Bibliografías temáticas / (Julio César)

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "(Julio César)"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 31 de enero de 2023

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Artículos de revistas sobre el tema "(Julio César)"

1

MacBride, Fraser. "The Julio César Problem". Dialectica 59, n.º 2 (27 de julio de 2005): 223–36. http://dx.doi.org/10.1111/j.1746-8361.2005.01028.x.

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2

Novillo López, Miguel Ángel. "Cayo Julio César en Britania". Studia Historica: Historia Antigua 40 (7 de octubre de 2022): 139–57. http://dx.doi.org/10.14201/shha202240139157.

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Resumen
Si bien fue Piteas de Massalia quien a finales del siglo IV a. C. aportó las primeras relaciones sobre Britania, para la mayoría de los intelectuales del Alto Imperio fue una cuestión irrefutable que no había sido el explorador griego, sino Cayo Julio César, el primero en haber llegado a la isla. César arribó a Britania en dos ocasiones, en 55 a. C. y en 54 a. C. Teniendo presentes las campañas en curso contra las tribus galas, en el presente artículo tratamos de dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿Por qué centraría su atención en un lugar que, a priori, no representaba ningún peligro inminente? ¿Qué esperaba lograr con estas acciones? ¿Qué consecuencias tendría para Britania y para Roma la llegada del procónsul a la isla?
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3

Hernández-Colorado, Perla Patricia, Sandra Pinto, Julio César Morales-Mejia, Yolanda Marina Vargas-Rodríguez, Graciela Ruth Delgadillo García y Rafael Almanza. "Photocatalytic oxidation of aqueous naproxen with a horizontally placed solar CPC slurry reactor". DESALINATION AND WATER TREATMENT 67 (2017): 159–67. http://dx.doi.org/10.5004/dwt.2017.20382.

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4

Balderston, Daniel. ""Roa's Julio César": Commentaries and Reflections". Chasqui 19, n.º 1 (1990): 10. http://dx.doi.org/10.2307/29740217.

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5

Radó, Győrgy. "Julio-César Santoyo: La cultura traducida". Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 31, n.º 2 (1 de enero de 1985): 111. http://dx.doi.org/10.1075/babel.31.2.29rad.

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6

Bottasso, Oscar. "Giulio Cesare que Verdi nunca compuso." Revista de la Facultad de Ciencias Médicas. Universidad Nacional de Rosario. 1 (9 de junio de 2021): 181–89. http://dx.doi.org/10.35305/fcm.v1i.36.

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Resumen
El artículo hace referencia a una conversación ficticia entre Giuseppe Verdi y Arrigo Boito respecto de la pieza Shakesperiana de Julio César con miras a la preparación de la trama argumental, para una supuesta ópera que el compositor posteriormente llevaría al pentagrama. El diálogo transcurre en la Villa del maestro y se centra fundamentalmente en la tipología de los personajes centrales, Julio César, Bruto y Casio.
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7

De Carlos Izquierdo, Javier. "Antropología Operativa". Barataria. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, n.º 22 (28 de octubre de 2017): 99–118. http://dx.doi.org/10.20932/barataria.v0i22.320.

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Resumen
Julio César, en el año 53 a. C. tuvo algunos problemas en su campaña en las Galias. Las operaciones de conquista habían dado paso a las de pacificación. La oposición política en Roma era clara. Por ello, Julio Cesar en el Libro VII de la Guerra de las Galias, cuando describe las operaciones militares de ese año, trata con detalle los aspectos etnográficos de los galos. Julio César utilizó la descripción etnográfica en su propio provecho. Recientemente la utilización de antropólogos en Irak y Afganistán por el ejército de los Estados Unidos ha sido muy polémica. Aquí analizamos ese hecho y su significado.
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8

Duque Gómez, Luis. "Gerardo Reichel-Dolmatoff y Julio César Cubillos". Revista Colombiana de Antropología 31 (1 de enero de 1994): 283–86. http://dx.doi.org/10.22380/2539472x.1621.

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9

Benavides, Julio. "Julio César Goyes Narváez, derivas entre poéticas". La Tercera Orilla, n.º 19 (19 de diciembre de 2017): 142–53. http://dx.doi.org/10.29375/21457190.2900.

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10

Koutentis, Panayiotis A. "A Tribute to Prof. Julio César Podestá". Arkivoc 2011, n.º 7 (19 de diciembre de 2010): 18–22. http://dx.doi.org/10.3998/ark.5550190.0012.704.

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Más fuentes

Tesis sobre el tema "(Julio César)"

1

Arteaga, Leopoldo. "Julio César Sanz Elguera (1938-1997) En memoria del maestro". Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/112780.

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2

Hernández, Asensio Raúl. "Las piedras suplican auxilio. Arqueólogos, huaqueros y autoridades locales en Chavín de Huántar (1870-1945)". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121561.

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Resumen
This study delves into the complex exchange between professional archeologists,local specialists, huaca looters, travelers, local intellectuals, public officials, and political authorities over the value of Chavín de Huántar between 1870 and 1945. Stakeholders had different objectives, strategies, and interests. An insight into this interweaving of relationships is key to understanding the discourses and practices that were an integral part of the development of archeology in Peru in its initial phase.
Este artículo estudia la historia de la puesta en valor de Chavín de Huántar entre 1870 y 1945. El análisis de las distintas iniciativas al respecto nos permitirá adentrarnos en la diversidad de relaciones de colaboración y competencia que involucraron a arqueólogos profesionales, especialistas locales, huaqueros, viajeros, intelectuales regionales, funcionarios públicos y autoridades políticas. Cada uno de estos colectivos tenía sus propios objetivos, estrategias e intereses. Este entramado de relaciones es clave para comprender los discursos y las prácticas que configuraron la etapa inicial de la arqueología en el Perú.
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3

Emé, Leyva Gustavo Adolfo. "Los ilustradores de Julio C. Tello : la influencia del indigenismo telúrico-arqueológico en su obra, 1935-1965". Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9194.

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Resumen
Esta tesis analiza la influencia que tuvo el pensamiento de Julio C. Tello en algunas obras de sus principales ilustradores. Se ha denominado al pensamiento de Tello como “Indigenismo telúrico-arqueológico”, vinculándolo y diferenciándolo respecto a otros planteamientos indigenistas. Se analiza esta influencia tanto en su ilustración de las investigaciones del arqueólogo como en su producción artística independiente. Se ha tenido presente la relación de su trabajo con antecedentes tanto foráneos como locales. La presente investigación identifica en algunas piezas halladas al Indigenismo telúricoarqueológico como influencia determinante y la relaciona con el contexto socio-laboral de Tello y sus colaboradores, así como con la trayectoria del colectivo artístico Grupo Waman Poma. Se analizan ilustraciones de los archivos AT-MNAAH y JCT-MAA-UNMSM, obras inéditas representativas del Indigenismo telúrico-arqueológico, piezas elaboradas en defensa de las huacas del valle de Lima, y trabajos artísticos elaborados por los artistas estudiados divergentes tanto del Indigenismo telúrico-arqueológico como del “peruanismo” de Sabogal y discípulos y otras manifestaciones del Indigenismo local, tales como las diversas formas de Costumbrismo. Se lleva a cabo la presentación y análisis de material inédito, del pensamiento de Tello, de las trayectorias de los artistas, y su defensa de huacas del valle de Lima con el fin de definir, delimitar y diferenciar al Indigenismo telúricoarqueológico de otros Indigenismos y evidenciar su influencia en estos creadores. Este estudio considera a los ilustradores de Tello como artistas por su formación artística profesional y los alcances de su producción. Estos artistas obtuvieron poco reconocimiento por sus prioridades profesionales, carecer de recursos y contactos para el éxito de su labor, y estar a contra corriente respecto a las vanguardias de su contexto. Representaron una retaguardia de marcada originalidad que expone un enfoque inédito dentro del conglomerado de discursos que, en la primera mitad del siglo XX, buscaron comprender lo indígena. Palabras clave: Indigenismo, Ilustración, Julio Tello, Arqueología, Costumbrismo.
This thesis analyzes the influence of Julio C. Tello’s thinking on the works of the most important illustrators that worked for him. For this study, Tello’s thinking has been characterized as a type of “telluric indigenismo,” and was both connected and distinguished from other types of indigenismos. Tello’s influence was analyzed in the illustrators’ pieces for Tello, and in their independent artistic production. The illustrators’ works were analyzed in relation to local and foreign precedents. The present investigation identifies Tello’s telluric-archaeological indigenismo as the main influence of some of the illustrators’ pieces. The investigation also draws connections between the pieces and Tello’s and his illustrators’ social and work environment, and with the artistic collective Grupo Waman Poma. For that purpose, pieces by Tello’s illustrators from the AT-MNAAH and JCT-MAA-UNMSM archives were discussed. The illustrations analyzed include: previously unpublished works that show the influence of such telluric-archaeological indigenismo, pieces produced to defend the Lima Valley archaeological ruins, artworks that explored themes beyond both the “telluric-archaeological indigenismo” and Sabogal’s and his disciple´s “peruanismo,” and other forms of local indigenismo such as variants of costumbrismo. This thesis displays and analyzes unpublished material, as well as Tello´s thought, the artists’ output, and their defense of the Lima Valley archaeological sites. These analyses were developed to identify and distinguish telluric-archaeological indigenismo from other indigenismos, and to evidence its presence in the illustrators’ works. Based on the illustrator’s artistic training and in the quality of their output, this study acknowledges the illustrators’ status as artists. These artists achieved little recognition because of their specific professional goals, their lack of economic means and social network in the local art scene, and the fact that their work went against the avant-garde trends of their context. The illustrators played the role of a “rearguard” of remarkable originality. Their works evidence a unique development (still insufficiently studied) among the diverse discourses that attempted to understand the “indigenous man” in Peru during the first half of the twentieth century. Keywords: Indigenism, Illustration, Julio C. Tello, Archaeology, Costumbrism.
Tesis
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4

Padilla, Deza Fernando. "Percepciones y usos sociopolíticos de la figura de Julio César Tello Rojas en su pueblo natal, Huarochirí". Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/16809.

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Resumen
En esta tesis se estudia las percepciones y usos sociopolíticos de la figura de Julio César Tello Rojas en su natal Huarochirí. El objetivo que persigue es comprender cómo Tello —considerado por muchos: «el padre de la arqueología peruana»— es representado al interior del distrito de Huarochirí, y cómo esta noción es usada políticamente de diversas formas para hacer y rehacer la vida social de la localidad. En consecuencia, se realizó una etnografía-intervencionista de tres fases, con entrevistas (personales y grupales), observaciones-participante y una instalación museográfica colaborativa que se tituló «Julio César Tello y su labor parlamentaria (1917-1929)». Ello, con el propósito de profundizar activamente en las nociones, experiencias, relatos, reticencias, emociones y reelaboraciones de los ciudadanos de Huarochirí, sobre Tello. En suma, se concluye que en Huarochirí existen seis tipos de memorias en torno a la figura de Julio C. Tello —de tipo familiar, político, cultural, religioso, educativo y social en general—, que lo reconocen como ícono y símbolo consensuado de la localidad, aunque con algunas reticencias sectoriales. Además se evidenció, dos grandes usos sociopolíticos a su figura. Estas son las tácticas de integración e interpelación metonímica. Estas cumplen la función de empoderamiento circunstancialmente de los individuos y grupos adscritos a su memoria en tiempos y espacios definidos para su movilidad y visibilización social.
Tesis
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5

Cintra, Renata [UNESP]. "A imagem de César e Augusto: representações do ideal de princeps em Suetônio". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/93400.

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Resumen
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A presente pesquisa tem como objeto as figuras dos governantes Júlio César e Augusto na De Uita Caesarum, e buscar-se-á uma análise da representatividade heroica dos personagens e dos seus ideais explorados nesta narrativa biográfica elaborada nos governos de Trajano e Adriano (98 a 138 d.C.), primeiros imperadores da Dinastia Antonina. Para isso é necessário compreendermos alguns aspectos em torno da figura do herói e da constituição do mito. O arcabouço ideológico fundava-se na estrutura de propaganda que buscava construir a imagem do princeps infalível, semideus, futuro divus e provedor da justiça. Os romanos tinham ainda como suporte da construção dessa imagem, no plano da realidade concreta, o Senado, os generais e as forças militares e, principalmente, um aparato cerimonial complexo e utilitário, capaz de manter as categorias de valores morais nos patamares desejados pelo poder constituído. Ao estudar a trajetória de construção dos personagens César e Augusto na De Uita Caesarum de Suetônio, torna-se imprescindível à análise do papel da religião pública romana, assim como suas manifestações rituais e míticas. Assim, ao se verificar a figura do general e do princeps nesta fonte, busca-se entender a remissão às práticas políticas e religiosas do século I a.C., período final da República romana.
This research has as object the figures of rulers Julius Caesar and Augustus in the De Uita Caesarum, and will seek an analysis of the representativeness of the heroic characters and their ideals explored in this biographical narrative developed in the governments of Trajan and Hadrian (98 to 138 AD), First emperors of the Antonina Dynasty. For this it is necessary to understand some aspects around the figure of the hero and the formation of myth. The ideological framework was based on the structure of propaganda that sought to build the image of infallible princeps, demigod, future divus and provider of justice. The Romans also had as a support of the construction of this image, in terms of concrete reality, the Senate, the generals and the military forces, and especially a complex and utilitarian cerimonial apparatus, able to keep the categories of moral values in the levels desired by the constituted power. When studying the trajectory of the construction of the characters of Caesar and Augustus, in the De Uita Caesarum of Suetonius, it becomes essential to consider the role of the public Roman religion, as well as its ritual and mythical manifestations. Thus, verifying the figure of General and princeps in this source, we seek to understand the remission to the political and religious practices of the first century BC, the final period of the Roman Republic.
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6

Padilla, Deza Fernando. "El concepto y la representación de lo indio en la propuesta política de Julio César Tello Rojas (1917- 1929)". Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/10048.

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Resumen
Busca comprender el concepto y la representación de lo indio en la labor político-parlamentaria de Julio César Tello Rojas, quien, entre 1917 y 1929, se desempeñó como diputado de la República del Perú, haciendo frente a aquella noción mal intencionada de la época que daba cuenta que «los indios no podían ser parte del poder». En ese sentido, este trabajo intenta mostrarnos un Julio C. Tello, real y desencarnado, que, pese a las adversidades, logró presentar una serie de proyectos de ley, mociones y dictámenes de aires modernos en relación con las grandes masas olvidadas de este país. Se realiza una investigación de tipo cualitativa no experimental, se realizó un estudio bibliográfico en doce secciones documentales en seis archivos de la capital. Además, se realizó estudios de memoria e historia oral, con los familiares y amigos del personaje en cuestión en Lima Metropolitana y Huarochirí; con la consigna de profundizar, en un marco lógico analítico-sintético, en la vida y labor política del diputado huarochirano: Julio César Tello Rojas. Concluye que Julio C. Tello definió lo indio, a partir de la vida cotidiana y expresiones culturales de las grandes masas del Perú, en una suerte de continuum de larga duración, que se remonta a los primeros pobladores de estas tierras hasta la actualidad, interpretándolos como el corazón o núcleo del ser peruano en su proceso de formación, fortalecimiento y desarrollo hacia la modernidad. Desencializando lo andino como algo meramente cultural, y representándolo, simbólica y políticamente hablando, de forma viva y flexible, no monolítica, acorde a los nuevos tiempos y a la idea de los nuevos hombres de la «Patria nueva».
Tesis
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7

García, Navarro Julio César [Verfasser] y K. Andreas [Akademischer Betreuer] Friedrich. "On the mass transport phenomena in proton exchange membrane water electrolyzers / Julio César García Navarro ; Betreuer: K. Andreas Friedrich". Stuttgart : Universitätsbibliothek der Universität Stuttgart, 2020. http://d-nb.info/1218532394/34.

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8

Inzulza, Sanhueza Cristián. "Proyección del heroísmo romano en los desfiles militares de Julio César y Octavio Augusto: el triunfo como recurso pedagógico". Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/146640.

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9

Pastrana, Pérez Julio César [Verfasser]. "Active shape models with focus on overlapping problems applied to plant detection and soil pore analysis / Julio César Pastrana Pérez". Hannover : Technische Informationsbibliothek und Universitätsbibliothek Hannover (TIB), 2012. http://d-nb.info/1024917517/34.

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10

Arreola, Becerra Julio César [Verfasser] y Michael J. [Akademischer Betreuer] Schöning. "Establishment of surface functionalization methods for spore-based biosensors and implementation into sensor technologies for aseptic food processing / Julio César Arreola Becerra ; Betreuer: Michael J. Schöning". Marburg : Philipps-Universität Marburg, 2020. http://d-nb.info/1210162407/34.

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Más fuentes

Libros sobre el tema "(Julio César)"

1

Oppermann, Hans. Julio César. Barcelona: Salvat, 1985.

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2

Llano, Mariano. Julio César Zarza, el indómito guerrero. Asunción, Paraguay: Arandurã Editorial, 2007.

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3

Ponce, Francisco. Julio César Chávez: Adiós a la gloria. México, D.F: Editorial Grijalbo, 2000.

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4

Coloquio Nacional sobre el Pensamiento y la Obra de Julio César Salas (1999 Mérida, Venezuela). Hacia una relectura de Julio César Salas. Caracas, Venezuela: Secretaría de Cultura del Estado Zulia, 2000.

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5

Coloquio Nacional sobre el Pensamiento y la Obra de Julio César Salas (1999 Mérida, Venezuela). Hacia una relectura de Julio César Salas. Caracas, Venezuela: Secretaría de Cultura del Estado Zulia, 2000.

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6

Julio César: El hombre y su época. Madrid: Dastin Export, 2004.

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7

Galán, Juan Eslava. Julio César, el hombre que pudo reinar. Barcelona: Planeta, 1995.

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8

Guerrero, Jesús Gabriel González. Julio César: El más grande de los romanos. [México, D.F.]: Editores Mexicanos Unidos, 2005.

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9

Parenti, Michael. El asesinato de Julio César: Una historia del pueblo de la antigua Roma. Hondarribia: Argitaletxe Hiru, 2005.

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10

Shakespeare, William. Tragedias: Hamlet, Macbeth, El Rey Lear, Othello, Romeo y Julieta y Julio César. Barcelona: Planeta, 2006.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "(Julio César)"

1

Rivera Urrutia, Beatriz D. "Ribera González, Julio César". En The Palgrave Biographical Encyclopedia of Psychology in Latin America, 1–3. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-38726-6_137-1.

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2

López-Calle, Claudio y Ramón León. "Endara Moreano, Julio César". En The Palgrave Biographical Encyclopedia of Psychology in Latin America, 1–3. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-38726-6_153-1.

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3

"Julio César Londoño". En Atisbos Tomo I, 123–52. Programa Editorial Universidad Autónoma de Occidente, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvj7wpcf.9.

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4

"Tello, Julio César (1880–1947)". En Encyclopedic Dictionary of Archaeology, 1365. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-58292-0_200211.

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5

Marí, José Miguel Piquer. "Poder y tragedia en el Julio César de Shakespeare". En Hacia un derecho administrativo, fiscal y medioambiental romano IV. Volumen II. Derecho fiscal y miscelánea., 641–74. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv282jgm1.33.

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6

Ames, Cecilia y Alvaro Moreno Leoni. "Construcción, representación y legitimación del poder: el paradigma de Julio César". En Saberes e poderes no mundo antigo: estudos ibero-latino-americanos. volume II - dos poderes, 11–31. Imprensa da Universidade de Coimbra, 2013. http://dx.doi.org/10.14195/978-989-26-0626-2_1.

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7

Waddell, Calum. "Nation and Location in Cannibal Holocaust". En Cannibal Holocaust, 29–48. Liverpool University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.3828/liverpool/9781911325116.003.0002.

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This chapter discusses the production of Ruggero Deodato's Cannibal Holocaust in Leticia, a small city of the Amazonas, during the time when the country was experiencing considerable political unrest. It describes the Colombian government that was headed by the liberal Julio César Turbay Ayala, who was engulfed in a battle to collapse guerrilla activity in his country. It also looks at the Italian cannibal genre's use of postcolonial symbolism that ground some of the influences that typify the aesthetic and thematic elements of Deodato's production. This chapter analyzes the Italian cannibal film's presentation of nation and location that is distinct in its onscreen geographical and political manipulation. It reviews the critics of Cannibal Holocaust that suggested that it is a racist and fascist film.
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8

Guanche, Julio César y Fernando Martínez Heredia. "El poder debe estar siempre al servicio del proyecto, por Julio César Guanche". En Fernando Martínez Heredia, 1283–98. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvn96gc8.80.

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9

Heaney, Christopher. "Seeing Like an Inca: Julio C. Tello, Indigenous Archaeology, and Pre-Columbian Trepanation in Peru". En Indigenous Visions. Yale University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.12987/yale/9780300196511.003.0015.

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Resumen
This chapter examines how anthropology affected Peruvian archaeologist Julio César Tello's sense of himself. Indigenous individuals like Tello often were present at archaeology's inception, as informants and laborers, and their participation directed their more personal trajectories. Tello came to anthropology at a moment when the physical categories that informed the scientific racism of the nineteenth century were being complicated in favor of a more cultural bent. Tello overcame multiple worlds of prejudice by using skulls, the materia prima of nineteenth-century scientific racism. Like Boas, Tello collected the indigenous dead, and his collection was central to his early career. Yet unlike Boas, whose turn to a cultural study of texts in a university setting forestalled an honest reckoning with the physical collections of Native remains held by America's museums, Tello never left the dead behind. Understanding this distinction reveals how North American anthropology's turn to culture also prefaced a tragic erasure of its obligations to the indigenous dead.
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10

Martinengo, Alessandro. "Dos muertes paralelas, Julio César y Enrique IV de Francia (el modelo de Plutarco de Pierre Mathieu a Quevedo)". En Hommage à Robert Jammes, 799–811. Presses universitaires du Midi, 1994. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.954.

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Actas de conferencias sobre el tema "(Julio César)"

1

D'Aprile, Marianela. "A City Divided: “Fragmented” Urban and Literary Space in 20th-Century Buenos Aires". En 2016 ACSA International Conference. ACSA Press, 2016. http://dx.doi.org/10.35483/acsa.intl.2016.22.

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Resumen
When analyzing the state of Latin American cities, particularly large ones like Buenos Aires, São Paolo and Riode Janeiro, scholars of urbanism and sociology often lean heavily on the term “fragmentation.” Through the 1980s and 1990s, the term was quickly and widely adopted to describe the widespread state of abutment between seemingly disparate urban conditions that purportedly prevented Latin American cities from developing into cohesive wholes and instead produced cities in pieces, fragments. This term, “fragmentation,” along with the idea of a city composed of mismatching parts, was central to the conception of Buenos Aires by its citizens and immortalized by the fiction of Esteban Echeverría, Julio Cortázar and César Aira. The idea that Buenos Aires is composed of discrete parts has been used throughout its history to either proactively enable or retroactively justify planning decisions by governments on both ends of the political spectrum. The 1950s and 60s saw a series of governments whose priorities lay in controlling the many newcomers to the city via large housing projects. Aided by the perception of the city as fragmented, they were able to build monster-scale developments in the parts of the city that were seen as “apart.” Later, as neoliberal democracy replaced socialist and populist leadership, commercial centers in the center of the city were built as shrines to an idealized Parisian downtown, separate from the rest of the city. The observations by scholars of the city that Buenos Aires is composed of multiple discrete parts, whether they be physical, economic or social, is accurate. However, the issue here lies not in the accuracy of the assessment but in the word chosen to describe it. The word fragmentation implies that there was a “whole” at once point, a complete entity that could be then broken into pieces, fragments. Its current usage also implies that this is a natural process, out of the hands of both planners and inhabitants. Leaning on the work of Adrián Gorelik, Pedro Pírez and Marie-France Prévôt-Schapira, and utilizing popular fiction to supplement an understanding of the urban experience, I argue that fragmentation, more than a naturally occurring phenomenon, is a fabricated concept that has been used throughout the twentieth century and through today to make all kinds of urban planning projects possible.
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