Literatura académica sobre el tema "Mal metafísico"

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Artículos de revistas sobre el tema "Mal metafísico"

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Duque-Estrada, Paulo Cesar. "Extensão do domínio do mal: Heidegger e a metafísica. Elementos de uma análise a partir de Levinas." Revista Ética e Filosofia Política 1, no. 22 (2019): 78–88. http://dx.doi.org/10.34019/2448-2137.2019.27442.

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Resumen
O presente artigo procura situar o que constituiria uma resistência ao pensamento de Heidegger já nos textos iniciais de Levinas dedicados ao filósofo alemão. Heidegger estaria estruturalmente vinculado à própria tradição da metafísica que ele procurou ultrapassar. Insistência na questão do ser e fechamento à alteridade constituem, para Levinas, os dois polos inseparáveis de um indelével mal metafísico.
 
 Palavras-chave: Ser, Alteridade, Metafísica, Ontologia, Ética.
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MILKE FERRAZ DE CARVALHO, AMANDA VICTORIA. "O mal enquanto um problema metafísico." Revista DIAPHONÍA 8, no. 3 (2022): 181–84. http://dx.doi.org/10.48075/rd.v8i3.30117.

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Saccardi, Francesco. "Pareyson y «el mal (la nada) en Dios». Notas para una comparación con la metafísica clásica." Cauriensia. Revista anual de Ciencias Eclesiásticas 18 (January 20, 2024): 613–22. http://dx.doi.org/10.17398/2340-4256.18.613.

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Resumen
En su obra póstuma Ontologia della libertà, Luigi Pareyson cuestiona el problema del mal no tanto a partir de la libertad humana, sino en relación con ese "abismo de libertad" que sería la realidad divina. Desarrollando un pensamiento que presenta evidentes analogías con el del último Schelling, Pareyson concibe la "nada" como un momento del Absoluto, que se determina según una dialéctica de lo positivo y lo negativo dentro de la cual encuentran su lugar el origen del ser y la posibilidad de la existencia del mal. En este trabajo se exponen las razones por las que esta crítica a cualquier teod
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Pereira, Vilmar Alves. "Infancia y Subjetividad Metafísica: algunas reflexiones desde la lectura de Nietzsche." CADERNOS DE PESQUISA: PENSAMENTO EDUCACIONAL 17, no. 46 (2022): 15–30. http://dx.doi.org/10.35168/2175-2613.utp.pens_ed.2022.vol17.n46.pp15-30.

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Resumen
La lectura de la infancia como categoría del pensamiento moderno ya es algo consensuada. La relación entre infancia y subjetividad ya ha sido señalada por innumerables pensadores dentro de este horizonte metafísico. Pero, ¿qué sucede cuando estos conceptos se analizan a la luz de la perspectiva de Nietzsche? Este estudio pretende reflexionar sobre algunos elementos de la crítica nietzscheana a la subjetividad metafísica a partir del texto Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral, seguido de algunos apuntes de la obra Más allá del bien y del mal. Luego de este primer deslinde, tratamo
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Rohden, Luiz. "A metafísica repensada a partir da tradição fenomenológico-hermenêutica." Veritas (Porto Alegre) 58, no. 2 (2013): 309. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2013.2.14827.

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Resumen
A metafísica pertence à espinha dorsal da tradição filosófica. O termo, não raro, porém, ainda causa uma espécie de mal-estar no meio acadêmico. Aqui, propomo-nos, inicialmente, mostrar que, de fato, um determinado modelo de metafísico soçobrou. Num segundo momento,justificaremos a retomada da reflexão sobre a metafísica por razões antropológicas e da tradição fenomenológico-hermenêutica, concedendo ênfase às perspectivas francesa e germânica. Ao final, argumentaremos em torno de uma noção de metafísica que deve incorporar, em seudiscurso, a temporalidade. É em Ricoeur que encontramos indicaçõ
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Bissoli, Lucia. "El hombre limitado. La experiencia del sufrimiento del mal y la consciencia de sí mismo." SCIO: Revista de Filosofía, no. 24 (September 19, 2023): 53–76. http://dx.doi.org/10.46583/scio_2023.24.1109.

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Resumen
El presente artículo es un comentario al texto de la Teodicea de Antonio Rosmini, pensador italiano del siglo XIX, con el objetivo de vislumbrar algunos puntos clave sobre la participación del hombre en el mal. En primer lugar, se analizará como Rosmini propone la distinción entre el mal metafísico y el mal moral y, por consecuencia, entre limitación y privación. En segundo lugar, se ahondará cómo este autor explica la temática del sufrimiento del mal en cuanto experiencia de crecimiento a nivel de la virtud humana, para la sociedad entera y para el individuo, sin negar el dolor de quien sufre
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Rodríguez, Samuel. "Monstruos (metafísicos) en Cuentos malvados de Espido Freire." Microtextualidades. Revista Internacional de microrrelato y minificción, no. 8 (October 19, 2020): 49–69. http://dx.doi.org/10.31921/microtextualidades.n8a5.

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Resumen
Los noventa y nueve “ramalazos” que componen Cuentos malvados son “un esbozo abstracto en la nada” sobre monstruos invisibles, angustiosos, capaces de hacer tambalear e incluso desmoronar los cimientos de la razón. Esos monstruos representan fobias, pesadillas nocturnas y diurnas, que remiten a diferentes rostros del mal. Así, las siete secciones desarrollan un particular monstruo metafísico (“El agua”, “Ángeles”, “Las voces”, “Arañas y mariposas”, “El espejo”, “Los cuentos” y “Dentro del laberinto”) en el que cada microrrelato se ofrece como una urna claustrofófica del mal para el personaje y
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Chaparro Amaya, Adolfo. "Literatura como mitología infraurbana del mal. Sábato: “Informe sobre ciegos” , en Sobre héroes y tumbas (1961-1993)." Amaltea. Revista de mitocrítica 15 (April 21, 2023): e82689. http://dx.doi.org/10.5209/amal.82689.

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Resumen
El artículo plantea la pregunta por el alcance del Informe sobre ciegos, capítulo central de Sobre héroes y tumbas, como un acercamiento fenoménico, poético y mitológico a la pregunta por el mal. La primera parte se ocupa de rastrear los motivos personales, morales y estéticos que llevan a Sábato a la formulación del mito de la Secta de los ciegos como una hipótesis plausible sobre la inteligibilidad del mal. La segunda, explora los recursos pictóricos, cinematográficos y de puesta en escena que Sábato utiliza para entrar al mundo de abajo, al reino del mal. La última parte intenta situar el t
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Lorenzetti, Darlan. "Privação e estado de nulidade: significações da ontologia do mal no pensamento de Agostinho de Hipona." Revista Opinião Filosófica 9, no. 1 (2018): 174–92. http://dx.doi.org/10.36592/opiniaofilosofica.v9i1.851.

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Resumen
O presente trabalho visa analisar aspectos referentes à problemática do mal, e, por conseguinte, elementos de sua nulidade ontológica no pensamento de Agostinho de Hipona. Para tanto, toma como referência sobretudo alguns pontos de reflexão empreendidos pelo Bispo de Hipona em sua obra clássica sobre o tema: o diálogo O livre-arbítrio. Inicialmente procura demonstrar a similaridade existente entre a compreensão firmada por Agostinho e o entendimento anteriormente apresentado pelo pensamento grego, sobretudo de viés platônico em torno à questão do mal. Assim como compreendia Platão, Agostinho a
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Fernández Hart, S.J., Rafael. "INDEFENSIÓN Y CONJURO FIGURAS DEL MAL Y SU CONTROL SOCIAL." Revista Iberoamericana de Teología 20, no. 38 (2024): 71–91. http://dx.doi.org/10.48102/ribet.20.38.2024.341.

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Resumen
En la sociedad contemporánea, el mal se combate gracias a conductas, prácti­cas y estrategias que procuran su contención. Sin embargo, incluso entre cre­yentes, representaciones como el diablo o el infierno han perdido su eficacia, que consistía en “localizar” o circunscribir al enemigo y, a la vez, en activar una vigilancia moral o espiritual. Más allá de la secularización que deconstru­ye los símbolos y su capacidad operativo-práctica, lo cierto es que el mal no solo sigue presente en la sociedad, sino que parece causar los mismos estragos que pretende evitar. En el presente artículo nos det
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Mal metafísico"

1

Mello, Marioni Fischer de. "Além de Bem e Mal: a fisiopsicologia enquanto investigação da metafísica." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2013. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2056.

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Resumen
Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marioni Fischer de Mello.pdf: 1091219 bytes, checksum: 8d6e08cb8eb7a831a37409fbaf6bdfb5 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Peering into the last period of Nietzschean writings, it is clear that the philosopher, through his critique of metaphysics, deepens the antagonism against his time. In this context, the objective of this study is to show that Nietzschean phisiopsychology constitutes an investigative procedure that establishes the conditions fo
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Brandao, Rodrigo. "A ordem do mundo e o homem: estudos sobre metafísica e moral em Voltaire." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-11112009-162047/.

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Resumen
O presente trabalho visa compreender a relação entre a ordem do mundo e o homem nas obras de Voltaire, ou seja, elucidar a posição e condição do homem num mundo ordenado por leis e a compreensão desse mundo do ponto de vista humano. Para tanto se enfrentou os temas que tal relação oferecia ao autor: a liberdade e a necessidade, o destino, a providência e o mal. Estes tópicos, como se sabe, constituem os assuntos tradicionais da teodicéia, de sorte que o presente trabalho é concebido também como a elucidação da leitura crítica de Voltaire do otimismo filosófico.<br>The present work tries to und
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3

Heleno, Gilberto. "O homem e o seu entorno: metafísica e antropologia, em José Ortega y Gasset." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21041.

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Resumen
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-23T12:34:09Z No. of bitstreams: 1 Gilberto Heleno.pdf: 1503709 bytes, checksum: aac776c779180b0b0c208f39e5eeb8ef (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-04-23T12:34:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilberto Heleno.pdf: 1503709 bytes, checksum: aac776c779180b0b0c208f39e5eeb8ef (MD5) Previous issue date: 2018-03-16<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>Fundação São Paulo - FUNDASP<br>This hermeneutic and critical analysis of José Ortega y Gasset’s philosophy undertakes to examine the various c
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Abellán, Ballesta Pedro. "El hombre en el mundo real de Zubiri." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2010. http://hdl.handle.net/10803/10836.

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Resumen
La Tesis se propone estudiar, analizar y reflexionar sobre la situación del individuo humano en la actualidad en relación con el problema de la definición de su esencia. La superación de la metafísica, la crítica al proyecto ilustrado, la vuelta a las cosas mismas y la necesidad de superar la problemática del hombre actual hacen necesario plantear un nuevo ámbito para la imbricación del hombre en el mundo. Esta es la propuesta de Zubiri, en el contexto de lo que se considera el "tercer horizonte". Por eso, para alcanzar los objetivos de la tesis, se toma a Zubiri como hilo conductor y se manti
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Ribeiro, Mariana Karina. "A viagem do Argonauta = as poeticas de Giorgio de Chirico no acervo do MAC-USP." [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279112.

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Resumen
Orientador: Nelson Alfredo Aguilar<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-13T05:48:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_MarianaKarina_M.pdf: 23924088 bytes, checksum: 9629f9aba2a553075761262ced92b28f (MD5) Previous issue date: 2009<br>Resumo: Apresenta-se neste trabalho uma abordagem da obra do artista Giorgio de Chirico a partir de cinco quadros seus pertencentes ao MAC-USP, pintados entre 1914 e 1940 circa e alguns de seus escritos. Pretende-se fornecer mais elementos para o conhecim
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Menezes, Rodrigo Inácio Ribeiro Sá. "Existência e escritura em Cioran." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11705.

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Resumen
Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Inacio Ribeiro de Sa Menezes.pdf: 3732162 bytes, checksum: fc87dc189899e8b6019c55d04394ad74 (MD5) Previous issue date: 2016-03-07<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Cioran (1911-1995) is a Romanian-French thinker who would not have the right to complain about being misunderstood or even ignored, inasmuch as he begged to turn marginality into a philosophical imperative and a lifestyle. Eleven years since his death, in Paris, and one hundred since his birth, in Transylvania, th
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Menezes, Rodrigo Inácio Ribeiro Sá. "O animal enfermo: pessimismo antropológico e a possibilidade gnóstica na obra de Emil Cioran." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/2032.

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Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Inacio Ribeiro Sa Menezes.pdf: 1734759 bytes, checksum: c1bc6f6f7284e9e3da24350e1be4f158 (MD5) Previous issue date: 2007-08-08<br>Focusing on the works of the Rumanian philosopher Emil Cioran (1911-1995), this study proposes an anthropological approach in order to elucidate the author s conception regarding human being. Cioran s writings portrait man as an essentially infirm being, idea from which this study takes off so as to explain what lies behind his anthropological pessimism. For such, it takes gatheri
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Barbosa, Junior Silvio Moreira. "O caráter indeterminado no problema da unidade do homem." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11755.

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Resumen
Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvio Moreira Barbosa Junior.pdf: 458094 bytes, checksum: 12f90be7301736f9b6f3e79d4952c0ad (MD5) Previous issue date: 2007-10-23<br>This work follows the way in wich Martin Heidegger surpasses the proposition of a Phylo sophic Antropology through his project of a Fundamental Ontology. The Phylosophic Antropology he has in sight is the one of Max Scheler, and the specific problem from wich he takes over is the constitution of a unitary idea of man. Through the analisys of existence, Heidegger shows that so the
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Libros sobre el tema "Mal metafísico"

1

Echavarría, Agustín. Metafísica leibniziana de la permisión del mal. Eunsa, 2011.

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Carilla, José Luis Calvo. La palabra inflamada: Historia y metafísica del piropo literario en el siglo XX. Ediciones Península, 2000.

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O fascismo em dez lições. Editora UNESP, 2022.

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Jacobi, Friedrich Heinrich. Sobre a doutrina de Espinosa em cartas ao senhor Moses Mendelssohn. Translated by Juliana Ferraci Martoni. Editora da Unicamp, 2021. http://dx.doi.org/10.7476/9788526815384.

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Resumen
Esta obra se notabilizou não apenas por ser um estudo profundo, rigoroso e inovador acerca da filosofia espinosana e das filosofias do “um e do todo” (hen kai pan), essenciais para a formação de Schelling, Hegel e Hölderlin, mas também por sua crítica à rigidez e à pretensão sistemática do Iluminismo (representado por Mendelssohn), assim como por sua abordagem original e hábil dos principais temas metafísicos e morais da história da filosofia. Jacobi, além de grande escritor, é um verdadeiro historiador da filosofia, e trata com cuidado as ideias dos autores que discute. Uma conversa com Lessi
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5

Carvalho, Mário Santiago de. The Coimbra Jesuit Aristotelian Course. Imprensa da Universidade de Coimbra, 2018. http://dx.doi.org/10.14195/978-989-26-1573-8.

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Resumen
Entre 1592 e 1606, quatro professores jesuítas do Colégio de Coimbra publicaram um curso de Filosofia Aristotélica, conhecido pelo título Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu. Dado o seu valor intrínseco, ele acabou por conhecer uma influência global: do Atlântico aos Urales, ao Extremo Oriente e à América Latina. Também alguns eminentes filósofos (e. g., Descartes ou Peirce) foram leitores da obra de Coimbra, mas, decorrente das inúmeras edições que o comentário de Coimbra conheceu no estrangeiro, a sua avassaladora presença nas bibliotecas universitárias europeias determinou o
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Telles Melo, Flávio. Uma teoria da religião em Jürgen Habermas. SertãoCult, 2022. http://dx.doi.org/10.35260/54210096-2022.

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Resumen
(. . .) Qual o papel da religião, isto é, do pensamento religioso e da prática religiosa, em uma sociedade secular? Que tipo de diálogo pode se dar entre o ateu e o indivíduo que possui uma fé religiosa? Qual o estatuto da experiência religiosa em nossa sociedade? (. . .) As reflexões de Habermas abrem caminhos importantes para essa discussão com uma realidade com que nos defrontamos a todo momento no mundo contemporâneo. Nesse sentido, sua leitura é indispensável e cada vez mais nos damos conta de que sob vários aspectos a modernidade continua como projeto inacabado, mas que não deve ser aban
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Stapledon, Olaf. Filosofía y vida. Teseo, 2021. http://dx.doi.org/10.55778/ts878825281.

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Resumen
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Filosofía y vida&lt;/em&gt;, obra cuya primera parte aquí presentamos, es un ensayo publicado originalmente en 1939 en el que el filósofo inglés Olaf Stapledon aborda los problemas emblemáticos que en más de dos mil años de pensamiento occidental no han dejado de constituirse en motivo de profundas cavilaciones. Partiendo del problema de la inmortalidad, y poniendo en discusión las diferentes posturas que desde la Antigüedad hasta nuestros días los intelectuales han sostenido al respecto, el autor realiza un itinerario filosófico entre las distintas manifestaciones de la cie
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Capítulos de libros sobre el tema "Mal metafísico"

1

Fuentes Rojo, Aurelio. "Gálvez, Manuel: El mal metafísico." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3691-1.

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2

Bueno, Sinésio Ferraz. "O fascismo é mal metafísico em estado radical." In O fascismo em dez lições. Editora UNESP, 2022. http://dx.doi.org/10.7476/9786557143049.0011.

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3

Galvão, Pedro. "Argumento da Questão em Aberto." In Compêndio em Linha de Problemas de Filosofia Analítica. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, 2024. https://doi.org/10.51427/cfi.2022.0014.

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Resumen
O argumento da questão em aberto, de G. E. Moore, visa mostrar que o naturalismo moral é irremediavelmente falacioso. Na primeira secção, elucida-se o argumento e discutem-se duas objecções que este suscita. Uma delas, correcta, diz-nos que o argumento pode refutar as versões semânticas do naturalismo moral, mas não as suas versões metafísicas. Na segunda secção, apresentam-se algumas das críticas mais importantes ao naturalismo moral metafísico.
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Pacheco, Rodrigo Da Cunha. "REPENSANDO O DESENVOLVIMENTO DA CIÊNCIA EXPERIMENTAL E A SUA RELAÇÃO COM A METAFÍSICA." In Filosofia: os desafios do pensar - Volume 3. Editora Científica Digital, 2023. http://dx.doi.org/10.37885/231115114.

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Resumen
Este trabalho analisa os conceitos de metafísica e ciência para repensar a relação entre eles. Constata que com a inaplicabilidade do paradigma materialista diante do contexto das ciências experimentais modernas, o fisicalismo (seu herdeiro) não pôde rejeitar entidades abstratas ou suprassensíveis como parte da realidade natural. A metafísica pura, por sua vez, não pode se ver plenamente livre da influência do domínio empírico, partindo-se da hipótese de que as ideias com as quais a razão opera possuem origem nas intuições empíricas ou são delas derivadas pelo intelecto. Por isso, se defende a
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Omisilê Justino, André. "Uma homenagem a Maria: pensando mutualidade do ser e fazer família nas relações de campo etnográfico." In Escritas Partilhadas. ABA Publicações, 2023. http://dx.doi.org/10.48006/978-65-87289-26-7-4.

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Resumen
Em 2013, Marshall Sahlins publicou a obra curta, porém intensa, What kinship is – and is not, em que analisa o parentesco sob a ótica da mutualidade do ser. Para o autor, a mutualidade consiste em um compartilhamento intenso de existências. Comer, morar e viver junto, compartilhando a mesma terra não apenas seriam elementos que unem as pessoas em poderosos laços de proximidade, mas podem representar também modos pelos quais as pessoas ficam tão imbricadas, que o que acontece a uma, pode afetar diretamente a outra. Por intermédio da mutualidade do ser, as vidas implicam-se umas nas outras, tece
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Actas de conferencias sobre el tema "Mal metafísico"

1

Balaminutti, Lara D., and Erik N. Medina. "Mediações telemáticas: Comentários sobre hiper-relacionamentos." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.166.g328.

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Resumen
Este resumo é a síntese de um exercício teórico aplicado a uma série em andamento de colagens cujo processo teve início em 2021. O trabalho, fundamentado na crítica às hiper-relações de um ecossistema codificado e à falta do que Hui (2020) chama de tecnodiversidade, é um resultado direto da experimentação artística em nível de doutorado. Privados de contatos físicos e trocas devido à pandemia, trabalhamos e continuamos a fazê-lo à distância. Exercendo a poética sob uma condição que pode ser qualificada de exílio, comunicamo-nos regularmente para extrair, na relação algo hermética do virtual, f
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Alonso, Miguel. "A Senhora do Balé: Relações entre máquinas e emoções." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.138.g268.

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Resumen
Este trabalho é resultado da pesquisa de mestrado, “Máquinas e Emoções na Arte”, realizada sob a orientação da Profa. Dra. Rosangella Leote e dentro do grupo de pesquisa GIIP, IA–Unesp, São Paulo, Brasil. Pelas máquinas, os intermediários da tecnologia surgiram, pelas emoções, pelas complexidades biológicas e semânticas, criando um labirinto para o desenvolvimento da investigação teórica. Mas o trabalho artístico trouxe a flexibilidade e o ponto de fuga para a exposição “A Senhora do Balé”, 2019, realizada na galeria do Instituto de Artes da Unesp, São Paulo, Brasil. O título da exposição está
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Rodriguez, Cristian. "Ontofania Digital: O digital como estrutura de percepção." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.96.g130.

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Resumen
Poucas pessoas hoje em dia contestariam o argumento de Negroponte, de que a revolução digital acabou. Não porque a revolução tenha falhado de alguma forma, mas porque já tocou a todos. No entanto, nesta paisagem pós-digital, vários campos diferentes ainda estão discutindo como esta presença onipresente de tecnologias digitais pode ser enquadrada conceitualmente. Alguns teóricos alinham-se por trás de ideias que se assemelham ao modelo de realidade mista de Milgram e Kishino (1994), onde o virtual e o real são representados como um continuum, que engloba o ambiente virtual em uma extremidade e
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Citizen, Joe. "A Lua gira e devemos girar com ela: Te Maramataka como instalação de arte interativa." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.162.g227.

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Resumen
Colaborações interculturais entre Te Ao Māori e Te Ao Pākehā são notoriamente difíceis para todos os envolvidos. O que o conhecimento é e não é, quem ou o que tem ação no mundo, como e quando as coisas acontecem e a natureza dos próprios relacionamentos estão situados em diferentes visões de mundo culturalmente informadas. Tentar fazer um repositório de conhecimento sobre Te Maramataka (calendário lunar) por meio de uma arte interativa imersiva significa envolver-se com duas estruturas de conhecimento distintamente diferentes, mas igualmente válidas, e sua metafísica fundamental associada. Nav
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Balaminutti, Lara D., and Erik N. Medina. "Mediaciones telemáticas: Comentarios sobre las hiperrelaciones." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.166.g327.

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Resumen
Este resumen es una síntesis de un ejercicio teórico aplicado a una serie de collages en curso cuyo proceso comenzó en 2021. El trabajo, basado en una crítica a las hiperrelaciones de un ecosistema codificado y la falta de lo que Hui (2020) llama tecno-diversidad, es el resultado directo de una experimentación artística a nivel de doctorado. Privados de contacto físico e intercambios debido a la pandemia, trabajamos y seguimos haciéndolo a distancia. Ejerciendo la poética en una condición que puede calificarse como exiliada, nos comunicamos regularmente para extraer, en la relación un tanto he
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