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Artykuły w czasopismach na temat „Années 1910 – Arts – France”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 3 maja 2025

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Haine, Malou. "Le magazine américain Vanity Fair (1913-1936) : vitrine de la modernité musicale à Paris et à New York." Les musiques franco-européennes en Amérique du Nord (1900-1950) : études des transferts culturels 16, no. 1-2 (2017): 23–37. http://dx.doi.org/10.7202/1039610ar.

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De sa création en 1913 à sa fusion avec Vogue en 1936, le magazine américain Vanity Fair a pour vocation de parler de l’art contemporain européen et américain par de courts articles de vulgarisation, des photographies et des caricatures. Plusieurs domaines artistiques sont couverts : musique, danse, opéra, littérature, peinture, sculpture, arts graphiques, cinéma, photographie et mode. La France constitue tout à la fois le rêve, l’attraction et le modèle des Américains : elle reste omniprésente jusqu’au milieu des années 1920, puis cède la place aux artistes américains. Vanity Fair reflète plu

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Harvey, Fernand. "La politique culturelle d'Athanase David, 1919-1936." Tradition et modernité dans la culture québécoise au XXe siècle, no. 57 (February 29, 2012): 31–83. http://dx.doi.org/10.7202/1008103ar.

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Athanase David fut secrétaire de la province de Québec de 1919 à 1936 à l'époque du gouvernement libéral dirigé par Louis-Alexandre Taschereau. Dès son arrivée à la tête de ce ministère, David fait adopter une série de lois dans le but de favoriser le développement culturel du Québec: création des Bourses d'Europe pour favoriser le perfectionnement des diplômés universitaires et des artistes en France, bonification des Prix d'Europe pour les musiciens, développement d'un service d'archives provinciales, création d'une Commission des monuments historiques, construction du Musée du Québec, mise

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Goupil-Lucas-fontaine, Marie. "Chanson imprimée et chanson enregistrée à la Belle Époque, concurrence ou complémentarité ?" Romantisme 200, no. 2 (2023): 68–79. http://dx.doi.org/10.3917/rom.200.0068.

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Deux moments au xix e siècle révolutionnent la façon dont les chansons se diffusent : la fondation de la SACEM en 1851, d’une part, engage les auteurs, paroliers et compositeurs, à déposer une à une leurs chansons pour en toucher les droits. Le monde de l’édition musicale suit le mouvement en éditant de plus en plus de partitions de chansons isolées et en inventant un format qui identifiera les chansons jusqu’à l’orée des années 1960 : le « petit format » contenant la ligne mélodique de chant seul et les paroles. L’invention du phonographe en 1877, d’autre part, engage la chanson sur la voie d

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Sibeud, Emmanuelle. "La cause des indigènes." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, no. 3 (April 14, 2022): 61–74. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2022.0305.

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Érigée en rhétorique officielle à la fin du xixe siècle, la protection des sujets dits indigènes redevient une cause à investir autour de la Première Guerre mondiale. Les deux associations qui aspirent à patronner cette réforme, l’Anti-Slavery & Aborigines’ Protection Society en Grande Bretagne et la Ligue des droits de l’homme en France, nouent dans les années 1910 des liens privilégiés avec une fraction des élites ouest-africaines qui fondent des sociétés auxiliaires ou des sections locales chargées de transmettre les plaintes des colonisés. Cet article propose de partir de ces échanges

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Génard, Elsa. "Familles de papier : liens épistolaires sous le regard de l’administration pénitentiaire (France, années 1910-années 1930)." Le Mouvement Social N° 279, no. 2 (2022): 49–65. http://dx.doi.org/10.3917/lms1.279.0049.

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Chemouni, Jacquy. "La question des névroses actuelles en France. Un épisode ignoré de l’introduction de la pensée de Freud." Bulletin de psychologie 56, no. 465 (2003): 393–404. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2003.15227.

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L'œuvre de Freud connaît un intérêt important en France dans les milieux psychiatriques bien avant que ses idées spécifiquement psychanalytiques conquièrent, aux environs de 1920, les milieux littéraires et scientifiques. En effet, dès la fin du siècle dernier la conception des névroses actuelles passionne quelques aliénistes, démontrant ainsi clairement que Freud n’est nullement ignoré dans l’Hexagone au début des années 1900. Après cette première attention accordée à ses théories, il connaîtra un certain purgatoire qui commencera à s’estomper à la fin des années 1910. Parmi les médecins qui

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Bourmaud, François. "Les Britanniques et les débuts du rugby en France." Football(s). Histoire, culture, économie, société, no. 3 (October 12, 2023): 15–25. http://dx.doi.org/10.58335/football-s.449.

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Alors que le rugby a connu une diffusion mondiale limitée, l’Hexagone a embrassé ce sport avec enthousiasme. Cette acculturation réussie s’explique en grande partie par les étroites relations tissées entre pratiquants français et britanniques. L’article tente d’analyser ce transfert culturel en revenant sur les premiers joueurs « anglais » des années 1860-1880, puis sur les processus d’ouverture aux autochtones. La transmission du feu sacré est suivie d’une forme de tutelle britannique jusqu’en 1914 : des joueurs, des entraîneurs et des équipes franchissent la Manche et permettent aux pratiqua

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Lefebvre, Marie-Thérèse. "La bibliothèque du Nigog." Les Cahiers des dix, no. 69 (March 14, 2016): 177–214. http://dx.doi.org/10.7202/1035600ar.

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Le Nigog (1918) : revue moderne ou d’avant-garde ? Nous avons cherché à répondre à cette question par l’analyse des nombreuses références, citées ou non, qui traversent les textes. Loin d’être liés au courant avant-gardiste de l’Art Nouveau des années 1910 (cubiste, futuriste, bruitiste, dadaïste), les membres de la revue adhèrent davantage aux auteurs classiques et à l’esthétique du Mercure de France, revue qui représentait le mieux le mouvement symboliste fin de siècle. Le cadre référentiel que nous ainsi dégagé nous a permis de reconstituer la bibliothèque des membres du Nigog.

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Podzemskaia, Nadia. "La notion de faktura dans les arts visuels en Russie, années 1910-1920." Communications 103, no. 2 (2018): 131. http://dx.doi.org/10.3917/commu.103.0131.

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Bock, Michel. "Lionel Groulx devant la France catholique: contacts, échanges et collaboration." Articles 79, no. 1 (2013): 31–44. http://dx.doi.org/10.7202/1014852ar.

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L’étude de la construction du réseau français de Lionel Groulx permet de jeter un éclairage probant sur les moyens par lesquels on a tenté, au sein de l’élite canadienne-française, de bâtir des ponts avec l’Hexagone au début du XXe siècle. C’était vers les milieux associés à la « renaissance littéraire catholique » des années 1910 et 1920 que gravitait tout naturellement l’abbé Groulx, que séduisait le combat des catholiques militants contre la « décadence » engendrée par la modernité philosophique et pour la restauration morale et spirituelle du « génie » français, un combat qui pouvait englo

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Saint-Martin, Isabelle. "Les arts visuels dans l’espace ecclésial." Thème 17, no. 2 (2010): 169–96. http://dx.doi.org/10.7202/044068ar.

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Résumé Alors que les années qui ont suivi le concile de Vatican II se souciaient davantage de l’aménagement liturgique que des questions artistiques dans l’espace ecclésial, un tournant est apparu dans les années 1980. Deux facteurs indépendants, le retour de visibilité dans la pastorale de l’Église d’une part, l’intérêt de la commande publique en France pour l’inscription d’oeuvres contemporaines dans les lieux de culte d’autre part, ont favorisé une attention accrue à la place de l’art dans l’église. Mettre en évidence ce contraste interroge la capacité des édifices cultuels à accueillir l’a

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Collins, Tony. "John Bull, Marianne and the oval ball. The Franco-British Divorce of 1931." Football(s). Histoire, culture, économie, société, no. 3 (October 12, 2023): 49–66. http://dx.doi.org/10.58335/football-s.479.

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Le rugby a représenté un aspect non-négligeable des relations franco-britanniques tout au long du vingtième siècle. Ces relations sportives n’ont pas été de tout repos et ont porté les préjugés construits depuis la fin du xviiie siècle par les guerres entre les deux nations. Dès les années 1910-1920, les rugby unions britanniques font valoir de nombreux griefs à l’égard du rugby français. Les rugbymen français seraient soumis à leurs passions, brutaux et, surtout, pratiqueraient de manière presque ouverte le professionnalisme. Ces accusations provoquent l’éviction du quinze de France du Tourno

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Alexandre, Philippe. "Les libéraux de gauche allemands et la France avant 1914." Recherches germaniques 54 (2024): 5–31. https://doi.org/10.4000/12x56.

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Dans les années qui ont précédé la Première Guerre mondiale, des hommes politiques allemands ont, dans le contexte des grandes tensions qui affectaient alors l’Europe, développé des initiatives de paix. Il y avait parmi eux des libéraux de gauche, c’est-à-dire des membres de ces petits partis qui, en 1910, ont fusionné pour former le Parti populaire progressiste. Les libéraux de gauche demandaient davantage de démocratie et de justice sociale, ils pouvaient agir de concert avec les sociaux-démocrates lors d’élections de ballottage et au sein des Parlements allemands, mais certains d’entre eux

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Vignon, Jérôme. "Jacques Delors : la France par l’Europe." Esprit Mars, no. 3 (2024): 19–22. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2403.0019.

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Echiffre, Capucine. "Les conceptions de la chanson dans les présentations françaises du Volkslied : des années 1830 à la fin du siècle." Romantisme 200, no. 2 (2023): 104–12. http://dx.doi.org/10.3917/rom.200.0104.

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La chanson populaire allemande commence à être importée en France à partir des années 1830, parallèlement au développement de l’intérêt pour la chanson en général. Chez les médiateurs germanistes, les conceptions de celle-ci s’élaborent à la croisée des théories allemandes et des représentations des folkloristes français, issues du reste de la pensée d’outre-Rhin. Dans ce cadre, la notion de chanson est presque entièrement réduite à ses formes folkloriques. Des points de divergence existent cependant, explicables en grande partie par les enjeux spécifiques – idéologiques et politiques – que co

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Koering, Élise. "Architecte ménagère : une nouvelle experte de l’habitat des années 1920." Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, no. 8-9 (October 19, 2022): 103–17. http://dx.doi.org/10.57086/sources.302.

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Architecte ménagère. Une nouvelle experte de l’habitat des années 1920 — Au lendemain de la première Guerre Mondiale, la femme pénètre timidement le champ éminemment masculin de l’architecture et celui des arts décoratifs associés à l’architecture d’intérieur. Dans le même temps, en France et dans d’autres pays d’Europe, apparaît une figure inédite d’experte de l’habitat et de l’espace domestique : la « tayloriste domestique ». Ni architecte ni décoratrice-ensemblière, cette nouvelle professionnelle, née des réflexions de l’Américaine Christine Frederick, trouve dans la personne de Paulette Be

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Artiaga, Loïc, and Lampros Flitouris. "Les vies méditerranéens de Fantômas." Historical Review/La Revue Historique 14 (April 27, 2018): 125. http://dx.doi.org/10.12681/hr.16297.

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Fantômas forme un réseau de romans et de films à épisodes circulant dans l’espace méditerranéen à partir des années 1910. Récits d’aventures d’un criminel sans visage forgés en France, ces fictions connaissent un succès important dans le Sud de l’Europe et dans le Maghreb colonisé. La plasticité ontologique des romans populaires constitue un atout pour leur mobilité. Le processus s’affranchit des problèmes de format, de langue et même de respect des trames narratives initiales. Cette malléabilité constitue aussi un défi pour les historiens qui entendent documenter le phénomène. Traduits et dif

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Kawthar Daouda, Marie. "Du jardin au cimetière : nature, sacrifice et gestion du deuil dans le roman d'éducation pour filles (1860-1910)." Ondina - Ondine, no. 5 (January 12, 2021): 224–43. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.202054446.

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À partir des années 1850, la vogue du roman pour enfants destiné à un lectorat féminin de dix à quatorze ans se développe autant en France qu'aux États-Unis et en Angleterre. Ces romans enseignent autant l'acquisition de normes sociales que la gestion de l'émotivité. Dans le cycle de Sophie (Les Malheurs de Sophie, Les Petites filles modèles, Les Vacances, 1857-1859) de la comtesse de Ségur et The Secret Garden (1911) de Frances Hodgson Burnett, les fillettes entretiennent un jardin qui enseigne l'effort, mais dévoile le caractère indomptable de la nature. S'il apprend à arracher les passions

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Lyon-Caen, Judith. "Enquêtes, littérature et savoir sur le monde social en France dans les années 1840." Revue d'Histoire des Sciences Humaines 17, no. 2 (2007): 99. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.017.0099.

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Déléris, Alban. "Les vies françaises de l’Arcadia : du roman de Sir Philip Sidney à ses adaptations dramatiques en France." Renaissance and Reformation 40, no. 3 (2017): 133–56. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i3.28739.

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Dans les années 1580, Sir Philip Sidney s’attelle à l’écriture de son oeuvre majeure, l’Arcadia, vaste roman pastoral dont la composition inachevée s’étale sur plusieurs années, et la publication posthume. Sa diffusion à l’étranger, et notamment en France, est rapide et l’Arcadia fait en effet l’objet dès le début du XVIe siècle de plusieurs traductions, grâce à plusieurs érudits français qui n’hésitent pas à traverser la Manche pour affiner leur compréhension de la langue anglaise. Par ailleurs, le roman pastoral est adapté à trois reprises sur les scènes françaises, entre le tout début du XV

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Lepetit, Bernard. "Sur les dénivellations de l'espace économique en France, dans les années 1830." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 6 (1986): 1243–72. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283347.

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Au départ, l'art du puzzle semble un art bref,un art mince, tout entier contenu dans un maigreenseignement de la Gestalt-théorie. L'objet visén'est pas une somme d'éléments qu'il faudraitd'abord isoler et analyser, mais un ensemble, c'està-dire une forme, une structure : la connaissancedu tout et de ses lois, de l'ensemble et de sa structurene saurait être déduite de la connaissanceséparée des parties qui la composent : cela veutdire qu ‘on peut regarder une pièce d'un puzzle pendanttrois jours et croire tout savoir de sa configurationet de sa couleur sans avoir le moins dumonde avancé.G. Pere

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Péquignot, Bruno. "La sociologie de l'art et de la culture en France: un état des lieux." Sociedade e Estado 20, no. 2 (2005): 303–35. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922005000200003.

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La sociologie des arts et de la culture s'est très tôt développée en France, puisque dès la fin du 19è siècle il y a plusieurs publications. Puis on peut distinguer deux grandes périodes, la première va des années 30 du vingtième siècle à 1985 et voit se développer plusieurs tendances importantes qui continuent à marquer cette sous-discipline; la seconde commence avec les journées Internationales organisées par Mme Raymonde Moulin à Marseille en 1985, c'est le début d'un développement tout à fait spectaculaire sans doute permis par un soutien fort du Ministère de la Culture depuis Jack Lang. L

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Vatin, François. "Romantisme économique et philosophie de la misère en France dans les années 1820-1840." Romantisme 36, no. 133 (2006): 35–47. http://dx.doi.org/10.3406/roman.2006.6441.

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Vatin, François. "Romantisme économique et philosophie de la misère en France dans les années 1820-1840." Romantisme 133, no. 3 (2006): 35. http://dx.doi.org/10.3917/rom.133.0035.

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Simon, Jean-François. "Ethnologie de la France : avant-premières en Bretagne ou la marge comme terrain exploratoire?" Port Acadie, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 33–43. http://dx.doi.org/10.7202/038418ar.

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Résumé Le projet scientifique que revendique aujourd’hui l’ethnologie de la France s’est progressivement constitué au cours des deux derniers siècles. À l’examen des conditions de cette longue élaboration, il apparaît que le « terrain » breton y a joué un rôle de premier plan : depuis l’intérêt manifesté par les antiquaires de l’Académie celtique au début du xixe siècle jusqu’aux objectifs affichés par la Recherche concertée sur programme (RCP) menée à Plozévet dans les années 1960, en passant par les collectes exemplaires effectuées par les folkloristes de la fin du xixe ou encore les enquête

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Vashkevich, Nadezda. "Guillaume du Vintrais, un poète huguenot au goulag stalinien." Renaissance and Reformation 45, no. 2 (2022): 241–54. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v45i2.39764.

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L’article étudie le sonnet dans sa dimension politique. Il établit une comparaison entre un poète imaginaire de la Renaissance, Guillaume du Vintrais, créé de toutes pièces par deux détenus de goulag, Youri Veynert et Yakov Kharon, et son célèbre prototype Clément Marot, poète français, humaniste et libertin, emprisonné et poursuivi en tant qu’adepte de la Réforme. Tous les deux, Guillaume du Vintrais et Clément Marot, choisissent la forme du sonnet afin d’exprimer leur idéal de liberté et défendre la dignité humaine dans les conditions où toutes voix divergentes sont étouffées par le dogme.

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Laget, Laurie-Anne. "Les premières greguerías dans le creuset esthétique des années 1910. Formation littéraire et réception de Ramón Gómez de la Serna." Mélanges de la Casa de Velázquez, no. 40-1 (April 15, 2010): 268–71. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.3235.

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Bassières, Laurence. "Une expérimentation précoce d’urbanisme patrimonial dans les années 1910-1920 : le « Casier archéologique et artistique de Paris et du département de la Seine »." Apuntes. Revista de estudios sobre patrimonio cultural 30, no. 2 (2018): 8–21. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.apc30-2.epup.

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En France, les politiques économiques et les politiques urbaines sont régies par deux logiques séparés, il a fallu attendre les années 1960, avec l’approbation de la loi de Malraux sur les aires protégées, l’intégration des projets du patrimoine L’urbanisme a été adopté d’un point de vue législatif. Cependant, depuis la première moitié du XXe siècle, des expériences ont été menées dans ce sens à Paris et dans ses environs. Déjà en 1910, la Commission du Vieux Paris avec les architectes ont participé aux discussions autour de la nouvelle discipline de la planification urbaine, il est ensuite ch

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Poulot, Dominique. "Le patrimoine immatériel en France entre renouveau muséographique et « territoire de projet »." Ethnologies 31, no. 1 (2009): 165–200. http://dx.doi.org/10.7202/038504ar.

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La signature de la convention du Patrimoine culturel immatériel par la France en 2006, ouvre, aux yeux d’une large partie de la communauté de l’ethnologie française, une nouvelle période de l’histoire du patrimoine français. Pour certains, il s’agit d’une remise en cause radicale des valeurs traditionnelles du patrimoine français et des politiques publiques, dominées par le monopole de la haute culture, et spécifiquement des beaux-arts. Pour d’autres, il s’agit au moins d’un champ de possibles qui s’ouvre pour la discipline et sa reconnaissance. La mise en perspective historique de cette décis

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Anderson-Riedel, Susanne. "The Prix de Rome de Gravure in light of artistic and political debate in 18th century France." Studiolo 7, no. 1 (2009): 181–200. http://dx.doi.org/10.3406/studi.2009.1238.

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Le Prix de Rome de gravure dans le contexte des débats artistiques et politiques en France au XVIIIe siècle. Depuis l'admission de graveurs à l'Académie royale de peinture et de sculpture à la fin du XVIIe siècle, nombreuses furent les demandes adressées à la direction pour, d'une part, permettre à certains graveurs de séjourner en tant que pensionnaires à l'Académie de France à Rome et, de l'autre, intégrer les arts graphiques à l'enseignement qui y était dispensé. Artistes, mécènes et dirigeants apportèrent leur soutien à la formation artistique des graveurs à Rome pour une multitude de rais

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Chambard, Olivia. "TANGUY Lucie. Enseigner l’esprit d’entreprise à l’école. Le tournant politique des années 1980-2000 en France." Revue française de pédagogie, no. 197 (December 31, 2016): 148–51. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.5191.

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Nicolas, Serge, and Ludovic Ferrand. "L'état de la philosophie et de la psychologie en France dans les années 1870 selon Théodule Ribot." Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2, no. 1 (2000): 105. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.002.0105.

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Stavila, Tudor. "Zelman Otchakovsky ou l’histoire d’un peintre bessarabien en France." Arta 33, no. 1(AV) (2024): 57. https://doi.org/10.52603/arta.2024.32-1.06.

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The article is a continuation of the research devoted to the visual art of Bessarabia and its representatives, whose creative path unfolded in several European countries. The article „Les dernières années du peintre Zelman en Provence” was published in the journal Provence historique (2023, p.469-485) by Professor François OtchakovskyLaurens, the nephew of the artist, and is devoted to the last works by Zelman. Zelman Otchakovsky (born in 1905, in Romanovca village, Bender county; - since 1945, lived in Nyons, France), studied at the School of Fine Arts at Şneer Cogan between 1919-1923, taking

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Nassichuk, John. "Claude Boudan, moine célestin et poète des Guerres de religion en France." Renaissance and Reformation 45, no. 3 (2023): 163–87. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v45i3.40427.

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Claude Boudan, moine célestin d’un statut considérable, qui remplit plusieurs offices au sein de l’Ordre monastique, fut aussi un auteur de vers latins à la fois productif et talentueux. Parmi ses oeuvres nombreuses qui demeurent en manuscrit, le long poème en hexamètres dactyliques, intitulé De mutua hugonostici belli et catholicae pacis collatione carmen heroicum, constitue une prestation unique dans la mesure où elle donne la perspective, claire et directe, du poète monastique sur les événements récents et l’actualité des Guerres de religion en France. Écrit sur un ton énergique et même par

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Romand, David. "Vygotski lecteur critique de Stern. La question du transfert de la psychologie allemande en Russie dans le contexte épistémologique des années 1910-1930." Revue d'Histoire des Sciences Humaines 21, no. 2 (2009): 103. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.021.0103.

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Goetschel, Pascale. "Penser le rôle de l’État en France durant les années 1950 : Jeanne Laurent, La République et les Beaux-Arts (1955)." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 29, no. 1 (2019): 239–53. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.029.0239.

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Il s’agit de penser les liens entre l’État et les Arts en France via le regard porté par Jeanne Laurent, une fonctionnaire ayant joué un rôle majeur entre 1946 et 1952. Les insuffisances de la Troisième République, les carences de la Quatrième, les orientations à prendre forment la colonne vertébrale d’un raisonnement qui s’attache à décrypter les principes d’action politique et administrative à mettre en œuvre, s’appuie sur des exemples réussis, en particulier celui du théâtre, et utilise la comparaison européenne.

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Verdier, Maud. "Pratiques artistiques professionnelles des artistes en situation de handicap et travail social : bilan et renouvellement des perspectives." Sociographe N° hors série 16, no. 4 (2023): 10–24. http://dx.doi.org/10.3917/graph1.hs016.0010.

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Le numéro hors-série n° 19 de la revue du Sociographe propose un bilan de la professionnalisation et de l’inclusion des artistes en situation de handicap dans le champ des arts vivants, et présente les perspectives nouvelles qui s’élaborent en France et à l’étranger. Qu’en est-il des lieux et des dispositifs qui permettent aujourd’hui l’inclusion des personnes présentant un handicap psychique ou mental dans ce champ ? Quels sont les nouveaux enjeux que cette professionnalisation impliquera dans les prochaines années compte tenu des transformations du domaine artistique, des restructurations en

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Enfert (d’), Renaud. "Des écoles de dessin pour les jeunes filles. L’exemple de Limoges, années 1850-1880." Cahiers de récits N°11, no. 1 (2021): 89–106. https://doi.org/10.3917/cdr.011.0089.

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Au xix e siècle, les cours publics et les écoles de dessin qui se multiplient à travers la France sont en premier lieu des institutions masculines. Dès le début du siècle, toutefois, des institutions féminines ouvrent leurs portes, essentiellement à Paris, et il faut attendre le Second Empire pour que celles-ci commencent à se développer durablement en province. Les formations graphiques organisées à Limoges en direction des jeunes ﬁlles, pour alimenter en main-d’œuvre qualiﬁée l’industrie de la porcelaine, sont un exemple précoce de ce mouvement provincial : aux cours de dessin et de peinture

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Delacour, Catherine. "Le buffle de Liyu du musée de Shanghai exposé au musée Guimet à l'occasion des Années France-Chine, Musées croisés 2003-2004." Arts asiatiques 59, no. 1 (2004): 158–60. http://dx.doi.org/10.3406/arasi.2004.1523.

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Nicolas, Serge. "Fondation et évolution de l’Institut de Psychologie de Paris." L’Année psychologique Vol. 123, no. 2 (2023): 233–56. http://dx.doi.org/10.3917/anpsy1.232.0233.

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Avant la fondation de l’Institut de psychologie de Paris, il existait déjà au tournant du siècle un enseignement de la psychologie assuré dans la capitale par de grandes figures fondatrices de la psychologie française, notamment par Théodule Ribot et Pierre Janet. Mais aucune formation spécifique ni aucun diplôme de psychologie n’était délivré aux étudiants fréquentant l’enseignement supérieur français. Il faudra la détermination d’Henri Piéron et de quelques philosophes ouverts à la science nouvelle, notamment Henri Delacroix et Georges Dumas, pour que soit fondé en 1920 l’Institut de psychol

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Guernelli, Daniele. "Un cadeau pour Louis XI de Valois. Benoît de Nursie, Cicco Simonetta, le Maître d’Ippolita, et Jean Boucard : la politique et l’art des Sforza entre la Lombardie et la France dans les années 1460." Revue de l'art N° 221, no. 3 (2023): 24–35. http://dx.doi.org/10.3917/rda.221.0024.

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The article is dedicated to Benedetto de’ Reguardati’s Libellus de conservatione sanitatis , now in Breslau (Uniwersytet Wrocławski, ms. III. Q. 19). The codex was originally commissioned by Ciccio Simonetta, head of the cancelleria secretaria in Milan under the Sforza, whose coat of arms is painted at f. 114r. The frontispiece at f. 1r can be attributed to the Ippolita Master, a gifted follower of the Master of the Vitae Imperatorum, who was active in Milan in the course of the third quarter of the xv century. The border of the frontispiece, that presents three coats of arms of Louis XI of Fr

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Oñate, Abdiel. "French Bankers in Revolutionary Mexico: Exploring the Limits of informal Empire, 1917–1928." French Colonial History 12 (May 1, 2011): 143–66. http://dx.doi.org/10.2307/41938214.

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Abstract Les banques modernes émergèrent au Mexique dans les années 1860, pendant l’empire français de Maximilien de Habsbourg (1862 -1867), une des conquêtes impériales commanditées par Napoléon III, et à partir de ce moment-là, les banquiers français jouèrent un rôle dominant dans le développement du Mexique. Pendant les décennies précédant la Révolution mexicaine, les banques françaises financèrent la modernisation du pays, et une d’entre elles, la Banco Nacional de México, fonctionna comme banque centrale du Mexique. La Révolution mexicaine détruisit l’ancien régime et mit fin à la dominat

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Barrier, Julien, and Emmanuelle Picard. "Les universitaires, combien de divisions ? Lignes de fracture et transformations de la profession académique en France depuis les années 1990." Revue française de pédagogie, no. 207 (June 30, 2020): 19–28. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.9146.

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Desportes, Coline. "Négociations et « influence » sur le terrain des arts : un échange d’objets entre la France et le Sénégal dans les années 1960." Politique africaine 165, no. 1 (2022): 95–115. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.165.0095.

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Goulemot, Jean M. "Pascale Pellerin , Les Philosophes des Lumières dans la France des années noires, 1940-1944 , Paris L’Harmattan, Série « Travaux historiques », 2010, 232 p." Dix-huitième siècle 43, no. 1 (2011): XCIII. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.043.0725co.

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Allison, Mark. "The Labour of Literature in Britain and France, 1830-1910: Authorial Work Ethics, edited by Marcus Waithe and Claire White." Victorian Studies 62, no. 1 (2020): 142–44. http://dx.doi.org/10.2979/victorianstudies.62.1.17.

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Richardin, P., and N. Gandolfo. "Radiocarbon Dating and Authentication of Ethnographic Objects." Radiocarbon 55, no. 3 (2013): 1810–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0033822200048712.

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Streszczenie:

This article describes the contribution of the radiocarbon dating method to the authentication of ethnographic objects on some significant examples coming from the collections of the Quai Branly Museum (Paris, France) and the Museum of African Arts (Marseilles, France). The first object is a bludgeon of hard wood from the Tupinambá ethnic group and thought to be brought from Brazil by Andre Thévet, cosmographer of King Francis I. This object supposedly dates to the 16th century. Another example concerns a series of architectural columns, brought from Peru in 1910 by Captain Paul Berthon from t

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Added, Serge. "Totalitarisme et résistance au totalitarisme dans les arts plastiques en Italie, Allemagne et France, des années trente à la défaite de l'axe." Vingtième Siècle, revue d'histoire 20, no. 1 (1988): 117–19. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1988.2803.

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Astigarraga, Jesús, and Juan Zabalza. "‪Francisco Craywinkel, plagiario de Richard Cantillon (1760-1763)‪." Mélanges de la Casa de Velázquez Tome 44, no. 2 (2014): 225–47. http://dx.doi.org/10.3917/mcv.442.0225.

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Streszczenie:

Pendant la deuxième moitié du xviii e siècle, l’Espagne a été témoin de l’émergence graduelle de l’économie politique. Des recherches récentes montrent l’importance de l’économie politique française dans ce phénomène. Celle-ci fut non seulement essentielle pour les auteurs les plus réputés au sein des philosophes éclairés espagnols, mais joua aussi un rôle d’intermédiaire dans l’arrivée en Espagne de textes dont l’origine n’était pas française. Ce fut le cas de l’ Essai sur la nature du commerce en général de Richard Cantillon. Ce traité est considéré comme l’un des chefs-d’œuvre économiques d

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Ford, Philip. "An Early French Renaissance Salon: The Morel Household." Renaissance and Reformation 40, no. 1 (2004): 9–20. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i1.8942.

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Dès la fin des années 1540, la famille de Jean de Morel accueillait dans sa maison de la rue Pavée à Paris les poètes et les humanistes les plus proéminents de la capitale: Nicolas Bourbon, Jean Salmon Macrin, Jean Dorat parmi les néo-latins; Joachim Du Bellay, Ronsard, Jean-Antoine de Baïf, pour ne citer que quelques-uns des poètes de langue vulgaire. Or, la femme de Morel, Antoinette de Loynes, et ses trois filles, Camille, Lucrèce et Diane, avaient toutes les quatre reçu une éducation humaniste, leur permettant non seulement de participer aux activités littéraires et humanistes de ce que l'

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