Gotowe bibliografie tematyczne / Diversité muséale

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  1. Artykuły w czasopismach
  2. Rozprawy doktorskie
  3. Książki
  4. Części książek

Gotowa bibliografia na temat „Diversité muséale”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 7 września 2024
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Artykuły w czasopismach na temat "Diversité muséale"

1

Blanchet-Robitaille, Ariane. "Le mentefact au musée : la mémoire mise en scène." Muséologies 6, no. 1 (2012): 55–75. http://dx.doi.org/10.7202/1011532ar.

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Considérant la préoccupation grandissante qui existe quant au lien entre l’individu et son patrimoine immatériel en nouvelle muséologie, Ariane Blanchet-Robitaille précise la notion de mentefact et révèle comment l’intégration progressive de ce nouvel « objet muséal » au sein des collections énonce le rapport qui existe entre la mémoire et le musée. Envisageant les possibilités multiples qu’instaure cette nouvelle réalité pour le musée, dont la mise en valeur des contenus d’exposition, l’auteure souligne la nécessité pour l’institution muséale de se doter d’outils visant à faciliter l’acquisit
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2

Lemay-Perreault, Rébéca. "Apport des sciences de l’éducation au concept et aux pratiques de médiation culturelle." Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, no. 12 (May 25, 2017): 93–114. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i12.602.

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Cette réflexion s’appuie sur le constat d’un déplacement du centre de gravité des musées des objets de collection vers les visiteurs. Ce passage est marqué tant par l’augmentation que la diversité des formes de la participation des publics au sein de l’institution. Le concept de médiation suggère une démarche holistique qui accueille sous sa coupole une constellation de pratiques, prenant en considération toutes les fonctions muséales et toutes les dimensions – physiologiques, affectives, ludiques et cognitives – de l’expérience muséale vécue avant, pendant et après la visite dans l’espace rée
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3

Vallée, Marine, and Tamara Maric. "Transmission, archipels et publics : Le musée rénové à Tahiti." ICOFOM Study Series 53(1-2) (2025): 196–208. https://doi.org/10.4000/14f8s.

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Après cinq ans de fermeture de son parcours d’exposition permanent, le Te Fare Iamanaha – Musée de Tahiti et des Îles rouvre ses portes en mars 2023. Repenser le projet muséographique et de médiation d’un musée qui avait été conçu dans les années 1970 questionnait les modes de transmission des savoirs, au cœur de sa mission. Ainsi, la variété culturelle des communautés des archipels de Polynésie française et leur demande de meilleure visibilité a été au cœur du projet muséographique. La médiation scientifique a été également confrontée à la grande diversité des publics attendus au sein de l’un
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Martin, Alexandra. "Célébrer la diversité au Museum of the African Diaspora. La question de l’(auto)représentation culturelle au sein de l’espace muséal contemporain." Diversité urbaine 11, no. 2 (2013): 91–112. http://dx.doi.org/10.7202/1014686ar.

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Cet article pose un regard critique sur une jeune institution muséale qui cherche encore à définir son identité, le Museum of the African Diaspora (MoAD), situé à San Francisco (É.-U.). Le MoAD se définit comme un « first voice museum » et désire rendre compte des expériences de la diaspora africaine. Or, force est de constater que la catégorisation du Musée est au coeur du conflit identitaire de l’institution. En effet, la notion de « first voice » est plutôt ambivalente, et la question de savoir quelle est cette voix première se trouve au centre du débat identitaire du MoAD. Est-ce la voix d
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5

Orlando, Sophie. "Les nouveaux rôles des musées et la diversité culturelle : l’exemple de Tate Encounters, Britishness and Visual Culture, Tate Britain." Muséologies 6, no. 1 (2012): 15–33. http://dx.doi.org/10.7202/1011530ar.

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Pour faire écho à la nouvelle image de la Grande-Bretagne, multiculturaliste, plurielle et inclusive, le gouvernement de Tony Blair met en place, de 1997 à 2010, une politique de « diversité culturelle ». L’omniprésence de celle-ci dans les débats nationaux va désormais lier définitivement les politiques culturelles du gouvernement à celle des musées nationaux britanniques. Dans cet article, Sophie Orlando prend comme cas d’étude les politiques curatoriales et éducatives du Tate Britain, et plus particulièrement le programme de recherche « Tate Encounters », qui tente de relire les politiques
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Charalampopoulou, Christiana. "La valorisation de la diversité à travers l’action éducative muséale : le cas du musée du quai Branly." Revue des sciences de l'éducation 45, no. 1 (2019): 27. http://dx.doi.org/10.7202/1064605ar.

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7

Basso Fossali, Pierluigi, and Julien Thiburce. "« C’est nous qui punissons. ». Quels enjeux d’un discours muséal sur les prisons ?" SHS Web of Conferences 78 (2020): 01023. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207801023.

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Dans le cadre de l’exposition internationale et itinérante Prison, co-produite par le Musée International de la Croix-Rouge et du Croissant- Rouge de Genève, le musée des Confluences de Lyon et le Deutsches Hygiene-Museum de Dresde, des institutions muséales élaborent un discours sur les pratiques carcérales dans l’espace occidental contemporain, à l’attention d’un large public. Pour ces institutions, il s’agit de gérer les connaissances et les sensibilités des publics auxquels elles s’adressent, à travers la constitution d’un parcours d’exposition selon une trame narrative tissée par une dive
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Conklin, Alice L. "Le musée permanent des Colonies et le musée d’Ethnographie du Trocadéro." Hommes & migrations 1346-1347 (2024): 65–71. http://dx.doi.org/10.4000/12mac.

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En 1931, au Trocadéro comme à la Porte Dorée, deux institutions muséales sont en travaux. La première, le musée d’Ethnographie, futur musée de l’Homme, est en pleine rénovation sous l’égide de Paul Rivet et de Georges Henri Rivière. La seconde, le musée permanent des Colonies, doit ouvrir ses portes à l’issue de l’Exposition coloniale. Si leurs projets diffèrent, entre discours ethnographique pour l’un, et discours historique, culturel et artistique pour l’autre, les deux musées ont vocation à transformer l’entreprise coloniale en objet d’exposition, en présentant au public français la diversi
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Allard, Michel. "Les origines du Groupe d’intérêt spécialisé en éducation muséale (GISEM) dans la perspective de l’histoire de l’éducation muséale au Québec." Éducation et francophonie 43, no. 1 (2015): 180–96. http://dx.doi.org/10.7202/1030188ar.

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L’ouverture du Muséum central des arts de la République (Louvre) au grand public parisien, en 1793, symbolise la volonté que le musée devienne un lieu voué à l’éducation. Dans la première moitié du 19e siècle, au Québec, on retrouve trois catégories de musée : ceux dits de divertissement; ceux dits savants, fondés par des sociétés scientifiques, artistiques ou historiques dont la plupart organisent des activités éducatives réservées à leurs membres; les musées dits didactiques, situés surtout dans des établissements scolaires. Ces derniers musées connaissent au 19e siècle une période d’expansi
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Bondaz, Julien. "Politique des objets de musée en Afrique de l’Ouest." Anthropologie et Sociétés 38, no. 3 (2015): 95–111. http://dx.doi.org/10.7202/1029020ar.

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Streszczenie:
Cet article montre comment les objets exposés dans les musées nationaux d’Afrique fonctionnent comme des supports de discours identitaires ou comme des moyens de reconnaissance et de revendications politiques. Le paradigme ethnique hérité de la période coloniale donne lieu à des aménagements et à des actualisations, qui visent à rendre compte à la fois de la diversité culturelle et de l’unité nationale des différents pays concernés. Les relations des visiteurs aux collections muséales sont parfois l’occasion de processus de subjectivation et d’appropriation, dont l’observation permet de décent
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Rozprawy doktorskie na temat "Diversité muséale"

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Guiragossian, Olivia. "Représenter le phénomène muséal et son évolution. Approche statistique et compréhensive de la notion de musée." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2024. http://www.theses.fr/2024PA030024.

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Streszczenie:
Combien de musées existe-t-il dans le monde ? S’appuyant sur une approche chiffrée du monde muséal, cette question soulève de nombreuses problématiques sur ce que les musées représentent, sur la manière dont ils se développent, ainsi que sur les savoirs et les compréhensions que nous en avons. Les musées ne bénéficient cependant pas d’une approche quantitative satisfaisante et aucune recherche à ce jour n’aborde les enjeux de la construction et de la signification de ces chiffres pour une représentation du phénomène muséal. Ce travail se développe comme l’ouverture successive de plusieurs boit
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Van, Geert Fabien. "Du musée colonial au musée des diversités. Intégrations et effets du multiculturalisme sur les musées ethnologiques." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2014. http://hdl.handle.net/10803/286827.

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Streszczenie:
En politique rien ne semble possible sans références culturelles, sans la mobilisation d’un imaginaire collectif. Avec la déclaration de nombreux Etats de leur caractère multiculturel au cours de la seconde moitié du XXe siècle, qui reconnurent l’existence de différences culturelles au sein de la Nation, conjointement à une vague de patrimonialisation de nouveaux référents communs « multiculturels », les musées intégrèrent progressivement ce discours au sein de leurs expositions et de leurs collections. Ce sera tout particulièrement le cas des musées ethno
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Duarte, Cardoso Luiza. "L’émergence d’une politique mémorielle au Brésil : la Politique Nationale des Musées (2003-2010)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA083.

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Cette thèse porte sur la genèse de la Politique Nationale des Musées au Brésil dans les années 2000. L’expérience consolide des espaces de mémoire en tant qu’objets d’une politique publique dans le pays et impact le développement de démarches similaires en Amérique du Sud, marquées par les idées de la muséologie sociale. Cette recherche analyse, à la lumière de l’approche cognitive, les variables permettant d’expliquer l’émergence de cette politique muséale, qui configure l’ensemble des actions étatiques envers les musées et leurs collections. Elle s’appuie sur des données issues d'entretiens
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Chen, Yu-Nung, and 陳于穠. "Cultural Governmentality and Ethnic Diversity: A Case Study of Musée du Quai Branly." Thesis, 2016. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/kddtg6.

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Streszczenie:
碩士<br>國立臺灣師範大學<br>歐洲文化與觀光研究所<br>104<br>Aesthetics has become an approach to anthropological objects with the concern of cultural diversity and aesthetic universalism since the mid 20th century. Opened in Paris in the year of 2006 as a new type of ethnographic museum, the Musée du Quai Branly centralizes objects from the Musée de l’Homme and the Musée national des Arts d’Afrique et d’Oceanie in a modern architecture, exhibiting non-European cultures from Africa, Asia, America, and Oceania. With an aesthetic perspective and consideration for the diversity of humanity, the museum is determined to
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Książki na temat "Diversité muséale"

1

Domingo, Sylvain Adékoulé. Sylvain Adekoule Domingo: Regards sur la diversité : exposition d'art plastique : Musée Théodore Monod du 1er au 10 décembre 2016. Typic Arts Gallery, 2016.

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Gette, Paul-Armand. La diversité des sources, ou, De l'optique à l'haptique: [Publié à l'occasion de l'exposition, Digne-les-Bains, gamerie du CAIRN, musée-promenade de Saint-Benoît, 9 avril-4 septembre 2005]. Fage, 2005.

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Boons, Pieter, and Sandrine Colard, eds. Congoville. Leuven University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.11116/9789461663955.

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Un siècle après la fondation de l’École coloniale supérieure à Anvers, le musée voisin du Middelheim invite la chercheuse et curatrice Sandrine Colard à créer une exposition qui interroge les histoires silencieuses du colonialisme à la lumière du site. Le mot Congoville désigne les traces visibles et invisibles de la colonie, non pas sur le continent africain, mais au cœur de la Belgique actuelle : un bâtiment scolaire, un parc, des mythes impérialistes et des citoyens d’origine africaine. À travers l’exposition et la publication qui l’accompagne, le concept devient pour 15 artistes contempora
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4

Migrating Heritage: Experiences of Cultural Networks and Cultural Dialogue in Europe. Taylor & Francis Group, 2014.

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5

Innocenti, Perla. Migrating Heritage: Experiences of Cultural Networks and Cultural Dialogue in Europe. Taylor & Francis Group, 2017.

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6

Innocenti, Perla. Migrating Heritage: Experiences of Cultural Networks and Cultural Dialogue in Europe. Taylor & Francis Group, 2016.

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7

Innocenti, Perla. Migrating Heritage: Experiences of Cultural Networks and Cultural Dialogue in Europe. Taylor & Francis Group, 2016.

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Części książek na temat "Diversité muséale"

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Royal, Jean-François. "Prie, expose, sacre… Diversité culturelle et religion. Mythes et réalités du Musée des religions du monde." In Dire la diversité culturelle du Québec. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763733975-008.

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Bélanger, Michelle. "Raconter le passé et faire vivre le présent. Le défi de la médiation culturelle au Musée des Abénakis." In Dire la diversité culturelle du Québec. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763733975-006.

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