Literatura académica sobre el tema "Johannes-kirche"

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Artículos de revistas sobre el tema "Johannes-kirche"

1

Irek, Waldemar. "Początki nauczania społecznego Benedykta XVI." Wrocławski Przegląd Teologiczny 20, no. 1 (2012): 7–20. https://doi.org/10.52097/wpt.2980.

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Resumen
Das Kompendium der Soziallehre der Kirche, das Anfang 2004 vom Päpstlichen Rat Iustitia et Pax herausgegeben wurde, bildet Resümee der Errungenschaften der Kirche im doktrinären Körper von Leo XIII bis Johannes Paul II. Entwickelt auf Empfehlung von Papst Johannes Paul II sollte es auf „synthetische, aber umfassende“ Weise die Interpretation der Kirche in sozialen Fragen darstellen. Diese Studie hatte „das Helfen der Menschheit auf der Suche nach dem Gemeinwohl“ zum Ziel. Der Staatssekretär bemerkt auch die Notwendigkeit für ein solches Dokument, das unter den gegenwärtigen kulturellen und soz
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2

Walliser-Schäfer, Margarete. "St.-Johannes-Kirche in Weinsberg." Schwäbische Heimat 43, no. 3 (2025): 224–31. https://doi.org/10.53458/sh.v43i3.16161.

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3

Bienert, Hans-Dieter, and Joseph A. Ebe. "Rezension von: Ebe, Joseph A., Gräber deutscher Ritter des Johanniter-, Malteserordens in der St.-Johannes-Kirche in Valetta auf Malta." Württembergisch Franken 73 (October 11, 2023): 338–39. http://dx.doi.org/10.53458/wfr.v73i.8045.

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4

Heeß, Stefan. "100 Jahre katholische Kirche St. Johannes Baptist." Backnanger Jahrbuch 3 (December 22, 2023): 242. http://dx.doi.org/10.53458/bjb.v3i.8797.

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5

Arend, Sabine, and Johannes Ehmann. "Rezension von: Ehmann, Johannes, Reformatorische Bewegungen im Südwesten des Reichs (1518–1557)." Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 79 (June 22, 2022): 555–57. http://dx.doi.org/10.53458/zwlg.v79i.2645.

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Johannes Ehmann, Geschichte der Evangelischen Kirche in Baden, Bd. 1: Reformatorische Bewegungen im Südwesten des Reichs (1518 – 1557): Von Luthers Heidelberger Disputation bis zum Augsburger Frieden und seinen Nachwirkungen, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2018. 284 S. ISBN 978-3-374-05574-6. € 38,–
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6

Frankemölle, Hubert. "Johannes der Täufer und Jesus im Matthäusevangelium: Jesus Als Nachfolger des Täufers." New Testament Studies 42, no. 2 (1996): 196–218. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500020701.

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Resumen
Das traditionelle christliche Bild des Täufers ist geprägt durch religiöse Volkskunde und Feömmigkeitsgeschichte, die aufgrund der unseligen ‘Zergegnung’ zwischen Christen und Juden durch die Jahrhunderte hindurch bis zum Holocaust von antijüdischen Stereotypen bestimmt sind. Je ausgeprägter die Christologie, um so unmiβverständlicher ist die theologische Degradierung oder Enterbung in Form der Vereinnahmung, etwa wenn man Johannes den Täufer aufgrund von Mt 11.11 (‘Amen, das sage ich euch: Unter alien, die von einer Frau geboren sind, trat keiner auf, der gröβer ist als Johannes der Täufer’)
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Giemza, Bogdan, and Aleksander Radecki. "Rekolekcje jako ważny element formacji kapłańskiej. Teoria i praktyka." Wrocławski Przegląd Teologiczny 17, no. 2 (2009): 101–16. https://doi.org/10.52097/wpt.3152.

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Resumen
Das Ziel des von Benedikt XVI. ausgerufenen Priesterjahres (2009-2010) ist Beachtung der Gläubigen der Bedeutung von Priester für das Leben der Kirche. Die Kirche ist stark mit der Stärke der Priester. Johannes Paul II. sagte 1979 in Częstochowa: „Die Kirche ist am leichtesten mit der Priester zu besiegen“. Daher eines der wichtigsten Elemente dieses Problems ist die Heiligkeit der Priester, ihr Eifer in den angenommenen Verpflichtungen. Die vorliegende Abhandlung kann eine Inspiration zur Reflexion für Personen und Institutionen sein, die für die Seelsorge der Seelsorger verantwortlich sind.
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Neumann, Burkhard. "„Ut unum sint“ – eine bleibende Herausforderung nach 25 Jahren." Materialdienst 72, no. 1 (2021): 11–17. http://dx.doi.org/10.1515/mdki-2021-0002.

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Resumen
Zusammenfassung In seiner 1995 veröffentlichten Enzyklika „Ut unum sint“ über den Einsatz für die Ökumene macht Papst Johannes Paul II. deutlich, dass sich die römisch-katholische Kirche mit dem II. Vatikanischen Konzil „unumkehrbar“ auf den Weg der Ökumene begeben hat. Vor allem die von ihr ausdrücklich angestoßene Debatte über ein ökumenisch tragfähiges Petrusamt ist bis heute nicht überholt, sondern weiterhin aktuell. Darüber hinaus führt die Enzyklika etwa mit der Betonung des gegenseitigen Lernens, ihrer Theologie des Dialogs oder dem Verweis auf die Ökumene der Märtyrer über die Aussagen
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9

Czerwień, Jerzy. "Jan Paweł II a 1600. rocznica soboru konstantynopolitańskiego I." Vox Patrum 50 (June 15, 2007): 129–35. http://dx.doi.org/10.31743/vp.6579.

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Resumen
Fur Johannes Paul II. war das erste Konzil von Konstantinopel primar mit dem Credo verbunden, das zum gemeinsamen Nachlass aller christlichen Denominationen wurde. Das Symbol von Konstantinopel ist nicht nur ein Bindeglied zwischen einzelnen christlichen Konfessionen, sondern fokussiert diese auch zeitlich. Indem die Kirche(n) den Glauben von 150. Vatem von Konstantinopel annahm, zeugte sie durch Jahrhunderte lang von ihrer zeitlichen Identitat und Verbindung mit frtiheren Generationen der Glaubigen. Zum signifikanten Ausdruck dieser zeitlichen Einheit wurde die Annahme des Glaubensbekenntniss
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10

Nowak, Jan. "Troska o człowieka: świadectwo i program Jana Pawła II. Refleksja na podstawie książki „Wstańcie, chodźmy!” i encykliki „Redemptor hominis”." Ruch Biblijny i Liturgiczny 58, no. 3 (2005): 197. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.596.

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Resumen
Das Zeugnis des Papstes Johannes Paulus II. über die von ihm geschenkte Menschen­sorge, ruft uns zu besonderer Neigung und dem Nachdenken über das Gott- und Menschenge­heimnis und das Begegnungsmysterium mit Christus in der Kirche. Die Grundreflexion dar­über machen die zwei im Titel erwähnten Werke des Heiligen Vaters aus: ”Steht auf, lasst uns gehen!“ und die Enzyklika Redemptor hominis.Die Botschaft über Jesus Christus, den Erlöser des Menschen, die infolge der Enzykli­ka Redemptor hominis vor den 25 Jahren die Welt umgekreist hat, ruf eine sehr lebendige Re­sonanz in vielen theologischen M
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Johannes-kirche"

1

Riebe, Alexandra. "Rom in Gemeinschaft mit Konstantinopel Patriarch Johannes XI. Bekkos als Verteidiger der Kirchenunion von Lyon (1274)." Wiesbaden Harrassowitz, 2003. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2684223&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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2

Mbano, Dunstan M. "Ecclesiological trends in the Catholic and Protestant Churches and their significance for the Church in Africa : a study of selected texts /." Frankfurt am Main ; New York : Peter Lang, 2008. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=017990543&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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3

Recker, Dorothee. "Die Wegbereiter der Judenerklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils Johannes XXIII., Kardinal Bea und Prälat Oesterreicher - eine Darstellung ihrer theologischen Entwicklung." Paderborn Bonifatius, 2005. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2890664&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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4

Riebe, Alexandra. "Rom in Gemeinschaft mit Konstantinopel : Patriarch Johannes XI. Bekkos als Verteidiger der Kirchenunion von Lyon (1274) /." Wiesbaden : Harrassowitz, 2005. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2684223&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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5

Kuhr, Olaf. ""Die Macht des Bannes und der Busse" : kirchenzucht und Erneuerung der Kirche bei Johannes Oekolampad (1482-1531) /." Bern : P. Lang, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376380703.

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6

Obasi, Solomon Okezie. "Evangelisation and modernity cultural issues as missiological imperative in Ecclesia in Africa." Hamburg Kovač, 2002. http://www.verlagdrkovac.de/978-3-8300-3526-8.htm.

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7

Obasi, Solomon Okezie. "Evangelisation and modernity : cultural issues as missiological imperative in "ecclesia in Africa" /." Hamburg : Verlag Dr. Kovač, 2008. http://www.verlagdrkovac.de/978-3-8300-3526-8.htm.

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8

Recker, Dorothee Recker Dorothee. "Die Wegbereiter der Judenerklärung des Zweiten Vatikanischen Konzils : Johannes XXIII., Kardinal Bea und Prälat Oesterreicher - eine Darstellung ihrer theologischen Entwicklung." Paderborn Bonifatius, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2890664&prov=M&dokv̲ar=1&doke̲xt=htm.

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9

Oliver, Robert W. "The vocation of the laity to evangelization an ecclesiological inquiry into the Synod on the laity (1987), Christifideles laici (1989), and documents of the NCCB (1987-1996) /." Roma : Editrice Pontificia Università Gregoriana, 1997. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/37849170.html.

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Libros sobre el tema "Johannes-kirche"

1

Brecher, August. Bischof einer Wendezeit der Kirche: Dr.Dr. Johannes Pohlschneider, 1899-1981. Einhard, 1997.

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2

1934-, Schambeck Herbert, Weiler Rudolf, and Schasching Johannes, eds. Der Mensch ist der Weg der Kirche: Festschrift für Johannes Schasching. Duncker & Humblot, 1992.

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3

Kummer, Regina. Albino Luciani/Papst Johannes Paul I.: Ein Leben für die Kirche. Verlag Styria, 1991.

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4

Johannes, Dantine, Bünker Michael, and Krobath Thomas, eds. Kirche: Lernfähig in die Zukunft? : Festschrift für Johannes Dantine zum 60. Geburtstag. Tyrolia-Verlag, 1998.

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5

Bosinis, Konstantinos. Johannes Chrysostomus über das Imperium Romanum: Studie zum politischen Denken der Alten Kirche. Cicero, 2005.

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6

Lojewski, Günther von. Kirche und Politik-kontrovers: Eine Diskussion zwischen Günther von Lojewski und Johannes Hanselmann. Olzog Verlag, 1988.

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7

Paul, John. Schreiben von Papst Johannes Paul II. an alle Priester der Kirche zum Gründonnerstag 1985. Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, 1985.

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8

1926-, Degenhardt Johannes Joachim, and Kresing Bruno, eds. " Helfer zu eurer Freude": Glaube in Kirche und Welt : Festgabe für Erzbischof Johannes Joachim Degenhardt. Bonifatius, 1999.

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9

Dreier, Hartmut, Peter Strege, and Manfred Walz. Hans Scharoun im Ruhrgebiet: Entwerfen und Bauen für das Leben. 2nd ed. Berlin Story Verlag, 2018.

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10

Heinrich, Fries, Gahbauer Ferdinand, Wolf Theodor Studita, Hoeck Johannes 1902-, and Vatican Council (2nd : 1962-1965), eds. Primum Regnum Dei: Die Patriarchalstruktur der Kirche als Angelpunkt der Wiedervereinigung : die Konzilsrede von Johannes Hoeck. Benediktinerabtei Ettal, 1987.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Johannes-kirche"

1

Schmiedel, David. "„Der Papst in einer lutherischen Kirche“: Rezeption, Wirkung und Bedeutung des Besuches von Papst Johannes Paul II. in einer evangelisch-lutherischen Kirche am 11. Dezember 1983 in Ost- und Westdeutschland." In Die Päpste und die Protestanten. Böhlau Verlag, 2018. http://dx.doi.org/10.7788/9783412510374.199.

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2

"Sankt-Johannes-der-Täufer-Kirche." In Entwurfsatlas Sakralbau. Birkhäuser, 2008. http://dx.doi.org/10.1515/9783034609746.130.

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3

"Die Konkordatstätigkeit Johannes Pauls II." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_008.

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4

"Die neue kanonistische Hermeneutik Johannes Pauls II." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_004.

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5

"Preliminary Material." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_001.

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6

"Geleitwort." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_002.

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7

"Vorwort." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_003.

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8

"Die Grundlagen des kirchlichen Rechts nach der Lehre Papst Johannes Pauls II." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_005.

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9

"Die anthropologischen und ekklesiologischen Grundlagen der legislativen Tätigkeit Johannes Pauls II." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_006.

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10

"Die Communio-Ekklesiologie in der kirchlichen Gesetzgebung Johannes Pauls II." In Johannes Paul II. – Gesetzgeber der Kirche. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657787098_007.

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