Bibliografías temáticas / Danse noire américaine

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Danse noire américaine"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 11 de febrero de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Danse noire américaine"

1

Gordon, Rae Beth. "Les rythmes contagieux d’une danse noire : le cake-walk." rythmer, no. 16 (April 11, 2011): 57–81. http://dx.doi.org/10.7202/1001956ar.

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Cette étude propose une anthropologie du geste d’une danse noire américaine, le cake-walk. En retraçant la façon dont le cake-walk a été transformé par des artistes français, cette analyse souligne la spécificité française des perceptions de cette danse qui est vite devenue un phénomène de société. On remarque la convergence entre deux champs scientifiques, vulgarisés et largement répandus dans la presse : la psycho-pathologie et la théorie de l’évolution. Le discours autour du mouvement hystérico-épileptique et celui autour de la régression darwinienne sont superposés dans presque tous les co
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2

Guzski, Carolyn, and Violetta Donini. "Le ballet américain au Metropolitan Opera: The Dance in Place Congo de Henry F. Gilbert." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 13, no. 1-2 (2012): 43–50. http://dx.doi.org/10.7202/1012349ar.

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La création de Dance in Place Congo (1918) du compositeur américain Henry F. Gilbert par la compagnie de danse en résidence et l’orchestre du Metropolitan Opera a été la première production sur un thème africano-américain à être présentée dans l’enceinte du Metropolitan Opera. Il s’agit aussi de la toute première prestation de musiques vernaculaires noires et de la première présence d’artistes de couleur sur la scène légendaire du Met. Le résultat, cependant, est davantage un reflet des rivalités entre compositeur, chorégraphe et gestionnaires, et d’un choc de visions artistiques en réponse à
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3

Ailane, Sofiane. "Hip-hop." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.014.

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Le hip-hop englobe quatre expressions artistiques qui sont constitutives de la culture hip-hop : le dj’ing, le rap, le breakdance et le graffiti. Le rap est une forme de « parler-chanter » exécuté sur des rythmes de bases produits par le Disc Jockey (DJ). Le breakdance est l’expression corporelle du hip-hop, c’est une danse à dimension athlétique, dont l’esthétique se base sur la rupture du flux dans des mouvements amples et fluides. Le graffiti correspond à l’art graphique du hip-hop, ces peintures se donnent à voir généralement sur le mobilier urbain au travers de fresques colorées, mais bie
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4

Béchacq, Dimitri, and Hadrien Munier. "Vodou." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.040.

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Le vodou haïtien compte parmi les religions issues des cultures afro-américaines telles que les différentes formes de candomblé au Brésil, la santería et le palo monte à Cuba ou encore le culte shango à Trinidad. Le vodou partage certains aspects avec ces autres religions nées de la traite et de l'esclavage des Africains, façonné par l'histoire singulière de la société dans laquelle il est s'est formé. Tout au long de l’histoire haïtienne, le vodou a été marqué par des rapports étroits avec le champ politique et religieux. Entre mythe et histoire, à la fois réunion politique et religieuse, la
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Tesis sobre el tema "Danse noire américaine"

1

Gadet, Steve. "Le mouvement Hip-Hop et le mouvement rastafari dans l'Amérique anglophone." Antilles-Guyane, 2008. http://www.theses.fr/2008AGUY0238.

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Resumen
Durant notre travail de thèse nous avons porté notre intérêt sur l'étude des peuples créateurs, sur les espaces de création et enfin sur les créations elles-mêmes. Tout au long de notre réflexion, nous avons tenté de cemer les échanges interculturels entre ces deux ensembles. Ces mouvements socioculturels sont tous deux des conséquences de l'isolement racial vécu par les populations de couleur dans l'Amérique anglophone. Depuis leur intemationalisation, la culture hip-hop et le mouvemen trastafari ont su s'exporter sur les cinq continents. Nous avons choisi d'appuyer notre démarche méthodologi
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2

Sy-Wonyu, Aïssatou. "L'image de l'Afrique chez les romancières noires américaines contemporaines." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030191.

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Une caracteristique frappante de la litterature noire-americaine est la presence permanente de l'afrique. De plus, la nouvelle generation de femmes ecrivains a une maniere tout a fait originale de traiter l'afrique non seulement du point de vue de sa litterarisation que de sa fonction. Ainsi, en etudiant une selection de romans ecrits par barbara chase-riboud, paule marshall, toni morrison et alice walker, nous nous sommes demande quelle est la valeur referentielle de l'afrique. Les romancieres choisies s'inscrivent-elles passivement dans une longue tradition de representation ambivalente de l
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3

Martin, Florence. "La chanteuse de blues et le roman féminin noir américain contemporain." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030109.

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L'enregistrement du blues classique transcrit l'expression d'une tradition orale selon les schemas de l'ecrit. Cette tradition fait apparaitre une continuite formelle: le chant, depuis l'epopee ou l'histoire chantees de la tribu africaine jusqu'au chant de travail, a l'incantation religieuse et au morceau recreatif des esclaves dans les plantations americaines, s'execute selon une structure musicale, une harmonique et une rythmique precises qui laissent place a l'improvisation de la soliste et a la participation des auditeurs. L'artiste des annees vingt, promue vedette du monde du spectacle no
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4

Sayni, Kouamé. "L'identité afro-américaine et le rapport avec l'Afrique dans la fiction, de James Baldwin à Toni Morrison." Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2012.

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Quelles sont les conditions déclenchant les changements intervenus dans la fiction afro-américaine des années 1950 à la fin des années 1970 qui affectent la représentation de l'image du noir et de son discours ? Quelles incidences ces conditions ont-elles eu sur la question de la quête identitaire ? En d'autres termes, le passage du roman de prostestation au roman du souvenir a-t-il infléchi le militantisme de la littérature afro-américaine contemporaine ? Enfin quelle est la place de l'Afrique dans le processus d cette quête ? Voilà les questions qui ont motivé cette étude portant sur GO TELL
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5

Tiaya, Tiofack Prospere. "L'écriture musicale dans les oeuvres de Toni Morrison et de Léonora Miano." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0245.

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Resumen
Cette thèse part de l’hypothèse générale que Toni Morrison et Léonora Miano s’inspirent des musiques afro-américaines dans leur travail d’écriture, selon des modalités particulières et pour des objectifs bien précis. Si ce domaine de la transposition littéraire des musiques afro-américaines a déjà donné lieu à un certain nombre de recherches, il n’a cependant pas encore fait l’objet d’une étude de synthèse telle que nous l’envisageons. En adoptant une démarche méthodologique qui se doit aussi bien à la sémiotique qu’à la littérature comparée, l’analyse s’intéresse au traitement des emprunts mu
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6

Zrann, Fatma. "La problématique identitaire dans la photographie noire américaine : de l'identité comme revendication communautaire à l'identité comme principe d'autonomie esthétique." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070112.

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Ce travail est une réflexion sur la problématique identitaire de la production photographique et plus généralement picturale d'artiste noirs. Il s'agit d'interroger les oeuvres de photographes noirs et leurs manières de représenter ou de masquer la réalité africaine américaine. Mon but était d'étudier l'identité noire au sens de l'identité africaine ou d'origine africaine telle que revendiquée par les Noirs Américains et son traitement par les artistes contemporains, en particulier dans les oeuvres de photographes noirs. C'est un questionnement sur l'histoire et le présent, basé sur des images
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7

Kekeh-Dika, Andrée-Anne. "Lieux et stratégies de résistance dans les discours romanesques de Gayl Jones, Paule Marshall, Toni Morrison, Alice Walker et Sherley Anne Williams." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070067.

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Cette these est une etude comparative des oeuvres de cinq romancieres afro-americainnes : gayl jones, paule marshall, toni morrison, alice walker et sherley anne williams, elle tende de mettre en evidence a travers la problematique de la resistance les correspondances, l'intertextualite qui unissent les imaginaires de cinq romancieres qui ont en commun une meme identite culturelle et sexuelle. Elle comporte deux parties : une partie theorique ou les conditions de production et d'interpretation de la litterature afro-americaine sont analysees. La deuxieme partie est une lecture textuelle des oe
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8

Diarra, Amara. "Le nationalisme noir aux etats-unis et l'image de l'afrique dans la litterature afro-americaine contemporaine." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030079.

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Dans cette these, nous nous sommes essayes a demontrer que l'afrique a toujours occupe une place et joue un role importants dans la vie des noirs aux etats-unis: d'abord comme un element culturel garantissant leur identite specifique, ensuite comme une reference nationale qu'ils revendiquent d'autant plus ouvertement que le refus de leur integration se fait implacable. Leur expression d'une appartenance africaine evolue ainsi des premieres tentatives impossibles d'emigration en afrique, au pan-africanisme plus realiste promu par william e. B. Dubois. La tentative de rupture avec les penchants
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9

Chavanelle, Sylvie. "Mémoire individuelle et collective dans les romans de Gayl Jones, Paule Marshall, Toni Morrison, Gloria Naylor et Alice Walker." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070054.

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Comment s'articulent memoire individuelle et collective. Les noms recelent une histoire, individuelle familiale, communautaire. Les personnages feminins et les anciens sont les depositares de la memoire africaine-americaine, une memoire qui englobe realite historique, mythes et legendes, musique, chant, danse, rituels publics et prives. La langue vehicule les valeurs d'un groupe et d'une culture. Les lieux choisis dans les romans ont une valeur symbolique. Le temps refigure par la narration romanesque a plusieurs visages : chronologique, vecu, mythique, sacre, cyclique. L'imaginaire afro-ameri
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10

Sylvanise, Frédéric. "L'idéologie des formes dans le parcours poétique de Langston Hughes." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100133.

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Resumen
Le poète africain-américain Langston Hughes (1902-1967) a produit une oeuvre considérable. Partie prenante du moment esthétique de la Renaissance de Harlem, il s'y distingue en défendant le folklore africain-américain contre les tenants d'une tradition poétique britannique. Dans ses premiers recueils, il s'inspire des rythmes du blues et du jazz pour composer ses poèmes, qui font de lui le chantre du peuple noir. L'idéologie contestataire de son oeuvre s'inscrit alors autant dans ses choix formels que dans le contenu de ses travaux, alors assez peu dérangeant. Au cours des décennies 1930 et 19
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Danse noire américaine"

1

McElroy, Guy C. Facing history: The Black image in American art, 1710-1940. Bedford Arts, 1990.

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2

Foster, Frances Smith. Written by herself: Literary production by African American women, 1746-1892. Indiana University Press, 1993.

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3

Une fille im-pos-sible. Flammarion, 1991.

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4

1946-, Wall Jeff, Bartels Kathleen S. 1956-, and Vancouver Art Gallery, eds. Kerry James Marshall. Vancouver Art Gallery, 2010.

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5

Schor, Edith. Visible Ellison: A study of Ralph Ellison's fiction. Greenwood Press, 1993.

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6

Toni Morrison's fiction. University of South Carolina Press, 1996.

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7

Toni Morrison's fiction. The University of South Carolina Press, 2014.

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8

Willis, Susan. Specifying: Black women writing the American experience. University of Wisconsin Press, 1987.

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9

"The changing same": Black women's literature, criticism, and theory. Indiana University Press, 1995.

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10

Crossing borders through folklore: African American women's fiction and art. University of Missouri Press, 1999.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Danse noire américaine"

1

Bandry, Michel. "“Them”, ou la place des noirs dans l'œuvre d'Elizabeth Spencer." In Regards croisés sur les Afro-Américains. Presses universitaires François-Rabelais, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufr.4183.

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2

Van&#;Eynde. "La dialectique de la proximité et de la distance : la ville dans le film noir américain." In Ville et proximité. Presses de l'Université Saint-Louis, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.3719.

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