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Artykuły w czasopismach na temat „Communication artistique”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 14 grudnia 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Turbet Delof, Yohann. "La polémique artistique, arme de communication massive." Hermès 82, no. 3 (2018): 148. http://dx.doi.org/10.3917/herm.082.0148.

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Masset, Delphine. "Eclectisme dans l’art et éducation artistique." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 3 (September 11, 2018): 41–48. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.003.002.

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Dans cet article, Delphine Masset nous présente suite à la réalisation de son mémoire de licence en sociologie une problématisation sociologique de la question de l’enseignement de l’art contemporain. Les questions qu’elle formule se caractérisent par la volonté de mettre aux jours les enjeux interactionnels, communicationnels et normatifs qui se jouent dans la transmission de savoirs artistiques dans les écoles d’art à l’heure actuelle. L’originalité de sa problématique repose sur l’adoption d’un regard politique sur cette question, c’est-à-dire, par l’incorporation des théories délibérative

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Lebray, Sébastien. "« Epilogue » des Daft Punk. Un outil-oeuvre de communication à l’ère du Web1." Revue musicale OICRM 11, no. 2 (2024): 19–36. https://doi.org/10.7202/1116726ar.

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Le 22 février 2021, les Daft Punk annonçaient la fin de leur carrière dans une vidéo intitulée « Epilogue » publiée sur YouTube. Conformément aux habitudes du groupe, son message passe par l’image et la musique, excluant toute communication verbale, et laisse une place conséquente à l’interprétation, comme le ferait une oeuvre d’art. Nous nous interrogerons sur cet objet de communication particulier, qui n’est pas directement promotionnel, et qui n’aurait vraisemblablement pas pu exister autrement que dans le cyberespace : de quoi est-il constitué ? Comment le comprendre ? En quoi est-il le re

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Loisier, Jean, and Claire Meunier. "Les fonctions communicationnelles des systèmes médiatiques : conception et critères de choix." Articles 19, no. 2 (2007): 307–26. http://dx.doi.org/10.7202/031616ar.

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Résumé Dans le domaine éducatif, les médias ont été traditionnellement analysés et classés selon les langages naturels qu'ils supportaient (sons et images), les canaux de perception auxquels ils s'adressaient (audioscripto- visuels) ou leur mode de présentation. À partir de l'analyse des dispositifs médiatiques mis en oeuvre lors de trois expériences pédagogiques se proposant de rapprocher les institutions artistiques et scolaires afin de sensi- biliser les jeunes à la création artistique en relation avec leur environnement quotidien, on tente ici de dégager les principales fonctions communica

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Caune, Jean. "De l'influence de la communication sur la diffusion artistique." Études de communication, no. 12 (May 1, 1991): 97–114. http://dx.doi.org/10.4000/edc.2795.

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Carpinelli, Isabella, and Isabella Carpinelli. "Créer, même en soins palliatifs l’expression au travers de la peinture, un art accessible à tous." Revue internationale de soins palliatifs Vol. 38, no. 4 (2024): 6–17. https://doi.org/10.3917/inka.244.0006.

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Créer, même en soins palliatifs : l’expression au travers de la peinture, un art accessible à tous – La peinture apporte une multitude d’avantages essentiels aux enfants et à leurs familles confrontées à des conditions médicales graves et incurables. Elle propose à ceux–ci un moyen créatif de partager leurs émotions comme la tristesse, colère ou peurs, mais offre également une échappatoire pour réduire stress et anxiété, elle améliore leur estime de soi, la communication, ou encore crée des souvenirs significatifs et des moments de partage. Avec mon chariot d’arts créatifs mobile contenant le

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Nasri, Achref. "La médiation artistique au profit des clubs scientifiques." Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, no. 23 (June 25, 2023): 77–86. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i23.1835.

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La relation entre art et culture scientifique est une entrée inédite pour l’étude d’une communication bilatérale recadrée au sein d’une méthodologie pédagogique de l’animation culturelle au sein des institutions de la jeunesse. Il s’agit de l’éveil et de la mise en évidence de la compréhension et l’interprétation scientifique nées des œuvres d’art et même des simples talents en matière artistique. Deux facettes intimement liées l’une à l’autre, l’art et la culture scientifique se nourrissent des nouvelles perspectives quant à la réflexion sur la médiation artistique et la diffusion de la cultu

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Lafrenière, Darquise, and Susan M. Cox. "Comparaison de deux méthodes de dissémination de résultats de recherche dans le domaine de la santé : les arts et le café scientifique." Sociologie et sociétés 42, no. 2 (2011): 117–38. http://dx.doi.org/10.7202/045358ar.

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Un nombre croissant de chercheurs du domaine de la santé se tournent vers des formes novatrices de recherche alliant les méthodologies des sciences sociales et des arts performatifs, littéraires et visuels. Cet article compare et analyse deux méthodes de dissémination de résultats de recherche dans le domaine de la santé : le café scientifique et la performance artistique (arts visuels, chant, poésie, théâtre). L’analyse de questionnaires remplis par 78 répondants et d’entrevues menées auprès de ces personnes indique que la performance artistique est plus efficace dans la communication de résu

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Govoreanu, Morgane. "« Nus parce que c’est tout ce qu’il nous reste ». Les danses protestataires des 400 Pueblos au Mexique." Communications N° 115, no. 2 (2024): 119–33. https://doi.org/10.3917/commu.115.0119.

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Les danses protestataires nues des 400 Pueblos (400P) amènent des agriculteurs mexicains du Veracruz à explorer les dimensions artistique et esthétique de la manifestation politique. Il s’agit d’envisager à la fois les émotions en jeu dans ce rite festif d’interpellation politique, ses effets propitiatoires et expiatoires ainsi que ses logiques spatiales pour comprendre ce qui se joue politiquement et médiatiquement dans les 400P et autour d’eux. Cette analyse fait apparaître les pratiques genrées de ces manifestations qui gravitent autour de la nudité des corps féminins. Ainsi, la prise de l’

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Mazel, Quentin. "À la marge du secteur cinématrographique." Réseaux N° 242, no. 6 (2023): 239–72. http://dx.doi.org/10.3917/res.242.0239.

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Pour les cinéastes français qui œuvrent sur la marge du secteur cinématographique, le financement participatif (ou crowdfunding) a souvent été envisagé comme une solution permettant de combler un déficit de moyens. Pour les jeunes impétrants, il a parfois été considéré comme une nouvelle voie d’accès au circuit « traditionnel ». Cet article analyse les conséquences du crowdfunding sur l’organisation du travail artistique, en interrogeant la manière dont il favorise le maintien des acteurs à des positions marginales. L’enquête repose sur 20 entretiens, menés avec des réalisateurs et porteurs de

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Beuscart, Jean-Samuel. "Sociabilité en ligne, notoriété virtuelle et carrière artistique." Réseaux 152, no. 6 (2008): 139. http://dx.doi.org/10.3917/res.152.0139.

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Caune, Jean. "Pratiques culturelles, médiation artistique et lien social." Hermès 20, no. 2 (1996): 169. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14921.

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Bouchardon, Serge, Clarisse Bardiot, and Hélène Caubel. "Recherche, ingénierie, création artistique : processus, prototypes, productions." Hermès 72, no. 2 (2015): 187. http://dx.doi.org/10.3917/herm.072.0187.

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Paysant, Jean-Jacques. "Enseigner les arts et la culture." Diversité 148, no. 1 (2007): 125–28. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2007.2719.

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L’éducation artistique et culturelle est aujourd’hui dans une situation paradoxale. Personne ne semble remettre en cause son bien-fondé, les avancées dont le système éducatif a bénéficié en son nom. Mais, dans le même temps, les priorités ont changé, d’autres questions éducatives ont émergé dans le champ de la communication et du débat politique.

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Bongiovanni, Pierre. "L’art et le soin procèdent de la même vision et du même mouvement." Hegel N° 1, no. 1 (2024): 57–60. http://dx.doi.org/10.3917/heg.141.0057.

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Les relations entre les arts et le soin sont traditionnellement envisagées comme deux domaines distincts, susceptibles d’être unis en raison des bénéfices que l’art peut apporter aux patients souffrant de diverses maladies. Le rapport de l’OMS de novembre 2019 souligne que l’art contribue positivement à la santé physique et mentale, appuyé par des preuves issues de plus de 900 publications. Contrairement à cette approche, notre perspective débute non pas avec la maladie, mais avec la nature de l’art et de l’activité artistique, considérés comme essentiels au développement individuel et sociéta

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Bozhinova, Krastanka. "Expériences interculturelles universitaires et extracurriculaires : le cas d’une université américaine d’arts libéraux en Bulgarie." Alterstice 9, no. 2 (2021): 91–103. http://dx.doi.org/10.7202/1082531ar.

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Cette étude vise à présenter des actions orientées vers le développement des compétences interculturelles d’étudiants internationaux dans une université située en Bulgarie, au sein de laquelle ils se voient confrontés au besoin d’une double intégration : à l’éducation de style américain et à l’environnement local. L’étude prend en compte des recherches sur les mobilités universitaires centrées sur des notions telles que l’internationalisation de l’enseignement supérieur, la communication interculturelle et l’intégration grâce au curriculum formel et informel. Elle repose sur l’approche interve

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Charles, Sophie, Béatrice Mabilon-Bonfils, and Thomas Lecorre. "Effets formatifs du spectacle-recherche sur les tuteurs et tutrices du master Bien-être dans les organisations." Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 26, no. 3 (2024): 101–25. https://doi.org/10.7202/1116393ar.

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Comment faire coexister pédagogie, recherche, partage de la science à visée émancipatrice? C’est l’expérimentation du spectacle-recherche (SR), un outil de production artistique collective pour participer à la communication de résultats de recherche. S’il est utilisé comme dispositif pédagogique pour mobiliser les concepts abordés dans le master Bien-être dans les organisations, peut-il aussi être considéré comme un outil de développement de compétences des tuteurs et tutrices? Car eux aussi interrogent la notion de SR, se mettent en scène et mobilisent des compétences psychosociales et transf

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Debrabant, Camille. "Contre les «jolies choses»: L’appropriation numérique au service d’un renouvellement critique de la peinture contemporaine." Études de lettres 326 (2025): 75–100. https://doi.org/10.4000/147ir.

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Cette étude traite de l’appropriation artistique, non pas comme une forme d’usurpation, mais comme un outil pertinent d’hybridation de la peinture et des images numériques. À travers l’analyse de cinq pratiques contemporaines (Miltos Manetas, Édouard Boyer, Kelley Walker, Michael Riedel et Celia Hempton), il s’agit d’examiner l’appropriation comme détournement critique en peinture des moyens et des outils de communication, de surveillance, de captation et de stockage de données numériques. Investi d’une dimension stratégique, le procédé constitue une forme de riposte et de contre-pouvoir à la

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Benghozi, Pierre-Jean, and Thomas Paris. "Évolutions économiques et nouveaux modèles de protection de la propriété littéraire et artistique." Réseaux 16, no. 88 (1998): 11–23. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1998.3222.

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Veloso, João. "Peut-on apprendre la variété?: Autour de quelques dimensions de la fixation et la transmission d'une norme phonétique et du rôle des linguistes (Ahoskera jardunaldia)." Euskera ikerketa aldizkaria 60, no. 2 (2016): 477–98. http://dx.doi.org/10.59866/eia.v60i2.129.

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Nous examinerons différentes questions impliquées dans la fixation et l’enseignement d’une norme phonétique. Il sera question du rôle des linguistes dans les travaux apparemment prescriptifs. Entre les arguments en faveur de cette approche on invoquera (i) la connaissance détaillée du linguiste sur les variations historiques, géographiques et sociales de la langue, (ii) la possibilité de travailler aussi les normes non standard, (iii) la légitimation de l’utilisation des normes non standard dans beaucoup de situations de communication. Outre le contexte éducatif, on présentera des données sur

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Pedler, Emmanuel. "En quête de réception : le deuxième cercle. Approche sociologique et culturelle du fait artistique." Réseaux 12, no. 68 (1994): 85–104. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1994.2622.

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Zadora, Edwige. "Les établissements d'enseignement supérieur artistique et culturel relevant du ministère de la Culture et de la Communication." Culture chiffres 5, no. 5 (2008): 1. http://dx.doi.org/10.3917/culc.085.0001.

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Morand, Louise. "Élèves difficiles : récompenser ou punir ? Une stratégie d’intervention pour les enseignants basée sur le dessin et le jeu." Notes from the Field 48, no. 1 (2013): 243–51. http://dx.doi.org/10.7202/1018411ar.

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Cet article relate une expérience menée par une enseignante en musique au primaire pour améliorer le comportement d’élèves qui perturbent la classe. Il s’agit d’une activité de dessin à la récréation présentée comme sanction pour les élèves ayant contrevenu aux règles du groupe dans le cours de musique. Cette expérience s’est avérée positive, car elle a permis à l’enseignante d’acquérir une meilleure compréhension des élèves difficiles et d’apaiser les tensions découlant des conflits vécus en classe. L’auteure démontre que le plaisir partagé de la création artistique et du jeu social ont permi

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Beuscart, Jean-Samuel. "Sociabilité en ligne, notoriété virtuelle et carrière artistique. Les usages de MySpace par les musiciens autoproduits." Réseaux 26, no. 152 (2008): 139–68. http://dx.doi.org/10.3166/reseaux.152.139-168.

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Laguarda, Alice. "Art et Politique." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 9 (September 10, 2018): 57–68. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.009.004.

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Le développement de pratiques artistiques participatives, relationnelles et contextuelles au sein des sociétés capitalistes démocratiques s’accompagne de multiples modes de relations entre l'artiste et le public. Mais nombre de ces propositions semblent s’être perdues dans la complexité de la matière sociale, propice à la confusion entre animation socio-culturelle, instrumentalisation du public et des artistes ou esthétique compassionnelle. Faut-il en déduire alors que l’artiste est condamné à n’être qu’un professionnel de la communication, qu’un thérapeute des maux de la société ? La poussée

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Breuillard, Jean. "Le «Karamzin» d'Èjxenbaum." Modernités Russes 7, no. 1 (2007): 93–115. http://dx.doi.org/10.3406/modru.2007.1310.

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En 1916, l'article «Karamzin» de Boris Èjxenbaum (1886-1959) fut un événement. Rejetant l'ensemble de la karamzinologie précédente, Èjxenbaum mettait en lumière la richesse intellectuelle et la complexité artistique de l'écrivain russe, en balayant en particulier l'idée que celui-ci avait seulement «rapproché» la langue de la littérature de la langue ordinaire. Èjxenbaum dégageait deux «lignes» chez Karamzin : son intérêt pour la philosophie et son souci de la dimension musicale de la prose. Le présent article est formé de deux parties. La première cherche à préciser l'apport de l'étude d'Èjxe

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Laval-Jeantet, Marion. "De l’incorporation du sens." Cahiers de recherche sociologique, no. 50 (September 27, 2011): 15–32. http://dx.doi.org/10.7202/1005975ar.

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L’artiste, du duo français Art Orienté objet, témoigne ici de la façon dont des expériences vécues vont progressivement modifier sa démarche dans une recherche toujours accrue d’incorporation du sens. Elle retrace ces expériences qui vont de l’art biotechnologique avec la biopsie ou la culture de peau, à l’éthologie et la communication animale, en passant par l’anthropologie avec l’initiation chamanique, et l’initiation aux rites d’approche de la mort des Pygmées du Gaboni, pour finir avec une expérience biotechnologique d’auto-injection de sérum de sang de cheval. Ces expériences radicales, a

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Chatelain, Sabine, and Monica Aliaga. "Développer l’autonomie artistique des élèves à travers un projet de spectacle musical : l’intégration des savoirs musicaux par la créativité." Formation et pratiques d’enseignement en question, hors-serie 1 (January 1, 2016): 13–28. https://doi.org/10.26034/vd.fpeq.2016.200.

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Un des défis dans la formation des enseignants concerne l’utilisation de la créativité musicale comme moyen d’enseignement/apprentissage sur le long terme. Afin de tirer profit des pratiques d’enseignement existantes, nous avons observé le processus de mise en place d’un spectacle musical dans six classes du Cycle 2 (10-12 ans) sur une période de deux ans. L’étude de cas d’une classe, réalisée en collaboration avec l’enseignante de musique, montre que l’interaction entre des activités de créativité musicale et des exercices plus structurés a permis de développer une forme d’autonomie artistiqu

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Behiery, Valérie. "Discours alternatifs du voile dans l’art contemporain." Sociologie et sociétés 41, no. 2 (2010): 299–325. http://dx.doi.org/10.7202/039272ar.

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Résumé Le voile musulman demeure un sujet contentieux dans les courants dominants de la culture occidentale et ses médias. Son usage métonymique qui en fait une abréviation visuelle de la musulmane opprimée, et par extension de la misogynie ou de la violence de l’islam, s’oppose de façon nette aux nombreuses illustrations du voile dans la pratique artistique contemporaine des artistes d’origine musulmane qui aujourd’hui exposent et souvent vivent en Europe ou en Amérique du Nord. Cet article se penche d’abord sur cette divergence et sur ses significations sous-jacentes, pour ensuite dessiner t

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El Sakka, Abaher. "Revendication identitaire et représentations sociales : émergence d’un nouveau mode d’expression artistique de groupes de jeunes Palestiniens." Cahiers de recherche sociologique, no. 49 (March 28, 2011): 47–62. http://dx.doi.org/10.7202/1001411ar.

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Le mouvement artistique rap et hip-hop palestinien est un support de revendications, conscientisation ou moralisation, informatif, pédagogique, parfois politique ou religieux. Il aspire à l’élaboration et la reconnaissance d’une identité plurielle et particulière. La surcharge de sens, caractéristique du travail symbolique, se situe aussi au niveau émotionnel. La communication sociale, en effet, n’est pas toujours purement instrumentale ni froidement fonctionnelle. Les symboles, socialement efficaces, ont pour caractéristique de mobiliser l’attention sur divers registres affectifs. « Il y a do

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Rice, Ryan. "Presence and Absence Redux: Indian Art in the 1990s." RACAR : Revue d'art canadienne 42, no. 2 (2018): 42–53. http://dx.doi.org/10.7202/1042945ar.

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Les années 1990 sont une décennie cruciale pour l’avancement et le positionnement de l’art et de l’autonomie autochtones dans les récits dominants des états ayant subi la colonisation. Cet article reprend l’exposé des faits de cette période avec des détails fort nécessaires. Pensé comme une historiographie, il propose d’explorer chronologiquement comment les conservateurs et les artistes autochtones, et leurs alliés, ont répondu et réagi à des moments clés des mesures coloniales et les interventions qu’elles ont suscitées du point de vue politique, artistique, muséologique et du commissariat d

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Marcoux, Gabrielle. "Ossements animaux dans l’art autochtone actuel." Recherches amérindiennes au Québec 45, no. 2-3 (2016): 25–32. http://dx.doi.org/10.7202/1038039ar.

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Les ossements animaux occupent des fonctions pratiques et rituelles extrêmement variées et complexes au sein des cultures ancestrales atikamekw et innue, que ce soit sur le plan spirituel, alimentaire, artistique ou autre. Encore aujourd’hui, en plus d’évoquer le trépas, les ossements font référence aux pratiques de communication avec les esprits animaux – comme la scapulomancie – et à la vision holistique du monde chez les peuples algonquiens. En intégrant des peaux et des fragments de squelettes animaux à leurs oeuvres portant sur des réalités contemporaines de pertes et de négociations inti

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Gajos, Mieczysław. "Les noms propres dans les textes des chansons d’Édith Piaf." Neophilologica 2019 36 (October 30, 2024): 1–23. https://doi.org/10.31261/neo.2024.36.03.

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Pendant toute sa carrière artistique, Edith Piaf a enregistré plus de trois cents chansons. Toute sa vie, elle a chanté l’amour et le malheur. Dans son vaste répertoire composé de chansons réalistes, populaires et poétiques, elle raconte des histoires dans lesquelles les personnages sont souvent nommés de nom ou de prénom, sans rester anonymes. On peut y déterminer également un lieu d’action. Les histoires dans les chansons de Piaf se déroulent en principe dans un endroit concret ce qui permet de les rendre encore plus authentiques et plus dramatiques. L’emploi des noms propres dans les textes

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Zadora, Edwige. "Les établissements d'enseignement supérieur artistique et culturel relevant du ministère de la Culture et de la Communication Année scolaire 2008-2009." Culture chiffres 6, no. 6 (2009): 1. http://dx.doi.org/10.3917/culc.096.0001.

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Everaert-Desmedt, Nicole. "La pensée iconique." Recherches sémiotiques 33, no. 1-2-3 (2016): 165–76. http://dx.doi.org/10.7202/1035290ar.

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Nous partons de la distinction que Peirce (C.P. 2.276) établit entre les signes iconiques ou hypoicônes et l’icône pure. Cette distinction nous est apparue fondamentale pour rendre compte du fonctionnement des oeuvres d’art. Dans des travaux antérieurs, nous avons élaboré, à la lumière de Peirce, un modèle de la communication artistique qui met en rapport la production et la réception d’une oeuvre. Nous considérons que l’objectif d’une oeuvre d’art est de capter ce que Peirce appelle des “qualités de sentiments” (de l’ordre du possible, de la priméité), qui, au départ, sont vagues et confuses.

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Provencher, Guillaume. "De l’art à la barre ?" Les Cahiers de droit 58, no. 1-2 (2017): 7–32. http://dx.doi.org/10.7202/1039830ar.

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L’avocat a une responsabilité et une fonction sociale essentielle. Il travaille à faire le bien et à maintenir la paix au sein du groupe. Il reconnaît mieux que d’autres les malaises et les situations injustes dans la société, en plus d’avoir concrètement la possibilité d’agir sur eux en les exposant publiquement au tribunal. L’avocat est un acteur social et la salle de cour constitue la scène sur laquelle il est appelé à se produire juridiquement. Sa performance personnalisée et prophétique s’apparente grandement à celle d’un comédien au théâtre. Affirmer ainsi qu’il peut y avoir effectivemen

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Lesage, Marie-Christine, and Audrey-Anne Cyr. "Critique théâtralisée des esthétiques marchandes." Dossier 39, no. 1 (2014): 29–44. http://dx.doi.org/10.7202/1022991ar.

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Cet article traite de Félicité et de Chante avec moi d’Olivier Choinière, deux oeuvres (l’une dramatique, l’autre scénique) au sein desquelles se cristallise l’entreprise artistique de ce créateur atypique, laquelle consiste, entre autres, à effectuer une critique des esthétiques marchandes. La perméabilité des rapports d’influence entre la réalité et le spectacle est au coeur de ces deux créations, dont la forme est inspirée par la pensée de Guy Debord. L’importance accordée au rôle et à la position du spectateur est affirmée, chez Choinière, comme espace de désaliénation nécessaire. Cette tr

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Bücken, Véronique. "Bernard van Orley et la peinture à Bruxelles au temps de Pieter Coecke." Studia Bruxellae N° 11, no. 1 (2019): 47–63. http://dx.doi.org/10.3917/stud.011.0047.

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De 1515 à 1541, la peinture à Bruxelles fut dominée par la personnalité de Bernard van Orley, peintre de Marguerite d’Autriche, de Marie de Hongrie et sans doute de Charles Quint. L’artiste était à la tête d’un important atelier qui produisait des retables et des portraits en série et fournissait des modèles pour des suites de tapisseries prestigieuses et d’importantes commandes de vitraux. Si l’on en croit Van Mander, Pieter Coecke fut l’élève de Van Orley. Même si cette information ne peut être vérifiée, il est certain que Coecke entra en contact d’une manière ou d’une autre avec Bernard van

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Guellouz, Mariem. "Du devenir anthropologue du sémiologue : pour une anthropo-sémiologie du corps dansant." Cygne noir, no. 2 (July 26, 2022): 11–28. http://dx.doi.org/10.7202/1090755ar.

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Cet article s’attache à étudier la pertinence d’une approche ethnographique pour une étude sémiologique du corps dansant. La danse comme pratique sociale et artistique est fortement liée aux structures socioculturelles et aux rapports (alliance, hiérarchie) entre les individus d’une même société. L’application des catégories linguistiques et sémiologiques à la danse la définit d’emblée comme un système de communication, une codification. Le sémiologue ne peut mettre de côté la dimension anthropologique du corps dansant qui est un signe d’affiliation socioculturelle témoignant des rapports inst

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Miendjiem, Isidore Léopold. "Le Père Noël des créateurs et diffuseurs des oeuvres de l’esprit au Cameroun : La Loi n° 2000/011 du 19 décembre 2000 relative au droit d’auteur et aux droits voisins." Revue générale de droit 32, no. 3 (2015): 527–82. http://dx.doi.org/10.7202/1028081ar.

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La loi française du 11 mars 1957 sur la propriété littéraire et artistique appliquée au Cameroun jusqu’en 1982 était inadaptée au contexte politico-culturel camerounais, ce qui a provoqué son remplacement par la Loi n° 82-18 du 26 novembre 1982 relative au droit d’auteur. Cette dernière a eu le mérite de protéger le folklore et les oeuvres qui s’en inspirent, mais avait la faiblesse de ne pas protéger les droits voisins du droit d’auteur. La nécessité de protéger les droits voisins a conduit à l’adoption de la Loi n° 90/ 010 du 10 août 1990 relative au droit d’auteur et droits voisins du droit

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Hoek, Leo H. "Timbres-poste et intermédialité." Protée 30, no. 2 (2003): 33–44. http://dx.doi.org/10.7202/006729ar.

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Résumé La classification et l’interprétation de textes intermédiaux, c’est-à-dire des textes combinant le texte avec l’image, dépend du point de vue adopté vis-à-vis de la situation de communication, soit la production, soit la réception de tels textes. La production d’un texte intermédial est, dans certains cas, simultanée (affiches, bande dessinée, pubs) et consécutive dans d’autres cas (critique d’art, ekphrasis, illustrations). La réception d’un texte intermédial est, dans la plupart des cas, simultanée (illustrations, affiches, pubs, bande dessinée) et consécutive dans certains cas partic

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Richter, Antje, and Charles Chace. "The Trouble with Wang Xizhi: Illness and Healing in a Fourth-Century Chinese Correspondence." T’oung Pao 103, no. 1-3 (2017): 33–93. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-10313p02.

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Containing many reports of his own illnesses and attempts at treatment, along with inquiries after the health of correspondents and acquaintances, the letters of Wang Xizhi (303-361) constitute the earliest sizeable corpus of personal health reports in Chinese literature and are thus a valuable source for the study of Chinese epistolary communication and medical history. This article explores the rhetorical strategies of Wang’s medical narratives and the role that writing about illness and healing may have played in the correspondents’ relationships and broader networks. Examining the medical

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Klimenko, Svetlana. "Playing with Figures." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 50, no. 3 (2004): 193–214. http://dx.doi.org/10.1075/babel.50.3.01kli.

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Abstract The paper is based on a corpus investigation of Danish theatre repertoire for the second half of the twentieth century. The discussion opens with a detailed presentation of those genre-specific challenges and even obstacles to a statistically oriented approach that arise the moment an investigation turns from ‘plays as published texts’ to ‘plays as performances and productions’. The main part of the analysis is a discussion of British and Russian theatrical import to Denmark, and the ways in which its development can shed light on the mechanisms of power working through translation po

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As-Safi, Abdul-Baki, and Inam Sahib Ash-Sharifi. "Naturalness in Literary Translation." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 43, no. 1 (1997): 60–75. http://dx.doi.org/10.1075/babel.43.1.05ass.

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Abstract The present article investigates the concept of naturalness in literary translation. The aim of the investigation is to delineate an integrated approach to 'natural' translation, the essence of which lies in creating a compromise between accurate rendition and literary reproduction. Such a compromise entails attaining an artistic verbal smoothness which transcends the level of ordinary language. To this end, natural translation calls for a utilization of the target language's resources that will make the translation read like an authentic target language (TL) work, while preserving th

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VICOL, Nelu, and Svetlana MIHACI. "Variations and artistic harmonies of aesthetic feelings in the act of oral and written communication." Univers Pedagogic 82, no. 2 (2024): 12–25. https://doi.org/10.52387/1811-5470.2024.2.02.

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The text involves interpretations, analyzes and educational approach in some of the expressive powers and sources/resources of the Romanian language. These are related in the concepts of the law of synchrony, artistic harmonies, the creation of the word, linguistic gestures, rhythmic and rhyming structures of human communication, aesthetic feeling and taste, pleasure and the aesthetic capacity of the transmitter-receiver capitalized by the need for language that builds on the foundation of soul uniqueness and which represents both the mental verbal code of interpersonal communication and its o

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Postolachi, Iulia. "Specificity and levels of artistic excellence of teaching staff in primary education." Acta et commentationes: Științe ale Educației 30, no. 4 (2022): 175–81. http://dx.doi.org/10.36120/2587-3636.v30i4.175-181.

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The article presents the description of the results of the experimental pedagogical research of the artistic excellence of primary education teachers carried out in the continuous training courses in the field of professionalization. The content of the article includes the experimental data at the ascertainment stage regarding the levels of formation of artistic excellence of teaching staff and the particularities of their affirmation through values (artistry, expressiveness, communicative assertiveness, enthusiasm and choreographic mastery, etc.) and specific components (theatrical, artistic

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Dahan, Chantal. "La recomposition des pratiques expressives/artistiques des adolescents." Diversité 173, no. 1 (2013): 97–102. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2013.3769.

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Le développement des nouvelles technologies recompose, voire redéfinit, la nature même des pratiques artistiques et culturelles des adolescents. Le net est pour eux un espace de liberté et d’expression qui leur est commun et dont ils se sont largement emparés. Cette activité s’inscrit dans un temps informel, non institutionnalisé qui leur permet d’échapper en partie au contrôle parental. C’est cette dynamique, qui rend la culture désormais solidaire des notions de divertissement et de communication, que nous voudrions explorer. En effet, quelles conséquences a ce changement par rapport aux hié

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Chiapello, Eve. "Les organisations et le travail artistiques sont-ils contrôlables ?" Réseaux 15, no. 86 (1997): 77–113. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1997.3113.

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Gendron-Blais, Hubert. "S’exposer aux aléas. Essai sur les risques du rapport esthétique et politique." Cahiers d'histoire 33, no. 1 (2015): 81–99. http://dx.doi.org/10.7202/1029363ar.

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La notion de risque occupe une place fondamentale dans les créations artistiques soucieuses des manifestations politiques qui les bordent, les transforment et qu'elles engendrent. Il s'agit en ce sens de comprendre le risque à travers les rapports qui viennent lier esthétique et politique, en faisant du même coup appel à la philosophie, à la sociologie, aux communications et à l'histoire. Dans cette perspective, le risque sera d'abord abordé sous ses dimensions intersubjectives : risque d'affronter le chaos, risque de destruction sans bornes, voire même d'autodestruction, mais aussi risque d'é

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Schmitt, Laurie, Chloë Salles, and Manuel Dupuy-Salle. "Les parcours professionnels entre journalisme et communication." Revue Communication & professionnalisation, no. 8 (October 21, 2019): 13–35. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.v0i8.1063.

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Cette recherche interroge les allers et retours des parcours de journalistes et de communicants. Elle se situe d’une part dans la continuité des travaux issus de la sociologie du journalisme (Ruellan, 2007 ; Charron, De Bonville, 1996) et s’appuie d’autre part sur des études relevant de la sociologie des professions, notamment culturelles ou artistiques (Lizé, 2014, De Verdalle, 2011 ; Becker, 1963 ,1982). Son originalité est de montrer comment les parcours professionnels entre journalisme et communication sont à la fois des stratégies de professionnalisation et des tactiques de légitimation d

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