Bibliografías temáticas / Emilia Pardo Bazán

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Emilia Pardo Bazán"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 27 de abril de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Emilia Pardo Bazán"

1

García-Saldívar, Argelia. "Emilia Pardo Bazán". SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), n.º 22 (8 de mayo de 2016): 109–28. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.v0i22.60.

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Resumen
Este artículo analiza tres textos críticos de Emilia Pardo Bazán que pertenecen a distinta etapa literaria. La cuestión palpitante (1883), Los poetas épicos cristianos (1893) y La España de ayer y la de hoy (1899) reflejan el cambio de valores estéticos que afronta la literatura española decimonónica. En ellos es visible una reinterpretación a la relación entre ética-estética que permiten adoptar valores modernos transformadores de la cultura y sociedad.
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2

Bieder, Maryellen. "EMILIA PARDO BAZÁN". SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), n.º 18 (7 de mayo de 2012): 29–64. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.vi18.123.

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Resumen
Las veintiuna cartas escritas por Emilia Pardo Bazán a una extranjera, también autora, iluminan su vida y amistades. La angloescocesa que firmaba sus publicaciones como “Gabriela Cunninghame Graham” y se llamaba de la misma manera en España, viajaba con frecuencia a este país entre los años ochenta y su muerte en 1906. A finales de los ochenta entabló amistad con Emilia Pardo Bazán por la dedicación de ambas a la investigación y publicación de sus obras. Sobre todo en los primeros años cada una buscó promocionar en su país laobra de la otra. Escritas entre 1889 y 1898, las cartas son las únicas salvadas de una correspondencia indudablemente más extensa y tal vez de mayor duración. Aunque respondan a temas planteados en las cartas de Cunninghame Graham, necesariamente sólo aportan la perspectiva y emociones de Pardo Bazán. Revelan afinidades y discrepancias entre el carácter de ambas, así como sus intereses personales, políticos, feministas y económicos, y su afán de viajar por España y el extranjero. La posibilidad de un enfriamiento de la amistad, sugerida por otros textos e individuos, no encuentra eco en estas cartas.
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3

González Herrán, José Manuel. "EMILIA PARDO BAZÁN". SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), n.º 4 (7 de mayo de 1998): 223–33. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.vi4.342.

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4

Paredes Núñez, Juan. "El feminismo de Emilia Pardo Bazán". Cuadernos de Estudios Gallegos 40, n.º 105 (30 de diciembre de 1992): 303–13. http://dx.doi.org/10.3989/ceg.1992.v40.i105.312.

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5

Nalbone, Lisa. "Insolación by Emilia Pardo Bazán". Anales Galdosianos 49, n.º 1 (2014): 137–38. http://dx.doi.org/10.1353/ang.2014.0015.

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6

Campal Fernández, José Luis. "necrología de Emilia Pardo Bazán". La Tribuna: Cadernos de Estudos da Casa-Museo Emilia Pardo Bazán, n.º 7 (21 de febrero de 2010): 449–53. http://dx.doi.org/10.32766/tribuna.7.159.

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Resumen
En el presente artículo se exhuma una olvidada necrología publicada en el momento de la muerte de la condesa de Pardo Bazán por el literato asturiano del primer cuarto del siglo XX José María del Busto y de Chaves.
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7

González Prieto, Manuel. "“Dichosa mujer de piedra”: a inauguración da estatua de Emilia Pardo Bazán na Coruña (1916)". La Tribuna: Cadernos de Estudos da Casa-Museo Emilia Pardo Bazán, n.º 12 (21 de febrero de 2018): 243–62. http://dx.doi.org/10.32766/tribuna.12.248.

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Resumen
Nesta achega abórdanse dous fitos importantes na vida de Emilia Pardo Bazán e que aconteceron no ano 1916: o 12 de maio, o rei Afonso XIII asinaba a Real Orde que nomeaba a Pardo Bazán “catedrático numerario de Literatura contemporánea de las Lenguas neo-latinas de la Universidad Central”, e o 15 de outubro inaugurábase a escultura en homenaxe a Emilia Pardo Bazán na Coruña, iniciativa que partiu, no ano 1905, dun grupo de coruñeses residentes en Lugo. Nos anexos reprodúcense o discurso lido por Emilia Pardo Bazán na recepción no Concello da Coruña, o 17 de outubro de 1916, e un artigo da mesma, publicado o 8 de novembro de 1916, no xornal El Liberal, e no que mostraba as súas impresións sobre a inauguración da estatua.
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8

Barreiro Fernández, Xosé Ramón, Ricardo Axeitos Valiño, Patricia Carballal Miñan y Jacobo Manuel Caridad Martínez. "Don Miguel Pardo Bazán, abuelo paterno de Doña Emilia Pardo Bazán". La Tribuna: Cadernos de Estudos da Casa-Museo Emilia Pardo Bazán, n.º 9 (21 de febrero de 2013): 15–74. http://dx.doi.org/10.32766/tribuna.9.194.

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Resumen
A través de la documentación patrimonial custodiada en la Academia, y depesquisas de fuentes en otros lugares, intentamos esclarecer episodios y pasajes de la vida de Emilia Pardo Bazán. En este caso, de su abuelo, Miguel Pardo Bazán, y su periplo vital, desde sus dificultades para acceder al vínculo de Meirás, pasando por su carrera militar y política, y llegando hasta su círculo de sociedad, junto con su actividad económica.
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9

Jiménez Morales, María Isabel. "Emilia Pardo Bazán, cronista en París (1889)". Revista de literatura 70, n.º 140 (30 de diciembre de 2008): 507–32. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2008.v70.i140.68.

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10

Novo Díaz, María del Mar. "Tesis doctoral dirigida por la Dra. Cristina Patiño Eirín y defendida en el Campus de Lugo (Universidad de Santiago de Compostela) el 5 de julio de 2018". La Tribuna: Cadernos de Estudos da Casa-Museo Emilia Pardo Bazán, n.º 13 (21 de febrero de 2019): 120–26. http://dx.doi.org/10.32766/tribuna.13.267.

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Resumen
Esta reseña presenta un resumen de la tesis doctoral defendida bajo el título: Procesos y fases de reescritura en Emilia Pardo Bazán. La génesis textual de treinta cuentos. Se aglutina la investigación llevada a cabo sobre los cuentos de Emilia Pardo Bazán publicados en la prensa española y extranjera y sus fases procesuales hasta llegar al texto perfecto para la autora.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Emilia Pardo Bazán"

1

Khmeleva, Elena A. "El tríptico tolstoyano de Doña Emilia Pardo Bazán". Miami University / OhioLINK, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=miami1242252787.

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2

Latorre, Ceresuela Yolanda. "Las Artes en Emilia Pardo Bazán: cuentos y últimas novelas". Doctoral thesis, Universitat de Lleida, 1994. http://hdl.handle.net/10803/8187.

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3

Pérez, Romero Emilia. "Emilia Pardo Bazán : journaliste entre littérature et presse (1876-1921)". Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2016.

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Resumen
Dans ce travail, nous analysons l’œuvre journalistique d’Emilia Pardo Bazán, une facette peu étudiée de son activité littéraire. Sa renommée de créatrice de fictions a laissé dans l’ombre cette carrière de journaliste à laquelle elle s’est consacrée pendant quarante-cinq en collaborant à différents journaux, À partir de l’examen des écrits journalistiques nous examinons la place qu’occupe la presse dans l’ensemble de son œuvre et, plus largement, le rôle que cette femme joue dans le journalisme espagnol à la charnière des XIXème et XXème siècles. Nous apprécions dans quelle mesure son identité d’écrivaine se construit en relation avec son expérience journalistique, comment son discours se nourrit de ces deux modalités d’écriture et par conséquent, quels sont les rapports entre sa création littéraire et sa production journalistique
In this essay, we analyse the journalistic work of Emilia Pardo Bazán, a facet of her intense literary activity which has been scarcely studied. Her reputation as an author of fiction has overshadowed this journalistic career to which she has devoted herself for forty-five years, contributing to different newspapers, as a magazine director, correspondent or founder and only editor of the Nuevo Teatro Crítico… Through the study of these activities and of her journalistic writings we analyse the place that the press occupies in her work and, more generally, the role which this woman plays in Spanish journalism at the passage from the 19th to the 20th centuries. We appreciate to what extent her identity as a writer is built up in relation to her journalistic experience, how her discourse feeds on these two writing modalities and, consequently, which is the connection between her literary creation and her journalistic production
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4

BYLAARDT, R. Z. "OS (DES)AMORES NOS CONTOS DE EMILIA PARDO BAZÁN: TRADUÇÃO COMENTADA". Universidade Federal do Espírito Santo, 2018. http://repositorio.ufes.br/handle/10/9219.

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Resumen
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Propõe-se a leitura e tradução dos contos El amor asesinado, El dominó verde, La novia fiel, El encaje roto e Sangre del brazo, de Emilia Pardo Bazán, escritora espanhola da segunda metade do século XIX e começo do século XX. Com essa tradução, busca-se aprofundar a leitura da obra da autora, atentando em particular para a organização sintático-semântica do texto. Com uma visão pessimista do amor, Pardo Bazán faz de seus contos espelhos que refletem a situação da mulher e dos que a cercam. O relacionamento de casal é o tema central, destacando-se, de forma especial, o fracasso amoroso e a não realização dos sonhos de conquista da felicidade ao lado do ser amado. Apoiam-nos neste trabalho os escritos de Pilar Folguera Crespo (1997) em Historia de las mujeres en España, para a observação dos papéis de gênero registrados nos escritos de Pardo Bazán, de Ángeles Quesada Novás (2005), para o estudo do amor nos contos analisados, de Michaël Oustinoff (2011), para a discussão do traduzir como operação fundamental da linguagem, e de Antoine Berman (2007), para a questão da eticidade na tradução. Palavras-chave: Emilia Pardo Bazán- Cuentos de amor. Questões de gênero. Tradução do texto literário.
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5

López, Quintáns Javier. "Emilia Pardo Bazán ante el fin de siglo. Edición de “Eduardo Rod. El Pensador”". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/100977.

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Resumen
El trabajo se ocupa del cambio de actitud literaria que en las últimas décadas del siglo XIX se advierte en la producción literaria de Emilia Pardo Bazán, desde una afinidad mitigada a los postulados del naturalismo hacia un enfoque en el que prima los derroteros marcados por un nuevo enfoque “espiritualista”. El cambio se advierte especialmente en la producción crítica de la autora, en la que se avanza en la reflexión sobre el cambio necesario de una a otra actitud. Emilia Pardo Bazán publica a finales del siglo XIX en La España Moderna un trabajo sobre la figura de Rod, representante de la nueva tendencia, que editamos.
The work deals with the literary change in the last decades of the nineteenth century (in the literary production of Emilia Pardo Bazán) from the Naturalism to the Spiritualism. Emilia Pardo Bazán published several works about Rod, representing the new trend. We publish “Escritores franceses contemporáneos: Rod”.
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Bergevin, Marie-Ève. "Discursos y figuras de la «peregrinación» en los cuentos de Emilia Pardo Bazán". Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30560/30560.pdf.

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Emilia Pardo Bazán est à l’origine de plusieurs œuvres ayant une grande influence spirituelle et catholique. Cette recherche étudie trois de ses contes du XIXème siècle qui mettent en évidence le personnage d’un pèlerin: El Peregrino, La danza del peregrino et La Borgoñona. Selon nous, ces contes ont la particularité d’être didactiques et ont une intention moralisatrice. Nous croyons que les points de vue des différents narrateurs incitent à un changement d’idéologie dans la société espagnole du XIXème siècle. L’étude du contexte historique et social de l’Espagne durant cette époque, ce qui inclut aussi la bibliographie de l’auteure, nous permettra de vérifier notre hypothèse. De plus, une analyse détaillée des différents narrateurs de chacun des contes, en utilisant la méthode proposée par Lintvelt, semble impérative. Ensuite, nous appliquons quelques concepts de sociocritique dans le but d’analyser les classes sociales et les luttes qui y sont représentées. Finalement, la définition de Goldmann nous est primordiale pour nous permettre de trouver la vision du monde qui ressort de chacune de ces histoires. L’ensemble de ce travail permet de démontrer l’intention derrière ces trois contes et de vérifier s’ils révèlent une grande influence catholique comme plusieurs autres œuvres de la même auteure.
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FLEURY, K. R. T. "Sobre modos e moda: a escritura de Emilia Pardo Bazán e Ilza Etienne Dessaune". Universidade Federal do Espírito Santo, 2015. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3187.

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Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9014_KARINA FLEURYtese2015.docUFES.docpara copiadora.doc24set1.pdf: 18254723 bytes, checksum: 16c079271f8b7b2029c1db97b5b23131 (MD5) Previous issue date: 2015-07-24
Sobre modos e moda: a escritura de Emilia Pardo Bazán e Ilza Etienne Dessaune é um trabalho de pesquisa que traz o olhar focado num possível diálogo entre textos escritos por essas duas escritoras, à luz da teoria e crítica da literatura comparada. Como objetivo analisa os aspectos intertextuais, no que se refere às reflexões sobre a moda e sobre o modo de pensar e de expressar a mulher na sociedade de meados do século XIX ao início do século XX, tema presente tanto nas crônicas de Pardo Bazán como nas de Dessaune, corpus dessa pesquisa. Emilia Pardo Bazán (1851- 1921), espanhola, galega, nascida em La Coruña, tem profícua produção literária e, neste estudo, destacam-se as publicações na seção La Vida Contemporánea, do periódico La Ilustración Artística. Ela é conhecida por liderar a luta na Espanha pelos direitos da mulher à educação e do trabalho remunerado. Ilza Etienne Dessaune (1900 - 1988), brasileira, capixaba, nascida na Vila do Itapemirim, no interior do Espírito Santo, foi cronista de modos e moda da coluna Feminea, da Revista Vida Capichaba, que obteve grande repercussão em terras capixabas. A imprensa foi grande aliada da mulher, que se tornou leitora, mas também colaboradora diretora e proprietária de jornais e revistas. A moda foi a mola propulsora que sustentou e autorizou a voz feminina impressa. Os capítulos deste trabalho dão notícia da investigação histórica feita em fontes primárias e secundárias, bem como da investigação exploratória feita por meio do levantamento bibliográfico e da análise de textos que culminaram na compreensão de nosso objeto de estudo. Serviram de aportes teóricos e críticos autores como Dulcília Helena Buitoni, Ana Maria Díaz Marcos, Guilles Lipovetsky, Hans Robert Jauss, June Edith Hahner, Ana Maria Freire López, Eduardo Ruiz-Ocaña Dueñas, Maria Mirtis Caser e Michelle Perrot.
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Dia, Mariama. "Emilia Pardo Bazán. De la presse au livre. Les contes parus dans Blanco y Negro entre 1895 et 1910". Thesis, Pau, 2019. http://www.theses.fr/2019PAUU1054/document.

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Dans ce travail, nous analysons les contes d’Emilia Pardo Bazán parus dans le journal, d’obédience monarchique, Blanco y Negro entre 1895 et 1910. Femme de Lettres très féconde, elle n’en demeure pas moins une journaliste très engagée dans un siècle finissant et en pleine mutation. Ainsi, nous étudions ses activités journalistiques et littéraires en relation avec ses engagements socio- politiques et décortiquons sa collaboration avec le journal. Nous examinons aussi comment son statut de femme journaliste influence son œuvre littéraire. L’interférence entre les deux modes d’écriture est analysée à partir de l’édition de texte et de la structuration du récit. Nous déterminons les relations entre les deux discours étant donné qu’ils s’abreuvent des deux modalités d’écriture
In this essay, we have analysed the tales of Emilia Pardo Bazán published in the newspaper, of monarchical obedience, Blanco y Negro between 1895 and 1910. A very fertile woman of letters, she is nonetheless a journalist very committed to a century ending and changing. Thus, we have studied her journalistic and literary activities in relation to her socio-political commitments and let's dissect her collaboration with the newspaper. We have also examined how her status as a female journalist has influenced her literary work. The interference between the two writing modes is analysed from the text editing and structuring of the story. We have determined the relationship between the two discourses as they have drunk from both writing methods
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Boyer, Christian. "La cruauté dans les récits courts d’Emilia Pardo Bazán". Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040111/document.

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Les nombreux récits courts publiés par la comtesse de Pardo Bazán offrent un vivant témoignage des préoccupations littéraires et sociétales d’un auteur toujours soucieux de connaître les courants littéraires européens. La cruauté est au centre de ce travail : le constat d’une insistance pour les descriptions de corps meurtris et ensanglantés, la prédilection de doña Emilia pour les tonalités dramatiques et tragiques engagent une réflexion autour du pouvoir tout à la fois réformateur et fascinant de l’écriture de la souffrance. Le premier temps de cette étude vise à situer l’écrivain au sein des lettres cruelles : le naturalisme, le roman russe, le genre policier, la tradition du conte fantastique et des faits-divers constituent un terreau littéraire cruel dont s’est nourri l’auteur. Notre intérêt se portera ensuite sur la poétique de la cruauté dans les récits courts : les recensements lexicaux, la mise en évidence de répétitions et d’invariants mettront en lumière la création d’un « effet cruel » au pouvoir parfois prophylactique. C’est enfin par le prisme d’une étude psychanalytique que nous étudierons notre corpus : le sang et les souffrances sont le témoignage d’images obsédantes et de fantasmes révélateurs d’un matériel psychique enfoui d’une grande éloquence pour appréhender une écriture de l’excès. et fascinant de l’écriture de la souffrance. Le premier temps de cette étude vise à situer l’écrivain au sein des lettres cruelles : le naturalisme, le roman russe, le genre policier, la tradition du conte fantastique et des faits-divers constituent un terreau littéraire cruel dont s’est nourri l’auteur. Notre intérêt se portera ensuite sur la poétique de la cruauté dans les récits courts : les recensements lexicaux, la mise en évidence de répétitions et d’invariants mettront en lumière la création d’un « effet cruel » au pouvoir parfois prophylactique. C’est enfin par le prisme d’une étude psychanalytique que nous étudierons notre corpus : le sang et les souffrances sont le témoignage d’images obsédantes et de fantasmes révélateurs d’un matériel psychique enfoui d’une grande éloquence pour appréhender une écriture de l’excès
The numerous short narratives published by Countess Pardo Bazán present us with a vivid testimony of the literary and societal considerations of an author who took great care at being aware of the European literary trends. Cruelty lies at the core of this work, with an emphasis laid on the description of bruised and bloody bodies and Doña Emilia’s partiality for dramatic and tragic tones. This triggers a reflection revolving around the writing of suffering, with both its reformative and mesmerizing power. The first part of this study aims at positioning the writer amidst cruel humanities- id est, naturalism, the Russian novel, the detective genre, the tradition of fantasy tales and of new-items. They constitute the literary roots on which the author drew.The focus will then be laid on the poetic devices of cruelty in short narratives. The semantic fields, the unraveling of repetitions and permanent features will highlight the creation of “a cruel effect”, the apex of which sometimes ends up being prophylactic. Last but not least, the corpus will be studied through the spectrum of psychoanalysis. Blood and suffering indeed testify to the pregnance of obsessive images and fantasies. Their presence unravels a psychic web intertwined with great eloquence, so as to convey the writing of excess
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Poullet-Hlacia, Rolande. "La condition féminine chez George Sand et Emilia Pardo Bazán, romancières engagées face à la société au XIXe siècle". Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100128.

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En 1948, à Paris, La Déclaration des Droits de l'homme a été déclarée « universelle » par l'Assemblée générale des Nations unies. Najm-oud-Dine Bammate, Délégué plénipotentiaire de l'Afghanistan, a joué un rôle important dans cet acte qui reconnaissait le droit de toutes les femmes d'apprendre à lire et à écrire malgré les réticences de certains pays musulmans. En 1855, des Anglaises connues comme Harriet Barret Browning et Lady Caroline Norton avaient déjà ouvert ce débat « féministe ». Nous nous sommes proposé de savoir quel avait été l'apport réel de George Sand (1804-1876) et d'Emilia Pardo Bazán (1852-1921), romancières célèbres en France et en Espagne, à la cause des femmes en sélectionnant un corpus de leurs romans. Puis, nous avons remonté le cours du temps en comparant les parcours de ces deux femmes exceptionnelles de l'enfance à l'adolescence. Ensuite, ce sont des types de femmes, de la paysanne à la femme du monde présentes dans leurs ouvrages qui ont été comparées. Les deux romancières ont évolué hors de l'espace privé de vies conjugales brisées pour devenir des femmes de lettres et affronter le milieu fermé des hommes de lettres. Quelle a été leur contribution réelle à une amélioration de la condition féminine ? Telle était notre problématique initiale. Il semblerait que la célébrité les ait isolées, tandis qu'elles se refusaient toutes deux à s'engager plus avant dans l'action politique militante pour défendre les droits des plus défavorisées
In Paris, in 1948, the Declaration of Human Rights became « universal » and officially acknowledged by the General Assembly of the United Nations. Najm-oud-Dine Bammate, Plenipotentiary Delegate of Afghanistan played an important part in the recognition of the rights of all women to learn to read and write in spite of objections raised by the representatives of some Muslim countries. In 1855, some well-known English women such as Elizabeth Barret Browning had already raised officially this « feminist » debate. We decided to select some of George Sand's and Emilia Pardo Bazán's novels, to find out how if these two famous novelists of the XIXnth century had improved the social status of women in France and in Spain. These two young girls became « femmes de lettres » after their broken mariages. Then a rich and varied gallery of portraits of types of women is presented to the reader and compared. The rate of illeteracy was very high and the readers were few. False images in France and in Spain were commonly admitted. Both novelists also had to face the close circle of the « hommes de lettres » reluctant to admit these new comers. What was their real contribution to the improval of the social status of all women ? was the problematic question posed at the beginning of this thesis. The answer is not straightforward, because, although well intentioned, for many reasons, they were reluctant to involve themselves in politics when the rights of all women could have been improved on a legal basis
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Emilia Pardo Bazán"

1

Catálogo da biblioteca de Emilia Pardo Bazán. A Coruña: Real Academia Galega, 2005.

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2

Bazán, Casa-Museo Emilia Pardo. Casa-Museo Emilia Pardo Bazán. A Coruña: Real Academia Galega, 2008.

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3

Emilia Pardo Bazán y su Nuevo teatro crítico. Madrid: Fundación Universitaria Española, 2011.

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4

Real Academia Gallega (La Coruña, Spain), ed. Emilia Pardo Bazán, estado de la cuestión: Actas. A Coruña: Real Academia Galega, 2005.

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5

Biggane, Julia. In a liminal space: The novellas of Emilia Pardo Bazán. Durham: University of Durham, 2000.

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6

Montagut, Asunción Doménech. Género y enfermedad mental: Trastornos psíquicos en las novelas de Emilia Pardo Bazán. [Córdoba]: Servicio de Publicaciones, Universidad de Córdoba, 2000.

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7

Wolter, Birgit. Geschlechterspezifik, Sprache, literarische Konstruktion: Empathiestrukturen bei Emilia Pardo Bazán und Benito Pérez Galdoś. Berlin: Edition Tranvia, 1997.

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8

Crafting the female subject: Narrative innovation in the short fiction of Emilia Pardo Bazán. Washington, D.C: Catholic University of America Press, 2009.

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9

Emilia Pardo Bazán. Jornadas Conmemorativas. Estudios sobre la obra de Emilia Pardo Bazán: Actas de las Jornadas Conmemorativas de los 150 años de su nacimiento. A Coruña: Fundación Pedro Barrié de la Maza, Conde de Fenosa, 2003.

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10

Pardo Bazán, Emilia, condesa de, 1852-1921, ed. La huella wagneriana y la ópera en Emilia Pardo Bazán: Del Teatro Imperial de Viena al Teatro Real de Madrid, pasando por Coruña (1873-1921). [La Coruña]: Asociazón Wagneriana da Galiza, 2013.

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Capítulos de libros sobre el tema "Emilia Pardo Bazán"

1

Thiemann, Susanne. "Pardo Bazán, Emilia". En Metzler Autorinnen Lexikon, 412–13. Stuttgart: J.B. Metzler, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03702-2_286.

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2

Wild, Gerhard. "Pardo Bazán, Emilia". En Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13481-1.

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3

Antón-Andrés, Angel. "Pardo Bazán, Emilia: Morriña". En Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13485-1.

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4

Fuentes Rojo, Aurelio. "Pardo Bazán, Emilia: La cuestión palpitante". En Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13482-1.

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5

Antón-Andrés, Angel y KLL. "Pardo Bazán, Emilia: La madre naturaleza". En Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13484-1.

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6

Six, Abigail Lee. "Emilia Pardo Bazán, “Vampiro” [Vampire] (1901) 1". En Spanish Vampire Fiction since 1900, 25–32. New York, NY: Routledge, 2019. | Series: Routledge studies in comparative literature: Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780203730683-3.

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7

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