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Artículos de revistas sobre el tema "Perception des objets – Chez le nourrisson"

Autor: Grafiati

Publicado: 30 de noviembre de 2024

Última modificación: 31 de julio de 2025

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1

Barreto, J., and J. Wendland. "Image du corps, vécu corporel et bonding chez les femmes dans les six mois suivant l’accouchement." Périnatalité 14, no. 1 (2022): 27–33. http://dx.doi.org/10.3166/rmp-2022-0145.

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Resumen

Cette étude a pour objectif d’explorer l’impact de l’image du corps et du vécu corporel de jeunes mères sur leur bonding, le lien émotionnel unissant un parent à son nourrisson dans les premiers temps après la naissance. Un échantillon de 565 femmes, âgées de 18 à 45 ans, ont répondu en ligne à un questionnaire portant sur leurs données sociodémographiques et obstétricales, un questionnaire sur l’image du corps et un questionnaire sur le bonding. Les résultats mettent en évidence l’impact négatif d’une satisfaction corporelle moindre, d’une perception du corps comme peu féminin et d’un état de

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2

Valente, Dannyelle, Florence Bara, Amandine Afonso-Jaco, Nicolas Baltenneck, and Édouard Gentaz. "La perception tactile des propriétés spatiales des objets chez les personnes aveugles." Enfance N° 5, no. 1 (2021): 69–84. http://dx.doi.org/10.3917/enf2.211.0069.

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3

Brisart, Robert. "La théorie des assomptions chez le jeune Husserl." Articles 36, no. 2 (2010): 399–425. http://dx.doi.org/10.7202/039478ar.

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Resumen

Résumé Afin de « sauver une existence » pour les objets dont il est question dans les représentations mathématiques, le jeune Husserl invente en 1894 une théorie des assomptions. Notre but est d’explorer cette théorie pour montrer en quoi elle constituait une alternative probante par rapport à l’ontologie réaliste et à la conception correspondantiste de la vérité. De celles-ci, pourtant, Husserl ne parviendra pas à se départir à l’époque, comme en témoigne la dichotomie qu’il opère entre la signification et la perception, et c’est pourquoi il ne saura non plus tirer parti de sa propre théorie

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4

Blanchard, Marie-Josée, and David Howes. "« Se sentir chez soi » au musée." Anthropologie et Sociétés 38, no. 3 (2015): 253–70. http://dx.doi.org/10.7202/1029027ar.

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Resumen

Comment présenter la complexité sensorielle et symbolique d’une culture à l’intérieur d’un espace muséal qui possède lui-même un régime sensoriel souvent limité à la perception visuelle ? Cet article cherche à comprendre le rôle des perceptions sensorielles dans l’espace muséal à travers l’analyse de la nouvelle exposition permanenteC’est notre histoire. Premières Nations et Inuit du XXIe siècledu Musée de la civilisation à Québec. En comparant les réalités sensorielles autochtones en Amérique du Nord et la présentation qui en est faite au Musée à travers trois exemples, nous démontrerons comm

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5

Salomonsson, Björn. "L’évitement du regard dans la psychothérapie parents-bébé : manifestations et suggestions techniques." L’Année psychanalytique internationale Volume 2023, no. 1 (2023): 21–45. http://dx.doi.org/10.3917/lapsy.231.0021.

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Resumen

Les nourrissons expriment leur détresse émotionnelle en gémissant, en pleurant, en s’agitant, en gardant le silence, etc., ce qui peut être considéré comme une communication qui affecte également le(s) soignant(s). L’évitement du regard du nourrisson constitue un mode d’expression subtil et passant souvent inaperçu, sauf par les parents. Il suscite souvent chez ceux-ci des sentiments de rejet, de honte et de désespoir, et peut être un motif de consultation pour une psychothérapie parents-bébé. En thérapie, le symptôme révèle souvent une perturbation de l’interaction émotionnelle de la dyade. L

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Masi, Francesca, and Barbara de Negroni. "La physiologie épicurienne de la représentation mentale." Cahiers philosophiques N° 173, no. 2 (2023): 29–46. http://dx.doi.org/10.3917/caph1.173.0031.

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Resumen

En plus de concevoir la vue et la pensée comme des processus empiriques capables de reproduire les caractéristiques des corps, Épicure reconnaît un processus psychophysique intermédiaire par le biais duquel les phantasiai ou représentations sont produites dans l’esprit et synthétisent les caractéristiques des objets sensibles. L’objectif de cet article est de monter qu’Épicure a retravaillé la doctrine de Démocrite dans cette direction, à la lumière de la critique aristotélicienne de certaines théories de la perception et de sa réflexion sur la formation du phantasma . Nous étudions le process

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7

Riquet, S., E. Hinsinger, E. Bernard, and C. Zakarian. "Évaluation du stress en post-partum des mères lors de la consultation postnatale." Périnatalité 11, no. 3 (2019): 126–34. http://dx.doi.org/10.3166/rmp-2019-0058.

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Resumen

Introduction : Pour l’OMS, le post-partum s’achève six à huit semaines après la naissance. Les facteurs de stress postnatal ont été appréciés chez des mères lors de la consultation postnatale. Une observation entre la perception du stress postnatal et celle du stress postaccouchement a été menée. Matériel et méthode : Une étude descriptive des mères (n = 133), puis comparative entre primipares (n = 56) et multipares (n = 77) a été réalisée à l’aide de l’échelle psychométrique Post-Natal Perceived Stress Inventory (PNPSI). Résultats : Les primipares se perçoivent significativement (p < 0,05)

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8

Lewis, Pierce F. "La restauration du patrimoine aux États-Unis : évaluation critique et orientations." Cahiers de géographie du Québec 21, no. 53-54 (2005): 269–92. http://dx.doi.org/10.7202/021365ar.

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Resumen

L'objectif de cet article est, d'une part de dresser un bilan des résultats de la sauvegarde et de la restauration du patrimoine architectural urbain des États-Unis, et d'autre part de définir les divers concepts qui sont invoqués par les défenseurs du patrimoine.L'auteur constate d'abord, qu'à de rares exceptions, les paysages urbains des XVIIIe et XIXe siècles ont été détruits. L'une des principales causes de l'échec de la sauvegarde du patrimoine aux États-Unis est l'absence de conscience historique chez les Américains. L'histoire et les objets qui s'y rattachent sont considérés comme une m

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9

Pérès, Marie. "De la modélisation à l’image virtuelle : images et réel." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 11, no. 1 (2006): 197–208. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2006.1412.

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Resumen

L’usage de la maquette informatique en sciences humaines et en particulier dans le domaine de l’archéologie prend de l’ampleur. Il ne s’agit pas ici de bâtir un état des lieux exhaustif de ce qui existe en ce domaine mais de se baser sur un certain nombre d’exemples très actuels afin de préciser les rôles et influences de l’usage de la modélisation informatique sur l’image de restitution. La création de maquettes tridimensionnelles fournit un support de projection à l’auteur comme au destinataire. Cette image, même lorsqu’elle cherche la neutralité, oriente la lecture. Le degré de réalisme, la

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Sawaya, Michèle. "Épreuves projectives et transmission intergénérationnelle et transgénérationnelle du vécu de guerre." Perspectives Psy 62, no. 2 (2023): 118–26. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2023622118.

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Resumen

Nous nous proposons de discuter les apports des épreuves projectives dans l’étude de la transmission du trauma à partir de notre travail de recherche autour de la transmission du vécu de guerre chez des Libanais en France. Les rencontres avec les familles se sont effectuées en deux temps : d’abord des entretiens semi-directifs avec les parents, analysés de manière transversale avec la méthode qualitative phénoménologique (IPA), ensuite des entretiens avec les enfants nés en France, précédés d’une passation d’épreuves projectives (Rorschach et TAT). Les épreuves projectives ont permis d’explore

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Frégeau, A., A. Cournoyer, N. Soucy, et al. "P100: Une activité de simulation de table à des fins de formation interprofessionnelle pour enseigner une nouvelle procédure intrahospitalière de code rose : une étude pilote exploratoire et rétrospective sur la perception des apprenants." CJEM 22, S1 (2020): S101. http://dx.doi.org/10.1017/cem.2020.306.

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Introduction: Les erreurs médicales sont causées par des failles de système plutôt qu'un seul individu. Dans ce contexte, de multiples designs pédagogiques de formation interprofessionnelle (FIP) ont été proposés pour développer une meilleure collaboration interprofessionnelle. L'une des initiatives pédagogiques proposées en médecine de désastre est la simulation de table (TTX). La TTX consiste à simuler une situation de code orange dans un environnement informel où les participants doivent discuter de la suite logique des actions à prendre. Le protocole d'arrêt cardiaque intra-hospitalier che

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Dubouclez, Olivier. "SUR LE PEU DE RÉALITÉ: ONTOLOGIE ET “ANTI-PERCEPTION” CHEZ CLÉMENT ROSSET." TRÁGICA: Estudos de Filosofia da Imanência 12, no. 1 (2019). http://dx.doi.org/10.59488/tragica.v12i1.27228.

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Depuis Le Principe de cruauté (1988), l’anti-perception designe chez Clément Rosset cette curieuse capacité qu’a l’être humain de ne pas percevoir le réel, capacite qui relève à la fois du “refus de perception” et du “croire percevoir” propre à la logique du dédoublement. Approfondissant cette notion entre 2004 (Impressions fugitives) et 2012 (L’Invisible), Rosset décale sa théorie du double et fait droit à une théorie de l’objet inexistant, ce “rien” qui est au moins provisoirement “quelque chose”, point aveugle ou objet intentionnel qui possède une réalité minimale au sein même de l’illusion

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Kilani-schoch, Marianne. "Langue et culture." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.017.

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La vaste littérature (linguistique, psycholinguistique, ethnolinguistique, etc.) des XXe et XXIe siècles sur la relation entre langue et culture montre d'importantes variations dans la conception et l'approche de la problématique. Au cours des années 1930, la question du relativisme linguistique a été stimulée par l'hypothèse Sapir-Whorf (Carroll 1956) selon laquelle les structures et catégories linguistiques d'une langue influent sur la pensée et la culture de ses locuteurs, voire même les structurent ou les déterminent. Comme la conception structuraliste dominante de l'époque ne réservait gu

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14

Melliti, Imed, and Abdelhamid Hénia. "Anthropologie indigène." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.003.

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Dès son invention, la catégorie « indigène » est une catégorie beaucoup moins savante que politique. « C’est la colonisation qui fait les indigènes », écrit René Gallissot. Sans être tout à fait des « primitifs », ces indigènes sont supposés être d’une espèce différente qui conserve des traits d’exotisme et de sauvagerie visibles dans la culture et les modes d’organisation sociale. Le propre de la catégorie indigène est d’être issue de la frontière coloniale : les indigènes le sont dans la mesure où ils sont justement, et en même temps, des sujets des empires coloniaux. Comme le montre R. Gall

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Lapierre, Nicole. "Étranger." Anthropen, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.127.

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Resumen

Dans un texte de 1908 intitulé « Digressions sur l’Étranger » (1999), le sociologue Georg Simmel définit ce dernier comme l’homme venu d’ailleurs et installé à demeure, même s’il reste un voyageur potentiel. Membre du groupe dans lequel il s’est fixé, il y occupe une position distincte, en raison de son origine et se trouve renvoyé à une altérité plus ou moins bien acceptée. Souvent pénible, cette situation peut s’avérer positive dans la mesure où elle favorise un questionnement sur le monde social : « parce qu’il n’a pas de racines dans les particularismes et les partialités du groupe, il s’e

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