Bibliografías temáticas / Nietzsche, Friedrich (1844-1900) – Théâtre

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Nietzsche, Friedrich (1844-1900) – Théâtre"

Autor: Grafiati
Publicado: 1 de febrero de 2025
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Nietzsche, Friedrich (1844-1900) – Théâtre"

1

Yousfi, Louisa. "Friedrich Nietzsche (1844-1900)." Sciences Humaines Les Essentiels, HS3 (2018): 26–27. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs3.0026.

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2

Damon, Julien. "La pensée de... - Friedrich Nietzsche (1844-1900)." Informations sociales 136, no. 8 (2006): 55. http://dx.doi.org/10.3917/inso.136.0055.

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3

Tanner, Michael. "Friedrich Nietzsche." Royal Institute of Philosophy Lecture Series 20 (March 1986): 195. http://dx.doi.org/10.1017/s0957042x00004120.

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Resumen
Friedrich Nietzsche (1844–1900) was born in the village of Röcken, in Prussian Saxony, the son and grandson of Lutheran ministers. He studied theology and classical philosophy at the University of Bonn, but in 1865 he gave up theology and went to Leipzig. Then he discovered the composer Richard Wagner and the philosophers Schopenhauer and F. A. Lange (author of History of Materialism and Critique of its Present Significance, 1866). He won a prize for an essay on Diogenes Laertius, the biographer of ancient Greek philosophers, and was appointed associate professor of classical philology at Base
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4

Gauger, Klaus. "El culto a Nietzsche en Alemania." Estudios Nietzsche, no. 7 (December 1, 2007): 123–39. http://dx.doi.org/10.24310/estudiosnieten.vi7.10271.

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Resumen
Friedrich Nietzsche (1844-1900) es la principal influencia para muchos filósofos posmodernistas desde los años posteriores a 1870. Para ellos Nietzsche es un crítico radical del racionalismo positivista, el profeta de la fragmentación y discontinuidad, del poder del discurso y del carácter metafórico de la verdad. El artículo muestra y explica el culto cuasi religioso a Friedrich Nietzsche que existió en Alemania desde 1890 a 1945 en sus diferentes formas ideológicas y sus más importantes representantes.
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5

Flores, Alberto Vivar. "A antropologia em Friedrich Nietzsche." Revista Ágora Filosófica 1, no. 2 (2016): 61–71. http://dx.doi.org/10.25247/p1982-999x.2015.v1n2.p61-71.

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Resumen
: O texto Intitulado “A Antropologia em Friedrich Nietzsche”, se propõe abordar o conceito de “Super-homem” que, junto com o de “Vontade de Poder”, “Niilismo”, “Eterno Retorno do Mesmo” e o de “Justiça,” constitui os termos fundamentais da metafísica de Nietzsche, segundo Martin Heidegger. Acredita-se, portanto, que é preciso ter em conta todo o contexto metafísico no qual são colocados ditos termos para entendê-los. Ao fazer uma abordagem antropológica a partir da filosofia de Nietzsche, não pensamos estar cometendo uma heresia em relação a Friedrich Nietzsche (1844-1900), toda vez que, adema
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6

Storr, Anthony. "Nietzsche and Music." Royal Institute of Philosophy Supplement 37 (March 1994): 213–27. http://dx.doi.org/10.1017/s1358246100010080.

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Resumen
Friedrich Wilhelm Nietzsche was born on 5 October 1844 and died on 25 August, 1900. From 1889 until his death eleven years later he was physically and mentally ill and incapable of work. It is almost certain that he died of the brain disease known as G.P.I., General Paralysis of the Insane, or general paresis. In the nineteenth century and well into our own era, this was a not uncommon tertiary manifestation of a syphilitic infection which might originally have been contracted many years before. Because the initial stages of syphilis can now be treated with antibiotics, general paresis is rare
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7

Santos, Leandro Dos. "Um mapeamento das aproximações entre Weber e Nietzsche." Plural (São Paulo. Online) 21, no. 1 (2014): 139. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2014.83625.

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Resumen
<p>Este artigo tem por objetivo um levantamento dos principais tópicos de aproximação entre a Sociologia de Max Weber (1864-1920) e a Filosofia de Friedrich W. Nietzsche (1844-1900). Para tanto, sublinharam-se os pontos mais expressivos e correntemente observados na literatura acerca das aproximações entre Weber e Nietzsche. Nesse sentido, os traços de maior afinidade foram encontrados nos seguintes temas: poder, conhecimento, modernidade e ética.</p>
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8

García Farrero, J. "Walking and autobiography: Jean-Jacques Rousseau and Friedrich Nietzsche." Bajo Palabra, no. 6 (December 30, 2011): 107–16. http://dx.doi.org/10.15366/bp2011.6.017.

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Resumen
El presente trabajo tiene el propósito de reivindicar el acto de caminar como una verdadera aventura intelectual y, asimismo, una oportunidad de iniciar un proceso auto-formativo y autobiográfico. Cabe mencionar que este artículo, por un lado, identificará la forma de transitar de dos grandes paseantes como fueron Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) o Friedrich Nietzsche (1844-1900). Y, por otro, se presentará –a través de los estudios del profesor italiano Duccio Demetrio– la posibilidad de una pedagogía autobiográfica.
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9

Ferreira, Diego Ferrecini. "Os sonhos de Zaratustra e os arcanos maiores do tarô." PARALAXE 7, no. 1 (2020): 50–65. http://dx.doi.org/10.23925/2318-9215.2020v7n1d4.

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Resumen
Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) em sua obra “Assim falou Zaratustra” (2012) apresenta uma figura místico-filosófica que ao longo de uma narrativa poeticamente construída apresenta seus conceitos por meio de símbolos, sonhos, interpretações e interrogações. O presente trabalho pretende devolver o desafio formulado por Nietzsche, não na mesma moeda altamente valiosa, mas em alguma outra igualmente questionadora e simbólica. Portanto, serão colocados em diálogo os sonhos do profeta Zaratustra e os símbolos presentes nas enigmáticas cartas do Tarô.
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10

Granarolo, Philippe. "Friedrich Nietzsche : prophète ou futurologue ?" Futuribles N° 457, no. 6 (2023): 83–93. http://dx.doi.org/10.3917/futur.457.0083.

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Resumen
Le philosophe allemand Friedrich Nietzsche (1844-1900) a-t-il inventé la méthode des scénarios ? C’est une thèse que propose ici Philippe Granarolo, professeur agrégé de philosophie et auteur de plusieurs ouvrages sur ce penseur, parmi lesquels Nietzsche. Cinq scénarios pour le futur 1 . Son article, qui met en scène les scénarios successifs imaginés par Nietzsche au cours la période 1873-1881, est troublant à plus d’un titre : L’itinéraire prospectif accompli par Nietzsche en sept ans (allant de scénarios créatifs du type New Age aux scénarios « techno-triomphalistes » puis aux scénarios apoc
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Tesis sobre el tema "Nietzsche, Friedrich (1844-1900) – Théâtre"

1

Grebert, Fabrice. "Nietzsche et la critique du théâtre." Electronic Thesis or Diss., Université Clermont Auvergne (2021-...), 2024. http://www.theses.fr/2024UCFA0157.

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Les travaux portant sur les rapports entre Nietzsche et la tragédie ou entre Nietzsche et l'art sont nombreux. Par contre le rapport de Nietzsche au théâtre a beaucoup moins été envisagé. Pourtant il est surprenant de comparer la valorisation du théâtre dans la Naissance de la tragédie, et la critique acerbe du théâtre dans le Cas Wagner. Nous nous interrogeons sur ce changement de position de Nietzsche, sur le sens qu'il faut accorder à cette critique devenue violente à l'encontre du théâtre<br>Works on the relationship between Nietzsche and tragedy or between Nietzsche and art are numerous.
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2

Goetschel, Jacques. "Nietzsche et la théâtralité : esquisse d'une généalogie de l'acteur." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20010.

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Ce travail se propose, à la croisée de champs interdisciplinaires et d'une lecture intertextuelle, de dégager une théâtralité qu'une généalogie de l'acteur révélera à travers une variété de figures. Sa définition hors du théâtre en fera ressortir une caractéristique essentielle : une altérité radicale. Sa présence multiforme sera interrogée à différents niveaux. Du théâtre pour commencer où elle paraît évidente, la théâtralité ne se présenterait-elle pas plus fondamentalement comme un instinct ou un jeu, révélateurs d'une vérité originaire ? La difficile articulation de la création et de l'imi
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3

Jugnon, Alain. "Le théâtre du vivant : matière et mouvement dans la philosophie de la vie de Nietzsche et Simondon." Lyon 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LYO31005.

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A partir du couplage des categories issues de la pensee de gilbert simondon concernant la technique et la vie et du concept fondamental du nietzscheisme de volonte de puissance, cette these veut presenter, mettre en tableau et en scene, l'individuation du vivant en tant que mode et principe d'une biophilosophie qui etablit clairement sa dette envers une pensee du theatre et de l'espace. Il s'agit alors, en etudiant successivement theatre des matieres, theatre des geneses et theatre des vivants, de conduire un questionnement de la vie en tant que telle, comme plan d'immanence, et du vivant-homm
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4

Nancey, Quentin de Gromard Marie-Gabrielle. "Un théâtre dionysiaque. Nietzsche dans le théâtre français du XXe siècle, d'Antonin Artaud à Jean Vauthier." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA195.

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Un grand nombre de dramaturges français aussi différents qu’André Gide, Antonin Artaud,Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Henry de Montherlant et Jean Vauthier se sont emparés de la pensée de Nietzsche pour la représenter sur scène. Si des études ont été menées sur les liens entre la pensée de Nietzsche et les écrivains français, aucune n’a abordé de manière synthétique la présence de la pensée de Nietzsche dans le théâtre français du XXème siècle et notamment dans l’élaboration même du texte théâtral. Pourtant, cette pensée tragique qui part du Dionysos de La Naissance de la tragédie jusqu’à Ecc
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5

Dumoulié, Camille. "Nietzsche et Artaud, penseurs de la cruauté : du héros de la tragédie à l'héroïsme tragique." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040012.

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Pour Nietzsche et Artaud, la cruauté caractérise l'économie générale du monde et de la vie. Contre sa perversion, dans notre culture de la dette et de la culpabilité, ils tentent d'en retrouver l'expression la plus originaire et découvrent la primauté du sacre sur les dieux et du tragique sur la tragédie. Remonter à la source pharmaceutique des choses, sous le théâtre du monde, du moi et du corps, suppose une stratégie offensive et protectrice (ironie nietzschéenne, humour d’Artaud), mais aussi le risque de devenir la victime de la violence réveillée. L'écriture, comme expression de la cruauté
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6

Becdelièvre, Laure. "Rémunérer le "mal d'être deux" : axiomatique de la métaphore chez Friedrich Nietzsche et Stéphane Mallarmé." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040098.

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Étranges contemporains d'un monde en crise, Nietzsche et Mallarmé ne se sont jamais rencontrés, pas même lus, alors qu'ils en auraient eu, semble-t-il, maintes fois l'occasion. Néanmoins, poète français et philosophe-poète allemand se rencontrent de façon inédite autour de la métaphore, pierre de touche d'une réflexion fondamentale sur le langage et levier d'une pensée axiomatique dont Nietzsche et Mallarmé sont peut-être les hérauts les plus emblématiques, chacun à leur façon. De fait, le phénomène métaphorique engage des aspects essentiels du rapport de l'homme au monde, qui est fondamentale
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7

Checcaglini, Isabella. "Lecture critique et critique de la lecture : le "Théâtre" et le "Livre" de Mallarmé." Paris 8, 2008. http://octaviana.fr/document/13781349X#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Cette étude de l'œuvre de Mallarmé est centrée sur le problème de la lecture. La notion de lecture consiste d'ordinaire à déchiffrer un texte pour prendre connaissance de son contenu ou de son sens. Nous voulons questionner cette notion en faisant basculer l'action du déchiffrement vers l'acte de produire du savoir et de la signification, c'est-à-dire en étudiant l'activité critique interne au texte. Notre étude est une lecture de Mallarmé qui excède le commentaire afin de montrer la mise en scène du texte. Ainsi essaierons-nous, à partir de la crise célèbre qui obligea le jeune Mallarmé à rem
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8

Moutoumbou-Ndjoungui, Roland-Rodrigue. "Nietzsche : nostalgie hellénique et prophétie esthétisante." Poitiers, 2006. http://www.theses.fr/2006POIT5007.

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La très célèbre et audacieuse déclaration nietzschéenne de la "mort de Dieu" est non seulement l'expression de la perte de la croyance en un univers transcendantal mais aussi le symptôme de l'état de délabrement de notre culture moderne. Nietzsche avait tôt perçu le désenchantement de l'Humanisme rationaliste. Pour notre philosophe, la cause de cette crise a germé dans le "socratisme" qui faisait de la dialectique et de la raison les instruments privilégiés de la compréhension de l'Homme et du monde. Ainsi Socrate avait mis fin à l'âge d'or de l'humanité, l'époque tragique, celle des Anciens H
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Booysen, Duane Danny-Coe. "A psychobiography of Friedrich Nietzsche." Thesis, Nelson Mandela Metropolitan University, 2012. http://hdl.handle.net/10948/d1013191.

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The primary aim of this psychobiography was to examine Friedrich Nietzsche’s life by utilizing Carl Rogers’ theory of the fully functioning person. Friedrich Nietzsche (1844 - 1900) has become an iconic figure in German philosophy and literature. Nietzsche’s criticism of western morality and culture led him to believe that humankind was not living to its highest potential and consequently Nietzsche sought after a life of self-becoming. Nietzsche’s philosophy has influenced various people such as Viktor Frankl, DH Lawrence, Michel Foucault and NP van Wyk Louw. Nietzsche was chosen as the resear
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Noulin, Franck. "Le matérialisme tragique de Nietzsche." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010620.

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Prendre acte de la mort de dieu revient pour Nietzsche à définir, pour la philosophie, et au-delà, une tache matérialiste. L'exigence de fidélité à la terre, dont les enjeux sont tant pratiques que théoriques, conduit, par-delà la critique de l'idéalisme, et ce, afin de conjurer l'écueil du scepticisme, à déterminer et à conquérir de nouveaux horizons. La catégorie focale de volonté de puissance permet ainsi de déplacer les questions traditionnelles de la métaphysique et de l'anthropologie, de donner un nouveau statut à l'exigence morale, ce, sans référence à quelque transcendance que ce soit,
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Libros sobre el tema "Nietzsche, Friedrich (1844-1900) – Théâtre"

1

Backhaus, Jürgen G., and Wolfgang Drechsler, eds. Friedrich Nietzsche (1844–1900). Springer US, 2006. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-387-32980-2.

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2

Spinks, Lee. Friedrich Nietzsche. Taylor & Francis Inc, 2004.

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3

Hayman, Ronald. Nietzsche. Routledge, 1999.

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4

Heidegger, Martin. Nietzsche. V. Klostermann, 1997.

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5

Irigaray, Luce. Marine lover of Friedrich Nietzsche. Columbia University Press, 1991.

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6

Belliotti, Raymond A. Stalking Nietzsche. Greenwood Press, 1998.

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7

Michael, Gendre, ed. Nietzsche and metaphysics. State University of New York Press, 1996.

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8

Vattimo, Gianni. Dialogue with Nietzsche. Columbia University Press, 2006.

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9

Ahern, Daniel R. Nietzsche ascultural physician. Pennsylvania State University Press, 1995.

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10

T, O'Hara Daniel, ed. Why Nietzsche now? Indiana University Press, 1985.

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Capítulos de libros sobre el tema "Nietzsche, Friedrich (1844-1900) – Théâtre"

1

Vormbaum, Thomas. "Friedrich Nietzsche (1844–1900)." In Moderne deutsche Strafrechtsdenker. Springer Berlin Heidelberg, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-17200-7_17.

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2

Strong, Tracy B. "Friedrich Nietzsche (1844–1900)." In The Return of the Theorists. Palgrave Macmillan UK, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/9781137516459_18.

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3

Clack, Beverley. "Friedrich Nietzsche 1844–1900." In Misogyny in the Western Philosophical Tradition. Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1057/9780230212800_16.

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4

Löwith, Karl. "Friedrich Nietzsche (1844–1900)." In Sämtliche Schriften. Springer Berlin Heidelberg, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-65939-7_6.

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5

Ottmann, Henning. "Friedrich Nietzsche (1844–1900)." In Geschichte des politischen Denkens. J.B. Metzler, 2008. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00373-7_6.

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6

van Meerhaeghe, Marcel A. G. "Nietzsche and Economics." In Friedrich Nietzsche (1844–1900). Springer US, 2006. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-387-32980-2_3.

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7

van Meerhaeghe, Marcel A. G. "Nietzsche and Business Ethics." In Friedrich Nietzsche (1844–1900). Springer US, 2006. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-387-32980-2_7.

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8

Howard, Alex. "Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844–1900)." In Philosophy for Counselling and Psychotherapy. Macmillan Education UK, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-04644-4_27.

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9

Szabla, David B., Steven M. Way, and Sean F. Gaffney. "Friedrich Nietzsche (1844–1900): Educational Critic." In The Palgrave Handbook of Educational Thinkers. Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-81037-5_59-1.

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10

"FRIEDRICH NIETZSCHE (1844–1900):." In Nietzsche, Genealogy, Morality. University of California Press, 2023. http://dx.doi.org/10.2307/jj.2711657.5.

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