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Bibliografías temáticas / Évangélisation – Europe – Moyen âge / Tesis

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Tesis sobre el tema "Évangélisation – Europe – Moyen âge"

Autor: Grafiati

Publicado: 21 de diciembre de 2024

Última modificación: 31 de julio de 2025

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Belliart, Michel. "Écrire des Vies de saints dans les marges de l'Europe chrétienne (Xe - XIIe siècle)." Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2022-....), 2024. http://www.theses.fr/2024ULILH046.

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Resumen

Cette thèse souhaite aborder la christianisation des régions situées aux marges du monde latin traditionnel, principalement entre le Xe et le XIIe siècle, sous l'angle de la littérature hagiographique. Il s'agit d'une étude croisée entre trois ensembles géographiques différents : l'Angleterre de la fin de l'époque anglo-saxonne, l'Europe centrale (Bohême et Hongrie) et les royaumes scandinaves (Norvège, Suède, Danemark). Le fil conducteur est l'hagiographie en langue latine, à savoir les Vies et Passions des saints locaux, qui seront nos sources principales. À travers ces textes, la recherche

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Mériaux, Charles. "La formation des diocèses septentrionaux de la Gaule du VIe au Xe siècle (Arras-Cambrai, Tournai et Thérouanne) : mission, topographie chrétienne et culte des saints." Lille 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LIL30027.

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Resumen

La présente recherche se veut une contribution au processus de christianisation des campagnes du Nord de la Gaule pendant le haut Moyen Age. Trois aspects ont été privilégiés. Une première partie s'est interrogée sur la notion de mission. Les documents hagiographiques laissent penser que la religion chrétienne ne s'implanta véritablement qu'au VIIe siècle. Il apparaît en fait que cette époque correspond à une phase de réorganisation des institutions ecclésiastiques et d'intégration plus forte de cette partie périphérique du monde franc dans le royaume de Neustrie. Une seconde partie a cherché

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Chave-Mahir, Florence. "Une parole au service de l'unité : l'exorcisme des possédés dans l'Eglise d'occident (Xe-XIVe siècle." Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/chave-mahir_f.

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Resumen

Du Xe au XIVe siècle, dans l'Occident chrétien, la pratique de l'exorcisme des possédés semble connaître une éclipse, entre les grands exorcismes baptismaux du haut Moyen-Age et les rituels accomplis au moment des épidémies de sorcellerie aux XVe et XVIe siècles. L'exorcisme, c'est-à-dire l'ordre qui est donné au démon de quitter le corps qu'il infeste, est surtout évoqué dans les récits hagiographiques qui reprennent, sous des formes différentes, le miracle de l'exorcisme tel qu'il a été accompli par le Christ. Les documents liturgiques sont plus laconiques : après le pontifical romano-german

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Coviaux, Stéphane. "Christianisation et naissance d'un épiscopat : l'exemple de la Norvège du Xe au XIIe siècle." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010615.

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Resumen

A la faveur de la christianisation de la Norvège, entre le Xe et la fin du XIIe siècle, naquit un épiscopat en ce royaume scandinave. Cette thèse a pour objectif de décrire cette naissance, conçue comme l'un des éléments d'une intégration de la Norvège à l'Occident chrétien. Elle met tout d'abord en évidence les évolutions de la sociologie épiscopale et la manière dont l' épiscopat devint partie intégrante de la société norvégienne, dès le milieu du XIe siècle. Elle s' intéresse également au processus au terme duquel, à la faveur des contacts noués avec le reste de la Chrétienté et en particul

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Dumézil, Bruno. "Conversion et liberté dans les royaumes barbares d'Occident de l'Edit de Théodose à la conquête arabe." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040209.

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Resumen

Au Ve siècle, la disparition de l'institution impériale en Occident et son remplacement par des royautés barbares ariennes ou pai͏̈ennes entraînèrent d'importantes ruptures en matière d'organisation de la conversion. Les politiques civiles de coercition qu'avait connues l'Empire romain disparurent, pour être remplacées par une gestion purement épiscopale du problème. La violence baissa d'intensité ou changea de nature. Toutefois, pour répondre à des situations nouvelles, les rois barbares s'intéressèrent également à la conversion autoritaire de leurs sujets. La question de l'usage de la violen

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Hablot, Laurent. "La devise, mise en signe du prince, mise en scène du pouvoir : les devises et l'emblématique des princes en France et en Europe à la fin du Moyen Age." Poitiers, 2001. http://www.theses.fr/2001POIT5012.

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Resumen

Vers 1350, les princes européens adoptent un nouveau type d'emblèmes. Les sources parlent de devises. Accompagnés d'une sentence, un mot, et associés à des couleurs et à un monogramme, ces signes sont omniprésents dans les sources artistiques et littéraires. Plusieurs auteurs se sont penchés sur cette question mais il manque encore une étude de synthèse sur le sujet. C'est le propos de cette présente recherche. Ce système emblématique concerne en priorité les familles royales et la noblesse des cours princières. Les devises apparaissent d'abord pour compléter l'expression héraldique et en pall

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Mougeot, Christelle. "Les apports de l'économie de l'information et des incitations à l'analyse des corporations artisanales médiévales." Nancy 2, 2002. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc143/2002NAN20007.pdf.

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Resumen

L'ambition de cette thèse est de proposer un modèle partiel d'économie urbaine féodale permettant de définir le rôle des corporations artisanales dans l'émergence et le développement des marchés de l'Europe médiévale. Elle s'inscrit dans le courant de la Nouvelle Histoire Economique qui recourt explicitement à la théorie économique pour interpréter l'histoire. Les apports de l'économie de l'information et des incitations se révèlent particulièrement performants au regard de la compréhension d'une organisation aussi complexe que les corporations médiévales. L'incomplétude de l'information éclai

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Martin-Dupont, Sophie. "Les spondylarthropathies dans les populations du passé : diagnostic et épidémiologie des populations du Sud de l'Europe." Toulouse 3, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU30072.

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L'objectif de ce travail est la mise au point et l'utilisation de critères morphologiques permettant de poser un diagnostic de spondylarthropathie sur des ossements anciens. Dans un premier temps, nous avons fait le point sur les outils diagnostiques disponibles en clinique et en paléopathologie. Dans un deuxième temps, la question est abordée d'un point de vue épidémiologique. A partir de cette revue bibliographique, de notre expérience de rhumatologue et de l'analyse de trois squelettes de Soulièvres dans la Somme, un système de critères diagnostiques est élaboré. Il est ensuite appliqué à t

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Bobis, Laurence. "Le rapport entre l'homme et l'animal dans l'Occident médiéval : un animal exemplaire, le chat." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081251.

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Resumen

L'histoire du chat domestique occidental est tres mal connue. Introduit sur la longue duree en differents points d'europe, a partir de l'egypte, ou il a ete domestique, le chat est implante dans l'ensemble de l'empire romain d'occident a la fin de l'antiquite. De son origine exotique, il garde longtemps une certaine exteriorite par rapport a la culture occidentale, meme s'il est integre a la faune et a l'environnement immediat de l'homme dont il est familier. Il est avant tout cependant considere comme un chasseur de souris et les clercs sont mefiants a l'egard des relations entre l'homme et l

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Besnard, Anne-Christel. "Paléoécopathologie humaine : étude des relations entre les maladies et l'environnement des populations anciennes humaines : essai d'interprétation des traumatismes sur les populations du Moyen-Âge." Lyon 1, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO1T060.

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Brusotto, Luca. "Le trasformazioni di un costume educativo nobiliare : la nutritio nell'Occidente franco altemedievale." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040166.

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Pendant le haut moyen âge un ensemble de pratiques auxquelles on applique la définition de fosterage, indiquées en latin par les termes nutritio et nutritura, permettent aux hommes de se mettre et de mettre leurs descendants sous la tutelle d’un étranger dans le but d’en garantir la formation et l’entretien. Sont des coutumes qui permettent de nouer des alliances, comportent la création de liens affectifs, mettent en relation des personnes de conditions sociales diverses. Entre le VIe et le VIIIe siècle ces rapports sont décrits par les sources hagiographiques qui racontent les vies de personn

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Morel, Barbara. "Le châtiment dans l'enluminure au Moyen Age. Une iconographie de la répression judiciaire." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010507.

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Cette thèse, qui a pour source principale l'enluminure, rend compte des divers procédés mis en oeuvre par les peintres du Moyen Age pour figurer le châtiment. Composé de plusieurs centaines de miniatures, ce corpus atteste des différents discours associés au supplice. Quoique relevant de plusieurs genres littéraires, l'image du châtiment s'applique à légitimer la politique répressive exercée par le pouvoir royal tout en validant l'action punitive des juges; elle témoigne ainsi de la réception de ce qui fut une composante fondamentale de la société médiévale. Cependant, la représentation du châ

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Valéry, Raphaël. "L'enseignement du comportement social (courtoisie et bonnes manières) : en Europe occidentale aux XIIe et XIIIe siècles." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H103.

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Dans une première partie, la thèse analyse les sources de l'enseignement du comportement au douzième et treizième siècles. Celles-ci se limitent aux sources latines de l'empire, de l’Italie, de l’Espagne, de la France et de l’Angleterre, puis aux documents en langue vulgaire, français et provençaux, et anglo-normands. A cote d'ouvrages purement didactiques de forme diverse, l'auteur a étendu son enquête aux romans d'oil et d'oc, a des témoignages, chroniques, mémoires des contemporains, jusqu'au support matériel : manuscrits et bibliothèques. Il apparait que si l'évolution temporelle est peu s

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Thiellet, Claire. "Sainteté féminine, sainteté royale dans le haut Moyen Age occidental (Ve-XIe siècles)." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040090.

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Plusieurs reines ayant vécu entre le Ve et le XIe siècle sont vénérées comme saintes en occident : Clotilde, Radegonde et Bathilde dans les royaumes mérovingiens, de nombreuses reines anglo-saxonnes dont la plus célèbre est Ethelred, l'impératrice carolingienne Richarde, les impératrices ottoniennes Mathilde, Adelaïde et Cunégonde, les épouses des rois Edgar, Alfred et Edmond de Wessex au IXe siècle et enfin Marguerite d’Écosse au XIe siècle. Les sources qui permettent d'approcher la spiritualité et l'action de ces femmes sont essentiellement des sources hagiographiques, des vitae, confrontées

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Lagane, Cécile. "Les meubles et l'ameublement en Europe occidentale du VIe au XIIIe siècle : archéologie, iconographie, textes." Caen, 2016. http://www.theses.fr/2016CAEN1012.

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Resumen

À travers une analyse croisée des sources archéologiques, iconographiques et textuelles, ce travail de thèse s’intéresse aux aspects techniques de fabrication des meubles autant qu’aux spécificités de leur emploi et leur place dans les sociétés médiévales, à travers l’Europe occidentale du VIe au XIIIe siècle. Il s’agit, d’une part, de déterminer les modalités de choix des essences de bois et de leur provenance ainsi que les assemblages des éléments utilisés dans la construction des meubles et leur évolution au fil des siècles. D’autre part, les emplois de ces objets sont détaillés, tant les u

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Porte, Patrick. "Le domaine rural de Larina de l'Antiquité tardive au Haut Moyen-âge : (Hières-sur-Amby, Isère)." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10049.

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Resumen

Au nord du département de l'Isère en Rhône-Alpes, le long du Haut Rhône, le site archéologique de Larina occupe plus de 21 hectares sur le plateau de l'isle Crémieu. Occupé depuis l'âge du bronze et pendant le second âge du fer, le site est abandonné au début de lépoque romaine avant d'être réoccupé. Quinze ans de fouilles archéologiques et d'études sur le peuplement rural ont amené en effet la découverte de deux établissements successifs de l'antiquité tardive et du haut moyen-âge. L'établissement tardo-antique (milieu IVe-milieu VIe siècle) reçoit d'abord des cabanes en torchis sur poteaux d

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Guénolé, Agnès. "Les peuples païens et l'expansion des états chrétiens au nord-est de l'Europe : discours et politique (fin Xe - début XIVe siècle)." Poitiers, 2011. http://www.theses.fr/2011POIT5029.

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Resumen

Les mouvements d’expansion allemande et scandinave à l’est de l’Europe sont abordés au travers d’un corpus de chroniques et histoires, de textes hagiographiques, liturgiques et diplomatiques entre la fin du Xe et le début du XIVe siècle. L’objectif de la conversion des païens détermina souvent la domination effective des peuples indigènes et le contrôle de nouveaux territoires. L’étude s’attache en particulier aux régions slaves (Mecklembourg et Poméranie), au territoire des Finnois (Finlande) ainsi qu’à la Prusse et la Lituanie. L'avancée de l’Occident chrétien prit diverses formes et entraîn

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Duceppe-Lamarre, François. "L'homme et la nature au Moyen Âge : naissance de l'écologie en Europe occidentale (Xe-XVIe siècles) : étude d'archéologie du paysage des milieux forestiers des comtés médiévaux d'Artois, d'Avesnes, de Flandre et d'Hainaut." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010678.

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Bien que le terme d'écologie n'apparaisse sous la plume d'Ernst Haeckel qu'en 1866, les relations de l'homme et de la nature ne datent pas d'hier. C'est dans ce sens qu'il faut comprendre l'étude de la sensibilité à l'environnement pour le bas moyen âge. Le milieu forestier a été choisi pour sa biodiversité dans le cadre d'une étude d'archéologie du paysage dont les limites géographiques épousent celles des départements du Nord-Pas-de-Calais, avec toutefois quelques incursions dans la somme, la Belgique et les Pays-Bas, soit donc les comtés médiévaux d'Artois, d'Avesnes, de Flandre et de Haina

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Coumert, Magali. "Les récits d'origine des peuples dans le haut Moyen Age occidental (milieu VIe - milieu IXe siècle)." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100133.

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Les théories de l'ethnogenèse défendent que la plupart des récits d'origine d'un peuple barbare reposent sur un noyau de traditions stable et fondent son identité ethnique. Ma recherche souligne au contraire l'influence de l'historiographie antique sur ces descriptions du passé barbare, aussi bien pour les lieux d'origine choisis– la Scythie, la Scandie ou Troie – que pour les caractéristiques attribuées au passé de chaque peuple – une monarchie unique dès les origines, une série d'épreuves initiatiques et une suite de combats victorieux permettant d'accéder au monde romain. Les réécritures de

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Dahhaoui, Yann. "L'évêque des Innocents dans l'Europe médiévale (XIIe-XVe siècle)." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010583.

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L'évêque des Innocents est un dignitaire festif désigné chaque année dans les églises d'Europe occidentale. A l'occasion des Saints-Innocents (28 décembre), il préside à la liturgie et célèbre le culte assis dans le siège de l'évêque en titre et revêtu des insignes épiscopaux. Ce travail propose d'étudier les liens qui unissent évêque festif et évêque en titre à partir des sources ecclésiastiques et en particulier des ordinaires liturgiques. Après une évaluation des principales études consacrées au sujet depuis le XVIe siècle, il propose, sur la base d'un corpus renouvelé, une étude des titres

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Menjot, Denis. "Murcie (1243 - milieu XV° siècle) : une ville méditerranéenne périphérique dans la Castille du bas Moyen Age : contribution à l'étude des origines du "problème méridional" en Europe." Nice, 1990. http://www.theses.fr/1990NICE2007.

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Murcie est un cas de cité qui se transforme en "périphérie" de l'occident chrétien sur le plan économique, social, politique et culturel. Son étude précise les limites de cette transformation, les modalités et la chronologie de celle-ci, établit les responsabilités. Les années 1243-1430 représentant la phase pionnière et militaire de la genèse de la périphérie murcienne. La ville et sa région sont conditionnées par la fragilité de l'équilibre écologique, l'héritage musulman, la rupture de la reconquéte, le bouleversement du repeuplement et les malheurs du temps. Murcie souffre d'un grave défic

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Moukarzel, Pierre. "La ville de Beyrouth et son commerce avec les villes marchandes européennes à l'époque Mamelouke (1291-1516)." Poitiers, 2007. http://www.theses.fr/2007POIT5016.

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À l'époque mamelouke, Beyrouth a occupé une place importante dans le commerce de la Syrie ; un réseau d'échanges commerciaux est établi avec les villes du littoral syrien, mais aussi avec Damas, l'Égypte, Chypre et l'Europe à l'autre rive de la Méditerranée. Durant cette période, Beyrouth est un port actif du sultanat mamelouk qui a pu concurrencer et même devancer le port d'Alexandrie, le principal port mamelouk. Les marchands européens, Vénitiens, Génois, Catalans, Florentins, Provençaux, Ancônitains, Ragusains, fréquentent Beyrouth et s'y installent pour le commerce : Beyrouth est le princi

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Grélois, Alexis Jean Manuel. ""Homme et femme il les créa" : l'ordre cistercien et ses religieuses des origines au milieu du XIVe siècle." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040197.

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Depuis le XVIIe siècle, les historiens débattent pour savoir quand l'ordre monastique de Cîteaux commença à accepter des religieuses et s'il le fit volontairemen. L'ordre fut d'abord conçu comme une société d'abbés et de moines, qui prônait de surcroît la ségrégation des sexes. Mais la conversion était alors avant tout une affaire de lignages et les moines blancs durent dès l'origine envisager des solutions pour permettre à leurs parentes d'entrer en religion, solutions extrêmement variées, avec des différences très importantes entre régions. Même Bernard de Clairvaux n'hésita pas à exercer un

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Bellanger, Christine. "L' iconographie du Christ aux Outrages en Occident chrétien à la fin du Moyen âge 1220-1534." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010642.

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Le Christ aux Outrages est un thème iconographique peu répandu (334 images) entre 1220 et 1534 dans l'Occident chrétien (Royaume d'Angleterre, de France, Flandre, Empire, Italie) dans les livres pieux, les panneaux de bois, les murs des édifices cultuels. La rareté de cet épisode de la Passion s'explique par la faiblesse des connexions avec les pratiques dévotionnelles, liturgiques et des liens avec les dogmes. L'image se diffuse au XVe s. Auprès des laïcs, principaux commanditaires. Le nombre croissant est lié à l'essor de la Dévotion à la Passion, sous l'influence des Mendiants, de la Devoti

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Grenier-Francart-Lougée, Christine. "La christianisation de la Britannia des origines au VIIe siècle." Paris 12, 1992. http://www.theses.fr/1992PA120069.

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Leroy, Judith. "La représentation de l'espace sacré dans la peinture sur panneau en Occident (Italie exceptée) à la fin du Moyen Age (1350-1530)." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100109.

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La représentation de l'espace sacré correspond à la représentation d'un espace construit ouvert ou fermé dont le vocabulaire architectural s'apparente à l'architecture religieuse. Ce fait iconographique émerge dans la peinture occidentale (Italie exceptée) à partir de l'oeuvre de Jan van Eyck, et plus précisément la "Vierge dans une église" (Berlin, Gemäldegalerie) datée vers 1430. C'est autour de cette date charnière que cette étude s'organise. Trois parties développeront la problèmatique selon un pont de vue chronologique d'abord, en abordant un temps dit de "genèse" (1350-1530) pendant lequ

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Laget, Frédérique. "La perception de la mer dans l'Europe du Nord-Ouest à la fin du Moyen Age (XIIIe-XVe siècles)." Nantes, 2011. http://www.theses.fr/2011NANT3018.

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La thèse tente d’analyser les représentations et les conceptions de la mer dans le nord-ouest de l’Europe, soit dans les régions bordières de la Manche et de ses prolongements en Atlantique et en mer du Nord, à la période charnière entre le Moyen Âge central et l’époque moderne. Elle commence par envisager les conceptions érudites de la mer. Les points de vue des auteurs, qui ne connaissent généralement la mer que par les sciences antiques et les Écritures, se concentrent sur le mouvement de la mer, les pratiques nautiques et les profondeurs marines. Malgré un approfondissement des connaissanc

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Russon, Marc. "La façade océanique du royaume de France et les pouvoirs : (XIIIème-XVème siècle)." Rennes 2, 2002. http://www.theses.fr/2002REN20027.

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La façade océanique du royaume de France à la fin du moyen âge est un peu le reflet de l'ensemble politique et territorial auquel elle finit par s'ancrer réellement. Assemblage disparate de domaines et de consructions politiques inégales et mouvantes au XIIIème siècle, elle s'organisa néammoins le long de la route maritime de fréquentation et d'intérêt croissants qui la longeait et en reliait les fragments. L'ensemble reçut les influences et ambitions diverses et rivales des états bordiers et présents sur les littoraux : l'Angleterre, la Castille, la Bretagne, la Flandre ou la couronne de Fran

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Gleize, Yves. "Gestion de corps, gestion de morts : analyse archéo-anthropologique de réutilisations de tombes et de manipulations d'ossements en contexte funéraire au début du Moyen Age (entre Loire et Garonne, Ve-VIIIe siècle)." Bordeaux 1, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR13308.

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Durant le Haut Moyen Age (Ve-Xe siècle après J. -C. ), période qui correspond au passage entre le monde antique et médieval en Europe occidentale, se développe en contexte funéraire une gestion particulière de certaines tombes (réutilisations, manipulations d'ossements. . . ). Ces pratiques funéraires ont longtemps été considérées par la seule étude des textes ou par une analyse peu poussée des dépôts osseux. L'objectif de notre travail est d'étudier ce phénomène à partir des données ostéologiques, archéologiques et historiques. Notre analyse porte sur 14 ensembles funéraires de la province ec

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Berhili, Magide. "Largesse princière et groupe aristocratique : idéologies et pratiques en France, Bourgogne et Angleterre à la fin du Moyen âge." Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30026.

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En France, en Bourgogne et en Angleterre, à la fin du Moyen Age, les princes se montrent généreux de manière structurelle, presque par vocation. Le groupe aristocratique est un bénéficiaire privilégié de leurs largesses. Le geste de libéralité, puissamment ancré dans un système de valeurs, donne lieu à l’organisation d’un discours de type idéologique. Entretenant des conceptions variées, miroirs des princes, romans de chevalerie, chroniques, poèmes multiplient les conseils et recommandations de largesse adressés aux princes. L’avarice fait figure de repoussoir absolu, la prodigalité est stigma

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Péricard-Méa, Denise. "Le culte de saint Jacques : pèlerins de Compostelle et pèlerinages en France à la fin du Moyen Age." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010503.

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Cette étude menée dans le laps de temps XIIe-XVe siècles conduit à constater que les pèlerins français n'ont pas été si nombreux à Compostelle qu'on l'a cru tout d'abord. Si le tombeau galicien est bien présent dans l'imaginaire des rois et de la chevalerie il le doit au succès de la chronique du Turpin, chacun ayant à cœur de s'identifier qui a charlemagne, qui à Roland et à ses compagnons. C'est en courant sus à Pierre le cruel ou aux anglais que les chevaliers accomplissent leur pèlerinage, à moins que ce ne soit au cours d'un pas d'armes, déclinaison théâtralisée du thème précèdent. Quant

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Losowska-Kolenda, Hanna. "Pile romane et son importance dans la formation du pilier gothique." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040143.

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Les recherches de l'origine de la pile composée romane dans l'architecture antique. L'avènement et l'évolution du pilier articulé ; les premiers exemples de son apparition en orient et en occident avant l'an mil. Le pilier composé dans l'architecture occidentale de la première moitié du 11e siècle : l'importance de l'architecture catalane ; les premiers exemples du support composé apparus dans les monuments italiens, dans ceux de l'empire germanique et dans les constructions françaises. L'extension et les variantes du pilier roman dans les monuments élevés après le milieu du 11e siècle. L'aspe

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Leclercq, Eveline. "L'élaboration des chartes médiévales : l'exemple des évêchés d'Arras, Cambrai et Liège (XIe-XIIe siècles)." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAG019.

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Depuis longtemps déjà, l'élaboration des chartes a intéressé les médiévistes. Les questions de l'écriture, de la rédaction et finalement de l'identité des personnes impliquées dans la production de ces textes ont ainsi mené à une myriade de méthodes et à des questions de recherche particulières. Cette thèse explore la méthodologie disponible pour les diplomatistes, et ceci par l'étude des chartes épiscopales des diocèses de Liège, d'Arras et de Cambrai- type de charte qui mérite certainement une plus grande attention. Surtout le développement des méthodes numériques a fait l'objet de l'attenti

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Morel, Charlene. "Des Hommes et des Lœss : modélisation des stratégies d’implantation agricole en Europe tempérée du Néolithique au Moyen âge." Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2023. http://www.theses.fr/2023STRAG036.

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Cette thèse se propose de répondre aux questions : « les communautés agricoles du Néolithique au Moyen âge ont-elles mis en place des stratégies d’implantation pour occuper les milieux lœssiques ? » et « comment peut-on mettre en avant de telles stratégies ? ». Afin d’y apporter une réponse, nous avons choisi trois secteurs au sein de la ceinture des lœss européenne : le Sussex (Royaume-Uni), le Kochersberg (Alsace, France) et le district de Kladno (Bohême, République tchèque). Nous avons ensuite construit une modélisation spatiale géoarchéologique afin de prendre en compte les biais de la rec

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Bondue, Didier. "De Servus à Sclavus : l’évolution des conditions serviles en Europe occidentale continentale (371-918)." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040256.

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La question de l’évolution des conditions serviles depuis la fin du Bas-Empire jusqu’au Xè siècle a suscité depuis la seconde moitié du XIXè siècle un foisonnement de positions contrastées tant sur les plans de l’idéologie, de la chronologie que du vocabulaire.A cet immense problème ont d’abord répondu l’école historique de la fin du XIXè siècle, puis l’apport des idées nouvelles de Marc Bloch et l’essai de synthèse de Charles Verlinden.La perspective néo-marxiste, l’école fiscaliste, les historiens allemands, de même que quelques positions isolées et régionales, comme celles de Paul Veyne, on

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Berard, Emilie. "L’armure du XIIIe au XVIIe siècle en Europe : une approche matérielle. Production, nature et circulation du métal." Thesis, Cergy-Pontoise, 2019. http://www.theses.fr/2019CERG0986.

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Ce projet s’intéresse à un objet particulier : l’armure. Celle-ci, dont la fonction première était de protéger le combattant, s’est adaptée entre le XIIIe et le XVIIe siècle aux bouleversements qu’ont connu les pratiques de guerre et l’organisation des armées dans cette période. L’armure pouvait aussi avoir une autre fonction, celle de distinguer socialement son porteur. Ainsi, à la fin du Moyen Âge l’armure est à la fois un objet de grande consommation et d’usage courant mais également un produit de luxe. Sa fabrication, dominée par différents centres de productions internationaux comme les v

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Prouteau, Nicolas. "Bâtisseurs, ingénieurs et fortifications au temps des Croisades : contribution à l'étude des échanges entre Orient et Occident (XIIe-XIIIe siècles)." Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20078.

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Cette étude analyse le rôle des architectes et des ingénieurs militaires dans la circulation des techniques et des armes à travers la Méditerranée à l'époque des Croisades. De multiples parrallèles avec l'Occident sont proposés afin de mieux saisir les processus d'emprunts et les réseaux d'échanges. Le premier temps de cette enquête analyse les fonctions, les relations avec le pouvoir et le statut social des techniciens militaires arabes et francs. L'étude des techniques de construction, d'attaque et de défense fait l'objet de la seconde partie. La troisième partie est consacrée aux processus

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Vincenot, Quentin. "La Gueule et la Peau : le loup-garou médiéval en France et en Europe." Thesis, Rennes 2, 2017. http://www.theses.fr/2017REN20062/document.

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Vers l’an Mille, nous lisons les premières occurrences dans lesquelles le mot Werwolf cesse d’être un anthroponyme pour désigner un homme-loup. Peu de temps après « apparaît » le mot garou. Le Moyen Âge est donc une époque charnière pour l’histoire de ce monstre. S’il n’est, bien entendu, pas question d’affirmer que le loup-garou n’existait pas avant ces premières mentions, nous nous sommes posés la question de savoir si la généralisation d’une dénomination de la créature a contribué à fixer des constantes, au-delà de la diversité des manifestations particulières du monstre. La fixation d’un n

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Barabino, Victor. "Des guerriers d’Odin aux chevaliers du Christ : la relation combattant/divinité au prisme de la christianisation dans la diaspora scandinave médiévale, IXe-XIVe siècle." Electronic Thesis or Diss., Normandie, 2023. http://www.theses.fr/2023NORMC027.

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Cette thèse se propose d’étudier les représentations qui sont données des relations entre les combattants et leurs divinités au sein de la diaspora scandinave à l’époque de l’adoption officielle du christianisme par les monarchies scandinaves émergentes. Elle s’intéresse à la transition d’un paradigme polythéiste à un paradigme chrétien dans ces représentations, à la lumière de sources textuelles scandinaves et non scandinaves, ainsi que de données archéologiques. L’étude se consacre tout d’abord à la représentation de la conversion des combattants au christianisme pour montrer comment guerrie

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Collard, Franck. "Recherches sur l'historiographie française à la fin du Moyen Âge : le "Compendium de origine et gestis francorum" de Robert Gaguin." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010546.

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En 1495, sous le titre compendium de origine et gestis francorum, paraissait à Paris la première histoire de France imprimée en latin, allant des origines à l'époque de l'auteur. Due au ministre général des trinitaires et docteur en décret Robert Gaguin (1433-1501), elle se voulait la relation du glorieux passe de la France et de ses rois selon les méthodes humanistes alors en cours en Italie. Immergé au cœur de l'humanisme parisien et européen, imprégné d'un ardent sentiment national, Gaguin parvint, malgré l'absence d'un soutien de la part des monarques français, à mener à bien un travail hi

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Kaupová, Sylva. "Bioarchaeology of the medieval population of central Europe : relationships among health status, social context and nutrition." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0198/document.

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Le travail s'est concentré sur la mesure des valeurs des isotopes stables du carbone (δ13C) et de l'azote (δ15N) dans un groupe de 189 adultes des deux sexes et 74 animaux. Le groupe étudié était représenté par différents ensembles de populations (les centres du pouvoir vs. l’arrière-pays) et périodes : la Grande-Moravie (IXe – Xe siècles) et la période de « late Hillfort » (XIe siècle). L'analyse a également concerné un groupe d’immatures âgés de moins de six ans. Les données isotopiques du groupe des adultes indiquent que l'alimentation de la population de la Grande-Moravie était basée sur l

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Jullien, Christelle, and Florence Jullien. "Apôtres des confins : processus missionnaires chrétiens dans l'empire iranien, histoire et tradition." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHEA008.

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Thiesset, Ménager Céline. "Sainte Hélène dans le haut Moyen Âge : culte, mémoire et dossier hagiographique." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040190.

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Notre étude porte sur le développement du culte d’Hélène à l’époque carolingienne. Si la fin de l’antiquité et l’époque des royaumes barbares gardèrent le souvenir de la mère de Constantin, en particulier dans les sphères politiques, l’élaboration de sa légende fut progressive, connut plusieurs versions, parfois contradictoires et l’impératrice ne reçut pas de culte avant la deuxième moitié du IXe siècle. Bien que la ville de Rome se souvienne des bienfaits et des constructions de la sainte, ce n’est pas là que son culte fut fondé mais en Champagne. Il s’agit donc d’étudier comment l’époque ca

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Ottenwelter, Estelle. "Early Medieval elite jewellery from Great Moravia and Bohemia : manufacturing processes, construction, materials and condition." Electronic Thesis or Diss., Toulouse 2, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU20058.

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Au début du IXème siècle, en Europe centrale, des parures somptueuses sans précédents apparaissent dans les tombes de l´élite de la Grande Moravie, le premier pré-état slave du IXème siècle, en quantité et variété considérables. Ces ornements connaissent un essor spectaculaire et seront adoptés par les élites de Bohême jusqu´au Xème siècle. L´étude technologique détaillée de ces bijoux a permis une meilleure compréhension technologique de ces pièces. Elle a montré que ces objets étaient des artefacts très complexes, composés de multiples éléments assemblés et dont la production mettait en œuvr

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Hyacinthe, Rafaël. "L'ordre de saint-lazare de jerusalem en occident histoire : iconographie, archeologie." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010508.

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Cree au xiie siecle dans le royaume latin d'orient, l'ordre de saint-lazare de jerusalem est un ordre hospitalier consacre aux lepreux. Il evolue par la suite en un ordre militaire actif et reconnu. C'est ainsi qu'il s'implante en occident au cours du xiiie siecle. Plusieurs types d'etablissements y exercent alors diverses fonctions. Des preceptories accumulent et gerent des ressources foncieres. Une politique domaniale, mise en evidence par l'archeologie, est a la base d'un soutien logistique pour la croisade. Parallelement des hopitaux, aumoneries et leproseries jouent un role dans le system

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Cabanillas, de la Torre Gadea. "Arts et sociétés celtiques du second âge du Fer en Europe occidentale : la céramique à décor estampé." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010619.

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L’objectif de la thèse est d’analyser les décors des foyers de création de céramique estampée en Europe occidentale à l’âge du Fer, afin de déterminer quels facteurs sont intervenus dans l’adoption simultanée de ce type de décor dans plusieurs régions éloignées entre elles. La première partie de la thèse consiste dans l’étude des décors estampés de l’âge du Fer dans la péninsule armoricaine, le Rhin moyen, le Sud-Ouest et le Nord-Ouest de la péninsule Ibérique. Pour chaque région, un inventaire et une typochronologie des décors ont été élaborés. L’étude des contextes et l’application de méthod

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Dumargne, Anne-Clothilde. "Les chandeliers en bronze, en cuivre et laiton en Europe du XIIIe au XVIIe siècle. Production, diffusion et usages." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLV016.

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Ce travail se concentre sur l’étude des chandeliers en bronze, en cuivre et en laiton en Europe entre le XIIIe et le XVIIe siècle, entreprise dans une perspective interdisciplinaire. Abandonnés depuis la fin du XIXe siècle au champ méprisé des arts mineurs et populaires, les chandeliers n’ont depuis cette époque jamais véritablement été considérés comme une thématique de recherche à part entière. Le caractère anépigraphe de ces objets ordinaires et l’impossibilité de lier facilement les modèles produits à des espaces de productions spécifiques ont jusqu’ici cantonné les problématiques à des qu

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Garcin, Virginie. "Bioarchéologie des sujets immatures de quatre nécropoles du haut Moyen Âge européen : méthodes d'étude du développement et des interactions biologie/culture." Phd thesis, Bordeaux 1, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00476890.

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Les enfants font rarement l'objet d'une étude complète et approfondie en bioarchéologie et leur intégration à la population adulte est souvent limitée. Or, il est reconnu que leurs vestiges dentaires et squelettiques apportent de nombreuses connaissances quant à leur mode de vie et l'environnement dans lequel ils ont grandi. Nous proposons de vérifier ce postulat à partir d'un large échantillon d'individus immatures (N=613, du sujet périnatal à l'adolescent tardif), daté du haut Moyen Âge européen (essentiellement, 9e-11e siècles) et provenant de populations au mode de vie contrasté (urbain vs

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Allingri, Matthieu. "Le métier de notaire en Europe méridionale à la fin du Moyen Âge : Étude comparée de deux modèles régionaux (Italie communale, pays catalans, v. 1280-1420)." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20125.

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Cette thèse vise à cerner au plus près l’activité professionnelle des notaires de l’Europe méridionale à la fin du Moyen Âge, dans la teneur concrète de ses multiples dimensions (actes privés, activité judiciaire, administrative etc.), dans ses fondements culturels, dans son organisation matérielle, dans ses liens avec les structures politiques et juridiques et dans la diversité des fonctions qu’elle a assumées selon les contextes et les sociétés. L’évolution de la profession à partir du XIVe siècle reste en effet largement méconnue, même en Italie où elle a été beaucoup étudiée, mais essentie

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Bartholeyns, Gil. "Naissance d'une culture des apparences : le vêtement en Occident, XIIIe-XIVe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210550.

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Cette recherche propose une histoire immatérielle du vêtement en Occident et plus particulièrement autour des XIIIe et XIVe siècles. Que signifie s’habiller dans les sociétés occidentales où le christianisme apparaît, à l’origine, puis dans son principe, comme une contre-culture inversant le système de valeurs de la sociabilité matérielle historique.<p><p>Le développement s’attache au changement radical d’attitudes à l’égard du vêtement dans les communautés chrétiennes du Bas-Empire romain du IIe au IVe siècle ;à l’institutionnalisation des apparences chrétiennes au haut Moyen Age ;à la métaph

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