Literatura académica sobre el tema "Musée romain de Vallon"

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Artículos de revistas sobre el tema "Musée romain de Vallon"

1

Tréca, Jérôme, and Rafael Moneo. "Le Musée national d'art romain de Mérida." Museum International (Edition Francaise) 39, no. 3 (2009): 192–96. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1987.tb01097.x.

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2

Seif El-Din, Mervat, and Marie-Dominique Nenna. "La vaisselle en faïence du musée gréco-romain d'Alexandrie." Bulletin de correspondance hellénique 117, no. 2 (1993): 565–602. http://dx.doi.org/10.3406/bch.1993.4660.

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3

Jospin, Jean-Pascal. "Le musée gallo-romain d'Aoste (Isère) : de l'histoire à l'archéologie." Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d’ethnologie 33, no. 1 (2005): 201–6. http://dx.doi.org/10.3406/mar.2005.1890.

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4

SCHEID, John. "Inauguration du cloître Ludovisi au Musée national romain des Thermes." La lettre du Collège de France, no. 40 (September 2, 2015): 35. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.2099.

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5

Seif El-Din, Mervat, and Marie-Dominique Nenna. "La petite plastique en faïence du musée gréco-romain d'Alexandrie." Bulletin de correspondance hellénique 118, no. 2 (1994): 291–320. http://dx.doi.org/10.3406/bch.1994.4646.

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6

Caballero González, Manuel. "Athamas dans une lampe du musée national romain de Rome." Revue des Études Anciennes 116, no. 1 (2014): 43–59. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2014.5859.

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=Dans le Musée National de Rome, au palais « Massimo alle Terme » , se trouve une lampe d’argile avec la représentation de quatre figures : un homme, probablement un roi, une femme et deux enfants. L’homme tient une épée dans sa main droite et serre de la main gauche le bras droit d’un des deux petits enfants. La femme porte dans ses bras l’autre enfant. Ficorini et Bieber considèrent que cette lampe est la représentation plastique de la pièce Thyeste de Sénéque. Cependant l’illustration peut être mieux comprise si elle est reliée non pas au mythe d´Atrée et Thyeste, mais à la légende d’Athama
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7

Jeammet, Violaine. "Un portrait féminin romain au musée des Beaux-Arts de Lyon." Bulletin des musées et monuments lyonnais 1992, no. 1 (1992): 2–9. http://dx.doi.org/10.3406/bmml.1992.1659.

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8

Konstantinidis, Panagiotis. "Un relief tardo-romain de Mélos au Musée national archéologique d’Athènes." Bulletin de correspondance hellénique 135, no. 1 (2011): 283–311. http://dx.doi.org/10.3406/bch.2011.7835.

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9

Bats, Michel, Frédéric Marty, and Émilie Blaise. "Une défense de sanglier inscrite découverte à Fos-sur-Mer au musée d’Istres." Revue archéologique de Narbonnaise 52, no. 1 (2019): 129–36. http://dx.doi.org/10.3406/ran.2019.1982.

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Une lecture en alphabet latin, accompagnée d’une recontextualisation dans l’anse Saint-Gervais du golfe de Fos et d’une datation par le radiocarbone (Carbon14, Lyon) au haut Empire romain, permet de réinterpréter une inscription gravée sur une défense de sanglier comme amulette placée sous la protection de Damnameneus, à la fois esprit et mot magique.
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10

Barbier, Jean-Yves. "L’aqueduc de Fontanières : un cinquième aqueduc romain à Lyon ?" Gallia 80, no. 1 (2023): 111–23. http://dx.doi.org/10.4000/11ucw.

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Resumen
Des vestiges d’aqueduc encore signalés à la fin du xixe s. sur le versant oriental des collines au sud de Fourvière figuraient sur les cartes du réseau hydraulique lyonnais avant d’être curieusement écartés des travaux de synthèse du xxe s., focalisés sur les quatre grands et prestigieux aqueducs exploitant, dans le Rhône et jusque dans la Loire, les ressources en eau distantes du mont d’Or ou des marges orientales du Massif central. Ils seraient tombés dans l’oubli si la reconnaissance fortuite d’un tronçon de canal dans la cave d’une maison à La Mulatière (Métropole de Lyon) n’avait pas rela
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Musée romain de Vallon"

1

Zibaoui, Mahmoud. "Peintures paléochrétiennes d'Egypte : Karmouz, Wardian, Abou-Girgeh, Abou-Hennis, Bagawat." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010565.

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Les vestiges de la peinture paléochrétienne funéraire d'Égypte se limitent à un ensemble réduits de décors. Détruites peu après leur découverte, les catacombes de Karmouz à Alexandrie présentaient un riche décor peint dont rien ne reste. A l'ouest de la ville, un tombeau découvert à Wardian offre des peintures qui étonnent par leur caractère mixte. Hors de la cité, le site de Kom Abou-Girgeh révélait un édifice chrétien dont les peintures en partie préservées sont aujourd'hui exposées au Musée gréco-romain. Bien plus loin, aux environs de l'antique Antinoé, derrière le village de Deyr Abou-Hen
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Libros sobre el tema "Musée romain de Vallon"

1

Schweizerische Gesellschaft für Ur- und Frühgeschichte, ed. Vallon: Musée et mosaïques romaines. Musée romain de Vallon, 2000.

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2

Yürümez-Kroon, Tineke (T. C.), ed. Geen musje zal vallen: Roman. 2nd ed. Kok, 2004.

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3

Véronique, Rey-Vodoz, and Musée romain (Nyon Switzerland), eds. Musée romain de Nyon. Le Musée, 1993.

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4

Christian, Thioc, Degueule Jean-Michel, and Baudrand Marie-Noëlle, eds. Le musée gallo-romain de Lyon. Fage éditions, 2013.

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5

Nathalie, Pichard Sardet, Bonnard Yersin Pascale, Musée romain de Nyon, and Musée romain de Vidy, eds. Lousonna Nyon, 2 sites--2 musées: Le Musée romain de Nyon acueille le Musée romain de Vidy : Basilique et Musée romain de Nyon, 1990. S.n., 1990.

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6

Switzerland), Musée romain (Avenches. Musée romain d'Avenches: Les inscriptions : textes, traduction et commentaire. Association Pro Aventico, 1996.

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7

Switzerland), Musée romain (Avenches, Meylan Krause, Marie-France, author, editor, and Musée romain (Avenches Switzerland), eds. La tour, prends garde!: Musée Romain Avenches, 21.05. - 30.10. 2011. Association Pro Aventico, 2011.

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8

Switzerland), Musée romain (Nyon. Lumieres antiques: Les lampes à huile du Musée romain de Nyon. Musées Nyon, 2000.

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9

Chrzanovski, Laurent. Lumieres antiques: Les lampes 'a huile du Musée romain de Nyon. ET, 2000.

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10

Capers, Pierre. Vodgoriacum: Le vicus gallo-romain de Waudrez : guide du site et du musée. Statio Romana, 1998.

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Más fuentes

Capítulos de libros sobre el tema "Musée romain de Vallon"

1

Guicharrousse, Romain. "Itinéraires d’Aristomachè, de sa famille et de son naiskos funéraire : Syrie, Athènes, Bruxelles." In Dossier : L'agentivité divine dans le monde romain, edited by Yann Berthelet, Corinne Bonnet, Francesco Massa, Francesca Prescendi, and Françoise Van Haeperen. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/12sb5.

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Une stèle funéraire portant un relief (naiskos) du ive siècle avant notre ère, aujourd’hui conservée au musée Art et Histoire à Bruxelles, présente une défunte nommée Aristomachê, fille de Syros. Jamais publiée depuis la description qu’en a faite Clairmont dans son catalogue des stèles funéraires attiques (1993), elle est présentée ici de manière plus complète et détaillée. L’étude de son iconographie et de son inscription donne l’occasion de revenir sur l’interprétation en histoire sociale que l’on peut faire de ce type de document.
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2

Grazian, Andrea. "La stazione Termini di Roma. Gli acquerelli di Lucilio Cartocci sulle pitture trovate tra 1947 e 1948." In Reproduire la peinture antique du XVIIIe au XXe siècle. Publications du Centre Jean Bérard, 2024. https://doi.org/10.4000/146k9.

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Resumen
Un ensemble d’aquarelles réalisé principalement par Lucilio Cartocci (mais aussi par Luigi Belli) sur les découvertes archéologiques faites en 1947 (qui se sont poursuivies jusqu’en 1949) lors des travaux de construction de la station de métro de la piazza dei Cinquecento et de la rénovation simultanée de la gare de Termini est conservé dans les archives historiques du palais Altemps. Le corpus constitue probablement le dernier exemple de l’utilisation de l’aquarelle comme outil privilégié de documentation et d’interprétation des vestiges archéologiques. Les œuvres de Lucilio Cartocci sont non
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3

Schwab, Catherine. "La préhistoire au présent." In La préhistoire au présent. CNRS Éditions, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/cnrs.debe.2021.01.0075.

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Créé en 1862, le Musée Gallo-Romain de Saint-Germain-en-Laye, près de Paris, n’était pas destiné à accueillir des collections issues de l’archéologie préhistorique. Nous verrons donc comment ce jeune domaine scientifique qu’était la préhistoire a été intégré au musée, puis exposé et présenté au public, dans le cadre des premières salles consacrées à ces périodes et des premiers guides les décrivant. Nous verrons également que la préhistoire n’a pas été ainsi nommée à ses débuts et que ce terme n’est apparu que tardivement au Musée des Antiquités nationales.
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4

"La révélation Musée du théâtre romain, Carthagène [Rafael Moneo, 2008]." In Actualiser le patrimoine par l'architecture contemporaine. Presses de l'Université du Québec, 2014. http://dx.doi.org/10.1515/9782760541504-004.

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5

Trinquier, Jean. "L’animal, le roi et le savant : le « Musée » et le développement des savoirs sur l’animal dans l’Alexandrie lagide." In Transmettre les savoirs dans les mondes hellénistique et romain. Presses universitaires de Rennes, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.120441.

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6

Hayes, Marion, Christophe Laporte, Noémie Lacoque, Philippe Mercoiret, and Tessa Pirillo. "La mosaïque en contexte." In La mosaïque en contexte. Hermann, 2024. https://doi.org/10.3917/herm.guimi.2024.01.0393.

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Resumen
En 2017, un ensemble de pavements a été découvert à Sainte-Colombe lors des fouilles dirigées par Benjamin Clément. Conjointement l’Atelier de restauration du musée et sites gallo-romains de Saint-Romain-en-Gal a organisé une campagne de dépose. S’en est suivi un programme de restaurations engagées en 2019. L’accès au support constitutif des pavements, permis par le prélèvement, suivi du long et minutieux travail concernant autant le revers que la surface, sont aussi l’occasion d’effectuer des observations sur les techniques utilisées pour la réalisation des sols. Ces observations portent sur
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Actas de conferencias sobre el tema "Musée romain de Vallon"

1

Faulx-Briole Rocher, Aurélie. "Du remploi dans la statuaire : autour d’un portrait masculin retravaillé du musée de Lepcis Magna." In Le passé et son héritage. Modalités et enjeux dans les sociétés du monde romain et de l’Antiquité tardive. Sorbonne Université, 2011. https://doi.org/10.62806/ueeo3728.

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