Gotowe bibliografie tematyczne / Ambroise (0340?-0397 ; saint)

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  1. Rozprawy doktorskie

Gotowa bibliografia na temat „Ambroise (0340?-0397 ; saint)”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 29 marca 2025

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Rozprawy doktorskie na temat "Ambroise (0340?-0397 ; saint)"

1

Lanéry, Cécile. "Ambroise hagiographe : les dossiers hagiographiques ambrosiens et pseudo-ambrosiens." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4094.

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2

El, Horr Lama. "Le "De bono mortis" de saint Ambroise : texte latin, traduction et commentaire." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040003.

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Streszczenie:
Une nouvelle édition critique du traité De bono mortis de saint Ambroise, fondée sur la collation de nouveaux témoins manuscrits, doit permettre aussi de collationner à nouveaux frais les manuscrits utilisés par C. Schenkl, de remédier à l'absence d'un stemma et, sur la base du texte latin établi, de fournir une nouvelle traduction française. Il convenait aussi de renouveler l'approche de certains points constitutifs de la spiritualité ambrosienne, tels que la place qu'occupe la politique dans la prédication de l'évêque de Milan ou l'utilisation par ce dernier des sources païennes : pour cela,
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3

Taupignon, Jeanne-Aimée. "Les écrits d'Ambroise de Milan sur la virginité : recherche d'un principe d'unité." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040047.

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La première partie de ce travail met en évidence l'opacité (la duplicité ?) du discours ambrosien sur la virginité, à l'arrière-plan duquel se profilent les figures, les rites, les images de la liturgie baptismale. L'efficacité de la prédication ascétique d’Ambroise tient sans doute pour beaucoup à la perception subliminale de ces images : la consécration virginale apparait sourdement comme la véritable, la nécessaire confirmation du baptême. Mais cette esthétique s'enracine dans l'ardeur d'une théologie mystique des sacrements et de l'histoire : la grâce de la virginité est donnée dans le sac
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4

Becker, Maria. "Die Kardinaltugenden bei Cicero und Ambrosius, De officiis." Basel : Schwabe, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36683835g.

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5

Martz, Philippe. "Saint Ambroise de Milan, De Noe : présentation, traduction, annotation." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040227.

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Le traité intitulé Noé, écrit par Ambroise de Milan, est représentatif de sa pensée et de son activité en 378. Il synthétise déjà les études et les travaux produits tout au long des quatre cycles liturgiques qu’il a vécus depuis le début de son épiscopat en 374. Tout en suivant le fil du récit de la Genèse, l’exégète milanais fait le portrait du Juste, pour l’offrir à des fidèles soucieux, en temps de carême, de vivre au quotidien leur engagement chrétien et d’enrichir leur connaissance du texte et de la spiritualité bibliques.Nous nous sommes appuyés sur le texte latin de l’édition italienne
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6

Montgolfier, Jeanine de, and Ambroise. "Ambroise de Milan : "De interpellatione Iob et Dauid"." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040160.

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7

Lhuillier-Martinetti, Dominique. "La liberté individuelle dans le droit de la famille d'après l'oeuvre d'Ambroise de Milan." Paris 2, 1999. http://www.theses.fr/1999PA020018.

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Le but de cette etude est de s'interroger sur la liberte de l'individu dans sa famille a la fin du ive s. , quand l'eglise triomphante a pu influencer les moeurs et les lois, par l'action notamment d'ambroise, eveque de milan. Pour la formation des liens (premiere partie), le droit imperial chretien ne change rien aux conditions d'age et categorie sociale (titre i) mais impose des interdits nouveaux: entre cousins, avec barbares et juifs. Ambroise soutient cette legislation pour lutter contre paganisme, judaisme et heresies (titre ii). Dieu ayant cree l'homme libre, c'est a l'individu de chois
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8

Aka-Brou, Jean-Paul. "Naissance d'une tradition patristique : l'autorité d'Ambroise de Milan dans la controverse entre Augustin et les pélagiens (412-430)." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAK017.

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Streszczenie:
Au cœur des débats de la polémique doctrinale pélagienne, se distingue un autre enjeu : la naissance de l’autorité patristique d’Ambroise de Milan. L’enjeu de la présente recherche est d’étudier de près le rôle que la pensée d’Ambroise évêque de Milan a joué au cours de cette controverse, en examinant attentivement les nombreux témoignages disponibles à ce sujet. V. Grossi avait étudié dans deux contributions ("Il ricorso ad Ambrogio nell’ Opus Imperfectum " et "Sant'Ambrogio e sant'Agostino. Per una rilettura dei loro rapporti") ce rapport entre Augustin et Ambroise. Ces contributions ont mis
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9

Berton, Raymond. "Abraham dans la littérature latine de Tertullien à Augustin." Metz, 1993. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1993/Berton.Raymond_1.LMZ935.pdf.

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Streszczenie:
L'étude est divisée en deux parties : dans la première qui correspond à l'axe synchronique, est étudiée l'opinion des pères sur la vie d'Abraham ; il est un modèle, contesté par Tertullien mais défendu pour ses vertus par Ambroise. Il est évoqué ensuite dans différentes polémiques des premiers siècles, à propos de la circoncision, de la théophanie de Mambré et des diverses polémiques d'Augustin contre les manichéens, les donatistes et les pélagiens. La deuxième partie envisage le patriarche sous l'axe diachronique ou historique. Augustin étudie la chronologie et le situe dans l'histoire univer
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10

Mantel, Emmanuelle. "La lettre de consolation chrétienne : les exemples d'Ambroise de Milan et d'Augustin d'Hippone." Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2022-....), 2024. http://www.theses.fr/2024ULILH062.

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Streszczenie:
Depuis la Consolation latine chrétienne de Charles Favez (1937), aucune étude de fond concernant ce sujet n'a été menée. Notre travail actuel n'en touche qu'une infime partie : les lettres d'Ambroise de Milan et Augustin d'Hippone. Notre question se trouve au croisement de plusieurs traditions, épistolaire, consolatoire et chrétienne. Définir la consolation n'est pas chose aisée, à cause de son étendue historique dans l'Antiquité, d'Homère à Augustin, soit environ douze siècles, et de sa pluralité due à ses multiples champs, à la croisée entre la littérature, la rhétorique, la philosophie et l
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