Bibliografías temáticas / Colonialisme (idée politique) – Au théâtre

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Literatura académica sobre el tema "Colonialisme (idée politique) – Au théâtre"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Colonialisme (idée politique) – Au théâtre"

1

Toulhoat, Mélanie. "« Lutar, aprender, vencer, trabalhar »." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, July 11, 2022. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2022.varia03.

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Cet article analyse la genèse, le déroulement et les enjeux politiques et culturels de projets d’alphabétisation pour adultes et d’éducation populaire rurale mis en place à partir de 1975 en Guinée-Bissau. Ancrés dans l’héritage des écoles révolutionnaires instaurées en pleine guerre de Libération (1963-1974) par le Parti africain pour l’indépendance de la Guinée et du Cap-Vert (PAIGC), ils furent le fruit d’une collaboration entre le nouveau ministère de l’Éducation et diverses institutions étrangères. D’une part, les Círculos de Cultura développés par Paulo Freire et l’Institut d’action cult
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2

Melliti, Imed, and Abdelhamid Hénia. "Anthropologie indigène." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.003.

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Dès son invention, la catégorie « indigène » est une catégorie beaucoup moins savante que politique. « C’est la colonisation qui fait les indigènes », écrit René Gallissot. Sans être tout à fait des « primitifs », ces indigènes sont supposés être d’une espèce différente qui conserve des traits d’exotisme et de sauvagerie visibles dans la culture et les modes d’organisation sociale. Le propre de la catégorie indigène est d’être issue de la frontière coloniale : les indigènes le sont dans la mesure où ils sont justement, et en même temps, des sujets des empires coloniaux. Comme le montre R. Gall
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Tesis sobre el tema "Colonialisme (idée politique) – Au théâtre"

1

Freitas-Fernandes, Aurélien. "Le Concert Party hier et aujourd’hui en Afrique de l’ouest : une enquête de terrain (évolution histoire, question dramaturgiques, enjeux esthétiques et sociologiques)." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030030.

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Cette thèse en Études théâtrales, assortie d’un film scientifique documentaire, s’appuie sur une enquête de terrain aussi historique qu’anthropologique qui vise à comprendre les enjeux dramaturgiques et sociologiques d’un genre de Cabaret-Théâtre musical nommé le Concert Party. De ses origines aux temps de la colonisation, jusqu’à nos jours, le Concert Party s’est inscrit en Afrique de l’Ouest comme un mouvement artistique extrêmement populaire et subversif. Produits en langue vernaculaire (twi, ewe, mina…), associés à de la musique Highlife et s’appuyant sur des travestissements, des maquilla
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2

Léonard, Yves. "Salazarisme, nationalisme et idée coloniale au Portugal." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0008.

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La première partie est centrée sur l'idée coloniale présentée comme clé de voûte du salazarisme Elle montre comment le sentiment national devient consubstantiel à l'idée coloniale, symbiose que cristallise l'intense mystique impériale orchestrée par la propagande salazariste dans les années 1930, au point de s'affirmer comme le socle intangible du régime. La deuxième partie porte sur la question de la nature du régime salazariste présenté comme plus proche d'un autoritarisme conservateur que du fascisme, soulignant notamment la figure centrale et complexe du dictateur. La troisième partie est
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3

Marrero, Maria-Rosa. "L' empire du droit ou le droit international saisi par le fait colonial : Le cas de l'Afrique, 1880-1922." Montpellier 1, 2008. http://www.theses.fr/2008MON10075.

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4

Cabranes, Amaia. "L'espace, les hommes et la frontière : les missionnaires du Nord de la Nouvelle-Espagne au XVIIe siècle." Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100080/document.

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Au XVIIe siècle l’avancement conquérant des Espagnols se heurta au nord de la Nouvelle-Espagne à la résistance des terres et des hommes. Les vastes espaces septentrionaux se consolidèrent alors comme des régions de frontière : les plus lointaines étaient à peine explorées, celles situées plus près des centres de colonisation furent progressivement, mais de manière précaire, intégrées à la monarchie. Au cours du siècle, les missionnaires, notamment franciscains et jésuites, jouèrent un rôle très actif dans le processus d’appropriation de ces marges : en tant qu’explorateurs, évangélisateurs et
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5

Al-Labadi, Taher. "De la dépossession à l'intégration économique : économie politique du colonialisme en Palestine." Thesis, Paris 9, 2015. http://www.theses.fr/2015PA090021/document.

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La majorité des travaux en économie sur la Palestine semblent déterminés par le projet, explicite ou non, de surmonter l'omniprésence du conflit entre Palestiniens et Israéliens. Ceci coïncide avec la pensée économique standard qui place le marché au centre de ses attentions, et entend s’affranchir de l’existence de « faits de pouvoir » dans les rapports sociaux. En présentant le politique comme un obstacle au bon fonctionnement de l'économie, le souhait est ainsi exprimé de voir celle-ci s'imposer comme une alternative à celui-là. Ces travaux-là sont dominants ; ils participent à la formulati
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6

Yassine-Diab, Nadia. "Aliénation et réinvention dans l'œuvre de Jamaica Kincaid." Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20073.

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L’écriture caribéenne entretient un double rapport avec la culture des anciens colons, oscillant entre résistance et imitation, déterritorialisation et reterritorialisation, aliénation et réinvention. Jamaica Kincaid est dans une relation dynamique avec son héritage littéraire et historique. Elle explore les limites des différents genres, et place l'intermédialité et la transgénéricité au cœur de son écriture. Elle refuse de ce fait toute inféodation à une forme donnée. Son écriture se veut donc postcoloniale au sens politique plus qu'historique du terme. A l'instar de Kincaid elle-même, les p
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7

Goheneix-Minisini, Alice. "Le français colonial : politiques et pratiques de la langue nationale dans l’Empire (1880-1962)." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0052.

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A partir de l’argumentaire développé par les pères de l’idée coloniale française, par les fondateurs de l’Alliance française et par Onésime Reclus (inventeur du mot francophonie en 1880), mais également en nous appuyant sur les textes législatifs et les programmes scolaires encadrant les pratiques linguistiques dans les colonies, nous mettons en évidence le rôle équivoque dévolu à la langue dans le processus de colonisation. Il s’agit en effet tout à la fois de créer de la ressemblance (afin de manifester la puissance de l’empire français et de favoriser le commerce avec les colonisés) mais ég
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8

Thomas, Frédéric. "La forêt mise à nu : essai anthropologique sur la construction d'un objet scientifique tropical : "forêts et bois coloniaux d'Indochine" : 1860-1940." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0123.

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Avec les conquêtes soloniales des 19ème et 20ème siècle, la construction des savoirs occidentaux sur les milieux tropicaux connaît un temps fort. Cette thèse en examine les modalités pour une région particulière et in objet précis : les forêts de la péninsule indochinoise. Les forêts tropicales, rapidement pensées vides d'hommes, constituent un espace privilégié pour la "mise en valeur" coloniale des milieux tropicaux. Ce projet se heurte cependant aux populations locales et à leurs usages traditionnels des forêts. Comment se passe cette rencontre? Par affrontement des systèmes d'exploitation
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9

Pedroza, de Andrade Rosane. "La construction et la déconstruction du regard sur les corps exotiques brésiliens du XIXe siècle à nos jours." Paris 8, 2011. http://octaviana.fr/document/168102609#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Cette thèse se propose de dresser une généalogie du regard sur le corps humain, sur l’autre, « différent et qui vient de dehors », nommé et constitué au cours de l’Histoire occidentale à travers la découverte des Amérindiens et de la colonisation. Ce travail met en œuvre une analyse interdisciplinaire de l’image brésilienne en ayant recours à l’esthétique de la photographie, à l’anthropologie et à la psychologie afin d’interroger non seulement la construction d’une identité imaginaire, mais surtout de comprendre un (re)sentiment des peuples « exotiques » qui ont été représentés, exposés et exh
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Blanchard, Pascal. "Nationalisme et colonialisme : Idéologie coloniale, discours sur l'Afrique et les Africains de la Droite nationaliste française, des années 30 à la Révolution Nationale." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010596.

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La droite nationaliste, réactionnaire, fasciste et maurrassienne élabore à partir des années 30 un discours et une idéologie spécifique sur l'entreprise coloniale : depuis les années 1880-1910 ou les "droites" développent une certaine forme d'"anticolonialisme" jusqu'à la prise de conscience progressive de l'empire au cours des années 20, dont l'aboutissement sera la glorification impériale dans les années 30 et surtout avec Vichy, la "révolution impériale". Cette étude se propose de présenter la structure et les référants de ce cheminement, et l'influence des "droites" dans la politique colon
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Colonialisme (idée politique) – Au théâtre"

1

Césaire, Aimé. Discourse on colonialism. Monthly Review Press, 2000.

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2

Césaire, Aimé. Discourse on Colonialism. Monthly Review Press, 2001.

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3

Césaire, Aimé. Discourse on Colonialism. Monthly Review Press, 2000.

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4

Césaire, Aimé. Discursos Sobre El Colonialismo/ Discourse On Colonialism (Cuestiones De Antagonismo/ Antagonism Matters). Akal Ediciones, 2006.

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