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Artículos de revistas sobre el tema "Évangélisation – Europe – Moyen âge"

Autor: Grafiati

Publicado: 21 de diciembre de 2024

Última modificación: 31 de julio de 2025

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Viso, Iñaki Martín, Riccardo Rao, and Antoine Heudre. "Communs et dynamiques de pouvoir dans l’Europe du Sud médiévale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 77, no. 3 (2022): 511–42. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2022.118.

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Resumen

Cet article propose une analyse comparée de l’évolution des communs dans deux grandes régions de l’Europe méridionale médiévale : l’Italie du centre-nord et le plateau du Duero dans la Péninsule ibérique. Au cours des dernières années, les recherches menées à partir des études économiques d’Elinor Ostrom sur différentes régions d’Europe du Nord ont insisté sur la centralité des communs dans l’agrosystème et l’organisation des communautés depuis le haut Moyen Âge. Face à une Europe du Nord résiliente, où la présence de biens communs stables a permis de résorber les inégalités sociales, les comm

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2

Pouillard, Violette. "Alisa van de Haar et Annelies Schulte Nordholt (dir.), Figurations animalières à travers les textes et l’image en Europe. Du Moyen Âge à nos jours. Essais en hommage à Paul J. Smith, Leiden / Boston, Brill, coll. « Faux Titre », 2021." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 16, no. 2 (2022): 169–73. http://dx.doi.org/10.51777/relief13516.

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Resumen

Compte rendu de Alisa van de Haaret Annelies Schulte Nordholt (dir.), Figurations animalières à travers les textes et l’image en Europe. Du Moyen Âge à nos jours. Essais en hommage à Paul J. Smith, Leyde / Boston, Brill, coll. « Faux Titre », 2021.

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3

Hentsch, Thierry. "L’Orient méditerranéen du Moyen âge chrétien : La rencontre de l’Islam." Études internationales 17, no. 3 (2005): 509–33. http://dx.doi.org/10.7202/702044ar.

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Resumen

Anachronism is one of the most common distorsions of history by which we circumscribe the past with our own mental universe. That is what the modem West has done and continues to do as regards Islam - a society almost without distinction of time or space. Thus today the encounter between Western Christendom and Islam is commonly seen as essentially negative, having been reduced to the military - religious conflict of the Crusades during the ll,h and 13,h centuries. Of course, it was at that period of time that took shape a Catholic view of Islam as a religion obnoxiously stereotyped, a view wh

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4

Barbiera, Irene, Maria Castiglioni, Gianpiero Dalla-Zuanna, and Karine Guerrouche. "Démographie, paysannerie et famille dans la Provence du haut Moyen Âge, 813-814." Population Vol. 77, no. 2 (2022): 263–90. http://dx.doi.org/10.3917/popu.2202.0263.

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Resumen

Établi en 813-814, l’inventaire des paysans qui travaillaient pour l’abbaye Saint-Victor de Marseille donne des informations sur la dynamique démographique en Provence (France méridionale) durant le haut Moyen Âge. La structure de la population par âge est reconstruite et permet de constater qu’elle est similaire à ce que reflètent d’autres registres médiévaux européens. Avec des résultats très proches des données sur les cimetières provençaux du premier millénaire et des tables de mortalité classiques estimées dans le cadre de précédentes études, qui montraient une mortalité importante dans l

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5

Brogini, Anne, Germain Butaud, María Ghazali, and Jean-Pierre Pantalacci. "Nobles et chevaliers en Europe et en Méditerranée (Moyen Âge - Temps modernes)." Cahiers de la Méditerranée, no. 97/2 (December 15, 2018): 9–16. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.11684.

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6

Warner, David A. "Les Allemands en Europe centrale et orientale au moyen âge. Charles Higounet." Speculum 67, no. 3 (1992): 688–89. http://dx.doi.org/10.2307/2863694.

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7

Billows, Sebastian. "Fabien Knittel, La fabrique du lait. Europe occidentale, Moyen Âge-xxe siècle." Études rurales 214 (2024): 173–75. https://doi.org/10.4000/136n0.

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8

Pohl, Walter. "Aux origines d’une Europe ethnique. Transformations d’identités entre Antiquité et Moyen Âge." Annales. Histoire, Sciences Sociales 60, no. 1 (2005): 183–208. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900019235.

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Resumen

RésuméLe haut Moyen Âge représente un champ tout à fait approprié à la recherche des processus très complexes de formation d’identités ethniques. L’ethnicité comme ressource politique, un phénomène caractéristique de l’Occident, n’est pas un héritage des peuples dits barbares, mais le résultat des efforts pour rendre signifiante une réalité transformée par le développement de leurs royaumes et par la christianisation de lares publicaromaine. Les relations des intellectuels romains et chrétiens avec les nouveaux pouvoirs a permis de « faire la différence» entre les peuples ; les textes qui nous

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9

Canadé Sautman, Francesca. "Transparence et obstacle : voiles et tissus diaphanes du Moyen Âge en Europe occidentale." Perspective, no. 1 (June 30, 2016): 155–62. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.6318.

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Cassagnes-Brouquet, Sophie. "Les femmes dans les ateliers d’artistes en Europe du Nord au Moyen Âge." Histoire de l'art 63, no. 1 (2008): 5–12. http://dx.doi.org/10.3406/hista.2008.3237.

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SARRAMEA, Jean. "1407-1408 : un grand hiver de la fin du moyen âge en europe occidentale." La Météorologie 8, no. 27 (1999): 43. http://dx.doi.org/10.4267/2042/47083.

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Sère, Bénédicte. "Essai sur un oxymore normatif : l’amitié politique à la fin du Moyen Âge." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° HS 11, no. 3 (2016): 85–97. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.hs11.0085.

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Resumen

L’introduction en Europe des œuvres d’Aristote concernant l’amitié, à partir de la fin du xii e siècle, renouvelle un corpus dominé jusque-là par Cicéron. En raison des exigences de vertu liées à la théorie aristotélicienne, l’application de l’amitié au politique se révèle alors problématique. L’amitié recèle aussi pour le bon gouvernant des pièges spécifiques dont il faut se garder. En politique aussi, l’ami est donc chose rare et doit le rester. Ces considérations théoriques cependant contrastent avec la réalité des alliances contractuelles de tous ordres que l’on voit se généraliser à la fi

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Mesqui, Jean. "Le château de Verrès en 1390 et l’architecture seigneuriale en Val d’Aoste du XIe siècle au XVe siècle." Bulletin Monumental 177, no. 3 (2019): 219–50. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.2019.13751.

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Resumen

Le Val d’Aoste compte parmi les plus belles et intéressantes fortifications d’Europe ; durant les deux dernières décennies, de nombreuses recherches historiques et archéologiques ont permis de renouveler totalement la connaissance de cette architecture. Après une brève rétrospective des résultats les plus récents de cette recherche, on se focalisera dans cet article sur le château de Verrès, bâti autour de 1390, qui est l’un des sites les plus marquants de l’architecture seigneuriale du Moyen Âge en Europe. Un développement particulier est consacré à l’apparition et l’évolution de l’arc en acc

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Paché, Gilles. "Aux Sources de la Pollution Urbaine : Le Contexte des Villes Européennes au Second Moyen Âge." European Scientific Journal, ESJ 19, no. 8 (2023): 1. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2023.v19n8p1.

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Resumen

La question environnementale occupe une place de plus en plus importante dans les débats sociétaux, tout particulièrement en Europe. La place d’une ville durable y est désormais significative, en soulignant combien la pollution des espaces urbains dégrade la qualité de vie des citadins depuis plusieurs décennies. Tout se passe comme si la ville souillée par la pollution était une invention récente du capitalisme financier triomphant, dont les excès antiécologiques sont notamment soulignés par des activistes et des ONG. Or, la pollution urbaine a des origines très anciennes, comme l’indique l’a

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Mora-Lebrun, Francine. "Troie en Europe au Moyen Âge dans les Textes Poétiques Médio-Latins (XIe-XIIIe Siècles)." Troianalexandrina 19 (January 2019): 355–64. http://dx.doi.org/10.1484/j.troia.5.117048.

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Watts, John. "Parlementer. Assemblées représentatives et échange politique en Europe occidentale à la fin du Moyen Âge." Parliaments, Estates and Representation 36, no. 1 (2015): 90–92. http://dx.doi.org/10.1080/02606755.2015.1044833.

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Michel, Alain. "Dire la beauté de Dieu : rhétorique et poétique dans le latin médiéval." Études littéraires 24, no. 3 (2005): 25–36. http://dx.doi.org/10.7202/500983ar.

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Resumen

La rhétorique peut-elle aider à exprimer l'ineffable? L'antiquité païenne apporte deux leçons opposées. Pour Platon (Phèdre) , la vérité ne peut être atteinte que par la dialectique et le mythe. Pour les poètes, comme Homère, le sublime s'atteint par la simplicité. Quant à la Bible, elle unit toutes les nuances du sublime et de l'humilité. Leçons qui ne seront pas oubliées au Moyen Âge où l'on accordera les traditions antiques et bibliques. Saint Augustin et le Pseudo-Denys, l'un latin, l'autre grec, sont à la source de cette tradition littéraire de la conciliation qui vivra durablement en Eur

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Grévin, Benoît. "Les mystères rhétoriques de l’État médiéval. L’écriture du pouvoir en Europe occidentale (XIIIe-XVesiècle)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 2 (2008): 271–300. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026925.

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Resumen

RésuméL’analyse de la rhétorique solennelle du pouvoir au bas Moyen Âge (XIIIe-XVesiècle) pose des problèmes spécifiques liés à la coexistence de textes administratifs et politiques entièrement dépendants de formulaires figés avec une rhétorique d’apparat ménageant les possibilités d’une inventivité plus grande dans le respect des normes stylistiques en usage dans les diverses chancelleries. L’analyse des techniques de rédaction de ces derniers texts montre qu’ils dépendent de l’exploitation de recueils textuels d’un type particulier – lessumme dictaminis– en fonction de procédés de recréation

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Bord, Lucien-Jean. "Clifford H. Lawrence, Le monachisme médiéval. Formes de vie religieuse en Europe occidentale au Moyen Âge." Cahiers de civilisation médiévale, no. 242 (April 1, 2018): 197–98. http://dx.doi.org/10.4000/ccm.4901.

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Guyon, Catherine. "Collectif, Les saints et leur culte en Europe centrale au Moyen Âge (xie-début xvie siècle)." Cahiers de civilisation médiévale, no. 240 bis (December 1, 2017): 525–28. http://dx.doi.org/10.4000/ccm.5557.

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Beck, Corinne, and Martine Clouzot. "Les oiseaux chanteurs. Sciences, pratiques sociales et représentations en Europe du Moyen Âge à nos jours." Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre, no. 15 (July 8, 2011): 00. http://dx.doi.org/10.4000/cem.12054.

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Rouillard, Linda. ":Les femmes, la culture et les arts en Europe entre Moyen Âge et Renaissance." Sixteenth Century Journal 49, no. 2 (2018): 518–20. http://dx.doi.org/10.1086/scj4902126.

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Duvernoy, Jean. "La Procédure de répression de l'hérésie en Occident au Moyen-Âge." Heresis 6, no. 1 (1986): 45–53. http://dx.doi.org/10.3406/heres.1986.2120.

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Resumen

Investigatory proceedings against those accused of heresy in northern Europe all cases decided by ordeal, up to the year 1204. At that date many Cathars were burnt to death in Braine, (Aisne department). This procedure made sacred by the chuch up to the Lateran Council of 1215, was the normal procedure of common law. It was also the procedure that prevailed in the south of France. After the submission of the Count of Toulouse in 1229, the council held in Toulouse during the same year paid particular attention to what concerned the denunciation of heretics, either «perfects» or their abettors,

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Dejugnat, Yann. "Aux frontières du monde: voyage d'Abû Hamîd al-Gharnâtî revisité." Chronos 26 (March 23, 2019): 53–83. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v26i0.416.

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Resumen

Abû Hâmid al-Gharnâtî (m. 565/1169-70) fut sans conteste un des voyageurs musulmans les plus étonnants. « Type achevé du 'globe-trotteur' (rahhâl) occidental » (Lévi-ProvençaI 1960), il arpenta pendant plus d'un demi-siècle le Dâr al-lslâm, du Maghreb à l' Asie centrale et de l'Égypte au Caucase, mais surtout, comme l'a souligné Bernard Lewis, il fut le seul voyageur musulman, entre le IVe/Xe siècle où vécut Ibrâhîm ibn Ya'qûb et le IXe/XVe où furent rédigés les premiers rapports ottomans, à s'être aventuré en Europe, continent qui apparaissait beaucoup plus exotique et mystérieux aux yeux d '

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Quéré, Sylvie. "Les assemblées représentatives en Europe occidentale à la fin du Moyen Âge : un instrument de la gouvernementalité ?" Memini, no. 19-20 (October 1, 2016): 33–45. http://dx.doi.org/10.4000/memini.759.

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Pryor, John H. "Travail et travailleurs en Europe au moyen-âge et au début des temps modernes (review)." Parergon 12, no. 1 (1994): 131–33. http://dx.doi.org/10.1353/pgn.1994.0046.

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Le Saux, Françoise. "Arthur en Europe à la fin du Moyen Âge : approches comparées (1270-1530), Christine Ferlampin-Acher (dir.)." Cahiers de civilisation médiévale, no. 261 (March 1, 2023): 103–5. http://dx.doi.org/10.4000/ccm.12938.

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Le Saux, Françoise. "Arthur en Europe à la fin du Moyen Âge : approches comparées (1270-1530) , Christine Ferlampin-Acher (dir.)." Cahiers de civilisation médiévale 261, no. 1 (2023): 103–5. http://dx.doi.org/10.3917/ccm.261.0103.

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Rabot, Brice. "Le paysan et la mer. Ruralités littorales et maritimes en Europe au Moyen Âge et à l’Époque moderne." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, no. 127 (December 10, 2020): 214–17. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.6563.

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Sauvage, Françoise. "La mobilité étudiante du Moyen-âge se retrouve-t-elle en Europe à la fin du XXe siècle ?" Diplômées 172, no. 1 (1995): 101–3. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.1995.7158.

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Eisner, Manuel. "Mucchielli (Laurent), Spierenburg (Pieter), Histoire de l’homicide en Europe. De la fin du Moyen Âge à nos jours." Crime, Histoire & Sociétés 16, no. 2 (2012): 121–23. http://dx.doi.org/10.4000/chs.1379.

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Colombo Timelli, Maria. "Livres et lectures de femmes en Europe entre Moyen Âge et Renaissance, Textes réunis par Anne-Marie Legaré." Studi Francesi, no. 159 (LIII | III) (December 1, 2009): 604. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.7478.

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Dunbabin, Jean. "Parlementer: Assemblées representatives et échange politique en Europe occidentale à la fin du Moyen Âge, by Michel Hébert." English Historical Review 130, no. 544 (2015): 710–11. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/cev069.

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Ayuso, Luis. "La réalité des couples qui ne vivent pas sous le même toit en Europe : forcés à migrer ou des unions plus individualisées ?" Canadian Journal of Sociology 45, no. 3 (2020): 239–64. http://dx.doi.org/10.29173/cjs29519.

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Resumen

L’étude des couples ne vivaant pas ensemble (LAT) est de plus en plus présente dans la sociologie de la famille. Il n’existe presque pas d’études quantitatives ayant analysé des couples mariés vivant séparément. Cependant, les changements familiaux les plus récents font augmenter la possibilité de ces unions. Cette recherche analyse la réalité des LAT mariés d’un point de vue quantitatif, grâce au projet GGS qui a réuni un sous-échantillon de 524 cas issus de 8 pays d’Europe. Les résultats signalent l’existence de ces deux typologies au sein de ces couples mariés. Cependant, la situation prédo

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Kras, Paweł. "«Pro fidei defensione contra modernos hereticos». Hérétiques et inquisiteurs en Pologne au Moyen Âge (XIVe-XVe siècles)." Heresis 40, no. 1 (2004): 69–94. http://dx.doi.org/10.3406/heres.2004.2028.

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Resumen

Jusqu’au début du XIVe siècle, le problème de l’hérésie reste pratiquement inconnu de la société polonaise. Alors qu’au XIIe et XIIIe siècles, le développement du catharisme et du valdéisme perturbe la stabilité de la Chrétienté occidentale, en Pologne, l’Église a joui en son sein d’une paix et d’une unité qu’aucun dissident religieux ne cherchait à troubler. Toutefois, dans les premières décennies du XIVe siècle, les rapports sur les hérétiques agissant en Europe du Centre-Est suscitent un intérêt croissant des papes. En 1318, Jean XXII nomme les premiers inquisiteurs pour les diocèses de Cra

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Ardillier-Carras, Françoise. "Fabien Knittel. La fabrique du lait, Europe occidentale, Moyen Âge – XX e siècle, CNRS Éditions, 2023, 211 pages, 22 €." La Géographie N° 1591, no. 4 (2023): 47. http://dx.doi.org/10.3917/geo.1591.0047.

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Paquot, Thierry. "La fabrique du lait, Europe occidentale, Moyen-Âge- xx e siècle , Fabien Knittel, CNRS Éditions, 2023, 216 p., 22 €." Esprit Novembre, no. 11 (2023): 148–49. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2311.0148.

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Kaufmann, Jean-Claude. "Nuptialité ou conjugalité? Critique d'un indicateur et état des évolutions conjugales en Europe." European Journal of Sociology 35, no. 1 (1994): 3–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600006743.

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Resumen

Les formes et l'importance quantitative du célibat ont considérablement varié suivant les époques, avec de fortes spécificités nationales et régionales. Une des plus importantes variations s'inscrit dans la constitution du « marriage pattern » occidental mis en évidence par J. Hajnal (1965). L'auteur a montré, et sa thése est devenue classique, que le modèle occidental moderne (à partir de la fin du Moyen-Âge) avec mariage tardif, familles conjugales restreintes et taux de célibataires élevé, représentait une exception géographique et une nouveauté historique : à aucune autre époque ni dans au

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Chardonnet, Sylvain. "Les statues de lions des églises romanes, des gardiens de pierre entre espace profane et espace sacré." Matérialiser la frontière, no. 3 (December 14, 2020): 75–84. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.450.

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Resumen

Composante commune aux sanctuaires antiques et médiévaux, les statues de lions situées aux portails peuvent avoir des fonctions diverses. Les territoires du Massif central fournissent un certain nombre d’exemples de lions à vocation funéraire qui n’ont d’abord pas de lien direct avec des structures architecturales. Ces statues apotropaïques font néanmoins dès l’Antiquité partie d’un décor sculpté dont les codes ont été repris au Moyen Âge. Les églises romanes remploient ainsi les anciennes sculptures antiques, mais copient également ces modèles, précieux rappel au passé d’un édifice qui souhai

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Smith, Daniel Scott. "American family and demographic patterns and the northwest European model." Continuity and Change 8, no. 3 (1993): 389–415. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002162.

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Resumen

Pour Hajnal et Laslett trois spécificités définissent le système de formation des ménages en Europe occidentale septentrionale: la fréquence des individus en service domestique, un âge moyen au mariage tardif, et la résidence neo-locale des jeunes époux. Si l'on ne considère que le critère de la résidence neo-locale, l'Amérique n'appartient pas du tout, en termes de famille et de démographie, à ce modèle occidental. La société américaine s'en écarte en deux points - par le mariage précoce et par la combinaison du travail libre et du travail servile, caractères qui sont cependant compatibles av

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Santos, Rui, Andrea Montero Mora, Iker Saitua, et al. "Book reviews - Crítica de libros - Crítica de livros (Historia Agraria, 79)." Historia Agraria Revista de agricultura e historia rural, no. 79 (October 16, 2019): 219–56. http://dx.doi.org/10.26882/histagrar.079r08b.

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Resumen

Book reviews / Crítica de libros / Crítica de livros: Rosa Congost and Pablo F. Luna (Eds.): Agrarian Change and Imperfect Property: Emphyteusis in Europe (16th to 19th Centuries) Rui Santos Herbert S. Klein and Francisco Vidal Luna: Feeding the World: Brazil’s Transformation into a Modern Agricultural Economy Andrea Montero Mora Joshua Specht: Red Meat Republic: A Hoof-to-Table History of How Beef Changed America Iker Saitua Eva Fraňková, Willi Haas, Simron J. Singh (Eds.): Socio-Metabolic Perspectives on the Sustainability of Local Food Systems. Insights for Science, Policy and Practice Elen

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Mitterauer, Michael. "Servants and youth." Continuity and Change 5, no. 1 (1990): 11–38. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003866.

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Resumen

Les listes des habitants de nombreuses communautés citadines et rurales en Europe Centrale sont soumìses á une analyse afin de connaître, pour la population totale, le pourcentage de personnes en service á des âges spécifiques. Les résultats réfutent les argumentations de Gillis et Ariès. Ceux-ci se basent sur le fait que dans les langues germaniques et romanes certains mots indiquent tantôt les domestiques tantôt les enfants; ils en tirent la conclusion que ces termes associaient l'enfance à la domesticité. Une autre thèse d'Ariès, déduite de la hiérarchie parmi les serviteurs, que le process

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Internullo, Dario. "Du papyrus au parchemin: Les origines médiévales de la mémoire archivistique en Europe occidentale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 74, no. 3-4 (2019): 523–57. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2020.52.

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Resumen

RésumésCet article cherche à reconstruire la transition du papyrus vers le parchemin dans les pratiques documentaires en Europe occidentale, afin de mieux comprendre les lacunes documentaires du haut Moyen Âge et, par conséquent, d’expliquer les distorsions de perspective qu’ont pu entraîner la configuration des sources. Après une tentative d’identification des lieux de production du papyrus utilisé en Europe, l’étude propose une cartographie des usages documentaires du papyrus et du parchemin du vie au xie siècle. La comparaison de ces deux types de données, associée à une analyse qualitative

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Claval, Paul. "Le Québec et les idéologies territoriales." Cahiers de géographie du Québec 24, no. 61 (2005): 31–45. http://dx.doi.org/10.7202/021458ar.

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Resumen

L'universalisme et le nationalisme sont deux idéologies territoriales. Si le christianisme a fait naître des idéologies universalistes, les premiers nationalismes se sont développés en Europe à partir du Moyen Âge. Quand les Français viennent en Amérique, c'est pour élargir la chrétienté et agrandir le Royaume. Après la Conquête, les Québécois s'enferment dans l'espace laurentien à l'abri des seigneuries et de l'Église. Quand ils chercheront de nouvelles frontières, leurs mouvements de colonisation seront empreints d'idéologies françaises. Pour Rameau de Saint-Père, la conquête de l'espace can

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Eysermann, Béatrice. "Partir en quête du sans-abri." Hors-thème 29, no. 3 (2006): 167–83. http://dx.doi.org/10.7202/012613ar.

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Résumé Si, en Europe, la première construction sociale du mendiant remonte au Moyen-Âge, elle a traversé les époques pour constituer une mémoire collective européenne du sans-abri. Pour autant, cette mémoire collective, maintenue dans le discours populaire d’aujourd’hui, se redéfinit dans les politiques et les associations qui touchent à la mendicité. Nous nous intéressons ici au processus de construction sociale du sans-abri chez les bénévoles d’une association caritative de Marseille, en France. Ce processus commence par la découverte in situ de l’altérité du sans-abri, plongeant le bénévole

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Vickers, Brian. "Pour une véritable histoire de l'éloquence." Études littéraires 24, no. 3 (2005): 121–52. http://dx.doi.org/10.7202/500989ar.

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Certains historiens modernes de la rhétorique mésestiment le rôle de l'éloquence : ils oublient que l' elocutio , exercice verbal de la persuasion, était considérée comme la fonction la plus importante. Au Moyen Âge et à la Renaissance, la rhétorique n'avait rien d'une théorie abstraite : il s'agissait d'un outil. Son ignorance du rôle vital de la rhétorique au XVIe siècle fait de l'ouvrage de Wilbur Samuel Howell, Logic and Rhetoric in England . 1500-1700 , un exemple typique de cette approche historique inadéquate. Thomas Whitfield Baldwin rétablit la perspective : tous les écrivains de l'ép

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Le Garrec, Gilles, and Vincent Touzé. "Maintien des seniors dans l’emploi en Europe." Revue de l'OFCE N° 184, no. 1 (2024): 227–72. http://dx.doi.org/10.3917/reof.184.0227.

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Cet article dresse un bilan de la capacité que les principaux pays européens ont eue à faire face au vieillissement accéléré de leur population active depuis 2008. L’analyse se concentre précisément sur dix pays : l’Allemagne, l’Autriche, la Belgique, le Danemark, l’Espagne, la Finlande, la France, l’Italie, les Pays-Bas et la Suède. Les réformes des systèmes de retraite depuis les années 1990 ont entraîné un recul progressif de l’âge moyen de la retraite, ce qui a augmenté le taux d’activité des seniors. S’est alors posée la question de leur maintien dans l’emploi, en considérant les spécific

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Boyle, Leonard E. "Innocent III and Vernacular Versions of Scripture." Studies in Church History. Subsidia 4 (1985): 97–107. http://dx.doi.org/10.1017/s0143045900003586.

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Lothario dei Conti di Segni became pope as Innocent III in 1198, at the age of thirty-seven, and for the eighteen years of his pontificate he had two chief preoccupations: to regain the Holy Land for the Church and to restore the true Faith in Europe. It is with the latter that I am concerned here, and with just one moment in his endeavour to counter the heretical tendencies and movements which had been threatening the stability of the Church for a century or more by 1198. This is the problem of vernacular versions of the Scriptures, a problem which arose, seemingly for the first time ever at

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Tyacke, Sarah. "Pour une histoire des cartes locales en Europe au Moyen Âge et à la Renaissance. Towards a History of Local Maps in Medieval and Early Modern Europe." Imago Mundi 74, no. 2 (2022): 320. http://dx.doi.org/10.1080/03085694.2022.2130603.

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Frijhoff, Willem. "Catherine Maurer, Catherine Vincent (dir.), La coexistence confessionnelle en France et en Europe germanique et orientale du Moyen Âge à nos jours." Archives de sciences sociales des religions, no. 176 (December 31, 2016): 357. http://dx.doi.org/10.4000/assr.28306.

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