Bibliografías temáticas / Foucault, Michel, 1926-1984

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "Foucault, Michel, 1926-1984"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 29 de julio de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Foucault, Michel, 1926-1984"

1

Sirinelli, Jean-Francois, and Didier Eribon. "Michel Foucault (1926-1984)." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 29 (January 1991): 109. http://dx.doi.org/10.2307/3769600.

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2

Halpern, Catherine. "Michel Foucault (1926-1984)." Sciences Humaines Les Essentiels, HS3 (April 1, 2018): 126–27. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs3.0126.

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3

Jean-François, Sirinelli. "Eribon Didier, Michel Foucault (1926-1984)." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 29, no. 1 (January 1, 1991): 109–10. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1991.29n1.0109.

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4

Fournier, Martine. "Michel Foucault (1926-1984). L'archéologue des savoirs." Sciences Humaines N° Hors-série, HS11 (January 6, 2022): 36. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs11.0036.

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5

Lima, Daniela. "Foucault versus sartre: a vision of the intellectual." Primeiros Escritos, no. 8 (August 15, 2017): 37. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-5920.primeirosestudos.2017.136796.

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Resumen
Partindo dos projetos de intelectualidade representados por Jean-Paul Sartre (1905-1980) e Michel Foucault (1926-1984) na década de 1960, este artigo pretende analisar os conceitos de intelectual universal e de intelectual específico, bem como sua influência no pensamento francês contemporâneo e no engajamento político
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6

Lima, Daniela. ""Em pleno Foucault"." Cadernos de Ética e Filosofia Política 2, no. 35 (December 30, 2019): 102–11. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v2i35p102-111.

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Resumen
Em 1969, Michel Foucault (1926-1984) se tornou chefe do departamento de filosofia da Universidade de Vincennes e publicou Archéologie du Savoir. Um ano intenso, no qual Foucault passa a encarnar a figura de intelectual engajado, o que se relaciona tanto com a experiência efervescente em Vincennes como primeiro período de sua obra, a Arqueologia (década de 1960). Ou seja, diferentemente das interpretações clássicas que atribuem apenas ao seu segundo período, a Genealogia (década de 1970), uma dimensão política, havia na Arqueologia um potencial para suscitar novas formas de engajamento político
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7

Halpern, Catherine. "Michel Foucault (1926-1984). L'histoire au service de la philosophie." Sciences Humaines N° Hors-série, HS20 (June 1, 2015): 94–96. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs20.0094.

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8

FIGUEIRA SOBRINHO, Nelson, and Eliana Cristina Pereira SANTOS. "APRESENTAÇÃO." Trama 18, no. 44 (March 13, 2023): 5–7. http://dx.doi.org/10.48075/rt.v18i44.30744.

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Resumen
Neste dossiê, a Trama traz a público estudos engajados em problematizar e analisar o discurso nas suas distintas materialidades a partir das especificidades conceituais e teóricas fundadas por Michel Pêcheux (1938-1983), Michel Foucault (1926-1984) e Mikhail Bakhtin (1895-1975). Neste sentido, a revsita apresenta resultados de análises em andamento e já concluídas, trabalhos advindos de revisões de literatura, de discussões de conceitos e artigos escritos com base em experiências na academia ou nas diversas etapas do ensino. [...] Texto completo em PDF.
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9

Drawin, Carlos Roberto. "MICHEL FOUCAULT: FECUNDIDADE E IMPASSES DA ARQUEOLOGIA." Síntese: Revista de Filosofia 51, no. 159 (May 1, 2024): 145. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v51n159p145/2024.

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Resumen
DOMINGUES, Ivan. Foucault, a arqueologia e ‘As palavras e as coisas”. Cinquenta anos depois. Segunda edição revista e ampliada. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2023. 411 pp. ISBN 978-6558580966. A obra de Michel Foucault (1926-1984) é vasta, complexa e ramificada, testemunhando a contínua mutação de seu inquieto pensamento ou, como observa César Candiotto, constituída por experiências de pensamento de um “camaleão filosófico”, como registra no final da “Introdução” de A arqueologia do saber: “não me pergunte quem sou eu e não me diga para permanecer o mesmo...”1 Grande parte dela nos é facilment
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10

Oliva, Alfredo Dos Santos. "Sexualidades nos Atos Apócrifos dos Apóstolos a partir Foucault." Antíteses 10, no. 20 (December 1, 2017): 1017. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2017v10n20p1017.

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Resumen
Proponho uma interpretação das sexualidades nos Atos Apócrifos dos Apóstolos, a partir de conceitos presentes nos escritos do filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), seguindo a seguinte trajetória: (1) começo com algumas considerações mais teóricas sobre o modo como Foucault abordou a questão da sexualidade nos seus livros, artigos e cursos; (2) sigo o caminho ao falar um pouco sobre as fontes primárias que utilizarei na parte final do meu escrito e, por fim, me ocupo com diversas citações e exemplos retirados dos Atos Apócrifos dos Apóstolos, como um modo de tentar demonstrar a diversid
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Tesis sobre el tema "Foucault, Michel, 1926-1984"

1

Schneider, Ulrich Johannes. "Bilderpolitik: Michel Foucault (1926 - 1984)." Ideengeschichte der Bildwissenschaft / hrsg. von Jörg Probst. Frankfurt am Main : Suhrkamp, 2009, S. 117-136 ISBN 978-3-518-29537-3, 2009. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A12776.

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Resumen
Michel Foucault hat Bücher geschrieben, welche die Geschichte des Denkens in Worte fassen, und er hat in Aufsätzen Bilder betrachtet, die er intensiv beschrieb, so dass sein Text vollkommen darin aufging, kaum selber den Rand überschritt, den sie als Kunstwerk besitzen. Foucaults Arbeiten über Magritte - Dies ist keine Pfeife! - und Manet - ein großes Manuskript hat er selbst vernichtet - legen Zeugnis ab von der Passion für Kunst, der Faszination für die Darstellung am Rande der Vorstellung, außerhalb der Arbeit des Historikers, eine Art Sonntagsbetrachtung. Foucaults bildbezogene Texte sind
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2

Huh, Kyoung. "Michel Foucault et la modernité." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. http://www.theses.fr/2007STR20003.

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Resumen
La notion de modernité a un sens déterminant dans sa pensée. Foucault utilise le mot, non pas comme un nom commun, mais comme un nom propre, c'est-à-dire foucaldien. Foucault en donne des définitions à la fois historiques et philosophiques précises. Mais, les mots moderne et modernité chez Foucault ont néanmoins plusieurs sens différents. Concernant le mot moderne, nous avons distingué deux usages différents : d'abord, l'usage conventionnel du terme comme de la formule "la biologie moderne. " Dans ce premier cas, le mot moderne suit son usage conventionnel sans aucun changement de sens qui déc
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3

Malette, Sébastien. "La «gouvernementalité» chez Michel Foucault." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23836/23836.pdf.

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Resumen
Le concept de gouvernementalité forgé par Michel Foucault est de plus en plus populaire non seulement auprès des philosophes, mais aussi auprès des sociologues, politologues, économistes, anthropologues et plusieurs autres spécialistes appartenant à ce que nous nommons les «sciences humaines». Pourtant, les origines, les recherches et les pistes de réflexion liées à ce concept au sein même du travail de Michel Foucault sont plutôt mal connues. Le présent mémoire tentera d'expliquer ce que signifie ce concept dans les travaux de ce penseur. Nous explorerons plus précisément le parcours qu'empru
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4

Shim, Se-Kwan. "Histoire, discours, littérature chez Michel Foucault." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100014.

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Resumen
La genese de la pensee de foucault se place des le debut sous le signe de la litterature. Notre hypothese est que c'est a la litterature que foucault demande les moyens de rompre avec la philosophie des annees cinquante ; il la fait jouer contre sa propre pensee, afin d'echapper a la cloture du discours structuraliste ; et elle lui permet d'affirmer, contre une psychologisation de la relation ternaire auteur-oeuvre-lecteur, la disparition du sujet producteur et du destinataire, au profit de l'acte meme d'ecrire, c'est-a-dire du mouvement d'une constitution de parole, d'une production de subjec
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5

Shinkai, Yasuyuki. "L'invisible visible : études sur Michel Foucault." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0037.

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Resumen
On reconnaitra volontiers dans l'oeuvre de michel foucault une rupture fondamentale entre histoire de la folie et ses travaux precedents. En effet, ce livre publie en 1961 finit par mettre en cause la tentative d'atteindre la verite fondamentale de l'etre humain, tentative qui se trouvait justement au coeur de ses textes des annees cinquante. Or, le rejet de la reflexion anthropologique marquant ainsi clairement un tournant decisif de la pensee << foucaldienne >>, l'etude sur l'experience de la folie est animee par le meme theme qui commandait aux textes << prehistoriques >> de foucault, a sav
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6

Ahmade, Ramez. "L'éthique comme pratique de la liberté selon Michel Foucault." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080030.

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Resumen
Ce travail de thèse propose l’examen d’une éthique du sujet, selon Michel Foucault, comme voie possible permettant de se libérer des relations savoir-pouvoir et de ses effets de subjectivation. Mais la liberté ne peut pas être identifiée à une simple libération d’un pouvoir extérieur, elle est dans sa forme ultime, un choix volontaire, une action de soi sur soi qui a pour projet de forger soi-même sa propre subjectivité, en ayant recours à ses propres techniques. Il s’agit d’un « devenir sujet », c'est-à-dire d’avoir la capacité d’agir, de se produire, de se transformer en sujet d’action polit
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7

Guilleux, Alain. "Bonheur et politique chez Michel Foucault." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040072.

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Resumen
Une lecture attentive de l'œuvre de Michel Foucault permet de déceler - au travers d'une pensée et d'une activité militante s'étendant sur trente ans extrêmement riches et complexes - l'exigence centrale qui la sous-tend : celle du bonheur et de son rapport au politique. Pour que ce terme de bonheur ait un sens, il faut qu'en nos sociétés démocratiques, la possibilité d'un "contre-savoir" et d'une "contre-conduite" existe et puisse être expérimentée par chacun (e)<br>A careful reading of the works of Michel Foucault allows to reveal - through his thought and militant activity extending to thir
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8

Adorno, Francesco. "Vérité et sujet chez Michel Foucault." Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA080974.

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La lecture de l'oeuvre de foucault pose un ensemble de problemes auxquels nous avons essaye de trouver une reponse dans ce travail. D'une periode a l'autre, on constate une diversite de ton, de style, de sujet entre les ouvrages qui laissent perplexe quant a leur destination et a leurs buts. Notamment, deux moments marquent cette discontinuite: entre l'archeologie du savoir et surveiller et punir, foucault change- ou semble changer- de methode; entre d'une part la volonte de savoir et d'autre part l'usage des plaisirs et le souci de soi, le projet meme d'une histoire de la sexualite semble s'o
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9

Sakamoto, Takashi. "Le problème de l'histoire chez Michel Foucault." Bordeaux 3, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR30013.

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Comment la philosophie peut-elle penser son dehors, qu’est la non-philosophie ? Quelle est la limite entre la philosophie et ce qui lui est extérieur ? La philosophie hégélienne a tenté de répondre à ces questions par l’établissement d’une totalité philosophique au travers de la dialectique et d’une certaine manière philosophique de penser l’histoire. Notre travail a pour objectif de réfléchir sur ce rapport de la philosophie à la non-philosophie, apparu de façon éminente dans la pensée de Michel Foucault, qui cherche, tout le long de son parcours, à se déprendre de cette philosophie de la tot
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10

Ségura, Philip. "Michel Foucault : l'espace non-dialectique." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA083689.

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L'objectif était de comprendre à partir de l'une des phrases de Michel Foucault : « Je n'accepte pas ce mot, dialectique. Non et non ! Il faut que les choses soient bien claires. Dès que l'on prononce le mot "dialectique" on commence à accepter, même si on ne le dit pas, le schéma hégélien de la thèse et de l'antithèse, et avec lui une forme de logique qui me paraît inadéquate, si l'on veut donner de ces problèmes une description vraiment concrète. », les mouvements dus aux déterminations de la pensée qui iraient du plan d'immanence du "penser" vers les modes de conceptualisation. De nombreux
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Libros sobre el tema "Foucault, Michel, 1926-1984"

1

Eribon, Didier. Michel Foucault. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1991.

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2

Eribon, Didier. Michel Foucault. London: Faber, 1992.

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3

Shumway, David R. Michel Foucault. Charlottesville, USA: University Press of Virginia, 1992.

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4

Shumway, David R. Michel Foucault. Boston: Twayne Publishers, 1989.

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5

Merquior, José Guilherme. Foucault. London: Fontana Press/Collins, 1985.

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6

Billouet, Pierre. Foucault. Paris, France: Belles lettres, 1999.

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7

Oliver, Paul. Foucault - the key ideas. London: Teach Yourself, 2010.

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8

O'Farrell, Clare. Foucault: Historian or philosopher? Basingstoke: Macmillan, 1993.

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9

Downing, Lisa. The Cambridge introduction to Michel Foucault. New York: Cambridge University Press, 2008.

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10

Jones, Colin. Reassessing Foucault. London: Taylor & Francis Group Plc, 2004.

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Capítulos de libros sobre el tema "Foucault, Michel, 1926-1984"

1

Messerschmidt, Astrid. "Michel Foucault (1926–1984)." In Klassiker der Pädagogik, 289–310. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2012. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-94243-8_13.

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2

Prinz, Sophia. "Michel Foucault (1926 – 1984)." In Klassiker der Soziologie der Künste, 589–618. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-01455-1_26.

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3

Neumann, Iver B. "Deep Hanging Out with Michel Foucault (1926–1984)." In The Return of the Theorists, 329–36. London: Palgrave Macmillan UK, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/9781137516459_38.

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4

Said, Edward W. "Michel Foucault, 1926-1984." In After Foucault, 1–11. Rutgers University Press, 1988. http://dx.doi.org/10.36019/9780813566153-002.

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5

"Michel Foucault (1926–1984)." In Contemporary Sociological Thinkers and Theories, 79–111. Routledge, 2016. http://dx.doi.org/10.4324/9781315573946-5.

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6

Voigt, Rüdiger. "Michel Foucault (1926–1984)." In Staatsdenken, 275–80. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2016. http://dx.doi.org/10.5771/9783845250939-275.

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7

Biebricher, Thomas. "Michel Foucault (1926–1984)." In The Cambridge Habermas Lexicon, 534–38. Cambridge University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1017/9781316771303.147.

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8

"MICHEL FOUCAULT (1926–1984)." In On Violence, 444. Duke University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9780822390169-057.

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9

Górski, T. P. "Foucault, Michel (1926–1984)." In Encyclopedia of Language & Linguistics, 602–3. Elsevier, 2006. http://dx.doi.org/10.1016/b0-08-044854-2/02566-9.

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10

Gros, Frédéric. "Foucault Michel (1926-1984)." In Vocabulaire de psychosociologie, 510. ERES, 2016. http://dx.doi.org/10.3917/eres.barus.2016.01.0510.

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Actas de conferencias sobre el tema "Foucault, Michel, 1926-1984"

1

dos Santos, Camila, and Andreia Machado Oliveir. "Zonas de Ação da Comunicação em Arte e Tecnologia - ZACAT." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.101.g142.

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Resumen
Zonas de Ação Comunicativa em Arte e Tecnologia – ZACAT, é uma pesquisa de mestrado desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Artes Visuais da Universidade Federal de Santa Maria (PPGART-UFSM), dentro da área de concentração de Arte Contemporânea e linha de pesquisa Arte e Tecnologia, sob a orientadora da Dra. Andrea Machado Oliveira. ZACAT é um conjunto de poéticas sonoras e visuais, que consiste numa investigação sobre práticas comunicacionais artísticas de caráter ativista. Em primeiro lugar, através de estratégias e propostas diversificadas para diferentes interlocutores vivid
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dos Santos, Camila, and Andreia Machado Oliveir. "Zonas de acción comunicativa en el arte y la tecnología - ZACAT." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.101.g141.

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Resumen
Zonas de Acción de Comunicación en Arte y Tecnología (ZACAT) es una investigación de maestría desarrollada dentro del Programa de Posgrado en Artes Visuales de la Universidade Federal de Santa Maria (PPGART-UFSM), dentro del área de concentración de Arte Contemporáneo y de investigación en Arte y Tecnología, bajo la supervisión de la Dra. Andrea Machado Oliveira. ZACAT es un conjunto de poéticas sonoras y visuales que consiste en una investigación sobre prácticas comunicacionales artísticas de carácter activista. En primer lugar, a través de estrategias y propuestas diversificadas para diferen
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dos Santos, Camila, and Andreia Machado Oliveira. "Communication Action Zones in Art and Technology - ZACAT." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.101.

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Resumen
Communication Action Zones in Art and Technology, in portuguese Zonas de Ações Comunicacionais em Arte e Tecnologia – ZACAT – is a master's research developed in Brazil, made before and during the SARS-CoV-2 virus pandemic, which causes the New Coronavirus disease. This artistic and academic work includes a set of sound and visual poetics based on an investigation of artistic communicational practices of an activist character, with the mediation of several questions about the current Brazilian history. Firstly, through diversified strategies and proposals for different interlocutors, with expe
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