Bibliografías temáticas / Littérature de voyage et récits d'explorateurs

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Littérature de voyage et récits d'explorateurs"

Autor: Grafiati
Publicado: 27 de julio de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Littérature de voyage et récits d'explorateurs"

1

McCallam, David. "Chamfort entre mémoires, récits de voyage et littérature moraliste." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 59, no. 1 (2007): 207–20. http://dx.doi.org/10.3406/caief.2007.1649.

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Requemora, Sylvie. "L’espace dans la littérature de voyages." Images et imaginaire de l’espace 34, no. 1-2 (2004): 249–76. http://dx.doi.org/10.7202/007566ar.

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RésuméLes récits de voyage permettent une exploration de l’espace terrestre et maritime qui dépasse vite la dimension purement géographique et mathématique. Ils permettent de produire un discours viatique sur l’espace (rendant compte de l’espace, le représentant, l’appréhendant, le circonscrivant, pour esquiver une axiologie et une taxinomie), tout en suscitant un imaginaire de l’espace (mettant en place une poétique qui a un véritable impact sur les autres genres littéraires) et en développant une nouvelle symbolique (interprétant l’espace inconnu en lui construisant un sens inséparable du li
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3

Rajotte, Pierre. "Aux frontières du littéraire : récits de voyageurs canadiens-français au XIXe siècle." Études 19, no. 3 (2006): 546–67. http://dx.doi.org/10.7202/201118ar.

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Résumé Jusqu 'à présent, les récits de voyage de plusieurs étrangers en visite au Canada ont fait l'objet d'une attention particulière de la part des chercheurs, mais il en va tout autrement des récits de voyage des Canadiens à l'étranger, en particulier au cours de la seconde moitié du XIXe siècle. Pourtant, cette période est déterminante non seulement en raison de la vogue extraordinaire que connaît alors le genre, mais aussi parce au 'elle permet, plus qu'aucune autre peut-être, d'observer son "entrée en littérature". L'objet du présent article vise précisément, à l'aide de quelques récits
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4

Bellemare, Alex. "« Ces animaux qu’on appelle hommes ». Animalité et monstruosité chez Cyrano et Foigny." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 59–75. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1271.

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Au dix-septième siècle, la querelle de la « nouvelle philosophie », qui oppose Descartes à Gassendi, repose notamment sur la question, polémique, de la différenciation entre l’homme et l’animal. En effet, toute définition de l’animal engage aussi et parallèlement une réflexion sur l’homme. Les répercussions de ce débat philosophique s’observent dans la littérature viatique au sens large, mais plus particulièrement dans sa variante libertine et antichrétienne. En misant sur l’indécision formelle du genre viatique, qui oscille entre fiction romanesque et réalité testimoniale, les récits de voyag
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Mailhot, Laurent. "Des nouvelles d’un « auteur nouveau » : La Vie réelle dans l’œuvre de Gilles Marcotte." Études françaises 33, no. 1 (2006): 69–93. http://dx.doi.org/10.7202/036054ar.

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Résumé Unanimement reconnu comme critique et essayiste, Gilles Marcotte est aussi l'auteur de deux romans, de récits et nouvelles. Ce sont les « histoires » violentes de La Vie réelle (1989), celle des bêtes, des choses et de la Chose (la Mort) qu'étudie cet article en les mettant en rapport avec Littérature et circonstances et d'autres recueils ou textes de l'auteur sur la musique, l'écriture, le voyage, l'histoire, les institutions.
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Morlin, Isabelle. "Récits de voyages marchands dans la seconde moitié du XVIIe siècle : portrait du négociant en héros." Études littéraires 40, no. 2 (2009): 13–29. http://dx.doi.org/10.7202/037960ar.

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Résumé Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, pendant le règne de Louis XIV, encouragés par le pouvoir, les voyages connaissent un essor spectaculaire, et avec eux les récits qui en sont faits. Parmi eux, le récit de voyage commercial occupe une place importante. Des voyageurs comme Tavernier (Les six voyages de Jean-Baptiste Tavernier…, 1676) et Chardin (Voyages de Monsieur le Chevalier Chardin en Perse et autres lieux de l’Orient, 1686), tous deux experts en joaillerie, incarnent la figure du négociant cultivé et audacieux, représentatif de cette période. Travaillant pour leur propre compte
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7

Vladimirovna Kazakova, Ekaterina. "L'image de Moscou dans les récits de voyage des écrivains français contemporains." Journal for Foreign Languages 11, no. 1 (2019): 303–13. http://dx.doi.org/10.4312/vestnik.11.303-313.

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Né au Ve siècle avant J.-C. à des fins utilitaires, le récit de voyage est un genre répandu dans la littérature moderne. La description (nature, ville, habitants, symboles, impressions personnelles et associations) est le composant principal et immuable de ces oeuvres. L'action joue également un rôle de soutien. Le genre du récit de voyage a acquis une popularité particulière au cours des trente dernières années, non seulement en Russie mais aussi à l'étranger, malgré le fait que les voyages sont devenus plus accessibles à tout le monde. Cet état de fait a corrigé le concept d'oeuvres et, en c
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Zampieri, Chiara. "Tarquinia : un espace archéologique entre texte et image." Anabases 40 (2024): 123–39. https://doi.org/10.4000/12w9m.

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Dans le cadre de cette contribution nous nous proposons d’analyser la représentation cinématographique de l’espace archéologique étrusque dans le documentaire Tarquinia de Carlo Ludovico Bragaglia qui a été produit en 1932 par Emilio Cecchi pour la maison cinématographique italienne Cines. Ce documentaire, qui est un documentaire touristique, sera également mis en relation avec la littérature viatique de la même époque. D’abord, il sera question d’introduire brièvement le documentaire en le situant dans la série de documentaires dont il fait partie. Ensuite, il s’agira d’analyser le documentai
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9

RAHMOUN, Omar. "The Portrait of Tlemcen in Lady Herbert’s A Search after Sunshine." Revue plurilingue : Études des Langues, Littératures et Cultures 6, no. 1 (2022): 29–40. http://dx.doi.org/10.46325/ellic.v6i1.82.

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English travel writing on the Middle East and North Africa in general, and Algeria in particular, had been tremendously popular especially between the mid eighteenth and early twentieth century. British travelers who visited Algeria left a considerable wealth of literature encompassing novels, travelogues and travel guides in which they voiced their own experience in the country through a portrayal of the land, its people, their religion and their culture. Tlemcen, the former capital of the central Maghreb also known as the African Granada, was the passage obligé for the travelers during their
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Gauthey, Thomas. "L’éléphant en Inde et en Afrique dans les écrits de voyage occidentaux, du XIIIe au début du XVIe siècle." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 27 (December 31, 2015): 112–29. http://dx.doi.org/10.1075/rein.27.06gau.

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Le sens du mot “éléphant” ne semble, a priori, guère problématique pour les clercs médiévaux. Pourtant, jusqu’au début du XIIIème siècle, la réalité qu’il recouvre n’est connue que par des héritages antiques et le passage d’un unique éléphant dans la ménagerie de Charlemagne. La paix mongole et l’ouverture de la route de l’Inde permettent l’essor d’une littérature qui lui laisse une part majeure: la littérature de voyage. L’éléphant est d’une certaine manière une incarnation animalière de la démesure orientale, comme le sous-entend le vocabulaire emphatique qui lui est associé; certains auteur
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Littérature de voyage et récits d'explorateurs"

1

Aubry, Marie-Christine. "Les visages de Djibouti à travers les récits de voyage." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040170.

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L'ancienne colonie française, apellée depuis 1977 République de Djibouti, a longtemps été en marge de l'histoire et reste méconnue : le premier témoignage écrit d'un étranger date de 1708, et le second de 1841 seulement, avec Charles Rochet d'Hericourt. Les voyageurs - presque tous francophones - explorateurs, commerçants, fonctionnaires ou simples touristes, qui se sont succédés, de plus en plus nombreux depuis un siècle et demi, ont laissé plusieurs centaines d'ouvrages divers, souvent difficiles à trouver (articles,récits ou chroniques, souvenirs anecdotiques, romans en petit nombre) qui pr
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2

Soler, Joelle. "Ecritures du voyage dans la littérature latine tardive." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040133.

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Dans leurs récits factuels, les voyageurs romains représentent leurs parcours comme des itinéraires de fondation, au terme desquels leur identité gréco-romaine et celle du paysage traversé sont fortement affirmées. En revanche, la fiction d'Apulée élabore une toute autre image du voyage, qui est conçu comme une exploration au cours de laquelle le voyageur va à la rencontre de ce qui lui est étranger, au risque de perdre sa propre identité. Fondation ou exploration, réalité ou fiction, telle est l'alternative qui informe, à Rome, la représentation du parcours individuel. Que deviennent ces conc
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3

Requemora, Sylvie. "Littérature et voyage au XVIIe siècle : (récit, roman, théâtre)." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10012.

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L'etude des liens entre la litterature et le voyage permet d'analyser la topique de l'homo viator a la fois dans sa realite, a travers des recits de voyage authentiques, et dans ses traitements litteraires, a travers la production romanesque, theatrale et poetique de la meme epoque. Le corpus couvre une periode qui s'etend de la fin du xvieme siecle jusqu'aux premieres annees du xviiieme siecle, depuis montaigne et lery jusqu'a la traduction des mille et une nuits de galland, en passant par de grandes oeuvres comme polexandre, ibrahim, le bourgeois gentilhomme, bajazet ou les aventures de tele
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4

Naji, Constance. "La Sauvage Laideur dans les Récits de Voyage des XVIIe et XVIIIe siècles." Montpellier 3, 2008. http://www.theses.fr/2008MON30002.

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Formidable succès littéraire, les Relations de Voyages des XVIIe et XVIIIe siècles imposent pour longtemps le personnage mythique du Bon Sauvage. Or, dans son ombre, gravite une figure gémellaire, obsédante dans les textes et l’iconographie : la Sauvage Laideur. En effet aux curiosités naturelles, les populations indigènes rencontrées lors des expéditions ajoutent leurs singularités. Dépourvu d’appareil photographique, le voyageur saisit avec des mots cet autre corps sauvage dans toutes ses manifestations, physiques, intellectuelles et morales. Cependant en le mettant en image au travers de l’
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Hata, Koichiro. "Différence et individualité dans les récits de voyage en Orient à l'époque romantique." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040047.

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L'objectif de cette étude consiste à examiner les façons de percevoir la différence entre Orientaux et Occidentaux chez les Français voyageant au Levant dans la première moitié du XIXe siècle. Dans un premier temps, les indigènes leur apparaissent comme " les autres ". Leurs coutumes, très différentes de celles de l'Occident, révèlent l'altérité des pays levantins. Mais la démarcation entre les deux populations n'est pas aussi absolue qu'au premier abord. En fonction des points de vue, elle peut être tracée de maintes manières différentes. À travers divers critères, religion, langue, ethnie, e
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Nadifi, Rajaa. "Le Proche Orient arabe d'après des récits de voyage et des textes de fiction, de 1880 à 1939." Rouen, 1988. http://www.theses.fr/1988ROUEL053.

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L'Orient, de manière générale, a tenu du moyen-âge jusqu'à nos jours une place de choix dans la pensée française. La représentation a évolué de 1880 à 1939, et l'exotisme proche-oriental, tel que le définissaient les romantiques, l'Orient de rêve, aboutissait à ses fins logiques. Le réalisme dans les lettres le transforme de conception toute faite en une recherche de cet "autre" différent. L'exotisme proche-oriental et arabe fut ainsi condamné, à partir de la fin du XIXème siècle et jusqu'à la Seconde Guerre Mondiale, à ne devenir qu'une littérature de second ordre. Les bouleversements que con
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Bachelot, Jean-Paul. "Conter le monde : fonctions et régime des anecdotes et épisodes narratifs dans la littérature de voyage française de la Renaissance." Amiens, 2008. http://www.theses.fr/2008AMIE0002.

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Concevoir une théorie générale de l’anecdote dans la littérature de voyage française de la Renaissance implique d’aborder le genre dans une perspective essentiellement narratologique. S’ils en ignorent encore le terme, les rédacteurs de l’époque recourent si constamment à l’anecdote et à des fins si variées qu’elle représente une pièce maîtresse de la rhétorique du voyage, ce qui en fait un observatoire idéal pour juger des enjeux et modalités de la composition d’un récit viatique à l’aube des Temps modernes. Le récit bref constitue un invariant des Voyages pendant presque tout le XVIe siècle
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Lauthelier, Rachel. "Géographie et rhétorique dans les récits de voyage en Orient à l'époque classique." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2001PA040232.

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Le genre viatique à l'Age classique, bien qu'influencé par l'autorité du modèle odysséen, n'est pas entièrement dominé par lui. Au contraire, l'étude formelle de relations de voyage terrestre en Orient révèle une poétique et une rhétorique propres à ce type de récit. Notre "corpus" couvre une période qui s'étend du début du XVIIe siècle jusqu'aux premières années du siècle suivant, c'est-à-dire des premiers voyages institutionnalisés vers la Perse à celui de Pitton de Tournefort, qui, menant le dernier voyage en Orient "fait par ordre du Roy" Louis XIV, représente l'archétype du "voyageur inst
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Antoine, Philippe. "Les récits de voyage de Chateaubriand : contribution à l'étude d'un genre." Dijon, 1995. http://www.theses.fr/1995DIJOL005.

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Chateaubriand est l'un des créateurs du voyage littéraire, mais il subit l'influence de ses prédécesseurs. Son écriture ne peut être analysée sans qu'il soit fait référence à la tradition générique et culturelle dans laquelle elle s'inscrit, et l'auteur tisse également des liens entre ses voyages et ses autres œuvres. Dès lors qu'il s'agit de représenter l'ailleurs, apparaissent certaines procédures de mise en texte. Celles-ci construisent une temporalité et un espace internes à la relation, qui n'est jamais le reflet direct de l'expérience. Enfin, le voyageur prend inévitablement place dans s
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Bossolasco, Gérard. "Eléments et dynamique de l'image de l'Ethiopie dans les récits de voyage publiés en français de 1553 a 1990." Rennes 2, 1993. http://www.theses.fr/1993REN20014.

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Quelques considérations relatives à l'attrait protéiforme exercé par l'Ethiopie sur les voyageurs depuis l'Antiquité égyptienne ouvrent ces travaux, suivies d'une nécessaire mise au point quant à la désignation de ce pays par les occidentaux et d'un rappel des principaux événements de son histoire, comme de ses relations avec l'étranger. Cette évocation préliminaire de l'Ethiopie réelle achevée, notre objectif est de proposer une méthodologie d'approche de la représentation de l'ailleurs et de l'autre par les récits de voyage, à partir d'un corpus expérimental de quarante textes relatifs à l'E
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Libros sobre el tema "Littérature de voyage et récits d'explorateurs"

1

Berty, Valérie. Littérature et voyage: Un essai de typologie narrative des récits de voyage français au XIX ème siècle. L'Harmattan, 2001.

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Marcil, Yasmine. La fureur des voyages: Les récits de voyage dans la presse périodique (1750-1789). Honoré Champion, 2006.

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3

Olivier, Hambursin, ed. Récits du dernier siècle des voyages: De Victor Segalen à Nicolas Bouvier. Presses de l'Université Paris-Sorbonne, 2005.

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4

Sam Davies & Romain Attanasio: Sans escale. Glénat, 2021.

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5

Récits de voyage et romans voyageurs: Aspects de la littérature contemporaine de langue anglaise. Publications de l'université de Provence, 2006.

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6

American writers and the picturesque tour: The search for national identity, 1790-1860. Garland Pub., 1997.

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Capítulos de libros sobre el tema "Littérature de voyage et récits d'explorateurs"

1

Nolwenn Corriou and Armelle Girinon. "« Entrée en littérature » des récits de voyage et médiation picturale : la quête passéiste d’un Orient perdu." In Pour une traversée de la littérature de voyage au prisme des mises en altérité (du Moyen Âge à aujoud'hui). Presses Sorbonne Nouvelle, 2024. https://doi.org/10.4000/12vnn.

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2

"L’oeuvre d’art dans les récits de voyage de pasteurs germanophones à la fin du XVIIIe siècle : jeux d’images et d’influences." In Art et littérature. BRILL, 2006. http://dx.doi.org/10.1163/9789401203272_009.

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Belhabib, Assia. "Abdelkebir Khatibi, éloge des seuils." In D'un seuil à l'autre. Editions des archives contemporaines, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.768.

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Resumen
À y regarder de près, l'œuvre de Abdelkébir Khatibi se détermine sous le signe du voyage. Une œuvre complexe, dense, pluridisciplinaire dans laquelle l'auteur se définit lui-même comme étranger professionnel. Cette habileté, des années durant, à observer le monde et à découper des plans de cultures, est tendue par le souci de l'autre. Khatibi exalte dans ses récits la force du voyage et du voyageur. Pourquoi fait-il de cette tradition chevaleresque son cheval de Troie? Pourquoi tient-il à marcher sur les traces des grands découvreurs du monde comme Segalen, par exemple? Pourquoi ses personnage
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