Literatura académica sobre el tema "Juifs – Liban – 20e siècle"

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Tesis sobre el tema "Juifs – Liban – 20e siècle"

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Damberger, Nathan. "« La tendre mère » : la formation identitaire des Juifs du Liban. Le rôle de l’Alliance Israélite Universelle au XXe siècle (1943-1975)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL048.

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Resumen
Notre thèse porte sur l’histoire de la communauté juive au Liban, notamment à partir de la fin du mandat français en 1943 et de la création de l’État d’Israël en 1948, jusqu’à sa désagrégation et dispersion au lendemain de la Guerre des Six-Jours en 1967. Nous souhaitons examiner la place cruciale occupée par l’Alliance Israélite Universelle (AIU), établissement éducatif principal de la communauté juive libanaise, dans la formation identitaire de ses anciens membres jusqu’à ce jour. À l'appui de notre travail d’archives et des entretiens menés au sein de la diaspora juive-libanaise aujourd’hui
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Kfoury, Liliane. "Le commerce rural au Mont-Liban de 1894 à 1933 à partir de la comptabilité du magasin de Elias Kfuri à Khenchara." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081369.

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Monographie d'un village de la montagne, libanaise, basee sur des livres comptables d'un commerce local. La recherche retrace 1s vie sociale, economique et culturelle de khenchara, de 1894 a 1933, et constitue ainsi une contribution a une meilleure connaissance de notre societe actuelle. La continuite des donnees sur une periode de quarante annees permet de percevoir l'evolution et les changements subis par une partie de la population libanaise, et sa conversion d'une societe agricole a une societe active dsns les secteurs secondaire et tertiaire<br>A monography on a mountain village in the le
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3

Plitman, Castanier Jacqueline. "Etude du processus d'assimilation des juifs dans les romans juifs-américains de 1900 a 1940." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070117.

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Cette étude traite du processus d'assimilation des juifs dans le roman juifaméricain de 1900 a 1940. Dans un premier temps, nous avons essaye de définir les termes assimilation-perte de la culture d'origine et juif-toute personne qui se sent juive ou est considérée par les autres comme juive; puis nous expliquons le choix de notre période d'etude-1900 a 1940. Nous rappelons enfin les différentes vagues d'immigration juive vers les Etats-Unis; les Sépharades du 17eme siècle, la première vague des Askhenazes venant au 18eme d'Allemagne et enfin les juifs d'Europe de l'est quittant leurs pays a l
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Fleyfel, Antoine. "Jalons pour une théologie contextuelle libanaise." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1006.

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Les débuts des années 1970 ont été témoin de la naissance du néologisme de la « Théologie contextuelle », dite aussi « Contextualisation ». Ce néologisme a rendu compte d’une manière conceptuelle de plusieurs courants théologiques qui se sont surtout constitués dans plusieurs endroits des tiers mondes et dans des milieux socialement défavorisés. Sont à citer à titre d’exemple la « théologie de la libération », la « théologie noire », la « théologie dalit », les « théologies féministes », etc. Le Liban a connu durant la même période plusieurs tentatives théologiques locales qui ont beaucoup sou
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Bizri, Hala. "Le livre et l'édition au Liban dans la première moitié du XXe siècle : essai de reconstitution d'une mémoire disparue." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2013. http://www.theses.fr/2013VERS002S.

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Le XIXe siècle avait connu au Liban un premier éveil culturel et philologique. Rendu possible par l’essor des imprimeries, pour répondre en particulier aux exigences nouvelles du journalisme et aux conséquences de l’alphabétisation, cet éveil s’était traduit par la publication d’œuvres littéraires et philologiques, issues directement du vieux patrimoine arabe ou cherchant à l’approfondir et se le réapproprier. Durant la fin de l’empire ottoman, puis plus particulièrement après l’arrivée du mandat français, la situation culturelle du Liban se modifie encore, cette fois-ci autour de valeurs nouv
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Hirsch, Yaël. "Réflexions sur la conversion juive : les implications politiques et sociales du transfert identitaire dans la première moitié du 20e siècle en Europe." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0038.

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L'objet de cette thèse est l'étude des mutations d'identité qu'occasionne le passage du judaïsme au christianisme au 20ème siècle en Europe. La recherches porte sur la vie et les œuvres d'une trentaine d'intellectuels juifs qui se sont convertis, ou ont été tentés de le faire, comme Henri Bergson, Simone Weil, Jean-Marie Lustiger, Max Jacob, Edith Stein, Hermann Broch, Franz Rosenzweig et Etty Hillesum. L'analyse se nourrit égaleemnt d'entretiens avec une trentaine d'enfants juifs cachés dans des familles ou institutions chrétiennes. Certains d'entre eux ont été forcés de se convertir pour sur
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Zenou, Gilles. "Phenomenologie de la condition juive en occident au xxe siecle en occident (france, allemagne)." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010507.

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Mon travail intitule phenomenologie de la condition juive au xxe siecle a pour but d'elucider la maniere dont a ete vecue au vingtieme siecle la condition juive en occident. Il est avant tout descriptif et analytique: il decrit les differents modes de l'etre juif (de la haine de soi a la transformation de la judeite en positivite) en s'appuyant sur des corespondances, des autobiographies d'auteurs celebres ou non (ex: proust, kafka, maurice sachs, benjamin fondane ect. . . ) et il tente de comprendre pourquoi tel juif a choisi un mode d'etre particulier et pas un autre. Dans la mesure ou il de
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Wafa, Darwich Khaled. "La presse francophone libanaise au XXème siècle." Paris 13, 2002. http://www.theses.fr/2002PA131023.

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C'est une présentation de la presse libanaise de langue française au Liban, de ses débuts et de son évolution, en fonction du progrès de la langue française. Ceci offre l'occasion de diriger l'éclairage sur l'imprimerie, technique empruntée à l'Occident et devenue facteur important de la diffusion de la presse au Liban et au Proche-Orient. Ensuite, c'est un essai de classification des différentes formes de la presse francophone libanaise selon la périodicité, le titre, l'éditeurQuant à la partie principale, elle est constituée de deux chapitres dont le premier est une série d'études appliquées
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Raad, Nazih. "La vie politique et économique au Liban après 1943." Montpellier 1, 1985. http://www.theses.fr/1985MON10063.

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Szwarc-Boucharel, Sandrine. "La vie culturelle juive en France après la Seconde Guerre mondiale : le "Colloque des intellectuels juifs de langue française" (1957-2000)." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE5007.

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Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la France fut le théâtre d’un renouveau culturel aux développements inédits en Europe. Après la Shoah, des intellectuels juifs cherchèrent à redéfinir leur appartenance au judaïsme en développant un mouvement de pensée original, connu sous le nom d’Ecole de pensée juive de Paris. Avec l’école d’Orsay, le Colloque des intellectuels juifs de langue française en fut le prolongement. Ses animateurs discutaient les thèmes liés à l’actualité à la lumière des sources juives et de leurs questionnements. Le premier Colloque eut lieu en 1957 en présence d’univ
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Juifs – Liban – 20e siècle"

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Husson, Édouard. Comprendre Hitler et la Shoah: Les historiens de la République fédérale d'Allemagne et l'identité allemande depuis 1949. Presses universitaires de France, 2000.

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2

Stillman, Norman A. The Jews of Arab Lands in Modern Times. Jewish Publication Society of America, 2003.

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3

Stillman, Norman A. The Jews of Arab Lands in Modern Times. Publisher's Row / Varda Books, 2007.

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4

The Jews of Arab lands in modern times. The Jewish Publication Society, 1991.

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Capítulos de libros sobre el tema "Juifs – Liban – 20e siècle"

1

Majdalani, Charif. "Les études françaises au Liban : une vieille histoire et ses mutations." In La littérature française du 20e siècle lue de l'étranger. Presses universitaires du Septentrion, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.13813.

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