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Rozprawy doktorskie na temat „Aristocratique”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 12 października 2024
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Liendo, Victoria. "Victoria Ocampo y Witold Gombrowicz : écritures de la vie aristocratique dans un pays sans aristocratie." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080067.

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Streszczenie:
La critique a cru percevoir une incompatibilité entre Victoria Ocampo et Witold Gombrowicz, entreune « conservatrice » et un « avant-gardiste » aux oeuvres littéraires trop différentes pour être misescôte à côte. Pourtant, ils partagent un point commun important : chez ces deux écrivains, l’origine declasse se détache de la biographie pour planter ses racines dans les travaux littéraires. Pour Ocampo etGombrowicz, l’aristocratie est le point de jonction entre la vie et l’oeuvre. Tous deux écrivent des viesaristocratiques, et ce dans deux sens du terme : d’un côté, ils font le récit de leur hér
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Liendo, Victoria. "Victoria Ocampo y Witold Gombrowicz : écritures de la vie aristocratique dans un pays sans aristocratie." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080067.

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La critique a cru percevoir une incompatibilité entre Victoria Ocampo et Witold Gombrowicz, entreune « conservatrice » et un « avant-gardiste » aux oeuvres littéraires trop différentes pour être misescôte à côte. Pourtant, ils partagent un point commun important : chez ces deux écrivains, l’origine declasse se détache de la biographie pour planter ses racines dans les travaux littéraires. Pour Ocampo etGombrowicz, l’aristocratie est le point de jonction entre la vie et l’oeuvre. Tous deux écrivent des viesaristocratiques, et ce dans deux sens du terme : d’un côté, ils font le récit de leur hér
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Griffejoen-Cavatorta, Constance. "Libertinage et éthique aristocratique au XVIIe siècle." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2010. http://www.theses.fr/2011VERS006S.

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Au dix-septième siècle, nombreux furent les nobles qui, par leurs actes et leurs écrits, exprimèrent toute l’importance qu’ils accordaient à la liberté du corps, du cœur et de l’esprit. En manifestant leur tempérament voluptueux et en célébrant les plaisirs de la chair, ils s’affranchirent des règles d’une morale austère. En affichant certaines distances avec les pratiques et les croyances religieuses, ils affirmèrent leur indépendance et rejetèrent le respect dû à l’Autel. En nourrissant l’opposition politique par la participation aux complots et aux cabales, ainsi que par la pratique du duel
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Sorel, Elise. "Écriture et identité aristocratique dans l’oeuvre de Barbey d’Aurevilly." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040139.

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Notre thèse entend explorer de manière approfondie les modes de relation, problématiques et paradoxaux, de Barbey d’Aurevilly à l’aristocratie, en posant l’hypothèse que cette conscience identitaire est au fondement de sa conception et de sa pratique de l’écriture. Après avoir saisi l’idée que l’auteur se fait de l’identité aristocratique, dans une dynamique évolutive, et avoir décrit avec précision ce qui constitue pour lui les traits d’un aristocrate idéal, nous interrogeons plus particulièrement la manière dont il cherche à mettre en scène cette identité dans son style de vie et dans ses éc
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Tholozan, Olivier. "Henri de Boulainvilliers : l'anti-absolutisme aristocratique légitimé par l'histoire /." Aix-en-Provence : Presses universitaires d'Aix-Marseille, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37109117p.

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Yan, Xinming. "L'organisation familiale en chine de la famille aristocratique a la famille economique." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0066.

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L'objectif de ce travail est une discussion de la these commencement accepter selon laquelle l'etat chinois de l'epoque imperiale tire son origine du systeme familial et qu'en consequence l'etat et la famille sont identiques du point de vue de l'organisation. Nous essayons de demontrer qu'a l'inverse c'est l'etat qu'est a l'origine de la famille qui calque ses principes d'organisation de ceux de l'etat. Cette constation nous permet de comprendre pourquoi la theorie de confucius a pu sous-tendre l'organisation familiale traditionnelle chinoise et predominer tout au long de l'histoire imperial j
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Lemesle, Bruno. "La société aristocratique dans le Haut-Maine aux XIe et XIIe siècles." Rennes 2, 1997. http://www.theses.fr/1997REN20031.

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La société aristocratique du Haut-Maine a été étudiée dans le contexte d'un comte dispute entre deux grandes principautés voisines. Les alliances et les rivalités entre les grands lignages permettent de comprendre ce que nous pouvons appeler une "culture de la guerre" avec ses limites. Cette culture est tout a fait étrangère à la notion "d'anarchie féodale" aujourd'hui dépassée. Cette société sans état réputée violente était en fait dotée de structures qui ont été altérées sans être fondamentalement remises en cause par la reprise en mains monarchique au XIIe siècle. En dépit des résistances d
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Sy, Moussa Aleyri Salam. "Les enjeux politico-philosophiques de l'opposition aristocratique aux Princes, d'Auguste à Commode." Electronic Thesis or Diss., Bourgogne Franche-Comté, 2024. http://www.theses.fr/2024UBFCC008.

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La fondation du Principat par Auguste n'emporte pas l'adhésion d'une partie de l'aristocratie sénatoriale qui a perdu la plupart des prérogatives considérées comme constitutives de leur dignitas et auctoritas au profit du Princeps. La contestation et l'opposition de groupes philosophico-politiques face à la « légitimité » d'un empereur régnant devient une des composantes de la vie publique romaine. Cette contestation s'est présentée comme essentielle, pour conserver les libertés et anciennes prérogatives. Toutefois, les discours oppositionnels masquent une fondation du nouveau régime qui s'app
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Coquery, Natacha. "De l'hôtel aristocratique aux ministères : habitat, mouvement, espace à Paris au 18e siècle." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010511.

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L'hôtel parisien est devenu au 18e siècle une réalité complexe : il désigne à la même époque des entités différentes, demeures particulières, bâtiments administratifs, auberges, maisons de rapport, et il évolue au fil du temps d'un usage à l'autre. L'analyse socioéconomique de l'hôtel, cadre de vie traditionnel de la société de cour, est une manière d'étudier un système social de consommation et un commerce lié à l'organisation élitiste de la société. Dans le même temps, l'édifice constitue un objet d'échange, car les nobles, mobiles dans la ville, ont de plus en plus tendance à le considérer
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Lalanne, Sophie. "Héros et héroïnes du roman grec ancien : étude d'une paideia aristocratique à l'époque impérial." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010675.

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Le genre romanesque est un genre littéraire qui fit son apparition dans les premiers siècles de notre ère, probablement dans l'une des régions les plus florissantes de l'empire romain, l'Asie mineure, à la faveur notamment de la renaissance des lettres grecques baptisée du nom de seconde sophistique. Or le roman grec a ceci de particulier qu'il raconte toujours la même histoire : celle d'un jeune homme et d'une jeune fille qui s'aiment mais sont separés par de terribles coups du sort qui, au cours d'un long voyage maritime, les mènent aux confins du monde grec ; transformés par cette mise à l'
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Fouchard, Alain. "Recherches sur la crise de l'idéologie aristocratique en Grèce au Ve siècle av. J. -C." Besançon, 1987. http://www.theses.fr/1987BESA1020.

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En Grèce, à l'époque archaïque, les poèmes homériques et la poésie didactique et lyrique (Hésiode, Tyrtée, Solon, Theognis, Pindare) témoignent des divers aspects de l'idéologie aristocratique et de leurs rapports avec l'idéologie de la cité (pouvoir politique, valeur guerrière, richesse, noblesse, idéologie agonistique, justice, aidos, eunomia, isonomia, mesure et modération). La domination de l'aristocratie sur le peuple est présentée comme une hégémonie nécessaire au bien de la communauté. A Athènes, au cinquième siècle, la démocratie produit une idéologie ou une pensée démocratiques. On en
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Duma, Jean. "Le comte de Toulouse et le duc de Penthièvre (1678-1793) : étude d'une nébuleuse aristocratique." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010561.

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Les archives de la maison de France, les papiers de l'amirauté, et les ressources du minutier central permettent l'étude, entre 1678 et 1793, d'une famille princière, les Bourbon-Penthièvre, et de la nébuleuse aristocratique qui s'organise autour d'elle. La première partie porte sur le cœur de la nébuleuse : le comte de Toulouse, batard légitime de Louis XIV, et son fils le duc de Penthièvre. Une approche biographique cerne la place originale qu'ils occupent dans le monde aristocratique. Une étude de la structure et de la dynamique de leur fortune montre comment, avec notamment le rôle du roi
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Fouchard, Alain. "Recherches sur la crise de l'idéologie aristocratique en Grèce au Ve siècle av. J.-C." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605186d.

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Linder, Olivier. "Le jeu sérieux : la représentation idéalisée de l'univers aristocratique dans le Roman de Tristan en prose." Nancy 2, 2006. http://www.theses.fr/2006NAN21011.

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Notre travail aborde le Tristan en prose (v. 1220-1240) dans la perspective de la socio-critique et de l'étude de la réception : la distinction - élégance des manières et processus de hiérarchisation des individus (cf. P. Bourdieu) - y est un principe esthétique. La représentation littéraire de l'aristocratie (origine, terminologie, structures sociales) corrobore parfois, embellit souvent les données historiques. Personnes, lieux, objets et pratiques sociales (conversation, correspondance) sont autant d'instruments de distinction. La transposition romanesque de l'éthique aristocratique héritée
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Bravard, Alice. "La persistance du modèle aristocratique : mode de vie et sociabilité du grand monde parisien (1900-1939)." Paris 1, 2008. http://books.openedition.org/pur/117792.

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Parce qu'il se trouvait au sommet de la hiérarchie d'une société précocement entrée dans un processus de démocratisation, Ie grand monde parisien, fine fleur de l'aristocratie française, subit une mise en cause anticipée de ses positions. Pourtant, à la fin du 19ème siècle, il conserve l'essentiel de ses pouvoirs et incarne toujours un idéal social et culturel prégnant. La Grande Guerre, rupture convenue dans l'histoire des élites anciennes, ne semble pas même avoir atteint la vitalité du groupe. Les années 1920 poursuivent l'euphorie collective de la Belle Epoque, que le premier conflit mondi
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Duhamel-Amado, Claudie. "La famille aristocratique languedocienne : parenté et patrimoine dans les vicomtés de Béziers et d'Agde (900-1170)." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040142.

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Les études sur la parente pendant la période médiévale concernent surtout la partie septentrionale de l'occident chrétien. Cette thèse s'attache à l'organisation de la famille aristocratique dans la France du midi, à tous les niveaux de la stratification interne, du Xe au milieu du XIIe siècle, à partir de la documentation du Languedoc méditerranéen. L'évolution des rapports entre les réseaux familiaux et le dispositif des pouvoirs révèle des institutions et des configurations sociales marquées, sinon par la permanence des formes, du moins par la lenteur du rythme de leur transformation. Ainsi
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Foronda, François. "La privanza ou le régime de la faveur : autorité monarchique et puissance aristocratique en Castille (XIIIe-XVe siècle)." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010649.

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A partir de la question de la privanza - c'est-à-dire une conversation dont le sujet est le gouvernement, donnant lieu à une relation entre le roi et son privado (favori), mais qui n'est jamais instituée - cette thèse aborde l'histoire politique de la Castille au XIIIe-XVe siècle. Les sources retenues (traités doctrinaux, textes normatifs, chroniques, manifestes, contrats d'alliance, lettres, suppliques. . . ) donnent lieu à une analyse approfondie du discours politique et de certaines des problématiques relatives à la genèse de l'État moderne: le conflit noblesse- monarchie, la propagande et
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Gioanni, Florence. "La société aristocratique française du XVIe siècle et la musique : le cas de Marguerite de Valois (1553-1615) /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires Septentrion, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37114911t.

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Gioanni, Florence. "La société aristocratique française du XVIème siècle et la musique le cas de Marguerite de Valois (1553-1615) /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1996. http://books.google.com/books?id=5DizAAAAIAAJ.

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Soustre, de Condat Bérangère. "Entre memoria et conscience aristocratique : femmes, art et religion dans le Royaume de Sicile (XIe-1ère moitié XIIIe siècle)." Université catholique de Louvain, 2009. http://edoc.bib.ucl.ac.be:81/ETD-db/collection/available/BelnUcetd-03152009-123913/.

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Dans le Royaume de Sicile, le patronage religieux entrepris par les femmes des dynasties normande et Hohenstaufen sous-tend la question de l'affirmation de l'individu dans la société médiévale. Comme dans les représentations iconographiques des reines et des princesses, ces actions mettent l'accent plus sur le pouvoir de la dame aristocratique que sur son appartenance au genre féminin. Mais le patronage féminin est aussi lié à la question de la mémoire du lignage; l'individu se définissant par rapport à un groupe formé de morts et de vivants, la commémoration des ancêtres disparus participe au
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Gioanni, Florence. "La société aristocratique française du XVIème [seizième] siècle et la musique : le cas de Marguerite de Valois (1553-1615)." Tours, 1996. http://www.theses.fr/1996TOUR2016.

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La dynastie des Valois-Angoulême a vraiment marqué de son empreinte l'évolution intellectuelle, culturelle et artistique de la France, à l'époque de la Renaissance. Mais si les activités artistiques entretenues sous Catherine de Médicis sont très connues, nos renseignements sur les cours aristocratiques plus "modestes" sont nettement moins fournis. En effet, malgré plusieurs études consacrées aux grands princes de la seconde moitié du 16eme siècle, nous n'avons que peu de documents sur l'importance qu'ils attachaient aux divertissements. Parmi les nombreux représentants de cette haute aristocr
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Berhili, Magide. "Largesse princière et groupe aristocratique : idéologies et pratiques en France, Bourgogne et Angleterre à la fin du Moyen âge." Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30026.

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En France, en Bourgogne et en Angleterre, à la fin du Moyen Age, les princes se montrent généreux de manière structurelle, presque par vocation. Le groupe aristocratique est un bénéficiaire privilégié de leurs largesses. Le geste de libéralité, puissamment ancré dans un système de valeurs, donne lieu à l’organisation d’un discours de type idéologique. Entretenant des conceptions variées, miroirs des princes, romans de chevalerie, chroniques, poèmes multiplient les conseils et recommandations de largesse adressés aux princes. L’avarice fait figure de repoussoir absolu, la prodigalité est stigma
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Chatenet-Calyste, Aurélie. "Une consommation aristocratique et féminine à la fin du XVIIIe siècle : Marie-Fortunée d'Este, princesse de Conti : 1731-1803." Limoges, 2010. http://www.theses.fr/2010LIMO2011.

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Marie-Fortunée d'Este (1731-1803) fille du duc de François de Modène, arrive en France en 1759 à la suite de son mariage avec Louis-François-Joseph de Bourbon-Conti, comte de la Marche qui la fait entrer dans cette branche cadette de la famille de Bourbon. En 1776, cette princesse du sang se sépare de son mari et mène alors une vie autonome partageant son existence entre son hôtel parisien rue Saint-Dominique et son château de Triel près de Paris. Au début de la Révolution, elle quitte la France pour Chambéry puis Fribourg, Landshut, Presbourg et Venise où elle meurt le 21 septembre 1803. Son
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Mancier, Frédéric. "Le modèle aristocratique français et espagnol dans l'oeuvre romanesque de Lesage : l'histoire de Gil Blas de Santillane : un cas exemplaire." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040061.

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Dès une première approche de l'œuvre romanesque d'Alain-René Lesage, et particulièrement de Gil Blas, le lecteur moderne est surpris par la roture ambigüe du héros-narrateur, aussi manifeste que son aspiration à parvenir, à franchir des grades, à prendre la place qui lui échoit au sein d'une noblesse controversée mais toujours fascinante. Trois temps se dégagent alors, sans se confondre aucunement avec les étapes d'une quelconque chronologie. Ce sont trois expériences plutôt. D'abord celle de l'homme, simple bourgeois de Paris, qui vit sa contradiction d'écrivain roturier dans la société franç
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Thuillot, Philippe. "Les châtellenies au nord du Bassin parisien, du Xe au XIIIe siècles : étude sur les cadres institutionnels et les lieux de pouvoir, sur la société aristocratique (princes, comtes et chevaliers)." Thesis, Paris Est, 2019. http://www.theses.fr/2019PESC0008/document.

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Les débats entre historiens qui étudient l’époque féodale, Xe-XIIe siècle, portent sur la seigneurie castrale, son apparition, son développement, mais avec un présupposé : l’apparition des châteaux traduit la crise de l’autorité publique, son éparpillement entre les mains de l’aristocratie pour laquelle les châteaux deviennent des instruments de domination, l’an Mil marquant une étape décisive de ce processus. Cette thèse tente d’apporter des éléments de discussion par l’étude du phénomène castral : la formation des châteaux, les autres formes de fortifications, leur rôle, leur évolution. Leur
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Tenoudji, Patrick. "Le composi-tueur et l'harmonie perdue : vie et mort de Carlo Gesualdo (1560-1613), du madrigal polyphonique italien, d'un idéal aristocratique, et d'une manière de penser la musique et le monde." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0007.

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En italie la disparition du madrigal polyphonique, musique reservee a une elite de pairs, sans spectateurs, au profit de l'opera, destine a un public lpus large, est en correlation avec les transformations sociales accompagnant le declin des cours feodales au benefice d'une royaute absolue et avec l'intensification de l'individualisme<br>The abandon of a music reserved to an elite of chosen madrigals, without spectators, the italian polyphonic madrigal, for opera and larger audiences is linked to social changes corresponding with the decline of feodal courts and the intensification of individu
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Tenoudji, Patrick. "Le composi-tueur et l'harmonie perdue vie et mort de Carlo Gesualdo (1560-1613), du madrigal polyphonique italien, d'un idéal aristocratique, et d'une manière de penser la musique et le monde /." Lille : A.N.R.T, Université de Lille III, 1997. http://bibpurl.oclc.org/web/29593.

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Charruadas, Paulo. "Bruxelles et ses campagnes: croissance économique et actions aristocratiques, haut Moyen Age - XIIIe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210406.

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Cette thèse envisage les liens entre la ville de Bruxelles et ses campagnes, dans leurs aspects économiques et sociaux. Elle étudie l'impact de l'espace régional (partie de l'ancien pagus de Brabant) sur les conditions d'émergence de la ville et l'impact, ensuite, de la ville sur les structures régionales, en particulier aristocratiques. <p>Une première partie fait le point sur la croissance rurale et urbaine, sur ses protagonistes, ses modalités et sa chronologie. Que sait-on de l’espace régional avant l’an mil ?Comment se mettent en place les nouvelles structures seigneuriales laïques et ecc
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Nichanian, Mikaël. "Aristocratie et pouvoir impérial à Byzance." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040216.

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La recherche porte sur l'étude de l'aristocratie byzantine du 7e au 9e siècles dans ses rapports au pouvoir impérial. Cette étude tente de cerner les contours de la classe dirigeante entre 602 et 843, c'est-à-dire de la mort de l'empereur Maurice au rétablissement officiel du culte des icônes par l'impératrice Théodora. L'aristocratie byzantine des 7e-9e siècles se définit d'abord par son rapport exclusif au pouvoir impérial, par le biais des dignités, des fonctions, des revenus tirés du service de l'empereur et enfin des cérémonies impériales. La spécificité de cette classe dirigeante tient d
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PEREIRA, RAFAEL RODRIGUES. "LA DÉFENSE DE L`ARISTOCRATIE CHEZ NIETZSCHE." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2006. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=8646@1.

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COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR<br>L`objectif de ce travail est de faire une analyse de l`aristocratie telle qu`elle est conçue par Nietzsche. L`intérêt de cet examen est dans le fait que le philosophe allemand n`a pas vraiment de pensée politique explicite, quoique son oeuvre ait une grande influence sur ce sujet. Nous essayerons de faire une approximation de l`apologie de l`aristocratie chez Nietzsche avec d`autres aspects de sa philosophie, afin de pouvoir compreendre pourquoi ce système est considéré le meilleur, et quelles sont ses caractéristiques spéci
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Baury, Ghislain. "Les religieuses en Castille : XIIe-XIIIe siècles : ordre cistercien et patronages aristocratiques." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081694.

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Nous nous sommes attache dans ce travail a determiner le role de l'ordre cistercien et des patrons aristocratiques dans les abbayes cisterciennes de moniales en castille aux xiie et xiiie siecles. Nous avons pour cela etudie le cas de trois abbayes voisines, canas, vilena et herce, toutes fondees par des personnages de la dynastie haro. L'examen de s periode s de fondation montre la participationcroissante des instances cisterciennes au detriment de l'influence des laics : absent de canas en 1169, l'ordre etait seulement represente a vilena en 1222, tandis qu 'en 1246 le chapitre general de ci
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Magnani, Soares-Christen Eliana. "Monastères et aristocratie en Provence, milieu Xe-XIIe siècles." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX10031.

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A partir d'une documentation d'origine monastique, constituee surtout d'actes de la pratique cette these cherche a comprendre les relations etablies entre les monasteres benedictins traditionnels et l'aristocratie en provence a partir du milieu du dixieme siecle jusqu'a la fin du douzieme siecle. Autour de l'an mil les familles aristocratiques sont etroitement impliquees dans la fondation ou dans la restauration d'une serie de communautes monastiques. Celles-ci servent a legitimer l'emergence du pouvoir seigneurial, dont elles sont l'un des symboles. Jusqu'au douzieme siecle, les rapports entr
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Hennebelle, David. "Aristocratie, musique et musiciens à Paris au XVIIIe siècle." Lille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL30026.

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Le champ relationnel qui unissait les milieux aristocratiques, la musique et les musiciens, fut le principal mode de structuration de la vie musicale du siècle des Lumières. Avec des motivations et des aptitudes diverses, des aristocrates fortunés protégeaient des musiciens, entretenaient des orchestres privés, acceptaient des dédicaces, contribuaient à élargir le marché de la musique ou affirmaient leur goût musical en se livrant eux-mêmes fréquemment à la pratique msuicale. Depuis les musiques de l'éloge jusqu'à l'avant-garde, le patronage musical aristocratique connut alors son âge d'or, pr
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Sidi, Moussa Nedjib. "Devenirs messalistes (1925-2013) : Sociologie historique d'une aristocratie révolutionnaire." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010349.

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Cette thèse propose une sociologie de l'engagement révolutionnaire et, plus singulièrement, des trajectoires révolutionnaires en situation coloniale et des trajectoires coloniales en situation révolutionnaire. Son objectif est de comprendre comment des Algériens colonisés deviennent révolutionnaires, comment ils font la révolution et comment ils cherchent à lui rester fidèle) à l'indépendance de l'Algérie. En prenant pour objet les dirigeants du courant de Messali Hadj membres du Conseil national révolutionnaire (CNR) à l'été 1954, nous tentons de dépasser les bornes chronologiques traditionne
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Ando, Shiro. "Timuridische Emire nach dem "Muʻizz al-ansāb" : Untersuchung zur Stammesaristokratie Zentralasiens im 14. und 15. Jahrhundert /". Berlin : K. Schwarz, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35700768t.

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Dessart, Laurent. "Les Pachtounes : économie et culture d'une aristocratie guerrière (Afghanistan-Pakistan)." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2000. http://www.theses.fr/2000MNHN0024.

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Duhamel-Amado, Claudie. "Genèse des lignages méridionaux." Toulouse : CNRS-Université de Toulouse-Le Mirail, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37709781g.

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Texte remanié de: Th. État--Hist.--Paris 4, 1995. Titre de soutenance : La famille aristocratique languedocienne : parenté et patrimoine dans les vicomtés de Béziers et d'Agde (900-1170).<br>En appendice, choix de documents. Bibliogr. p. 445-484. Index.
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Panfili, Didier. "Comportements aristocratiques dans les pays de Tarn et Garonne (Bas Quercy et Haut Toulousain)." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20029.

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Il s’agit de montrer quelles formes d’adaptation les aristocrates – et en particulier ceux de la moyenne et petite aristocratie peu étudiés habituellement – ont dû mettre au point pour maintenir leur domination sur les paysans face à un pouvoir comtal toujours présent – le vicomte demeure son représentant et n’acquiert aucune indépendance – et à une Eglise revendiquant une part toujours plus importante du pouvoir. Cette dernière notamment joue un rôle essentiel dans la « déparentalisation » des liens sociaux. La faible envergure de la plupart de ces aristocrates permet au comte et aux établiss
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Rouet, Marion. "Les potagers aristocratiques et royaux en Ile-de-France : (fin XVIIe - fin XVIIIe siècle)." Paris 13, 2011. http://www.theses.fr/2011PA131012.

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Les potagers des domaines royaux et des maisons aristocratiques sont des jardins jugésindispensables en Ile-de-France car ils garnissent en fruits et en légumes la table des propriétaires en toute saison. Ils sont les témoins d'un changement de mentalité qui s'opère au sein de la société française d'Ancien régime entre la fin du XVIIe et la fin du XVIIIe siècle. Source de bien être alliant dépense physique et réflexion intellectuelle, ce jardin devient à la fin de la période étudiée le symbole de la décadence de la noblesse, à travers notamment lal uxueuse production contre-nature de primeurs.
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Montlahuc, Pascal. "Le pouvoir des bons mots : "faire rire" et politique à Rome du milieu du IIIe siècle a.C. à l'avènement des Antonins." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC130.

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Ce travail reconstitue les mécanismes humoristiques propres à la concurrence politique des époques tardo-républicaine et impériale, dans le but de montrer les adaptations du risum mouere aux changements politiques et sociaux intervenus durant cette période. Il s’agit de dépasser une lecture théorique centrée sur le rire de l’homo urbanus et du bon orateur proposée par Cicéron et Quintilien pour lui préférer une lecture historicisée et combinatoire, considérant les orateurs, les traits d’esprit, les auditoires et les causes politiques comme un tout à l’agencement variable de ce que les Modernes
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Mazurier, Sébastien. "Habitats aristocratiques fossoyés et pouvoirs dans la baronnie de Laval du XIe au XVe siècle." Le Mans, 2006. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2006/2006LEMA3009.pdf.

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Fondé sur l’étude des plans anciens, des sources écrites et des données archéologiques, ce travail s’attache à inventorier toutes les formes de l’habitat aristocratique d’une partie du Maine occidental, la seigneurie de Laval, afin de cerner leurs fonctions et leur évolution entre le XIe et le XVIe siècle. Un premier réseau, constitué par des mottes castrales de grandes dimensions, se dégage de l’observation. Il occupe des secteurs stratégiques, à la périphérie de la seigneurie, face à de puissants voisins que sont les comtes d’Anjou au sud et les seigneurs de Mayenne au nord. Ces ouvrages, La
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Mazurier, Sébastien Renoux Annie. "Habitats aristocratiques fossoyés et pouvoirs dans la baronnie de Laval du XIe au XVe siècle." [S.l.] : [s.n.], 2006. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2006/2006LEMA3009.pdf.

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Gazeau, Véronique. "Monachisme et aristocratie au onzième siècle : l'exemple de la famille de Beaumont." Caen, 1987. http://www.theses.fr/1987CAEN1025.

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La famille de Beaumont tire son nom de l'actuelle commune normande de Beaumont-le-Roger (dep. Eure, cant. Beaumont-le-Roger). Entre 1034-1035 et 1090, deux générations vont imprimer leur marque a la politique monastique menée en Normandie par la classe dirigeante. A la première génération, Onfroy effectue une double fondation bénédictine a Préaux (dep. Eure, cant. Pont-Audemer). Ses quatre enfants multiplient les gestes de bienfaisance à l’égard de six abbayes et l'un d'entre eux, l'aine, Roger de Beaumont pose les fondements d'une collégiale de chanoines séculiers. Ces gestes s'inscrivent pou
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Puech, Vincent. "L' aristocratie et le pouvoir à Byzance au XIIIe siècle (1204-1310)." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2000. http://www.theses.fr/2000VERS0011.

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Tome 1 : Données sociales. Prosopographie des carriéres, généalogies et répertoire des propriétés présentes selon l'ordre alphabétique des familles puis l'ordre chronologique des individus. Bilan du statut des propriétés : environ 100 biens recensés en Asie Mineure et 50 en Europe. Recensement des propriétés dans les archives monastiques (source homogéne). Les propriétés privilégiées (bénéficiaires des droits du fisc ou exemptes d'impôts) constituent environ 20% des biens connus. Tome 2 : Essai d'histoire politique. Les relations entre l'aristocratie et le pouvoir au moment des cinq régnes imp
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Gazeau, Véronique. "Monachisme et aristocratie au onzième siècle l'exemple de la famille de Beaumont /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605334q.

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Mension-Rigau, Éric. "Aristocrates et grands bourgeois : éducation, traditions, valeurs /." Paris : [le Grand livre du mois], 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36966929n.

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Texte remanié de: Th. Doct.--Hist.--École des hautes études en sciences sociales, 1993. Titre de soutenance : La naissance et les valeurs : l'éducation et la transmission des valeurs familiales dans l'aristocratie et dans la grande bourgeoisie de la Belle époque à nos jours.<br>Bibliogr. p. 493-507.
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Seiller, Pauline. "La recomposition d’une aristocratie ouvrière : Enquête ethnographique aux chantiers navals de Saint-Nazaire." Thesis, Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05H033.

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A partir d’une enquête ethnographique menée durant cinq ans aux chantiers navals deSaint-Nazaire, cette recherche met en évidence l’hétérogénéité du monde ouvriercontemporain et analyse plus spécifiquement la condition des ouvriers qui constituent laminorité stable sur ce site industriel : les ouvriers Chantiers, recrutés directement parl’entreprise donneuse d’ordres.La thèse présente en premier lieu les qualités qui font de ces ouvriers une aristocratieouvrière au sein d’un monde ouvrier caractérisé par son éclatement. Insérés dansl’emploi stable, dans une entreprise qui leur confère des grat
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Seiller, Pauline. "La recomposition d’une aristocratie ouvrière : Enquête ethnographique aux chantiers navals de Saint-Nazaire." Electronic Thesis or Diss., Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05H033.

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A partir d’une enquête ethnographique menée durant cinq ans aux chantiers navals deSaint-Nazaire, cette recherche met en évidence l’hétérogénéité du monde ouvriercontemporain et analyse plus spécifiquement la condition des ouvriers qui constituent laminorité stable sur ce site industriel : les ouvriers Chantiers, recrutés directement parl’entreprise donneuse d’ordres.La thèse présente en premier lieu les qualités qui font de ces ouvriers une aristocratieouvrière au sein d’un monde ouvrier caractérisé par son éclatement. Insérés dansl’emploi stable, dans une entreprise qui leur confère des grat
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Guinaudeau, Nicolas. "Fortifications seigneuriales et résidences aristocratiques gasconnes dans l'ancien comté d'Astarac entre le Xème et le XVIème siècle." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00739992.

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L'étude des résidences aristocratiques dans l'ancien comté d'Astarac résulte de travaux réalisés entre 2003 et 2011. Elle s'inscrit dans l'enquête sur les forteresses médiévales de Midi-Pyrénées qui a débuté en 1994 et qui vise à procéder à l'évaluation du patrimoine régional. L'objectif principal a été d'inventorier les différentes formes de fortification liées à la résidence seigneuriale. Le corpus final, composé d'ouvrages de terre fortifiés (mottes, plates-formes et enclos fossoyés), de tours, salles et tours-salles, constitue la base de notre réflexion. Il ressort de cette enquête que le
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Cragoe, Matthew. "An Anglican aristocracy : the moral economy of the landed estate in Carmarthenshire, 1832-1895 /." Oxford : Clarendon press, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370590089.

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