Bibliografías temáticas / Corps féminin – Aspect social

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "Corps féminin – Aspect social"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Corps féminin – Aspect social"

1

Penafiel, Berenice. "L'hygiène au féminin en situation de précarité." Cahiers de systémique, no. 5 (November 19, 2024): 13–23. https://doi.org/10.5281/zenodo.14184794.

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Resumen
L’article décrit les pratiques quotidiennes des femmes « habitantes des rues ». Il détaille les stratégies d’accès aux commodités essentielles qui permettent le maintien d’une certaine hygiène. Il revient sur la distinction généralement observée entre des attitudes très différentes, certaines femmes maintenant à toute force une hygiène régulière, voire un soin de leur corps et un aspect « comme avant », tandis que d’autres entretiennent au con
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Hazan, Olga. "L’ordre social dans les représentations promotionnelles de la Banque d’Épargne, diffusées sous l’égide de la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal entre 1924 et 1946." Articles 82, no. 1-2 (2016): 15–37. http://dx.doi.org/10.7202/1037344ar.

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En observant conjointement des compositions autant artistiques que publicitaires, cette étude révèle leur efficacité aux mains de deux organismes puissants, la Société Saint-Jean-Baptiste qui les diffuse et la Banque d’Épargne qui les subventionne. Ces compositions incluent : les aquarelles de Jean-Baptiste Lagacé qui servaient de modèles pour l’édification des chars allégoriques des défilés de la Saint-Jean-Baptiste de 1924 à 1946, un objet d’importance patrimoniale considérable auquel les chercheurs n’ont accès que depuis 2015, et des images publicitaires créées pour la Banque d’Épargne et d
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3

PROBYN, Elspeth. "Corps féminin, soi féministe. Le dédoublement de l’énonciation sociologique." Sociologie et sociétés 24, no. 1 (2002): 33–45. http://dx.doi.org/10.7202/001595ar.

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Résumé D'une perspective féministe et sociologique, le corps est élaboré comme une position d"enunciation dans la théorie sociologique. D'après le travail de Deleuze ainsi que les ultimes écrits de Foucault, on peut concevoir un usage dédoublé du corps et du soi. Ce dédoublement permet une théorie du corps comme étant plié dans des processus de subjectivation. De là on peut avancer une position d'énonciation sociologique et féministe qui articulera des pratiques de subjectivation comme des nouvelles formes d'intervention dans le social.
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4

Gardey, Delphine. "Les sciences et la construction des identités sexuées. Une revue critique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 3 (2006): 647–73. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900003218.

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RésuméCet article rend compte des travaux en sciences sociales qui se sont intéressés aux sciences et à leur rôle dans la construction des identités sexuées. Il poursuit trois objectifs : introduire à une réflexion sur ce qu’a été dans le passé le savoir sur la différence des sexes et sur ce qui constitue dans différents corpus de connaissances scientifiques le féminin et le masculin, les femmes et les hommes ; repousser au plus loin les frontières communément admises de la naturalité du corps féminin, interroger le « fait » ou le « donné » du sexe – d’autres diraient la matérialité et la disc
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5

Jewsiewicki, Bogumil. "Photographie, un objet du pouvoir." Anthropologie et Sociétés 40, no. 1 (2016): 219–50. http://dx.doi.org/10.7202/1036378ar.

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Ce texte examine les effets sociaux des usages congolais de la photographie comme medium de production et de circulation de l’identité et du corps modernes. Au cours du XXe siècle, la représentation photographique témoigne de la nouvelle identité mise en circulation dans l’univers moderne. L’image « mécaniquement reproduite » constitue un artefact tenant lieu et place d’une personne moderne. Pour ce numéro spécial, l’intérêt du texte proposé ici est surtout comparatif. L’analyse d’un processus de représentation de soi par la photographie éclaire ce que fait à la représentation de soi la circul
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Barthelmebs-Raguin, Hélène. "Mixed Identities Conquest: Bodily and Textual Hybridations in Malika Mokeddem’s L’Interdite and N’Zid." IRIS, no. 38 (June 30, 2017): 105–19. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1110.

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Resumen
Le présent article propose d’étudier le métissage culturel, social et linguistique qui compose les identités féminines dans les œuvres de Malika Mokeddem, auteure algérienne de langue française. Cette écrivaine, engagée dans la dénonciation des inégalités entre femmes et hommes, y interroge la notion d’identité à travers l’exploration de différentes images hybrides des corps — l’altérité y tenant une place prépondérante. Refuser le clivage identitaire apparaît dans ses productions romanesques comme un acte fécond, car cela permet d’échapper à l’enfermement dans les clichés et les stéréotypes,
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Barthelmebs-Raguin, Hélène. "Mixed Identities Conquest: Bodily and Textual Hybridations in Malika Mokeddem’s L’Interdite and N’Zid." IRIS, no. 38 (June 30, 2017): 105–19. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1110.

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Le présent article propose d’étudier le métissage culturel, social et linguistique qui compose les identités féminines dans les œuvres de Malika Mokeddem, auteure algérienne de langue française. Cette écrivaine, engagée dans la dénonciation des inégalités entre femmes et hommes, y interroge la notion d’identité à travers l’exploration de différentes images hybrides des corps — l’altérité y tenant une place prépondérante. Refuser le clivage identitaire apparaît dans ses productions romanesques comme un acte fécond, car cela permet d’échapper à l’enfermement dans les clichés et les stéréotypes,
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Lachheb, Monia. "Un corps de femme dans un sport d’homme. Regard sur l’expérience corporelle de judokas tunisiennes." Articles 21, no. 2 (2009): 57–74. http://dx.doi.org/10.7202/029441ar.

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Cet essai se propose d'interpréter le vécu corporel de Tunisiennes investies dans une pratique sportive traditionnellement réservée aux hommes. Leur vécu se structure à partir de la perception du corps propre qui se trouve inévitablement impliquée dans des transactions relationnelles, notamment avec l'autre de sexe masculin. À partir d'un corpus d'entretiens, il se révèle que les femmes judokas reconnaissent les attributs masculins de leur corporéité. Elles expriment leur écart par rapport aux normes dominantes qui définissent le modèle du corps féminin et leur indisposition générée par leur c
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Larguèze, Brigitte. "Statut des filles et représentations féminines dans les rituels de bizutage." Sociétés contemporaines 21, no. 1 (1995): 75–88. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1995.21n1.0075.

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Résumé La ritualisation de l’obscénité est une constante du bizutage. Elle permet de canaliser la forte charge émotive que libère la transgression du code social des conduites. Le corps est le support de la construction d’une identité collective, dont la sexualité est l’un des instruments. La partition des rôles masculin-féminin à l’intérieur du rituel reproduit la domination masculine. Les filles doivent s’identifier à ce modèle pour s’intégrer au rituel.
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HAYATOU, Daouda. "L’inscription du corps féminin dans l’institution polygamique chez Djaïli Amadou Amal." Revue d’Études Africaines 1, no. 4 (2025): 169–76. https://doi.org/10.61585/pud-rea-v1n410.

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The female subjects described in Les ImpatientesetCœur du Sahel, struggle daily through their bodies, in order to reconstruct their identity. In their social, traditional and religious world, these women question the practice of polygamy considered to be a major handicap to their development. This articlethus aims to question the uses of the female body in a phallocratic society. This allows us to examine the practices of the body, the excesses as well as the affects of the female beings who evolve in this space. Very often, when faced with difficulties, these characters use strategies that ar
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Tesis sobre el tema "Corps féminin – Aspect social"

1

Valentin, Virginie. "De fille en aiguille : figures du féminin et façonnage du corps dans la danse classique." Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20001.

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"Ce travail dégage le sens d'une figure prégnante dans notre imaginaire, la ballerine, et analyse la place de l'apprentissage de la danse classique dans le parcours féminin. L'héroi͏̈ne des ballets romantiques est une jeune fille qui reste ou devient une sorte de fantôme faute d'avoir pu se marier. La formation des danseuses les contraint à "incorporer" cette image. Un autre personnage féminin qui, lui, parvient au mariage, apparaît dans les ballets: la fille rouge. Certaines danseuses professionnelles ont toujours été des filles blanches, tant à la scène que dans la vie; d'autres ont renoncé
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2

Tlili, Fethi. "Statut féminin, modèle corporel et pratique sportive dans les sociétés arabo-musulmanes : l'exemple de la Tunisie." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H032.

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A travers une etude des relations entre une societe de culture arabo-musulmane (la tunisie), les activites physiques et sportives et le corps de la femme, nous avons tente d'analyser les fondements des statuts et des roles de la femme ainsi que les caracteristiques de la representation de son corps dans un contexte d'acculturation et de changement social sous l'impact de la culture occidentale. Cette recherche se propose d'essayer de comprendre la maniere dont pourrait etre concue la pratique sportive feminine dans un contexte culturel qu'on ne peut considerer comme valorisant du corps de la f
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3

Sercomanens, Jade. "Les polices du corps féminin : normes et modes de comportement pour les jeunes filles, les épouses et les mères entre Renaissance et Réforme (1488-1589)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2021. http://www.theses.fr/2021SORUL156.

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Dans les discours du XVIe siècle, les femmes, dans leur nature jugée faible et facilement tournée vers le vice, sont considérées avoir le pouvoir de mettre en péril la société dans son ensemble. Cette problématique a d’autant plus d’implications pendant les années des conflits confessionnels. C’est pourquoi une volonté se lit dans les textes prescriptifs de « policer » le corps des femmes et de le rendre le plus exemplaire possible, afin que cette exemplarité, dans leurs pratiques, se répercute ensuite sur le corps social. La lecture des sources retenues – recoupant entre autres des manuels de
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Matri, Khaoula. "Port du voile : représentations et pratiques du corps chez les femmes tunisiennes." Thesis, Paris 5, 2014. http://www.theses.fr/2014PA05H005/document.

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Cette recherche portant sur Port du voile : représentations et pratiques du corps chez les femmes tunisiennes vise à comprendre les processus qui président à la conversion des femmes tunisiennes, réputées parmi les plus modernes et les plus émancipées du monde musulman, au port de l'une ou l'autre des formes du voile dit islamique. Elle a adopté pour cela une démarche combinant (1) l'analyse socio-anthropologique concernant la production sociale du « corps féminin », l'adoption-adaptation des normes relatives à la conduite féminine dans les sociétés de traditions islamiques, (2) les approches
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Nicot, Isabelle. "Tirer son épingle du jeu : danse classique et construction sociale des figures de la féminité." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0420/document.

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La « petite fille modèle » conserve, encore de nos jours, une image valorisée au sein de certaines classes sociales. Partant de cet engouement, il est possible de percevoir quel serait, pour certains, une féminité légitime. Quels modèles constituent la représentation de la ballerine, personnage irréel et fantasmé des ballets, et l’image plus concrète de la danseuse professionnelle dans la socialisation des pratiquantes enfants de loisirs et les stratégies éducatives des mères ? L’approche socio-anthropologique soutenue par un apport historique vise à apporter des éléments de compréhension sur
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Benmoussa, Fatma-Zohra. "Logique culturelle et dynamique de la performance sportive féminine en Algérie." Thesis, Nancy 2, 2007. http://www.theses.fr/2007NAN21017/document.

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Guerre, urbanisation massive et scolarisation en propulsant la femme au devant de la scène, ont ils vraiment contribué à la libérer ou au contraire à l'aliéner ? Le débat sur la sportive algérienne se situe au niveau d'une réalité multidimensionnelle, d'une société encore organisée autour de la protection de la femme. La distribution traditionnelle des espaces en intérieur pour les femmes et extérieur pour les hommes, face à la vie contemporaine va susciter des situations inédites, générées par une influence du modèle "moderne" sur un individu resté imprégné dans son vécu et dans ses apprentis
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7

Carof, Solenne. "Le «surpoids », un stigmate acceptable ? : représentations, discriminations et réappropriations des rondeurs féminines en France, en Allemagne et en Angleterre." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0013.

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Dans cette thèse, j'ai pris pour objet ce que signifie « être une femme en surpoids » en France, en Allemagne et en Angleterre. J'ai réalisé 86 entretiens semi-directifs de femmes étiquetées « en surpoids » ou « obèses » selon l'Indice de Masse Corporelle dans les trois pays étudiés ; ainsi qu'une dizaine d'entretiens d'hommes et une quinzaine d'entretiens de praticiens français. Je me suis appuyée sur un questionnaire transmis par le biais d'internet dans ces trois pays. La recension et l'analyse extensive d'articles scientifiques a complété ces données. Dans une première partie, je me suis a
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Beillard-Robert, Ludivine. "La robe, du voir au voile : pour une psychopathologie du corps féminin habillé." Thesis, Rennes 2, 2018. http://www.theses.fr/2018REN20007.

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A la question freudienne « que veut une femme ? », Lacan postule l’inexistence de « Ła femme », conduite par l’idéed’une jouissance féminine dédoublée. Formulation pour le moins énigmatique qui invite à considérer le marquage inconscient d’où éclot ce que de la femme on « diffâme ». Réel d’un « pastout » que la structure langagière de l’inconscient porte en héritage à travers ses stigmates inconscients, et que l’étude des signifiants de l’habillement dégage. C’est ainsi qu’à lire l’habillement dans le champ du symbolique s’entende la supposée frivolité épinglée à l’intérêt vestimentaire. Ce qu
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9

Packer, Beth. "Hors-jeu dans le football féminin au Sénégal : genre, Islam et politique du corps." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0036.

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Depuis le début du 21ème siècle le football féminin s’est développé dans les quartiers populaires des grandes villes sénégalaises comme l’un des rares espaces culturels où les femmes transgressent ouvertement les normes esthétiques de féminité dans l’espace public. Contrairement à d’autres sports féminins tels que le basketball qui est aujourd’hui largement célébré comme lieu de sociabilité d’une féminité sportive, les footballeuses refusent fermement la féminisation de leur sport. Ces femmes signalent leur appartenance à cette pratique, sur et en dehors du terrain, en adoptant une manière d’ê
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10

Peixoto, Lima Maria Celina. "La construction du corps féminin et le regard de l'autre : Le journal intime comme mise en écriture du "devenir-femme"." Paris 13, 2002. http://www.theses.fr/2002PA131010.

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Il s'agit d'étudier l'écriture de l'intime chez l'adolescent en tant que l'une des formes d'adresse à l'autre. A parti du texte freudien - et plus particulièrement, en suivant les approches psychanalytiques contemporaines - nous privilégions le concept d'adolescence comme une opération impliquant une nouvelle configuration du rapport à l'Autre ainsi qu'un travail de reconstruction du corps. Notre recherche tente de mettre en relief les vicissitudes de l'écriture du journal intime telle qu'elle est pratiquée par les jeunes filles de nos jours. Quatre journaux ont servi de support à un regard cl
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Libros sobre el tema "Corps féminin – Aspect social"

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Sault, Nicole Landry. Many mirrors: Body image and social relations. Rutgers University Press, 1994.

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2

J, Heyes Cressida, and Jones Meredith 1965-, eds. Cosmetic surgery: A feminist primer. Ashgate Pub., 2009.

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3

Université de Toulouse-Le Mirail. Équipe "Corps et socialisation." Aspects du corps contemporain: Approche sociologique. Centre de recherches sociologiques, Université de Toulouse-Le Mirail, 1985.

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4

Michela, Marzano Parisoli Maria, ed. Dictionnaire du corps. Presses universitaires de France, 2007.

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5

1942-, Arnaud Pierre, Michon Bernard, and Faber Claudine, eds. Corps, espaces et pratiques sportives. Université des sciences humaines de Strasbourg, Laboratoire APS et sciences sociales, UFR STAPS, 1992.

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6

Jaccomard, Hélène. Lire le sida: Témoignages au féminin. Peter Lang, 2004.

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7

Jean-Paul, Callède, Centre aquitain de recherche sur les problèmes de santé., and Association pour la promotion du droit hospitalier et de l'économie de la santé., eds. Le Sport--à corps perdu: Sociologie, médecine, éducation physique et sportive, anthropologie. Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, 1992.

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8

Isabelle, Bianquis, and Le Breton David 1953-, eds. Le corps et ses orifices. Harmattan, 2004.

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9

Breton, David Le. Anthropologie du corps et modernité. 3rd ed. Quadrige / PUF, 2003.

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10

Breton, David Le. Anthropologie du corps et modernité. Presses universitaires de France, 1990.

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Capítulos de libros sobre el tema "Corps féminin – Aspect social"

1

Drocourt, Nicolas. "Du corps individuel au corps social : autour des transgressions en temps de guerre à Byzance." In La transgression en temps de guerre. Presses universitaires de Rennes, 2021. https://doi.org/10.4000/13sge.

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Si Byzance a pu être associée à des actes violents de guerre – comme l’aveuglement des prisonniers de guerre en juillet 1014 par Basile II, dénommé « Bulgaroctone » – quelques textes laissent entendre que la notion comme la réalité de transgression étaient connues des Byzantins. Le but de cette étude est de donner une première approche de ce thème à travers trois ensembles de situations, durant la période médio-byzantine. En premier lieu, la longue confrontation de l’Empire avec ses voisins orientaux, qu’ils soient Perses, Arabes ou Turcs, offre des cas intéressants à analyser. Assurément, la
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2

Birla, Ritu. "Gayatri Chakravorty Spivak." In Gayatri Chakravorty Spivak. Hermann, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/herm.renau.2023.02.0103.

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Resumen
Sortir de la subjectivité et de l’agentivité : capital, politiques identitaires et le « corps épistémique genré » chez Spivak Ritu Birla entend présenter la dynamique de pensée de Spivak dans son approche critique des politiques culturelles et raciales genrées, dynamique qui s’efforce d’ouvrir conjointement l’étude de l’économie et de la culture en tant que texte, et de montrer comment lire celui-ci dans l’entre-deux du corps et de l’esprit, de la matière et de l’idée. Il s’agit de se tenir sur la frontière de l’empirique et du fictif, de la vie matérielle et de sa narrativisation. Les analyse
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Actas de conferencias sobre el tema "Corps féminin – Aspect social"

1

Melnichuk, Olga. "EMOTIVE ASPECT OF THE PERCEPTIVE IMAGE OF THE AUTHOR�S CONCEPT �BODY� (A CASE STUDY OF JOURNAL D�UN CORPS BY DANIEL PENNAC)." In 4th SGEM International Multidisciplinary Scientific Conferences on SOCIAL SCIENCES and ARTS Proceedings. STEF92 Technology, 2017. http://dx.doi.org/10.5593/sgemsocial2017/32/s14.090.

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