Bibliografías temáticas / Racisme – Au théâtre

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros

Literatura académica sobre el tema "Racisme – Au théâtre"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de mayo de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "Racisme – Au théâtre"

1

Souza de Oliveira, Erico José. "Les masques et les mimes dans le théâtre brésilien universitaire : pour penser une décolonisation de la pratique artistique." Horizons/Théâtre 16-17 (2023): 206–26. https://doi.org/10.4000/139wy.

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Resumen
Cet article analyse la pratique de la recherche artistique et académique dans les arts de la scène sur le mime et le masque en relation avec les pratiques culturelles afro-brésiliennes à partir des discussions et débats sur la « décolonialité », sur la démocratie raciale et l’appropriation culturelle. L’objectif est de s’interroger sur l’efficacité d’une pensée décoloniale sud-américaine développée dans la partie hispanique du continent, qui ne tient pas compte des spécificités du racisme à la brésilienne dans l’ensemble de la société et surtout dans les arts.
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2

Midgley, Caitlin. "héritage sexualisé de l'esclavage et la formation de l'identité dans Pension les Alizés et Histoire de la femme cannibale." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 89–99. http://dx.doi.org/10.29173/af29435.

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Resumen
Les femmes de la diaspora africaine ont été marquées par l'héritage traumatique sexualisée de l'esclavage ; un héritage qui affecte leur capacité à établir des relations et des identités. Dans le contexte de cet héritage, Condé explore dans deux genres différents l'impact du traumatisme et du racisme sur la capacité de deux femmes différentes de la diaspora africaine à établir des identités et à trouver l'amour. Dans la première œuvre, une pièce de théâtre, Pension les Alizés, le protagoniste une danseuse exotique à Paris, ne peut pas se débarrasser de la tache de l'esclavage ou établir des re
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3

Goodkin, Richard. "La Lettre performative. Quand dire, c’est faire chez Racine." Études littéraires 25, no. 1-2 (2005): 23–36. http://dx.doi.org/10.7202/500994ar.

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La théorie du performatif élaborée par Austin comprend deux éléments qui s'appliquent au théâtre de Racine : la notion de performance (elle-même théâtrale), et l'importance de la première personne qui, selon Benveniste, crée l'espace de l'énonciation. Une discussion de cette théorie appliquée au théâtre tragique - où les personnages tragiques sont souvent « parlés » plutôt que « parlants », et où le langage tragique joue avec eux davantage qu'eux avec lui - est suivie d'une analyse de Bérénice et de Bajazet et de quelques commentaires sur Andromaque et Phèdre.
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4

Louvat, Bénédicte. "Pour une autre histoire du théâtre français du XVIIe siècle." apropos [Perspektiven auf die Romania], no. 1 (December 12, 2018): 109–26. http://dx.doi.org/10.15460/apropos.1.1255.

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Le XVIIe siècle est considéré comme l’âge d’or du théâtre français, pour avoir vu naître le trio que forment Corneille, Molière et Racine, auteurs des chefs-d’œuvre immortels que sont, notamment, Le Cid, Tartuffe et Phèdre. Sans jamais le dire et encore moins le penser, une telle conception fait en réalité coïncider l’histoire du théâtre français avec celle du théâtre parisien et un siècle entier avec une quarantaine d’années tout au plus. C’est donc une autre histoire que nous aimerions raconter autant que donner à penser, une histoire qui embrasse la production théâtrale des territoires fran
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5

Saulnier-Cassia, Emmanuelle. "La haine du théâtre par le droit versus la haine du droit par le théâtre." Les Cahiers de droit 58, no. 1-2 (2017): 241–78. http://dx.doi.org/10.7202/1039838ar.

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Les relations entre le droit et l’art théâtral sont complexes et chargées de défiance réciproques qui peuvent se changer en haine et produire un antithéâtre et un antidroit. La haine du théâtre par le droit se manifeste par une censure de la liberté d’expression du premier par le second, qui menace cet art quels que soient l’époque et le lieu considérés, contraignant les auteurs à justifier et parfois à expurger leurs textes, le plus souvent pour des raisons de moralité ou des provocations sur des questions religieuses. La haine du droit par le théâtre s’illustre par une satire féroce du monde
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6

Hawcroft, Michael. "L’alinéa théâtral : Racine et le théâtre imprimé du dix-septième siècle." Dix-septième siècle 271, no. 2 (2016): 235. http://dx.doi.org/10.3917/dss.162.0235.

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7

Rescia, Laura. "M. Hawcroft, L’alinéa théâtral: Racine et le théâtre imprimé du dix-septième siècle." Studi Francesi, no. 181 (LXI | I) (March 1, 2017): 146. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.6825.

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8

Campbell, John. "Racine : théâtre et émotion." Coulisses, no. 42 (February 15, 2011): 13–16. http://dx.doi.org/10.4000/coulisses.568.

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9

Dubu, Jean. "Mithridate, pourquoi?" Revue d'histoire littéraire de la France o 99, no. 1 (1999): 17–40. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1999.99n1.0017.

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Résumé Une situation inédite, unique dans le domaine de la tragédie : une femme entre trois hommes, liés par la filiation ou la fraternité, et une esthétique verbale qui n’est pas sans analogie avec celle que définissait le peintre Maurice Denis lorsqu’il considéràit un tableau comme « un certain nombre de couleurs en un certain ordre assemblées ». Dans Mithridate , il s’agit d’un certain nombre de mots, rares, dans le théâtre de Racine, ici rassemblés, rendus singulièrement significatifs par les rappels qu’ils fournissent (des tragédies de Corneille, mais aussi du La Fontaine de la fable..’.)
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10

Hawcroft, Michael. "Racine: trois siècles de théâtre." French Studies 59, no. 3 (2005): 399–400. http://dx.doi.org/10.1093/fs/kni163.

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Tesis sobre el tema "Racisme – Au théâtre"

1

Freitas-Fernandes, Aurélien. "Le Concert Party hier et aujourd’hui en Afrique de l’ouest : une enquête de terrain (évolution histoire, question dramaturgiques, enjeux esthétiques et sociologiques)." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030030.

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Cette thèse en Études théâtrales, assortie d’un film scientifique documentaire, s’appuie sur une enquête de terrain aussi historique qu’anthropologique qui vise à comprendre les enjeux dramaturgiques et sociologiques d’un genre de Cabaret-Théâtre musical nommé le Concert Party. De ses origines aux temps de la colonisation, jusqu’à nos jours, le Concert Party s’est inscrit en Afrique de l’Ouest comme un mouvement artistique extrêmement populaire et subversif. Produits en langue vernaculaire (twi, ewe, mina…), associés à de la musique Highlife et s’appuyant sur des travestissements, des maquilla
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2

Elthes, Agnès. "Théâtre et musique dans les tragédies de Racine." Paris, INALCO, 1991. http://www.theses.fr/1991INAL0009.

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"Dans les tragédies de Racine les éléments para verbaux de la représentation s'incorporent au texte poétique. Ces éléments qu'on peut grouper autour de l'organisation des gestes et des mouvements scéniques, de la musique et du décor, sont dans un rapport dynamique avec le texte. L'œuvre de Racine est inséparablement liée à la musique. Pour prouver qu'il existe un lien de contact entre Racine et la musique, le chercheur doit dépasser les limites strictement disciplinaires de l'analyse de l'œuvre littéraire. L'"Idylle sur la paix" de Racine / Lully peut être considérée comme un prologue d'opéra,
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3

Jeong, Jae Hoon. "Les rôles des reines dans le théâtre de Racine." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030015.

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A l'epoque de louis xiv, la tragedie s'est faite passionnelle et veritablement tragique avec racine. Interrogeant ses chefs-d'uvre memorables, ce travail, essayant de preciser le role et la fonction des reines et des princesses, tente d'interpreter leur conscience traversee de conflits interieurs dans plusieurs situations individuelles et sociales, et leurs ames desemparees en analysant la dramaturgie de racine. Nourries d'obsession de l'heredite fatale, et de desirs ardents tels que la passion amoureuse, l'ambition politique, elles se trouvent souvent dans une situation ineluctable sous le re
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4

N'heri, Touhami. "La poétique des éléments dans le théâtre de Jean Racine." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0004.

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5

Guyot, Sylvaine. "Jean Racine et le corps tragique." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030135.

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Le corps tragique chez Racine semble un objet d’étude à la fois paradoxal et évident. Évident, car le théâtre est par excellence un art du corps. Paradoxal, car les tragédies raciniennes sont réputées pour réfréner la présence du corps, tant comme enjeu que comme moyen d’expression. Cette enquête vise à combler ce silence critique, en contestant l’idée d’un classicisme désincarné, harmonieux et universel. Étudier le corps tragique, c’est en faire une histoire culturelle. Le corps est un fait social dont usages, valeurs et représentations sont déterminées par la société à laquelle il appartient
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6

Lacroix, Philippe. "Le théâtre tragique de Racine au regard de son temps et de l'histoire." Paris 12, 1989. http://www.theses.fr/1989PA120020.

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Racine a fait subir a la tragedie une veritable metamorphose: il est le champion de la renaissance courtoise et le createur d'une mystique modelee sur celle de la contre-reforme. S'il est un digne fils des anciens, racine fait aussi preuve d'une surprenante et audacieuse vision politique, subordonnee a sa mystique, et a laquelle les tragedies sacrees donnent tout son sens. Bien que cette demarche s'inscrive dans un mouvement de pensee, d'ailleurs ignore ou deforme par la critique, elle permet une nouvelle approche de l'univers racinien<br>Racine transforms tragedy: he is the champion of a cour
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7

Stephan, Hayek Christelle. "Linguistique et rhétorique du monologue dans le théâtre racinien." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030042.

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Nous avons abordé la forme langagière particulière qu’est le monologue pour nous intéresser, plus particulièrement, à la place qu’occupe cette forme dans le théâtre racinien. Défini intuitivement comme un discours que se tient un personnage à lui-même, le monologue devient, au fil de l’analyse, un puits inépuisable de richesses langagières, pragmatiques et rhétoriques. Or, le meilleur moyen d’analyser une forme langagière est de s’intéresser à la langue qui en constitue la trame ainsi qu’aux composantes qui en font une forme de discours. Nous avons tenté, dans une première partie, de définir l
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Guillemot, Jean-Marie. "Les para-personnages dans l'oeuvre de Jean Racine." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040327.

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Les tragédies de Racine sont émaillées de ces personnages dits invisibles parce que maintenus par l'auteur en coulisses, hors de la vue du public. A partir d'un recensement précis et complet de leurs occurrences, nous avons étudié la manière dont l'auteur utilise cet outil, et ce tout au long de sa carrière. Pièce après pièce, nous avons analysé les modifications qu'il avait apportées à ses personnages invisibles par rapport aux œuvres précédentes, et l'influence que chaque nouveau sujet exerce sur leur nombre et leur nature. Cette étude nous a conduit à nous pencher du côté des sources de l'a
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Beaudouin, Valérie. "Rythme et rime de l'alexandrin classique : étude empirique des 80 000 vers du théâtre de Corneille et Racine." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2000. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00377348.

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Ce mémoire présente une approche empirique du rythme et de la rime du vers alexandrin classique. Un outil d'analyse systématique du vers, le métromètre, a été mis au point. Il transcrit le vers dans l'alphabet phonétique, le découpe selon les positions ou syllabes métriques, en respectant les règles de la versification (diérèse/synérèse, décompte du e muet et liaison) ; finalement, il attribue à chacune des positions un certain nombre de marquages ou étiquettes d'ordre exclusivement linguistique : noyau vocalique et syllabe de la position, catégorie morpho-syntaxique, situation dans le mot et
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Szuszkin, Marc. "L'espace dans les tragédies de Racine." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040174.

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L'étude de l'espace dans une œuvre littéraire est relativement peu abordée. Cette problématique associant la littérature et l'espace reste inexplorée en comparaison des longs travaux consacrés au rapport de l'écriture et du temps. Au sujet des tragédies de Racine, la configuration des espaces peut apparaitre uniforme d'une pièce à l'autre. En effet, l'absence d'éléments de décoration dans « ces palais à volonté » est frappante. L'espace vide et sans couleur n'est néanmoins pas vide de sens. Le poète fait des références constantes aux palais, aux temples, au sénat, aux murailles qui constituent
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Libros sobre el tema "Racisme – Au théâtre"

1

Jean, Bessière, ed. Théâtre et destin: Sophocle, Shakespeare, Racine, Ibsen. H. Champion, 1997.

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2

Szuszkin, Marc. L' espace tragique dans le théâtre de Racine. Harmattan, 2005.

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3

Szuszkin, Marc. L' espace tragique dans le théâtre de Racine. Harmattan, 2005.

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4

Gravel, Pierre. Politiques, femmes, pouvoir: Essai sur le théâtre de Jean Racine. VLB, 1991.

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5

Surber, Christian. Parole, personnage et référence dans le théâtre de Jean Racine. Libr. Droz, 1992.

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6

Gravel, Pierre. Politiques, femmes, pouvoir: Essai sur le théâtre de Jean Racine. VLB, 1991.

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7

Spencer, Catherine. La tragédie du prince: Étude du personnage médiateur dans le théâtre tragique de Racine. Papers on French Seventeenth Century Literature, 1987.

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8

G, Mony, ed. La belle et le monstre: Analyse et commentaire de la pièce Britannicus de Jean Racine ; Les amants dans le théâtre de Racine. G. Mony, 1986.

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9

Stendhal. Racine et Shakespeare. Editions Kimé, 1994.

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10

Senior, Matthew. In the grip of Minos: Confessional discourse in Dante, Corneille, and Racine. Ohio State University Press, 1994.

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Capítulos de libros sobre el tema "Racisme – Au théâtre"

1

Guyot, Sylvaine. "Des non-pouvoirs du théâtre. La force de la représentation (Louis Marin) à l’épreuve de la scène (Racine)." In Pouvoir de la littérature. Presses universitaires de Rennes, 2019. https://doi.org/10.4000/13ck1.

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2

CHARDONNET-DARMAILLACQ, Damien. "Mettre en scène Andromaque de Racine en 2018." In Théâtre Mythologique. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5594.

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Resumen
Il s'agit d'une enquête sur la permanence du mythe dans le théâtre contemporain : peut-il encore trouver son public et le toucher ? Le metteur en scène doit-il rester fidèle au texte classique ou s’en éloigner et le réinventer ? C’est à ces questions que répond cette contribution en retraçant le chemin d’un metteur en scène qui a décidé de monter une œuvre mythologique du théâtre classique : Andromaque de Racine.
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3

DEREGNONCOURT, Marine. "Clôture de l’amour de Pascal Rambert : une adaptation moderne de Bérénice de Jean Racine ?" In Théâtre Mythologique. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.4773.

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Resumen
Dans Clôture de l’amour, comment Pascal Rambert se réapproprie-t-il Bérénice de Jean Racine et comment construit-il une rupture unilatérale qui devient une clôture bilatérale ? En d’autres termes, comment un « je » solitaire et un « nous » captif se font-ils face et rendent-ils compte d’une rupture / clôture paroxystique ? Telle est la problématique à laquelle notre article sera consacré. Le dispositif dramaturgique mis au jour par l’auteur est novateur. Ce sont deux blocs de mots noirs et vengeurs, entrecoupés de silences, qui sont proposés au public ; ou plus précisément deux monologues qui
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4

Bouvier, Michel. "Une dramaturgie de l’amour-propre : le théâtre de Racine." In Jean Racine, 1699-1999. Presses Universitaires de France, 2004. http://dx.doi.org/10.3917/puf.decl.2004.01.0189.

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5

"Dixième leçon. [Le théâtre français]." In August Wilhem Schlegel. Comparaison entre la Phèdre de Racine et celle d’Euripide (et autres textes). Artois Presses Université, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.16442.

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6

Gefen, Alexandre, and Simon Gefen. "24 heures chrono : une tragédie à l’heure des news networks." In 24 heures chrono, naissance du genre sécuritaire ? Librairie Philosophique J. Vrin, 2022. http://dx.doi.org/10.53984/philoseries04906.

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Resumen
Entre ancrage présentiste dans l’urgence d’une époque qui s’accélère et repli sur les figures les plus simples du théâtre antique, la série 24 heures chrono peut être lue comme la tragédie d’une Amérique néoconservatrice à la fois grave et violente. Au-delà, en prenant à contre-courant le parti de la sobriété tragique, du respect de la règle des unités et de la théâtralité scénique, les réalisateurs de 24 heures chrono nous rappellent – consciemment ou non – l’efficacité implacable des mécanismes à la racine de la dramaturgie occidentale.
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7

Béhar, Pierre. "CHAPITRE XIII LA CABALE D’ISIS ET LE RENONCEMENTDE RACINE AU THÉÂTRE." In L’opéra du roi. Georg Olms Verlag, 2024. http://dx.doi.org/10.5771/9783487424811-313.

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8

Hatchuel, Sarah, and Nathalie Vienne-Guerrin. "Quand Shakespeare fait scandale : au diable, la fin d’Othello !" In La Haine de Shakespeare. Sorbonne Université Presses, 2017. https://doi.org/10.70551/hxze7998.

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Resumen
La fin d’Othello, qui met en scène un homme noir assassinant une femme blanche, provoque inconfort et scandale, jusqu’à susciter des traductions et des fins alternatives. Cet article se propose d’étudier les représentations filmiques du rejet de la fin d’Othello. Le court métrage italien Che Cosa Sono Le Nuvole? (Pasolini, 1967) et la vidéo « Sassy Gay Friend: Othello » postée sur YouTube en 2010 se sont approprié un sujet éminemment théâtral pour le traiter de manière transfictionnelle avec distance et humour. Le film de Pasolini et la vidéo « Sassy Gay Friend », en dépit de leurs contextes e
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"Onzième leçon. [La mythologie et l’histoire dans le théâtre français]." In August Wilhem Schlegel. Comparaison entre la Phèdre de Racine et celle d’Euripide (et autres textes). Artois Presses Université, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.16447.

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10

EYENGA ONANA, Pierre Suzanne. "Sémio-significativité du paradigme "race" et (a)perceptions de la croix dans La Croix du Sud de Joseph Ngoué." In Sous le signe du signe ou l’art d’être sémioticien. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.4800.

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Resumen
Quel sens attribue Joseph Ngoué au paradigme race tant ce dernier entretient un commerce fructueux avec la symbolique de la croix dans le drame scénarisé ? En trois parties adossées à la sémiologie théâtrale de Patrice Pavis, la présente étude entend tour à tour disséquer le sens que revêt l’allégorie de l’ombre et de la lumière dans le tracé du destin des personnages cibles du texte. Ensuite, questionner l’esthétique à l’œuvre dans la pièce avant de montrer comment le double drame y noué porte le stigmate d’un plaidoyer fécond : reconstruire une humanité sacrifiée à l’autel des égoïsmes racis
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