Bibliografías temáticas / Felipe Guamán Poma de Ayala

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Felipe Guamán Poma de Ayala"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 10 de febrero de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Felipe Guamán Poma de Ayala"

1

Rosenthal, Olimpia E. "La figura abyecta del mestizo en El primer nueva corónica y buen gobierno." Letras (Lima) 85, no. 121 (2014): 31–46. http://dx.doi.org/10.30920/letras.85.121.3.

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Resumen
En el presente ensayo analizo la caracterización del mestizo en El primer nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala. Se argumenta que el autor intenta evadir toda representación sistemática sobre esta figura y se plantea que es posible detectar dos propuestas concretas alrededor de las cuales Guamán Poma organiza sus comentarios sobre mestizos. Por un lado, insiste en la necesidad de segregar a la comunidad amerindia en sus pueblos de indios para apartarla de todo contacto con otros grupos socio-raciales y así evitar la proliferación de mestizos. Por otro lado, Guamán Poma
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2

Pacheco Ibarra, Juan José. "Guamán Poma y la teoría hipocrática. De la iconografía europea a los Andes." Allpanchis 42, no. 76 (2010): 233–57. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v42i76.285.

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Resumen
Uno de los factortes que influyeron en la construcción de la imagen del hombre del Nuevo Mundo fue la visión hipocrática, utilizada para explicar las diferencias entre los indígenas: formas de vida, enfermedades y costumbres morales. Cronistas como Felipe Guamán Poma de Ayala y Martín de Murúa habrían conocido la teoría hipocrático-galénica y habrían usado sus principios y elementos para ilustrar al hombre andino a través de textor, grabados y dibujos que se difundieron en Europa. Este trabajo analiza algunas fuentes que pudieron ser utilizadas por Guamán Poma de Ayala para escribir la Nueva C
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3

Guarisco Canseco, Claudia. "El componente occidental." Allpanchis 29, no. 49 (2020): 11–32. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v29i49.689.

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Resumen
El análisis que aparecerá en las páginas que siguen se sitúa en el componente occidental que alimenta -al lado del referente cultural propiamente andino- la representación social de la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala. Poma de Ayala fue un indio ladino que vivió en el virreinato del Perú, entre fines del siglo XVI y principios del XVII. Desde una doble perspectiva -indígena y española- produjo un discurso dirigido a Felipe III, donde daba cuenta del caos que la colonización había producido en el virreinato. A través del relato sobre un mundo que "está al revés", Po
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4

Villada Castro, Carolina. "Imágenes-agenciamientos y conceptos-acontecimientos en la traducción nativa." Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38, no. 116 (2018): 193–210. http://dx.doi.org/10.15332/25005375/3205.

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Resumen
Este artículo presenta un análisis de las imágenes- agenciamiento en la Nueva Corónica y Buen Gobierno (1615) de Felipe Guamán Poma de Ayala y el estudio de los conceptos-acontecimientos en A queda do céu, palavras de um xamã Yanomami de Kopenawa y Albert (2015). Con el objetivo de indicar el potencial conceptual, poético y cosmopolítico de la traducción nativa.
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5

Novaes Cavalcanti, Thais, and Ana Thereza Meireles Araújo. "Derecho al desarrollo de los pueblos indígenas y Estado plurinacional: contribución de Guamán Poma de Ayala y Francisco de Vitoria." Anuario Mexicano de Derecho Internacional 1, no. 20 (2020): 421. http://dx.doi.org/10.22201/iij.24487872e.2020.20.14481.

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Resumen
En el presente artículo se pretende identificar aspectos del pensamiento de tres autores de culturas y épocas distintas: Francisco de Vitoria, español (1483-1546); Felipe Guamán Poma de Ayala, quechua/ peruano (1534/1556 – 1615/1644); Amartya Sen, indiano (1933 - ) y en lo que contribuyen a la afirmación del Derecho al Desarrollo de los pueblos indígenas. La metodología de la revisión bibliográfica fue utilizada en la búsqueda de reconocimiento de la identidad y dignidad indígena, así como en la igualdad de soberanía del Estado indígena a componer el concepto de Estado plurinacional y su posib
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6

Vázquez Rivera, Carlos. "Guamán Poma de Ayala: Un ejemplo histórico de Investigación Cualitativa." REVISTA CONCIENCIA EPG 2, no. 1 (2020): 99–111. http://dx.doi.org/10.32654/concienciaepg.2-1.7.

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Resumen
En este artículo presentamos una reflexiónsobre el “proceder investigativo” deFelipe Guamán Poma de Ayala ypresentarlo como un ejemplo históricode investigador cualitativo. La InvestigaciónCualitativa es una práctica que expresa deforma clara los principios del paradigma de laconstrucción social de la realidad. Especialmentelos que apuntan hacia una investigación dondeno existe neutralidad valorativa, donde se buscaun análisis inclusivo y cualitativo, en la que nohay separación sujeto-objeto y donde hay uncompromiso prioritario con las personas (queno es excluyente con el desarrollo científico
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7

Cortés Alonso, Vicente. "La lectura y la escritura en Guamán Poma: una política de buen gobierno." Revista de Indias 54, no. 202 (1994): 611. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.1994.i202.1122.

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Resumen
Análisis de los verdaderos alcances de la difusión cultural, política y espiritual obtenidos por los españoles entre los indios de los Andes del Perú. Siguiendo el texto y los dibujos de Felipe Guarnan Poma de Ayala, en su conocida Coránica, se apunta los cauces seguidos para la comunicación de las ideas, de los que la enseñanza de la lectura y la escritura a los aborígenes supusieron notables logros.
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8

Williams, Derek. "“No hubo conquista”: Repensando la crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala sobre el encuentro Hispano – Andino en el Perú." Historia y Espacio, no. 15 (September 4, 2018): 205–34. http://dx.doi.org/10.25100/hye.v0i15.6891.

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Morales Salinas, Luigi Armando. "La historia peruana en los inicios del virreinato y su desarrollo en la literatura, en las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma." El Palma de la Juventud 1, no. 1 (2021): 207–14. http://dx.doi.org/10.31381/epdlj.v1i1.4012.

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Resumen
Este artículo analizará las tradiciones «La muerte del factor», «El peje chico» y «Las orejas del alcalde», resaltando el carácter histórico de las Tradiciones, su importancia para la historia del Perú y señalando la forma en que Ricardo Palma combina la literatura con la historia, estableciendo una comparación con el estilo de otros escritores peruanos como el cronista Felipe Guamán Poma de Ayala en su crónica Nueva corónica y buen gobierno y César Vallejo con su obra Hacia el reino de los Sciris.
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10

Cuculiza, María Nelly. "Identidad cultural y orígenes de la humanidad en Felipe Guamán Poma de Ayala." Allpanchis 19, no. 29/30 (2020): 227–48. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v19i29/30.975.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Felipe Guamán Poma de Ayala"

1

Szemiñski, Jan. "Las generaciones del mundo según Don Felipe Guamán Poma de Ayala." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122061.

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2

Godenzzi, Juan Carlos. "Formas de tratamiento en el discurso de Guamán Poma." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/101912.

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3

Passalacqua-Estremadoyro, W. Jorge. "Cosmología y supervivencia en las crónicas de Felipe Guamán Poma de Ayala." Thesis, McGill University, 1996. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=24101.

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Resumen
The thesis is focused on the Nueva Coronica y Buen Gobierno, by Felipe Guaman Poma de Ayala, written in the Peruvian highlands between the end of the sixteenth and the beginning of the seventeenth centuries. Although specifically designed to superficially appear innocuously and mildly complaining, the author disguises his transcendental subversive intentions by limiting the scope of the referential subject to the members of his cultural group.<br>While the introduction explains in detail the objective of the thesis and reviews some literature on the subject, the first chapter provides a broad
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4

Campos, Bendezú Cynthia Edith. "La construcción del sujeto en la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/5212.

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Resumen
Plantea que el cronista Guamán Poma de Ayala construye un nuevo sujeto en su Nueva Corónica y Buen Gobierno, a través del cual cuestiona el orden imperante español. Esto puede analizarse a través de la relación texto/ gráfico. Para comprobarlo se analizan cinco de los 400 dibujos que Guamán Poma presenta en su obra: “Frontispicio” 0 [0]; “Padre Martín de Ayala” 17 [17]; “Pregunta el autor” 366 [368]; “Pregunta Su Majestad, responde el autor” 961 [975]; y “Camina el autor” 1095 [1105]. Este corpus fue elegido porque muestra diferentes autorrepresentaciones del autor. Utiliza la versión de la Nu
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5

Arana, Bustamante Luis. "Narrative and ethnographic perspective in a fragment of Nueva corónica of Felipe Guaman Poma." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/80623.

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Resumen
Se hace un análisis de la «Platica y conuerzacion de los pretenciores», breve sección del «Buen gobierno», la parte sobre el régimen colonial de la crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala. El trabajo es un ensayo sobre un modo posible de abordar la información y visión sobre el sistema colonial del cronista andino, para revelar algo de su modo de observación, análisis social y forma elegida de construcción narrativa, aspectos a su vez condicionados por su posición social y formación multicultural.<br>This study focuses on the «Platica y conuerzacion de los pretenciores», a brief section of Guam
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6

Nash, Mark G. (Mark Guy). "Radical critique and eschatology : the chronicle of a sixteenth-century Peruvian Indian." Thesis, McGill University, 1993. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=55448.

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Resumen
In the late sixteenth-century a Peruvian Indian and Inca nobleman named Guaman Poma de Ayala wrote a one-thousand page history of the world, his Nueva Cronica y Buen Gobierno, recounting the development of Andean and European humanity from the beginning of time up to the period in which the author lived. My analysis focuses on the mode of communication used by Guaman Poma, his use of Renaissance Iberian discursive and visual codes, to articulate his radical views of Spanish rule in Peru. His views, I argue, although articulated in a foreign language and media, express a fundamentally Andean un
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7

Stern, Steve. "Algunas consideraciones sobre la personalidad histórica de Don Felipe Guaman Poma de Ayala." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121772.

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8

Boëchat, Melissa Goncalves. "Olhares e imaginários sobre a América Latina dos séculos XVI e XVII: Hans Staden & Felipe Guamán Poma de Ayala." Universidade Federal de Minas Gerais, 2012. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-8RSFP3.

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Resumen
Esta tese tem como objeto de estudo a formação de imaginários sobre a América Latina a partir da literatura, no período compreendido entre os séculos XVI e XVII, com base em dois olhares antagônicos e complementares, desde e sobre o Novo Continente: Warhaftige Historia, de Hans Staden, e Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno, de Felipe Guaman Poma de Ayala, em uma perspectiva de análise tanto textual quanto iconográfica.
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9

Cabos, Fontana Marie-Claude. "Mémoire et acculturation dans les Andes : Guaman Poma de Ayala et les influences européennes, 1583-1615 /." Paris ; Montréal (Québec) : l'Harmattan, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37675458f.

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10

Matienzo, León Ena Mercedes. "Ficcionalizar el referente : violencia, saber, ficcion y utopía en El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala." Phd thesis, Universität Potsdam, 2013. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2014/7075/.

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Resumen
La tesis doctoral „Ficcionalizar el referente. Violencia, Saber, Ficcion y Utopía en El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala“ tiene como objetivo explicar la violencia, el saber, la ficción y la utopía en El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno. Este estudio se inicia con la Historia de la Recepción de El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno en el siglo XX. El criterio principal en la elaboración de este registro ha sido analizar estudios destacados sobre la crónica peruana y que han abierto nuevos significados desde diferentes disciplinas. De esta manera la H
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Felipe Guamán Poma de Ayala"

1

Badii, Líbero. Felipe Guamán Poma de Ayala, Los cinco castigos. El Autor?, 1993.

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2

Puma, Paúl. Felipe Guamán Poma de Ayala. Editorial Planeta del Ecuador, 2002.

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3

Cantó, María Pilar Pérez. El Buen gobierno, de Don Felipe Guamán Poma de Ayala. Abya-Yala, 1996.

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4

Chávez, Juan Andía. El cronista Felipe Guamán Poma de Ayala: [un precursor de los derechos humanos]. 2nd ed. Centro de Investigación Empresarial, 2002.

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5

Chávez, Juan Andía. El cronista Felipe Guamán Poma de Ayala: Un precursor de los derechos humanos. J. Andía Chávez, 2002.

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6

Adorno, Rolena. Cronista y príncipe: La obra de don Felipe Guamán Poma de Ayala. Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, 1989.

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7

Guaman Poma: Writing and resistance in colonial Peru. University of Texas Press, 1986.

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8

Adorno, Rolena. Guaman Poma: Writing and resistance in colonial Peru. 2nd ed. University of Texas Press, Austin/Institute of Latin American Studies, 2000.

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9

Adorno, Rolena. Guamán Poma: Literatura de resistencia en el Perú colonial. Siglo XXI, 1991.

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10

Indio y cristiano en condiciones coloniales: Lectura teológica de la obra de Felipe Guamán Poma de Ayala, "Nueva crónica y buen gobierno". Abya-Yala, 2008.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Felipe Guamán Poma de Ayala"

1

Keller, Maret. "Geschichte und aktueller Status der indigenen Andenbevölkerung in den Chroniken Martín de Murúas (1616) und Felipe Guaman Poma de Ayalas (1615)." In Die Begegnung mit Fremden und das Geschichtsbewusstsein. Vandenhoeck & Ruprecht, 2012. http://dx.doi.org/10.13109/9783666101120.59.

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2

"Plural Poma de Ayala, Felipe Guaman." In Encyclopedia of Latin American Literature. Routledge, 1997. http://dx.doi.org/10.4324/9780203304365-81.

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3

Duchesne, Frédéric. "Felipe Guaman Poma de Ayala, chroniqueur à la croisée des mondes." In Encyclopédie des historiographies : Afriques, Amériques, Asies. Presses de l’Inalco, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesinalco.24600.

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4

"Felipe Guaman Poma de Ayala en los foros de la justicia eclesiástica." In Los indios, el Derecho Canónico y la justicia eclesiástica en la América virreinal. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2011. http://dx.doi.org/10.31819/9783954872817-010.

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5

"Graça Aranha, José Pereira da Felipe Guaman Poma de Ayala Died c.1615." In Encyclopedia of Latin American Literature. Routledge, 1997. http://dx.doi.org/10.4324/9780203304365-54.

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6

Ossio, Juan M. "Algunas reflexiones en torno a la historicidad del cronista indio Felipe Guamán Poma de Ayala: su ubicación en el tiempo." In El hombre y los Andes. Tomo I. Institut français d’études andines, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.4238.

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7

"CAPÍTULO 3: Las autoridades locales básicas en la obra de don Felipe Guaman Poma de Ayala." In La organización laboral del Imperio Inca. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2007. http://dx.doi.org/10.31819/9783954872701-005.

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8

Catelli, Laura Inés. "Capítulo 1. Usos de la écfrasis en la Nueva corónica y buen gobierno (1615) de Felipe Guaman Poma de Ayala." In Interrelaciones entre literatura y artes. Editorial UNRN, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.eunrn.2322.

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9

"Chapter 3. Martín de Murúa, Felipe Guaman Poma de Ayala, and the Contested Uses of Saintly Models in Writing Colonial American History." In Religious Transformations in the Early Modern Americas. University of Pennsylvania Press, 2015. http://dx.doi.org/10.9783/9780812290288.79.

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10

Bertazoni, Cristiana. "The place of Antisuyu in the discourse of Guamán Poma de Ayala." In Rethinking the Andes–Amazonia Divide. UCL Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv13xps7k.31.

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