Bibliografías temáticas / Corneille, Pierre (1606-1684) – Andromède

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Literatura académica sobre el tema "Corneille, Pierre (1606-1684) – Andromède"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 18 de febrero de 2022

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Tesis sobre el tema "Corneille, Pierre (1606-1684) – Andromède"

1

Sébastiani, Florence. "Dieux et machines : L'Andromède de Pierre Corneille et les techniques de l'illusion théâtrale au dix-septième siècle." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070024.

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La représentation en 1650 de l'Andromède de Pierre Corneille, tragédie mythologique, en machines et en musique, est une des manifestations les plus achevées de l'art théâtral du siècle. L'etude s'attache à décrire les décors et les machines de Torelli, à expliquer leur fabrication, et à reconsiderer d'après cela le jeu des genres et des règles, et la nature de l'illusion théâtrale<br>The representation in 1650 of Pierre Corneille's Andromede, a mythological tragedy, with machines and music, is one of the achievements of the stage craft of that century. The work describes the decors and machine
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2

Civardi, Jean-Marc. "La querelle du "Cid" 1637-1638 /." Paris : H. Champion, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39247207f.

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3

Civardi, Jean-Marc. "La querelle du Cid." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040072.

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Resumen
Nous présentons l'édition complète de la quarantaine de textes, imprimés ou manuscrits, de la querelle du Cid (1637-1638). C'est un moment clé pour l'établissement des règles théâtrales, qui voit l'affrontement des irréguliers (Durval), qui défendent la libre disposition de l'intrigue, et des réguliers (Chapelain), qui l'emportent au nom de la vraisemblance dans le choix du sujet ("inventio"). L'opposition de Mairet et de Scudéry à Corneille est à l'origine de la polémique. Ses partisans (Balzac) mettent en avant la légitimation d'une pièce par le succès public et le plaisir, alors que ses adv
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4

Munin, Bertrand. "Les usages du temps dans le théâtre de Pierre Corneille." Lille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LIL30001.

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Resumen
L'œuvre de Pierre Corneille, de Mélite (1629) à Suréna (1674) traverse tout le 17e siècle. Profondément inscrite dans la réalité concrète du théâtre, cette œuvre révèle l'aspect fondamental et polymorphe que revêt la question du temps au théâtre. D'une part, il s'agit d'une question qui est à la base de la réflexion des théoriciens de la régularité au 17e siècle ; d'autre part, c'est une source de questionnement constante pour le dramaturge qui doit construire ses pièces en fonction des contraintes techniques de la représentation et de la capacité d'attention du spectateur ; enfin, le temps, e
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5

Amonoo, Reginald Fraser. "La Rome de Corneille : mythes et réalités." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040108.

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La thèse intitulée "la Rome de Corneille : mythes et réalités", est une étude de la vision de la grandeur romaine dans les oeuvres romaines de Corneille, en même temps que l'envers de la médaille. Rome, symbole de puissance, de durée, constitue une éthique, et entre autres choses, un langage particulier. Chapitre premier, "Rome du temps des rois: (Horace, 1640)" permet de définir un prototype du héros romain, grâce aux oppositions. Montrant déjà l'ambivalence de l'attitude de Corneille. Chapitre deux (Cinna, 1642, Pompée, 1642-3, et Sertorius, 1662), brosse un tableau de Rome d'abord déchirée
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6

Abouharb, Hayssam. "Rapports sémantico-phoniques et étude des stances dans le "Cid" de Pierre Corneille." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H001.

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Le but de notre présent travail relève principalement d'une préoccupation poïétique et phonostylistique. Il vise d'abord, dans le cadre d'une analyse euphonique, l'observation d'un certain nombre de phénomènes, particulièrement inconscients, et le mode de leur émergence dans le langage du poète recherche. Intervient ensuite leur confrontation à d'autres valeurs entre autres sémantiques. Plus précisément, il s'agit de savoir d'abord si corneille, tout en rédigeant les stances du cid, se laisse guider inconsciemment par un souci d'équilibre, ou tenter de le rétablir à travers les substitutions d
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7

Bensimon-Choukroun, Georgette. "Transpositions du Cid par des élèves de 4ème : analyse linguistique et sémiotique." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H005.

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8

Chevanelle-Couture, Aurélie. ""Contre la fortune aller tête baissée" : réflexions sur le développement de l'héroïsme dans la Médée de Corneille." Master's thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/21077.

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Ce mémoire est consacré à l'étude du ± caractère ¿ du personnage éponyme de la première tragédie de Pierre Corneille, Médée, créée en 1635. L'analyse montre comment et combien Médée revêt, au fil de l'intrigue, certains traits qui deviendront des caractéristiques de l'héroïsme cornélien - notamment la volonté et le souci de dépassement de soi. Le texte est abordé sous les angles de la magie et de la monstruosité, deux motifs couramment associés à la figure de Médée : la perspective rhétorique permet de recenser leurs manifestations et de circonscrire leur fonction. La comparaison de cette pièc
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9

Garofalo, Elena. "La sentence dans le théâtre du XVIIe siècle : les tragédies de Pierre Corneille (1635-1660)." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040015.

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Le propos sentencieux est une des formes privilégiées de l'écriture tragique au XVIIe siècle. Par son importance et par sa chronologie (1630-1674), l'œuvre de Corneille peut être considérée comme représentative : son étude permet de mettre en évidence comment la tragédie au XVIIe siècle assume la modernité qu'elle revendique en rompant avec la visée didactique que la tradition assignait au genre tragique. Nous avons choisi 1660 comme terme chronologique de l'étude : c'est le moment où Corneille livre ses réflexions sur l'utilisation dramatique de la sentence dans ses discours et examens. La qu
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10

Barou, Jean-Eric. "Étude lexicologique des notions de folie et de déraison dans l’œuvre de Corneille de 1629 à 1652." Lyon 2, 2007. http://demeter.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2007/barou_je.

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En étudiant Corneille on peut observer un phénomène de rupture dans la première période de sa carrière théâtrale (1629-1652) : rupture entre le baroque et le classicisme d'abord, rupture entre les comédies et les tragédies ensuite. Pour étudier ces transformations d’esthétique et de genre du théâtre de Corneille, nous nous intéressons aux deux marqueurs « pertinents » que sont le couple lexical folie-déraison et le champ conceptuel correspondant. En effet la folie entretient des liens forts avec la comédie et le baroque tandis que la déraison entretient des liens avec la tragédie et le classic
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Corneille, Pierre (1606-1684) – Andromède"

1

Carlin, Claire L. Pierre Corneille revisited. Twayne Publishers, 1998.

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2

Amour, pouvoir et transcendance chez Pierre Corneille: Dix essais. P. Lang, 1986.

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3

Carlin, Claire L. Women reading Corneille: Feminist psychocriticisms of Le Cid. P. Lang, 2000.

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4

Birth marks: The tragedy of primogeniture in Pierre Corneille, Thomas Corneille, and Jean Racine. University of Pennsylvania Press, 2000.

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5

David, Clarke. Pierre Corneille: Poetics and political drama under Louis XIII. Cambridge University Press, 1992.

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6

The allegory of literary representation as hybrid in Corneille's L'illusion comique, Diderot's Le neveu de Rameau, and Arrabal's La nuit est aussi un soleil. P. Lang, 1997.

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7

Corneille, classicism, and the ruses of symmetry. Cambridge University Press, 1986.

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8

Il mito cristianizzato: Fedra/Ippolito e Edipo nel teatro francese del Seicento. Lang, 2006.

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9

The interpretations of art. University Press of America, 1996.

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10

Nelson, Robert J. Corneille: His Heroes, and Their Worlds. University of Pennsylvania Press, 2016.

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