Literatura académica sobre el tema "Monarchistes"

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Artículos de revistas sobre el tema "Monarchistes"

1

Adams, Geoffrey. "Monarchistes ou Républicains ?" Dix-huitième Siècle 17, no. 1 (1985): 83–95. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1985.1535.

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Aldrich, Robert. "Exils impériaux : le bannissement des souverains traditionnels." Outre-Mers N° 422-423, no. 1-2 (2024): 17–27. http://dx.doi.org/10.3917/om.422.0017.

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Resumen
La déposition et l’exil de souverains autochtones offraient une stratégie par laquelle les colonisateurs ont essayé de se débarrasser de monarques et autres chefs héréditaires qui s’opposaient à leurs conquêtes, s’engageaient dans des rébellions ou ne trouvaient plus une place dans la politique coloniale. Parmi les exemples dans l’outre-mer français, nous portons notre attention sur les princes d’Annam, la dernière reine de Madagascar et plusieurs souverains africains. L’action n’a pas toujours eu les résultats espérés à cause du ralliement de résistance aux mouvements monarchistes, et du rôle
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Saunier, Éric. "Un monarchiste face à la terreur : autopsie d’une rupture." Annales historiques de la Révolution française 405, no. 3 (2021): 127–51. https://doi.org/10.3917/ahrf.405.0127.

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Resumen
Objet d’un article portant sur les pratiques de la presse au temps de la Révolution à travers l’étude du long journal qu’il écrivit entre l’automne 1792 et le mois de janvier 1803 dans le précédent numéro Vivre la Révolution (20213-3) , les écrits du for privé du mercier havrais Toussaint Bonvoisin (1741-1815) se caractérisent aussi par leur grand nombre pendant la Terreur (plus de 1000 manuscrits dans le journal auxquels s’ajoutent 200 pages rédigées en juin 1793). Or ces écrits présentent un réel intérêt historiographique. En effet, alors que les historiens dont les travaux s’appuient sur le
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Petronis, Vytautas. "Radikalios rusų monarchistinės organizacijos ir jų veikla Vilniuje 1906–1914 metais." Lietuvos istorijos metraštis 2020/2 (December 2, 2020): 85–111. http://dx.doi.org/10.33918/25386549-202002004.

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Resumen
RADICAL RUSSIAN MONARCHIST ORGANISATIONS AND THEIR ACTIVITIES IN VILNIUS IN 1906–1914 The article analyses the branches of imperial radical political parties that operated in Vilnius between 1906 and 1914, their history, members, ideology and activities. The research is divided into two periods of activity, 1906 to 1912, and 1912 to 1914. The first period saw the formation of branches of political parties, their political activities, and differentiation; whereas in the second period, after the 1912 elections to the Fourth Duma, radical monarchists withdrew from the political arena, and focused
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Cuvelier, Laurent. "Du chant du coq au chant du coquin. Affichage et communication royaliste à Paris en 1791." Annales historiques de la Révolution française 403, no. 1 (2021): 63–78. https://doi.org/10.3917/ahrf.403.0063.

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Resumen
À partir de l’analyse d’une affiche, Le Chant du Coq , cet article étudie l’engagement royaliste dans l’espace public parisien au cours des premières années de la Révolution. Dans la période charnière qui s’ouvre en juin 1791 avec la fuite et l’arrestation du roi, Le Chant du Coq est un outil permettant de discréditer les adversaires des royalistes présents à l’Assemblée. Au sein de la campagne médiatique mise en œuvre pour soutenir les intérêts du roi, l’affichage constitue un médium central, abondamment diffusé et associé aux libelles et à la presse. Cible privilégiée de l’activisme jacobin,
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Kallen, Jeffrey L. "L’idée de nation." Protée 30, no. 2 (2003): 73–84. http://dx.doi.org/10.7202/006733ar.

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Resumen
Résumé Les timbres-poste de la Grèce moderne s’appuient souvent sur un système complexe d’images qui participe pleinement à la définition de l’idée de nation. Envisagés comme un système cohérent, ces timbres transmettent leurs sens non seulement par ce qui est signifié ouvertement, mais aussi par leurs silences : la décision de ne pas utiliser certaines des images disponibles devient elle-même une forme de signification. Pour les timbres grecs de la période de 1924 à 1982, l’idée de nation est visiblement un problème complexe. Deux courants sont impliqués : l’un est inspiré par le monde de la
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Omeliyanchuk, Igor V. "The Humanitarian Activity of Regional Right Organizations in 1905–1916 (by the Example of Vladimir Province)." Almanac “Essays on Conservatism” 102 (March 1, 2020): 563–80. http://dx.doi.org/10.24030/24092517-2020-0-1-563-580.

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Resumen
In Vladimir province in the period of 1905–1916 there were about 30 monarchist organizations of the Union of the Russian People and parties that were included in the Union as its sections. Along their own political work, the monarchists also paid serious attention to spiritual and moral, cultural and educational, as well as philanthropy activities. They arranged religious processions and public prayers (that practically replaced political demonstrations for them), spiritual and ethical readings, lectures of popular Right politicians (V.M. Purishkevich, V.F. Zalesskiy and others), “patriotic” c
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Omeliyanchuk, Igor V. "Jewish Question in the Ideology and Political Practice of Russian Monarchists in the Beginning of the 20th Century." Almanac “Essays on Conservatism” 102 (March 1, 2020): 232–61. http://dx.doi.org/10.24030/24092517-2020-0-1-232-261.

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Resumen
The present article examines the place of the Jewish question in the ideology of the monarchist (right-wing, “black hundred”) parties. In spite of certain ideological differences in the right-wing camp (moderate Rights, Rights and extreme Right-Wing), anti-Semitism was characteristic of all monarchist parties to a certain extent, in any case before the First World War. That fact was reflected in the party documents, resolutions of the monarchist congresses, publications and speeches of the Right-Wing leaders. The suggestions of the monarchists in solving the Jewish questions added up to the pr
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Kyrchanoff, Maksym W. "CULTURE OF HISTORICAL MEMORY OF MODERN GERMAN MONARCHISM." IKBFU's Vestnik. Series: Humanities and Social Sciences, no. 3 (2024): 92–105. http://dx.doi.org/10.5922/vestnikhum-2024-3-8.

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Resumen
The article examines monarchism as a form of memorial culture and historical policy in contemporary German society. The research aims to analyze monarchism as a form of historical memory. The author explores the role and significance of monarchist intellectuals in shaping historical policy and the memorial culture that evolves within the framework of monarchist historical imagination. The novelty of the study lies in examining the current stage of monarchist ideology in Germany, not as a form of political participation, but as a version of historical memory and memorial culture, grounded in th
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10

Birch, Ian. "Baptists, Fifth Monarchists, and the Reign of King Jesus." Perichoresis 16, no. 4 (2018): 19–34. http://dx.doi.org/10.2478/perc-2018-0021.

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Resumen
Abstract This article outlines the rise of the Fifth Monarchists, a religiously inspired and politically motivated movement which came to prominence in the 1650s and believed the execution of Charles I cleared the way for King Jesus to return and reign with the saints from the throne of England. The imminent establishment of the Kingdom of Christ on earth was of great interest to Baptists, some of whom were initially drawn to the Fifth Monarchy cause because Fifth Monarchy theology provided a political route to a reformed society in England. While Baptists in the 1650s greatly desired to advan
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Monarchistes"

1

Storez, Isabelle. "Le chancelier Henri François d'Aguesseau, 1668-1751 : monarchiste et libéral /." Paris : Publisud, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb361594569.

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2

Pepiol, Rafael Manuel. "The Spanish monarchist strategy for restoration 1931 - 1975." Thesis, Lancaster University, 1988. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.314612.

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3

Escolan, Philippe. "Le monarchisme Syrien : un ministère charismatique : IVeme-VIIeme siècles." Paris 10, 1996. http://www.theses.fr/1996PA100185.

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Resumen
Le monachisme syro-mesopotamien est bien connu pour son caractere ostentatoire et excessif (stylitisme et reclusion par ex. ), ainsi que pour ses relations etroites avec la societe laique. De telles particularites ne peuvent se comprendre que si l'on remonte a la periode du "premier christianisme", du "premier ascetisme", ou le groupe ascetique (bnay qyama) etait totalement integre a la structure ecclesiale et se confondait largement avec celle-ci. L'ascese avait alors dans l'eglise un role normatif. A cet egard, la structure ecclesiale monastique est l'heritiere de ces pratiques, au meme titr
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Feiner, Christina Ann. "Fifth Monarchist Constructions and Presentations of Gender in Print." University of Akron / OhioLINK, 2015. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=akron1436529466.

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5

Thoury, Tiphaine de. "Les marquis de Biencourt et la terre d’Azay-le-Rideau, de la seigneurie au monument historique (1788-1899)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL002.

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Resumen
En septembre 1791, après une longue procédure et de nombreuses hésitations en raison du contexte révolutionnaire, le marquis Charles de Biencourt, noble d’extraction, militaire et originaire de la Creuse, député aux états généraux et à la Constituante, signe l’achat de la terre d’Azay-le-Rideau et de son château. À sa suite, la propriété passe entre les mains des trois marquis de Biencourt successifs, Armand-François, Armand-Marie, puis Charles-Marie. Dans la seconde moitié de la période, alors que la grande fortune des héritiers du titre périclite peu à peu et au fur et à mesure des partages
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Lixandru, Doru Adrian. "Le monarchisme carliste dans la Roumanie des années 1930 : autoritarisme, nationalisme et modernisation." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH002.

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Resumen
Les chercheurs en sciences sociales qui ont étudié la Roumanie de l’entre-deux-guerres ont rarement exploré les relations entre monarchisme, nationalisme et modernisation, surtout en ce qui concerne le règne du roi Carol II (1930-1940). Cette recherche explique les limites théoriques des ouvrages sur l’autoritarisme monarchiste, montrant le fait que ce phénomène doit être envisagé non pas comme étant simplement un résultat de la volonté du roi, mais dans un contexte historique et idéologique beaucoup plus large. Nous avons essayé d’enrichir le débat sur une série d’idées fondamentales sur le g
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GOMES, AMANDA MUZZI. "LA FRAGILITÉ MONARCHISTE: DES DISSIDENCES POLITIQUES DE LA FIN DE L EMPIRE AUX RÉACTIONS À LA PREMIÈRE DÉCENNIE RÉPUBLICAINE (1860-1900)." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2013. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25728@1.

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Resumen
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO<br>CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO<br>Cette thèse analyse les dissidences politiques dans les partis politiques impériaux, le Libéral et le Conservateur, dont les fractures ont menées, progressivement, à une situation de fragilité monarchiste. Ces fractures se sont initiées en 1860, quand l idée de la formation d une Ligue Progressiste a surgi de la part de la première dissidence conservatrice depuis l institutionnalisation du régime dans l année 1850; elles se sont fortifiées durant la campagne abolitionniste, qu
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Nouailhat, René. "Les Premiers moines de Lérins approche des conditions historiques de la régulation du christianisme dans le monarchisme gallo-romain /." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37608508f.

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Petit, Hugues. "L'Église, le Sillon et l'Action française." Université Pierre Mendès France (Grenoble ; 1990-2015), 1993. http://www.theses.fr/1993GRE21036.

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Resumen
En 1910, l'eglise condamne le sillon, mouvement se reclamant des idees democrates chretiennes les plus avancees. Seize ans plus tard, jour pour jour, c'est au tour des monarchistes de l'action francaise d'etre frappes des foudres romaines. Au regard de la doctrine alors professee par la papaute ces condamnations se justifiaient-elles ? assurement pour ce qui concerne le sillon. Pour l'action francaise, en revanche, les choses sont plus discutables. De fait, la forme de cette seconde condamnation est beaucoup moins solennelle. Toutefois les monarchistes, se sentant victimes d'une profonde injus
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Chevallier, Philippe. "Michel Foucault et le christianisme." Thesis, Paris Est, 2009. http://www.theses.fr/2009PEST0030.

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Resumen
Les références au christianisme sont constantes dans l’oeuvre de Michel Foucault. Cette constance s’inscrit dans un questionnement philosophique plus large sur notre actualité : comprendre ce qui, aujourd’hui, nous constitue sujets de nous-mêmes, dans des rapports de savoir et de pouvoir, demande en effet de s’interroger sur la spécificité du rapport à soi que l’Occident a défini depuis les premiers siècles chrétiens. Notre thèse propose une étude critique de l’ensemble de ces références chrétiennes, mettant en lumière leurs règles de lecture et d’interprétation, avec une attention particulièr
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Libros sobre el tema "Monarchistes"

1

Besse, Jean-Paul. Dom Besse: Un bénédictin monarchiste. Diffusion-université-culture, 1989.

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2

Besse, Jean-Paul. Dom Besse: Un bénédictin monarchiste. Éditions de Paris, 2005.

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3

Storez, Isabelle. Le chancelier Henri François d'Aguesseau (1668-1751): Monarchiste et libéral. Publisud, 1996.

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Westphalen, Joseph von. Warum ich Monarchist geworden bin: Zwei dutzend Entrüstungen. Haffmans Verlag, 1988.

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5

Université de Paris X: Nanterre, ed. Le monarchisme syrien: Un ministère charismatique IV̀eme-VIIème siècles. A.N.R.T, Université de Lille III, 1996.

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6

McGuire, Nicolette. Royal knits: Designer knitting for the monarchy and monarchist. Ward Lock Ltd., 1987.

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Ma, L. Eve Armentrout. Revolutionaries, monarchists, and Chinatowns: Chinese politics in the Americas and the 1911 revolution. University of Hawaii Press, 1990.

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8

Rossi, Robert. La presse satirique radicale à Marseille: Face à la République monarchiste, 1871-1879. Via Valeriano bis, 2004.

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9

Christian, Laursen John, Simonutti Luisa, and Blom, J. C. H., 1943-, eds. Monarchisms in the Age of Enlightenment: Liberty, patriotism, and the common good. University of Toronto Press, 2007.

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10

Heinz, Gollwitzer. Ein Staatsmann des Vormärz, Karl von Abel, 1788-1859: Beamtenaristokratie, monarchisches prinzip-politischer Katholizismus. Vandenhoeck & Ruprecht, 1993.

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Capítulos de libros sobre el tema "Monarchistes"

1

Chacon, Richard J., and Michael Charles Scoggins. "Patriots, Monarchists, and the Antichrist." In SpringerBriefs in Anthropology. Springer International Publishing, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-04597-9_4.

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2

Pani, Erika. "Republicans and Monarchists, 1848-1867." In A Companion to Mexican History and Culture. Wiley-Blackwell, 2011. http://dx.doi.org/10.1002/9781444340600.ch14.

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Miletić, Aleksandar R. "“You Can’t Have Your Pudding and Eat It”? Remittances and Development in Yugoslavia, 1918–1989." In Remittances as Social Practices and Agents of Change. Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-81504-2_3.

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Resumen
AbstractThis chapter explores the governmental remittance-related development strategies in monarchist and socialist Yugoslavia. It analyzes administrative practices and language regarding the actual or envisaged utilization of remittances. It stresses in particular the policymakers’ misconception regarding the nature of remittances as being private and not a disposable public resource as they assumed. This assumption facilitated grand yet impossible developmental designs based on an anticipated transformative impact of remittances. By establishing a comparative perspective with corresponding
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Meyer, Thomas. "Die konstitutionelle Bindung an ein monarchisches Prinzip: Stahls Abkehr vom altständischen Korporativismus." In Stand und Klasse. VS Verlag für Sozialwissenschaften, 1997. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-86882-4_9.

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5

Lamoine, Laurent. "Quand la mise à l’écart est illusion : Tibère à Capri." In Les mises à l'écart politiques. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2022. https://doi.org/10.4000/13i4g.

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Resumen
Résumé : L’empereur Tibère (14-37 apr. J.-C.) se retire à Capri de 27 à sa mort. Comment comprendre cette mise à l’écart de dix ans ? Un ensemble disparate d’interprétations ont forgé une légende noire fondée sur l’accusation de tyrannie et de dissimulation de perversions, ou sur l’expression de pathologies psychiatriques supposées, cette dernière piste ayant eu la préférence des xixe et xxe siècles. Depuis les années 1960, la recherche historique a fait progressivement un sort à ces explications préférant une approche politique débarrassée de la dénonciation du monarchisme de l’Empire. Le mir
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Ham, Rüdiger. "Monarchisches Prinzip vs. bürgerliche Freiheit – Das Kurfürstentum Hessen in der Mitte des 19. Jahrhunderts." In »Es war einfach nothwendig, so und nicht anders zu schreiben«. V&R Unipress, 2014. http://dx.doi.org/10.14220/9783737002424.113.

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7

"Fifth Monarchists." In Radical Religion in Cromwell's England. I.B.Tauris, 2011. http://dx.doi.org/10.5040/9780755622504.ch-006.

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"monarchistic, adj." In Oxford English Dictionary, 3rd ed. Oxford University Press, 2023. http://dx.doi.org/10.1093/oed/2265849774.

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9

"Front Matter." In Revolutionaries, Monarchists, and Chinatowns. University of Hawaii Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv9zckkb.1.

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"THE BEGINNING OF DIFFERENTIATION." In Revolutionaries, Monarchists, and Chinatowns. University of Hawaii Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv9zckkb.10.

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Actas de conferencias sobre el tema "Monarchistes"

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Sáenz Bravo, Ricardo. "Cuando la ciudad tiene imagen: cronología del traslado de la ciudad de Guatemala, 1773-1776." In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Instituto de Arte Americano. Universidad de Buenos Aires, 2013. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.5967.

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Resumen
El artículo propone el análisis del traslado de la ciudad de Guatemala de 1773 a 1776, debido a los terremotos acaecidos en el Valle de Panchoy, hoy La Antigua Guatemala. Al identificar este hecho histórico, muy singular en su género, se interpreta cómo el sistema de gobierno, dentro del contexto ideológico monárquico de su época, conformaba la nueva ciudad en un esquema político-social, que le permitía propiciar una reorganización de las clases políticas y sociales sobre un nuevo tejido urbano, con el fin de reposicionar el régimen oficial y proyectar la imagen necesaria de ciudad, así como l
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