Literatura académica sobre el tema "Günther Anders"

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Artículos de revistas sobre el tema "Günther Anders"

1

Herrmann, Fritz. "L'épouvantail de Günther Anders." Tumultes 28-29, no. 1 (2007): 223. http://dx.doi.org/10.3917/tumu.28.0223.

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2

Mello, Gustavo Moura de Cavalcanti. "Variações contemporâneas sobre a vergonha e a discrepância prometeicas." Profanações 11 (May 24, 2024): 97–134. http://dx.doi.org/10.24302/prof.v11.5227.

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Resumen
O artigo parte das proposições de Günther Anders sobre a vergonha e a discrepância prometeicas elaboradas a partir de um conjunto de fenômenos, notadamente a iconomania, o culto ao corpo, o imperativo da performance, a engenharia humana, e a dialética entre o Tempo do Fim e o fim dos tempos, inerente à Era Atômica. Em cada sessão do texto as breves sínteses de teses avançadas por Günther Anders são então articuladas a reflexões de um conjunto de autores como Guy Debord, Alain Ehrenberg, João Bernardo, Thomas Meyer e Jonathan Crary, entre outros, e contrapostas a recentes fenômenos como o da ex
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3

Catalani, Felipe. "Günther Anders, fenomenólogo e agitador." Cadernos de Tradução LELPraT 2 (June 29, 2021): 101–27. http://dx.doi.org/10.34024/lelprat.2.2021.12327.

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4

Weiß, Edgar. "Günther Anders als früher Globalisierungstheoretiker." Jahrbuch f??r P??dagogik 2004, no. 1 (2004): 157–74. http://dx.doi.org/10.3726/53125_157.

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5

Fabius, Léo. "Günther Anders, lʼhumanité en sursis". Sciences Humaines 374, № 10 (2024): 72–79. https://doi.org/10.3917/sh.374.0072.

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6

Liessmann, Konrad Paul. "Günther Anders und die Philosophie." Austriaca 35, no. 1 (1992): 101–12. http://dx.doi.org/10.3406/austr.1992.4206.

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7

Le Rider, Jacques. "Günther Anders et l’identité juive." Austriaca 35, no. 1 (1992): 87–99. http://dx.doi.org/10.3406/austr.1992.4205.

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8

Latini, Micaela. "Miniaturas del final. La prosa breve de Günther Anders entre filosofía y literatura." Microtextualidades. Revista Internacional de microrrelato y minificción, no. 2 (November 28, 2017): 72–80. http://dx.doi.org/10.31921/microtextualidades.n2a7.

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Resumen
Este trabajo se propone estudiar algunos textos breves de la prosa literaria de Günther Anders destacando los puntos de contacto con los temas fundamentales de su recorrido filosófico: la cuestión del final del hombre, la tesis del desajuste entre imaginación y producción humana, y, sobre todo, la dinámica del analfabetismo emotivo. De ahí la importancia que Anders atribuye a la fantasía (incluso narrativa) en tanto herramienta de comprensión de la realidad.
 L'articolo intende indagare alcuni testi brevi della prosa letteraria di Günther Anders, sottolineando i punti di convergenza con i
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9

Depelchin, Jacques. "Est-ce possible d’éviter l’obsolescence des humains?" ODEERE 9, no. 2 (2024): 23–35. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v9i2.15266.

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Resumen
En 2010, une de mes sœurs vivant en Belgique nous a envoyé un livre rédigé par Günther Anders Hiroshima est partout et introduit par une préface très élogieuse de Jean-Pierre Dupuy. Ancien étudiant de Martin Heidegger et de Edmund Husserl, Günther Anders avait compris, longtemps avant ses contemporains, à quel point les humains s’étaient trompés sur l’impact que les rapports entre les humains et les machines avait eu sur la déshumanisation. Les machines se sont solidement imposées sur les humains.
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10

Sigrist, Vanina Carrara. "Günther Anders, o homem está antiquado." Tematicas 18, no. 35 (2010): 15–34. http://dx.doi.org/10.20396/tematicas.v18i35/36.13655.

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Resumen
Esta tradução pretendeu responder à necessidade de divulgação e discussão no meio acadêmico de alguns pressupostos centrais da filosofia de Günther Anders, apresentados neste texto tão direto, polêmico e definitivo em relação à antiguidade do ser humano, percebida e atestada, com mais ou menos ceticismo, “coragem civil” ou nostalgia, por diversos outros importantes intelectuais no século XX. A introdução aqui publicada em português se baseou principalmente na edição italiana L’uomo è antiquato.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Günther Anders"

1

Bădescu, Rareș. "Günther Anders : philosophie du décalage." Electronic Thesis or Diss., Bourgogne Franche-Comté, 2024. http://www.theses.fr/2024UBFCC013.

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Resumen
Cette thèse propose une lecture unitarienne et systématique « après coup » de la philosophie de Günther Anders (1902-1992). Son œuvre foisonnante, tant par les genres littéraires que par les périodes d’écriture et les sujets abordés, révèle en effet une unité forte, dans la mesure où elle développe une structure anthropologique fondamentale sous-jacente aux circonstances historiques du XXe siècle : le « décalage prométhéen ». Au sens le plus général, ce schème désigne « l’écart sans cesse croissant entre l’humain et son monde ». Alors qu’on restreint habituellement le « décalage » au monde tec
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2

Sonolet, Daglind. "Modernité apocalyptique et engagement anti-nihiliste chez Günther Anders." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040216.

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Relevant à la fois de l'ontologie existentiale heideggérienne et de l'aufklarung, la philosophie de la technique de Günther Anders (1902-1992) s'interroge sur les causes des catastrophes humaines au XXème siècle, dont Auschwitz et Hiroshima sont les paradigmes. L'anthropologie négative - apercevant la raison pour la sujétion de l'homme par la technique en le différentiel prométhéen, le clivage entre nos capacités de produire et d'imaginer - ainsi que l'intention pratique de sa philosophie, exercice d'anamnèse et de mise en garde face à la menace d'anéantissement, assurent à Anders une place à
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3

Pollmann, Anna [Verfasser], and Yfaat [Herausgeber] Weiss. "Fragmente aus der Endzeit : Negatives Geschichtsdenken bei Günther Anders / Anna Pollmann." Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2019. http://www.v-r.de/.

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4

Jolly, Édouard. "Les ombres du monde : Anders et le refus du nihilisme." Thesis, Lille 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LIL30032.

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Ancien élève de Husserl et Heidegger, Günther Anders (1902-1992) composa une oeuvre philosophique dont la particularité est d'interroger la situation de l'homme face aux événements les plus sombres du 20e siècle. Ce travail, élaboré à partir d'une lecture de l'oeuvre éditée à ce jour, complétée par celle du Nachlass, vise à ressaisir l'unité, la cohérence et la singularité de sa pensée autour d'une question majeure : comment un monde technicisé, un monde sans hommes, est-Il compatible avec une éthique pour des hommes sans monde ? Décrire les ombres du monde, celles d'abord laissées par un mond
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5

Jolly, Edouard. "Les ombres du monde: Anders et le refus du nihilisme." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209306.

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6

Veinstein, Léa. "Penser la métamorphose : quatre lectures de Kafka dans la philosophie allemande : (Walter Benjamin, Theodor W. Adorno, Hannah Arendt, Günther Anders)." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAC035.

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Resumen
Ce travail vise à scruter quatre lectures de Kafka dans la philosophie allemande. Pourquoi ces philosophes ont-ils rencontré et interprété Kafka ? La première hypothèse est d’ordre biographique : leurs découvertes de Kafka sont marquées par le sentiment d’une proximité personnelle à l’égard ce qu’il donne à lire. Kafka est l’écrivain d’un certain moment, où le rapport à la langue ne va pas de soi, où l’expérience de l’exil prédomine, et où les mutations historiques rendent les contours de la subjectivité flous. La seconde hypothèse est philosophique : leurs lectures se fondent sur la nécessité
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7

Kump, Sebastian [Verfasser]. "„Was wir tun, wenn wir tätig sind“ Zur Arbeits- und Entfremdungstheorie bei Karl Marx, Günther Anders und Hannah Arendt / Sebastian Kump." Mainz : Universitätsbibliothek Mainz, 2019. http://d-nb.info/1200135679/34.

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8

Schönberg, Matthias M. [Verfasser]. "Von der Unmöglichkeit einer Orientierung in der 'Fernseh- und Internet-Gesellschaft' : Versuch einer Aktualitätsanalyse der medienphilosophischen Reflexionen des Günther Anders / Matthias Schönberg." Flensburg : Zentrale Hochschulbibliothek Flensburg, 2003. http://d-nb.info/1018303898/34.

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9

Meißner, Robert [Verfasser], Christoph [Akademischer Betreuer] Asmuth, Christoph [Gutachter] Asmuth, Birgit [Gutachter] Beck, and Hartmut [Gutachter] Traub. "Die Überforderung : eine Anwendung der Technikphilosophie von Günther Anders auf das Zeitalter der digitalen Revolution / Robert Meißner ; Gutachter: Christoph Asmuth, Birgit Beck, Hartmut Traub ; Betreuer: Christoph Asmuth." Berlin : Technische Universität Berlin, 2020. http://d-nb.info/1220774359/34.

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10

Ahmed, Waleed Fouad Sayed [Verfasser], Sebastian [Akademischer Betreuer] Günther та Jens [Akademischer Betreuer] Scheiner. "The Qurʾānic Narratives Through the Lens of Intertextual Allusions: A Literary Approach / Waleed Fouad Sayed Ahmed. Gutachter: Sebastian Günther ; Jens Scheiner. Betreuer: Sebastian Günther". Göttingen : Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen, 2015. http://d-nb.info/1071713523/34.

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Más fuentes

Libros sobre el tema "Günther Anders"

1

Ellensohn, Reinhard. Der andere Anders: Günther Anders als Musikphilosoph. Lang, 2008.

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2

Röpcke, Dirk. Geheimagent der Masseneremiten: Günther Anders. 2nd ed. Edition Art & Science, 2003.

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3

G'schrey, Oliver. Günther Anders, "Endzeit"-Discurs und Pessimismus. Junghans-Verlag, 1991.

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4

Sonolet, Daglind. Günther Anders: Phénoménologue de la technique. Presses universitaires de Bordeaux, 2006.

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5

Beck, Max. Günther Anders' Gelegenheitsphilosophie: Exilerfahrung, Begriff, Form. Klever, 2017.

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6

Portinaro, Pier Paolo. Il principio disperazione: Tre studi su Günther Anders. Bollati Boringhieri, 2003.

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7

Latini, Micaela, and Aldo Meccariello. L'uomo e la (sua) fine: Saggi su Günther Anders. Asterios, 2014.

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8

Althaus, Gabriele. Leben zwischen Sein und Nichts: Drei Studien zu Günther Anders. Metropol, 1989.

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9

Hildebrandt, Helmut. Weltzustand Technik: Ein Vergleich der Technikphilosophien von Günther Anders und Martin Heidegger. Metropol, 1990.

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10

Dijk, Paul van. Anthropology in the age of technology: The philosophical contributions of Günther Anders. Rodopi, 2000.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Günther Anders"

1

Lohmann, Hans-Martin. "Anders, Günther." In Metzler Philosophen Lexikon. J.B. Metzler, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03642-1_12.

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2

Hartmann, Frank. "Günther Anders." In Handbuch Medienpädagogik. VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2008. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-91158-8_28.

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3

Babich, Babette. "Günther Anders." In The Routledge Handbook of Political Phenomenology. Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003197430-19.

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4

Jung, Werner. "Anders, Günther." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_5807-1.

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5

Knott, Marie Luise. "Günther Anders." In Arendt-Handbuch. J.B. Metzler, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05837-9_24.

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6

Kokorin, Ginger Isabelle. "Günther Anders." In Hans Jonas-Handbuch. J.B. Metzler, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05723-5_41.

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7

Schmitz, Matthias. "Anders, Günther (d. i. Günther Stern)." In Metzler Autoren Lexikon. J.B. Metzler, 1997. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03720-6_5.

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8

Thomä, Dieter. "Heidegger und Günther Anders." In Heidegger-Handbuch. J.B. Metzler, 2003. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-98618-4_50.

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9

Grigenti, Fabio. "Günther Anders – Shame and Apparatus." In SpringerBriefs in Philosophy. Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-45366-8_7.

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10

Fuchs, Christian. "Günther Anders' Critique of Ideology." In Digital Fascism. Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003256090-3.

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Actas de conferencias sobre el tema "Günther Anders"

1

DOMÍNGUEZ ESCALONA, DAVID. "EL CUERPO DISCAPACITADO Y LA VERGÜENZA PROMETEICA EN EL ARTE." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.4572.

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Resumen
Aunque el cuerpo humano es considerado un objeto obsoleto en la actualidad, es subestimado aún más cuando sufre una discapacidad. El cuerpo anormal de un discapacitado puede convertirse en objeto de perversas estrategias de marketing, cuyo fin es potenciar el complejo de “envidia prometeica”de la que Günter Anders nos habla, e incitarnos al consumismo. La “vergüenza prometeica” viene a ser el complejo de inferioridad que el hombre tiene respecto a los artefactos que fabrica. No podemos tener el aspecto de los productos seriados. Sin embargo, un discapacitado puede acoplarse prótesis con acabad
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