Kliknij ten link, aby zobaczyć inne rodzaje publikacji na ten temat: Colonial Province.
Rozprawy doktorskie na temat „Colonial Province”
Utwórz poprawne odniesienie w stylach APA, MLA, Chicago, Harvard i wielu innych
Sprawdź 50 najlepszych rozpraw doktorskich naukowych na temat „Colonial Province”.
Przycisk „Dodaj do bibliografii” jest dostępny obok każdej pracy w bibliografii. Użyj go – a my automatycznie utworzymy odniesienie bibliograficzne do wybranej pracy w stylu cytowania, którego potrzebujesz: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver itp.
Możesz również pobrać pełny tekst publikacji naukowej w formacie „.pdf” i przeczytać adnotację do pracy online, jeśli odpowiednie parametry są dostępne w metadanych.
Przeglądaj rozprawy doktorskie z różnych dziedzin i twórz odpowiednie bibliografie.
1
Stanard, Matthew G. "Selling the tenth province Belgian colonial propaganda, 1908-1960 /". [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2006. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3215171.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Thesis (Ph.D.)--Indiana University, Dept. of History, 2006.Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 67-04, Section: A, page: 1490. Adviser: James D. Le Sueur. "Title from dissertation home page (viewed March 22, 2007)."
2
Leonardi, Cherry. "Knowing authority : colonial governance and local community in Equatoria Province, Sudan, 1900-1956". Thesis, Durham University, 2005. http://etheses.dur.ac.uk/1761/.
Pełny tekst źródła
3
Grondin, Reine-Claude. "La colonie en province : diffusion et réception du fait colonial en Corrèze et en Haute-Vienne (c. 1830-c. 1939)". Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010645.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cette thèse étudie la diffusion et la réception du fait colonial en Corrèze et en Haute-Vienne du XIXe siècle à la seconde guerre mondiale. Elle examine les modalités de la mobilisation et de l'appropriation du fait colonial dans une région périphérique. Trois domaines ont été explorés: les conditions matérielles de la diffusion de l'information coloniale et son insertion dans les problématiques régionales, les célébrations du fait colonial et les modalités de la réception de la colonisation de l'Algérie. Le sujet a ainsi exploré le rôle des sociabilités locales, la rencontre entre le fait colonial et le fait régionaliste et a donné lieu à un questionnement sur l'identité régionale. Les célébrations ont révélé les enjeux mémoriels qui ont été mises au service des stratégies identitaires et politiques. L'analyse des conditions de la réception de l'opportunité coloniale algérienne a mis en évidence d'autres représentations de la colonisation.
4
Manton, John. "The Roman Catholic mission and leprosy control in Colonial Ogoja Province, Nigeria, 1936-1960". Thesis, University of Oxford, 2004. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.410877.
Pełny tekst źródła
5
Lessard, Rénald. "Pratique et praticiens en contexte colonial : le corps médical canadien aux 17e et 18e siècles". Doctoral thesis, Université Laval, 1994. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17833.
Pełny tekst źródła
6
Lozère, Christelle. "Mises en scènes de l'objet dans les "salons coloniaux" de province (1850-1896) : vers l'emergence de modèles d'expositions coloniales". Bordeaux 3, 2009. https://hal.science/tel-04204839v1.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Peut-on construire une histoire des « expositions coloniales » françaises sans parler de celles organisées dès 1850 à Bordeaux, Nantes, Metz, Le Havre, Lyon, Rochefort, Cherbourg, Beauvais, Nice, Montauban, Rouen, Tours, Marseille ? La connaissance des « expositions coloniales » se circonscrit encore aujourd’hui aux seuls exemples parisiens, marseillais et lyonnais. Mais qu’en est-il des autres villes de province, et en particulier des ports qui ont des liens commerciaux anciens avec les Outre-Mers ? Existe-t-il des noyaux de motivation, des ambitions, des engouements, qui poussent ces « petites patries » à ouvrir leurs modestes expositions aux colonies ? Cette thèse, dont le corpus est novateur, met en lumière le processus qui conduit au XIXe siècle de l’émergence en province du concept de « salon colonial », organisé par quelques amateurs collectionneurs, à celui d’« exposition coloniale ». Ce passage, orchestré par l’Etat, sous la IIIe République, a pour dessein de vulgariser, par la diffusion de modèles scénographiques populaires, des expositions qui, au Second-Empire, s’adressent en priorité aux élites locales. L’objet exotique, écarté peu à peu des pavillons métropolitains et des salons artistiques, qu’il occupe au départ, se trouve mis à l’écart, rassemblé parmi les produits de même origine dans une « section coloniale », dans un pavillon ou dans un village ethnographique. Ce changement de place a des conséquences sur la fonction et sur le regard porté sur l’objet. Il passe, en effet, du statut d’objet rare, curieux et lointain, à un objet colonisé, dominé, sérialisé, hiérarchisé et façonné par les imaginaires et par les discours impérialistes en constructionCan we relate an history about French colonial exhibitions without talking about the ones organised in the 1850's in Bordeaux, Nantes, Metz, Le Havre, Lyon, Rochefort, Cherbourg, Beauvais, Nice, Montauban, Rouen, Tours, Marseille? The colonial exhibitions cognition is still today limited to the cities of Paris, Marseille or Lyon. And what about the other cities, specially harbours which have ancient commercial links with The Overseas? Which motivations, ambitions or trends let these « small patries » open their modest exhibitions to colonies? This thesis, which corpus is innovator, lightens the process, which leads in the XIXth century from the emergence in small cities of “salon colonial” concept, organised by some amateur collector, to a giant “colonial exhibition”. The aim of this process, stipulated by the State during the IIIrd Republic is to popularize exhibitions dedicated first to local elites under 2nd Empire. The exotic object put aside step by step from metropolitan houses and artistic exhibitions, is put apart, gathered amongst products with same source, in a « colonial section », in a thematic house or an ethnographic village. This switching has consequences on the use and interest given to the object. Indeed first considerated as a rare, strange and foreign object, it becomes a colonized, dominated object, with a hierarchy, built by the upcoming imperialist thoughts and talks
7
Blaha, David Ryan. "Pushing Marginalization: British Colonial Policy, Somali Identity, and the Gosha 'Other' in Jubaland Province, 1895 to 1925". Thesis, Virginia Tech, 2011. http://hdl.handle.net/10919/76774.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Throughout the 19th century, large numbers of enslaved people were brought from southeastern Africa to work on Somali plantations along the Benadir Coast and Shebelle River. As these southeast Africans were manumitted or escaped bondage, many fled to the west and settled in the heavily forested and fertile Gosha district along the Juba River. Unattached, lacking security, and surrounded by Somalis-speaking groups, these refugees established agricultural communities and were forced to construct new identities. Initially these riverine peoples could easily access clan structures and political institutions of surrounding Somali sub-clans, which in pre-colonial Jubaland were relatively fluid, open, and—in time—would have allowed these groups to become assimilated into Somali society. British colonial rule however changed this flexibility. Somali identity, once porous and accessible, became increasingly more rigid and exclusive, especially towards the riverine ex-slave communities—collectively called the Gosha by the British—who were subsequently marginalized and othered by these new "Somali." This project explores how British colonial rule contributed to this process and argues that in Jubaland province a "Somali" identity coalesced largely in opposition to the Gosha.Master of Arts
8
Sengupta, Tania. "Producing the province : colonial governance and spatial cultures in district headquarter towns of Eastern India 1786-c.1900". Thesis, University of Westminster, 2010. https://westminsterresearch.westminster.ac.uk/item/907x0/producing-the-province-colonial-governance-and-spatial-cultures-in-district-headquarter-towns-of-eastern-india-1786-c-1900.
Pełny tekst źródła
9
Mercier-Méthé, Rosalie. "L'INTENDANT DE LA NOUVELLE-FRANCE ET L'ARCHITECTURE La convenance dans un contexte colonial". Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/27748/27748.pdf.
Pełny tekst źródła
10
Fankomo, Felix Christopher. "Integrating traditional leaders and contemporary local governance in South Africa: A case study of the Northern Province". University of the Western Cape, 2000. http://hdl.handle.net/11394/7788.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Masters in Public Administration - MPAIntegration of indigenous leaders into modem political structures and process of local government has been a source of contention for several decades on the African continent. This study describes, analyses and assesses efforts made by postcolonial, apartheid and the liberal democratic government to incorporate indigenous leaders in their governmental structures and processes. Based on this examination, the study presents elements of a model on how a democratic South Africa could in grate indigenous leaders into the current liberal democratic structures, especially in rural municipal authorities of the Northern Province. Data used for the study was collected from government documents, articles, law books and anthropological sources. In the discussion and analysis, attempts were made, wherever appropriate to cite experiences of other African countries. Such experiences were designed to inform certain aspects of this study, especially in the manner in which traditional leaders were integrated into local government. Further, data regarding current attitudes among stakeholders were collected from questionnaires administered to women, youth, traditional leaders, national, provincial and local government officials and legislators The study revealed several aspects of leadership such as the system employed by French and British colonizers (i.e. 'direct' and 'indirect' rule system). These colonial powers both identified traditional rulers as a link between their governments and indigenous communities. To confirm this, both appointed puppet traditional rulers and deposed authentic traditional rulers who were opposed to colonial rule. Since traditional leaders form part of indigenous people's background, colonial powers subjected indigenous rulers stances at different places. If traditional rulers were conquered, their powers were drastically reduced, suppressed, their power-base was weakened and authority on land and matters of justice were usurped. On the other hand, those traditional rulers who signed treaties with the colonial government received favours such as sending their family members abroad to further their education and the traditional ruler retained the status of 'King'. The British government introduced a policy of indirect rule. This rule had echoed even in South Africa after the British rule through to the days of apartheid. This rule prescribed that each tribe was to be supervised by a Paramount chief for centralized authority with sub-chiefs who were in charge of regions. This system continued through the apartheid era. The current democratic government has entrenched in the constitution a provision for the recognition of the institution of traditional rulers, but it lacks clarity on the role and function of traditional leaders at local government level. Thus, chiefs ought to be genuinely engaged in modem governance and face realities of change and adapt to the new order for their future existence and continue serving their communities in the northern province in particular and South Africa in general.
11
Jeoung, Jaehyun. "Exploitation minière et exploitation humaine : les charbonnages dans le Vietnam colonial, 1874-1945". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC053/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Le charbon était connu au Vietnam depuis longtemps, mais c’est pendant la période coloniale qu’il fit l’objet d’une exploitation systématique. Les Français s’intéressèrent à ces ressources minières du Vietnam dès avant la conquête coloniale. Après l’établissement du protectorat français au Tonkin et en Annam en 1883-1884, l’exploitation des mines de charbon connut un essor rapide sous l’effet de l’afflux de capitaux et l’introduction de techniques de France et devint l’une des principales activités industrielles du Tonkin. Les autorités coloniales soutinrent fortement la « mise en valeur » de la colonie par le capitalisme français. Néanmoins, il n’était pas toujours facile même pour les plus grandes compagnies françaises d’organiser une nouvelle activité de production dans un pays peu industrialisé Alors que les charbonnages de Hòn Gai parvinrent à surmonter des difficultés d’ordre financier, commercial et industriel et réaliser des profits considérables, la plupart des autres entreprises minières ne rémunèrent jamais suffisamment les capitaux engagés, et même certaines d’entre elles se terminèrent par des échecs complets. En particulier, les compagnies minières rencontrèrent une grande difficulté à recruter des ouvriers et les retenir dans les mines, dont les conditions de travail furent particulièrement dures. La forte mobilité caractérisait la main-d’œuvre des mines et retarda ainsi la formation d’une conscience de classe parmi les ouvriers des mines. La grève générale des ouvriers de Hòn Gai en novembre 1936 témoigne pourtant la naissance d’une nouvelle classe sociale, que les militants communistes vietnamiens visèrent à transformer en avant-garde révolutionnaire contre le colonialisme et le capitalismeCoal was known in Vietnam from early on, but it was during the colonial period that it was subjected to systematic exploitation. The French were interested in these mineral resources of Vietnam before the colonial conquest. After the establishment of French protectorate in Tonkin and in Annam in 1883-1884, coal mining grew quickly as a result of influx of capital and introduction of technics from France and became one of principal industrial activities in Tonkin. The colonial authorities strongly supported the “mise en valeur” of colony by French capitalism. Nevertheless, it was not easy even for the biggest French companies to organise a new production activity in a country hardly industrialised. Whereas Hòn Gai colliery succeeded in overcoming financial, commercial and industrial difficulties and to make sizeable profits, most other mining enterprises did never provide enough returns to capital employed and even some of them ended in total failure. In particular, mining companies had great difficulty in recruiting workers and retaining them to mines, working conditions of which were particularly harsh. High mobility characterised workforce of mines and delayed thus formation of class consciousness among mine workers. The general strike of Hòn Gai workers in november 1936 witnessed however emergence of a new social class, whom Vietnamese communist activists sought to make revolutionary vanguard against colonialism and capitalism
12
Welch, Pamela. "Church and settler in colonial Zimbabwe : a study in the history of the anglican diocese of Mashonaland/Southern Rhodesia, 1890-1925 /". Leiden : Brill, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41352475n.
Pełny tekst źródła
13
Pierce, Alexandria 1949. "Imperialist intent - colonial response : the art collection and cultural milieu of Lord Strathcona in nineteenth-century Montreal". Thesis, McGill University, 2002. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=84197.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
This thesis addresses the nineteenth-century art collection of Donald Alexander Smith, Lord Strathcona (1820--1914), in relation to intersecting questions of imperialism, colonial relations, and cultural status. Both the formation of the collection and its dispersal are linked to a dialectic of cultural hegemony and national identity in nineteenth-century Canada. Smith came penniless to Montreal from Scotland in 1838, became the wealthiest man in Canada by the end of the century, and is known as Lord Strathcona after being raised to the peerage by Queen Victoria in 1897. My discussion of the rise and fall of Strathcona's collection is informed by postcolonial theory and its critical re-reading of imperialism. While British imperialism was the ideology that governed Strathcona's activities, Anthony Giddens's structuration theory is introduced to account for how personal agency remains operative within this dominant ideology.Strathcona formed a significant collection of European paintings and Asian art, which was, however, largely dispersed by the institution charged with its care, thus reducing its significance. Krzysztof Pomian's concept of collectors as select individuals who mediate symbolic cultural power through semiotic constructs provides an important methodological anchor for an analysis of the collector and his collection, as does Carol Duncan's work on the motivation to collect art and to structure cultural identity through control of museums. As well, the princely model of collecting reveals the humanist values operative throughout the centuries by comparison of Strathcona to the Medici in terms of the deployment of spectacle.
This thesis makes use of primary source materials to compare Strathcona's collection to several of his peers in order to place him in his cultural milieu during a time in Canadian history when Montreal was a British enclave in a French province. Analysis of fragmented primary source inventories, catalogues, personal letters, and records held by the Montreal Museum of Fine Arts and the National Archives of Canada, identification of paintings documented in the Notman photographs of 1914--1915, and my tracing of the public portraits of Strathcona by Robert Harris still on view in Montreal institutions allowed me to create useful inventories that previously did not exist.
14
Bédère, Stéphane. "« Nous » et les « autres » : discours et construction de la nation dans le Paraguay du Dr. Francia, 1811-1840". Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2035/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Ce travail interroge le processus d’indépendance et de construction de la nation au Paraguay, réalisé principalement sous l’égide du Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia entre 1811 et 1840. Le cas paraguayen présente de nombreuses singularités. Dès 1811, cette province de l’empire espagnol choisit sans hésitation la voie de l’indépendance vis-à-vis de Madrid comme de Buenos Aires, la capitale de la vice-royauté du Río de la Plata dont elle dépend. En 1813, la république est proclamée et, de 1814 jusqu’à sa mort en 1840, le Dr. Francia dirige seul le pays après en avoir été élu dictateur. Ces choix si rapides et définitifs, surtout comparés à la situation que vivent d’autres régions de l’empire au même moment, posent question. Le Dr. Francia se fait l’interprète d’aspirations qui prennent leurs racines dans la période coloniale qui précède et qui se caractérisepar ses particularismes linguistique, démographique, politique et historique, et l’isolation, l’abandon, la pauvreté et l’oppression dont elle souffre. L’originalité de la contribution du Dr. Francia tient au fait qu’il est porteur d’un projet politique clair qui répond à ce passé et, également, aux moyens dont il use pour le mener à bien. Il s’appuie essentiellement sur son discours pour y parvenir. Ce discours repose sur de multiples modes de diffusions, il opère également sans concurrence, ce qui contribue grandement à son efficacité. D’une part, il s’articule autour des notions de mémoire, de liberté et de valorisation des institutions républicaines et des concepts de patrie et patriotisme. D’autre part, le Dr. Francia fait de la figure de l’étranger, sous toutes sesformes, la pierre angulaire et le versant négatif de sa rhétorique nationaliste. En dépeignant l’étranger sous les traits menaçants de « l’autre », le Dr. Francia consolide l’identité et les particularismes d’un nouveau groupe « nous », que constituent désormais les Paraguayens de république indépendanteThis study has for object an exploration of the process of independence and nation building in Paraguay, which took place between 1811 and 1840 under the auspices of Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia. The case of Paraguay is singular in many regards. Beginning in 1811, this province of the Spanish Empire embarked upon a process of independence from both Madrid and Buenos Aires, the capital of the viceroyalty of Río de la Plata. In 1813, the Republic was proclaimed, and, from 1814 until his death, Dr. Francia, after having been elected as dictator, singlehandedly governed the country. These choices were both rapid, and definitive, and give rise to many questions. Dr. Francia was able to implement certain underlying aspirations. These aspirations had their roots in the preceding colonial period, which was characterized by its linguistic, demographic, political, andhistorical differences and by its isolation, abandonment, poverty, and the oppression under which it suffered. The originality of Dr. Francia’s contribution had to do with the fact that he not only conveyed a clearly defined political project which responded to the problems of the past, but also that he proposed innovative means by which he could bring his projects to fruition. He relied fundamentally on discourse in order to arrive at his ends. This discourse was disseminated across multiple channels; furthermore, his various communications encountered no competition, this too contributed to their success. This continuing discourse revolved around the ideas of memory and liberty, as well as promoting the value of republican institutions and the concept of patriotism. Additionally, Dr. Francia used the figure of the foreigner under any guise as the basis for the negative side of his nationalist rhetoric. By portraying the foreigner as a menacing “other”, Francia was able to consolidate the identity defining the particularities of a new “us” group, Paraguayans who, henceforth, belonged to an independent republic
15
Dias, Thiago Alves. "DIN?MICAS MERCANTIS COLONIAIS : Capitania do Rio Grande do Norte (1760-1821)". Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2011. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16949.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
ThiagoAD_DISSERT.pdf: 4312027 bytes, checksum: 14bdb3d16e22a15818a0509e2a6f17df (MD5)
Previous issue date: 2011-07-25Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
The size and dynamics of the market producer, consumer and exporter of the Captaincy of Rio Grande do Norte, in the period between 1760 and 1821 is the primary goal of this dissertation. In order to establish relations between the founding of new towns built from 1750 and its incorporation into the water supply and domestic market, showing more specifically the colonial economic relations established between the coast and the hinterland of the Province. Based on references by authors such as Edward Shils and Immanuel Wallerstein have investigated topics such as formation of colonial space, deployment-action of colonial institutions regarding business practices, and the dynamic market of the Province of Rio Grande do Norte.
A dimens?o e din?mica do mercado produtor, consumidor e exportador da Capitania do Rio Grande do Norte, no per?odo compreendido entre 1760 e 1821 ? o objetivo primordial dessa disserta??o. Para tanto, estabelecemos rela??es entre a funda??o das novas vilas criadas a partir de 1750 e sua inser??o nas redes de abastecimento e mercado interno, evidenciando mais especificamente as rela??es econ?micas coloniais estabelecidas entre o litoral e os sert?es da Capitania. Partindo de refer?ncias te?ricos de autores como Edward Shils e Immanuel Wallerstein, investigamos temas como: forma??o do espa?o colonial, implementa??o/a??o das institui??es coloniais no tocante as pr?ticas comerciais e as din?micas mercantis da Capitania do Rio Grande do Norte.
16
Lemer-Fleury, Alice. "L'Amérique du Nord britannique en métropole (1783-1815) : politiques coloniales et débats publics sur les colonies canadiennes en Angleterre et en Ecosse". Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT2043/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cette thèse se propose d’étudier la façon dont lescolonies d’Amérique du Nord britannique sontadministrées, pensées et représentées en Angleterre eten Écosse entre 1783 et 1815, à travers l’analysed’écrits de personnalités politiques, de débats publics,d’articles publiés dans la presse et dans les revues. Cetravail de recherche montre qu’après la perte des treizecolonies américaines, le gouvernement britannique meten place de réelles politiques d’Empire pour les coloniescanadiennes. Ces politiques se fondent sur desprincipes clairs et mettent en évidence le projet impérialpour l’Amérique du Nord britannique. Ce projet se placedans la continuité des politiques qui précèdent la Guerred’Indépendance mais s’adapte aussi aux nouveauxdéfis de l’âge des Révolutions. L’étude desreprésentations de ces colonies dans l’espace publicbritannique souligne en outre la présence et l’intérêt desBritanniques, tant en Angleterre qu’en Écosse, pour ce« reste » d’Empire nord-américain. L’analyse de cesdébats publics permet par ailleurs de réévaluer laposition des Britanniques vis-à-vis de la colonisation duCanada, particulièrement par l’émigration desHighlanders. Elle démontre enfin que l’influence desÉcossais sur les politiques, les débats et lesreprésentations des colonies canadiennes s’inscrit dansune logique de « britannicisation » de la société enmétropole, au moins dans le rapport à l’Empire et dansles questions impérialesThis dissertation analyses the way British North Americawas governed and represented in England and Scotlandbetween 1783 and 1815. It is based on the analysis ofthe correspondence of the Secretaries of State incharge of the colonies, on works published bypoliticians, economists and lobbyists, as well as onnewspapers, magazines and reviews. It shows that,after the loss of the thirteen American colonies, theBritish government implemented imperial policies thatwere both a continuation of the pre-war politics andanswers to new challenges that appeared in the age ofRevolutions. The analysis of the British government’spolicy for the Canadian colonies shows that it followedold principles but it also highlights the British imperialproject in North America. In analysing the debates andthe representations of these colonies in the Britishpublic sphere, this study uncovers the presence ofCanada and the interest of the British people, both inEngland and in Scotland, in their transatlanticpossessions after 1783. Through the study of thesepublic debates it becomes possible to reassess the wayBritons considered the settling of British North America,with Highland migrants in particular. Finally, the presentwork shows how the Scots influenced the way theCanadian colonies were administered, debated andrepresented in Britain – but most importantly, itdemonstrates that this Scottish influence wasinstrumental in increasing Britishness at home, at leastin the way the English and the Scots related andreacted to imperial questions in North America
17
Hinault, Catherine. "Catholiques et protestants dans le sud-ouest du Québec,des années 1830 à 1920". Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030209.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
L’interculturation est constitutive de l’histoire du Québec. Ce travail analyse les phénomènes d’interculturation entre populations catholiques et protestantes dans le Sud-Ouest du Québec, des années 1830 à 1920, notamment à travers le prisme du discours et des pratiques de la communauté protestante francophone, alors en expansion. Avant de proposer une typologie des individus qui optèrent pour le protestantisme évangélique dans cet environnement rural, nous avons étudié les voies qu’ils prirent pour y accéder et les raisons de cette acculturation choisie, perçue par la majorité comme une transgression. Nous montrons ensuite les divers degrés d’imbrication entre cette conversion et l’ethos victorien du temps en insistant sur la loyauté envers l’Empire britannique d’une majorité de Canadiens français protestants, posture complexe et polémique dans un contexte colonial. Nous tentons enfin de faire apparaître les zones de rencontres et les interactions interconfessionnelles entre ces individus de confession et de langue différente, territoire peu exploré de l’interculturation au quotidien, dans le but de réévaluer l’idée répandue que le seul mode d’interaction de ces populations ait été conflictuel ou au mieux, coexistentielCross-cultural relationships, complete with conflictual overtones and strategic dealings, have been part and parcel of the fabric of Quebec history. This work sets out to analyse these crosscultural phenomena at work in Catholic and Protestant relationships in South-Western Quebec from the 1830’s to 1920, mainly through the lens of the growing French-Protestant community. Before offering a typology of those who opted for Evangelical Protestantism in this rural context, I have first thoroughly gone through the ways of the process of conversion/acculturation as experienced by those who dared transgress confessional boundaries and the reasons why they chose to do so. I have then argued that this conversion was, to a higher or lesser degree, closely intertwined with the then prevailing Victorian ethos, and overwhelmingly translated into a staunch loyalty towards the British empire, a complex and controversial posture to adopt for any French Canadian in that colonial context. Particular attention was finally paid to the relations between Catholics and Protestants, French and English-speaking, as they lived their lives from day-to-day, in an attempt to appraise the prevailing idea that these relations were perenially conflictual or at best, on a footing of reciprocated indifference
18
Vucetic, Sanja. "Sexualities in Roman provinces : creating identities through sexual representations in colonial settings". Thesis, University College London (University of London), 2018. http://discovery.ucl.ac.uk/10047165/.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
This thesis investigates provincial peoples’ sexualities during the Roman Empire. It does so through the study of mass-produced visual sexual narratives on moulded lamps from twelve Roman provincial sites. The study examines archaeological material through the lenses of post-colonial and queer theories and combines traditional art-historical perspectives with more novel statistical methods. It looks at bodily representations decorating provincial lamps, and changing patterns of consumption of these images and objects at multiple scales. This project thus looks at the ways sexualities and socio-sexual hierarchies were generated and transformed through bodily representations and practices, while taking into account the ways broader imperial and socio-economic aspects framed provincial social life. In employing the sociological concepts of constructed and complex identities, the study argues that Roman provincial people exercised choice when selecting lamps with sexual imagery; it demonstrates the dynamic and varied nature of provincial sexualities. The findings highlight that there is a distinct variation in the diachronic and synchronic distribution and iconography of sexuality. Lamps and their sexual imagery were received differently and changes in consumption did not manifest uniformly across these Roman provincial sites. Likewise, there are site/region-specific affinities towards particular sexual imagery. Differences in the ways in which shared mass-produced sexual themes were depicted and treated are detected between provincial sites and between provincialmetropolitan traditions. These observations indicate that there was no single paradigm of Roman sexuality that was unilaterally adopted by provincial communities. In fact, the discussion in this thesis goes a long way toward demonstrating the plurality of Roman sexualities, the regional bases for their formation and their implication in broader Roman colonial discourses. In this light, a reconsideration of the significance and the role of mass-produced objects and imagery in shaping social life in the Empire is a worthwhile area to explore.
19
Maurel, Fançoise. "Gwladfa Patagonia : la colonie galloise du Chubut, 1865-1915". Brest, 2003. http://www.theses.fr/2003BRES1005.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Histoire de l'émigration galloise vers la vallée du Chubut, en Patagonie en 1865. Fuyant l'hégémonie anglaise, 153 Gallois sont partis s'établir dans cette région complètement inhabitée où ils ont lutté pendant une vingtaine d'années pour survivre. Le gouvernement argentin les ayant accueillis sur son sol a considéré qu'ils avaient la nationalité argentine et a voulu les hispaniser. Les Gallois ont alors lutté pour conserver leur identité, leur culture, leur langue et leur religion. Après un déclin progressif, on assiste aujourd'hui à une re-naissance de la langue galloise dans la vallée du Chubut et les argentins d'origine galloise essaient de préserver cette nouvelle identité.
20
Soulu, Frédéric. "Développement de l'astronomie française en Algérie (1830-1962) : astronomie de province ou astronomie coloniale ?" Thesis, Nantes, 2016. http://www.theses.fr/2016NANT2025/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
« Le développement de l’astronomie française en Algérie » décrit et analyse les pratiques des acteurs des sciences de l’observatoire en contexte colonial, entre 1830 et 1938. Pendant la première période identifiée (1830-1855), les savants civils et militaires développent la météorologie sur le terrain algérien sous le contrôle de l’armée française. Ils agissent dans la perspective de l’assistance aux combats et de la diffusion de l’image d’une colonie agricole propice au peuplement. Le premier réseau météorologique organisé par l’État français se déploie à partir de 1841 dans l’espace conquis. Des observatoires temporaires sont destinés à des opérations géographiques. Sous la pression des colons civils en Algérie et à la faveur d’un changement de régime politique, une station astronomique civile est fondée à Alger en 1858. Elle est dotée d’un grand télescope, le plus grand de France, destiné à un programme astronomique prestigieux. Entre 1855 et 1885, les acteurs évoluent dans un cadre de grande autonomie par rapport au centre parisien et les pratiques oscillent entre innovation, comme les prévisions météorologiques, et services au Gouvernement général. La dernière période étudiée, entre 1885 et 1938, est celle des lunettes d’astrométrie. Ces instruments permettent la détermination de positions géographiques. Initiée par la pénétration militaire du Sahara algérien et les débuts de l’enseignement supérieur colonial à Alger, la période est marquée par la construction d’un observatoire permanent. Sur le site de la Bouzaréah, se développe une tradition astrométrique caractérisée particulièrement par la participation au programme de la Carte du ciel“French astronomy development in Algeria” describes and analyzes the practices of the actors of the sciences of the observatory, in the colonial context, between 1830 and 1938. During the first identified period (1830-1855), civil and military scientists develop meteorology on the Algerian territory which is under the control of the French army. They act with a view to assisting the fights and to spread the image of an agricultural colony conducive to settlement. The first meteorological network organized by the French state unfolds in 1841 in the conquered space. Temporary observatories are organized, mainly for geographic purposes. Under pressure from the civil settlers of Algeria and as a change of political regime happens, a civil astronomical station is based in Algiers in 1858. It has a large telescope, the largest in France, for a prestigious astronomical program. Between 1855 and 1885, the actors operate in a framework of autonomy from the center of Paris and practices vary between innovation, such as weather forecasts, and services to the General Government. The last period, between 1885 and 1938, is the one of the astrometry refracting telescopes. These instruments allow the determination of geographical positions. Initiated by the military penetration of the Algerian Sahara and the beginnings of colonial higher education in Algiers, the period was marked by the construction of a permanent observatory. On the site of the Bouzaréah, an astrometric tradition develops, particularly characterized by the participation in the Carte du ciel program
21
Auger, Laurence. "Étude d'association pangénomique du trait SMR "Suppressed Mite Reproduction" dans des colonies d'Apis mellifera au Québec". Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34865.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La littérature s’accorde généralement pour désigner l’ectoparasite Varroa destructor comme la plus importante menace pour l’Abeille mellifère (Apis mellifera). Actuellement, la varroase est contrôlée principalement par l’utilisation de traitements acaricides qui présentent un risque de contamination des produits de la ruche et de l’environnement. Dans certaines colonies d’A. mellifera, on observe un comportement hygiénique qui réduit l’infestation des varroas, le VSH Varroa Sensitive Hygiene, et qui est associé à une baisse de la reproduction des varroas dans le couvain d’abeilles, le Supressed Mite Reproduction (SMR). L’identification de l’architecture génomique qui régule cette résistance aux varroas permettrait d’assister à l’accélération de son évolution dans l’ensemble des populations d’abeilles domestiques et à réduire les dommages causés par le parasite. Ce projet de maîtrise visait à mettre en lumière la relation entre le génome et ce phénotype quantitatif de résistance par une étude d’association pangénomique sur un échantillon de colonies d’A. mellifera du Québec provenant de cinq sites différents. Une technologie de génotypage par séquençage (GBS) a été utilisée pour identifier à l’échelle du génome entier des milliers de marqueurs à partir de polymorphismes nucléotidiques singletons (SNPs). Puis, l’association des marqueurs avec le phénotype SMR a été testée avec des modèles statistiques : le modèle linéaire mixte (MLM) et le modèle linéaire mixte multi-locus (MLMM) par des outils bio-informatiques. Ce projet se joint à d’autres tentatives de produire des outils de sélection plus efficaces pour les apiculteurs afin de lutter contre la varroase.The literature generally agrees that ectoparasite Varroa destructor is the most important threat to the honey bee (Apis mellifera). Currently, varroa is controlled primarily by acaricide treatments that present a risk of contamination of hive products and the environment. In some colonies of A. mellifera is a hygienic behavior that reduces varroa mite infestation, VSH "Varroa Sensitive Hygiene", and is associated with a decrease in the reproduction of varroa mites in bee brood, "Supressed Mite Reproduction" (SMR). Identifying the genomic architecture that regulates this resistance to varroa mites would help to accelerate its evolution in all honeybee populations and reduce the damage caused by the parasite. This master’s project aimed to shed light on the relationship between the genome and this quantitative resistance phenotype by a genome-wide association study on a sample of A. mellifera colonies taken from five different sites across Quebec. Genotyping sequencing (GBS) technology has been used to identify thousands of markers on the whole genome scale from single nucleotide polymorphisms (SNPs). Then the association of the markers with the SMR phenotype was tested with statistical models: the mixed linear model (MLM) and the mixed linear multi-locus model (MLMM) with bioinformatic tools. This project joins other attempts to produce more effective breeding tools for beekeepers to control varroosis.
22
Hanggono, Aryo. "Contribution de la télédetection au programme de transmigration dans la province de Jambi, Sumatra, Indonésie". Paris 10, 1998. http://www.theses.fr/1998PA100044.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Cette these presente une observation des paysages dans les zones de transmigration de la province de jambi - sumatra, a partir de la teledetection aerospatiale. Des methodologies d'analyse numerique des images satellitales constituent le coeur de la these. La premiere partie est consacree a la presentation generale des elements structurants du paysage de la province de jambi, ainsi qu'a leurs dynamiques. La regionalisation du territoire jambinais montre trois zones agricoles. Les roles de ces zones sont analyses, soit au niveau provincial soit au niveau regional de sumatra. Puis, deux regions representatives de l'ensemble des situations provinciales sont selectionnees pour elaborer des methodes d'analyse des donnees de teledetection. Le travail se poursuit par des experimentations au niveau du traitement d'images. Cette etude repose sur des tests systematiques pour le choix des canaux a analyser et la comparaison de plusieurs algorithmes, ainsi que les evaluations des resultats. A la fin de ces experimentations, une methode generale et des regles locales sont definies. Les resultats du traitement d'images sont ensuite transformes en images thematiques. Une etude du paysage rural est effectuee a partir d'elles, ainsi qu'a partir des donnees exogenes et les donnees socio-economiques, obtenues par l'observation de terrain. En utilisant les informations satellitales, l'analyse du paysage peut etre realisee de facon plus precise et comprehensive. Cette contribution est tres utile dans l'etude de la transmigration.
23
Ulloa, Vidaurre Delfor. "La explotación aurífera en el sitio de Maukallajta durante el periodo colonia, 1684 - 1781". Universidad Mayor de San Andrés. Programa Cybertesis BOLIVIA, 2010. http://www.cybertesis.umsa.bo:8080/umsa/2010/ulloa_vd/html/index-frames.html.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
En este caso de estudio los valles de Muñecas del departamento de La Paz se mostraron como una zona poseedora de variados recursos mineros y agrícolas, a lo que se sumó su ubicación espacial: cercanía con zonas altiplánicas y sector de paso inmediato a zonas amazónicas; todo dentro de valles con una geografía benigna que permitieron una adaptación del hombre sin mayores esfuerzos. Llegando así a complementar los diversos sistemas económicos, políticos e ideológicos de las sociedades que lo ocuparon. Refiriéndonos específicamente a la riqueza minera, en particular a los yacimientos auríferos en veta y aluviales, su presencia y extensión se fue evidenciando desde periodos tempranos aumentando su explotación según los requerimientos de la sociedad que los requirió. Para esto se implementaron variadas formas organizacionales para la mano de obra y las técnicas para su extracción, ambas regidas, reguladas y ampliadas según el sistema económico – social vigente en tiempo y espacio. Siendo algunas importadas a estos valles y otras diseñas localmente siguiendo un lineamiento general: el aumento de la cantidad del producto final mediante métodos rentables y rendidores. Justamente el oro presente en estos valles llegó a captar el interés de diversas sociedades, continuidad en la explotación que se observa desde las sociedades prehispánicas, la posterior colonial y la actual republicana. El interés de esta investigación se refiere al periodo colonial español, en específico entre los siglos XVII y XVIII, temporalidad en la que el régimen colonial ya se encontraba fuertemente establecido, es decir, que las regulaciones administrativas, políticas, sociales e ideológicas ya habían creado instituciones y normas para su funcionamiento y expansión. Proceso que tuvo diferentes facetas que fueron configuradas por los jerarcas en intima relación - dominación con la población indígena. Estos grupos humanos compuestos por españoles, criollos e indígenas que se abocaron a la minería aurífera en los valles de Muñecas son el tema central de la presente investigación. Asentamientos humanos que se introducen periféricamente dentro de los lineamientos económicos del periodo colonial tardío, tomando como elemento central de la investigación al sitio de Maukallajta (etimológicamente: “Pueblo Viejo”) ubicado en las cercanías del poblado de Aucapata, capital de la tercera sección de la provincia de Muñecas del departamento de La Paz, que muestra aún restos del entramado arquitectónico técnico, habitacional, cívico y religioso configurado en dicho periodo. Todo esto dispuesto alrededor de las minas y áreas de procesamiento del metal.
24
N'Dombi, Pierre. "L'administration publique de l'Afrique équatoriale française de 1920 à 1956 : histoire d'un Etat providence colonial". Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10018.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Apres la guerre de 1914-1918, certains hommes politiques condamnerent la politique coloniale de la france qui avait subordonne la mise en valeur des colonies a leurs seules capacites financiedevant les carences du capital prive, l'etat francais se chargea, par l'administration interposee, de l'outillage economique de l'afrique equatoriale francaise. Mais l'etat ne joua qu'un role suppletif : il crea des conditions propices a la mise en valeur et non de l'assurer directement. . L'administration publique fit faire des etudes dont elle mit les resultats aux entrepreneurs prives. Au profit des crises economiques de 1930 et de 1952, elle accorda des examptions fiscales, des primes, des subventions et controla les reseaux de transport. Cette these analyse les interventions de l'administration publique en tant qu'etat-providence colonial dans les domaines economique et social en afrique equatoriale francaise, de 1920 a 1956After the 1914-1918 war, some politicians condemned the colonial policy of france for having made the development of colonies dependent on their individual financial means alone. Faced with the deficiencies of private capital, the government of france undertook the economic tooling of french equatorial africa through administrative intervention. However, the state played only a complementary role : it established conditions favourable for development without creating it directly. The public administration ordered studies the put the results to private entrepreneurs. To alleviate the economic crises from 1930 to 1952 it granted tax exemptions, bonuses and subsidies, and controled transportation networks. This thesis analyses the 1920 to 1956 involvement of the public administration acting as a colonial welfare state in economic and social fieds in french equatorial africa
25
Talavera, Rozas Pablo Alberto. "En defensa del Sayal : una mirada al discurso político de la Crónica de la Religiosísima Provincia de Los Doce Apóstoles del Perú de la Orden de Nuestro Seráfico Padre San Francisco (Lima, 1651)". Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7673.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La presente investigación analizará la intencionalidad política de la Crónica de la Religiosísima Provincia de los Doce Apóstoles del Perú de la Orden de nuestro seráfico padre San Francisco (Lima, 1651), escrita por el fraile franciscano Diego de Córdoba y Salinas, de reivindicar la imagen y los intereses corporativos de la orden franciscana en un contexto, imperial y local, cambiante que consolidaba la Iglesia secular en desmedro de los privilegios y autonomía de las órdenes religiosas.
En los primeros años de la conquista del Nuevo Mundo, los religiosos cumplieron un rol de suma importancia en tanto garantizaban la evangelización y la civilización de la población nativa, pero además, en el cumplimiento de este rol legitimaban la presencia de los españoles en los territorios americanos. En estos momentos, la presencia del Estado era bastante laxa por lo que los religiosos, como los franciscanos, van a gozar de bastante autonomía y privilegios en la administración de las doctrinas de indios; sin embargo, estos fueron siendo limitados a medida en que se consolidaban las instituciones coloniales y la Iglesia secular. En la crónica franciscana, frente al contexto retratado, se elabora un discurso político que busca reivindicar la antigüedad y méritos de la orden franciscana en América al servicio de la evangelización y; por tanto, de la corona española.
Esta investigación se ubica en la intercesión de la historia de la iglesia y la historia cultural y, propone una lectura de la crónica conventual a partir de la intencionalidad política de su elaboración, más allá de su valor literario.Tesis
26
Inostroza, Ponce Xochitl. "Sociedad indígena en su interrelación con la sociedad colonial en la provincia de Arica. Segunda mitad del siglo XVIII". Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108668.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La provincia de Arica durante el siglo XVIII estaba habitada por una sociedad compleja en la que se relacionaban sujetos de diferentes castas y grupos sociales: españoles e indígenas, pero también mestizos, cholos, zambaigos, mulatos y negros. Nuestra primordial intención es observar el estado de la sociedad indígena en los pueblos del interior, compuestos principalmente por “indios originarios”, sin embargo, la ciudad de Arica, cumple un rol trascendental en el desarrollo de los pueblos del valle, la sierra y el altiplano, debido, esencialmente, a las actividades políticas y económicas que desde allí se generaban, por lo que hemos querido identificar primero, cómo las características de esta ciudad afectan a la sociedad que pretendemos estudiar. Para ello, hemos sintetizado los principales aspectos que al respecto nos entrega la bibliografía existente, además de algunas menciones al libro de Casamientos de la Iglesia de San Marcos de Arica (1740-1780). A continuación intentamos determinar distintos aspectos, que caracterizan a esta sociedad indígena del interior de la provincia de Arica, durante la segunda mitad del siglo XVIII, teniendo como base los estudios del profesor Jorge Hidalgo sobre el Cacicazgo de Codpa, y examinando las características de los pueblos indígenas de Belén, Socoroma y Sora, a partir del análisis de datos demográficos obtenidos desde los libros de la Parroquia de Belén (1763-1799), y apoyándonos en otras fuentes coloniales, de carácter oficial, como son: la Revisita a los Altos de Arica efectuada por el oficial real Don Joaquín de Cárdenas en 1750, la Revisita de Codpa de 1772-73 efectuada por el corregidor Demetrio Egan, y de la Visita efectuada por el Gobernador Intendente de la Provincia de Arequipa Don Antonio Álvarez y Jiménez. Como hipótesis de trabajo, planteamos que nos encontramos ante una sociedad étnicamente indígena, ya que la gran mayoría de su población responde a esta condición, pero inserta en una sociedad culturalmente mestiza, debido al alto grado de relaciones sociales, políticas y económicas en que se desenvuelven los pueblos de indios de Belén, Socoroma y Sora, que, sin embargo, les permite mantener algunos de los elementos culturales tradicionales que le son propios, como el sistema de complementariedad ecológica.
27
Nishikawa, Reinaldo Benedito. "As colônias de imigrantes na Província do Paraná, 1854-1889". Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-16072015-111650/.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
No ano de 1853, a Província do Paraná se emancipou administrativamente de São Paulo. A recém província passou então a se ocupar do processo de povoamento de seu território, ainda em sua grande maioria despovoados, pois na concepção da época, os indígenas que havia no território não participavam dessa contagem. Levando-se em conta as iniciativas criadas pelo fim do tráfico de escravos e da Lei de Terras, ambas aprovadas em 1850, o projeto colonizador do Paraná teve início. É válido lembrar que já haviam regiões colonizadas antes de 1853, mas o objeto de estudos de nosso trabalho condiz com o surgimento da província independente até o final do Império brasileiro. Dessa forma, buscamos apresentar as colônias formadas na província do Paraná entre 1860, ano em que se constituí a primeira colônia pós emancipação até 1889, onde o recorte de nossa tese é proposto. Obviamente que não é possível ignorar os períodos anteriores e posteriores para melhor contextualizar esse processo. As colônias estudadas em nosso trabalho também têm suas próprias características, ou seja, são colônias formadas, em sua maioria, por europeus, baseadas na pequena propriedade e como objetivo específico o abastecimento do mercado interno. A existência dessas colônias indica um trabalho, ao menos em parte, eficiente por parte do governo provincial e de seus agentes de colonização no processo de atração dessa desejada e esperada mão de obra. No recorte cronológico proposto, ficaram vivendo nesses espaços pouco mais de quatorze mil colonos distribuídos em sessenta e oito colônias. Nosso objeto de estudos, portanto, foi analisar esses imigrantes em seus espaços, buscando relacionar características como sexo, idade, etnia, religião, bem como a estrutura fundiária que se formou nos lotes de terras e a produção que essas colônias conseguiam produzir e se as mesmas tiveram possibilidades de prosperar e manter uma certa autonomia desejada por todos os envolvidos.In the year 1853, the Paraná Province emancipated administratively of. The new province then went on to occupy the settlement process of their territory, although mostly \"depopulated\" because the design of the time, the Indians who had not participated in the territory of that count. Taking into account the initiatives created by the end of the slave trade and the Land Law, both adopted in 1850, the colonizing project of Paraná began. It is worth remembering that had already colonized regions before 1853, but the object of our work studies is consistent with the emergence of independent province by the end of the Brazilian Empire. Thus, we present the colonies formed in the province of Paraná between 1860, the year that constitutes the first post emancipation colony until 1889, where the cut of our thesis is proposed. Obviously you can not ignore the earlier and later periods to better contextualize this process. The colonies studied in our work also have their own characteristics, ie are formed colonies, mostly by Europeans, based on smallholding and the specific objective of supplying the domestic market. The existence of these colonies indicates a job, at least in part, efficient by the provincial government and its colonization agents in the process of attraction of this desired and expected labor. In the proposed chronological cut, were living in these spaces just over fourteen thousand settlers divided into sixty-eight colonies. Our object of study, therefore, was to analyze these immigrants in their spaces, trying to relate in gender, age, ethnicity, religion, and the land structure that formed in lots of land and the production that these colonies could produce and the they had opportunities to thrive and maintain some autonomy desired by all involved
28
González, Jiménez Bosco. "Problematizando el arte rupestre colonial y su contribución al conocimiento etnohistórico de Camiña, Pica y Tarapacá: siglos XVI al XVIII". Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170360.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Tesis para optar al grado de Doctor en Historia mención Historia de ChileEsta tesis contribuye a un debate existente al interior de la etnohistoria que plantea la importancia complementar el conocimiento existente -producido en base a fuentes escriturales- con evidencias documentales de nuevo tipo correspondientes a viejos sistemas de comunicación indígenas, apuntando con ello a la democratización del campo disciplinar etnohistórico en particular, la historia y las ciencias sociales en general. En tal sentido se busca contribuir al desarrollo del conocimiento etnohistórico y antropológico del periodo colonial en Tarapacá, por medio de la información derivada del análisis de los registros rupestres coloniales -en lo que fuera esta antigua provincia- por medio de la identificación de espacios en los que pudieron existir condiciones sociopolíticas más apropiadas para la producción y circulación de discursos indígenas, a través del análisis distribucional este sistema de comunicación, el cual fue considerado idolátrico por el sistema punitivo colonial. Desarrollada esta investigación, es posible definir la existencia de diferencias significativas entre el arte rupestre colonial de los valles y unidades doctrinales al interior de Tarapacá, tal es el caso del valle de Camiña, el cual manifiesta una mayor frecuencia y heterogeneidad visual de los registros rupestres coloniales que la observada en los sectores de Tarapacá y Pica. De igual manera, es importante señalar que la presente investigación permite sostener que el análisis comparado entre los registros rupestres coloniales (visuales) y los antecedentes documentales (escriturales) -los cuales informan las características del proceso de asentamiento, desarrollo y consolidación de la institucionalidad estatal y eclesiástica en el área de estudio- exhibe una relación problemática entre dichos soportes, abriendo la posibilidad a nuevas preguntas de investigación metodológicas y la formulación de modelos orientados a la comparación de fuentes documentales escriturales con otras de naturaleza visual, como lo es el arte rupestre colonial.
Junio 2020
29
Acuña, Miranda Gabriela, i Meza Eliana López. "El papel del corregidor en la constitución del Estado colonial: el caso de Arica a partir de los títulos de nombramiento, siglos XVII-XVIII". Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/130593.
Pełny tekst źródła
30
Obiang, Nnang Noël Christian-Bernard. "Les empereurs et les cités de l’Afrique Proconsulaire, de la Numidie et des Maurétanies (Césarienne et Tingitane), de Trajan à la Tétrarchie". Thesis, Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040128.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les empereurs romains ont toujours manifesté un intérêt particulier pour les provinces pouvant permettre la préservation de la Roman way of life. Pour ce qui est de l’Afrique romaine, les empereurs, pour y arriver, n’y ont promu, au départ, que les membres des grandes familles des cités d’Afrique, qui pouvaient servir de relais à l’administration romaine. Finalement, l’édit de Caracalla viendra harmoniser les statuts juridiques, en octroyant la civitas romana à tous les habitants libres de l’empire. Les inscriptions font état de beneficia per indulgentia imperatoris (directs), attestant la présence surplace d’empereurs dans les itinéraires, mais aussi ex auctoritate (indirects), par le biais de leurs représentants. Grâce à ces beneficia, les Africains romains pouvaient atteindre les hautes magistratures, et ainsi exprimer leur fides et leur obsequium. Mais la présence et l’action des empereurs ont souffert de contestations, tempérées par des colloquia, surtout en Numidie et dans les MaurétaniesThe Roman emperors always showed a particular interest for provinces which can allow the conservation of Roman way of life. As for Roman Africa, reports (connections) between the emperors promoted it, at first, only the members of the big families of the towns of Africa which had had a prestigious past, and which could serve relay to the Roman administration. Finally, the edict of Caracalla will come to harmonize the legal statuses (statutes), by granting the civitas romana to all the inhabitants free of the empire. The registrations (inscriptions) state beneficia per indulgentia imperatoris (expresses), giving evidence of their surplace presence in routes, but also ex auctoritate (indirect), by means of their representatives. Thanks to these beneficia, the Roman Africans could reach (affect) the high judiciaries, and so express their fides and their obsequium. But the presence and the action (share) of the emperors suffered from contestings, moderated by colloquia, especially in Numidie and in Maurétanies
31
Hirzy, Jacques. "Le père Isidro de La Asuncion, visiteur de la province carmélitaine de Nouvelle-Espagne, et son "Itinerario a Indias" (1673-1679) : édition critique et traduction". Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0335.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Edition critique et traduction en francais de "l'itineraire aux indes", manuscrit du pere fray isidro de la asuncion, carme dechaux espagnol, visiteur de la province de saint-albert de nouvelle-espagne. Le manuscrit comprend le recit de son voyage au mexique celui de son long sejour dans la province carmelitaine de saint-albert et celui de son voyage de retour en espagne et couvre la periode complete de sa visite (1673-1679). Notre travail comporte, dans son premier volume, outre une etude preliminaire, la transcription en espagnol moderne du manuscrit du pere isidro, sa traduction en francais et un important appareil critique (556 notes) qui eclaire son contenu, suivi d'une abondante bibliographie (308 titres). Nous publions aussi, dans un volume d'annexes, la transcription paleographique du manuscrit du pere isidro, suivie de celle d'une partie du livre des chapitres et definitoires de la province de saint-albert des indes (60 feuillets), qui couvre toute la periode de la visite du pere isidro en nouvelleespagne (1673-1679). Nous avons incorpore aussi dans ce volume d'annexes, un certain nombre de documents qui completent l'appareil critique du premier volume (cartes, plans, tableaux, etc. ).
32
Dinyendje, Longelo. "Les migrations de populations du Kasai͏̈-Oriental vers la ville de Mbuji-Mayi (ex-Zaire), République Démocratique du Congo de la période pré-coloniale à nos jours". Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081825.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
@Notre thèse de doctorat en anthropologie et sociologie du politique et du développement est composée de cinq parties distinctes divisées en deux volumes. Le premier volume est composé de trois parties : introduction générale et états des lieux; la crise de l'économie nationale; la crise de la société paysanne et les stratégies familiales. . . Le deuxième volume englobera les quatrième et cinquième parties. . .
33
Cisternas, A. Priscilla. "El Corregimiento de Atacama en vísperas de las transformaciones borbónicas: configuraciones coloniales y dinámicas demográficas, s. XVIII". Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/113770.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Tesis para optar al grado de Magíster en Historia mención EtnohistoriaEntre los principales desvelos que inquietaban al colonialismo español en los andes de la primera mitad del siglo XVIII se encontraba la búsqueda de fórmulas para la obtención de mayores ingresos de sus súbditos andinos. Las autoridades metropolitanas y virreinales coincidían en que las elites provinciales e instituciones intermedias del gobierno colonial se habían apropiado en gran medida de los excedentes y fuerza de trabajo. Las altas esferas de la administración colonial pensaban que corregidores, curas doctrineros y caciques se las arreglaban para impedir una correcta contabilidad de los indios tributarios, en desmedro finalmente de la Real Hacienda. De ahí que a partir de la segunda mitad del siglo XVIII los borbones se plantearon la necesidad de mejorar y centralizar los cobros y recaudación de los tributos como parte un plan mayor de reorganización fiscal y reconquista de América. En ese contexto la Revisita de tributarios se transformó en un instrumento fundamental. Y lo mismo sucedió con los Libros parroquiales donde cuidadosamente fueron anotados los nombres y edades de los varones andinos que pasarían a formar parte de la categoría de los tributarios del Rey de España.
34
Tanguay, Jean. "La liberté d'errer et de vaquer : les Hurons de Lorette et l'occupation du territoire, XVIIe-XIXe siècles". Master's thesis, Université Laval, 1998. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28449.
Pełny tekst źródła
35
Couture, Rae. "Évaluation des impacts de la fréquentation humaine sur la colonie de mise-bas de phoques communs du Saint-Laurent (phoca vitulina concolor): étude de l'échouerie de Petit-Gaspé". Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30562/30562.pdf.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La popularité croissante de l’industrie écotouristique en milieu marin soulève des questions quant à ses effets potentiels sur les populations animales. Ce projet visait à évaluer ces effets sur la colonie de mise-bas de phoques communs du Saint-Laurent de Petit Gaspé. L’étude des réponses à court terme a révélé qu’une réduction de la distance d’approche, une augmentation du bruit ou de l’agitation de la source de dérangement et, dans une moindre mesure, de sa vitesse, augmentait l’intensité des comportements d’anti-prédation observés, mais aussi que les chiots étaient plus sensibles au dérangement. L’examen du budget d’activité de la colonie a également permis de mettre en évidence une diminution du temps dédié au repos lors des périodes de fort achalandage touristique. Par ailleurs, la fréquentation touristique n’a pas modifié l’utilisation de l’échouerie à l’échelle spatio-temporelle considérée. Le niveau de dérangement actuel pourrait avoir des répercussions néfastes sur les colonies de phoques communs ciblées et nécessiter des mesures de conservation afin d’en limiter les effets.The growing popularity of the ecotourism industry in marine environments raises questions about its potential effects on animal populations. This project aimed at assessing these effects over the St. Lawrence harbour seals breeding colony of Petit-Gaspé. The study of short-term responses revealed that a reduction in the approach distance, increased noise or agitation, and to a lesser extent, speed of the disturbance source, increased the intensity of anti-predatory behaviour observed, and also that the pups were more sensitive to disturbance than older seals. The study of the colony daily activity budget also revealed a decrease in the time spent resting during periods of heavy touristic traffic. Moreover, the touristic affluence did not change the use of the haul-out to the spatio-temporal scale considered. This level of disturbance could affect the targeted harbour seals colonies and requires conservation measures to limit those impacts.
36
Britos, Hugo E. "Obra: enlace Ruta Nacional N°9 con Ruta Provincial E-52: tramo: Oncativo-acceso Colonia Videla departamento: Río Segundo provincia de Córdoba-año 2017". Bachelor's thesis, Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, 2017. http://hdl.handle.net/11086/5492.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Práctica Supervisada (IC)--FCEFN-UNC, 2017Comprende la pavimentación de la Ruta Provincial S-353, entre la localidad de Oncativo y la comuna de Colonia Videla formando parte, a su vez del corredor vial Oncativo - Pozo del Molle, obra a ejecutar por convenio entre la provincia y las municipalidades de la zona
37
Dionne, Marie-Claude. "D'échec au succès au site Cartier-Roberval : regard critique sur les processus de patrimonialisation d'un site historique". Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27043.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La colonie de Jacques Cartier et de Jean-François de la Rocque de Roberval de 1541-1543 au cap Rouge, près de Québec, est aujourd’hui au coeur d’une patrimonialisation sans précédent. L’intérêt récent pour cette première tentative coloniale française en Amérique du Nord, un pan de géohistoire oublié, s’explique par un changement de discours qui s’est dessiné au début du 21e siècle, coïncidant ainsi avec la mise au jour et la mise en valeur du site archéologique Cartier-Roberval. L’histoire prendra donc une nouvelle tournure, il ne sera plus question de tentative mais plutôt d’une colonie à part entière. Le site Cartier-Roberval se voit aujourd’hui aux premières loges d’un grand mouvement commémorateur qui mise et met en valeur sa singularité. L’étude critique sur les processus de patrimonialisation à l’oeuvre sur le site en question permet de mieux comprendre l’ampleur et le dénouement possible du phénomène qui s’opère actuellement.Jacques Cartier and Jean-François de la Rocque, de Roberval’s 1541-1543 colony at the cap Rouge near Quebec city, is at the heart of an unprecedented patrimonialization. Recent interest in this part of forgotten history is explained by a change of discourse that has emerged in the early 21st century, coinciding with the revealed of the localisation of this first French colonial endeavour in North America and its followed heritage presentation. The story thus takes a new turn; there will be no question of attempt but rather a full-fledged colony. Cartier-Roberval site is now firsthand at the center of a commemorating movement which addresses its uniqueness. The critical study of the heritage (patrimonial) process at work on this site allows a better understanding of the extent and possible outcomes of the phenomenon at hand.
38
Lebel, Sylvie. "Relations interculturelles entre les Atikamekw et les colons canadiens en Mauricie entre 1870 et 1910". Master's thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17762.
Pełny tekst źródła
39
Thonel, D'Orgeix Émilie de. "Évolution du dessin militaire à l'âge classique : esthétique et système de codification académique du dessin militaire vus à travers l'oeuvre des ingénieurs militaires royaux envoyés en Nouvelle-France à l'époque coloniale (1608-1759)". Doctoral thesis, Université Laval, 1994. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28438.
Pełny tekst źródła
40
Krapp, Agustina. "Informe técnico final: propuestas para la remoción de arsénico y nitritos del agua de bebida de la comunidad rural de Colonia Las Pichanas, provincia de Córdoba". Bachelor's thesis, Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, 2015. http://hdl.handle.net/11086/1800.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Práctica Supervisada (IC)--FCEFN-UNC, 2015Analiza el agua subterránea de la localidad Colonia Las Pichanas y evalúa los factores físicoquimicos y microbiológicos más relevantes, encontrando arsénicos y nitritos en el agua de bebida. Se tuvo especialmente en cuenta el contexto geográfico y socioeconómico de la localidad y se reveló información sobre el grado de concientización que tiene su población sobre la problemática general de la calidad de agua de consumo
41
Ferro, Claudia M. "Análisis filológico de las actas del cabildo de Mendoza (siglo XVI y XVII)". Doctoral thesis, Universidad Nacional de Cuyo, 2016. http://bdigital.uncu.edu.ar/9970.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
La investigación cuyos resultados constituyen el presente trabajo está organizada en torno a la lengua española que se empleaba en Mendoza a partir de 1561 y durante los decenios inmediatamente posteriores a su fundación. Se intenta describirla en momentos en que sufrió importantes modificaciones en su camino hacia el estado actual, buscando hallar alguna incidencia por parte del contexto geográfico y temporal y de las condiciones de vida de la comunidad de habla que la trajo a este medio árido y distante.
Con este fin el abordaje se ha realizado sobre documentos escritos, las actas del cabildo mendocino, las cuales recogieron la cotidianeidad local a la par del lenguaje que fue constituyendo paulatinamente la identidad del colectivo urbano que podría denominarse “ser mendocino". El período elegido -que se desarrolló desde 1561 hasta el fin del XVII- fue tiempo de nutridos intercambios con Chile, de sostenimiento de la ciudad en un espacio caracterizado por la dificultad en el acceso a los recursos vitales mínimos, de generación de condiciones cualitativas de importancia (en cuanto al traslado hacia el oeste, de comercialización, de producción de bienes) que hicieran posible su continuidad y que, con el paso del tiempo, se constituyó en la clave en la
explicación de las particularidades del habla local: “¿Hablamos así porque nos fundaron los chilenos?".
Este trabajo se posiciona en la revisión crítica de esta explicación local con el propósito general de analizar la lengua del período perifundacional mendocino en la búsqueda de justificaciones válidas para algunos interrogantes vinculados con el proceso que diferenció la lengua local de la metropolitana, incluso hasta el punto de convertir a los hablantes locales en integrantes de una comunidad de habla o si siguieron siendo parte de la comunidad lingüística procedente de Chile; el grado de dinamismo con que la lengua en esta colonia se distinguió de la propia de los conquistadores; la incidencia posible del nuevo contexto de comunicación en el pasaje de la lengua recibida desde los fundadores hacia otro, con impronta local; la existencia de algún mecanismo de control que detuviera la variación lingüística en estos contextos o el modelo lingüístico que podrían haber representado los primeros pobladores de Mendoza.Fil: Ferro, Claudia M.. Universidad Nacional de Cuyo.
42
Landry, Madeleine. "La peinture de Groupe de Beaupré (1896-1904) : à la recherche des origines : le terroir québécois comme représentation du Canada". Master's thesis, Université Laval, 2008. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20704.
Pełny tekst źródła
43
Ogès, Audrey. "Violences coloniales et écriture de la transgression : études des oeuvres de Déwé Görödé et Chantal Spitz". Thesis, Nouvelle Calédonie, 2014. http://www.theses.fr/2014NCAL0063/document.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Les littératures de pays anciennement colonisés, ou "postcoloniales", développement un mode d'expression original, qui outrepasse des limites. En s'appuyant sur les analyses de Patrick Sultan, on constate que la transgression est présente partout dans ces oeuvres : transgressions politiques, discursives, sociales, linguistiques et littéraires. Les auteurs postcoloniaux se définissent dans un rapport de tension avec l'ordre établi : pour exister, ils choisissent de rejeter l'héritage colonial. Pourtant, paradoxalement, le français demeure la norme, la langue d'expression. Ainsi, Déwé Görödé et Chantal Spitz, deux auteures respectivement kanak et polynésienne, subvertissent dans leurs oeuvres les normes, les codes et les formes liées à la culture française, accédant ainsi à une liberté nouvelle. Elles expriment leurs souffrances, dans une position anti-coloniale, où elles résistent à l'inclusion dans l'Etat-nation. Ceci se traduit dans l'écriture, où le refus des normes est omniprésent : transgressions des genres, déconstruction des codes grammaticaux, recours à des formes linguistiques jugées "familières" ou "populaires", expression de la révolte et de la violence...Elles assument cette nouvelle parole, et ce nouveau style d'écriture, qui est le leur. De plus, elles choisissent des personnages subversifs. Cette forme de littérature transgressive, qui porte les stigmates du colonialisme, est porteuse d'une joie paradoxale : le sérieux du propos politique peut côtoyer des passages plus légers, où les deux auteures s'amusent avec les mots, inventent des tournures de phrases, des néologismes, des calembours...L'écriture, très puissante, dévoile ainsi une grande fantaisie verbale. Si les femmes sont montrées comme victimes de la violence des hommes, dont elles restent souvent esclaves, elles expriment aussi une philosophie joyeuse, une philosophie du présent, un "gai savoir" au sens nietzschéenThe literatures of formely colonised countries, also known as (postcolonial studies", have developed an original mode of expression, overstepping some limits. The notion of transgresseion refers to the breaking of rules, codes, while implying at the same time the existence of a norm to conformto. Bearing on Patrick Sultan's analyses, we have come to the conclusion that the notion of transgression can be found everywhere in postcolonial literary works, be it political, discursive, social, linguistic or literary. Postcolonial authors define themselves by their strained relationship with the established order. In other words, their choice of standing against colonial heritage is the aim and condition of their very exixtence. Still, the French language paradoxically remains the norm, the language of expression. Against this backdrop, Déwé Görödé and Chantal Spitz, a kanak and Polynésian author respectively, use their work to subvert the norms, the codes and the forms related to the French Culture, thereby gaining a new form of freedom. This finds expression in their writing, where the rejection of norms i all pervasive and underlies a transgression of genres, a deconstruction of grammar codes, the author's resorting to linguistic forms perceived as "colloquial or popular", the expression of revolt and violence. Moreover, the authors choose subversive characters. A careful study of these women's works has allowed me to show that this transgressive literary form, which bears the marks of colonialism, carries a parodixal joy : the gravity of the political discourse may well be interspersed with lighter passage, where the two authors play with words, and create their own turns of phrase, neologisms and puns. Therefore, their extremely powerful writing reveals remarkable verbal playfullness with words
44
Rinaldi, Renan Amauri Guaranha. "Miss?es, col?gios e aldeamentos jesu?ticos no Brasil Col?nia: ocupa??o territorial das Capitanias do Sul (1549-1759)". Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas, 2014. http://tede.bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br:8080/jspui/handle/tede/122.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Made available in DSpace on 2016-04-04T18:22:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Renan Amauri Guaranha Rinaldi.pdf: 5019609 bytes, checksum: 6777801213f438ccb3f67ed4e7802152 (MD5)
Previous issue date: 2014-02-14In 1549, after the approval of Jesus? Society in Rome, the P. Manuel da N?brega, left Lisbon with the armed Tom? de Souza to conduct the West Portuguese missions. In 1553, after forming the first Brazilian missions Ba?a de Todos os Santos where they landed, he continued to the Captainship of S?o Vicente where he covered the south coast of colonial Brazil. After that, going up through Serra do Mar, N?brega lead the foundation of Aldeia de Piratininga and its school, Col?gio de S?o Paulo, and posteriorly, he enabled the beginning of new entries to the interior of the continent. The implementation of these schools originated the villages or urban areas such as Vila de S?o Paulo, Rio de Janeiro and Vit?ria, afterwards becoming centers of irradiation of colonial expansion forming small network localities. The sites related to these schools and Jesuit? churches and settlements designed to reduce Indian population formed the architectonic sites of the settlements, while the organization of the lodges focused to give support to evangelization and the introduction of Indians to Portuguese life system. This work intends to analyze the acting of Jesus? Society according to the purpose of Portuguese colonizers during the XVI century until half of XVII century, before the pombal political expulsion, and the logic of expansion in the Captainships in the south of Brazilian territory in the colonial period, focusing on territorial expansion accomplished after the influence of Col?gio de S?o Paulo, and Vila de S?o Jos? dos Campos in Vale do Parna?ba and Fazenda de Botucatu in the west side of the Captainship as being the last two stronghold of Jesuit? presence in the territory of colonial period. To accomplish that there will be a support on historiography and analysis of Jesuits letters besides other studies about the rise and expansion of the settlements based on antique and contemporary cartographies demonstrating the presence of Jesuits in the mentioned territory.
Em 1549, logo ap?s a aprova??o da Companhia de Jesus em Roma, o P. Manuel da N?brega partiu de Lisboa na armada de Tom? de Souza juntamente de cinco companheiros para conduzir as Miss?es Portuguesas do Ocidente. Em 1553, ap?s formar as primeiras miss?es brasileiras na Ba?a de Todos os Santos, onde primeiramente aportou, seguiu em dire??o ? Capitania de S?o Vicente onde percorreu o litoral sul do Brasil colonial. Em seguida, subindo a Serra do Mar, N?brega liderou a funda??o da Aldeia de Piratininga e nela implantou o Col?gio de S?o Paulo possibilitando o in?cio das entradas para o interior do continente. As implanta??es destes col?gios por vezes deram origem a n?cleos urbanos, como nos casos das Vilas de S?o Paulo, Rio de Janeiro e Vit?ria, que se tornaram posteriormente centros de irradia??o da expans?o colonial formando redes de pequenas localidades. Os p?tios e terreiros associados a esses col?gios, bem como as igrejas jesu?ticas e os aldeamentos destinados ? redu??o ind?gena formavam os conjuntos arquitet?nicos dos aldeamentos enquanto a organiza??o do espa?o das resid?ncias visava dar suporte ? evangeliza??o e a introdu??o do ?ndio ao sistema de vida portugu?s. Este trabalho tem como prop?sito analisar a atua??o da Companhia de Jesus perante os prop?sitos dos colonizadores portugueses durante o s?culo XVI at? primeira metade do s?culo XVIII, antes da pol?tica pombalina de expuls?o, e a l?gica de expans?o nas Capitanias ao sul do territ?rio brasileiro no per?odo colonial, concentrando o olhar na expans?o territorial realizada a partir da influ?ncia do Col?gio de S?o Paulo, sendo a Vila de S?o Jos? dos Campos no Vale do Para?ba e a Fazenda de Botucatu no oeste da Capitania, os dois ?ltimos redutos da presen?a jesu?tica no territ?rio do per?odo colonial. Para tal, nos apoiaremos na historiografia e na an?lise de cartas jesu?ticas, al?m de estudos sobre os fluxos e expans?o dos assentamentos tendo como base as cartografias antiga e contempor?nea, demonstrando a presen?a dos jesu?tas no territ?rio em quest?o.
45
Renault, Agnès. "La communauté françaises de Santiago de Cuba entre 1791 et 1825". Le Havre, 2007. http://www.theses.fr/2007LEHA0007.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
A partir de 1791, des colons de Saint-Domingue se réfugièrent à Cuba et tout particulièrement à Santiago, fuyant les guerres civiles des Révolutions Française et Haïtienne. Ils furent expulsés en 1809, en raison de la guerre franco-espagnole, mais certains d'entre eux firent le choix d'y revenir quelques années plus tard, suivis par d'autres français qui venaient directement de la métropole. Ces mouvements migratoires furent essentiels pour la région orientale de Cuba. Cette thèse montre comment ces colons réfugiés purent se redresser et jouer le rôle de moteur de la transformation économique de la région d'accueil. Leur réussite s'appuie sur la reconstruction d'une communauté à la fois diverse et unie par un sentiment partagé d'être français. Le groupe d'immigrés reconstitue en terre d'exil toutes les spécificités de la société coloniale de Saint-Domingue. Colons avant tout, ils ont choisi le nouveau monde, et le mouvement migratoire de Français à Santiago de Cuba annonce, par certains côtés, ce que sera la colonisation française du XIXe siècleSince 1791, French colonists from Saint Domingue took refuge in Cuba, especially in Santiago, to avoid the civil wars of French and Haitian revolutions. They were ejected in 1809 because of the war between French and Spain, but some of them choosed to come back some years later, followed by some other Frenchs coming sometime directly from metropolitan France. These migratory movements were essential for the central area of Cuba. This thesis shows how these refugees were able to straighten up and have a leader activity in the economic decelipment of their "terre d'acceuil / new land". Their success is due to the ability to rebuild a community where diversity exists but with the sharing feeling to be French. The refugees group remakes all the specificities of the Saint-Domingue colonial society. Colonists before everything, they choose the new world, and the French migratory movement in Santiago de Cuba is an announcement of the french colonization during the XIXth Century
46
Sidel, John Thayer. "Coercion, capital, and the post-colonial state bossism in the postwar Philippines /". 1995. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/33598997.html.
Pełny tekst źródła
47
Esterhuysen, Amanda Beth. "Let the Ancestors Speak: an archaeological excavation and re-evaluation of events prior and pertaining to the 1854 siege of Mugombane, Limpopo Province, South Africa". Thesis, 2007. http://hdl.handle.net/10539/2020.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Student Number : 8534741 -
PhD thesis -
School of Geography, Archaeology and Environmental Studies -
Faculty of ScienceDuring the 19th century the present Makapan Valley World Heritage site was a place of repeated refuge from the conflicts arising from shifting authority, acquisition and loss of power, and competition over the control of resources in the northern regions of Republic of South Africa. During 1854 growing resistance amongst the northern AmaNdebele against the frontier of colonial expansion erupted in the murder of a number of trekboers who were encroaching on their territory. Historic Cave, one of the caves in the Valley, became written into the Afrikaner Nationalist narratives of the 20th century as the place where the Boers avenged the treacherous murder of their fellow trekkers, by suppressing the savage forces of chief Mugombane and his Kekana chiefdom. The events surrounding the siege and the scale of the massacre became blurred in the playing out of these political agendas, while the Kekana oral histories remained silent on the matter. The excavation of Historic Cave, prompted by the contradictions in the historical narrative and the silence in the oral record, provided a means to detect the boundary between what happened and what was said to have happened. This thesis presents the results of a survey of the Valley, the excavation of Historic Cave and the analysis of the remains of the siege of 1854. The archaeological survey and excavation indicates that a number of scurmishes took place in the valley, but that Historic Cave was occupied only on one occasion for any length of time, during the siege of 1854. The lime enriched deposits and dry conditions within the cave have allowed for the exceptional preservation of plant, animal and human remains. This enduring evidence chronicled the activities and steps taken by the Kekana to survive. The spatial layout of the cave together with cultural remains echo the structure and hierarchy of the society trapped within it, which like many African societies of this time comprised a heterogeneous ‘royal’ core and other ‘foreign’ subordinate groups. Evidence for divination reflects the final attempts to divine the cause of misfortune and protect the group against maleficent forces. However, it is argued that the social and religious forces that operated to keep the chiefdom together may have begun to loosen under the pressure of the siege, especially as the polluting forces of death became stronger and the group began to succumb. The remains of young and old people, and the desiccated bodies of a child and a young woman speak of untold suffering and provide a glimpse of the horror within the cave. From this it is reasoned that following the devastation of the siege the core of the chiefdom was challenged; the chief was ‘dealt with’ and the political power base shifted. The real reason for the ‘silence’ then lies at the point of rupture, at the stage when the surviving statesmen contrived a suitable account of ensuing events to give the new chief legitimacy and the lineage continuity.
48
Condat, Verónica Ruth, i Rocío Janet Soratti. "Implantación y manejo de un huerto de duraznero en Colonia Caroya, Provincia de Córdoba". Bachelor's thesis, 2016. http://hdl.handle.net/11086/4734.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Trabajo final integrador. (Área de Consolidación Sistemas Agrícolas de Producción Intensivos) -- UNC- Facultad de Ciencias Agropecuarias, 2016El duraznero, Prunus persica (L.) Batsch, es una especie con amplia difusión debido a la gran cantidad de cultivares que posee, tanto para consumo en fresco como para industrialización. El objetivo del presente trabajo fue formular un proyecto destinado a la producción de duraznos para consumo en fresco y mercado local. El proyecto se elaboró para ser desarrollado en la localidad de Colonia Caroya, provincia de Córdoba, donde el cultivo tiene larga tradición y se encuentra arraigado desde principios del siglo pasado. Se analizó la producción y el comercio del producto destinado al consumo en fresco a nivel global, nacional, provincial y regional, determinándose los momentos en los que se obtienen los mejores precios. Se seleccionaron los cultivares extratempranos y tempranos Flordaking, June Gold, Forastero y Red Globe por su buen comportamiento en la zona y época de maduración. Referido al sistema de conducción, se propone el denominado “Multieje” a 5 m x 3,5 m, contemplando la colocación de una malla antigranizo. Se realizó un análisis de los costos y de la rentabilidad del proyecto, determinándose que a precios obtenidos en la temporada 2015/2016, la TIR fue del 20 %, a 8,50 $/kg en tanto que a 10 $/kg la misma alcanzó el 26,01 %, siendo positivo el valor estimado de la VAN. Bajo estos supuestos, el proyecto resulta viable y constituye una alternativa válida para su desarrollo en el lugar.
49
Lavallée, Louis-Philippe. "Sociologie historique internationale de l'impérialisme : le cas de l'Empire britannique dans la province de Québec et en Acadie". Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/3856/1/M11863.pdf.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Au carrefour de « deux solitudes », la sociologie et l'histoire, ce mémoire vise à interroger les clés interprétatives déployées par les sociologues et historiens de l'impérialisme afin d'expliquer les changements et continuités caractérisant l'expansion de l'Empire britannique dans le contexte des rivalités interimpérialistes pour la colonisation et l'exploitation du Nouveau-Monde. Partant de la question des causes de l'expansion outre-mer des empires européens au début de l'ère moderne, nous cherchons à offrir un regard nouveau sur l'histoire coloniale du Canada avant la Confédération en replaçant cette dernière dans le contexte plus large du Monde Atlantique britannique. Sous les concepts « d'Empire informel », « d'impérialisme de libre-échange », de « nouvel impérialisme », plusieurs ont questionné la nature de l'Empire britannique. Quelle était sa spécificité? Quelles forces sociales et historiques se trouvaient à l'origine de son expansion? La démarche de ce mémoire s'appuie sur un certain nombre de clarifications conceptuelles et analytiques développées par le marxisme politique sur l'impérialisme, le colonialisme et le capitalisme. Depuis Brenner, le marxisme politique a développé la méthode du matérialisme historique dans une volonté de rompre avec les modèles marxistes orthodoxes-structuralistes et de renouer avec la recherche socio-historique. C'est à partir de ce cadre théorique que nous allons analyser la dynamique expansionniste de l'impérialisme britannique dans ses textures territoriales particulières lors de la Conquête du Québec et de l'Acadie. Ce mémoire met l'accent sur la dynamique géopolitique d'accumulation territoriale constitutive de l'expansion de l'Empire britannique lors de la guerre de la Conquête. Cette forme extensive d'accumulation territoriale démontre le caractère inégal et combiné de l'impérialisme britannique, lequel trouve son impulsion dans la dynamique inédite du capitalisme agraire et du développement de l'impérialisme capitaliste de même que dans la logique non capitaliste des rivalités interdynastiques.
______________________________________________________________________________
MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Sociologie historique, empire britannique, impérialisme, colonialisme, capitalisme, Québec, Acadie, développement, gouvernance, propriété, souveraineté.
50
Sánchez, María Eugenia. "Sociabilidad pueblerina en Colonia Caroya, provincia de Córdoba : el caso del Club Juventud Agraria Colón durante sus años fundacionales, 1932-1942". Bachelor's thesis, 2016. http://hdl.handle.net/11086/18617.
Pełny tekst źródłaStreszczenie:
Esta investigación se propone estudiar los estilos de sociabilidad que fueron propiciados por el Club Juventud Agraria Colón (CJAC) de Colonia Caroya (población al norte de la provincia de Córdoba), desde el momento de su fundación (1932) hasta aproximadamente 1942. Pretendo mostrar a la asociación como indicadora y, muchas veces, motora de las modificaciones que se dieron en las representaciones, participación y estilos de sociabilidad de una pequeña localidad de origen inmigrante. Desde el CJAC se avizoran cambios en las relaciones entre géneros y en la participación en el espacio público de la juventud y de las mujeres. Las diferencias en las formas de conectarse y ocupar los diferentes ámbitos tuvieron que ver con oposiciones de clase, género, representaciones sobre lo que se consideraba juventud y la adscripción socio-cultural. Las oscilaciones que se examinaron en las edificaciones de esas diferencias formaron parte de luchas de poder que se entablaron en una comunidad que sufría transformaciones. Las particularidades, que tienen que ver con lo "pueblerino", le imprimieron especificidades propias a los procesos que atravesaron los vínculos.Fil: Sánchez, María Eugenia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina.
Otras Historia y Arqueología