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Literatura académica sobre el tema "Education à Rome sous le Haut-Empire"

Autor: Grafiati

Publicado: 4 de junio de 2021

Última modificación: 4 de febrero de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Education à Rome sous le Haut-Empire"

Roux, Michel. "Marins phrygiens au service de Rome sous le Haut‑Empire". Rives méditerranéennes, n.º 57 (10 de diciembre de 2018): 189–211. http://dx.doi.org/10.4000/rives.5870.

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Veyne, Paul. "La « plèbe moyenne » sous le Haut-Empire romain". Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, n.º 6 (diciembre de 2000): 1169–99. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279911.

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Resumen

RésuméDeux auteurs de la Rome impériale parlent d'une plebs média, opposée à la plebs humilis. Il existait une classe moyenne dans cette société à ordines, qui se manifeste par son énorme présence matérielle (maisons, inscriptions, art funéraire). Sa définition est négative et hétérogène : les plébéiens moyens ne sont ni membres des ordines privilégiés, ni réduits à gagner quotidiennement leur pain, ni positivement riches (ils sont pauvres au sens antique du mot), ni de naissance servile ; ils incarnent le citoyen moyen et aussi le « lecteur idéal » de la semiotique littéraire. Pour la classe gouvernante, ils sont la « partie saine » du peuple. On appartient à la plèbe moyenne dès qu'on ne vit plus au jour le jour et qu'on est rentier du sol qui vit de loisir ou boutiquier ayant un gros outillage ou un entrepôt. Cette catégorie se signale par la conscience de soi des marchands ou artisans, par le concept de métier comme exploit et non comme identité, par l'entraide par le crédit entre confrères ; le souci de faire des affaires s'oppose à avoir un patrimoine ; la morale d'Horace, l'iconographie du banquet dit funèbre et le fantasme compensatoire : « vous avez la richesse, nous avons la bonne vie » ; les Disticha Catonis sont « un miroir de bourgeoisie » qui renvoie aux plébéiens leur propre sagesse, sous prétexte de la leur enseigner. La plebs de l'Urbs n'était pas une tourbe dépolitisée ; sous des leaders issus de la plèbe moyenne, elle conserve une légitimité politique et parfois militaire. Mais une économie d'échanges au processus très morcelé, sans vrai système bancaire, sans marché large et transparent, mais avec de la corruption, des squeezes et des pots-de-vin partout, a maintenu la plèbe moyenne dans une dépendance économique à la classe gouvernante.

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Cidoncha Redondo, Francisco. "Anthony Álvarez Melero, Matronae equestres. La parenté féminine des chevaliers romains originaires des provinces occidentales sous le Haut-Empire romain (Ier-IIIe siècles), (=Études IV), Bruxelles–Roma, Institut Historique Belge de Rome, 2018, 395 pp. [IS". Gerión. Revista de Historia Antigua 39, n.º 1 (23 de marzo de 2021): 357–59. http://dx.doi.org/10.5209/geri.74801.

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Resumen

Reseña de la obra de Anthony Álvarez Melero, Matronae equestres. La parenté féminine des chevaliers romains originaires des provinces occidentales sous le Haut-Empire romain (Ier-IIIe siècles), (=Études IV), Bruxelles–Roma, Institut Historique Belge de Rome, 2018, 395 pp. [ISBN: 978-90-74461-88-7].

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Rivière, Yann. "Carcer et uincula : la détention publique à Rome (sous la République et le Haut-Empire)". Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 106, n.º 2 (1994): 579–652. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1994.1860.

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Tran, Nicolas. "Les collèges d’horrearii et de mensores, à Rome et à Ostie, sous le Haut-Empire". Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 120, n.º 2 (2008): 295–306. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2008.10472.

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Wojciech, Katharina. "Sebastian Ruciński, Praefectus Urbi. Le Gardien de l'ordre public à Rome sous le Haut-Empire Romain". Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung 129, n.º 1 (1 de agosto de 2012): 816–31. http://dx.doi.org/10.7767/zrgra.2012.129.1.816.

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Bonsangue, Maria Luisa. "Nicolas Tran. Les membres des associations romaines. Le rang des collegiati en Italie et en Gaules sous le Haut-Empire. Rome, Ècole française de Rome, 2006, 577 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, n.º 5 (octubre de 2009): 1188–91. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900024471.

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Shaw, Brent D. "C. Wolff, Les Brigands en Orient sous le haut-empire romain (Collection de l'École française de Rome 308). Rome: École française de Rome, 2003. Pp. viii + 294, 4 maps. ISBN 2-7283-0650-8. €32.00." Journal of Roman Studies 95 (noviembre de 2005): 270–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0075435800002781.

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Courrier, Cyril. "Nicolas Tran, Les membres des associations romaines, Le rang social des collegiati en Italie et en Gaules sous le Haut-Empire, Rome, École française de Rome, Collection de l’ÉFR (no 367), 2006, 577 p." Histoire urbaine 20, n.º 3 (2007): 174. http://dx.doi.org/10.3917/rhu.020.0174.

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Liu, Jinyu. "N. Tran, Les Membres des Associations Romaines. Le Rang Social des Collegiati en Italie et en Gaule, Sous le Haut-Empire (Collection de l'École française de Rome 367). Rome: École française de Rome, 2006. Pp. 577. ISBN 2-7283-0556-0. €60.00. - F. Diosono, Collegia. Le Associazioni Professionali nel Mondo Romano. Rome: Quasar, 2007. Pp. 118, 73 illus. ISBN 8-87140-319-3. €12.90." Journal of Roman Studies 98 (1 de noviembre de 2008): 214–16. http://dx.doi.org/10.1017/s0075435800001982.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Education à Rome sous le Haut-Empire"

Dallies, Marie. "La formation intellectuelle de l'élite à Rome et en Occident (Ier-IIIe siècles apr. J.-C.) : représentations et réalités". Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO30058.

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Resumen

Les bouleversements politiques et intellectuels provoqués par l’avènement du principat augustéen entraînent sous le Haut Empire une redéfinition des buts et des fonctions assignés à la formation intellectuelle de l’élite romaine et occidentale. Le développement de l’éloquence judiciaire et épidictique au détriment de l’éloquence politique modifie l’enseignement traditionnel de la rhétorique, tandis que la pratique philosophique prend de plus en plus de place au sein de la société et favorise le développement de son enseignement. Ces changements suscitent chez plusieurs auteurs des Ier et IIe siècles apr. J. C. des réflexions sur la manière d’améliorer l’enseignement rhétorique et philosophique alors que diverses initiatives sont prises pour organiser à l’échelle de l’Empire la diffusion de ces savoirs. Notre travail se propose d’examiner, en se concentrant sur les acteurs du système éducatif – professeurs et étudiants –, la façon dont cette formation intellectuelle se développe sous le Haut Empire dans les régions latinophones et de dresser une cartographie de l’enseignement de la rhétorique et de la philosophie en acquérant une connaissance concrète de ces personnages, par l’examen de leurs origines géographique et sociale et de leurs mobilités. Cette dimension réaliste se double d’une étude de la représentation de ces deux groupes dans la littérature impériale. Une attention particulière est portée à la question de la formation des futurs empereurs, dont la vie est richement documentée, afin de déterminer si la description de leur éducation est altérée par le souvenir qu’ils ont laissé de leur règne
The political and intellectual upheavals caused by the advent of Augustus’ Principate result, in the Early Empire, in a new definition of the aims and functions assigned to the intellectual training of the Roman and Western elite. The development of judiciary and epidictic eloquence at the expense of political eloquence modifies traditional rhetorical teaching whereas philosophical learning is gaining importance within society thus favouring the teaching itself of philosophy. These changes bring several 100 and 200 A.D. authors to reflect upon the way of improving rhetorical and philosophical teaching. Meanwhile various initiatives are taken to spread these forms of knowledge throughout the Empire. By focusing on those who are in charge of the educational system – teachers and students – our research offers to examine how intellectual training develops in the Latin speaking regions in the Early Empire and to draw a map of rhetorical and philosophical teaching while getting to know these characters concretely through the study of their geographical and social backgrounds together with their mobility. Such realistic aspect goes with a survey of the representations of the two groups in imperial literature. Emphasis is laid in particular on the question of the education of the future emperors the documentation of whose lives is rich in order to examine whether the description of their education is altered by the memory that remains of their reign

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Zammit-Popescu, Cécile. "Le prince prêtre sous le Haut-Empire". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040184.

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D'Octave-Auguste à Sévère Alexandre, tous les empereurs romains assument des prêtrises de la religion nationale, avant ou après leur avènement. Ils sont membres des quatre collèges majeurs (pontificat, augurat, quindecemvirat sacris faciundis et septemvirat epulonum) et de plusieurs sodalités (culte archaïque ou impérial). Leur participation à des rites étrangers demeure exceptionnelle. Le titre de pontifex maximus, unique, est réservé au chef de l'état, premier législateur et premier sacrificateur. Il lui assure un contrôle absolu sur la vie religieuse. Ces réalités sont attestées dans les sources littéraires, épigraphiques, numismatiques et iconographiques. Ecrits, inscriptions, monnaies, statues et reliefs favorisent d'une part la diffusion du message de l'autorité et reflètent d'autre part l'opinion d'une Elite ou la pensée de dédicants. Outre la restitution de la carrière sacerdotale des personnages, leur étude permet de confirmer certains aspects fondamentaux de l'idéologie impériale, comme le cumul des pouvoirs ou l'établissement de la succession dynastique. Enfin, les prêtrises, outils politiques, constituent aussi des instruments de propagande : leur exercice est la manifestation de la piété de l'empereur, interlocuteur privilégié des dieux et garant de la sérénité de l'empire et de ses habitants.

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Wolff, Catherine. "Les brigands en Orient sous le haut-Empire romain". Lyon 3, 1996. http://www.theses.fr/1996LYO31010.

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Le brigandage et la piraterie sont présents durant toute l'Antiquité. C'est le cas en particulier pendant le Haut-Empire romain. Ce sont surtout les romanciers qui se sont intéressés aux brigands et ont donné des indications concernant leur physique, leur caractère, leur façon de vivre et leur mode d'opération. Il ressort de leurs descriptions que le brigand est un être à part, mis au ban de toute société policée. Leurs existence semble être par ailleurs un véritable fléau dès lors qu'il s'agit de se déplacer à l'intérieur de l'Empire. Une étude du brigandage province par province montre cependant que l'importance du phénomène varie en fonction des lieux et des époques : les zones montagneuses ou isolées et les périodes de troubles sont les plus propices à sa manifestation. L'examen des différentes mentions de brigandage permet également de constater que ce que les Anciens nommaient brigandage n'en est pas toujours pour nous : dans certains cas, nous parlerions plus volontiers de guérillas. D'autre part le pouvoir s'efforce de lutter contre les brigands : il existe tout un arsenal législatif sévère, et des membres de l'armée ainsi que des hommes désignés par les cités sont chargée de combattre le brigandage. Ce dernier n'a certes jamais disparu, mais son existence n'est en aucun cas la preuve de l'inefficacité du pouvoir.

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Creuset, Christophe. "La logistique de l'armée romaine sous le Haut-Empire". Paris, EPHE, 2004. http://www.theses.fr/2004EPHEA003.

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Tarel, Philippe. "Défense et sécurité des cités de l'occident romain sous le Haut-Empire". Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010644.

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Les cités de l'Occident romain jouèrent un rôle important dans le maintien de la paix romaine. La responsabilité qui leur était reconnue dans ce domaine était une des manifestations les plus nettes de leur autonomie, même si, en dernier ressort, l'ordre était effectivement garanti par l'empereur, les gouverneurs et l'armée dont un certain nombre d'hommes était affecté à des tâches policières. À l'intérieur des cités, le maintien de l'ordre incombait aux magistrats municipaux réguliers, aidés d'un personnel municipal dont l'effectif et l'organisation durent varier selon la taille et le statut de chacune d'entre elles. En matière de défense, même si le principe du devoir militaire dû à sa patrie ne disparut jamais complètement, peu nombreuses furent les cités qui eurent à mobiliser leur population, principalement en Afrique. Les organisations de jeunesse ont pu contribuer à assurer une certaine formation militaire de la population masculine. La sécurité garantie par le régime impérial favorisa un incontestable désarmement des esprits qui se traduisit concrètement par l'absence de remparts dans la majorité des villes.

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Meens, Landry. "Les officiers de la garnison de Rome sous le Haut-Empire". Paris 4, 2008. http://www.theses.paris-sorbonne.fr/these.meens.pdf.

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Resumen

L'étude est consacrée aux officiers (des tribuns appartenant à l'ordre équestre) de quatre unités de la garnison de Rome sous le Haut-Empire : les vigiles (pompiers le jour et police urbaine la nuit), les urbaniciani (police urbaine de jour), les equites singulares Augusti (garde montée de l'empereur) et le prétoire (garde personnelle de l'empereur). Le sujet est traité de la manière suivante : en premier lieu le recrutement géographique, puis le recrutement social, ainsi que la carrière militaire menant ces militaires aux tribunats. Dans un deuxième temps a été abordé ce qui fait la spécificité de ces tribuns : leur rôle en tant qu'officier, puis leurs rapports hiérarchiques avec leurs chefs et leurs subordonnés, enfin l'organisation de ces postes de tribun. Pour finir on a été étudié ce qu'il est advenu de ces officiers après leur cursus militaire : leur carrière équestre et parfois sénatoriale, la place que ces officiers occupent dans leurs cités une fois leur service auprès de l'empereur terminé et enfin l'influence sociale qu'a pu avoir l'accès aux tribunats (et donc à l'ordre équestre) sur la famille et les descendants de ces officiers
That study is devoted to the officers (tribunes belonging to the equester ordo) of four units of the Roman garrison under the Principate : the vigiles (firemen during the day and city police at night), the urbaniciani (daylight city police), the equites singulares Augusti (the Emperor's horse guards) and the praetorian guard (the Emperor's personal guard). The subject is dealt with as follows : to start with the geographical recruitment, then the social recruitment, as well as the career leading those militaries to tribunates. The second part deals with what constitutes the specificity of those tribunes : their officer' role, then the hierarchical relationships they had with their superiors and their subordinates, to finish with the organization of those tribune' positions. Finally has been studied what became of those officers after their military cursus was completed : their equestrian and sometimes senatorial careers, the position those officers had in their cities once their service devoted to the Emperor had come to an end, and finally the social influence that their access to tribunates (and therefore to the ordo equester) may have had on their families and descendants

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Lazurca, Marius. "L'anthropologie du corps dans le monde romain sous le Haut-Empire". Lille : Atelier national de reproduction des thèses, 2004. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/56552922.html.

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Lazurca, Marius. "L'anthropologie du corps dans le monde romain sous le Haut-Empire". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2002PA040227.

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Resumen

Dans ce travail, nous analysons les significations les plus importantes du corps humain, telles qu'elles sont apparues dans le monde romain sous le Haut-Empire. Notre analyse prend en compte des textes philosophiques, religieux, juridiques et médicaux. Dans la période choisie, l'hermeneutique du corps est appelée à fournir des réponses à des questionnements très divers, comme : la définition d'une éthique du pouvoir pour l'aristocratie romaine par les moyens de la philosophie stoïcienne, la transposition du droit conjugal, la formation des communautés religieuses. Notre objectif est d'analyser la fonction des interprétations de la corporalité dans la constitution de ces phénomènes culturels de l'époque
In this thesis, we analyse the most important meanings assumed by the human body, as they appear in the roman world of the Early Empire. Our analysis is based on the philosophical, religious, juridical and medical texts. In the period chosen for analysis, the hermeneutics of the human body is called to furnish the answers to a variety of questions, such as the definition of an ethics of power for the roman aristocracy given by the stoic philosophy, the transformation of the connubial law, or the setting up of the religious communities. Our objective is to analyse the fonction of the interpretations given to corporality within the making of these cultural phenomena of the epoch

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Lachapelle, David. "Recherche sur la logistique des armées romaines sous le Haut-Empire". Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040175.

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Resumen

Les armées romaines républicaines avaient atteint un haut degré d'organisation. Avec l'avènement du Principat, les légions furent établies aux frontières de l'empire, et l'approvisionnement dut se maintenir en période de paix. Cette thèse tente d'expliquer le système logistique des armées romaines sous le Haut-Empire. Pour ce faire, il faut d'abord évaluer les besoins en nourriture, en matériaux et en animaux. Il est également nécessaire de présenter les théories actuellement reçues, et d'expliquer les bases sur lesquelles elles se fondent, afin de comprendre les biais qui auraient pu s'y introduire inconsciemment. Pour la suite, la recherche s'articule autour de deux axes différents, mais complémentaires : d'abord la logistique en période de guerre, puis la fiscalité. La question de la logistique en période de guerre, incluant l'ère républicaine, a été abordée sous trois angles : l'approvisionnement individuel, celui organisé par le général et celui organisé depuis la capitale. La compréhension de ces aspects est primordiale pour évaluer la place qu'occupait chacune des méthodes de ravitaillement dans le tableau de la logistique. Ensuite, elle permet de mettre en évidence les circonstances entourant certaines habitudes, ainsi que les tendances qui se démarquent. La fiscalité, qui n'est trop souvent étudiée qu'en surface par les historiens militaires, est cependant au cœur de la logistique en période de paix. Les réquisitions étaient remboursées par l'argent des impôts, les achats également. La présence d'un impôt en nature pourrait changer la donne. Suit enfin une présentation de l'organisation qui encadrait le service logistique et des infrastructures qu'il employait
The roman armies of the republican era had reached a high degree of organization. With the coming of the Principate, the legions were sent on the frontiers of the empire, and their supplying had to be maintained during peacetime. This thesis tries to explain the logistical system of the roman armies under the Early Empire. To do so, the needs in food, materials and animals must be assessed. It is equally important to present the theories actually accepted, and to explain the basis on which they stand, in order to understand the biases which may have been introduced unconsciously. For the next part, the research focuses on two very different, yet complementary axes : firstly, the logistics in times of war, and secondly, the tax system. The question of the logistics in times of war, which includes the republican era, has been studied under three angles : individual supplying, supplying organized by the general, and the one organized from the capital. The understanding of these aspects is paramount to assess the importance each of those methods of supplying occupied in the bigger picture of the logistics. It will also allow to underline the circumstances surrounding some habits and the tendencies that emerge. The tax system, which is often studied too briefly by modern military historians, is however at the heart of the logistics in peacetime. Requisitions were reimbursed with tax money, the same is also true for purchases. The presence of a tax in kind could change our understanding of the system. A presentation of the organization that structured the logistics, and the infrastructures it used, follows

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EL, KENTAOUI HAMADI. "L'activite evergetique en afrique romaine sous le haut- empire : etude epigraphique". Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010623.

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Resumen

Le present travail est une etude des textes epigraphiques attestant l'activite evergetique des notables africains sous le haut-empire. Il s'agit donc de l'etude des liberalites privees faites par des personnes ou des groupes de personnes en faveur de la collectivite. Tous les aspects de cette activite ont ete abordes. Ainsi, ont ete etudiees les batiments, les distributions aussi bien en argent qu'en nature et enfin les jeux et les fondations
The present work is a study of inscription-survival shawing the african's evergetic activity under the principate. It deal the private liberality offered by individuals or groups of persons in favour of the collectivity. All aspects of this activity have been seen. So, we have studied buildings, distributions in money as well as in kind and at past games and perpetual foundations

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Libros sobre el tema "Education à Rome sous le Haut-Empire"

ski, Sebastian Rucin. Praefectus urbi: Le gardien de l'ordre public a Rome sous le haut-empire romain. Poznan: Wydawnictwo Naukowe CONTACT, 2009.

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Christophe, Vendries, ed. Musique et spectacles à Rome et dans l'Occident romain sous la République et le Haut-Empire. Paris: Errance, 2001.

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Wolff, Catherine. Les légions de Rome sous le Haut-Empire: Actes du congrès de Lyon, 17-19 septembre 1998. Lyon: Centre d'études et de recherche sur l'Occident romain, 2004.

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La ville de rome sous le haut empire. Presses Universitaires du Mirail Toulouse (PUM), 2001.

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Les légions de Rome sous le haut-empire: Actes du congrès de Lyon (17-19 septembre 1998). Lyon: [s.l.], 2000.

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Capítulos de libros sobre el tema "Education à Rome sous le Haut-Empire"

André, Jean-Marie. "Les ludi romains : religion, idéologie et encadrement juridique sous le Haut-Empire". En Religions de Rome, 47–55. Turnhout: Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.rrr-eb.5.113279.

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"ISIS, SÉRAPIS ET L’ARMÉE ROMAINE SOUS LE HAUT-EMPIRE". En De Memphis à Rome, 129–45. BRILL, 2000. http://dx.doi.org/10.1163/9789004295933_008.

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Andreau, Jean. "Article 33. Affaires et relations sociales sous le Haut-Empire". En Économie de la Rome antique. Histoire et historiographie. Recueil d’articles de Jean Andreau, 495–506. UN@ Éditions, 2021. http://dx.doi.org/10.46608/primaluna4.9782356133731.41.

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