Bibliografías temáticas / Ollantay

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Ollantay"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junio de 2021
Última modificación: 1 de febrero de 2022

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Artículos de revistas sobre el tema "Ollantay"

1

Bertazoni, Cristiana. ""Apu Ollantay": Inca Theatre as an example of the modes of interaction between the Incas and Western Amazonian societies". Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas 9, n.º 1 (abril de 2014): 27–36. http://dx.doi.org/10.1590/s1981-81222014000100003.

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Resumen
The article looks closely at the Quechua play "Apu Ollantay" in order to better understand the relationships of power that the Incas established with the Amazonian corner of their empire, known in Inca terms as Antisuyu. It is argued that the drama "Apu Ollantay" functioned as a social and political device in order to enhance Inca imperial magnitude and project an image of a magnanimous ruler.
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2

Thoret, Yves. "La desafiliación en la obra inca “Apu Ollantay”." Revista de Neuro-Psiquiatria 76, n.º 2 (27 de enero de 2014): 63. http://dx.doi.org/10.20453/rnp.v76i2.1187.

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Resumen
Se intenta un análisis psicológico de aspectos fundamentales del drama Apu Ollantay escrito en quechua durante la era colonial en el Perú, comparando profundidad artística y temas de su argumento con los de dos clásicas obras de Shakespeare. Luego de breves referencias históricas en torno a fecha de publicación, traducción y primera presentación de Apu Ollantay, se identifica claramente, aún con comprensibles diferencias de énfasis, el tema de desafiliación familiar hasta en dos generaciones, así como el desenlace del reconocimiento a través de gestos de generosidad, perdón y perspectivas nuevas de convivencia social y familiar. Las diferencias de tiempo e historia se esfuman al conjuro de poesía sugerente y teatralidad profunda.
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3

Arguedas, José María. "El Ollantay. Lo autóctono y lo occidental en el estilo de los dramas coloniales quechuas". Letras (Lima) 71, n.º 99-100 (31 de diciembre de 2000): 189–211. http://dx.doi.org/10.30920/letras.71.99-100.14.

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Resumen
Hemos rescatado el presente artículo que publicó Arguedas en la revista Letras Peruanas,N° 8, octubre de 1952, y que está poco difundido a pesar de abordar un tema importanteen los estudios de la literatura quechua, como es la traducción del drama Ollantay. Unareciente edición crítica de este drama por Julio Calvo Pérez (Cuzco: Bartolomé de lasCasas, 1998), hace que este comentario a la traducción que llevó acabo el quechuista J.M.B.Farfán, recobre vigencia, pues nos permite apreciar la fascinante experiencia de traducirtexlos de esta lengua. (M.A.R.R.). El drama quechua "Apu Ollantay". Versión y transcripción de J.M.B. Farfán Ayerbe. Lima,Imprenta del Politécnico José Fardo, 1952. Usca Paucar. Drama quechua del siglo XVIII.Introducción, traducción y notas de Teodoro L. Meneges. Biblioteca de la Sociedad Peruanade Historia. Serie Primera. Monografía I. Lima, 1951.
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4

Thoret, Yves. "La desafiliación en la obra inca “Apu Ollantay”." Revista de Neuro-Psiquiatria 76, n.º 2 (27 de enero de 2014): 63. http://dx.doi.org/10.20453/rnp.2013.1187.

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5

Brokaw, Galen. "Ollantay, the Khipu, and Eighteenth-Century Neo-Inca Politics". Bulletin of the Comediantes 58, n.º 1 (2006): 31–56. http://dx.doi.org/10.1353/boc.2006.0020.

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6

Pantigoso Pecero, Manuel. "Reflexiones sobre la Colonia en la literatura peruana con motivo del próximo Bicentenario de nuestra Independencia". Tradición, segunda época, n.º 17 (15 de mayo de 2018): 77–88. http://dx.doi.org/10.31381/tradicion.v0i17.1370.

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Resumen
El trabajo pretende “re-visitar” algunos autores y acontecimientos de la literatura referidos a la Colonia, como punto de partida de la identidad, a fin de reflexionar sobre ellos en función de la época presente y del futuro que debemos construir más allá de prejuicios y detractores ciegos. Así, aparecen en el estudio destacados representantes del Barroco peruano: Garcilaso, Caviedes, Amarilis, Hojeda, Espinosa Medrano (precursor de la crítica literaria), Peralta (naciente neoclacisismo). También está el teatro, con el Ollantay.
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7

Bosch i Planas, Joan. "Ollantay o la importancia del quechua (Ed. Universidad de Valencia, España, 2005)". Revista Universitaria 139 (31 de enero de 2021): 263–64. http://dx.doi.org/10.51343/ru.v139i0.558.

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8

De Mauro, Sofía. "The moral impossibility of the existence of drama: notes on the Ollantay controversy". Anclajes 24, n.º 1 (1 de enero de 2020): 69–86. http://dx.doi.org/10.19137/anclajes-2020-2415.

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9

Wolkowicz, Vera. "Indigenismo imaginario: representaciones incaicas a través de la ópera y el teatro en Argentina en los años 20". Teatro XXI, n.º 36 (10 de octubre de 2020): 91–106. http://dx.doi.org/10.34096/teatroxxi.n36.8803.

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Resumen
A comienzos de siglo XX, el boom arqueológico en el sector andino junto con la búsqueda de símbolos que pudiesen formar la identidad de los estado-nacionales en la región, produjeron una serie de representaciones culturales sobre el pasado precolonial con especial énfasis en lo incaico. Éstas se dieron en diversos ámbitos artísticos: desde las artes visuales a las artes performáticas. Una de las compañías teatrales más reconocidas fue la Misión Peruana de Arte Incaico. El éxito de esta compañía en Argentina en 1923 produjo tanto interés que, en 1926, se representaron dos óperas –Ollantay de Constantino Gaito y Corimayo de Enrique Mario Casella–, las cuales tomaron el tema incaico como representación de lo nacional. En el presente trabajo voy a analizar los diferentes elementos artísticos en juego en las representaciones teatrales y las óperas, como también su recepción, para mostrar cómo estos dos géneros intermediales produjeron visiones diferentes sobre el indigenismo. Mientras las obras teatrales buscaban representar con “autenticidad” el pasado incaico, la óperas de Gaito y Casella hacían uso del imaginario incaico para producir una obra que pudiese ser tanto nacional como universal.
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10

Visentini, Paulo y Guilherme Ziebell de Oliveira. "A POLÍTICA INTERNA E A DIPLOMACIA DO PERU: DA INCERTEZA À ESTABILIDADE DO PROJETO DE INTEGRAÇÃO DA AMÉRICA DO SUL". Conjuntura Austral 3, n.º 13 (7 de septiembre de 2012): 84. http://dx.doi.org/10.22456/2178-8839.26717.

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Resumen
Este artigo faz uma análise da política externa peruana, desde a década de 1980, até a atualidade. Após uma retomada histórica, é feita uma análise das perspectivas do governo Ollanta Humala, eleito em 2011. Ainda, são realizadas análises das relações bilaterais do Peru com Brasil, EUA, Colômbia, Venezuela, Equador e Bolívia e da integração regional na perspectiva peruana (notadamente em relação à UNASUL, à Comunidade Andina e ao combate ao narcotráfico). Pode-se perceber que o governo Ollanta Humala apresenta uma leitura clara das alterações conjunturais que vêm se apresentando, conseguindo tirar melhor proveito das relações com os dois eixos de parceria possíveis.
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "Ollantay"

1

Cerrón-Palomino, Rodolfo. "Ollantay: topónimo antes que antropónimo". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102684.

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2

Itier, César. "Ollantay, Antonio Valdez y la rebelión de Thupa Amaru". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122353.

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Resumen
El autor muestra que las hipótesis que sitúan la redacción de la comedia Ollantayen el siglo XVII o a inicios del XVIII son infundadas. Constata que los testimonios de los contemporáneos o cuasicontemporáneos de Antonio Valdez atribuyen a este la autoría de la obra. Luego reconstruye la participación que tuvo Valdez en los acontecimientos del periodo 1781-1782, saca a la luz algunas de las numerosas alusiones a ellos que contiene Ollantay y muestra que esta comedia fue escrita en 1782, con claras intenciones políticas. Por una parte, la obra celebra el tratado de paz firmado entre Diego Cristóbal Condorcanqui y los representantes del rey en diciembre de 1781, al mismo tiempo que deslegitima la pretensión que tenía José Gabriel Condorcanqui de ser reconocido como soberano del Perú. Finalmente, constituye un llamado a la reconciliación entre las provincias altas de la región del Cuzco, que tomaron el partido de la rebelión, y las provincias aledañas a la ciudad imperial, que se enfrentaron a los primos Thupa Amaru.---The present study refutes previous hypotheses that identify the comedy Ollantay as a work in the seventeenth or early eighteenth century on the basis of testimonies by contemporaries or near-contemporaries of Antonio Valdez who attribute the historica XXX.1 (2006): 65-97 / ISSN 0252-8894* Versión revisada de la ponencia presentada en el seminario Les littératures didactique et dramatique en langues autochtones dans le Mexique et le Pérou coloniaux, organizado por el Centre d’Etudes sur les Langues Indigénes d’Amériques (CNRS) y la Universidad de Toulouse-Le Mirail (Toulouse, 9 y 10 de junio de 2006), bajo la direccion de Xavier Pello.66    historica   XXX.1 / ISSN 0252-8894work to him.  After reconstructing Valdez’s participation in the events of 1781-1782, the article points out numerous references these events in Ollantay and shows that the play originated in 1782 with clear political motives.  The work celebrates the December 1781 peace treaty between Diego Cristóbal Condorcanqui and the representatives of the Crown, while calling into question José Gabriel Condorcanqui’s political ambition to gain recognition as Peru’s sovereign.  Ollantay calls for reconciliation between the highland provinces of the Cuzco region, which took part in the rebellion, and the neighboring provinces of the imperial city, which battled the Thupa Amaru cousins.
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3

Martin, Rossella. "Ollantay : trajectoire d'un mythe littéraire andin (XVII-XIXème siècle". Paris, INALCO, 2007. http://www.theses.fr/2007INALA001.

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Resumen
Ollantay est une tragicomedia en trois actes et en vers octosyllabes, qui s’inscrit à plein titre dans la tradition du théâtre quechua colonial. Le fait que le drame soit écrit dans une langue indigène, que son intrigue se situe au temps des anciens Incas et que l’identité de son auteur ne soit pas clairement attestée par des documents d’époque, ne suffisent pas à expliquer comment un pastiche littéraire de la fin du XVIIIe siècle a pu être longtemps considéré comme un vestige de l’art théâtral inca, survécu à la disparition du Tahuantinsuyo. Cette thèse se propose de replacer Ollantay dans son contexte socio-culturel, montrant que le drame est doublement ancré dans l’histoire : celle qui fournit le cadre à l’action de la pièce et celle de l’époque de sa composition. Les événements dramatisées servent en effet de prétexte à son auteur pour transmettre à ses contemporains sa propre vision du monde, dans laquelle se reflètent les problématiques de son temps et l’idéologie de la classe sociale à laquelle il appartient. L’étude thématique et l’intertextualité vont nous permettre de rattacher Ollantay, d’une part, au patrimoine culturel andin, d’autre part, à la tradition littéraire occidentale. En prenant le drame quechua comme point de départ de notre travail comparatif et en nous penchant aussi bien du côté de ses sources que du côté de ses filiations littéraires, nous allons essayer de reconstruire le parcours accompli par une ancienne légende de la vallée du Vilcanota pour devenir un mythe littéraire pan-andin
Ollantay is a tragicomedia in three acts, written in octosyllabic verse, and subscribing fully to the tradition of colonial Quechuan theatre. The fact that the play is written in the indigenous language, that its intrigue is situated at the time of the ancient Incas, and that the identity of its author is not clearly attested by contemporary documentation, is not sufficient to explain why a literary pastiche dating from the end of the Eighteenth Century has for a long time been considered as a relic of the theatrical art of the Incas, a remnant of the time of Tahuantinsuyo. This thesis has for aim to replace Ollantay in its social-cultural context, showing that the play is doubly anchored in history, that of the time of its subject, and that of the time of its writing. In effect, the events dramatised serve as a pretext for the author to transmit to his contemporaries his own vision of the world, in which are reflected the major issues of his period, and the ideology of the social class to which he belonged. A thematic and intertextual study will enable us to relate Ollantay, on the one hand to the cultural patrimony of the Incas, and, on the other, to the Western literary tradition. Taking the Quechuan play as the starting point of our comparative study, and by examining its sources as well as its literary affiliations, we attempt to reconstruct the path of an ancient legend of the valley of Vilcanota, and its becoming a literary myth for the whole of the region of the Andes
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4

Lienhard, Martín. "La épica incaica en tres textos coloniales (Juan de Betanzos, Titu Cusi Yupanqui, el Ollantay)". Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/101383.

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Resumen
El famoso drama quechua Ollantay. cuya primera versión escrita se realizó sin duda en la segunda mitad del siglo XVIII, ha suscitado una polémica larga, a menudo estéril y repetitiva, entre los defensores de su supuesto origen incaico y los que insisten, por el contrario, en sus rasgos coloniales e hispánicos.
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5

Luque, Cupi Isabel Gianina. "Conocimiento y actitudes sobre signos y síntomas de los trastornos hipertensivos en gestantes, Centro Materno Infantil “Ollantay”, junio - julio 2017". Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2017. https://hdl.handle.net/20.500.12672/7139.

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Resumen
Determina el conocimiento y las actitudes sobre signos y síntomas de los trastornos hipertensivos en gestantes atendidas en el Centro Materno Infantil “Ollantay”. Se realiza una investigación de tipo observacional, de diseño descriptivo, prospectivo de corte transversal, con una muestra de 177 usuarias. Se aplica un cuestionario de conocimientos sobre los signos y síntomas de los trastornos hipertensivos del embarazo validado por criterio de jueces y un instrumento (Escala de Likert) de actitud validado anteriormente en un trabajo de investigación en la Universidad Autónoma de Madrid. Para el análisis cualitativo se emplean tablas, gráficos y frecuencias absolutas y relativas. Del 100% (177) de gestantes el 77.0% (136) está comprendida entre 21 a 34 años, el 76.8% (136) son conviviente, el 40.6% (72) tienen secundaria completa y el 70.0% (124) son ama de casa. Además, el 35.0% son nulíparas, el 22.6% tuvo un aborto, el 12.9% de las gestantes presenta antecedentes de trastornos hipertensivos del embarazo y el 9% por lo menos tuvo un parto prematuro. El conocimiento sobre los signos y síntomas de los trastornos hipertensivos del embarazo en la mayoría de las gestantes es medio (51.4%), nivel de conocimiento alto (38.9%) y el 9.6% de las gestantes tienen un bajo nivel de conocimiento, de los cuales el 58% de las gestantes encuestadas conoce la definición sobre los trastornos hipertensivos del embarazo y el 53% conoce la importancia del consumo de calcio durante el embarazo. Respecto a las actitudes, predomina una actitud de indiferencia sobre los signos y síntomas de los trastornos hipertensivos del embarazo con 63.2% (112), seguido de una actitud de aceptación con 29.3 % (52) y una actitud de rechazo 7.34 % (13).
Tesis
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6

Soto, Arias Gina Lizeth. "Efectividad de una intervención educativa sobre el nivel de conocimientos del cuidado del niño menor de 1 año en madres adolescentes C.M.I Ollantay - 2013". Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2014. https://hdl.handle.net/20.500.12672/9869.

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Determina la efectividad de una intervención educativa sobre el nivel de conocimientos del cuidado del niño menor de 1 año en madres adolescentes en el C.M.I Ollantay - 2013 e identifica el nivel de conocimientos que tienen las madres adolescentes sobre el cuidado del niño menor de un año antes y después de la intervención educativa. El estudio es de nivel aplicativo, tipo cuantitativo y método cuasi-experimental de un solo diseño. La población está conformada por 35 madres que asisten al servicio de crecimiento y desarrollo (CRED) y ESNI por día. La muestra de estudio se obtiene por el muestreo no probabilístico por conveniencia; la muestra es de 20 madres y la mayoría de ellas son jóvenes de 15 a 19 años de edad. El procesamiento y análisis se realiza de forma manual y estadísticamente en dos niveles: descriptiva y analítica en la versión del SPSS 15.0. Los resultados obtenidos son de 100% (20) de madres adolescentes; antes de aplicar la intervención educativa 70% (14) madres adolescentes presentan nivel de conocimientos bajo, 20% (4) nivel medio y un 10% (2) presenta nivel alto. Mientras que después de aplicar la sesión educativa, el nivel de conocimiento alto crece significativamente en un 90% (18), el nivel medio es 10% (2) y 0% (0) de nivel bajo. Por lo que se concluye que se acepta la hipótesis de estudio: es efectiva la intervención educativa sobre el cuidado del niño menor de 1 año en madres adolescentes cuando su nivel de conocimientos seincrementa.
Tesis
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7

Vega, Ucharima Manuel Jesús. "Sistema experto web para apoyar a los psicólogos en la evaluación y diagnóstico de pruebas de inteligencia utilizando la metodología Common KADS caso: I.E. 6038 Ollantay". Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/5610.

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Toma como referencia la situación del Perú, quien ocupa el último puesto en evaluación académica de estudiantes en etapa escolar según el informe del Programa Internacional para la Evaluación de Estudiantes del año 2012 realizada a 65 países a nivel mundial en el que se evalúan las áreas de Habilidad Lectora, Matemáticas y Ciencias en estudiantes de 15 años. El Perú ha participado en esta evaluación en los años 2001, 2009 y 2012 ocupando el antepenúltimo, penúltimo y último puesto respectivamente, lo cual indica que entre los años 2001 y 2012 las cifras de desempeño académico estudiantil han empeorado. Las causas de este pobre desempeño académico en los estudiantes de educación básica se deben a factores sociales, económicos, psicológicos, políticos y otros. Como punto de referencia se tomaron las causas relacionadas al diagnóstico cognitivo, tomando como premisa que si este diagnóstico de los estudiantes de educación básica fuera más acertado se podrían tomar las medidas correctivas correspondientes para apoyarlos en su desarrollo académico. Para poder lograrlo se realizó el uso de pruebas de inteligencia que ayudaron al diagnóstico cognitivo de los estudiantes; además fue necesario comprender la forma en que los psicólogos evalúan y diagnostican estas pruebas. Con el uso de la metodología CommonKADS se obtuvo y organizó el conocimiento del psicólogo para saber la forma en cómo se llega a realizar el diagnóstico de cada prueba. El sistema desarrollado, denominado PsicoExperto, usa el conocimiento del psicólogo para evaluar y diagnosticar las pruebas de forma más rápida y precisa que el experto humano. La validación del sistema y de los resultados se realizó con dos psicólogos quienes confirmaron la eficiencia de la herramienta desarrollada con la que se obtuvo más de un 93% de acierto en el diagnóstico cognitivo.
Tesis
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8

Acosta, Navarro Rosa Ysabel. "Nivel de estrés y las estrategias de afrontamiento que utilizan los adultos mayores de la Asociación Los Auquis de Ollantay, Pamplona Alta, San Juan de Miraflores, 2011". Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2011. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3151.

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Resumen
El estrés a nivel mundial, más aun en los adultos mayores, afecta la salud y calidad de vida de las personas, tema que se trabajó en el presente estudio: “Nivel de Estrés y las Estrategias de Afrontamiento que utilizan los Adultos mayores de la Asociación Los Auquis de Ollantay, Pamplona Alta, San Juan de Miraflores-2011”.La metodología fue descriptiva, transversal. La técnica fue la entrevista encuesta y los instrumentos el PSQ y el perfil de afrontamiento. Los resultados fueron: del 100%(50) de adultos mayores, 44%(22) presentan un nivel medio de estrés, 36%(18) un nivel alto y 20%(10) un nivel bajo. En estrategias de afrontamiento, 84%(42) tienen presentes la dimensión cognitiva, 66%(33) la afectiva y 64%(32) la conductual. En dimensiones del nivel de estrés presentan: preocupaciones el 48%(24) un nivel medio, 28%(14) un nivel alto y 24%(12) un nivel bajo. Tensión 46%(92) un nivel medio, 4%(2) un nivel alto y 4%(2) un nivel bajo. Alegría 88%(44) un nivel medio, 4%(8) un nivel bajo y 4%(2) un nivel alto. En dimensiones de estrategias de afrontamiento tienen presentes: en lo cognitivo, 92%(46) preocupación, 86%(43) buscar apoyo social y autocrítica 82% (41), en lo afectivo: 98%(49) apoyo social, 66%(33) escape/evitación y 58%(29) aislamiento. En lo conductual, 90%(45) planificación, 70%(35) renunciar, 58%(29) concentrarse en resolver el problema. En conclusión: Los adultos mayores de la Asociación “Los Auquis de Ollantay” de Pamplona Alta, San Juan de Miraflores presentan un nivel medio de estrés con tendencia al alto y las Estrategias de afrontamiento utilizadas: las cognitivas, afectivas y conductuales. Palabras claves: Nivel de estrés, Estrategias de afrontamiento, Adulto mayor.
--- Stress worldwide, more so in older adults affects the health and quality of life of people, an issue that we worked on this study: "level of stress and coping strategies used by adults over the Association's Auquis Ollantay, Pamplona Alta, San Juan de Miraflores-2011 ". The methodology was descriptive cross sectional study. The technique was the interview survey and the instruments the PSQ and the profile of coping. The results were: 100% (50) of older adults, 44% (22) have an average level of stress, 36% (18) a high level and 20% (10) a low level. Coping strategies, 84% (42) have present the cognitive dimension, 66% (33) the emotional and 64% (32) the behavior. In dimensions of the present stress level: concerns 48% (24) an average, 28% (14) a high level and 24% (12) a low level. 46% strain (92) an intermediate, 4% (2) a high level and 4% (2) a low level. 88% Joy (44) an intermediate, 4% (8) a low level and 4% (2) a high level. In coping dimensions are present and in the cognitive, 92% (46) concern, 86% (43) seeking social support and82% self-criticism (41), in the affective: 98% (49) social support, 66% (33) escape / avoidance and 58% (29) isolation. Behaviorally, 90% (45) planning, 70% (35) give, 58% (29) focus on solving the problem. In conclusion: Seniors Association "The Auquis Ollantay" in Pamplona Alta, San Juan de Miraflores have an average trend of the high stress and coping strategies used: cognitive, affective and behavioral. Keywords: Level of stress, coping strategies, Elderly.
Tesis
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9

Gonzales, Monzon Erika Pierina. "Factores personales asociados a infecciones vaginales en gestantes que realizan su atención prenatal en el Centro Materno Infantil Ollantay. San Juan de Miraflores, junio – julio del 2016". Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/5359.

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Determina los factores personales asociados a infecciones vaginales en gestantes que realizan su atención prenatal en el Centro Materno Infantil Ollantay de San Juan de Miraflores durante junio y julio del 2016. Es un estudio de tipo observacional, descriptivo, prospectivo y de corte transversal, en el cual participan 39 gestantes con diagnóstico de infección vaginal que realizaron su atención prenatal en el Centro Materno Infantil Ollantay de San Juan de Miraflores durante junio y julio del 2016. Utiliza un cuestionario estructurado en cuatro partes para reconocer las características personales de las gestantes con infecciones vaginales. Cada parte está conformada por preguntas de acuerdo a las dimensiones tomadas en cuenta: características sociodemográficas, antecedentes gineco-obstétricos, hábitos de higiene genital y conductas sexuales. Encuentra que los tipos de infecciones vaginales de las gestantes son: 51.3% presenta Candidiasis vaginal, el 38.5% presenta vaginosis bacteriana y el 10.2% presenta tricomoniasis. Concluye que los factores personales que están asociados a infecciones vaginales en gestantes son: inicio de vida sexual antes de los 19 años (89.7%), antecedentes de flujo vaginal con olor (74,4%) y acompañado de prurito vulvar (51.3%), no se lavan las manos con agua y jabón antes de orinar y defecar (71.8%), mantiene relaciones sexuales durante la gestación (89.7%) y sin preservativo (97.4%).
Tesis
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10

Díaz, Ramirez María Fernanda. "Una mirada al interior de la institución pública educativa : la adaptación institucional de los colegios "Fé y Alegría" y "Ollantay" frente al cambio impulsado por el componente de Acompañamiento Pedagógico del programa Rutas del Aprendizaje". Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7794.

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Resumen
El presente trabajo se encuentra enmarcado en el proceso de reforma del sector educación en el Perú, cuyos avances se han visto reflejados en la propuesta presentada en la guía metodológica para docentes, más conocida como el Programa “Rutas del Aprendizaje”. Dentro de ese marco, se ha realizado un análisis de la cultura organizacional de la institución pública educativa peruana.
Tesis
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Más fuentes

Libros sobre el tema "Ollantay"

1

Ollantay: Análisis crítico, reconstrucción y traducción. Cuzco, Perú: CBC, 1998.

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2

Terán, Néstor Taboada. Ollantay: La guerra de los dioses. [Argentina?]: Editorial Quetzal, 1994.

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3

Rojas, Ricardo. Ollantay [microform]: Tragedia de los Andes. Buenos Aires: Editorial Losada, s.a., 1987.

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4

R, Markham Clements. Apu Ollantay. IndyPublish.com, 2004.

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5

Markham, Clements R. Apu Ollantay. IndyPublish.com, 2004.

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6

Ollantay: Drama quechua. San Salvador: Dirección de Publicaciones e Impresos, 2004.

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7

Ollantay ; Cantos y narraciones quechuas. Lima, Perú: Ediciones PEISA, 1986.

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8

Teran, Nestor Taboada. Ollantay: La guerra de los dioses. Editorial Quetzal, 1994.

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9

Perez, J. Calvo. Ollantay: Analisis critico, reconstruccion y traduccion (Monumenta linguistica andina). CBC, 1998.

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10

est, Calvo Pérez Julio y Company Gimeno Salvador tr, eds. Ollantay: El rigor d'un pare i la generositat d'un rei. Valencia: Universitat de València, 2004.

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Capítulos de libros sobre el tema "Ollantay"

1

"Entre la nostalgia incaica y el futuro independentista. Los amoríos del rebelde Ollantay". En Huellas del mito prehispánico en la literatura latinoamericana, 227–38. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2011. http://dx.doi.org/10.31819/9783954871629-016.

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2

"DE COMEDIA ILUSTRADA A LEYENDA POPULAR: EL TRASFONDO POLÍTICO DE LA ANONIMIZACIÓN DEL OLLANTAY". En El teatro en la Hispanoamérica colonial, 369–82. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2008. http://dx.doi.org/10.31819/9783964560247-019.

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3

"Humala Tasso, Ollanta (Peru)". En The Statesman’s Yearbook Companion, 168. London: Palgrave Macmillan UK, 2019. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-349-95839-9_334.

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4

"Reconstrucción de una lectura andina de los Comentarios reales: el caso del Ollantáy". En Humanismo, mestizaje y escritura en los "Comentarios reales", 127–48. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2010. http://dx.doi.org/10.31819/9783954871773-008.

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