Bibliografías temáticas / Histoire tragique

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "Histoire tragique"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 7 de septiembre de 2024

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Artículos de revistas sobre el tema "Histoire tragique"

1

Frappier, Louise. "Histoire tragique et tragédie : anatomie du pathétique dans les nouvelles de François de Rosset." Tangence, no. 96 (April 20, 2012): 11–25. http://dx.doi.org/10.7202/1008849ar.

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Resumen
Plusieurs chercheurs se sont intéressés aux liens génériques unissant l’histoire tragique et la tragédie aux xvie et xviie siècles. Si ces études ont souligné la présence, dans les histoires tragiques, de certains procédés de théâtralisation créateurs de pathétisme, ce parallèle établi entre histoire tragique et tragédie ne s’est effectué qu’à partir d’une définition théorique ou empirique de cette dernière. Cet article met en regard les deux genres à partir de deux textes emblématiques : l’histoire IX du recueil des Histoires mémorables et tragiques de François de Rosset (1619) et la tragédie
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2

Fanlo, Jean-Raymond. "Les tragiques d’Agrippa d’Aubigné : un titre et sa portée." Études françaises 44, no. 2 (2008): 107–18. http://dx.doi.org/10.7202/019177ar.

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Résumé Le titre des Tragiques d’Agrippa d’Aubigné définit moins un genre que la tension générique du poème entre différents repères (théâtre, histoire tragique) : un éclatement du discours, une recherche de l’excès et de la violence, pour prendre de front les poétiques apaisées, civiles et régulières du temps de l’Édit de Nantes. Le poème est ainsi solidaire de l’argumentaire politique et historique que construisent l’Histoire universelle et les Écrits politiques : la violence poétique refuse la pacification que la pensée politique prétend démasquer. De là l’importance de l’inspiration tragiqu
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3

Leushuis, Reinier. "La Châtelaine de Vergy comme histoire tragique matrimoniale: de Marguerite de Navarre (1558) à Bandello (1573) et Le sixiesme tome des histoires tragiques (1582)." Renaissance and Reformation 32, no. 2 (2009): 5–31. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v32i2.11258.

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The anonymous thirteenth-century poem La Châtelaine de Vergy, a courtly love story that ends in bloodshed after its central secret is divulged, was adapted as the 70th novella in Marguerite de Navarre’s Heptaméron (published 1558–1559). Matteo Bandello’s Italian adaptation of this version of the story (in his posthumously published Quarta parte delle novelle [1573]) introduces an important change by specifying that the lovers are now clandestinely married; this detail is retained in an anonymous French translation of Bandello’s reworking, which appeared in one of the volumes of the popular His
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4

Vuillemin, Jean-Claude. "Spectacle Tragique Mode D'emploi: Amour, Politique et Histoire." Australian Journal of French Studies 24, no. 2 (1987): 155–64. http://dx.doi.org/10.3828/ajfs.24.2.155.

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5

Duggan, Anne E. "Rape and Sociopolitical Positioning in the Histoire tragique." Early Modern Women: An Interdisciplinary Journal 5 (September 1, 2010): 137–65. http://dx.doi.org/10.1086/emw23541504.

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6

Smith, Christopher. "Fronton du Duc's Histoire tragique de la Pucelle (1580)." Renaissance Studies 9, no. 4 (1995): 374–84. http://dx.doi.org/10.1111/j.1477-4658.1995.tb00322.x.

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7

Smith, Christopher. "Fronton Du Duc's Histoire Tragique De La Pucelle (1580)." Renaissance Studies 9, no. 4 (1995): 374–84. http://dx.doi.org/10.1111/1477-4658.00185.

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8

Budor, Dominique. "Le personnage tragique dans la contemporanéité, entre mythe et Histoire." Arzanà 14, no. 1 (2012): 219–37. http://dx.doi.org/10.3406/arzan.2012.998.

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9

Budor, Dominique. "Le personnage tragique dans la contemporanéité, entre mythe et Histoire." Arzanà, no. 14 (January 1, 2012): 219–37. http://dx.doi.org/10.4000/arzana.729.

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10

Langer, Ullrich. "The Renaissance Novella as Justice*." Renaissance Quarterly 52, no. 2 (1999): 311–41. http://dx.doi.org/10.2307/2902055.

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Resumen
AbstractThis essay examines short narrative (the Decameron, the Heptameion, the histoire tragique, and Till Eulenspiegel) as reflections of different models of justice within the Aristotelian-Ciceronian tradition. The exchanges among characters, and the conclusion of these exchanges, are patterned in ways that provide justice without requiring the virtuousness of any one character. The link between short narrative and justice illuminates the more general relationship between literature and more language in the Renaissance.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Histoire tragique"

1

Licha-Zinck, Alexandra. "La vertu de l'héroïne tragique (1553-1653)." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040079.

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Resumen
La vertu féminine théâtrale apparaît dans le discours et dans l'action de l'héroïne : ils définissent son ethos tragique, plus qu'ils n'illustrent les catégories morales traditionnelles. Dès lors, cette vertu constitue un objet dramatique, esthétique, modelé par et pour la mimèsis tragique. Le personnage féminin, de la tragédie humaniste de Jodelle au théâtre de Corneille, pendant la Fronde, révèle sans doute l'idéologie propre à chaque période littéraire. Mais la vertu redéfinie par les théoriciens permet l'élaboration dramatique du caractère, surtout lorsque le plaisir théâtral et les contra
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2

Maurouard, Elvire. "Le tragique haïtien entre roman et théâtre." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA084219.

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3

Oumaziz, Hadj-Arab Nadia. "Le tragique dans l'œuvre de Jean-Pierre Millecam." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040176.

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Le tragique dans l'œuvre de Jean-Pierre Millecam repose sur une vision de l'existence qui mêle à la fois liberté humaine et fatalité historique. Le drame relate est celui de l'Algérie coloniale, de ses prolongements dans la guerre, et l'après-guerre. L'écriture dévoile le processus dramatique d'une malédiction qui pèse sur une lignée. Suite à la faute ancestrale liée à la profanation de la terre algérienne, la communauté humaine est vouée au fratricide la mémoire de Lancelot (narrateur- double de l'auteur) ne parvient pas à se détacher de ce trauma. Face au désenchantement de l'histoire, l'écr
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4

Guyot, Sylvaine. "Jean Racine et le corps tragique." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030135.

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Le corps tragique chez Racine semble un objet d’étude à la fois paradoxal et évident. Évident, car le théâtre est par excellence un art du corps. Paradoxal, car les tragédies raciniennes sont réputées pour réfréner la présence du corps, tant comme enjeu que comme moyen d’expression. Cette enquête vise à combler ce silence critique, en contestant l’idée d’un classicisme désincarné, harmonieux et universel. Étudier le corps tragique, c’est en faire une histoire culturelle. Le corps est un fait social dont usages, valeurs et représentations sont déterminées par la société à laquelle il appartient
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5

Reina, Li Crapi Vincenzo. "Temps et conscience religieuse dans le théâtre tragique (1590-1640)." Amiens, 2014. http://www.theses.fr/2014AMIE0012.

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Depuis sa naissance, la tragédie a été l'un des genres littéraires qui ont influencé de la façon la plus nette les conceptions qu'une civilisation pouvait avoir du temps. D'un point de vue formel tout d'abord, en raison de la nécessité de résoudre le problème de l'adaptation du temps de l'histoire représentée avec la durée de la représentation - motif principal des débats théoriques des 16e et 17e siècles sur la dramatisation du temps, en lien avec la question du vraisemblable. A la suite notamment de la découverte de la Poétique d'Aristote'et des commentaires des Italiens sur ce texte, la réf
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6

Bouhouch, Souad. "L'esthétique du tragique chez Madame de Staël." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0155.

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Resumen
Cette étude est consacrée au tragique dans les fictions d’amour staëliennes. Les héros nobles sont livrés à une lutte vaine contre le destin, en sachant qu’ils vont mourir. Leur ambivalence les empêche de vivre tout épanouissement individuel, dans une société qui vit un immense échec social, moral et politique. Le bonheur précaire vécu est suivi du silence, de l’absence et du sentiment d’une culpabilité mortelle dans un espace et un temps initialement tragiques. Le sujet tragique remet en cause ses qualités morales et intellectuelles. Lucide, démuni devant le savoir tragique, désillusionné sur
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7

Sort-Jacotot, Aurélia. "La lyre tragique : le discours pathétique sur la scène française, 1634-1648." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2010. http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=http://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/garnier?filename=astms01.

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Cette thèse cherche à définir ce qu’on entend aujourd’hui par « lyrisme » quand on décrit le théâtre du XVIIe siècle, et à comprendre les fondements historiques de cette qualification. Prenant comme point d’entrée historique le discours pathétique, l’enquête en donne en premier lieu une définition selon les cadres de pensée de l’époque. À travers une analyse du lexique des passions d’abord, et un parcours des ouvrages de morale contemporains, elle montre l’importance de la notion d’intérêt et d’une conception mécanique de la sensibilité pour la compréhension des émotions provoquées par le disc
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8

Dia, Makhmouth. "Comique et tragique : la dramaturgie de Wole Soyinkia à l'épreuve d'une problématique théâtrale africaine." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1560.

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Cette thèse étudie le comique et le tragique dans le théâtre de Wole Soyinka. D'une part, elle analyse les représentations ainsi que les rapports dramaturgiques de ces catégories génériques dans son œuvre et, d'autre part, les place dans le contexte idéologique et sociologique africain moderne. Selon la critique, l'alliance du comique et du tragique constitue un des plus grands piliers du théâtre africain contemporain. Ce travail évalue la nature, les formes et les enjeux de cette alliance chez Soyinka. Dans la même optique, l'objectif est de déterminer le rôle du comique dans la tragédie afri
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9

Bassène, Ignace. "Le Tragique dans l'oeuvre d' Eugène Ionesco." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3002.

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Si d'aucuns pensent que la tragédie est morte, le tragique quant à lui reste une catégorie théâtrale toujours actuelle. Chez Eugène Ionesco, dramaturge de la deuxième moitié du XXe siècle, nous retrouvons le sens du tragique dans ses oeuvres même si celui-ci diffère de l'époque antique. Le tragique ionescien s'inspire sur une vision du monde fondamentalement absurde. Ainsi, à l'instar de ses contemporains comme Samuel Beckett par exemple, Eugène Ionesco propose un tragique humble (cf. Jeux de massacre : tragique = absence d'issue), un tragique politique à la mesure des bouleversements du siècl
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10

Filthuth, Jeremy. "L'ordre du tragique. Hölderlin et les "Remarques" sur les tragédies de Sophocle." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL095.

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Dans le cadre de ce travail doctoral, il s’agit d’interroger la possibilité même d’un déroulement tragique à partir de la lecture des tragédies de Sophocle que propose Hölderlin dans ses Remarques sur Œdipe et sur Antigone. Dès lors que l’articulation mise en scène par le poète ne saurait plus s’expliquer selon les catégories du savoir, un problème s’impose. Comment comprendre une régularité dramatique qui commence, dès ses premiers instants, dans l’irrégularité de la fureur ? Comment concevoir, ensuite, une intensification théâtrale qui se poursuit sur les chemins inconnus de l’exil ? Comment
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Histoire tragique"

1

Robert, Jacques. L' histoire française est tragique: Témoignage. Economica, 2007.

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2

Tillier, Annick. Marie Vaillant: Histoire tragique d'une infanticide en Bretagne. Larousse, 2011.

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3

Meyer, Michel. Le comique et le tragique: Penser le théâtre et son histoire. Presses universitaires de France, 2005.

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4

Meyer, Michel. Le comique et le tragique: Penser le théâtre et son histoire. Presses universitaires de France, 2003.

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5

Ruscio, Alain. La décolonisation tragique: Une histoire de la décolonisation française, 1945-1962. Messidor/Editions sociales, 1987.

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6

Mondoloni, Jean-Michel. Tragédie et tragique: 40 questions, 40 réponses, 4 études. Ellipses, 2001.

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7

Forgues, Roland. José Maria Arguedas, de la pensée dialectique à la pensée tragique: Histoire d'une utopie. France-Ibérie recherche, 1986.

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8

Jonassaint, Jean. Des romans de tradition haïtienne: Sur un récit tragique. Éditions du CIDIHCA, 2001.

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9

Sené, Jean-François. De l'oeuvre de Shakespeare et de La tragique histoire d'Hamlet, prince de Danemark: Essai d'analyse politique. L'Harmattan, 2019.

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10

Gasquet, Julia Gros de. En disant l'alexandrin: L'acteur tragique et son art, XVIIe-XXe siècle. H. Champion, 2006.

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Capítulos de libros sobre el tema "Histoire tragique"

1

Fabiny, Tibor, and Jenö U. Németh. "Les histoires tragiques." In Comparative History of Literatures in European Languages. John Benjamins Publishing Company, 2000. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xiii.49fab.

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2

Gentilli, Luciana. "Un caso di metamorfosi testuale: Castelvines y Monteses di Lope de Vega." In Studi e saggi. Firenze University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-150-1.10.

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The subject of the essay is the analysis of the staging of Lope de Vega’s novel ‘Romeo and Juliet’ (Castelvines y Monteses), commencing from the tale of Luigi Da Porto (Venezia, Bendoni, 1530/31?), through the rewrite of Matteo Bandello (Novella 9, in Parte II, Lucca, Busdrago, 1554), and the french and spanish versions produced respectively by Pierre Boaistuau (Histoire Troisiesme de deux Amans in Histoires Tragiques, Paris, Sertenas, 1559) and Vicente de Millis Godínez (Historia tercera de dos enamorados, in Historias trágicas ejemplares, Salamanca, Pedro Lasso, 1589). The storyline up until its theatrical-transcodification, has been reconstrued through the analysis of a specific micro-sequence, the one of Juliet squeezed between Marcuccio’s cold hand and Romeo’s warm hand. The sequence is an example not only of the multiple echos and refractions of Da Porto and Bandello’s novels, but also of the intertextual dialogue, where repêchage is being used for surprising resemantizations (in Lope’s work, and after that in Molière).
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3

Patterson, Jonathan. "Family Crimes." In Villainy in France (1463-1610). Oxford University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198840015.003.0018.

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Over time, L’Estoile’s journals tended to portray vilenies in a form of writing that sat between legal and literary representation of crimes énormes. Building on work done by Tom Hamilton, this chapter shows how L’Estoile’s writings on crimes committed in a family context (‘family crimes’) partially imitate a chronicler’s curious fragment, a racy histoire tragique, or a magistrate’s judgement of events on the scaffold. The chapter concludes with a legal-literary reading of the Ravalet Tourlaville affair, a notorious case of incest and adultery that became the subject of an histoire tragique by François de Rosset. L’Estoile’s version of events differs strikingly from Rosset’s.
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4

Lanfranchi, Pierluigi. "Histoire de la recherche." In L'<i>Exagoge</i> d'Ezéchiel le Tragique. BRILL, 2006. http://dx.doi.org/10.1163/9789047409298_020.

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5

Heylen, Romy. "Marcel Schwob and Eugène Morand’s La Tragique Histoire d’Hamlet." In Translation, Poetics, and the Stage. Routledge, 2014. http://dx.doi.org/10.4324/9781315763972-4.

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6

Forestier, Georges. "La fabrique de malentendus en histoire littéraire : Molière, mauvais acteur tragique ?" In Littéraire - Tome 1. Artois Presses Université, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.18137.

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7

"Un cas d’ironie tragique. Lettre de Madame de Charrière à Benjamin Constant." In Histoire jeu science dans l'aire de la littérature. BRILL, 2000. http://dx.doi.org/10.1163/9789004502727_006.

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8

Rohou, Jean. "Chapitre XVIII. La sublimation tragique : Racine, Guilleragues, Mme de Lafayette, Mme de Sévigné." In Histoire de la littérature française du XVIIe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2001. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.189308.

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9

Sermain, Jean-Paul. "IX. La vie de Tervire, le dernier roman de Marivaux : une histoire tragique ?" In Lumières, ombres et trémulations. Hermann, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/herm.dion.2022.01.0191.

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10

Roland, Barbara. "De la Représentation de la Tragédie au Tragique des (re)Présentations : L’expérience Cathartique de la Mise en Scène de soi." In Histoire et mémoire au théâtre. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763723020-014.

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Actas de conferencias sobre el tema "Histoire tragique"

1

Méchoulan, Eric, Université de Montréal (Études Françaises) anonyme, Collège international de philosophie, and sans prénom Paris. "Quand dire c’est fer : exemplarité, silence et fiction dans une histoire tragique de Rosset." In Construire l’exemplarité. Fabula, 2008. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.321.

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