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Rozprawy doktorskie na temat „Discours populaire”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 4 czerwca 2021
Data aktualizacji: 3 lutego 2022

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1

Berlinghi, Francescu. "Le discours musical populaire de l'île de Corse : pour une philologie musicologique". Corte, 2010. http://www.theses.fr/2010CORT0026.

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2

Rodrigues, Dias de Camargo Joandre. "Analyse du discours musical d’Antônio Carlos Jobim : les spécificités d’une modernité". Thesis, Toulouse 2, 2012. http://www.theses.fr/2012TOU20129/document.

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Streszczenie:
Notre sujet de recherche est le compositeur brésilien Antônio Carlos Jobim. Il est né à Rio de Janeiro dans les années 1920, époque de grandes transformations socioculturelles au Brésil, mais aussi en Europe. Il est un compositeur issu de la musique populaire brésilienne, qui sera l’un de principaux acteurs responsables de transformations de cette musique. Son essence est sa caractéristique savante/populaire qui s’illustre symboliquement dans le concept de « l’anthropophagie ». Notre problématique est liée à la «modernité » dont fait partie Jobim, et à ses effets sur la musique populaire. C’est pourquoi nous avons analysé des compositions et des arrangements de Jobim, ce qui nous a servi à élucider son style, tout comme les diverses influences qu’il a reçues. En tant que compositeur et auteur, nous avons choisi une optique interdisciplinaire pour analyser son langage et son discours musical. Les principales sources d’intérêt de cette recherche sont d’abord, qu’elle traite de la musique savante européenne et brésilienne de la fin du 19e et du début du 20e siècle, de certaines musiques populaires, et de la façon dont elles s’incorporent dans la musique « moderne » brésilienne de Jobim. En effet, le manque de travaux universitaires sur le sujet, en tous cas dans cette optique musicologique, a motivé notre recherche. D’autre part, l’impact de ce compositeur à l’échelle internationale est important car, au-delà de synthétiser une partie de la musique populaire à travers son langage, il va s’inscrire comme un compositeur charnière qui aura marqué son époque
The subject of my research pertains to the Brazilian composer Antônio Carlos Jobim. As composer and author, I have chosen an interdisciplinary approach, between music and musicology. There is an analysis of his musical language and his musical speech. He was born in Rio de Janeiro in the 1920s, during the period of the big cultural transformations in Brazil, and also in Europe. The main issue is connected to the brazilian popular music and the "modernity" of which Jobim is a representative. He is a composer bound to the brazilian popular music, and will be one of the main actors responsible for the profound evolutionary transformations of this music. My topic is connected with modernity, a specific feature of Jobim, and its impact over popular music. I have therefore analysed Jobim original themes, as well as its arrangements. From this, we have been able to characterize its style, and its influences. I have also chosen an interdisciplinary approach to analyse its musical language. The main interest of this research is that it deals with the erudite music from Europe and Brazil at the end of 19th century and beginning of 20th century, with some popular music and the way that they get intertwined. Indeed, the lack of university research work in this direction has motivated my research. Eventually, this musician appears as a key composer of its time, with a large international impact, in addition to his large synthesis capacity
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3

Sarafidou, Triantafyllia. "Le discours poétique dans les chants populaires grecs de Cappadoce". Lyon 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO31002.

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Streszczenie:
Ce travail vise la poetique des oeuvres orales dans la mesure ou celles-ci sont extremement ouvertes a un processus de modelisation. Partant de la notion du discours tel qu'il fut elabore par e. Benveniste, on a d'abord ete amene a percevoir deux cycles de chants populaires a l'interieur du corpus de chants populaires de cappadoce qui nous a servi de materiel de travail : le cycle des chansons narratives et le cycle des chansons lyriques etant respectivement definies par la nonprise et la prise en charge de l'enonce poetique par le chanteur. La notion de narrativite constitue un facteur de structuration globale du discours poetique et on la considere a deux niveaux d'analyse : d'abord a celui de la structure ou le terme indicateur est la narration-histoire et l'unite analytique adequate l'evenement, et ensuite a celui de la forme ou le terme dominant est la narration-discours avec comme unite analytique le vers poetique qui est construit sur le modele d'une organisation autonome, la phrase. Mais alors que le discours narratif est essentiellement "representatif" tantot de realites verbales tantot de realites non-verbales, dans les chansons lyriques il n'y a aucune representation, seulement la parole du poete qui s'investit directement dans le discours poetique. Cette parole met par necessite en place la structure du dialogue lyrique et celle du monologue lyrique, qui n'est qu'un dialogue interiorise, structures etant principalement relatives a l'acte de locution, l'enonciation. Quant a la maniere dont est construite la chanson lyrique, on considere qu'a defaut d'une structure logique, elle sera toujours calquee sur le schema qui represente le trajet psychologique par rapport auquel s'etablit l'expression du poete. Car la thematique de ces chansons, c'est le pur sentiment qu'elles exposent ou expriment. Ce qui ressort donc, dans cette analyse du discours poetique oral, c'est la mise en place d'une typologie de structures a laquelle pourrait etre ramene le discours de chaque chanson populaire du corpus
This dissertation treats the poetic discourse of oral literature so so far as this literature is extremely opened to a perspective of modelisation. Starting form the notion of discourse as it has been elaborated by e. Benveniste, we have firstly been led to discern two cycles of folk songs in the corpus of songs from cappadoce, corpus which has served us as a material of work : the cycle of lyric songs and the cycle of narrative ones, being respectively defined by the undertaking or not the poetic instance from the folk singer him self. The notion of narrativity constitutes a factor of global structure organizing the poetic discourse and we condier it on two levels of analysis : firstly on the level of structure where the indicative term is the narration as a story construction and the suitable analytic term the event. Then, we consider it as a form where the dominant term is the narration as discourse and the suitable analytic unit the poetic verse constructed on the model of an autonomous organization, the phrase. But, while the narrative discourse is essentialy "representative" of verbal or not-verbal realities, in the lyric folk songs there is no representation but only the poet's speech qhich is directly investid in the poetic discours. This speech puts the conditions for the structure of the lyric dialogue and the lyric monologue - which is an inward dialogue - both of them being mainly relative to the speech act, the enonciation. If we consider the way the lyric song is constru- cted, we remark that because of lacking of a logical structure, this kind of folk song will always follow the pattern representing the psy- chological mouvement of the pot's expression. What is seeked then in this analysis of oral poetic discourse is to be suggested a type index of structures to which the discourse of every folk song of the corpus could be reported
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4

Ruchon, Catherine. "Des vertus antalgiques du discours ? : L'expression de la douleur et de l'attachement dans les discours sur la maternité". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCD031.

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Streszczenie:
La polyarthrite rhumatoïde (PR) est une maladie auto-immune inflammatoire. La PR touche les articulations jusqu'à les détruire. Elle est caractérisée par la présence d’anticorps anti protéines citrullinées (ACPA) mais l’auto-antigène n’est toujours pas connu. Dans cette maladie, l’implicationde l’immunité adaptative ne fait donc aucun doute mais le rôle de l’immunité innée reste encore flou. Le système du complément joue un rôle important dans l’immunité innée tout comme les récepteurs de type Toll (TLR) qui sont des récepteurs de celle-ci. C1q, par la reconnaissance des ses ligands, active une des voies du complément, la voie classique. Chez les patients atteints de PR, le complément est activé et un dépôt de C1q est retrouvé dans l’articulation. Le TLR9 reconnaît des ADN dérivés de bactéries ou de virus mais une expression à la surface des cellules pourrait conduire à la reconnaissance d’autres motifs comme les signaux de danger (DAMP). D’ailleurs, nous avons montré récemment qu’il existait un TLR9 exprimé à la surface des polynucléaires neutrophiles (PNN). Enfin, il a été mis en évidence récemment un nouveau mécanisme bactéricide effectué par les PNN : la formation de NET (neutrophil extracellular traps). Mais en dehors de leur rôle bactéricide, les NET ont été montrés comme pathogènes dans certaines maladies comme le lupus. Dans ce travail de thèse, je me suis intéressé à l’implication de ces acteurs, NET, C1q et TLR9 dans la PR. Nous avons montré que C1q est indispensable au développement de l’arthrite dans un modèle animal. Deplus, l’expression des récepteurs au C1q par les PNN et les monocytes est corrélée à l’activité de la maladie et à l’inflammation. Nous avons montré que les NET représentent une cible pour les ACPA (ce qui en fait des auto-antigènes potentiels dans la PR) et que ces NET sont immunogènes. L’immunogénicité des NET est modulée par C1q. Enfin, il semblerait que le TLR9 ait moinsd’importance dans l’arthrite. Par ce travail, nous avons montré l’importance du rôle joué parl’immunité innée dans la PR et ses modèles
This thesis discusses the expression of pain in the discourse on “problematic” pregnancies (miscarriages, fœtal death, sudden infant death syndrome, in utero problems, disability, infertility, adoption, etc.). Our analysis is based on a collection of statements gathered from some 450 children’s gravestones, mainly from the 20th and 21st centuries in France, and a number of French publications from 1990 to 2013. These include the remembrance book of the ceremonies held in the Père Lachaise crematorium in Paris throughout 2010, the record books of three parents’ associations, some 20 works written by grieving parents, and extracts from discussion forums (on the Internet) on infertility and mourning a child. The study of this highly sensi-tive collection, which concerns mainly death and mourning a child, revealed numerous discursive strate-gies when analysed from several different perspectives: lexical, syntactic, stylistic and textual. By means of reported speech, metadiscourse taken from popular linguistics, language stereotypes, metaphors, pseudo-nymity, pre-formed discourse structures, truncations, and neology, the uttering agents studied manage to convey their suffering in a context replete with the doxa of acceptance, to give new meaning to words that could be wounding, to endure absence and to postpone the moment of separation. These elements under-line the active and creative role of the utterers, considered here as produsers, i.e. as being at once users and producers of linguistic forms. The results invalidate the stereotypical belief that the pain linked with the death of a child is indescribable, unutterable, and supports the hypothesis of the analgesic virtues of discourse
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5

Viveros, Mara. "L'herbe de l'endurance : discours et pratiques thérapeutiques des habitants de Villeta, une commune Colombienne". Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0063.

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Streszczenie:
Notre travail se propose d'analyser les représentations de sante et de maladie de la population de Villeta, une commune colombienne, en tant que discours et pratiques quotidiennes qui répondent a la question du sens attribue aux faits définis comme maladie ou sante. Il s'agit d'abord de comprendre ce que les discours sur la maladie et les comportements thérapeutiques nous montrent du contexte socio-économique, des valeurs, croyances et normes sociales qui guident la vie des habitants de Villeta. Il s'agit ensuite de connaitre les stratégies employées pour résoudre leurs problèmes de sante et de reconstruire les parcours thérapeutiques afin de repérer les divers recours offerts localement ainsi que le type de relation établie entre les divers soignants et ceux qui font appel à leurs services. La méthodologie employée comprend aussi bien une série d'entretiens approfondis, des questionnaires que des "scenarios" sur trois maladies courantes dans la commune : les maladies diarrhéiques, les maladies respiratoires aigües et la leishmaniose. On explorait les connaissances, les représentations et les conduites des personnes interrogées vis-à-vis de chacun de ces états
Our work intends to analize the representations of health and disease of the population of a colombian township, Villeta, such as saying and daily practices which express the meaning assigned by this people to events defined as health and disease as well as therapeutical behaviors. It is first intended to understand what such representations reveal about the social norms which govern the lives of its inhabitants. Then, it is intended to learn about the practices used by its population to overcome its health problems, in order to establish its different local therapeutical resources and to determine the relationship established between diverse therapists and the social groupings consulting them. Finally, our work attempts to reconstruct the true paths followed by the people of Villeta in search of therapeutical treatment and the meaning of and explanation to the disease, within a context of therapeutic pluralism, where the little town hospital, medicine men and midwives coexist. The methodology used comprises comprehensive interviews, questionairies and detailed descriptions of three of three frequent illnesses in Villeta : diarrhea, respiratory ailments and leishmaniasis
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Cousin, Gaëlle. "Les "musiques actuelles" : discours politique, promotion et diffusion à l'étranger de 2007 à 2017 (à l'exemple de l'Allemagne)". Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT2046.

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Streszczenie:
Ce travail part de la constatation que les “musiques actuelles”, concept français difficile à traduire, ont trouvé en Allemagne un public et un marché très ouvert. Il interroge les raisons de ce succès qui peuvent être cherchées aussi bien dans la dynamique propre à la scène musicale allemande que dans la mise en œuvre d'une politique volontariste des acteurs français. Cette étude, à la croisée de différents champs scientifiques, se concentre sur l’analyse de discours politiques et les témoignages d’experts français et allemands. Le chercheur met à l’épreuve la légitimité du volontarisme culturel français pour renouveler les savoirs sur ces politiques culturelles et le soutien à l’export des “musiques actuelles”. La thèse rend compte des motivations de l’État et des dispositifs d’aide à l’export. Par la confrontation des témoignages, l’enquêtrice montre la compétitivité du marché allemand de la musique. Analyser la période entre 2007 et 2017 permet d’appréhender la manière dont la structuration d’un milieu accompagne les mutations contemporaines de l’industrie musicale. Saisir les particularités du marché allemand au prisme de son accueil envers les musiques étrangères, témoigne de la possibilité d’une convergence entre les habitudes du consommateur allemand et les particularités des “musiques actuelles” françaises dessinant un créneau où se rencontrent diversité culturelle, créativité et francophilie. Ce travail identifie l’activité des “musiques actuelles” françaises en Allemagne comme une pratique encore marginale. La reconsidérer permet de définir un nouveau modèle de soutien à l’export visant une plus large communication en France sur les réalités du marché allemand
This work starts from the observation that the “musiques actuelles”, French concept difficult to translate, found in Germany a public and a very open market. It questions the reasons for this success, which can be sought in the dynamics specific to the German music scene and in the implementation of a voluntarist policy of French actors. The research, spanning different scientific fields, is deployed both in France and in Germany and its analysis focuses on the analysis of political discourses and the statements of experts. The researcher tests the legitimacy of the French voluntarist cultural policy to renew knowledge about French cultural policies and support for the export of actual music. The thesis reflects the motivations of the State and the aid mechanisms for export. The competitiveness of the German music market is revealed by the interviewer by the confrontation of the statements. Analyzing the period between 2007 and 2017 allows us to under-stand how the structuring of a sector accompanies the contemporary changes in the music industry. Understanding the specifics aspects of the German market through the prism of its acceptance towards foreign music shows the possibility of a convergence between the habits of the German consumer and the peculiarities of the French “musiques actuelles”, creating a niche where cultural diversity, creativity and Francophilia meet each other. This work identifies the activity of French “musiques actuelles” in Germany still as a marginal practice. The reconsideration of this practice makes it possible to define a new model of export support pointing towards a wider communication in France on the realities of the German market
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Dimitrova, Anna. "Les débats théoriques sur les aspects culturels de la mondialisation à travers les discours en France et en Bulgarie". Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2021.

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Streszczenie:
Cette recherche se propose d'appréhender les nombreuses conceptualisations et théorisations de la question de la " mondialisation " et de la " globalisation " au moyen d'une approche critique et analytique des " discours socio-anthropologiques " anglo-saxons, français et bulgares sur ce sujet. À partir d'entretiens semi-directifs, l'étude porte sur la manière dont les débats conceptuels et théoriques sur cette question sont menés par nombre d'intellectuels français et bulgares. L'objectif central poursuivi est d'examiner, d'analyser et de comparer les différents modèles et enjeux d'appréhension et d'interprétation de cet objet, en particulier de ses aspects culturels, afin de reconstituer sa complexité et de proposer une nouvelle approche dite " paradigmatique ". Cette approche cherche à analyser la mondialisation comme le nouveau grand paradigme de l'époque actuelle, générant de variables représentations et visions, complémentaires et concurrentielles à la fois, des multiples transformations en cours. Ainsi, nous avons distingué la vision française d'une " mondialisation sociale et humaine " insistant sur une régulation politique de ce processus, la vision anglo-américaine d'une " globalisation " visant à la mise en économie des relations sociales et la vision bulgare concevant la mondialisation en terme d'européanisation et d'ouverture du pays
This study aims at apprehending the numerous conceptualisations and theorisations of the problem of “mondialisation” and of “globalisation” by applying a critical and analytical approach to the socio-anthropological Anglo-Saxon, French and Bulgarian discourses on the problematic. By means of semi directional interviews, we are trying to explain the way the conceptual and theoretical debates influence the conceptions of some French and Bulgarian intellectuals on the question. The main purpose is to examine, analyse and compare the different models of apprehension and interpretation of the subject, in particular of its cultural aspects, so as to reconstruct its complexity and to propose a new approach called “paradigmatic”. This approach proposes to analyse the phenomenon of globalisation as the new paradigm of present times generating various representations and visions, complementary and concurrent at the same time, of the current transformations. The paradigmatic approach allows us to distinguish the French conception of “a social and human mondialisation” insisting on a political regulation of this process, the Anglo-American conception of “globalization” trying to impose economy on all other spheres of life, and the Bulgarian, rather disparate, discourse on “globalisation” conceiving this phenomenon in terms of Europeanization and of a better positioning of the state on the international scene
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Chateigner, Frédéric. ""Education populaire" : les deux ou trois vies d'une formule". Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAA031.

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Streszczenie:
L'expression « éducation populaire » connaît en France une nouvelle fortune depuis les années 1990. La recherche vise à éclaircir le sens et les causes de ce retour en grâce discursif. On définit la séquence « éducation populaire » comme une formule, au sens de l'analyse du discours, en lien avec la notion de catégorie. L'étude du retour contemporain de celle-ci impose un long détour par son histoire. Celle-ci se décompose en deux cycles complet constitués de phases d'émergence, de consécration et de déclin autour d'un usage de la formule comme quasi-catégorie : sous-catégorie de l'Instruction publique entre la Révolution française et les années 1930, puis catégorie détachée de l'École mais associée à des formules concurrentes et bientôt reléguées par elles au rang d'ancêtre mythique. La période contemporaine se présente comme l'émergence d’un usage détaché de l’animation socioculturelle et orientée vers la formation militante et la repolitisation des politiques culturelles ; ce nouvel usage, qui demeure toutefois en concurrence avec une remobilisation du secteur Jeunesse et Éducation populaire, réintroduit en outre les pratiques d’origine scolaires que ce dernier avait écartées
The set phrase "éducation populaire" has been especially successful in French public discourses since the 1990s. We intend to analyze this lexical comeback. The past life of the phrase can be divided in two cycles, each of them composed of successive phases of emergence, consecration and decline, and revolving around an interpretation of the phrase as a quasi-category. It starts as a subcategory of "Instruction publique" from the French Revolution to the 1930s, then becomes a category detachedfrom schooling but linked with competing phrases, and is soon discarded by these ones as a mythical ancestor. The last years witness a new, yet uncertain phase of emergence which defines "éducation populaire" as a form of radical political education or as a repoliticization of cultural policies. This new use, however, is competing with the remobilization of traditional movements. It also reintroduces the school-rooted practices which had been previously discarded
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Huard, Geoffroy. "Histoire de l'homosexualité en France et en Espagne : discours, subcultures et pratiques : 1945-1975". Amiens, 2012. http://www.theses.fr/2012AMIE0019.

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Streszczenie:
Cette thèse se propose de restituer la géographie, les cultures et les politiques des homosexuels en France et en Espagne entre 1945 et 1975. A partir d'archives inédites de la Brigade Mondaine de Paris et des Tribunaux de vagabons et délinquants, et de dangerosité et réhabilitation sociale de Barcelone pour l'essentiel, ce travail intérroge le mythe de la "libération" à partir des années 1970. Il critique principalement les idées reçues selon lesquelles les gays auraient été condamnés à l'invisibilité, au silence et à la persécution avant les années 1970. Je montre ainsi que la France défendait une vision plus moralisatrice de la sexualité que l'Espagne et que cela explique en partie le retard de la France à accorder l'égalité des droits aujourd'hui
This dissertation tries to reconstruct the geography, cultures and policies about homosexuals in France and Spain between 1945 and 1975. Through arquives of Brigade Mondaine of Paris and of Courts of Vagos y maleantes, and Peligrosidad y rehabilitación social of Barcelona essentially, this work examines the myth of "liberation" since 1970's. Thus I demostrate that France defended a sexual moral view stricter than Spain and that explains partially the delay in France to grant equal rights
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Le, Lay Maëline. "Le théâtre au Katanga (République Démocratique du Congo)@ : analyse d'un discours didactique en contexte de diglossie". Paris 13, 2011. http://www.theses.fr/2011PA131010.

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Streszczenie:
Le théâtre en français et en swahili au Katanga en République Démocratique du Congo se caractérise par la permanence d'un important registre didactique. Les auteurs des pièces qui appellent invariablement au changement et à l'amélioration, se closent par une morale et déploient plusieurs indices d'un ton didactique, revendiquent la recherche d'une réception large et engageante : leur théâtre doit inciter le public à un changement positif. Que ce didactisme soit un trait commun à ces deux types de théâtre est un fait remarquable dans la mesure où ils se situent aux antipodes du "paysage textuel et sociolinguistique" du lieu étudié, le sud du Katanga, principalement la ville de Lubumbashi et sa périphérie caractérisées par une situation de diglossie français/swahili. A travers la description du champ culturel et l'analyse de sa logique sociale et sociolinguistique interne basées sur une observation de terrain de longue durée, puis à travers une archéologie du discours didactique, ce travail se propose d'analyser les modalités de transmission et d'appropriation de ce discours dans un corpus -récolté localement- de textes dramatiques en français et en swahili. Ma recherche se fonde en effet sur l'hypothèse que ce discours didactique est intrinsèquement lié au contexte diglossique et que le théâtre constitue un observatoire de choix pour analyser la théâtralité de la diglossie. L'étude des postures des dramaturges et des marqueurs textuels ainsi que l'examen du cadre enonciatif et de la temporalité dominante a permis de nuancer l'efficacité du projet théâtral de ces dramaturges.
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Rimbot, Emmanuelle. "L'articulation entre discours sur l'identité et idéologie politique dans la nouvelle chanson chilienne de l'Unité populaire à la transition démocratique". Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030138.

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Streszczenie:
La Nouvelle Chanson (Nueva Canción Chilena) et le Chant Nouveau (Canto Nuevo) ont constitué au Chili deux processus successifs d’engagement artistique et militant à la fois dans le champ de la culture populaire et dans celui de l’action politique. Cette thèse propose l’analyse d’un vaste corpus de chansons écrites et interprétées pendant une période mouvementée de 25 ans : de la Révolution en liberté menée par Eduardo Frei, démocrate-chrétien, président du Chili de 1964 à 1970 à la transition démocratique amorcée par les partis de la Concertation à partir du référendum de 1989, en passant premièrement, par les mille jours du gouvernement populaire et de la Voie chilienne vers le socialisme proposée par Salvador Allende, puis, deuxièmement, par les 17 années de régime militaire sous la direction du général Augusto Pinochet. L’analyse de la chanson produite et diffusée durant cette période de forts bouleversements est une mise en lumière du sens des textes en fonction de l’interaction entre le projet créateur de l’artiste et sa réception. Elle s’appuie notamment sur les entretiens réalisés auprès d’artistes et agents culturels et sur la presse de l’époque. Nous proposons une réflexion sur les spécificités de la nouvelle chanson chilienne et sur la fonction sociale de la chanson populaire à la fois comme discours sur l’identité nationale et comme constitution d’un front d’action politique collective par la culture. Palimpseste d’une mémoire vivante, ces chansons ont favorisé la cristallisation de l’opposition face au régime militaire. La chanson populaire chilienne est entrée dans la construction à la fois intuitive et consciente de la mémoire face à un appareil politique qui œuvrait précisément à sa neutralisation
Nueva Canción Chilena (Chilean New Song) and subsequent Canto Nuevo (songs critical of the Pinochet regime produced within Chile during the military dictatorship) constitute two successive processes of artistic and militant commitment in the fields of popular culture and political action. This dissertation examines a broad corpus of songs written and performed over a period of 25 years: from the “Revolution in Liberty” undertaken by Christian Democrat President Eduardo Frei (1964-1970) to the democratic transition ushered by the Concertation of Parties for Democracy through the 1989 referendum. The time period covered by this study thus includes the one thousand days of Salvador Allende’s popular government (1970-1973), during which the “Chilean Way to Socialism” was initiated, as well as the seventeen-year-long military regime headed by General Augusto Pinochet (1973-1989). Through an analysis of the songs written and performed during this period of upheavals, this study attempts to elucidate the meaning of texts as it is produced by the interaction of the artist’s creative project with the forms of reception of that project. This analysis is based on interviews with the artists and on press archives from the period. I propose a reflection that focuses, on one hand, on the specificities of Nueva Canción Chilena and Canto Nuevo and, on the other hand, on the social function of popular song, construed both as a discourse on national identity and as the process of formation of a collective political front of action through culture. The palimpsest of a still vital memory, these songs contributed to the crystallization of an opposition to the military regime. Chilean popular song partook in the conscious and intuitive construction of memory, against a political apparatus that strove to neutralize it
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Reffait, Christophe. "Le roman de la Bourse dans la seconde moitié du XIXe siècle, généalogie et logique d'un discours romanesque". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040130.

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Streszczenie:
La Bourse de Paris n'est pas seulement pour la littérature du XIXe siècle une curiosité. Parce qu'elle représente l'essence de l'économie de marché et un idéal de " démocratiqation du capital ", elle est surtout le terrain d'un débat moral et politique. Les thèses cardinales de ce débat sont fixées par la presse, le pamphlet et la comédie de mœurs au milieu du siècle (1854-1858), avant d'infuser dans le discours du roman de mœurs boursières (1857-1890), rhétorique de la réaction proche de l'écriture populaire. L'intérêt de ce moment fantasmatique de la littérature boursière, inséparable de la genèse de l'antisémitisme, est qu'il désigne la Bourse comme le principe de l'atomisation de la société. L'Argent (1890-1891) de Zola oppose à cette littérature un discours progressiste comparable au gospel of wealth du roman americain, mais parachève la pensée politique de l'économique montrant que la démocratie comme le marché sont gouvernés par des abstractions
The Paris Stock Exchange was intriguing to 19th century writers. But as it stood for "the democratization of capital", it soon became a major source of controversy. After a period of heated debate (1854-1858) in which the press, comedies of manners and pamphlets played great role, the major theses then developed found their way into a novel of manners (1857-1890) that was widely opposed to the market place. The Stock Exchange was then viewed as the principal cause of the breaking p of ancient Régime society, this rhetoric being closely related to the rise of antiqemitism. While Zola's l'Argent (1890-1891) enhances a counter-notion of progress that evokes the American gospel of wealth as exemplified by Frank Norris and Theodore Dreiser, it also brings the political approach of economics to completion by showing that both democracy and the market place are ruled by abstractions
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Azócar, Weisser Javiera. "La construction de l’espace public moderne à Santiago du Chili, fin XVIIIe-début XXIe siècle : les discours officiels et l’exclusion populaire". Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0058.

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Streszczenie:
L'espace public moderne est défini comme un lieu de liberté ou les différents groupes sociaux peuvent manifester leurs opinions. C'est pourquoi l'ouverture et l'accessibilité sont deux composantes essentielles de sa configuration, qui donnent vie à la ville. Cependant, étant donné que cette configuration est étroitement liée à la mise en pratique d'un discours officiel et formatif, les autorités se sont constamment préoccupées de la structure qu'elles devaient donner à la ville et de la manière d'y arriver. Si nous acceptons la prémisse que l'urbain va au-delà de la simple matérialité, nous ne pouvons pas omettre une question fondamentale: pour qui construit-on la ville? Prenant pour objet de notre recherche la ville de Santiago du Chili, notre objectif était donc d'élaborer une "étude du concept d'espace d'usage public utilisé par les autorités à trois périodes de la soi-disant modernité urbaine: à la fin du XVIIIe et au début du XIX siècle, à la fin du XIXe siècle et à l'époque actuelle". À partir de la comparaison des discours officiels de ces trois époques, nous verrons que la construction du "Santiago moderne" est étroitement liée à la configuration des espaces publics, et que l'élite exclut les secteurs sociaux qui ne sont pas conformes à ses idéaux. À chacune de ces périodes correspond un type d'exclusion prédominant, selon l'importance accordée par les autorités à certains éléments urbains : propreté et embellissement, sécurité publique et divertissements populaires, et, quoique les "indésirables" soient toujours les pauvres, l'argument pour les exclure se modifie au cours du temps
The modern public space has been defined as a place of freedom and expression, where the opinion of various social groups can be revealed. Thus, openness and accessibility are two key components in shaping the space that gives life to the city. However, considering that this configuration is closely linked to the implementation of an official and formative discourse, we see that the ways to give shape to the city has been a constant concern of the authority. If we accept the premise that "the urban" goes beyond mere materiality, we cannot ignore a fundamental question: for whom the city is built? Taking Santiago as a case study, the objective of this research is to study the notion of space of public use managed by the authority at three moments of a supposed urban modernity: the late eighteenth and early nineteenth centuries, the late nineteenth and early twentieth centuries, and the present time. From the comparison of the official discourse in these three periods, we see that the construction of "modern Santiago" is closely linked to the configuration of public spaces that exclude those sectors that do not fit with the ideals promoted by the elite. Thus, in each period, a predominant type of exclusion is developed, related to the importance that the official discourse gives to certain urban elements: cleaning and decoration, public safety, and popular entertainment. As a result, although "the unwanted" are always the poor people, the argument to exclude them will be modified over time
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Lipinska, Katarzyna. "Le cinéma en République populaire de Pologne : le cas de l'ensemble filmique TOR (1967-1981) : analyse des discours d'auteur et idéologique". Thesis, Dijon, 2016. http://www.theses.fr/2016DIJOL029/document.

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L'objet de cette thèse est une étude de cas d'un ensemble de production cinématographique polonaise dans la période communiste des années 1970 - TOR (Kieslowski, Zanussi, Rozewicz). Cette recherche met en avant l'autonomie créatrice de l'auteur-cinéaste face aux bouleversements de la politique culturelle qui a déterminé la production cinématographique dans un pays non-démocratique, à savoir la Pologne populaire des années 1970. La filmographie de TOR est homogène et ses films communiquent un discours d’auteur sur les thématiques existentielles et morales où l’individu occupe une place centrale. Comment a-t-il été possible de produire des films mettant l’individu au centre dans un pays où régnait un discours officiel exaltant le collectif ?
The main subject of this thesis is a case study of Polish cinematographic production under the communist period in the 1970's called TOR (Kieslowski, Zanussi, Rozewicz). This research points out the author-filmmaker's creative autonomy confronted to the Cultural Policy upheavals which have determined film production in a non - democratic country : Polish People's Republic in the 1970s. The TOR filmography is homogeneous and its movies transmit the author-filmmaker's point of view about the existential and moral matters while the individual occupies the central place. How was it possible to produce films focused on the individual in a country where the political class and its collective policy occupied the central place?
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Nakhli, Alia. "Le discours identitaire dans l’art contemporain en Tunisie : de la tunisianité à l’arabité (1956-1987)". Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100032.

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Cette thèse porte sur la fabrique visuelle identitaire dans l’art contemporain, en Tunisie postcoloniale, de 1956 à 1987. Période coïncidant avec la construction d’un État-nation moderne, sur le modèle occidental. Dans une première partie, la recherche focalise sur la mise en place d’une iconographie académique figurative célébrant les us et coutumes ainsi que les scènes populaires. Ce qui a généré une esthétique officielle, véhiculant une image de la nouvelle nation tunisienne, conforme au discours politique exaltant le sentiment national de la tunisianité. Avec le constat d’échec de l’expérience socialiste, en 1969, le changement d’orientation idéologique imposait une recomposition identitaire qui visait la réhabilitation de la dimension arabe de l’identité nationale, et ce, afin de ressusciter l’enthousiasme populaire né avec l’Indépendance. La deuxième partie met en évidence la corrélation entre la crise politique et l’apparition d’une nouvelle esthétique de « l’authenticité » qui célèbre un nouveau principe fédérateur : celui de l’arabité. La thèse retrace la chronologie des manifestations artistiques panarabes, organisées sous la tutelle de l’Union nationale des artistes plasticiens arabes et auxquelles la Tunisie a pris part de façon active. La volonté d’« arabiser » l’art, s’est alors incarnée, outre dans les recherches picturales sur les signes et symboles populaires, dans un courant artistique panarabe baptisé hurûfiyya (lettrisme)
This thesis focuses on identity visual factory of contemporary art, in post-colonial Tunisia, from 1956 to 1987. This period coincides with the building of modern nation-State, in compliance with western pattern. In the first part, the research focuses on the setting of a representational academic iconography, celebrating the traditions as well as the popular scenes. This has generated an official aesthetic, conveying a new image of the Tunisian nation, in accordance with the political discourse exalting the national feeling of tunisianity. With the admission of failure of the socialist experience in 1969, the ideological shift imposed a rethinking of identity the aim of which was to rehabilitate the Arabic dimension of the national identity, in order to resuscitate the popular enthusiasm of the early years of the independence. The second part shows the correlation between the political crisis and the appearance of a new aesthetic of “authenticity”, celebrating a new federative principle: the arabity. The thesis traces the chronology of the pan-arab artistic manifestations, organized under the supervision of the national union of plastic arab artists and to which Tunisia took an active part. The willingness to “arabize” the art was then embodied in a pan-arab artistic current, baptized hurûfiyya (lettrism) in addition to researchs on pictorial popular signs and symbols
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Akiki, Karl. "La recette du roman populaire, façon Alexandre Dumas". Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030041/document.

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Le roman populaire est souvent associé à une littérature de seconde zone, gravitant autour des Lettres nobles. C’est surtout son public qui est décrié puisqu’il s’agit d’un lectorat de consommation qui impose à l’auteur un mode d’écriture particulier. Toutefois, certains auteurs comme Alexandre Dumas ont réussi à dépasser ce mépris en étant reconnus par la nation française. Pour cet écrivain prolifique, la reconnaissance voit le jour dans les couloirs sombres du Panthéon. Ses œuvres, elles, demeurent sur le parvis! Ce travail a l’ambition de montrer que l’écriture dumasienne détient un poids littéraire des plus considérables à travers sa sollicitation par les foules. Deux œuvres retiennent notre attention vu qu’elles sont connues de tous mais pas nécessairement lues par tous : Le Comte de Monte-Cristo et Les Trois Mousquetaires. Après un constat premier sur la réception double accordée à ces romans, nous analyserons leur imaginaire (personnages, espaces et scènes de genre) d’une part et leur structure narratologique (morphologie, narrateur et narration) d’autre part. Cette lente dissection tentera de comprendre, à partir de sa deuxième et de sa troisième partie, le mécanisme de l’attrait exercé par la plume de Dumas sur la grande masse des lecteurs. L’on aboutit ainsi à des ingrédients particuliers qui sont la signature de l’auteur. Néanmoins, force nous est de constater que cette recette est partagée par d’autres écrivains. Elle permet à la littérature populaire de regagner ses galons et d’affirmer sa légitimité
The popular novel is often considered to be second-class literature, orbiting around the Fine Literature. The blame is on the consumerism of its readers that forces the authors to follow a certain style of writing. However, some authors, like Alexandre Dumas, managed to avoid this contempt by getting the acknowledging of the French nation. For this prolific writer, recognition saw the light in the dark alleys of the Pantheon, unlike his works that remain snubbed.The aim of this thesis is to prove that Dumas’ work is a heavy-weight of literature due to the high appeal it has over the masses. Two works grab our attention as they are known to all, but not necessarily read by all : The Count of Monte Cristo and The Three Musketeers. In the first place, we will observe the double reception of each of these novels, before analyzing their imaginary (characters, spaces and genre scenes) on the one hand and narration structure (morphology, narrator and narration) on the other. Through this slow dissection, in the second and third part, we will try to understand how Dumas’ pen casts his spell over the big mass of readers. It thus leads us to specific ingredients that are the signature of the author. Nevertheless, we are compelled to note that this recipe is shared by other writers. It allows popular literature to regain its stripes and its legitimacy
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Li, Shuang. "Sémiotique et poésie populaire chinoise : analyse sémiolinguistique de la ballade Le paon vole vers le sud-est". Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL012.

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Cette thèse opère la rencontre entre la sémiotique française contemporaine, dite « l’école de Paris » et la littérature populaire chinoise traditionnelle. L’idée principale porte sur la démonstration déductive de l’application des modèles et des concepts opératoires en sémiotique à une ballade chinoise datant du troisième siècle après J.-C. : le paon vole vers le sud-est. Étant donné les spécificités de la langue chinoise et de la forme versifiée du texte, notre étude s’efforce de mettre en lumière également, par-delà l’analyse du discours, différentes facettes de l’expression de la langue chinoise (écriture et phonologie) aussi bien que de la forme canonisée poétique (vers réguliers) ainsi que la structure métrique de la ballade. L’analyse du texte suit rigoureusement les approches élaborées et mises en pratiques par Algirdas Julien Greimas et l’école de Paris, qu’il a formée, dans un cadre structuraliste. Pour ce faire, quatre dimensions de la problématique sémiotique sont successivement interrogées : dimension narrative, dimension sémantique, dimensions du sensible et de l’énonciation. Cette lecture s’avère féconde et permet non seulement d’approfondir la compréhension du texte du point de vue de la construction du sens, mais aussi de valider l’apport heuristique de la sémiotique générale pour l’analyse du discours
This PhD dissertation attempts to apply methods from Contemporary French Semiotics (CFS), specifically from the so called "Paris School" (Greimas and collaborators) to traditional Chinese folk literature. It focuses on the deductive demonstration of how to apply semiotic models and operating concepts to a ballad dating back to the third century A.D.: The Peacock Flies To The Southeast. Given the specificities of the Chinese language and the versified form of the text, our study strives to highlight different aspects of what Hjelmslev calls expression in Chinese (written and oral, through poetic prosody) as well as the canonical poetic form (regular verses) and the metrical structure of the ballad, beyond a mere discourse analysis of the text. In this endeavor, we consistently follow the approaches developed and put into practice by Greimas and his collaborators from the CFS circle. In order to reach this goal, four dimensions of the semiotic issue at stake are successively addressed: narrative, semantic, sensitive or affect-driven (“passions”) and enunciative. This new reading method of content turns out to be full of epistemological promises: not only does it make possible to develop further the understanding of the text from the standpoint of the construction of meaning, but also it validates the heuristic contribution of general semiotics in the analysis of discourse, especially from a CFS prospect
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Larochelle, Dominic. "Pèlerinage vers l'est : la réception des traditions d'arts martiaux chinois en occident : analyse d'un discours légitimateur dans la littérature populaire sur le taiji quan (1960-2006)". Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27450/27450.pdf.

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Agoun, Perpère Fatma. "Les Noirs dans les textes maghrébins". Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040029.

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L'image du Noir dans la société maghrébine symbolise l'altérité absolue, une altérité fortement dévalorisée. Cette vision est particulièrement prégnante dans les textes traitant du Noir, quelque soit leur nature : littéraire, linguistique, philosophique, sociologique et historique. Leur analyse menée de manière interdisciplinaire permet de dégager les procédés discursifs et littéraires favorisant la diffusion de cette représentation idéologique dégradée. La représentation de l'altérité noire, forgée et véhiculée par le discours social passé et présent, s'est enracinée dans les strates de tous les supports de la transmission culturelle : les textes savants justifiant et légitimant l'esclavage ou dénigrant la population noire, dès l'époque classique ; les dictionnaires présentant les mots de la langue arabe qui conservent les traces des images péjoratives des Noirs ; les textes contiques qui déploient les clichés et les stéréotypes ; les textes romanesques d'expression française, enfin, qui offrent peu d'écart productif par rapport à l'imagerie culturelle car ils fonctionnent par intégration de ces représentations sociales. Tous disent les dérives de l'imaginaire collectif sur l’Autre
The North African (Maghrebin) society symbolizes the image of the Black man as an absolute alterity ; a highly pejorative alterity. In a general sense and regardless of the subject (literature, linguistics, philosophy, sociology or history), this negative image imbues the texts that concern Blacks. Interdisciplinary analyses of these texts allow one to discover the discursive and literary procedures that facilitate the diffusion of this degraded ideological representation. Forged and promoted by past and present social discourse, the representation of Black alterity is rooted in the underpinnings of cultural transmission: from the classical period on, erudite texts justifying the legitimizing of slavery or denigrating the Black population; dictionaries presenting words from the Arabic language which conserve traces of the pejorative image of Blacks; texts from folk-lore that illustrate clichés and stereotypes of Blacks; and finally, the French texts which scarcely offer much of a difference in cultural imagery because they function by integrating these prejudicial social representations. All of these reflect a collective imagination concerning the "Other"
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Reraki, Fotini. "La musique imaginaire : discours, identités et représentations dans l’enseignement grec contemporain". Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040018.

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La présente thèse explore l’espace formel de l’enseignement de la musique en Grèce actuelle en tant qu’un espace de confrontation et de négociation de sens autour du musical. L’introduction de la musique traditionnelle au sein de cet espace sert de paradigme à une étude sur « la gestion de l’altérité musicale » à partir d’une enquête ethnographique de terrain (observation participante et entretiens non directifs), qui s’intéresse plus particulièrement aux conditions de cohabitation entre des enseignants-musiciens aux parcours différents, aux conditions donc de cohabitation entre des pratiques d’apprentissage, des discours et des imaginaires qui tantôt s’entrecroisent, tantôt se concurrencent. L’objectif ultime de ce travail est, à cet égard, de mettre en évidence que les façons dont les individus se représentent la musique et tout ce qui s’y rattache, forment un système symbolique qui renvoie à la manière dont ils se définissent eux-mêmes et ils se situent envers les autres
The present thesis explores the formal space of music education in Greece as an area of confrontation and negotiation of meanings around music. The introduction of Greek traditional music in this educational space serves as a paradigm for a study on “the management of musical otherness”, based on a field survey (participant observation and non-directive interviews) which focuses in particular on the conditions of cohabitation between teachers-musicians with different musical trajectories, thus on the conditions of cohabitation between learning practices, discourses and imaginaries which sometimes intertwine, sometimes they compete with one another. In this regard, the ultimate aim of this work is to bring to light that the ways individuals represent music and everything related to it, form a symbolic system referring to the manner in which they define and situate themselves in relation to others
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Griot, Witold. "Pouvoir communiste, histoire et discours national : la question de l'appropriation des territoires recouvrés par la Pologne (1945-1961)". Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H064.

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La présente thèse de doctorat étudie la place du mouvement historiographique de la « pensée occidentale polonaise » dans le système de pouvoir de la Pologne communiste de 1945 à 1961. Elle resitue d’abord cette école historiographique dans le temps long, en remontant à la moitié du XIXe siècle. Elle cherche à comprendre ensuite les contextes de fabrication du discours occidental qui légitime le « retour » des territoires recouvrés à la Pologne après 1945 : sortie de guerre de la Seconde Guerre mondiale, Guerre froide, stalinisme et dégel de Gomułka après l’Octobre polonais de 1956. Elle met en avant les différentes générations de spécialistes et d’universitaires ainsi que le réseau scientifique occidental qui contribuent à forger l’argumentaire polonais. Ce dernier est d’une très grande diversité, de sorte que l’on peut en fait parler de trois discours occidentaux. Un discours occidental national entend montrer la polonité des territoires recouvrés en s’appuyant sur des arguments historiques ou géographiques, tandis qu’un discours occidental plus pragmatique s’attache surtout à démontrer les bénéfices de ce changement territorial pour la Pologne et l’Europe. Enfin, un discours occidental communiste insiste avant tout sur les bienfaits de la translation de la Pologne vers l’Ouest pour la construction du communisme en Pologne et pour le Bloc de l’Est. Dans un dernier temps cette thèse permet de préciser la nature des liens entre communisme et nationalisme dans le cadre de la République populaire de Pologne en examinant l’utilisation de ce discours par le pouvoir communiste et son influence sur les pratiques de pouvoir communistes. C’est aussi l’occasion d’étudier les modalités de diffusion de ce discours vers la société polonaise en se penchant sur les différents relais à disposition du pouvoir. Cette thèse se veut ainsi une contribution à l’histoire des historiographies centre européennes et des mécanismes de légitimation des autorités au sein des démocraties populaires
The present doctoral dissertation studies the place of the historiographical movement of the « Polish western thought » within the system of power of communist Poland between 1945 and 1961. It first looks at this historiographical school over a long period of time by tracing it back to the middle of the 19th century. It then intends to shed the light on the circumstances of the birth of the western discourse which legitimates the « return » of the recovered territories to Poland after 1945 : the ending of the Second World War, the Cold War, Stalinism and the thaw of Gomułka after the Polish October of 1956. It highlights the different generations of specialists and scholars as well as the western scientific network who contribute to forging the Polish rationale. The latter being very diverse, one may actually distinguish three western discourses. First, a western national discourse aims at proving the Polishness of the recovered territories by relying on historical or geographical arguments. Secondly, a more pragmatic western discourse focuses on demonstrating the advantages of this territorial change for Poland and Europe. Finally, a communist western discourse insists on the benefits of Poland’s translation toward the West for the building of communism in. Poland and for the Eastern Bloc. Lastly, this doctoral dissertation specifies the nature of the links between communism and nationalism in relation to the Polish People’s Republic by looking at how this discourse is used by communist power and how it influences on communist power practices. At the same time, this gives us the opportunity to study the ways in which this discourse spreads in Polish society by taking a closer look at the different relays available for the power. This doctoral dissertation is meant to contribute to the history of central-Europe historiographies and that of legitimation mechanisms used by authorities in popular democracies
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Moncharmont, Olivier. "Contestations rhétoriques et rivalités normatives à la Conférence du désarmement : Le discours diplomatique de la République populaire de Chine en matière de prévention d’une course aux armements dans l’espace de 1998 à 2009". Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20121.

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La politique étrangère de la République populaire de Chine est l’objet d’explications doxiques qui, en vertu d’un raisonnement rationaliste positiviste, lui attribuent des visées secrètes, déterminées par des « intérêts » de « sécurité ». L’accession en 2003 de la Chine au rang symbolique de troisième puissance spatiale, après les États-Unis et la Russie, a été présentée par les experts réalistes des Relations internationales comme un témoignage supplémentaire de l’ambiguïté du pouvoir politique chinois quant à son utilisation des technologies militaires dans l’espace extra-atmosphérique. L’objectif de la thèse est de proposer une approche constructiviste de la politique étrangère chinoise en matière de Prévention d’une course aux armements dans l’espace. Il s’agit de reconnaître les sources premières par lesquelles le pouvoir politique chinois fait connaître et évoluer sa position en la matière. Le discours diplomatique produit à Genève par la délégation chinoise auprès de la Conférence du désarmement (CD) entre 1998 et 2009 est le matériau analysé par l’étude. Sa matérialité discursive est instituée dans des documents multiples au travers desquels sont produits des récits en légitimation des normes prescrites par la délégation chinoise ainsi que des représentations problématisées du réel social. La production discursive de normes façonne un ethos idéalisé du pouvoir politique en RPC. Elle est aussi constitutive de stratégies rhétoriques de coercition et de contestation destinées à contraindre la production discursive des délégations des autres États à propos de négociations connexes. Ces stratégies sont à l’origine du « blocage » de la CD depuis 1998
The People’s Republic of China foreign policy is subject to doxic explanations which, in accordance with a rationalist positivist problem-solving theory, see it as secretly determined by “security interests”. The symbolic world space power rank that China has gained until 2003, behind the United States and Russia, was set out by realist International relations experts as further evidence of Chinese political power ambiguity towards its possible application of military technologies in outer space. The purpose of this research is to put forward a constructivist approach of the Chinese foreign policy related to the Prevention of an arms race in outer space. Primary sources of its position must be identified in order to understand the way the Chinese political power develop it. The Geneva Conference on Disarmament (CD) diplomatic discourse produced by Chinese diplomacy between 1998 and 2009 is the material of the study. The discourse materiality is constituted by working papers and statements through which numerous narratives are produced in order to legitimate norms and to problematize the representations of social reality. Discursive production of international norms shapes an idealized ethos of the political power in People’s Republic of China. Discursive production is also constitutive of coercion and contestation strategies, designed to force the discursive production of the other State members representatives about related negociated issues. Since 1998, these strategies have resulted in the CD deadlock
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Santana, Manoel Henrique de Melo. "Les pratiques symboliques de la Foi : une analyse discursive des mythes, des rites et des prédications de la religiosité". Thesis, Grenoble, 2014. http://www.theses.fr/2014GRENL016/document.

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Cette thèse est le résultat d'une longue période et d’un long parcours d'expérience religieuse etacadémique. Le champ de recherche comprend l’état d’Alagoas, depuis ses jours en tant quecolonie du Portugal jusqu’aujourd’hui. Pour réfléchir sur le processus historico-religieux appelé lechristianisme populaire, nous avons choisi comme l’objet général de la recherche l’analyse despratiques symboliques de la foi dans les mythes, les rites et la prédication populaire présents dansla religiosité et leur permanence en Alagoas entre le XVIe et XXe siècle. Dans cette perspective,nous avons analysé les nombreux objets symboliques et discursifs qui témoignent de cettereligiosité (documents, rapports, enquêtes, interviews, etc.) depuis leurs racines européennes etmédiévales, à travers l’intégration des éléments religieux des cultures indigènes et africaines dansces objets, jusqu’à leurs formes actuelles qui sont par ailleurs toujours présentes dans l'étatd'Alagoas. Principalement syncrétique, sans le contrôle officiel / réel de la hiérarchie épiscopale etsubissant la pression du mouvement de "romanisation" de la foi chrétienne, le soi-disant« christianisme moreno » brésilien, aurait-il produit des résultats favorables ou défavorables à laperception des missionnaires et fidèles de la région du « sertão » d’Alagoas ? Bien sûr, lesyncrétisme n'est pas une donnée observable de façon simple, mais un processus socioculturelcomplexe. En général, la méthodologie utilisée pour développer ce travail était l’examen de ladocumentation des cadres théoriques qui étudient la religiosité populaire et la recherchedocumentaire dans la collection de l'Institut historique et géographique de l'état d'Alagoas, dans laBibliothèque du Musée Theo Brandão et dans les archives paroissiales. Ces démarches ont générédes données et des confrontations de la représentation de ces discours dans l'analyse des entrevuesmenées sur le terrain dans les « ranchs » et les fermes, dans les communautés des Marrons et dansles communautés autochtones, et auprès des groupes de croyants, parmi lesquels nous pouvonsencore retrouver les pratiques religieuses populaires. Par conséquent, ces parcelles des réalités etdes mystères de nature mixtes ont participé à la création de l'enchantement et de la riche imageriereligieuse, que l’on a enfin appelés la religiosité populaire catholique « alagoana »
This thesis is the result of a long time and path of religious and academic experience. The searchfield is Alagoas, since its days as a colony of Portugal to today. To reflect on the historical-religiousprocess called Popular Christianity, we took as a general object of research analyzing the symbolicpractices of faith in the myths, rites and preaching present in Popular Religiosity and itspermanence in Alagoas, covering the centuries XVI - XX. In this perspective, the objects workedin this research were the many symbolic and discursive artifacts that testify to this religiosity(documents, reports, surveys, interviews, etc.) from its European and medieval roots, until havingincorporated religious elements of indigenous and African cultures, present and alive in the stateof Alagoas. If predominantly syncretic without the official / actual control of the episcopalhierarchy, suffering the pressure of the movement of "Romanization" of the Christian faith, theeffects of so-called Brazilian Moreno Christianity will have produced favorable or unfavorableresults for the perception of missionaries and faithful of the backlands of Alagoas? Of course,syncretism is not a simple observable datum but a complex sociocultural process. In general, themethodology used to develop this work was carried out through literature review of theoreticalframeworks that study the Popular Religiosity, accompanied by documentary research in thecollection of the Historical and Geographical Institute of the State of Alagoas, in the Library ofTheo Museum Brandão and parish files; data generation and confrontation of representations ofthese discourses from the field interviews analysis, conducted on ranches and farms, on the“quilombola” and indigenous communities, where some groups of believers still experience thepopular religious practices. Therefore, these plots of mixed realities and mysteries were involvedwith enchantment and rich religious imaginary, to finally form the so-called alagoana popularreligiosity
Esta tese representa o resultado de um longo tempo e caminho de experiência religiosa e acadêmica.O campo de pesquisa é Alagoas, desde seus tempos de colônia de Portugal aos dias atuais. Pararefletir sobre o processo histórico-religioso do chamado Cristianismo Popular, tomamos comoobjeto geral de investigação a análise das práticas simbólicas da fé nos mitos, ritos e prédicaspresentes na Religiosidade Popular e sua permanência em Alagoas, abrangendo os séculos XVI –XX. Nesta perspectiva, os objetos trabalhados nesta pesquisa foram os muitos artefatos simbólicodiscursivosque testemunham essa religiosidade (documentos, relatos, pesquisas, entrevistas, etc.)desde suas raízes europeias e medievais, até ter incorporados elementos religiosos das culturasindígenas e africanas, presentes e vivas no estado de Alagoas. Se predominantemente sincrético,sem o controle oficial/real da hierarquia episcopal, sofrendo a pressão do movimento de“romanização” da fé cristã, os efeitos do chamado Cristianismo Moreno Brasileiro terão produzidoresultados favoráveis ou desfavoráveis para a percepção dos missionários e fieis do sertãoalagoano? Evidentemente, o sincretismo não é um dado observável simples, mas um processosociocultural complexo. Em linhas gerais, a metodologia utilizada para o desenvolvimento destetrabalho realizou-se por meio da pesquisa bibliográfica dos referenciais teóricos que estudam aReligiosidade Popular, acompanhada de pesquisa documental no acervo do Instituto Histórico eGeográfico do Estado de Alagoas, na Biblioteca do Museu Théo Brandão e nos arquivosparoquiais; geração de dados e confrontação de representações desses discursos a partir da análisede entrevistas de campo, realizada nos sítios e fazendas, nas comunidades quilombolas e indígenas,onde ainda alguns grupos de fieis vivenciam as práticas religiosas populares. Portanto, estas tramasmisturadas de realidades e mistérios foram envolvidas com encantamento e rico imaginárioreligioso, para, enfim, formar a chamada religiosidade católica popular alagoana
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Wang, Xiaorui. "The clash of environmentalism, neoliberalism, and socialism : a research on practices and ideologies in China’s sustainability accounting for agriculture". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016PSLED019/document.

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À la lumière des perspectives critiques sur les théories et les pratiques comptables, « la comptabilité pour la durabilité » a émergé comme une discipline relativement nouvelle. Par rapport aux différents modèles développés dans le cadre de l’idéologie néolibérale, certains modèles alternatifs avec des stratégies « plus fortes » de conservation des capitaux, notamment la « Triple Ligne d’Amortissement » (TLA) (Richard, 2012; Rambaud et Richard, 2013), semblent avoir beaucoup des potentiels de faire quelques changements fondamentaux. Cette thèse est une enquête sur les conditions nécessaires et les résistances possibles rencontrées par la mise en place du modèle TLA. Le secteur agricole de la République populaire de Chine est choisi comme le terrain de recherche en vue d’étudier le contexte institutionnel et historique. L’enquête sur le contexte chinois est effectuée en référence aux théories de l’économie politique institutionnaliste, inspiré par Karl Polanyi (2002[1944]), Mancur Olson (1965), and Chang Ha-Joon (1994, 2002)
In the light of critical perspectives on accounting theories and practices, sustainability accounting (SA) as a relatively new discipline has emerged. Compared to various SA models developed under the mainstream neoliberal ideology, some alternative models with “stronger” capital conservation strategies, notably the “Triple Deprecation Line” (TDL) (Richard, 2012; Rambaud & Richard, 2013), seem to have a lot of potentials to make some fundamental changes. This dissertation is essentially an investigation of necessary conditions and possible resistances faced by the establishment of the TDL model. The agriculture sector of the People’s Republic of China is chosen as the field of research in order to study the institutional environment and historical context in real-world settings. The investigation on the Chinese context is conducted with reference to theories of institutionalist political economy, inspired by Karl Polanyi (2002[1944]), Mancur Olson (1965), and Chang Ha-Joon (1994, 2002)
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Hermelin, Christian. "Pour une éducation permanente à la citoyenneté : méthodologie et pratiques méthodiques d'analyse de la presse". Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20017.

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En trente années de pratiques de formation. L'auteur a developpé une éducation à la réception critique des médias, passant notamment par l'analyse des contenus de la presse écrite et audiovisuelle. Dans sa thèse, il tente d'indiquer comment appliquer en une méthodique éducative, les méthodes d'investigation rigoureuse mises en oeuvre dans le cadre de disciplines intéressées par les moyens de diffusion de masse : histoire,linguistique, science politique, sciences de la communication. . . L'analyse de presse apparaît comme supports d'exercices pour interroger les documents de l'histoire immédiate,étudier les mentalités reflétées ainsi que les images et représentations collectives, percevoir dans le message la trace du système qui le produit, expertiser les discours de presse écrite, iconoques,sonores et audiovisuels. Cette "pédagogie" ou androgogie s'appuie sur les méthodes quantitatives de la mesure des surfaces, les découpages en unités de textes (unités d'information, unités thématiques. . . ) le repérage des sources de l'information les études lexicales et sémiotiques,les analyses réthoriques les approches événementielles. Les méthodes ainsi élaborées trouvent leur terrain d'application à divers niveaux de l'éducation permanente formation initiale, éducation populaire, formations professionnelles dans les domaines de la communication et initiation à la recherche
Thirty years of training practice led the author to develop an education to the critical valuation of the media,particulary trhougt an analysis of written an audio-visual press contents. In his thesis he attemps to apply. In education the methode used within ehe framework of the disciplines concerned by means of mass diffusion: history, linguistic; political sciences communication science. Press analysis appears as on exercice method to examine the documents of the "immediate history" to study the reflected mentality and the collective images and representation, to detect in the message the trace of the system which has producted it, to assess the discourse of the written, visual,autitory an audio-visual press. This education for children an adults is based on quantitative methods of measurement of surfaces, splitting in units of text (units of information, thematic units), the location of the sources of information, lexical, rethorical analyses, factual approaches. The methods, thus elaborated, find their application at various level of the permanent education : initial training popular education, professional training in the fields of communication and initiation to research
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Zoumanigui, Akoye Massa. "L'Epopée de Zébéla Tokpa Pivi : Culture Loma, performance, genres narratifs et non narratifs". Thesis, Besançon, 2011. http://www.theses.fr/2011BESA1031.

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Notre projet de thèse vise à analyser ce qui porte la trace du travail de la mémoire collective dans un discours de littérature orale, de la transmission qui assure la compréhension et la conservation du message. Il s'agit pour nous d'expliquer comment la profération du discours de littérature orale et la performance à laquelle il donne lieu restitue les valeurs culturelles des loma.Cette épopée retrace l'histoire d'un chef de guerre qui fait encore de nos jours partie de la culture populaire au pays des loma en République de Guinée. Nous assurons la transcription en langue locale lɔɠɔmagooy et la traduction en français de cette épopée dont il n'existe aucune version écrite.Au-delà de la présentation géographique et culturelle du pays des loma, l'analyse proprement dite du corpus pour laquelle nous mobilisons à la fois la performance et la rhétorique prend en compte la pluricodicité des messages socio-historico-culturel et la dynamique de réception. Nous focalisons l'attention sur des procédés discursifs spécifiques de l'oralité à travers le conte et le proverbe.Notre travail ne se limite pas à la transcription-traduction du discours épique, l'analyse montre comment l'oralité constitue une dimension essentielle de l'épopée dont l'épaisseur discursive et référentielle atteste du travail de composition artistique et mémorielle de l'orateur
This thesis aims at analyzing the collective memory content imbedded in an oral literature speech performance, right from the message transmission to its understanding and preservation. We are to explain how an oral literature speech production and its performance can retitute the Loma cultural values.The epic retraces the history of a former war leader among the Loma people of the Republic of Guinea; a history which still remains a vibrant part of the people's culture in that country. Because it doesn't exist any former written version of the epic, we ensured its transcription into Lɔɠɔmagooh language (a loma variant) and also its translation into French language.Beside the geographical and cultural presentation of the Loma area and people, the real corpus analysis in which we mobilize both performance and rethorics also takes into account the multicoding nature of the social, historical and cultural messages and their reception dynamics. We focus attention on the specific discursive technics of oral literature or tradition which exist in tales and proverbs.However, our work is not just limited to transcription and translation of the epic production. Our analysis shows how oral tradition constitutes an essential dimension of the epic genre whose discursive and referential deepness is the reflection of the artistic and memorial work of the orator
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Dumont-Dayot, Isabelle. "Traduction et commentaire de huit discours de Dion Chrysostome (XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX « Mélancomas I et II », LXVII « Sur l'opinion populaire », LXVIII « Sur l'opinion », LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe », LXXII « Sur l'apparence physique »)". Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL062.

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Dion de Pruse, dit Chrysostome (40 après J. C. - 120 après J. C.) est un personnage protéiforme, un rhéteur dont près de 80 discours sont parvenus jusqu’à nous. Si ses discours politiques ont déjà été traduits en français, de nombreux discours moraux ne le sont pas encore. Ma thèse consiste à traduire, annoter et commenter huit discours moraux, les discours XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX, deux éloges de l’athlète Mélancomas, LXVII et LXVIII sur la δόξα, l’opinion populaire et l’opinion personnelle, LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe », et LXXII « Sur l’apparence physique ». Si ces discours ont des dates, des formes et des thèmes différents, ils présentent tous une réflexion sur l’apparence, soit sur la tenue vestimentaire, sur l’entretien du corps et sur les liens entre le corps et l’esprit, soit sur les idées reçues qui sont des illusions influençant l’esprit. Ils ont des enjeux philosophiques et moraux : Dion s’interroge sur le corps et plus largement sur la condition humaine. Il livre une réflexion sur la Beauté et décrit la « palette des émotions » avec laquelle les hommes doivent composer. Il s’interroge sur les préoccupations quotidiennes, souvent considérées comme superficielles et futiles. Enfin, il se demande si se fier aux apparences revient toujours à se laisser aveugler par des illusions. Cette thèse a donc pour projet de diffuser les idées de ces textes ainsi que de montrer leur intérêt littéraire et les échos qu’ils trouvent à notre époque. Si Dion est éloigné de nous dans le temps et dans l’espace, ses préoccupations sont proches des nôtres
Dion de Pruse, dit Chrysostome (40 après J. C. - 120 après J. C.) est un personnage protéiforme, un rhéteur dont près de 80 discours sont parvenus jusqu’à nous. Si ses discours politiques ont déjà été traduits en français, de nombreux discours moraux ne le sont pas encore. Ma thèse consiste à traduire, annoter et commenter huit discours moraux, les discours XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX, deux éloges de l’athlète Mélancomas, LXVII et LXVIII sur la δόξα, l’opinion populaire et l’opinion personnelle, LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe »,et LXXII « Sur l’apparence physique ». Si ces discours ont des dates, des formes et des thèmes différents, ils présentent tous une réflexion sur l’apparence, soit sur la tenue vestimentaire, sur l’entretien du corps et sur les liens entre le corps et l’esprit, soit sur les idées reçues qui sont des illusions influençant l’esprit. Ils ont des enjeux philosophiques et moraux : Dion s’interroge sur le corps et plus largement sur la condition humaine. Il livre une réflexion sur la Beauté et décrit la « palette des émotions » avec laquelle les hommes doivent composer. Il s’interroge sur les préoccupations quotidiennes, souvent considérées comme superficielles et futiles. Enfin, il se demande si se fier aux apparences revient toujours à se laisser aveugler par des illusions. Cette thèse a donc pour projet de diffuser les idées de ces textes ainsi que de montrer leur intérêt littéraire et les échos qu’ils trouvent à notre époque. Si Dion est éloigné de nous dans le temps et dans l’espace, ses préoccupations sont proches des nôtres
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Sayegh, Pascal. "Nationalism as a s social imaginary : negotiations of social signification (dis) integrating discourses in Britain, France and Poland". Thesis, Lyon 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO30010/document.

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Depuis 1989, le nationalisme est progressivement redevenu un thème discursif majeur dans les espaces publics et politiques européens. Le nationalisme s’est alors « banalisé » (selon l’expression de Michael Billig), reléguant le complexe des histoires sociales à de simples altérités culturelles. Les tensions sociale et symbolique ainsi produites trouvent leur origine commune dans les discours nationalistes centrés autour de l’Etat et des institutions nationales. Percevant une remise en cause en présence d’altérités multiples, il apparait que le discours dominant sur les identités nationales œuvre à reproduire une continuité de valeurs et des histoires nationales traditionnelles. Cette étude transversale a pour but de présenter une analyse social-historique de l’endurance des imaginaires nationaux et du paradigme moderne d’exclusion qu’ils entretiennent. En élaborant un cadre théorique sous la forme d’un système ouvert (Edgar Morin) pour exprimer les relations complexes entre les textes, l’idéologie et l’imaginaire social, le but de la thèse est l’analyse de la dynamique de promotion, d’expression et de contestation symbolique – des négociations de signification sociale – des imaginaires nationaux. C’est dans ce cadre que, à travers l’étude de textes exprimant certaines de ces négociations, que sont articulées la formation et la consolidation des imaginaires nationaux britannique, français et polonais pendant la période moderne. L’analyse est ensuite centrée sur des discours de dirigeants politiques britanniques, français et polonais entre 2004 et 2009, mis en contraste par l’analyse de textes de la culture populaire contemporaine
Since 1989, nationalism has once again become a major discursive theme in European public and political spaces. Nationalism has thus become “banalised” (according to Michael Billig), relegating the complexities of social histories to mere cultural ‘Others’. The common origin of the resulting social and symbolical tensions can be found in the promotion of State-centred nationalist discourses. The dominant discourse on national identity aims for the reproduction of a continuity of traditional national values and histories in reaction to the threat it perceives in the presence of multiple ‘Others’. This transversal study presents a social-historical analysis of the endurance of national imaginaries and of the modern paradigm of exclusion they reproduce. By elaborating a theoretical framework as an open system (Edgar Morin) to make sense of the complex relations between texts, ideology and the social imaginary, the aim of the thesis is the analysis of the dynamic symbolic promotion, expression and contestation – negotiations of social signification – of national imaginaries. Basing on the study of texts expressing these negotiations, the formation and consolidation of British, French and Polish national imaginaries in the late modern period is articulated through this framework. The analysis then focuses on mainstream political discourses in Britain, France and Poland between 2004 and 2009 which is contrasted with the analysis of contemporary texts of popular culture
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Grassy, Elsa. "Le lieu musical : du texte à l’espace, un itinéraire sémantique. Poétique des catégories géographiques dans les musiques populaires américaines (1920-2007)". Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040118.

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Il existe dans le discours de la presse musicale américaine de nombreux de termes géographiques, dont la fonction n’est pas uniquement de localiser l’origine des courants musicaux ou d’opérer leur catégorisation par genre ou sous-genre : ces mots sont l’indice d’une véritable esthétique géomusicale, par laquelle lieux et musique se donnent sens et valeur. L’ancrage dans un lieu confère à la musique la valeur de vérité et de réalité que recouvre la notion d’authenticité, et donne lieu à des jugements esthétiques imprégnés de déterminisme géographique. Cependant, le lien avec un lieu étant considéré comme un gage de qualité, celui-ci a pu être renforcé ou fabriqué de toutes pièces par l’industrie musicale : paradoxalement, la géomusicalité serait le signe d’une manipulation, du factice, de l’inauthentique. Malgré tout, la musique ayant le pouvoir de rendre le lieu magnétique, en ce qu’il devient l’objet du désir des fans, la fiction musicale peut générer sa propre réalité. Ceci est d’autant plus le cas lorsqu’elle retient l’attention des responsables locaux, et est exploitée dans le cadre d’initiatives de développement économique, notamment sous l’angle touristique – ce qui correspond à une géomusicalité appliquée. Cette étude se donne pour objectif d’explorer les mécanismes de l’esthétique géomusicale, du discours journalistique à ses applications sur le territoire américains. Elle se conclut par une analyse des représentations de la Nouvelle-Orléans en tant que ville musicale au lendemain de l’ouragan Katrina. Les discours qui ont entouré la reconstruction du « berceau du jazz » permettent de mesurer les enjeux de l’association entre musique et lieu aux Etats-Unis, et leurs répercussions sur les identités locales
The discourse on American popular music is fraught with geographical terms whose function is not merely to situate or to categorize music. This lexical field points to the existence of a geomusical imagination around American popular music, which attributes value and meaning to genres and styles that can be traced back to specific locales. Such rootedness is interpreted as a sign of authenticity in the musical discourse. For that reason, geographic authenticity has been fabricated by the music industry in order to increase the value of cultural products. In the same way, local authorities and the tourism industry have promoted the musical image of specifc places in order to make them more attractive to residents and visitors alike. Such initiatives can be considered as applied geomusicality, and decrease the gap between geomusical fiction and geographic reality. This study explores the many facets of geomusicality, from the American journalistic discourse to local initiatives that aim at promoting the musical image of places. It closes on a case study devoted to New Orleans after hurricane Katrina. The way the “cradle of jazz” was represented in the news and in official discourses as well as the musical reactions to the hurricane allow one to assess the many implications of geomusicality and its hold on popular imaginations
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Vervel, Marc. "Mystère et jouissance narrative : enjeux de dramatisation dans la fiction policière émergente". Thesis, Valenciennes, Université Polytechnique Hauts-de-France, 2020. http://www.theses.fr/2020UPHF0019.

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Ce travail de recherche vise à interroger la puissance d’évocation du mot « mystère » dans le cadre de la littérature narrative. Le mot, fréquemment associé au fantastique, semble concerner plus largement une littérature qui, alors que la société médiatique prend son essor, se centre sur la figure du récepteur. Pour étudier la puissance et le rôle du mystère dans le cadre de la littérature narrative, on a pris pour objet ses relations à la fiction policière émergente. L’étude porte pour commencer sur la manière dont le terme s’est chargé au cours de son histoire de connotations qui lui ont conféré un profil propre, en résonance avec le jeu de critiques qui s’est progressivement constitué à l’égard du roman. C’est avec le roman gothique et le roman populaire qu’il entre véritablement en littérature narrative. S’il passe en littérature fantastique, le mystère ne cesse cependant d’entretenir des liens avec les récits d’élucidation criminelle au fur et à mesure que ceux-ci envahissent le territoire de la fiction. L’étude du mystère apporte un éclairage sur la diversité des projets narratifs à l’oeuvre, dans des textes visant massivement à intriguer et à intéresser le lecteur. Elle montre les limites d’une conception restreinte de la fiction policière entendue comme jeu pour l’esprit. Elle amène alors à s’intéresser à la portée pragmatique du mystère : le texte policier qui en passe par le mystère paraît en effet viser à jouer avec les attentes du lecteur et lui proposer un récit en perpétuelle transformation, de manière à lui faire éprouver la jouissance d’une perte de maîtrise à l’égard d’un jeu narratif essentiellement trompeur
This research aims to question the evocative power of the word "mystery" in narrative literature. This word, frequently associated with the fantastic genre, seems to relate more broadly to a literature which centers on the reader at the moment when the media society takes off. To study the power and role of mystery in narrative literature, we focused on its relations to emerging detective fiction. The study begins with the way in which the term has been loaded throughout its history with connotations which have given it a specific profile, in resonance with the set of critics which has gradually developed with regard to the novel. It really enters into narrative literature with the Gothic novel and the popular novel. If it goes from there to fictions affiliated to the fantastic genre, the mystery also takes place in novels dedicated to the elucidation of crime which appear at the time. The study of the mystery sheds light on the diversity of the narrative projects at work, in texts that aim massively to intrigue and interest the reader. It shows the limits of a limited conception of detective fiction considered as a sheer game for the mind. It leads to take an interest in the pragmatic scope of the mystery: the detective fiction which appeals to the mystery seems to aim to play with the expectations of the reader and offer him a narrative in perpetual transformation, so as to make him experience the enjoyment of a loss of control over an essentially deceptive narrative game
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Sarafidou, Triantafyllia. "Le Discours poétique dans les chants populaires grecs de Cappadoce". Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376010447.

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Erbs, David. "Le roman-feuilleton français et le serial britannique pendant le premier conflit mondial, 1912-1920". Thesis, Besançon, 2016. http://www.theses.fr/2016BESA1019/document.

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Cette recherche concerne l’étude de deux productions littéraires au cours de la décennie 1910, le roman-feuilleton français et le serial britannique de la presse quotidienne. Elle s’intéresse à leurs conditions de production, de diffusion et de réception, et vise à évaluer l’impact de la Première Guerre mondiale sur la fiction sérielle, principale forme de littérature de masse de la période. Elle s’inscrit dans une problématique d’histoire culturelle attentive aux représentations produites et diffusées pendant ce conflit, et prend place dans une réflexion sur les “cultures de guerre” telles qu’elles ont été définies et discutées à partir du début des années 1990 par les historiens ; c’est une des raisons pour lesquelles elle se veut résolument comparatiste et interdisciplinaire. Elle s’attache à mettre en évidence les modalités de l’instrumentalisation de cette littérature dite “populaire” par la mobilisation culturelle, processus au travers duquel une société entreprend, à un moment donné, d’orienter dans un but précis les représentations qu’elle partage. Elle vise à analyser leur rôle dans le façonnement des imaginaires de guerre
This research is focused on the study of two literary productions during the 1910’s, the French roman-feuilleton and the British serial published in the daily press. It examines their conditions of production, distribution and reception. Its purpose is to evaluate the impact of the First World War on the serial fiction, the main form of mass literature during this period.It is part of an issue of cultural history, looking for the representations which are built and shared during the conflict, and part of a reflexion on “war cultures”, as they have been defined and discussed from the beginning of the 1990’s by the historians ; that is one of the reasons why this study is intended to be a comparative and interdisciplinary work. It gives special attention to highlight the terms of the instrumentalization of these “popular” literatures by the process of cultural mobilization through which a society, at some point, undertakes to influence collective representations for a specific purpose. It aimes to analyse their role in the shaping of imaginaries of war
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Knight, David. "Making planning popular : popular agency, online discourse and English public planning". Thesis, Royal College of Art, 2018. http://researchonline.rca.ac.uk/3485/.

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Making Planning Popular explores the extent to which the design of new forms of online communication platform might enable a more mutual, agonistic relationship between popular discourse and public planning in England. Building upon an analysis of extant ‘planning’ discourse on popular online forums in the UK, a process of research through design led to a prototype platform, Building Rights, which provides a provisional test of how such a relationship might be created and reinforced online, in a manner that builds on the sympathies and practices already present in the popular domain. By failing to address the dichotomy between planning and the popular, the promise of a wider citizen engagement in public planning made in the era of Localism (for instance DCLG, 2012A: 6) has not been fulfilled, both on its own terms and in the context of a wider societal rejection of extant models of representative democracy. Meanwhile, recent critiques of contemporary public planning and of the democratic project in which it sits, such as in the work of Colin Ward, Leonie Sandercock and Chantal Mouffe, strongly suggest that a more mutual, agonistic relationship between planning and its ‘people’ is not only possible but desirable. Can the planning system, or part of it, be reconceptualised as an ‘open’, ‘agonistic’ political space in which the role of the public is as vital as the role of the trained professional? Can the emerging paradigm of the ‘collaborative’ planner be fulfilled or expanded upon by exposure to the popular? Can the paradigm shift represented by the ever-increasing significance of social media, and new forms of design, be used to aid in these transformations? This research firstly explores contemporary popular on-line discourse related to building activity and built environment decision-making in order to explore how the English public currently relate to and understand the planning system, and the terms through which ‘planning discourse’ is actually undertaken using social media and online discourse platforms. In parallel, a design research practice led to the development of a prototype digital platform, Building Rights. To test this prototype, a charrette (a design workshop wherein the on-line life of the platform 3 could be simulated and tested) was staged, the results from which form an analysis of the potential and limitations of such platforms in reconnecting English public planning with its public. Making Planning Popular is the first investigation of popular online discourse concerning public planning, the first to explore popular perceptions of public planning within social media and online discourse, and the first to test the role of the designer in expanding the significance of that discourse in the transformation of the built environment.
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Harper, A. C. "Lo-Fi aesthetics in popular music discourse". Thesis, University of Oxford, 2014. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:cc84039c-3d30-484e-84b4-8535ba4a54f8.

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Streszczenie:
During the late twentieth and early twenty-first centuries, 'lo-fi,' a term suggesting poor sound quality, the opposite of 'hi-fi,' became a characteristic perceived in certain popular-music recordings and eventually emerged as a category within independent or 'indie' popular music. It is typically taken to express the technical and technological deficiencies associated with amateur or 'DIY' musical production, namely at home using cheap recording equipment. However, this thesis rejects the assumption that lo-fi equates to a mode of production and charts it as a construction and a certain aesthetics within popular music discourse, defined as 'a positive appreciation of what are perceived and/or considered normatively interpreted as imperfections in a recording.' I chart the development and manifestation of lo-fi aesthetics, and the ways it focuses on various 'lo-fi effects' such as noise, distortion ('phonographic imperfections') and performance imperfections, in several decades of newspapers, magazines and websites covering popular music in the English-speaking world. I argue that lo-fi aesthetics is not merely the unmediated, realist authenticity that it is often claimed to be, but one that is also fascinated with the distance from perceived commercial norms of technique and technology (or 'technocracy') that lo-fi effects signify. Lo-fi aesthetics derives from aesthetics of primitivism and realism that extend back long before phonographic imperfections were positively received. I also differentiate between lo-fi aesthetics and aesthetics of noise music, distortion in rock, glitch, punk and cassette culture. An appreciation for recording imperfections and the development of 'lo-fi' as a construction and a category is charted since the 1950s and particularly in the 1980s, 1990s and in the twenty-first century, taking in the reception of artists such as the Velvet Underground, Bob Dylan, Hasil Adkins, the Shaggs, Jandek, Daniel Johnston, Beat Happening, Pavement, Sebadoh, Guided By Voices, Beck, Will Oldham, Ariel Pink and Willis Earl Beal.
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Navarro, Rosa. "Le discours de la sorcellerie dans la région cantabrique". Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100193.

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Streszczenie:
La sorcellerie ne relève ni de la psychose ni de la névrose. C'est une croyance. Elle fait partie du matériel culturel d'une société et s'inscrit donc dans l'imaginaire social. Nonobstant, un psychotique ou une névrose peut utiliser ce matériel, l'un dans l'organisation de son délire et l'autre dans l'aménagement de ses conflits. Le matériel recueilli sur le terrain dans une vallée de la région cantabrique nous permet de constater que la sorcellerie est le seul moyen dont disposent ses habitants pour exprimer leurs conflits et donc leurs souffrances mais aussi d'en expliquer la cause, ceci à condition que les malheurs se répètent. S'il n'y a pas de répétition, ils trouvent une explication rationnelle. Ces conflits, en général, appartiennent à trois univers apparemment différents. Ainsi, les ensorcelles expriment dans le langage de la sorcellerie: 1- Des atteintes personnelles physiques ou psychiques. 2- Des maladies d'animaux. 3- Des problèmes professionnels ou économiques. La sorcellerie permet de lier les conflits et de les intégrer dans un même système
Witchcraft is neither a matter of psychosis nor of neurosis. It is a belief. It belongs to the cultural material of a society and registers itself therefore in the social imaginary. Notwithstanding this, a psychotic or a neurotic could use this material, the psychotic in his delirium and the neurotic in sorting out his conflicts. The material collected during a field study in a valley of the Cantabria region allows us to state that witchcraft is the only way for the inhabitants to express their conflicts and so their suffering but at the same time they express the causes provided that the misfortunes are repeated. If there is no repetition, they will find a rational explanation. These conflicts, generally, belong to three apparently different worlds. 1- Personal sufferings which could be physical or psychological. 2- Animal illnesses. 3- Professional or economic problems. Witchcraft allows us to link the conflicts and to integrate themes into the same system
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Goldstein, Maria Suely Oliveira. "Contos populares compilados e discurso no curriculo da educação bilingue alemão-portugues, no Brasil". [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269294.

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Streszczenie:
Orientador: Carmen Zink Bolonhini
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
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Resumo: Esta Tese se respalda nas seguintes premissas: a) estudos que evidenciem questões culturais e enunciativas devem ocupar um lugar constitutivo no ensino-aprendizagem de língua; b) consideramos que um lugar de destaque para a inserção desses componentes é no currículo de línguas. Uma das vias que propomos, para que esse objetivo seja alcançado, é que se leve em consideração a memória discursiva, que é dada, por exemplo, pela junção entre a literatura e o ensino de língua. No nosso caso, as compilações de contos populares se mostraram muito apropriadas para tal fim, pelo fato de elas registrarem parte da memória e da história dos povos. Essa reivindicação se respalda no postulado de que a "enunciação em outras línguas, ou em variantes diversas da própria língua materna, é uma experiência que mobiliza questões de identidade, e paulatinamente culturais, sejam elas implícitas ou explícitas, presentes em toda aula de língua" (Revuz, 1998). Naquele ambiente, o professor deve, de acordo com o quadro teórico aqui adotado, estar atento aos conflitos de identidade e sociais que se apresentam nas práticas da língua em sala de aula, que são determinados pela própria língua, que materializa a cultura dos sujeitos. Esse professor, observador da discursividade, deve estar alerta para as diferenças enunciativas, no que tange, por exemplo, às inter-relações que ali acontecem. Tal providência visa, entre outras coisas, propiciar, por exemplo, a diluição de mal-entendidos interculturais, provocados pelas diferenças de formação discursiva dos sujeitos. Para contemplar essa proposta, investigamos os currículos bilíngües de dois colégios alemães particulares, situados no Estado de São Paulo. A pesquisa que nesses ambientes é empreendida trata, em grandes linhas, por um lado, do tratamento dado aos domínios sociocultural e literário, nos currículos da educação bilíngüe desses colégios, e, por outro, das compilações em foco e do discurso de professor e alunos - investigando o debate oral, desencadeado pela leitura de contos populares, na construção de práticas letradas orais, em aulas de línguas, do nível II, do Ensino Fundamental, de uma dessas escolas bilíngües. Além disso, também examinamos questões sobre as relações socioculturais do sujeito, aqui especificamente com o meio ambiente, que aparecem nas aulas e nos contos populares pesquisados, observando, além de repetições discursivas (Pêcheux, 1983) sobre esse tema naqueles ambientes e de outros aspectos discursivos que se mostram ali relevantes, a diluição de mal-entendidos interculturais em práticas letradas, mediadas pelo professor e a mobilização de questões de identidade e culturais que ali acontecem.
Abstract: This work is based on the following premises: a) studies that focus on cultural and enunciation issues must have a constitutive place in the teaching-learning of languages; b) we consider the language curriculum to be a central and significant place for the insertion of such components. One of the paths proposed to achieve this objective is to take into consideration the discursive memory, brought about, for instance, by the combination of literature and the teaching of languages. In our case, compilations of popular tales have proven to be very appropriate to this end, as they register part of the memory and history of the people. This affirmation is founded in the assertion that enunciation in other languages, or the many variants of the mother tongue, is an experience that mobilizes issues of identity and culture, either implicit or explicit, throughout the language class (Revuz, 1998). According to the theoretical framework adopted in this study, in that situation, the teacher must be aware of the identity and social conflicts present in the practice of language within the class, determined by the language itself, which materializes the culture of the subjects involved. Such a teacher, observant of discursiveness, must be aware of enunciation differences in relation, for example, to the inter-relations that occur in those circumstances. Among other things, this action aims at promoting, for instance, the clarification of intercultural misunderstandings, resulting from the different discursive background of the subjects. In order to contemplate this proposal, we investigated the curricula of two bilingual (German/Portuguese) private schools in the state of São Paulo. In broad terms, the study conducted in such settings includes, on one hand, the treatment given to the sociocultural and literary domains, in the bilingual education curricula of those schools, and, on the other hand, the compilations mentioned as well as the discourse of both teacher and students, thus investigating oral debates, resultant from the reading of popular tales, in the construction of oral literacy practices, in the language classes of Level II, in Elementary School, in one of the bilingual schools mentioned. In addition to that, issues related to the sociocultural relationships of the subjects, in this case specifically with the environment, which appear in the classes and in the popular tales studied were also examined. Discursive repetitions (Pêcheux, 1983) about the theme in those contexts, as well as other discursive aspects that seemed relevant, the dissolution of intercultural misunderstandings in literacy practices mediated by the teacher, and the mobilization of identity and cultural issues present in the situation were also observed.
Doutorado
Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilingue
Doutor em Linguística Aplicada
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Blue, Gwendolyn. "Discourse of wilderness, grizzly bears in popular culture". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ38526.pdf.

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Huey, Caroline. "Hans Folz and the creation of popular discourse /". Digital version accessible at:, 2000. http://wwwlib.umi.com/cr/utexas/main.

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Seiler, Sascha. ""Das einfache wahre Abschreiben der Welt" : Pop-Diskurse in der deutschen Literatur nach 1960 /". Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2006. http://www.gbv.de/dms/bs/toc/516032682.pdf.

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40

Pilkington, Olga A. "Presented discourse analysis in popular science narratives of discovery". Thesis, University of Birmingham, 2016. http://etheses.bham.ac.uk//id/eprint/6606/.

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This thesis reports a study of presented discourse in popular science narratives of discovery in English. It focuses on the fictionalizing role of presented discourse. The thesis proposes minor adjustments to the existing models of presented discourse analysis, dividing discourse presentation into Public Discourse (speech/writing) and Private Discourse (thought). After exploring the forms and functions of discourse presentation in the narratives, the thesis concludes that Private Discourse prefers the forms commonly associated with non-fiction while assigning to them the functions most often observed in fiction. All the forms of discourse presentation in the narratives contain dramatizing properties, yet Public Discourse possesses the highest degree of dramatization. Private Discourse in the narratives possesses communicative properties generally assigned to speech/writing presentation exclusively. Private Discourse is more likely to communicate scientific hypotheses than reveal the inner worlds of actants. The thesis concludes with an examination of presented discourse outside the narratives of discovery. This analysis confirms the phenomena observed in the narratives and reveals a unique feature of presented discourse outside the narratives-the fictionalized reader-a fictional actant created using discourse presentation. The findings of the thesis present a strong argument in favour of fictionality in popular science.
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El, Biadi Maha. "Gender representation in the discourse of the Moroccan popular newspapers". Thesis, University of East Anglia, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.390656.

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Oliveira, Marcos Antonio Morgado de. "Fight the power oppositional discourse in african-american popular music". Florianópolis, SC, 1999. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/80856.

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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão.
Made available in DSpace on 2012-10-18T20:07:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T03:28:41Z : No. of bitstreams: 1 171639.pdf: 2377897 bytes, checksum: 64aec4a25c4c71fcb9a8ecf2e9d57146 (MD5)
Análise do discurso de oposição nas letras de músicas populares Afro-Americanas dos Estados Unidos. Este estudo identifica os elementos textuais que caracterizam o discurso como de oposição e os relaciona às representações de relações sociais e identidades sociais das elites e da minoria Afro-Americana. A investigação do discurso Afro-Americano revela como as relações sociais e as relações de identidade são reproduzidas, desafiadas e/ou transformadas e como relações de poder e dominação, e oposição a estas, são construídas neste discurso.
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Wall, Glenda. "Representations of environment, themes in popular Canadian environmental discourse, 1960-1994". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0010/NQ34707.pdf.

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Fogle, Ashley D. "Resisting representation/representing resistance : "anti-globalization" activism in popular media discourse /". view abstract or download file of text, 2004. http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p3136413.

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Streszczenie:
Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2004.
Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 259-302). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.
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Foster, Samuel. "Representing the South Slavonic peasantry in British popular discourse, 1900-1918". Thesis, University of East Anglia, 2015. https://ueaeprints.uea.ac.uk/68082/.

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This study explores the link between perceptions of British identity in the early twentieth century and representations of foreign cultures, focusing on the South Slavonic peasant communities of the Balkan territories which formed the first Yugoslavia in December 1918. Utilising a range of source materials, including archival documents, memoirs, press articles and scientific literature, it presents an original perspective on Anglo-Balkan engagement – in the specific historical context of Yugoslavia’s creation as opposed to the region in general – from a social, rather than political, dimension. Furthermore, it challenges previous historical interpretations of this period as representing merely the conclusion of a ‘long-nineteenth’ or the beginning of a ‘short-twentieth’ century process of ‘othering’. In doing so, it contributes to the study of Western engagement with southeastern Europe before the Second World War. Despite Britain entering the twentieth century as the dominant world power, public discourse became imbued with distinct cultural pessimism, stemming from a range of social anxieties surrounding the future of British identity, which increasingly undermined nineteenth-century ideals of modernity and progress. By the 1910s, these latent anxieties had even permeated into elite, supposedly unrelated, debates on the contemporary Balkans, recalibrating the image of the South Slavonic peasantry as an allegory for Britain’s perceived ‘decline’. Reactions to regional violence signalled this shift, forging a metanarrative of peasant victimhood in the face of modernity’s worst excesses yet also feeding into the emerging notion that Britain had a moral duty to resist such forces. The deployment of thousands of British military and civilian personnel in the Balkans, compounded by a vigorous domestic propaganda campaign, saw this process reach its apotheosis in the First World War: Yugoslavia’s creation was legitimised as the solution to peasant victimisation and became integral to Britain’s imagined revival as civilisation’s moral arbiter.
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Preston, Jennifer Louise. "Nishikawa Sukenobu : the engagement of popular art in socio-political discourse". Thesis, SOAS, University of London, 2012. http://eprints.soas.ac.uk/25578/.

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Nishikawa Sukenobu was a popular artist working in Kyoto in the first half of the eighteenth century. He was principally known as the author of popular 'ehon', or illustrated books. Between 1710 and 1722, he published some fifty erotic works, including a work detailing sexual mores at court which Baba Bunkô, amongst others, believed responsible for prompting the ban on erotica that came with the Kyôhô reform package of 1722. Thereafter, he produced works generally categorized as 'fûzoku ehon': versions of canonical texts, poems and riddles, executed in a contemporary idiom. This thesis focusses on the corpus of illustrated books from the early erotica of the 1710s to the posthumously published work of 1752. It contends that these works were political: that Sukenobu used first the medium of the erotic, then the image-text format of the children's book to articulate anti-bakufu and pro-imperialist sentiment. It explores allusions to the contemporary political landscape by reading the works against Edo and Kyoto 'machibure', contemporary diaries (such as 'Getsudô kenbunshû') and contemporary pamphlets ('rakusho'). It also places the ehon in the context of other contemporary literary production: for example the anti-Confucianist writings of the popular Shinto preacher Masuho Zankô and the 'ukiyozôshi' production of Ejima Kiseki (whose works were illustrated by Sukenobu). It corroborates these findings by citing evidence of the political sympathies of Sukenobu's collaborators: for example, the political writings of the Kyoto educationalist Nakamura Sankinshi; the works of the children's author and Confucian scholar Nakamura Rankin (aka Mizumoto Shinzô); and the fictional and 'kojitsu' writings of the Shinto scholar Tada Nanrei.
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Gill, Rosalind. "Ideology and popular radio : a discourse analytic examination of disc jockeys' talk". Thesis, Loughborough University, 1991. https://dspace.lboro.ac.uk/2134/7309.

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Situated within contemporary debates about language, ideology and the media, this thesis represents an attempt to try out and develop recent approaches to language within social psychology, and to argue that popular radio can be understood as ideological in several respects. Attempting to forge a position between marxism and post structuralism, the thesis argues that discourse analysis should eschew a total relativist position and/Should adopt a critical definition of ideology, which sees ideology as maintaining assymetrical power relations. The thesis consists of a detailed analysis of disc jockeys' on-air talk on BBC Radio One, looking at how particular views of the world are constructed and maintained by disc jockeys in their patter, and at how relations of inequality are brought off as natural and inevitable The research also analyses several interviews with broadcasters, examining the way they see their role and their audience, and looking in particular at the centrality of constructions of gender. Finally the research examines the accounts of disc jockeys and Programme Controllers for the lack of women in popular radio, highlighting the flexibility of sexism and drawing attention to features of the accounts offered which would have been ignored by more traditional approaches.
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Journo, Aurelie. "Kwani ? : agent de renouvellement de la vie littéraire kényane ? : Première approche d'une revue littéraire contemporaine". Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2023.

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Ce travail s’intéresse à une revue littéraire kényane contemporaine, Kwani?, créée au Kenya en 2003. Présentée par ses fondateurs comme une plateforme d’expression pour une nouvelle génération d’auteurs aux trajectoires souvent transnationales, elle représente un objet d’étude aux multiples facettes. Objet textuel hybride qui intègre une grande variété de textes, interface entre différents champs discursifs, la revue littéraire est également le fruit d’une démarche collective construite par des agents qui appartiennent à un réseau de sociabilité mouvant. L’appréhender requiert donc que l’on s’intéresse à son contenu et à sa forme, tout en la replaçant dans son contexte précis de production, de diffusion et de réception, contexte sur-déterminé par les conditions politiques, idéologiques et socio-économiques propres au pays. L’analyse des modalités par lesquelles cette revue a fait son entrée sur la scène littéraire nationale permet ainsi de mettre au jour le fonctionnement particulier d’un champ littéraire kényan embryonnaire, imbriqué dans l’espace littéraire mondial, et fondé sur un certain nombre de règles du jeu que la revue prétend subvertir. Notre démarche s’appuie sur les apports récents de la sociologie de la littérature et de l’analyse du discours pour proposer une première analyse du phénomène Kwani? à même de mettre en lumière la façon dont la revue et ses collaborateurs, dans leur grande diversité, participent à un renouveau littéraire à l’échelle nationale et régionale, et entament ce faisant un mouvement de reconfiguration de l’espace littéraire mondial
This dissertation focuses on Kwani?, a contemporary literary journal started in 2003 in Kenya. Presented by its founders as a platform of expression for a new generation of mainly transnational writers, it stands as a multifaceted object of analysis. A hybrid object integrating a wide variety of texts and an interface between different discursive fields, Kwani? is also the result of a collective endeavour from gathering writers who are part of an ever-fluctuating and transnational sociability network. Assessing such an object requires, therefore, taking an interest in its content and its form, while replacing its creation in its specific context of production, diffusion, and reception, a context which is over-determined by local political, ideological, and socio-economic factors. Analysing the circumstances in which the journal entered the national scene thus allows to uncover the particular workings of this embryonic literary field, which is founded on a certain number of rules that the journal claims to subvert, and which is strongly interlinked with the global literary world. Drawing on recent contributions from the fields of discourse analysis and sociology of literature, we aim to offer an original study of the Kwani? phenomenon identifying the ways in which the journal and its collaborators, in their great diversity, take part in a national and regional literary renewal and thereby initiate a movement towards the reshaping of the global literary world
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Papadoudi, Dafni. "Conceptual metaphor in English popular technology and Greek translation". Thesis, University of Manchester, 2010. https://www.research.manchester.ac.uk/portal/en/theses/conceptual-metaphor-in-english-popular-technology-and-greek-translation(02c32fa4-98cc-4499-a329-371c1e5413c5).html.

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This research project studies the metaphorical conceptualisation of technology in English popular technology magazines and in translation in the respective Greek editions. The focus is on the cognitive linguistic view of metaphor initially presented by Lakoff and Johnson (1980), on the metaphor identification procedure (Pragglejaz Group 2007), and critical metaphor analysis (Charteris-Black 2004). The analysis of the English data identifies 14 main metaphors and 29 submetaphors which contribute to the structure of the target domain of technology. It distinguishes between conventional and novel metaphors, and common and original metaphorical expressions, motivated by correlations in experience between diverse source domains and by the widespread diffusion and impact of technology. The English data also provide insight into the functions of these metaphors in popular technology discourse and reveal evidence to thinking, values and attitudes about technology in the English language. The analysis of the Greek data examines similarities and differences in the conceptualisations between the English and Greek languages and cultures, and finds similarities in the categories of metaphors, frequency of and preference for metaphor use in the source and target languages, and in the majority of metaphorical expressions. Similarities are based on common experiences stemming from experiential co-occurrence or experiential similarity, and on translated experience. Differences are restricted to specific-level metaphors and expressions, motivated by alternative conceptualisations of terminology, cultural specificity and preferential conceptualisations. A set of translation strategies and a number of possible translation effects are also identified. These strategies and effects add to the possibilities of translation variations and the range of translation options, and are used to draw conclusions regarding the similarities and differences between the English and Greek languages and cultures. Consequently, through the identification and description of metaphors in technology magazines and in translation, the study attempts to highlight aspects of the culture of technology, which views technology as a cultural artefact and a producer of its own culture.
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Clement, Andrew A. "An integration of discord : how national identity conceptions activate resistance to EU integration in the popular press discourses of Poland, Spain and Great Britain". Thesis, University of Warwick, 2017. http://wrap.warwick.ac.uk/98850/.

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The EU has widened and deepened the single market over time according to a transactionalist discourse of common-interests in integration. This rationale holds that as amounts of cross-border movement increase, Member State populations should perceive the single market as beneficial, thus leading to the creation of an affective European identity. Instead, as consequences of integration have become more visible, resistance to the EU has become more pronounced, especially with relation to the Union's right of free movement of persons. This thesis argues that interest-based theories of integration ignore prospects for resilient national identities to influence the accordance of solidarity ties, so as to color interest perceptions within national public spheres. Combining the literature on European identity, moral panic and communication studies on news framing, it maintains that the popular news media provide a conduit through which these interest perceptions can be taken up through the tendency of news outlets to report events that deviantly threaten underlying identity conceptions. Through content analysis of 'popular' press in the UK, Spain and Poland, it seeks to show how the inane tendency of news to report events in terms of an identity-based narrative can serve to foment moral panic within national publics. Contrary to interest based theories of integration, the EU's discourse clashes with national identity. Disintegration may be posited as the 'proper stance' to be supported on the part of the public in news narrative, if threatening deviance caused by EU migration is to be resolved.
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