui purent ainsi concilier dévotion et intérêts patrimoniaux. Les effectifs des religieuses augmentèrent jusqu'au début du XVIIIe siècle. A partir de 1720, le Jansénisme et les difficultés économiques, liées au système de Law, provoquèrent un ralentissement durable du recrutement qu'accompagna le retrait des élites traditionnelles. A la fin du siècle, les communautés se reconstituèrent par le recours à la bourgeoisie urbaine et aux élites paysannes. Les monastères de femmes, soumis à une clôture perpétuelle, s'organisaient en sociétés extérieures au monde. Les règles et les constitutions, particulières a chaque ordre, prévoyaient chaque instant de la vie matérielle et spirituelle. A la fin du XVIIIe siècle, malgré l'éloignement des élites les plus progressistes, la vie monastique féminine était encore acceptée et reconnue par une large partie de la société du diocèse, permettant sa reconstitution rapide et son expansion après la Révolution
In the beginning of the seventeenth century, the action of pious circles allowed proliferation of women's monasteries in a diocese where protestantism had been very important among the nobility. To the abbaye-aux-dames and Saint-Laurent convent of Cordillon, founded in middle ages, were added communities from traditionnal and counter-reformation's orders. The communities settled in the diocese with the support of local notables, who could reconcile devotion and patrimonial interest. The number of nuns continued to increase up to the beginning of the eighteenth century. Then, starting in 1720, the spread of jansenism and economic difficulties, linked to the law system, produced a durable slackening of recruitment due to the withdrawal of traditional elites. At the end of the century, the communities were restored by the influx of urban middle class and rural elites. Women's monasteries, forever isolated behind their walls, were organised in societies apart from the world. Rules and constitutions, specific to each order, anticipated every contingency of material and spiritual life. By the end of the eighteenth century, despite the mounting disregard of the progressive elite for women's convents, female monastic life was still accepted and recognized by the majority of people in the diocese, thus permitting its rapid recovery and expansion after the Revolution
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5

Dudouit-Fichet, Aurélie. "Brise de mer et brise de terre et risque de pollution photochimique dans la région caennaise (Basse-Normandie)". Caen, 2006. http://www.theses.fr/2006CAEN1464.

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Resumen
En raison de sa situation littorale, la région caennaise est régulièrement soumise aux brises de mer et de terre en période estivale. Plusieurs études ont déjà mis en évidence que la pollution atmosphérique en milieu littoral est plus complexe par temps de brises en raison des nombreuses interrelations entre les phénomènes se produisant à des niveaux scalaires différents. Pour appréhender ces phénomènes nous nous sommes appuyés sur des documents et des données existants (Météo France, Air C. O. M. ) ainsi que sur notre propre base de données constituée lors de campagnes de terrain. La première partie permet de poser les bases théoriques de la recherche et de montrer la diversité géographique de la région étudiée. La deuxième partie traite de la démarche scientifique adoptée pour rendre compte des différentes interrelations entre l’atmosphère, les brises, la pollution et le milieu. Une troisième partie analyse les conditions favorables à l’apparition des brises et propices à la formation des épisodes de pollution aux échelles larges. Enfin, dans une dernière partie, les variabilités spatio-temporelles des brises en relation avec la topographie et l’occupation du sol sont étudiées ainsi que leurs incidences sur les concentrations d’ozone aux échelles fines. L’étude conclut sur l’utilité de la prise en compte de tous les phénomènes se produisant de l’échelle continentale à l’échelle microlocale pour comprendre les brises ainsi que leurs incidences sur le risque de pollution photochimique dans la région caennaise
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6

Grisoni, Niaki Marcellin. "Du centre ville. . . à l'agglomération caennaise : : une idée des dynamiques urbaines récentes". Caen, 1994. http://www.theses.fr/1994CAEN1157.

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Resumen
L’évolution récente des villes des pays développés est surtout marquée par une dévitalisation de leur centre ville, se manifestant tant au niveau de la population (départs vers la campagne) que celle des activités (spécialisation commerciale centrale, relocalisations périphériques etc…). L’agglomération caennaise, 200000 habitants en 1990, est le théâtre d’une série de mutations qui affectent toutes les composantes de l’espace urbain. Cette dynamique est appréhendée à travers plusieurs axes majeurs (socio-démographique, politique, spatial etc…) dont la complémentarité permet de comprendre en quoi et pourquoi l’espace urbain se transforme. Cet espace est étudié dans sa globalité, les mutations du centre ville ayant des répercussions sur les autres composantes de l’agglomération. Il en résulte un renforcement des divisions socio-spatiales de la ville avec l’émergence de trois pôles majeurs, le centre ville d’une part, le nord et l’ouest de l’agglomération de l’autre, pôles qui enregistrent les transformations les plus significatives
The recent evolution of towns in developed countries is particularly marked by a devitalization fo their town-centres, which is evidenced… Much at the population level (leavings towards the country) as at the activity level (out lying relocalizations…). The suburbs of Caen which counted 200000 inhabitants in 1990 is the theatre of a series of transformations which affect the whole components of the urban space. This dynamic is apprehended through leveral major axis (socio-demographic, political, spatial…) which complementarity allows to understand how and why the urban space is changed. This latter is studied as a whole, insofar as the town-centre transformations affect the other comprenents of the suburb. The result is a reinfercement of town socio-spatial division with the rising of three major poles : from one part, the town-centre and from the over part the north and the west of the suburb ; two poles which registers the most significant changings
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7

Jean-Marie, Laurence. "Caen aux onzieme et douzieme siecles. Espace urbain, pouvoirs et societe". Caen, 1996. http://www.theses.fr/1996CAEN1203.

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Resumen
L'histoire de caen aux onzieme et douzieme siecles est d'abord celle de l'emergence d'une veritable ville en grande partie en liaison avec la volonte des ducs et specialement celle de guillaume le batard devenu le conquerant. Celui-ci y construit un chateau, une enceinte et y etablit deux abbayes. Le bourg, fonde au onzieme siecle, peut-etre par guillaume lui meme, est a la base de cet essor. Les sources permettent d'en reconstituer les elements (amenagement et croissance de l'espace urbain, developpement des activites economiques et du role politique) et d'etudier les differentes composantes de la societe urbaine
The story of caen in the eleventh and twelfth centuries is that of the rise of a genuine town, in connection with the will of the dukes of normandy specially william the bastard later the conqueror who built a castle, an enclosure and two abbeys. The burgh of caen, founded in the eleventh century, even perhaps by william himself, is the base of this developement. The sources permit to reconstitute its contents (organization and growth of urban space, development of economical activities and political importance) and to study the diverse parts of the urban society
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8

Simon-Jeanjean, Chantal. "La constitution de la professionnalité infirmière : les religieuses soignantes en Basse-normandie (1804-2009)". Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1702.

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Resumen
Cette recherche vise à s’interroger sur la constitution historique de la professionnalité dans les professions soignantes, à partir de l’étude des congrégations soignantes du Calvados. La période retenue pour le travail est celle comprise entre 1804 (retour des religieuses soignantes dans les hôpitaux après la Révolution Française) et 2009 (année de la loi française dite « HPST », « Hôpital, Patient, Santé, Territoire » et de la dernière réforme de la formation infirmière), dans les hôpitaux du Calvados. Le travail consiste en une étude diachronique d'analyse de l'activité et des contextes de travail des soignantes. D’emblée est définie la notion centrale de professionnalité. Les infirmières sont-elles les héritières des religieuses soignantes du point de vue de la professionnalité et de l’activité ? L'articulation avec une partie historique, fondée sur des documents d’archives, permet de décrire le cadre d'exercice des soignantes : organisation des hôpitaux, évolutions technologiques, transformations dans la formation. L’activité soignante est explicitée grâce à des données historiques et à des entretiens réalisés auprès d’anciennes religieuses soignantes, les derniers témoins d’une époque révolue. Finalement, l’analyse des pratiques aboutit à l'identification de quatre périodes historiques d'évolution des soins. Sont repérées alors des continuités et des ruptures dans l’histoire des soins, du care au cure
This work delves into the progressive professionalization of nurses by studying care-taking congregations in the Calvados area. The chosen time frame is 1804 (with the return of religious nurses to hospitals after the French revolution) to 2009 (year of the “HPST” French law or “Hospital, Patient, Health, Territory” law and of the latest reform of nurses’ training in Calvados hospitals). This study is a diachronic analysis of the activity and working context of nurses with an emphasis on the central notion of professionalization. Are today’s lay nurses the inheritresses of these religious caretakers in terms of professional training and activity? This historical research, based on archival documents, describes the working environment of nurses: hospital organizations, technological evolutions and the transformation of their training. Their activity is detailed through historical data and interviews with past nun nurses, the last witnesses of a bygone era. Finally, this analysis identifies four historical periods in the evolution of nursing and determines continuities and disruptions in the history of nursing, from care to cure
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Nabih, Mohamed. "La repartition des competences dans le departement du calvados depuis 1982". Caen, 1987. http://www.theses.fr/1987CAEN0006.

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Les lois qui sont intervenues depuis 1982, notamment la loi du 2 mars 1982 et les lois du 7 janvier et du 22 juillet 1983, introduisent une dimension nouvelle dans les relations entre l'etat et les collectivites locales. Cette oeuvre a pour objet de garantir une autonomie locale sur une triple base : - 1 une reorganisation radicale des structures du departement et de la region par un transfert des services. - 2 la consolidation de l'autorite departementale et regionale. Par un transfert de l'executif et par une repartition des compe- tences entre l'etat et les collectivites locales. - 3 la suppression de la tutelle et son remplacement par un controle exerce par le juge. Cependant, si la reforme a connu un succes en france, son impact dans le calvados est modere. Plusieurs elements ont joue pour attenuer l'effet de la reforme. Les lois sont venues enteriner plusieurs actions menees par le departement dans le domaine de la decentralisation
The laws which were enacted in france since 1982, namly the laws which were enacted on march 2nd 1982, january 7th and july 22th 1983, are introducing a new dimension in the relations between the state and local authorities. The objective is to guarantee local autonomy on a threefold basis : -1 a complete reorganization of departemental and regional structures through the transfer of services. -2 the strengthening of departemental and regional authority through the transfer of executive power and a redistribution of competences between the state and local authorities. -3 the replacement of administrative supervision by judicial control. Nevertheless, although this reform has been a success in france, its effect has been rather moderate in the department of calvados. Several factors have been responsible for lessening its effects. These laws have been consecrating previous departemental action in the field of decentralization
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10

Pellerin, Drion Sylvie. "De la « goutte » au Calvados, entre artisanat et industrie, l’étonnant parcours d’un produit d’appellation". Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100016.

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Resumen
Les fermiers de l’Ouest de la France distillent traditionnellement leur cidre pour en extraire une eau-de-vie locale appelée « goutte ». Pendant longtemps, cet alcool n’a pas d’autre ambition que d’être consommé en famille, donné en salaire aux ouvriers agricoles ou offert aux visiteurs de passage. Sa fabrication s’inscrit dans les coutumes ancestrales de la région. La distillation représente en outre un moyen d’utiliser les quantités de pommes ou poires dont la nature dote généreusement la Normandie et le pays d’Auge en particulier. Pourtant, cette production locale et artisanale a connu un essor tel au cours du XXe siècle que sa diffusion a largement dépassé les limites de sa région et de son pays. Le nom « Calvados » est devenu une dénomination familière qui a sa place dans le registre des alcools reconnus. L’objet de cette thèse est de comprendre comment cet alcool est sorti de l’anonymat et de déterminer les étapes qui ont ponctué son développement. Très lié à l’histoire locale, le Calvados a bénéficié de facteurs favorables qui lui ont permis d’accéder à une production industrielle. Mais il a aussi rencontré d’importants obstacles avant d’obtenir dans un contexte exceptionnel une appellation d’origine contrôlée, point de départ d’un nouvel essor. La période retenue s’étend sur un siècle, de 1860 qui voit la création des premières distilleries, jusqu’au début des années 1960 marquées par la fin du privilège héréditaire des bouilleurs de cru
Western France farmers used to distillate their cider in order to obtain a local apple brandy usually called “Goutte”. For a long time, this product had no other ambition than being consumed in the family circle, given as a salary to agricultural workers, or proposed to visitors. The manufacture of Calvados is rooted in regional traditional habits. At the same time, it is a mean to use the huge amounts of apples or pears generously given by nature to this wet and fresh soil of Normandy, especially in Pays d’Auge. However this crafty local production suddenly grew up to be known out of the region and even across the borders. The name “Calvados” itself has turned into a familiar word and belongs now to the renowned alcohol register. The purpose of this thesis is to understand how this alcohol left anonymity and to outline the major steps of its development. . Closely linked to the story of its region, Calvados was granted with benefit factors leading to an industrialized production. But it also had to overcome obstacles before accessing to the label of origin called “appellation d’origine controlée”. This label of origin is considered to be the starting point for a new development. The period goes from 1860, which is the date of first distilleries, to 1960, the year in which the hereditary privilege for home distiller was abolished
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Calvados"

1

Véchambre, Jean-Michel. Le Calvados autrefois. [Le Coteau-Roanne]: Horvath, 1992.

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2

Lecouturier, Yves. Dictionnaire du Calvados occupe ́. Caen: Paradigme, 1990.

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3

Caballé, Carlos. Un corazón macerado al Calvados. Sant Cugat del Vallés: Rourich, 1990.

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4

Sygietyński, Antoni. Na skałach Calvados: Skałotocz-palczak. Warszawa: Spółka Wydawniczo-Księgarska, 1994.

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5

Ducouret, Bernard. Ryes, un canton du Bessin, Calvados. [Caen]: Développement culturel en Basse-Normandie, 1994.

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6

Robin, Paul. Le cidre, la pomme, le calvados. Paris: Editions Papyrus, 1988.

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7

Vilardell, Marta Puig i. Un camp de pomers a Calvados. Badalona, Barcelona: Editorial Omicron, 2008.

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8

France. Commission des Monuments Historiques. Archives. Basse-Normandie: Calvados, Manche et Orne. Caen: Imprimerie Lafond, 1985.

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9

Lecouturier, Yves. La collaboration 40-44 dans le Calvados. Le Coteau: Horvath, 1988.

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10

Lecouturier, Yves. La Collaboration 40 - 44 dans le Calvados. Le Coteau: Horvath, 1988.

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Capítulos de libros sobre el tema "Calvados"

1

Govind, Amit Kumar, Céline Alec y Marc Spaniol. "CALVADOS: A Tool for the Semantic Analysis and Digestion of Web Contents". En The Semantic Web: ESWC 2019 Satellite Events, 84–89. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-32327-1_17.

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2

De Backer, A., P. Haentjens y G. Willems. "Effects of a Local Apple Brandy from Normandy (Calvados) and of Ethanol 56° on Epithelial Cell Proliferation in the Esophagus of Rats". En Diseases of the Esophagus, 25–28. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1988. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-86432-2_6.

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3

"Bayeux (Calvados, France)". En Northern Europe, 89–91. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203059159-21.

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4

"Omaha Beach (Calvados, France)". En Northern Europe, 557–60. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203059159-133.

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5

Carlyle, Thomas. "Book IV. Terror." En The French Revolution. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/owc/9780198815594.003.0021.

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Resumen
Chapter I. Charlotte Corday. In the leafy months of June and July, several French Departments germinate a set of rebellious paper-leaves, named Proclamations, Resolutions, Journals, or Diurnals ‘of the Union for Resistance to Oppression.’ In particular, the Town of Caen, in Calvados,...
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6

Besnard-Vauterin, Chris-Cécile, Antoine Chancerel, Cyril Marcigny, Rose-Marie Arbogast, Jean-Pierre Camuzard, Montserrat Collilieux, Emmanuel Ghesquière y Xavier Savary. "Chapitre 6. L’enceinte de l’âge du Bronze moyen de l’Étoile (Mondeville". En Le plateau de Mondeville (Calvados), 111–38. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.22767.

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7

Chancerel, Antoine, Cyril Marcigny, Guy San Juan, Rose-Marie Arbogast, Stéphanie Clément-Sauleau, Montserrat Collillieux, Jean Le Gall, Joël Pellerin, Xavier Savary y Antoine Verney. "Chapitre 7. La double enceinte de l’âge du Bronze moyen de la ZI Sud (Mondeville, Grentheville)". En Le plateau de Mondeville (Calvados), 139–72. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.22782.

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8

Marcigny, Cyril. "Chapitre 8 .Les structures du Bronze final et du premier âge du Fer de la Delle Saint-Martin (Mondeville)". En Le plateau de Mondeville (Calvados), 173–76. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.22807.

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9

Besnard-Vauterin, Chris-Cécile, Rose-Marie Arbogast, Antoine Chancerel y Mark Guillon. "Chapitre 4. Une fosse du Néolithique récent à dépôts d’animaux à L’Étoile (Mondeville)". En Le plateau de Mondeville (Calvados), 93–97. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.22742.

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10

Chancerel, Antoine y Cyril Marcigny. "Chapitre 10 .Synthèse". En Le plateau de Mondeville (Calvados), 181–89. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.22817.

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Actas de conferencias sobre el tema "Calvados"

1

Fomferra, Norman, Martin Bottcher, Marco Zuhlke, Carsten Brockmann y Ewa Kwiatkowska. "Calvalus: Full-mission EO cal/val, processing and exploitation services". En IGARSS 2012 - 2012 IEEE International Geoscience and Remote Sensing Symposium. IEEE, 2012. http://dx.doi.org/10.1109/igarss.2012.6352418.

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