Literatura académica sobre el tema "Símbolos"
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Artículos de revistas sobre el tema "Símbolos"
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Moraes, Gerson Leite de. "A hermenêutica dos símbolos e a simbólica do mal: mancha, pecado e culpabilidade, segundo Paul Ricoeur." Correlatio 22, no. 1 (2023): 149–74. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v22n1p149-174.
Texto completoResumen
A chamada hermenêutica dos símbolos de Paul Ricoeur, pode ser encontrada nas obras La Symbolique du Mal (1960), De L’Interprétation: Essai sur Freud (1965) e Le Conflit des Interprétations (1969). As três obras marcam um avanço no pensamento ricoeuriano, pois abandona-se a preocupação abstrata da fenomenologia estrutural presente na obra do autor durante toda a década de 50 do século passado. A partir deste momento o conceito de símbolo ganha uma dimensão significativa. Tal conceito é denso, rico e acima de tudo, estimulante. Nas palavras de Paul Ricoeur, “o símbolo dá a pensar”. Pode-se afirmar com Ricoeur, que há três dimensões – cósmica, onírica (psíquica) e poética – que encontram-se presentes em todo símbolo autêntico; só em conexão com estas três funções do símbolo pode-se compreender o aspecto reflexivo dos símbolos, que envolvem os conceitos de mancha, desvio, extravio, desterro, peso de culpa etc. O propósito deste trabalho é apresentar a hermenêutica dos símbolos na obra de Paul Ricoeur e, na sequência, analisar os símbolos do mal a partir dos conceitos de mancha, pecado e culpabilidade, além de explorar as possibilidades de mitigação da presença do mal nas relações envolvendo os seres humanos e suas divindades. A riqueza cultural ocidental, construída ao longo de milênios e, expressa nas vertentes grega e judaico-cristã, permite um cotejamento entre filosofia e teologia, respeitando as áreas de atuação das mesmas, evitando que haja confusão e possibilitando uma reflexão aprofundada sobre o papel dos símbolos para a existência humana.
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De Souza, Vitor Chaves, and Ana Beatriz De C. Dos S. Alexandrini. "Variações imaginárias e símbolo religioso: aproximações hermenêuticas." Caminhando 25, no. 2 (2020): 167–84. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v25n2p167-184.
Texto completoResumen
O artigo propõe uma aproximação temática a respeito do imaginário e do símbolo nos estudos em religião por um viés hermenêutico. Para isso, pensa-se acerca do valor das imagens gestadas no imaginário e materializadas em símbolos tendo neles uma fonte original de conhecimento. Considerando alguns interlocutores Gilbert Durand e Jean-Jacques Wunenburger, trabalharemos, para isso, uma aproximação teórica a partir da percepção e da imaginação em David Hume abarcando a proposta hermenêutica a respeito do estudo das imagens e símbolos na religião segundo, sobretudo, a obra Imagens e Símbolos, de Mircea Eliade. Tal proposta procurará resgatar a sobrevivência das imagens primordiais no subconsciente bem como os valores arcaicos preservados nos símbolos culturais e fundantes das sociedades que constituem o imaginário de uma determinada cultura.
3
Eskelsen, Melissa Watzko, Fernanda Bernadeth Pacheco, Cristiane Gonçalves Montibeller, Helena Ferro Blasi, and Raquel Fleig. "Introdução e desenvolvimento do uso da comunicação alternativa na Síndrome de Angelman: estudo de caso." Revista CEFAC 11, no. 2 (2009): 228–36. http://dx.doi.org/10.1590/s1516-18462009005000033.
Texto completoResumen
TEMA: Síndrome de Angelman (SA) e comunicação alternativa. PROCEDIMENTOS: com o objetivo de descrever o processo de introdução e desenvolvimento do uso do Sistema Alternativo de Comunicação (SAC) na SA. Foi utilizado um estudo de caso, realizado na Clínica de Fonoaudiologia da Faculdade Estácio de Sá de Santa Catarina. E., diagnosticada com SA, 17 anos, sem linguagem oral. A coleta de dados foi realizada com 8 trechos de terapias filmadas durante o primeiro semestre de 2007 e anotações no diário de campo. RESULTADOS: o programa de comunicação escolhido foi o Picture Communication Symbols System (PCS). Para seleção dos símbolos, foi utilizado centros de interesse da paciente. O processo de inserção de símbolos aconteceu de maneira lenta e gradativa. A terapeuta realizava a apresentação do objeto concreto, em seguida, correlacionava o símbolo com o objeto. Os dois eram postos em cima da mesa, correlacionandoos várias vezes. Para introdução da paciente ao uso do sistema a terapeuta pegava a mão da paciente e colocava sobre o símbolo e simultaneamente entregava o objeto. Com o passar das sessões foram introduzidos novos símbolos. E. mostrou-se "perdida" negando categorias apresentadas, direcionando sua escolha para os símbolos que já lhe eram familiar. Dos 15 símbolos trabalhados, adquiriu funcionalidade para 5 símbolos. CONCLUSÃO: o SAC torna-se um meio viável de comunicação para SA. O processo de introdução e desenvolvimento de uso de SAC foi composto pela: apresentação, correlação e introdução da paciente ao uso do sistema. Salienta-se que é um trabalho lento que exige participação da família.
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Galarraga Arrieta, Irene. "“Izena duena bada”. Euskal nortasuna, historia eta sinbologia Irati-n (2022)." Sancho el Sabio revista de cultura e investigación vasca, no. 47 (December 16, 2024): 156–79. https://doi.org/10.55698/10.55698/ss47-2024-07.
Texto completoResumen
El objetivo principal de este artículo es analizar los símbolos a través de los cuales se representa la identidad vasca y cómo estos se interpretan en la película Irati (2022), dirigida y producida por Paul Urkijo, empleando el cine como fuente de análisis histórico. Teniendo en cuenta el objetivo planteado, a lo largo de este artículo hemos intentado responder a varias preguntas: ¿Qué símbolos se utilizan en Irati para representar la identidad vasca? ¿Qué tratamiento se da a estos símbolos y cómo se representan? ¿Cuál es el mensaje que transmite el uso de cada símbolo y cómo se pueden interpretar?
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KUTSKEVICH ZAMBRANO, IRYNA. "LA PRESENCIA DE SÍMBOLOS RELIGIOSOS EN ESCUELA PÚBLICA ESPAÑOLA." KNOW AND SHARE PSYCHOLOGY 4, no. 3 (2023): 62–73. http://dx.doi.org/10.25115/kasp.v4i3.9481.
Texto completoResumen
La presencia de los símbolos religiosos en lugares públicos es un asunto controvertido y, a veces, muy polémico.
 El presente trabajo pretende abordar un acercamiento a la cuestión del uso de símbolos religiosos en nuestra sociedad multicultural, como expresión del derecho de libertad religiosa, en los espacios educativos públicos en el Estado Laico Español. Se procurará dar un conjunto de cuestiones eficientes en relación a la diversidad de símbolos religiosos en el ámbito educativo público en nuestra sociedad cada vez más plural y heterogénea. Para empezar, analizaremos la normativa existente en el marco de las instituciones educativas públicas que se desprenden del Derecho español en torno a esta cuestión. Acto seguido, se definirá el término del símbolo y se realizará la diferenciación entre varios símbolos culturales y religiosos, dinámicos y estáticos. Finalmente, una vez analizados estos ámbitos y con lo que ellos nos ilustren, centraremos el objetivo de este estudio que es la presencia de símbolos religiosos en los centros educativos públicos y su problemática.
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Lencina, Eva. "Cartografía de un recorrido espiritual: el símbolo de la alimentación en la obra de J.D. Salinger." LA PALABRA, no. 27 (November 25, 2015): 109. http://dx.doi.org/10.19053/01218530.3999.
Texto completoResumen
Existe un sistema de símbolos en la obra de Salinger cuya identificación no se presenta claramente y de manera puntual para el crítico, pues debe ser considerado en todas sus manifestaciones a lo largo de la narrativa salingeriana. Este símbolo se construye a partir del papel que cumple la comida en las distintas obras del autor, distinguiendo claramente dos grupos de símbolos relacionados: 1. La comida como símbolo positivo que brinda comunión espiritual, y 2. La comida como símbolo negativo que representa un espíritu colmado de los valores del mundo material, por lo que el vómi se presenta a menudo como símbolo de una actividad purgativa. En este trabajo se pretende realizar una cartografía del símbolo de la alimentación en la obra de J.D. Salinger a partir de sus manifestaciones simbólicas en la superficie textual, buscaremos interpretar sus diversas funciones significativas.Palabras clave: J.D. Salinger, literatura norteamericana, simbolismo religioso, bananafish, alimentación.
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Aranda Lomeña, Antonio. "El Espíritu Santo en los símbolos de Cirilo de Jerusalén y Alejandro de Alejandría." Scripta Theologica 5, no. 1 (2018): 223–78. http://dx.doi.org/10.15581/006.5.22566.
Texto completoResumen
Los símbolos de la fe. — Estructura. — Método de trabajo. — El ciclo pneumatológico. — Estudio del referido ciclo en el símbolo de San Cirilo de Jerusalén. — La fórmula final. — Reconstrucción del símbolo de Alejandro de Alejandría. — Semejanzas de su ciclo pneumatológico con el del símbolo anterior. — Consecuencias de cara a la reflexión teológica.
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Latorre, Lidia. "El uso correcto de los símbolos: características esenciales." REVISTA HISPANOAMERICANA DE HERNIA 6, no. 4 (2018): 201. http://dx.doi.org/10.20960/rhh.185.
Texto completoResumen
La Ortografía define los símbolos como las «representaciones gráficas estables y normalizadas de conceptos o realidades pertenecientes, en general, al ámbito científico-técnico, por medio de letras o de signos no alfabetizables». Algunos de los símbolos más utilizados son los que expresan las unidades básicas como kilogramos (kg) o metros (m). Estos poseen validez internacional, por lo que el nombre de la realidad denotada puede variar en cada lengua, pero no así la escritura del símbolo. Esta internacionalidad conlleva también algunas características formales.
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Pereira, Fernando Oliveira. "Especificidades dos erros cometidos e do tempo despendido na actividade discriminação perceptiva de símbolos gráficos em alunos com dificuldades de aprendizagem." Psicologia Revista 32, no. 1 (2023): 166–90. http://dx.doi.org/10.23925/2594-3871.2023v32i1p166-190.
Texto completoResumen
A discriminação perceptiva de símbolos depende da organização perceptiva do sujeito da ação como sistema bio-psico-social complexo. Objectivo: estudo de especificidades da discriminação perceptiva de símbolos em alunos com dificuldades de aprendizagem. Amostra: 550 participantes – 275 com e 275 sem dificuldades de aprendizagem; idades 7 – 15 anos; escolaridade – 1º, 2º e 3º ciclo do ensino básico. Instrumentos metodológicos – entrevista clínico-psicológica, observação psicológica, Teste de Símbolos e Dígitos (SDMT). Resultados: Alunos com dificuldades de aprendizagem tendem a evidenciar mais emparelhamentos dígito-símbolo incorretos e menos corretos e a despenderem bastante mais tempo na execução da tarefa; portanto, executam menos emparelhamentos corretos por minuto, comparativamente a alunos sem dificuldades de aprendizagem. Conclusão: Nas dificuldades de aprendizagem, cometem-se mais erros e assinalam-se menos emparelhamentos correctos na tarefa de emparelhamento, quando há limites no tempo de execução; caso contrário, a disponibilidade de tempo compensa, reduzindo a quantidade de incorreções. Nas dificuldades de aprendizagem, é necessário mais tempo para executar a tarefa de emparelhamento, devido ao processamento de informação mais lento; tempo consumido na decodificação e identificação das correspondências dígito-símbolo e a discriminação perceptiva não se infirma com a rapidez necessária à simultaneidade e automatização do ato.
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Bica, Alessandro, and Maria Augusta Martiarena de Oliveira. "Símbolos Pátrios:." Educação em Foco 25, no. 46 (2022): 104–32. http://dx.doi.org/10.36704/eef.v25i46.6538.
Texto completoResumen
A transição do Império para a República acabou por intensificar a utilização da escola como um espaço de formação dos cidadãos e das pretensas nacionalidades brasileiras. Diversos autores dedicaram-se a este tema, como Carvalho (1998), Nagle (2001), Faria Filho (1998) e Souza (1996). Em esfera regional, Tambara (1995) e Corsetti (2000) teceram importantes reflexões sobre a educação na Primeira República. Nesta perspectiva, este artigo tem como proposta discutir questões vinculadas às diretrizes educacionais em distintos períodos da história da educação no Estado do Rio Grande do Sul, a escola sempre teve um papel fundamental na formação da nação brasileira, desta forma os positivistas gaúchos da Primeira República e os militares do período da década de 1970 imprimiram aos seus discursos e práticas preceitos republicanos consonantes ao seu tempo histórico. Na composição deste trabalho serão utilizados documentos-fontes como Relatórios Intendenciais, fotografias e notícias de jornais, os quais circulavam nas localidades de Pelotas e Bagé, entre as décadas de 1910 e 1920. Estes serão analisados pelo prisma da História Cultural, notadamente no que se refere às interlocuções entre História e Teoria Social, pautando-se em Burke (2002). O presente estudo embasa-se, ainda, em Bourdieu (2006), no que se refere à categoria de poder simbólico. Levou-se em consideração, também, os estudos sobre arquitetura e espaços escolares de Frago (2001), Escolano (2000), assim como de Bencostta (2009) e Vidal (2006). Compreende-se que ícones patrióticos foram amplamente utilizados no espaço educacional, constituindo-se em elementos de poder simbólico, os quais corroboraram para o fortalecimento do regime republicano, o qual contava com a escola como lócus de afirmação. Para tanto, tais símbolos estiveram presentes tanto como elementos integrantes do espaço escolar, como presentes em práticas educativas curricularizadas ou não, sejam em atividades em disciplinas, como trabalhos manuais ou em comemorações cívicas, as quais foram amplamente realizadas nesse período.
Tesis sobre el tema "Símbolos"
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Kunigami, Guilherme 1986. "Mapas de símbolos proporcionais." [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/275731.
Texto completoResumen
Orientador: Pedro Jussieu de Rezende, Cid Carvalho de Souza<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Computação<br>Made available in DSpace on 2018-08-19T04:48:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2011<br>Resumo: Nesta dissertação, realizamos um estudo extensivo de uma classe de problemas envolvendo mapas de símbolos proporcionais, através de programação linear inteira. Mapas de símbolos proporcionais são uma ferramenta cartográfica para a representação de eventos associados 'a intensidade e localização geográfica. Exemplos clássicos desses tipos de mapas são ocorrências de terremotos e populações de cidades. Devido 'a proximidade e ao tamanho dos símbolos, podem haver sobreposições entre eles. Na ocorrência dessas sobreposições, a decisão sobre quais símbolos ficarão por cima de outros, pode afetar a visibilidade dos símbolos em um desenho. Os problemas envolvendo mapas de símbolos proporcionais dos quais tratamos são restritos ao uso de círculos opacos como símbolos e consistem em decidir a ordem em que estes serão dispostos em vista das sobreposições, de forma a maximizar métricas associadas à qualidade visual desses mapas. Tratam-se, portanto, de problemas de otimização combinatória. Em nosso trabalho, apresentamos modelos de programação linear inteira para resolução de dois desses problemas, um deles foi provado pertencer à classe NP-difícil e o outro tem complexidade ainda não conhecida. Obtivemos resultados teóricos de combinatória poliédrica acerca dos modelos, o que resultou em diversas desigualdades definidoras de facetas que foram incorporadas aos modelos. Desenvolvemos ainda técnicas de pré-processamento que decompuseram as instâncias de entrada em um grande número de componentes de menor tamanho. Essas técnicas permitiram resolver de maneira ótima, pela primeira vez, diversas instâncias criadas a partir de dados reais. Ademais, descrevemos um trabalho que aborda um desses problemas através de uma heurística GRASP, ao qual também contribuímos<br>Abstract: In this dissertation, we present an extensive study of a class of problems involving proportional symbol maps, through integer linear programming. Proportional symbol maps are a cartographic tool to represent events associated to specified values and geographical coordinates. Classic examples of these maps include representation of earthquakes and city populations. Due to the size and proximity of the symbols, there may be overlap among them. In such case, deciding which symbols will be placed above others may result in maps with different visibility information. The problems dealing with proportional symbol maps we address restrict symbols to be opaque disks and consist of deciding the order of their placement in view of overlaps, so as to maximize metrics related to the visual quality of such maps. Therefore, these amount essentially to combinatorial optimization problems. In our work, we designed integer linear programming models to solve two of these problems, one proven to be NP-hard and the other of complexity yet unknown. We obtained theoretical results concerning these models, through polyhedral combinatorics, which allowed us to include several facet defining inequalities into these models. We also developed preprocessing techniques that successfully broke down the input instances into a large number of smaller components. These techniques lead, for the first time, to optimal solutions of several test instances created from real-world data. Furthermore, we describe work on a heuristic approach to one of these problems using GRASP, to which we also contributed<br>Mestrado<br>Ciência da Computação<br>Mestre em Ciência da Computação
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Volante, Paula Aparecida [UNESP]. "Tutaméia: labirinto de imagens e símbolos." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/115782.
Texto completoResumen
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000810234.pdf: 859532 bytes, checksum: fc48e257ae124a6157f4fea060223f72 (MD5)<br>Nesta tese analisamos Tutaméia de Guimarães Rosa, por meio de alguns contos, aos quais demos tratamento de texto poético: Curtamão, Azo de almirante, Ripuária, Quadrinho de estória e Lá, nas campinas... . Tutaméia é formado por quatro prefácios e quarenta contos caracterizados pelo sintetismo e complexidade temática, nos quais a poesia se faz presente. Tal elaboração temática mostra-se em enredos aparentemente simples, os quais retratam cenas cotidianas, vividas por homens comuns, capazes de ver o mundo sob outra perspectiva, cuja aparente ignorância oculta profunda sabedoria. A linguagem é a base que sustenta esse universo. Guimarães faz renascer termos, cria vocábulos, universaliza regionalismos. A palavra é devolvida ao estado de pureza original e enriquecida por uma imensa energia criadora, capaz de renovar o mundo e cicatrizar o sofrimento, incorporando a poesia no cotidiano. Essa mesma linguagem tece uma rede de imagens e símbolos que representam, simultaneamente, o individual e o coletivo, além de ampliar o sentido. Desse trabalho nasce Tutaméia, trama perfeita, na qual os contos estabelecem ligações entre si, ecoando uns sobre os outros, sem perder, entretanto, a individualidade. Diante de uma obra cuidadosamente arquitetada, o principal objetivo deste trabalho é entender como o símbolo, a imagem e outros elementos compõem o tecido desse livro, a função e o papel que desempenham, como se relacionam com os personagens e estabelecem elos entre os contos. Tal reflexão será embasada por obras que teorizam sobre poesia, material usado na construção dos contos<br>In this thesis we analyze Tutaméia Guimarães Rosa, through some short stories, which we treat poetic text: Curtamão, Azo de almirante, Ripuária, Quadrinho de estória e Lá, nas campinas... . Tutaméia has four prefaces and forty tales characterized by synthesism and thematic complexity, in which poetry is present. This theme shows in preparation apparently simple plots , which depict everyday scenes , experienced by ordinary men , able to see the world from another perspective , whose the apparent ignorance hides deep wisdom . Language is the foundation that sustains this universe. Guimarães revives terms, creates vocabulary, universalizes regionalisms. The word is returned to the original state of purity and enriched by an immense creative energy, capable of renewing the world and heal the suffering, incorporating poetry in everyday life. This same language weaves a web of images and symbols that represent both individual and collective, and extend the meaning. From this work was born Tutaméia , a perfect weft wherein tales establish connections together echoing over each other without losing however individuality . Faced with a carefully orchestrated work , the main goal of this work is to understand how the symbol , image and other elements make up the fabric of this book , the function and the role they play , how they relate to the characters and establish links amoong the tales. Such a discussion is grounded by works that theorize about poetry, the construction material of the tales
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Volante, Paula Aparecida. "Tutaméia : labirinto de imagens e símbolos /." Araraquara, 2014. http://hdl.handle.net/11449/115782.
Texto completoResumen
Orientador: Guacira Marcondes Machado Leite<br>Banca: Maria Adélia Menegazzo<br>Banca: Vera Lúcia Rodella Abriata<br>Banca: Fabiane Renata Borsato<br>Banca: Maria Célia de Moraes Leonel<br>Resumo: Nesta tese analisamos Tutaméia de Guimarães Rosa, por meio de alguns contos, aos quais demos tratamento de texto poético: Curtamão, Azo de almirante, Ripuária, Quadrinho de estória e Lá, nas campinas... . Tutaméia é formado por quatro prefácios e quarenta contos caracterizados pelo sintetismo e complexidade temática, nos quais a poesia se faz presente. Tal elaboração temática mostra-se em enredos aparentemente simples, os quais retratam cenas cotidianas, vividas por homens comuns, capazes de ver o mundo sob outra perspectiva, cuja aparente ignorância oculta profunda sabedoria. A linguagem é a base que sustenta esse universo. Guimarães faz renascer termos, cria vocábulos, universaliza regionalismos. A palavra é devolvida ao estado de pureza original e enriquecida por uma imensa energia criadora, capaz de renovar o mundo e cicatrizar o sofrimento, incorporando a poesia no cotidiano. Essa mesma linguagem tece uma rede de imagens e símbolos que representam, simultaneamente, o individual e o coletivo, além de ampliar o sentido. Desse trabalho nasce Tutaméia, trama perfeita, na qual os contos estabelecem ligações entre si, ecoando uns sobre os outros, sem perder, entretanto, a individualidade. Diante de uma obra cuidadosamente arquitetada, o principal objetivo deste trabalho é entender como o símbolo, a imagem e outros elementos compõem o tecido desse livro, a função e o papel que desempenham, como se relacionam com os personagens e estabelecem elos entre os contos. Tal reflexão será embasada por obras que teorizam sobre poesia, material usado na construção dos contos<br>Abstract: In this thesis we analyze Tutaméia Guimarães Rosa, through some short stories, which we treat poetic text: Curtamão, Azo de almirante, Ripuária, Quadrinho de estória e Lá, nas campinas... . Tutaméia has four prefaces and forty tales characterized by synthesism and thematic complexity, in which poetry is present. This theme shows in preparation apparently simple plots , which depict everyday scenes , experienced by ordinary men , able to see the world from another perspective , whose the apparent ignorance hides deep wisdom . Language is the foundation that sustains this universe. Guimarães revives terms, creates vocabulary, universalizes regionalisms. The word is returned to the original state of purity and enriched by an immense creative energy, capable of renewing the world and heal the suffering, incorporating poetry in everyday life. This same language weaves a web of images and symbols that represent both individual and collective, and extend the meaning. From this work was born Tutaméia , a perfect weft wherein tales establish connections together echoing over each other without losing however individuality . Faced with a carefully orchestrated work , the main goal of this work is to understand how the symbol , image and other elements make up the fabric of this book , the function and the role they play , how they relate to the characters and establish links amoong the tales. Such a discussion is grounded by works that theorize about poetry, the construction material of the tales<br>Doutor
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Ferreira, Clovis Chiezzi Seriacopi. "A casa dos sonhos: necessidades, aspirações, símbolos." Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16132/tde-23112010-134249/.
Texto completoResumen
A Casa dos Sonhos, objeto desta pesquisa, é uma casa ideal. Ao longo do seu ciclo de vida, cada pessoa vai construindo sua própria experiência humana, seus valores e seus símbolos, a partir dos conhecimentos que ela própria vai selecionando para si, de tudo aquilo que o universo lhe oferece. Ao longo da vida, no seu dia-a-dia, as pessoas vão experimentando necessidades, que geram anseios e aspirações. Desse complexo sistema de símbolos, valores, anseios, aspirações e necessidades começa a surgir a idealização de espaços adequados para a realização de cada uma das atividades cotidianas. São aspirações nem sempre bem definidas, independentes umas das outras, às vezes inconciliáveis. Empreender a produção de uma casa sob medida é, sem dúvida, uma tarefa extremamente complexa. Ainda que muitos se resignem a adquirir pronta a sua casa própria, porquê cada ser humano parece sempre desejar criar a sua própria casa, sob medida para seus valores, suas aspirações e suas necessidades? Utilizando meios e métodos da Avaliação Pós-Ocupação (APO) do Ambiente Construído, que considera fundamentalmente o ponto de vista dos usuários, esta pesquisa investiga as motivações e o processo de produção de uma residência idealizada, planejada e realizada por uma família, sob medida para as suas necessidades, as suas aspirações, os seus valores e os seus símbolos. Este trabalho se fundamenta em entrevistas realizadas com membros de trinta famílias que produziram a sua Casa dos Sonhos, em Alphaville, um complexo residencial, empresarial e comercial situado na Região Metropolitana da Capital do Estado de São Paulo.<br>The Dream Home that is the purpose of this research is an ideal house. Through the human life cycle, every human being builds its own human experience, values, and symbols from the achievements that each one selects from everything the universe offers. Along their life, through the day-by-day activities, people experience and realize needs that generate expectations and desires. From this complex set of symbols values and needs emerges the idealization of adequate space to perform each one of the day-by-day activities. Most of the time, these needs are not quite clear and works independently and also frequently are not compatible. Entrepreneurs a tailor made home is a very complex task. Although most of the people have to acquire shelf houses, why everyone desires to create their own tailor made dream houses that reach their values, symbols, expectations and needs? Where comes this desire for a personalized home from? Using methods and techniques of Post-Occupancy Evaluation (POE), which considers fundamentally users point of view, this research investigates motivation and the production process of an idealized, planned and built house by a family, intending to fulfill their needs, desires, values and symbols. This work is based on research and interviews with 30 families that have built their own dream home in Alphaville, a residential complex located on the suburban area of the city of São Paulo - Brazil.
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MELLO, Gláucia Boratto Rodrigues de. "Caetano Veloso: Um estudo de símbolos e mitos." Universidade Federal de Pernambuco, 1993. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/16996.
Texto completoResumen
Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-25T17:09:21Z
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39M527c Dissertação.pdf: 4628319 bytes, checksum: 6cbf7bf76d4f84ae7329487011aaa8dc (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-05-25T17:09:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2
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Previous issue date: 1993-06<br>Estudo das canções de Caetano Veloso - de autoria exclusiva - em que se procurou, através da recorrência e da dinâmica das imagens e símbolos veiculados, identificar os mitos diretivos do texto cultural (entendido como a obra poético-musical de Caetano), que estruturam a produção artística deste cantor e compositor de MPB. Para tal, recorreu-se á "metodologia" do filósofo e antropólogo francês Gilbert Durand, mais especificamente á sua mitocrítica, apontando para uma ampliação ao contexto histórico-cultural brasileiro, a partir dos anos 60.
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Juárez, Uribe José Carlos. "Los símbolos patrios : la reminiscencia de lo colonial." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7667.
Texto completoResumen
Los símbolos patrios: la reminiscencia de lo colonial se presenta como una serie de indagaciones que, articulando la interpretación histórica con el quehacer artístico, tienen como objetivo principal evidenciar ácidamente nuestra prolongada herencia virreinal - colonial, entendiéndose herencia virreinal – colonial como el conjunto de estructuras económicas, políticas y sociales que caracterizaron los siglos XVI, XVII y XVIII y que aún son determinantes en el rumbo azaroso de la sociedad peruana. Con la finalidad de llegar a esos objetivos, el proyecto planea una revisión contextualizada del pasado y presente peruanos que sostenga la tesis de la precariedad de tales estructuras propias de un ordenamiento monárquico, pero que resultan un verdadero lastre para el desarrollo de una sociedad que se define moderna y que se rige bajo parámetros actuales en un mundo globalizado.
La presente tesis postula que todas estas características son reflejadas en la iconografía nacional republicana decimonónica. El estudio se dirige por lo tanto al análisis de los símbolos nacionales de carácter visual, como son el escudo y la bandera nacional, señalando su relación con la socieda peruana actual y sobre todo, enfatizando la relación con sus contextos de origen. De esta manera se busca comprender más acertadamente el rol cumplido por estas imágenes y señalar las contradicciones entre los discursos que los símbolos patrios pretender transmitir dentro de un ordenamiento capitalista que se ha presentado desde su conformación como un orden falible, susceptible de ser tergiversado y actualmente entendido por las élites locales de manera espuria. El proyecto representa así no solo una crítica, sino la avertencia de que un Estado fundado bajo esos viciados preceptos, prevalecerá la corrupción o la criminalidad, en este caso el narcotráfico y la depredación, generándose las condiciones ya no para una de las tantas crisis cíclicas de las que adolece el Perú, sino para un colapso mas severo, como así lo indican las experiencias de estados fagocitados por economías de carácterícticas extractivas primarias o ilegales.
Asímismo, la investigación visual y sus vínculos con la propuesta artística dan como resultado una serie de conclusiones que constituyen, además de un ordenamiento de ideas y valiosa fuente de información y referencias, la ruta por la que pueden direccionarse posteriores indagaciones complementarias.<br>Tesis
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Stiehl, Diego. "Reconhecimento de símbolos de configuração de mão do SignWriting." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2015. http://hdl.handle.net/1884/39039.
Texto completoResumen
Orientador : Prof. Dr. Luiz Eduardo Soares de Oliveira<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Exatas, Programa de Pós-Graduação em Informática. Defesa: Curitiba, 26/05/2015<br>Inclui referências<br>Resumo: Apesar de a surdez ser um fator limitante para a comunicação de um indivíduo, as comunidades surdas têm conseguido manter intra-relações através da utilização das línguas de sinais, no Brasil representadas pela LIBRAS. Apesar de permitirem a troca de informações de forma pessoal, as línguas de sinais apresentam restrições com relação à documentação por meio escrito ou impresso, devido a diferenças estruturais com relação a idiomas baseados em fonética. O SignWriting é uma notação que surgiu com o objetivo de preencher esta lacuna e tem tido aceitação em diversas comunidades surdas, permitindo a representação "textual" de informações produzidas de forma espacial. Atualmente, há elevada carência de estudos e aplicações de informática que visem otimizar a utilização dessa notação por parte de seus conhecedores. Este trabalho objetiva elaborar um método que realize a identificação de símbolos de configuração de mão descritos pelo SignWriting, através de técnicas de reconhecimento de padrões. O método proposto visa identificar símbolos dados como entrada dentre um conjunto de 103 símbolos de configuração de mão válidos, previamente selecionados de acordo com a relevância de suas características estruturais, utilizando diferentes técnicas e estratégias para a classificação, como Máquinas de Vetores de Suporte (SVM), aprendizagem profunda, combinação de classificadores e verificação de resultados de classificação. Experimentos realizados mostraram que a combinação de classificadores via regra do produto obteve os melhores resultados dentre todas as estratégias testadas, atingindo taxas de reconhecimento de 94,65% em top 1 e 98,74% em top 2, e 94,75% em top 1 após realizar a etapa de verificação. Palavras-Chave: SignWriting, reconhecimento de padrões, combinação de classificadores, aprendizagem profunda, verificação de classificadores.<br>Abstract: Although deafness be a limiting factor for communication of an individual, the deaf communities have managed to maintain intra-relationships through the use of sign languages, which, in Brazil, are represented by LIBRAS. However, although they allow the exchange of information personally, sign languages have restrictions regarding the documentation by written or printed ways due to structural differences from phonetic based languages. SignWriting is a notation that was meant to fill this gap, which has been accepted in many deaf communities, allowing the \textual" representation information produced in the spatial form. Currently, there is high lack of studies and computer applications aiming the optimization of the use of such notation. This work aims to develop a method that performs the identification of hand configuration symbols described by SignWriting through pattern recognition techniques. The proposed method aims to identify input symbols as being one among 103 valid hand configuration symbols, which were previously selected according to the relevance of their structural characteristics, by using various techniques and strategies for classification, as Support Vector Machines (SVM), deep learning, combination of classifiers and verification of classification results. Experiments have shown that the combination of classifiers using the product rule achieved the best results among all tested strategies, achieving recognition rates of 94.65% on top 1 and 98.74% on top 2, and 94.75% on top 1 after performing the verification step. Keywords: SignWriting, pattern recognition, combination of classifiers, deep learning, verification of classifiers.
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Oliveira, Marcelo Valentim de. "Um estudo empírico sobre classificação de símbolos matemáticos manuscritos." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/45/45134/tde-11122014-231522/.
Texto completoResumen
Um importante problema na área de reconhecimento de padrões é o reconhecimento de textos manuscritos. O problema de reconhecimento de expressões matemáticas manuscritas é um caso particular, que vem sendo tratado por décadas. Esse problema é considerado desafiador devido à grande quantidade de possíveis tipos de símbolos, às variações intrínsecas da escrita, e ao complexo arranjo bidimensional dos símbolos na expressão. Neste trabalho adotamos o problema de reconhecimento de símbolos matemáticos manuscritos para realizar um estudo empírico sobre o comportamento de classificadores multi-classes. Examinamos métodos básicos de aprendizado para classificação multi-classe, especialmente as abordagens um-contra-todos e todos-contra-todos de decomposição de um problema multi-classe em problemas de classificação binária. Para decompor o problema em subproblemas menores, propomos também uma abordagem que utiliza uma árvore de decisão para dividir hierarquicamente o conjunto de dados, de modo que cada subconjunto resultante corresponda a um problema mais simples de classificação. Esses métodos são examinados usando-se como classificador base os modelos de classificação vizinhos-mais-próximos e máquinas de suporte vetorial (usando a abordagem um-contra-todos para combinar os classificadores binários). Para classificação, os símbolos são representados por um conjunto de características conhecido na literatura por HBF49 e que foi proposto recentemente especificamente para problemas de reconhecimento de símbolos on-line. Experimentos foram realizados para avaliar a acurácia dos classificadores, o desempenho dos classificadores para número crescente de classes, tempos de treinamento e teste, e uso de diferentes sub-conjuntos de características. Este trabalho inclui uma descrição dos fundamentos utilizados, detalhes do pré-processamento e extração de características para representação dos símbolos, e uma exposição e discussão sobre o estudo empírico realizado. Os dados adicionais que foram coletados para os experimentos serão publicamente disponibilizados.<br>An important problem in the eld of Pattern Recognition is handwriting recognition. The problem of handwritten mathematical expression recognition is a particular case that is being studied since decades. This is considered a challenging problem due to the large number of possible mathematical symbols, the intrinsic variation of handwriting, and the complex 2D arrangement of symbols within expressions. In this work we adopt the problem of recognition of online mathematical symbols in order to perform an empirical study on the behavior of multi-class classiers. We examine basic methods for multi-class classification, specially the one-versus-all and all-versus-all approaches for decomposing multi-class problems into a set of binary classification problems. To decompose the problem into smaller ones, we also propose an approach that uses a decision tree to hierarchically divide the whole dataset into subsets, in such a way that each subset corresponds to a simpler classification problem. These methods are examined using the k-nearest-neighbor and, accompanied by the oneversus-all approach, the support vector machine models as base classiers. For classification, symbols are represented through a set of features known in the literature as HBF49 and which has been proposed recently specially for the problem of recognition of online symbols. Experiments were performed in order to evaluate classier accuracy, the performance of the classiers as the number of classes are increased, training and testing time, and the use of dierent subsets of the whole set of features. This work includes a description of the needed background, details of the pre-processing and feature extraction techniques for symbol representation, and an exposition and discussion of the empirical studies performed. The data additionally collected for the experiments will be made publicly available.
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Honda, Willian Yukio. "Rotulação de símbolos matemáticos manuscritos via casamento de expressões." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/45/45134/tde-22022013-120830/.
Texto completoResumen
O problema de reconhecimento de expressões matemáticas manuscritas envolve três subproblemas importantes: segmentação de símbolos, reconhecimento de símbolos e análise estrutural de expressões. Para avaliar métodos e técnicas de reconhecimento, eles precisam ser testados sobre conjuntos de amostras representativos do domínio de aplicação. Uma das preocupações que tem sido apontada ultimamente é a quase inexistência de base de dados pública de expressões matemáticas, o que dificulta o desenvolvimento e comparação de diferentes abordagens. Em geral, os resultados de reconhecimento apresentados na literatura restringem-se a conjuntos de dados pequenos, não disponíveis publicamente, e muitas vezes formados por dados que visam avaliar apenas alguns aspectos específicos do reconhecimento. No caso de expressões online, para treinar e testar reconhecedores de símbolos, as amostras são em geral obtidas solicitando-se que as pessoas escrevam uma série de símbolos individualmente e repetidas vezes. Tal tarefa é monótona e cansativa. Uma abordagem alternativa para obter amostras de símbolos seria solicitar aos usuários a transcrição de expressões modelo previamente definidas. Dessa forma, a escrita dos símbolos seria realizada de forma natural, menos monótona, e várias amostras de símbolos poderiam ser obtidas de uma única expressão. Para evitar o trabalho de anotar manualmente cada símbolo das expressões transcritas, este trabalho propõe um método para casamento de expressões matemáticas manuscritas, no qual símbolos de uma expressão transcrita por um usuário são associados aos correspondentes símbolos (previamente identificados) da expressão modelo. O método proposto é baseado em uma formulação que reduz o problema a um problema de associação simples, no qual os custos são definidos em termos de características dos símbolos e estrutura da expressão. Resultados experimentais utilizando o método proposto mostram taxas médias de associação correta superiores a 99%.<br>The problem of recognizing handwritten mathematical expressions includes three important subproblems: symbol segmentation, symbol recognition, and structural analysis of expressions. In order to evaluate recognition methods and techniques, they should be tested on representative sample sets of the application domain. One of the concerns that are being repeatedly pointed recently is the almost non-existence of public representative datasets of mathematical expressions, which makes difficult the development and comparison of distinct approaches. In general, recognition results reported in the literature are restricted to small datasets, not publicly available, and often consisting of data aiming only evaluation of some specific aspects of the recognition. In the case of online expressions, to train and test symbol recognizers, samples are in general obtained asking users to write a series of symbols individually and repeatedly. Such task is boring and tiring. An alternative approach for obtaining samples of symbols would be to ask users to transcribe previously defined model expressions. By doing so, writing would be more natural and less boring, and several symbol samples could be obtained from one transcription. To avoid the task of manually labeling the symbols of the transcribed expressions, in this work a method for handwritten expression matching, in which symbols of a transcribed expression are assigned to the corresponding ones in the model expression, is proposed. The proposed method is based on a formulation that reduces the matching problem to a linear assignment problem, where costs are defined based on symbol features and expression structure. Experimental results using the proposed method show that mean correct assignment rate superior to 99% is achieved.
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Pacheco, Bernardete. "Memórias, sonhos e símbolos de um processo de luto." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15070.
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Previous issue date: 2011-11-11<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The present study aimed to perform the reading of a symbolic mourning process in a dreamlike series and discuss the writing of the dreams as a resource to face the grief. The study was conducted through qualitative and documental analysis of a series of twenty three dreams that accompanied a grieving process over nearly eighteen years. The research gathered the theories of attachment, grief and analytical psychology a used strategies of dreams' analysis, in a more exploratory than interpretative way, viewing the understanding of the dynamics and symbolisms of the grief and its representation in dreams. The evidences pointed that the mourning dreams and their writing potentially constitute a facing resource of the symbolic grieving process<br>Essa pesquisa teve por objetivos realizar a leitura de um processo de luto
simbólico em uma série de sonhos e discutir a escrita de sonhos como recurso de
enfrentamento do luto. O estudo foi realizado por meio da análise qualitativa e
documental de uma série de vinte e três sonhos que acompanharam um processo
de luto, ao longo de quase dezoito anos. A pesquisa fundamentou-se na teoria do
apego, do luto e da psicologia analítica, utilizando estratégias de análise de sonhos
de forma mais exploratória que interpretativa, com vistas à compreensão dos
dinamismos e simbolismos do luto e de sua representação em sonhos. As
evidências apontaram que os sonhos de luto e sua escrita se constituem
potencialmente em um recurso de enfrentamento do processo de luto simbólico
Libros sobre el tema "Símbolos"
1
Bacelo, Nancy. Los símbolos precisos. Ediciones Seite Poetas Hispanoamericanas, 1986.
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5
Alvar, Manuel. Símbolos y mitos. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de Filología, 1990.
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6
Lozano, Amador Rodríguez. Los símbolos patrios. Gobierno del Estado de Baja California, Secretaría de Cultura de Baja California, 2021.
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Enrique, Méndez José, ed. Símbolos de identidad sanjuanera. Editora Nacional, 2011.
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José del Carmen Rivera M. Bucaramanga, parques, estatuas, símbolos. Contraloría General de la República, 1985.
Buscar texto completoCapítulos de libros sobre el tema "Símbolos"
1
"Símbolos." In Diccionario etimológico e histórico de los prefijos de la lengua española. De Gruyter, 2024. http://dx.doi.org/10.1515/9783111329369-205.
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2
"símbolos." In oh vida. Programa Editorial Universidad del Valle, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv16zjhsr.22.
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3
Belaúnde Moreyra, Antonio. "Una meditación sobre los símbolos del Perú." In Sobre el Perú: homenaje a José Agustín de la Puente Candamo. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972424724.019.
Texto completoResumen
Los símbolos nacionales son básicamente tres: la bandera, el escudo y el himno. A éstos habría que agregar el lema del escudo y la moneda, símbolo móvil muy particular. ¿Qué duda cabe de que la Patria peruana tiene muchísimos otros símbolos? La Mascaypacha, por ejemplo, sería uno de ellos. Ocuparnos de todos in extenso nos llevaría demasiado lejos. Aquí nos atendremos sólo a aquellos que han sido reconocidos por la legislación peruana.
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"SÍMBOLOS EMPLEADOS." In Sociolingüística para hispanoamericanos. El Colegio de México, 1992. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhn090n.6.
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5
Rocha, Isa de Oliveira, and Fernando João da Silva. "Símbolos Estaduais." In Atlas geográfico de Santa Catarina: Estado e território : fascículo 1. Editora da Udesc, 2013. http://dx.doi.org/10.5965/978858302077612016372.
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6
"Símbolos y abreviaturas." In Los números índices y su relación con la economía. United Nations, 2018. http://dx.doi.org/10.18356/9789210586306c001.
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7
"ABREVIATURAS Y SÍMBOLOS." In Testamentos coloniales chilenos. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2005. http://dx.doi.org/10.31819/9783964560193-004.
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8
"ABREVIATURAS Y SÍMBOLOS." In Epistolario de sor Dolores Peña de Lillo (Chile, 1763-1769). Vervuert Verlagsgesellschaft, 2008. http://dx.doi.org/10.31819/9783964560230-005.
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9
"Lista de símbolos." In Matemáticas básicas con trigonometria. Editorial Universidad del Norte, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvdf0jkp.10.
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"Abreviaturas y símbolos." In Informe sobre el Comercio Mundial 2019. WTO, 2019. http://dx.doi.org/10.30875/455cde80-es.
Texto completoActas de conferencias sobre el tema "Símbolos"
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Cardozo, Nadyne, André Renato Pina, and Arthur Henrique Neves Baptista. "MEMÓRIA DE UM MARTÍRIO URBANO: ESPECULAÇÃO PATRIMONIAL VIRTUAL NO BAIRRO SÃO JOSÉ." In 5° Simpósio Científico ICOMOS Brasil e 2° Simpósio Cientifico ICOMOS/LAC. Even3, 2023. https://doi.org/10.29327/1507326.2022-1.
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Símbolo da gênese da cidade do Recife, o centro histórico guarda o legado de processos singulares de urbanização. As ruas tortuosas, emolduradas por casarões, juntamente com as muitas igrejas centenárias e seus pátios, definem uma identidade urbana diretamente ligada à memória: andar pelo centro do Recife é como fazer uma viagem no tempo. No entanto, somos imediatamente lembrados de nossa contemporaneidade ao nos depararmos com uma grande avenida solitária, que rasga a cidade antiga em duas. Recife, pregada à cruz de suas avenidas — símbolos da busca pela modernização —, teve parte de sua história sacrificada em troca de um grande corredor vazio, agradável apenas para os poucos carros que por ali passam. A construção da devastadora Avenida Dantas Barreto foi a maior intervenção urbana realizada no bairro histórico de São José, parte do centro antigo do Recife. Para sua execução, foi necessária a derrubada de aproximadamente 400 casarões e de uma pequena igreja barroca de valor histórico único: a Igreja do Bom Jesus dos Martírios, templo construído por escravizados durante o período colonial português. Essa grande reforma urbana marca a história do desenvolvimento da cidade como um fenômeno catalisador de discussões nas mais diversas esferas civis, envolvendo debates sobre a legitimidade da Igreja dos Martírios como monumento histórico, a necessidade de destruir a cidade antiga para satisfazer novas demandas modernas e o embate institucional entre a Prefeitura do Recife, o IPHAN e a arbitrária intervenção do Governo Federal a favor da demolição da igreja. Dessa forma, este trabalho apresenta uma especulação sobre a paisagem do bairro São José, em Recife, baseada nos desenhos técnicos elaborados pelo IPHAN para o desvio da avenida e a preservação da Igreja dos Martírios. Propõe-se uma análise qualitativa dos desenhos existentes, a partir da sobreposição em cartografias históricas e contemporâneas, com o objetivo de identificar qual desvio teria o menor impacto na malha urbana. O resultado é a construção de um modelo tridimensional da igreja, implantado no desenho técnico selecionado e inserido na paisagem contemporânea do Recife. Essa especulação nasce da inquietação por respostas que dificilmente poderão ser exatas: e se a igreja ainda existisse? Como seria a paisagem? Como seria a leitura do conjunto urbano? Assim, este trabalho disserta sobre a consolidação da mentalidade de preservação do patrimônio histórico e sobre a existência da Igreja dos Martírios como patrimônio legítimo. Aliados à tecnologia, esses elementos trazem a possibilidade de reconstruir a Igreja dos Martírios sem que uma única pedra seja assentada e de modificar a malha urbana contemporânea do Recife sem que nenhum casarão seja derrubado.
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de Sousa Castro, Werick, Joziel Machado da Silva, Tiago Gomes Sousa da Silva, Cariane Gomes Assunção, and Francismar Holanda. "A GEOMETRIA CONTIDA NOS SÍMBOLOS." In V Congresso Internacional das Licenciaturas. Instituto Internacional Despertando Vocações, 2018. http://dx.doi.org/10.31692/2358-9728.vcointerpdvl.2018.00011.
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Viera Santos, Adriel, Iago Franco Bacurau, Jayne De Morais Silva, Talles Brito Viana, and Robson Gonçalves Fechie Feitosa. "Rede Neural Artificial Convolucional Aplicada ao Reconhecimento de Configuração de Mão nos Símbolos de 0 a 9 da Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS)." In XV Simpósio Brasileiro de Sistemas de Informação. Sociedade Brasileira de Computação (SBC), 2019. http://dx.doi.org/10.5753/sbsi.2019.7432.
Texto completoResumen
A Lei brasileira número 10.436, de 24 de abril de 2002, reconhece a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) como meio legal de comunicação e expressão. Entretanto, a comunidade não ouvinte, que faz uso dessa língua, possui muita dificuldade de comunicação com a comunidade ouvinte. Visando reduzir tal dificuldade, o presente trabalho descreve uma aplicação das redes neurais convolucionais para o reconhecimento dos símbolos estáticos da LIBRAS. Para validar o modelo, foi utilizada uma base de dados com cerca de 2640 imagens, com símbolos de 0 a 9 para treinamento; e, 1360 símbolos para teste. Além de um conjunto extra de 1000 símbolos para validação de mais casos de testes. Como resultados, obteve-se uma taxa de acerto que varia entre 82.5% e 98.57% para os diferentes símbolos.
4
Souza, Sandra Maria Ribeiro de. "Símbolos gráficos, saúde e meio ambiente." In IV SEVEN INTERNATIONAL MULTIDISCIPLINARY CONGRESS. Seven Congress, 2023. http://dx.doi.org/10.56238/sevenivmulti2023-006.
Texto completoResumen
Presentes em objetos ou em locais do cenário ambiental, os símbolos gráficos sinalizam os comportamentos socialmente adequados às mais variadas situações da vida cotidiana. Em relação à saúde, por exemplo, eles auxiliam a identificar um serviço médico; advertem sobre riscos ao operar determinado equipamento; diferenciam usos proibidos e prescritos; auxiliam pacientes na compreensão e memorização de informações técnicas e facilitam a comunicação de leigos com os profissionais da saúde. A Associação de Normas Técnicas (ABNT), entidade privada e sem fins lucrativos, tem por missão prover a sociedade brasileira com documentos normativos que contribuam para a utilidade pública e para o desenvolvimento científico. Este artigo apresenta uma seleção das normas ABNT em vigor, cujo conteúdo apresente especificamente simbologia gráfica para saúde, incluindo neste conceito expandido, símbolos para segurança e meio ambiente.
5
Silva, Leonardo Linhares, Felipe Belli, Bernardo Chiamolera, et al. "Arena de jogos: memória." In Anais Estendidos do Congresso Brasileiro de Informática na Educação. Sociedade Brasileira de Computação, 2024. https://doi.org/10.5753/cbie_estendido.2024.244486.
Texto completoResumen
O jogo Memória se fundamenta em símbolos Egípcios, tendo como objetivo além da associação de um símbolo com sua definição, o aprendizado de alguns conceitos relacionados a história do país em questão. Este jogo oferece diversão, ao mesmo tempo em que auxilia no desenvolvimento de habilidades cognitivas e aprendizado de maneira prática e dinâmica. Desenvolvido para testar a concentração e memória do jogador, ele auxilia no desenvolvimento de habilidades do Pensamento Computacional como reconhecimento de padrões, abstração e decomposição, essenciais para o desenvolvimento cognitivo dos jogadores e desta forma é perfeito para melhorar capacidades de associação e retenção de informações de maneira lúdica e educativa.
6
Valentim, Bernardo, and Jair Silva. "Comparação dos Símbolos OFDM Simulado, Teórico e Medido." In XXVI Simpósio Brasileiro de Telecomunicações. Sociedade Brasileira de Telecomunicações, 2008. http://dx.doi.org/10.14209/sbrt.2008.42409.
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7
Lukasinski, Mariana S., Isabela A. Ciuneck, Eduardo S. Zabloski, Ana Carolina S. Costa, and Marcel P. Pauluk. "Símbolos de informação ao público voltados ao contexto pandêmico." In 10º Congresso Internacional de Design da Informação e 10º Congresso Nacional de Iniciação Científica em Design. Editora Blucher, 2021. http://dx.doi.org/10.5151/cidicongic2021-134-355547-congic-comunicacao.pdf.
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8
Mathias, Ariadne Franco, and Ana Beatriz Pereira de Andrade. "Símbolos de uma vida criminosa: Identidades desveladas em tatuagens." In 7th Information Design International Conference. Editora Edgard Blücher, 2015. http://dx.doi.org/10.5151/designpro-cidi2015-congic_3.
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9
Silva, Ailma Leanne de Melo, Alexandra Jane de Carvalho Freitas, and Marcelo Karloni da Cruz. "SÍMBOLOS E RESSIGNIFICAÇÃO DA CASA NO ENFRENTAMENTO DA PANDEMIA COVID-19." In XVIII ENCONTRO NACIONAL DE TECNOLOGIA DO AMBIENTE CONSTRUÍDO. UFRGS, 2020. http://dx.doi.org/10.46421/entac.v18i.936.
Texto completoResumen
A casa, como símbolo, representa em seus moradores sentimento de proteção e segurança. Emoção esta que vem tomando maior proporção e significado no atual cenário frente a pandemia Covid-19 em que o mundo se encontra desde o início do ano de 2020. Neste período, é possível observar a crescente publicidade do sentido da casa como abrigo, comparação esta advinda com o intuito de instruir e prevenir a propagação do Coronavírus. Este artigo tem por objetivo apresentar reflexões sobre os impactos do Covid-19 na cidade a partir da consideração do ambiente construído, tendo em vista a importância do sentido de lar atribuído ao espaço edificado, bem como as significâncias relacionadas a elementos essenciais na constituição da moradia. Neste período de isolamento social, os diferentes usos e espaços das moradias vem passando por um importante e necessário processo de ressignificação, destacando a dimensão simbólica da arquitetura como instrumento efetivo no enfrentamento da pandemia.
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Carneiro Rodrigues Alves, Gabriel, and Nubia Bernardi. "Decifrando símbolos táteis: seleção de repertório de pictogramas para leitura háptica." In XXV Congresso de Iniciação Cientifica da Unicamp. Galoa, 2017. http://dx.doi.org/10.19146/pibic-2017-78616.
Texto completoInformes sobre el tema "Símbolos"
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Brito Calleja, María, and Consuelo Vallejo Delgado. Señales en Tránsito. Signos de la Sobremodernidad como materia creativa. Fundación Avanza, 2024. http://dx.doi.org/10.60096/fundacionavanza/6382024.
Texto completoResumen
Símbolos y signos son portadores de significado y generadores de discursos, que manipulados, tienen también la capacidad para significar otra cosa. El signo transformado por el artista reelabora nuevos mensajes dentro de la actual Sobremodernidad.
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Forero Mayorga, Eder, and Vivian Carolina Moreno Sierra. Interpretación de planos ingenieriles basados en los requisitos del Reglamento Colombiano de Construcción Sismorresistente NSR-10. Ediciones Universidad Cooperativa de Colombia, 2023. http://dx.doi.org/10.16925/gcgp.88.
Texto completoResumen
La presente guía de interpretación de planos de ingeniería tiene como objetivo proporcionar tanto a docentes como a los estudiantes del programa de Ingeniería Civil un apoyo que les permita conocer todos los requisitos indispensables para comprender y analizar los planos ingenieriles, en planta, corte y alzado, basados en los requisitos del Reglamento Colombiano de Construcción Sismo resistente NSR-10. Además, la guía es una herramienta fundamental y precisa en la interpretación de los planos de ingeniería, puesto que es esencial garantizar la correcta implementación de un proyecto. Un entendimiento completo de los diferentes símbolos, códigos y dimensiones presentes en los planos permite una adecuada ejecución de las tareas y a prevención de errores costosos. También se menciona que la interpretación de planos de ingeniería son documentos fundamentales en proyectos de construcción y diseño. Proporcionan información detallada y precisa sobre dimensiones, especificaciones técnicas y mantenimiento de los diferentes elementos. En definitiva, esta guía aborda los siguientes puntos clave: una introducción a los temas centrales con los planos de ingeniería; se ofrece una visión general de los diversos tipos de planos como los arquitectónicos y los técnicos, que incluyen planos estructurales, eléctricos e hidrosanitarios. Cada uno se presenta con sus respectivos símbolos y convenciones para una mejor interpretación.
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Márquez de Arboleda, Ángela, Mariana Osuna Arciniegas, Elizabeth Cárdenas Poveda, et al. Aprendamos Todos a Leer: guía del alumno: grado segundo 2: 2da edición. Banco Interamericano de Desarrollo, 2023. http://dx.doi.org/10.18235/0004824.
Texto completoResumen
Material para la consolidación de la lectura y la escritura a partir de la enseñanza explícita y sistemática de habilidades como el lenguaje oral, la fluidez, el vocabulario, la comprensión de lectura, las habilidades de transcripción que abarcan la caligrafía y la ortografía y las habilidades de composición escrita. Los libros presentan una ruta que se centra en el abordaje de tipologías textuales. En este recorrido se trabaja la silueta textual y la lectura y escritura de señales, símbolos e íconos; textos poéticos como las adivinanzas, retahílas y juegos de palabras; textos informativos básicos como mensajes, notas, cartas; textos narrativos y textos informativos como noticias y entrevistas; y se finaliza con los descriptivos, instructivos y expositivos. A través de códigos QR se proponen la lectura de textos y autores representativos de la tipología abordada, ampliando las posibilidades de interactuar con textos de calidad literaria y pertinencia pedagógica en diversos soportes que favorecen la formación de lectores.
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Márquez de Arboleda, Ángela, Mariana Osuna Arciniegas, Elizabeth Cárdenas Poveda, et al. Aprendamos Todos a Leer: guía del profesor: grado segundo 2: 2da edición. Inter-American Development Bank, 2023. http://dx.doi.org/10.18235/0004825.
Texto completoResumen
Material para la consolidación de la lectura y la escritura a partir de la enseñanza explícita y sistemática de habilidades como el lenguaje oral, la fluidez, el vocabulario, la comprensión de lectura, las habilidades de transcripción que abarcan la caligrafía y la ortografía y las habilidades de composición escrita. Los libros presentan una ruta que se centra en el abordaje de tipologías textuales. En este recorrido se trabaja la silueta textual y la lectura y escritura de señales, símbolos e íconos; textos poéticos como las adivinanzas, retahílas y juegos de palabras; textos informativos básicos como mensajes, notas, cartas; textos narrativos y textos informativos como noticias y entrevistas; y se finaliza con los descriptivos, instructivos y expositivos. A través de códigos QR se proponen la lectura de textos y autores representativos de la tipología abordada, ampliando las posibilidades de interactuar con textos de calidad literaria y pertinencia pedagógica en diversos soportes que favorecen la formación de lectores.
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Santana Pérez, Germán, Claudio Moreno-Medina, and Juan Manuel Parreño-Castellano. Patrimonio Africano en Canarias: Lanzarote. Servicio de Publicaciones y Difusión Científica de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 2022. http://dx.doi.org/10.20420/pac/2022.516.
Texto completoResumen
El díptico consiste en dos páginas. En la primera, en su parte izquierda consta una descripción de la relación con África y del patrimonio relacionado con África de la isla de Lanzarote, además de los logos de la Fundación CajaCanarias, de la Fundación La Caixa, del Servicio de Publicaciones de la ULPGC, y el IATEXT; también aparecen los autores, con sus correspondientes emails y número ORCID, el símbolo de la ruta del patrimonio africano en Canarias, el código QR, el DOI y la página web. www.patrimonioafricanocanarias.com En la parte derecha de la primera página figura la frase “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS. LANZAROTE”, el símbolo de la ruta del Patrimonio Africano en Canarias, el contorno del mapa de las Islas Canarias con la posición resaltada de Lanzarote, el contorno del mapa de África, el contorno en grande yuxtapuesto de la isla de Lanzarote, una imagen de la escultura de Orishas de Teguise y el símbolo de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. En la segunda página aparece el grande el mapa de Lanzarote, rodeado de 13 fotografías de elementos patrimoniales relacionados con África y sus correspondientes pies de fotos, además del título “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS: LANZAROTE”.
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Santana Pérez, Germán, Claudio Moreno-Medina, and Juan Manuel Parreño-Castellano. Patrimonio Africano en Canarias: Fuerteventura. Servicio de Publicaciones y Difusión Científica de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 2022. http://dx.doi.org/10.20420/pac/2022.520.
Texto completoResumen
El díptico consiste en dos páginas. En la primera, en su parte izquierda consta una descripción de la relación con África y del patrimonio relacionado con África de Fuerteventura, además de los logos de la Fundación CajaCanarias, de la Fundación La Caixa, del Servicio de Publicaciones de la ULPGC. y el IATEXT; también aparecen los autores, con sus correspondientes emails y número ORCID, el símbolo de la ruta del patrimonio africano en Canarias, el código QR, el DOI y la página web. www.patrimonioafricanocanarias.com En la parte derecha de la primera página figura la frase “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS. FUERTEVENTURA”, el símbolo de la ruta del Patrimonio Africano en Canarias, el contorno del mapa de las Islas Canarias con la posición resaltada de Fuerteventura, el contorno del mapa de África, el contorno en grande yuxtapuesto de la isla de Gran Canaria, una imagen del castillo de Caleta Fustes y el símbolo de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. En la segunda página aparece en grande el mapa de Fuerteventura, rodeado de 17 fotografías de elementos patrimoniales relacionados con África y sus correspondientes pies de fotos, además del título “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS: FUERTEVENTURA”. En cada díptico se propone el seguimiento de una ruta sobre el patrimonio relacionado con África en Canarias.
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Santana Pérez, Germán, Claudio Moreno-Medina, and Juan Manuel Parreño-Castellano. Patrimonio Africano en Canarias. Tenerife. Servicio de Publicaciones y Difusión Científica de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 2022. http://dx.doi.org/10.20420/pac/2022.515.
Texto completoResumen
El díptico consiste en dos páginas. En la primera, en su parte izquierda consta una descripción de la relación con África y del patrimonio relacionado con África de la isla de Tenerife, además de los logos de la Fundación CajaCanarias, de la Fundación La Caixa, del Servicio de Publicaciones de la ULPGC. y el IATEXT; también aparecen los autores, con sus correspondientes emails y número ORCID, el símbolo de la ruta del patrimonio africano en Canarias, el código QR, el DOI y la página web. www.patrimonioafricanocanarias.com En la parte derecha de la primera página figura la frase “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS. TENERIFE”, el símbolo de la ruta del Patrimonio Africano en Canarias, el contorno del mapa de las Islas Canarias con la posición resaltada de Tenerife, el contorno del mapa de África, el contorno en grande yuxtapuesto de la isla de Tenerife, una imagen de un Baltasar de la Casa Lercaro de Tenerife y el símbolo de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. En la segunda página aparece el grande el mapa de Tenerife, rodeado de 25 fotografías de elementos patrimoniales relacionados con África y sus correspondientes pies de fotos, además del título “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS: TENERIFE”. En cada díptico se propone el seguimiento de una ruta sobre el patrimonio relacionado con África en Canarias.
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Santana Pérez, Germán, Claudio Moreno-Medina, and Juan Manuel Parreño-Castellano. Patrimonio Africano en Canarias: Gran Canaria. Servicio de Publicaciones y Difusión Científica de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 2022. http://dx.doi.org/10.20420/pac/2022.519.
Texto completoResumen
El díptico consiste en dos páginas. En la primera, en su parte izquierda consta una descripción de la relación con África y del patrimonio relacionado con África de la isla de Gran Canaria, además de los logos de la Fundación CajaCanarias, de la Fundación La Caixa, del Servicio de Publicaciones de la ULPGC. y el IATEXT; también aparecen los autores, con sus correspondientes emails y número ORCID, el símbolo de la ruta del patrimonio africano en Canarias, el código QR, el DOI y la página web. www.patrimonioafricanocanarias.com En la parte derecha de la primera página figura la frase “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS. GRAN CANARIA”, el símbolo de la ruta del Patrimonio Africano en Canarias, el contorno del mapa de las Islas Canarias con la posición resaltada de Gran Canaria, el contorno del mapa de África, el contorno en grande yuxtapuesto de la isla de Gran Canaria, una imagen de la Virgen de Bisila en la Iglesia Redonda de Las Palmas de Gran Canaria y el símbolo de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. En la segunda página aparece en grande el mapa de Gran Canaria, rodeado de 15 fotografías de elementos patrimoniales relacionados con África y sus correspondientes pies de fotos, además del título “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS: GRAN CANARIA”. En cada díptico se propone el seguimiento de una ruta sobre el patrimonio relacionado con África en Canarias.
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Santana Pérez, Germán, Claudio Moreno-Medina, and Juan Manuel Parreño-Castellano. African Heritage in the Canary Islands: Tenerife. Servicio de Publicaciones y Difusión Científica de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 2022. http://dx.doi.org/10.20420/pac/2022.521.
Texto completoResumen
El díptico consiste en dos páginas. En la primera, en su parte izquierda consta una descripción de la relación con África y del patrimonio relacionado con África de la isla de Tenerife, además de los logos de la Fundación CajaCanarias, de la Fundación La Caixa, del Servicio de Publicaciones de la ULPGC. y el IATEXT; también aparecen los autores, con sus correspondientes emails y número ORCID, el símbolo de la ruta del patrimonio africano en Canarias, el código QR, el DOI y la página web. www.patrimonioafricanocanarias.com En la parte derecha de la primera página figura la frase “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS. TENERIFE”, el símbolo de la ruta del Patrimonio Africano en Canarias, el contorno del mapa de las Islas Canarias con la posición resaltada de Tenerife, el contorno del mapa de África, el contorno en grande yuxtapuesto de la isla de Tenerife, una imagen de un Baltasar de la Casa Lercaro de Tenerife y el símbolo de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. En la segunda página aparece el grande el mapa de Tenerife, rodeado de 25 fotografías de elementos patrimoniales relacionados con África y sus correspondientes pies de fotos, además del título “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS: TENERIFE”. En cada díptico se propone el seguimiento de una ruta sobre el patrimonio relacionado con África en Canarias.
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Santana Pérez, Germán, Claudio Moreno-Medina, and Juan Manuel Parreño-Castellano. African Heritage in the Canary Islands: Fuerteventura. Servicio de Publicaciones y Difusión Científica de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, 2022. http://dx.doi.org/10.20420/pac/2022.526.
Texto completoResumen
Todo traducido al inglés: El díptico consiste en dos páginas. En la primera, en su parte izquierda consta una descripción de la relación con África y del patrimonio relacionado con África de Fuerteventura, además de los logos de la Fundación CajaCanarias, de la Fundación La Caixa, del Servicio de Publicaciones de la ULPGC. y el IATEXT; también aparecen los autores, con sus correspondientes emails y número ORCID, el símbolo de la ruta del patrimonio africano en Canarias, el código QR, el DOI y la página web. www.patrimonioafricanocanarias.com En la parte derecha de la primera página figura la frase “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS. FUERTEVENTURA”, el símbolo de la ruta del Patrimonio Africano en Canarias, el contorno del mapa de las Islas Canarias con la posición resaltada de Fuerteventura, el contorno del mapa de África, el contorno en grande yuxtapuesto de la isla de Gran Canaria, una imagen del castillo de Caleta Fustes y el símbolo de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. En la segunda página aparece en grande el mapa de Fuerteventura, rodeado de 17 fotografías de elementos patrimoniales relacionados con África y sus correspondientes pies de fotos, además del título “PATRIMONIO AFRICANO EN CANARIAS: FUERTEVENTURA”. En cada díptico se propone el seguimiento de una ruta sobre el patrimonio relacionado con África en Canarias.