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Artykuły w czasopismach na temat „Doctrine socialiste”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 29 marca 2025

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Shaev, Brian. "The Algerian War, European Integration, and the Decolonization of French Socialism." French Historical Studies 41, no. 1 (2018): 63–94. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-4254619.

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AbstractThis article takes up Todd Shepard's call to “write together the history of the Algerian War and European integration” by examining the French Socialist Party. Socialist internationalism, built around an analysis of European history, abhorred nationalism and exalted supranational organization. Its principles were durable and firm. Socialist visions for French colonies, on the other hand, were fluid. The asymmetry of the party's European and colonial visions encouraged socialist leaders to apply their European doctrine to France's colonies during the Algerian War. The war split socialis

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Facchini, François. "Histoire doctrinale du corps professoral d’économie politique dans les facultés françaises de 1877 à 1942." Revue d'économie politique Vol. 134, no. 2 (2024): 197–251. http://dx.doi.org/10.3917/redp.342.0069.

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Streszczenie:

Cet article propose une histoire doctrinale du corps des professeurs agrégés des Facultés de droit. Une doctrine est un système qui implique de la part de leurs auteurs un jugement de valeur accompagné d’un programme de reconstruction sociale quand ce jugement résulte en une condamnation totale ou partielle du monde économique actuel. Les professeurs d’économie politique des facultés de droit sont regroupés autour de trois grandes familles doctrinales : les socialistes, les interventionnistes et les libéraux. En 1877 le premier corps des professeurs d’économie politique des Facultés est compos

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Godard, Simon. "L’URSS au défi de la gouvernance économique internationale du bloc socialiste (1984-1990)." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 39, no. 4 (2024): 63–84. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.039.0063.

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Streszczenie:

Dans les années 1980, l’URSS est une entité politique multiscalaire, à la fois simple État et superpuissance de guerre froide. L’interaction entre ces deux espaces de projection (national et transnational) met en jeu la capacité des institutions – étatiques et partisanes – soviétiques à configurer la doctrine de l’internationalisme socialiste. Celle-ci, au sens foucaldien du terme, fonctionne comme un double système de contrainte : elle lie l’URSS à un discours particulier, qui lui donne en retour un pouvoir sur les membres du bloc socialiste qui le reçoivent. La réforme de la gouvernance écon

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4

Fourcaut, Matteo. "La « Classe 22 » : une jeunesse socialiste et marxiste face aux années 1930." Actuel Marx 75, no. 1 (2024): 131–48. http://dx.doi.org/10.3917/amx.075.0131.

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Une revue socialiste méconnue, Révolte (1931-1934), donne à voir l’expression de « l’esprit des années trente » dans une SFIO marquée par la sortie de guerre et la défaite de Tours. Au sein de cette petite tribune parisienne, un groupe de jeunes militants cherche à rénover la doctrine socialiste, « chose vieille, trop connue », et à redresser la « vieille maison » pour qu’elle puisse conquérir les masses nouvelles et assumer enfin ses responsabilités en prenant le pouvoir. Cette « Classe 22 », génération tout à la fois effrayée et fascinée par la modernité de l’après-guerre, élabore un discour

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Kaczmarek-Wiśniewska, Anna. "Du « socialisme de cœur » zolien, ou comment être considéré en même temps comme « socialiste » et « ennemi du peuple »." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 15 (December 30, 2020): 281–92. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.15.20.

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Streszczenie:

Suite à la publication de Germinal en 1885, la critique a classé Zola comme un écrivain « socialiste ». Le romancier lui-même a utilisé ce qualificatif plusieurs fois en parlant de son œuvre. En même temps, il ignorait la doctrine marxiste et était un adversaire déclaré de la révolution, ainsi que de l’égalité et du gouvernement par le peuple. Le présent article se propose d’expliquer quelques aspects du « socialisme » de Zola compte tenu de ses origines, ses expériences de jeunesse et l’évolution de son œuvre, ce qui permettra de comprendre le sens particulier que l’écrivain donnait à ce term

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Cissé, Abdoul Wahab. "La politique militaire africaine du Mali." Journal of West African History 10, no. 2 (2024): 111–32. https://doi.org/10.14321/jwestafrihist.10.2.0111.

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Résumé Lorsque le Mali accède à l'indépendance le 22 septembre 1960 sous la bannière l'Union soudanaise-RDA, le projet de construction socialiste du pays est tout autant une entreprise de développement socio-économique qu'une lutte acharnée pour l’édification de l'unité nationale. De même, sous la houlette du président Modibo Keïta, militant anticolonialiste et fervent défenseur de la solidarité africaine, le Mali érige l'intégration continentale comme un des principes de base de sa politique africaine. Pour mener sa doctrine économique et sociale basée sur les principes socialistes de la cent

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Podevins, Olivier, and Tanja Preißinger. "Zwischen Hallstein-Doktrin und sozialisticher Solidarität : Das französische Schwarzafrika in den außenpolitischen Konzeptionen der beiden deutschen Staaten." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 31, no. 3 (1999): 377–90. http://dx.doi.org/10.3406/reval.1999.4130.

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Streszczenie:

Entre 1949 et l’indépendance des dernières colonies françaises d’Afrique en 1977, la politique africaine des deux États allemands connut trois phases d’inégale intensité. De 1949 à 1959, la RDA et la RFA posèrent tout d’abord les jalons de leur présence sur le continent africain. Jusqu’en 1970, leurs rapports sur le continent furent placés sous le signe de la doctrine Hallstein et des tentatives est-allemandes de la contourner, mais la RDA ne réussit pas à percer en Afrique francophone. Le tournant 1959/1960 présente une césure importante par la création d’une nouvelle section au Ministère des

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Pincé, Yannick. "Les essais nucléaires et la fabrique de la notion de « consensus » en France (1973-1988)." Relations internationales 194, no. 2 (2023): 81–93. http://dx.doi.org/10.3917/ri.194.0081.

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La réflexion proposée montre le caractère très périphérique des essais nucléaires dans le débat stratégique français. Ceci n’empêche pas son irruption à des moments clés : ralliement des oppositions à la bombe dans les années 1970, élections de Valéry Giscard d’Estaing puis de François Mitterrand, scandale du Rainbow Warrior et enfin réflexions d’un Parti socialiste de retour dans l’opposition en 1986. À chaque fois la manifestation médiatique des essais français du Pacifique se clôt par un renforcement de la doctrine de dissuasion, marque une plus forte présidentialisation de sa gestion et co

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Meynard, Éric. "Trente après l’indépendance : la police slovène à la recherche d’un modèle." Revue française de criminologie et de droit pénal N° 21, no. 2 (2023): 69–80. http://dx.doi.org/10.3917/rfcdp.021.0069.

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Depuis un peu plus de trente ans, la Slovénie est un État souverain, qui s’est évertué à moderniser un de ses attributs essentiels : la police. Parti d’un modèle « militaro-bureaucratique » dans le contexte politique de la République Fédérative Socialiste de Yougoslavie, la police a dû évoluer vers un modèle de police de proximité. Elle s’est transformée à maints égards : plus de transparence, obligation de rendre compte, professionnalisation des agents, moindre « discrétionarité » et une doctrine d’emploi résolument plus proactive que réactive. L’originalité de la présente contribution tient

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LEMONNIER‑LEMIEUX, Anne. "Le fragment comme choix esthétique chez Thomas Brasch." Cahiers d’études germaniques 87 (2024): 95–106. https://doi.org/10.4000/13wpa.

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Afin d’éviter d’interpréter l’œuvre de Thomas Brasch uniquement d’un point de vue biographique, on tente ici une approche esthétique et formelle à partir du recueil de prose Vor den Vätern sterben die Söhne (1977), axée sur le caractère fragmentaire de l’œuvre. Est d’abord évoquée la place particulière du fragment dans l’histoire littéraire est-allemande, qui non seulement vient contrer l’ambition totalisante de la doctrine réaliste-socialiste, mais aussi témoigne de l’intérêt de nombreux auteurs est-allemands pour la redécouverte du romantisme, dont le fragment est emblématique. On se demande

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Buffet, Alexis. "Douze cent mille de Luc Durtain : un roman populiste avant la lettre ?" Études littéraires 44, no. 2 (2014): 53–70. http://dx.doi.org/10.7202/1023760ar.

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En 1922, Luc Durtain publie son premier roman commencé dans les tranchées :Douze cent mille. Connu jusque-là comme poète, familier de l’Abbaye de Créteil et unanimiste, il appartient à cette « génération nouvelle » groupée autour de Jules Romains qui cherche à contrer les divagations du symbolisme en renouant avec la description du réel et du peuple. Parenté thématique qui justifie son annexion au mouvement populiste en compagnie de ses amis Romains et Duhamel (ils siégeront tous les trois comme membres du jury du Prix du roman populiste). Fable sociale particulièrement dense,Douze cent milles

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Prochasson, Christophe. "Que nul n’entre ici s’il n’est historien." Germinal N° 7, no. 2 (2024): 120–31. http://dx.doi.org/10.3917/ger.007.0120.

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Le socialisme s’est construit avec la discipline historique. Si ses différents courants ont mobilisé l’histoire comme un imaginaire et une mythologie, l’étude des transformations sociales sur le temps long ont constitué un des vecteurs d’élaboration des doctrines socialistes en rendant compréhensibles les conditions des évolutions souhaitables et à venir. S’il souhaite conserver sa portée pratique, le socialisme doit maintenir cette attention à l’explication du passé. Que pourrait être un socialisme « présentiste » qui ne répondrait qu’aux seuls caprices du présent ? Une vague morale qui aurai

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Leron, Nicolas. "Ce que peut le socialisme pour l’Europe politique." Germinal N° 7, no. 2 (2024): 198–207. http://dx.doi.org/10.3917/ger.007.0198.

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Les socialistes et sociaux-démocrates ont finalement subi l’intégration européenne : comme devoir historique ou comme contrainte institutionnelle. Il est temps d’inverser la dialectique et de penser ce que peut le socialisme pour l’Europe politique. Il lui faudra au préalable éviter deux chausse-trappes : la dissolution avec les libéraux-centristes (le discours de la souveraineté européenne) et le réflexe du socialisme dans un seul pays (la doctrine de la désobéissance européenne), pour enfin investir pleinement la démocratie européenne et la liberté sociale appliquée à l’échelle continentale.

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Silverberg, Laura. "Between Dissonance and Dissidence: Socialist Modernism in the German Democratic Republic." Journal of Musicology 26, no. 1 (2009): 44–84. http://dx.doi.org/10.1525/jm.2009.26.1.44.

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Abstract Both communist party officials and western observers have typically interpreted the composition of modernist music in the Eastern Bloc as an act of dissidence. Yet in the German Democratic Republic (GDR), the most consequential arguments in favor of modernism came from socialists and party members. Their advocacy of modernism challenged official socialist realist doctrine, but they shared with party bureaucrats the conviction that music ought to contribute to the development of socialist society. Such efforts to reform musical life from a Marxist-Leninist standpoint were typical of th

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Krieger, Pierre. "Agitateur communiste et pasteur autonomiste :." Revue d’Alsace 149 (2023): 233–47. http://dx.doi.org/10.4000/11pjx.

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Le patronyme « Liebrich » est loin d’être inconnu en Alsace, notamment en Alsace Bossue, où cette famille, originaire de Hesse, forme une véritable dynastie de pasteurs luthériens du XVIIIe au XXe siècle. Les deux frères sont nés à deux ans d’intervalle, 1883 pour Gustave Adolphe et 1885 pour Frédéric Guillaume, à Durstel. Leurs futurs itinéraires opposés ne coulent pas de source. C’est en effet à la fin de la Grande Guerre que les parcours des deux frères vont radicalement diverger. En effet, Frédéric Guillaume, très marqué par la Révolution de novembre en Alsace, s’engage dans le mouvement s

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Vilchez, Jose. "Percepción y distorsiones del socialismo en ciudadanos de Cuenca, Ecuador." Sur Academia: Revista Académica-Investigativa de la Facultad Jurídica, Social y Administrativa 9, no. 18 (2022): 36–51. http://dx.doi.org/10.54753/suracademia.v9i18.1352.

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El estudio exploró las percepciones en torno al socialismo tanto de hombre y mujeres residentes en la ciudad de Cuenca, Ecuador. La técnica de recopilación de información fueron los grupos focales. En total se conformaron cuatro grupos focales con 20 participantes en total con edades comprendidas entre los 19 y 40 años. Los datos fueron analizados mediante técnicas de codificación inductiva para lo cual se utilizó el programa Atlas.ti. Los resultados evidenciaron que el socialismo se percibió como una doctrina política, social y económica, pero también como un estilo de vida. Con respecto al m

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Moreau, Jacques. "Le congrès d'Épinay-Sur-Seine du parti socialiste." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 65, no. 1 (2000): 81–96. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.65n1.0081.

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Résumé À l'issue du congrès de « l'unité des socialistes », qui s'est tenu à Épinay-sur-Seine, en juin 1971, François Mitterrand est devenu - grâce à des manœuvres d'appareil - le chef d'un nouveau parti socialiste, auquel il donne comme objectif la « rupture avec le capitalisme ». Arrivé au pouvoir dix ans plus tard, le parti n'a que lentement abandonné cette ligne doctrinale pour adopter, avec Lionel Jospin, une orientation réformiste.

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Venegas-Caro, Diego Esteban. "El Partido Socialista de Chile y la violencia política. Entre el orden y la revolución (1933-1948)." Revista Austral de Ciencias Sociales, no. 47 (December 30, 2024): 397–417. https://doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2024.n47-18.

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El Partido Socialista de Chile se fundó en abril de 1933 como la convergencia de grupos que participaron activamente en los sucesos de junio de 1932, la denominada “República Socialista” del 4 de junio liderada por Marmaduke Grove y Eugenio Matte. Esto transformó a la naciente organización en una alternativa a partidos ya existentes, como el Partido Comunista, con quienes compartían su concepción marxista. A pesar de compartir una base teórica común, los socialistas crearon no sólo una identidad propia, sino una doctrina y estructura teórico-política que les permitió afrontar la disputa del go

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الحسيني, خالد موسى, and هبه كامل إبراهيم. "Mazdakism and its intellectual and ideological impact on the Sasanian society." Kufa Journal of Arts 1, no. 33 (2017): 143–68. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2017/v1.i33.6035.

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This study includes (Mazdakism and its intellectual and ideological impact on the Sasanian society) due to the importance of the Mazdakite revolution, which led to changes in the Sasanian society for the beliefs and ideas it brought, which were considered the beginnings of the socialist doctrine. People because of the philosophy of his doctrine appropriate to the needs of society at the time. This study focuses on examining the social situation of the Sassanian state at the time of the emergence of Mazdak, the intellectual roots of his theory, the doctrines and teachings he brought, and the re

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Tomasi, John. "SOVEREIGNTY, COMMERCE, AND COSMOPOLITANISM: LESSONS FROM EARLY AMERICA FOR THE FUTURE OF THE WORLD." Social Philosophy and Policy 20, no. 1 (2002): 223–46. http://dx.doi.org/10.1017/s0265052503201102.

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If socialism and liberalism are rivals, one ambition these rivals have shared is that of being a transnational, even universal doctrine. Socialists and liberals have each thought of their own view as being well designed to expand, to reach out and be taken up in an ever-growing number and variety of societies. I do not know whether now is the time to write the final obituary for the socialist version of this dream. But the universalizing dream most vivid before the minds of the inhabitants of the world today clearly is not the socialist one, but the liberal one. “Globalization,” in our day, ha

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Ivan V., Ambartsumov. "A Look at Socialism in the Official Acts of the Roman Catholic and Orthodox Russian Church at the Turn of the 19th — 20th Centuries: Comparative Analysis." Almanac “Essays on Conservatism” 4 (October 30, 2022): 101–25. http://dx.doi.org/10.24030/24092517-2022-0-4-101-125.

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Streszczenie:

The article compares the assessments of socialist ideology in the official documents of the Roman Catholic and Russian Orthodox churches in the late 19th — early 20th centuries. As a reflection of the Catholic position, the encyclicals of the Roman popes are considered, first, the encyclical “Rerum Novarum”, published by Leo XIII in 1891. The author considers the program of the course “denunciation of socialism” approved by the Holy Synod in seminaries. A comparison of these documents shows that both churches condemned socialism as an atheistic doctrine and considered it a dangerous utopia. Le

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Desan, Mathieu Hikaru. "The Invention of Neo-Socialism: The Dynamics of Schism and Doctrinal Distinction in the French Socialist Party." Comparative Studies in Society and History 61, no. 3 (2019): 680–711. http://dx.doi.org/10.1017/s0010417519000173.

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Streszczenie:

AbstractWhat is the relationship between schism and political identity? Existing scholarship has tended to focus on the determinants of schism while treating the ideational basis on which schisms are made as largely fixed. In this paper, I develop a new interpretation of the 1933 “neo-socialist schism” within the French Socialist Party to highlight how new political identities can be constituted in and through the process of schism itself. The 1933 schism is often understood as the convergence of a doctrinal revision called “neo-socialism” and a separate tactical challenge to the party's parli

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Sáez Muñoz, Francisco. "Doctrina, ocio y fraternidad. La visión del tiempo libre en el Partido Socialista de Chile (1933–1939)." Sur y Tiempo: Revista de Historia de América 5, no. 10 (2024): 166–99. http://dx.doi.org/10.22370/syt.2024.10.4195.

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Streszczenie:

Con el propósito de ampliar el enfoque de las prácticas militantes en la historia de los partidos políticos, este trabajo resalta la importancia del análisis de las actividades del “tiempo libre de los trabajadores”. Mediante la revisión de la prensa y folletería socialista, se analiza la concepción que poseía el Partido Socialista de Chile respecto del tiempo libre, su posición crítica hacia el consumo de alcohol y las apuestas, y las prácticas que proponían como una alternativa de entretenimiento. Considerando que el Partido Socialista buscó representar una vanguardia del pueblo encargada de

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Pilisi, Paul. "Les pays socialistes de l’Est et l’Unité Européenne - La tradition dans le socialisme et le socialisme dans la tradition." Études internationales 10, no. 3 (2005): 527–47. http://dx.doi.org/10.7202/700964ar.

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From its beginnings in 1922, the foreign policy of the Soviet Union has pursued one overriding objective : the preservation of the empire. This policy's dialectic is in conformity with the Soviet doctrine which holds that international relations are but relations of production. Soviet foreign policy has always sought international legal guarantees to protect the conquests of empire and socialism. Ideologically, the U.S.S.R. has always been opposed to the idea of European unity. European integration has traditionally been viewed by the Soviet empire as the ultimate endeavour of capitalism prior

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Khayati, Mustapha. "Histoire des doctrines socialistes." Égypte/Monde arabe, no. 4-5 (June 30, 2001): 307–11. http://dx.doi.org/10.4000/ema.888.

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Mitllari, Ledja Burnazi. "Adverse Possession Under the Albanian Civil Code: Retrospective and Legal Implications of the Present." Global Journal of Politics and Law Research 13, no. 3 (2025): 19–31. https://doi.org/10.37745/gjplr.2013/vol13n31931.

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This article examines the doctrine of adverse possession within the Albanian Civil Code, emphasizing its legal foundations, ethical implications, and socio-economic impact. Adverse possession rooted in the Roman usucapio offers a legal pathway for a possessor to claim ownership over immovable property after continuous, peaceful, and public occupation. While this doctrine reconciles the efficient use of land with respect for ownership rights, it raises pressing philosophical, legal, and moral questions, especially in post-socialist Albania, where property registration and land reform remain pro

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Candar, Gilles, and Stéphanie Roza. "Unité doctrinale du socialisme." Cahiers Jaurès N° 231-232, no. 1 (2019): 207. http://dx.doi.org/10.3917/cj.231.0207.

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Elizaveta O., Kovaleva. "“The Terrible Danger is Looming...”: Archbishop Vitaly Maximenko and Socialism." Almanac “Essays on Conservatism” 4 (October 30, 2022): 93–100. http://dx.doi.org/10.24030/24092517-2022-0-4-93-100.

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The article considers the attitude of a famous cleric and the most prominent representative of the Black Hundred movement in Volhynia, Archbishop Vitaly (Maximenko), towards the theory and practice of socialism. The views of Father Vitaly on socialist doctrine are reconstructed here based on periodicals and his writings, most of which are introduced into the academic discourse for the first time. The article demonstrates that the Archimandrite of the Pochaev Lavra took a dim view both of socialists themselves and the main points of their doctrine and their practical implementation. He denied t

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Böhnigk, Volker. "A relationship between relativism and nazism. Fact or fiction?" Filozofija i drustvo 27, no. 3 (2016): 625–43. http://dx.doi.org/10.2298/fid1603631b.

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According to a certain view that is dominant in historical research, the wide-spread racial doctrines of the twenties and thirties of the last century is said to have advanced relativism. It is argued, that relativism then became the foundation of National Socialist ideology. In the last instance, relativism is accused of having contributed to the Nazi doctrine of racial extermination. Relativism has a long philosophical tradition. The aim of this investigation is to find out how many of the philosophers who supported National Socialism actually held relativistic views. I will show that the as

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Lockley, Philip. "Social Anglicanism and Empire: C. F. Andrews's Christian Socialism." Studies in Church History 54 (May 14, 2018): 407–21. http://dx.doi.org/10.1017/stc.2017.23.

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Charles Freer Andrews (1871–1940) was a close friend of Mohandas K. Gandhi and played a celebrated role in the Indian struggle for independence within the British empire. This article makes the case for understanding Andrews as a pioneering example of the evolution from nineteenth-century Christian Socialism to twentieth-century global ‘social Anglicanism’, as Andrews's career fits a form better recognized in later campaigners. The article draws attention to three beliefs or principles discernible in Andrews's life as a Christian Socialist in the 1890s: the incarnation as a doctrine revealing

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Martínez de Pisón Cavero, José María. "Una lección sobre la tradición liberal." Revista Electrónica de Derecho de la Universidad de La Rioja (REDUR), no. 21 (December 20, 2023): 3–25. http://dx.doi.org/10.18172/redur.5903.

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El pensamiento liberal constituye una de las tradiciones de la filosofía política más importante de la actualidad. Surgida en Europa y América a partir del siglo XVII, ha impulsado las transformaciones políticas, sociales y económicas más relevantes en los últimos siglos. Además, tras el fin de la Guerra Fría, es para muchos la doctrina política imperante en el mundo. Sin embargo, no es una corriente tan homogénea como pudiera parecer como van a demostrar las páginas que vienen a continuación. A su vez, conviene tener presente que se ha ido enriqueciendo con el debate con otras doctrinas, part

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Kvasova, O. A. "REISNER’S DOCTRINE OF SUPREME POWER." Scientific Notes of V. I. Vernadsky Crimean Federal University. Juridical science 7 (73), no. 2 (2022): 47–50. http://dx.doi.org/10.37279/2413-1733-2021-7-2-47-50.

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The article analyzes the views of Mikhail Andreevich Reisner on the institution of Supreme power (1868-1928) — a prominent Russian jurist of the early Soviet period, whose ideas were used in socialist state-building. M. A. Reisner’s views were very original. Among the features of the state, he attached key importance to state power as an «organizational idea of people’s political behavior», defining the state through «phantasms» (ideas) of Supreme power.

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Satkauskytė, Dalia. "The Lithuanian Version of Socialist Realism: An Imposed Doctrine and Incorporated Tradition." Slavic Review 81, no. 4 (2022): 936–54. http://dx.doi.org/10.1017/slr.2023.5.

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The process of imposing socialist realism on Lithuanian literature, which became a part of the Soviet multinational project after the Soviet occupation in 1940, does not directly follow the general pattern of transferring the Russian model. The agents of the Soviet national literary field not only transposed standard socialist plots to local realia, but also had to transform them in order to legitimate occupation, to reject the legacy of the independent Lithuanian republic, and to reinterpret anti-Soviet resistance. In the process of inventing the national sources of socialist realism and forg

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Márquez Ramírez, Jesús Alberto. "Fundamentos filosóficos e ideológicos de la democracia en los siglos XIX y XX." Revista Latinoamericana de Difusión Científica, Vol 2 Núm 3 (August 1, 2020): 83–102. http://dx.doi.org/10.38186/difcie.23.07.

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Se analizan algunos fundamentos filosóficos e ideológicos de la democracia en los siglos XIX y XX, a partir del estudio de los postulados de varias doctrinas modernas acerca de este sistema de gobierno. Para ello se toma en cuenta la doctrina del positivismo, liberalismo, socialismo, anarquismo y la doctrina social de la Iglesia. También se toma como referencia, concretamente en el siglo XX, los aportes de Sartori para la comprensión del sistema democrático en Occidente. Se concluye que la mutación discursiva de la democracia no significa necesariamente una distorsión de sus postulados básicos

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M. Hodgson, Geoffrey. "Cartas abiertas a dos amigos, un economista austriaco y uno socialista." Revista de Economía Institucional 21, no. 40 (2018): 111–42. http://dx.doi.org/10.18601/01245996.v21n40.04.

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Dirijo estas cartas dos amigos imaginarios. En la primera, a un libertario de libre mercado, reconozco las fortalezas de su posición, pero argumento que la posición libertaria básica se debe actualizar a la luz de los desarrollos del mundo financiero y corporativo, y de la creciente desigualdad en la distribución de la riqueza. Dirijo la segunda carta a un socialista, que aún desea maximizar la propiedad pública y minimizar los mercados. Argumento que esta posición ha recibido golpes fatales en el siglo XX, provenientes de la crítica teórica y de catástrofes prácticas. El socialismo al menos e

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Angenot, Marc. "La democracia es el mal. Un siglo de argumentación anti-democrática en la extrema izquierda, 1815-1914." Estudios digital, no. 29 (September 3, 2013): 141–54. https://doi.org/10.31050/re.v0i29.5344.

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Lo que me propongo analizar en este ensayo es un fenómeno distinto al persistente escepticismo y al desencantamiento democráticos y a los debates de hace dos siglos sobre las enmiendas deseables en el sufragio universal y la democracia representativa. Es la hostilidad de principio hacia la democracia, basada en la doctrina socialista (y libertaria), tal como continuamente se expresa en diversos sectores de la extrema izquierda en Francia, desde la época romántica hasta la Primera guerra mundial. Creo que es interesante mostrar la génesis y la persistencia de la argumentación anti-democrática e

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Garcia, Beatriz Peralt. "Os primórdios do Socialismo em Portugal e a defesa da legislação internacional do trabalho. O Socialismo português nos congressos operários internacionais (1871-1896)." História: Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto 10, no. 2 (2020): 137–56. http://dx.doi.org/10.21747/0871164x/hist10_2e2.

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. The economic weakness of the first associations of Portuguese socialism did not allow them to attend, in person, the development of international socialism through the attendance at congresses that were periodically organized by the International Workers Association since 1872, however this fact did not prevent them from assuming the resolutions. Taken there, which were disciplined incorporated into its strategy of associative consolidation and doctrinal consolidation. Hence, for example, the founding of the Portuguese Socialist Party, as decreed in The Hague. This article aims to analyze th

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MD Nurul Islam. "Understanding Political Ideologies: Liberalism, Socialism, and Hitler's Doctrine." International Journal of Science and Research Archive 15, no. 2 (2025): 862–64. https://doi.org/10.30574/ijsra.2025.15.2.1412.

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This article explores the historical and theoretical dimensions of liberalism, socialism, and Hitler’s ideology, examining their impact on governance, economics, and societal structures. Liberalism, rooted in the Enlightenment, promotes free markets and individual rights, opposing excessive government intervention while supporting property rights and democracy. Socialism, driven by economic disparities, advocates collective ownership to ensure equitable resource distribution, as seen in Marxist theory and modern examples like China’s socialist democracy. In contrast, Hitler’s National Socialis

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Jaurès, Jean. "Chapitre II. Unité doctrinale du socialisme." Cahiers Jaurès N° 231-232, no. 1 (2019): 213. http://dx.doi.org/10.3917/cj.231.0213.

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JACKSON, BEN. "At the Origins of Neo-Liberalism: The Free Economy and the Strong State, 1930–1947." Historical Journal 53, no. 1 (2010): 129–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0018246x09990392.

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ABSTRACTIt is often suggested that the earliest theorists of neo-liberalism first entered public controversy in the 1930s and 1940s to dispel the illusion that the welfare state represented a stable middle way between capitalism and socialism. This article argues that this is an anachronistic account of the origins of neo-liberalism, since the earliest exponents of neo-liberal doctrine focused on socialist central planning rather than the welfare state as their chief adversary and even sought to accommodate certain elements of the welfare state agenda within their market liberalism. In their e

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Ould-Ahmed, Pepita. "Les transit ions monétairesen URSS et en Russie. une continuité par-delà la rupture." Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, no. 5 (2003): 1105–36. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900018163.

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RésuméLes transformations monétaires, à l’oeuvre depuis le début des années 1990 en Russie, sont le plus souvent appréhendées sur le mode de la rupture radicale avec le passé socialiste. Cet article s’inscrit en marge d’une telle interprétation. Sans nier les métamorphoses radicales qui ont affecté à la fois le système monétaire, l’organisation du système bancaire, les mécanismes de financement et les modalités de paiement, l’analyse des ruptures entre l’URSS et la Russie des années 1990 permet, paradoxalement, de faire apparaître des continuités monétaires sous-jacentes de long terme. Les deu

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Jouanjan, Olivier. "Remarques sur les doctrines nationales-socialistes de l'État." Politix 8, no. 32 (1995): 97–118. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1995.2092.

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Czernicki, Przemysław. "PAŃSTWOWY FUNDUSZ ZIEMI JAKO PRAWNY INSTRUMENT POLITYKI AGRARNEJ STALINOWSKIEGO PAŃSTWA W POLSCE W LATACH 1944–1956." Studia Iuridica, no. 87 (October 12, 2021): 54–66. http://dx.doi.org/10.31338/2544-3135.si.2020-87.4.

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The article attempts to discuss the legal and institutional issues related to the use of the State Land Fund (SLF) as a fundamental instrument of the postwar agrarian and land policy in Poland. First of all, an attempt was made to indicate the normative basis for its implementation and to reconstruct the legal character of the institution in question. Reconstruction of the legal essence of the State Land Fund shows the divergences formulated in this regard by the proponents of the doctrine of agricultural and financial law. The evolution of functions performed by the fund in the framework of t

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АНОШКИН, П. П. "The concept of the socialist state in the political philosophy of N.A. Berdyaev." Социально-гуманитарные знания, no. 6 (January 8, 2022): 279–87. http://dx.doi.org/10.34823/sgz.2021.6.517728.

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В статье рассматривается критический анализ Н.А. Бердяева марксистско-ленинского учения о социалистическом государстве. Философ показывает экономические, политические и духовные основы становления и развития социалистического государства в России, обосновывает экзистенциальный характер социалистического государства, реализацию идеи диктатуры пролетариата, подчеркивает положительные и отрицательные стороны социалистической государственности. This paper explores the critical analysis by N. A. Berdyaev of the Marxist-Leninist doctrine of the socialist state. The philosopher demonstrates the eco

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Kolb, Eugene G. "Reforming the ideology of the French Socialist Party in 1980–90s: between embracing innovation and loyalty to tradition." Journal of the Belarusian State University. History, no. 3 (July 31, 2019): 92–100. http://dx.doi.org/10.33581/10.33581/2520-6338-2019-3-92-100.

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Streszczenie:

The need to reform the ideology of the French Socialist Party (FSP) was due to the political difficulties of the party, caused by the contradiction between the pragmatic policy of socialist governments, which recognized the changes of French society, and the party’s ideology rooted in the traditional principles of French socialism. In the 1980s FSP doctrine shifted toward social democracy, which was formalized at its 1991 congress, and the program and election promises of the FSP became more moderate and realistic. Nevertheless, the FSP refused to fundamentally revise the main principles of pa

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Kolb, Eugene G. "Reforming the ideology of the French Socialist Party in 1980–90s: between embracing innovation and loyalty to tradition." Journal of the Belarusian State University. History, no. 3 (July 31, 2019): 92–100. http://dx.doi.org/10.33581/2520-6338-2019-3-92-100.

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The need to reform the ideology of the French Socialist Party (FSP) was due to the political difficulties of the party, caused by the contradiction between the pragmatic policy of socialist governments, which recognized the changes of French society, and the party’s ideology rooted in the traditional principles of French socialism. In the 1980s FSP doctrine shifted toward social democracy, which was formalized at its 1991 congress, and the program and election promises of the FSP became more moderate and realistic. Nevertheless, the FSP refused to fundamentally revise the main principles of pa

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Kolb, Eugene G. "The French Socialist Party in 2017–2021: adaptation to the new situation." Journal of the Belarusian State University. History, no. 1 (February 1, 2022): 43–50. http://dx.doi.org/10.33581/2520-6338-2022-1-43-50.

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For the first time in the Belarusian research literature, the activities of the French Socialist Party (FSP) to overcome the most severe ideological and political crisis that clearly manifested itself in the 2017 elections is examined. The author shows the results of the internal party struggle on the strategy of restoring the party’s position in the political life of the country. In the article the changes in the ideology are characterised and the degree of renewal of the party doctrine is determined, the features of the activity of the FSP in the role of the opposition party are established,

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Kosenko, S. I. "Transformation of the French external cultural policy concept at the turn of the century." MGIMO Review of International Relations, no. 1(34) (February 28, 2014): 235–41. http://dx.doi.org/10.24833/2071-8160-2014-1-34-235-241.

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The variety of conceptual aspects of the Frances's external cultural policy is considered in the article through adjustments introduced to it by different governments which staggered each other since 1980s. The modern concept of the French cultural diplomacy was a result of a long historic evolution in the framework of the traditional action of its governors aimed at protection of cultural identity and national interests of their country. From its genesis in the Middle Ages in the form of voluntary acts by its Monarchs and further by Republican Presidents this very concept was never translated

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REVILL, JOEL. "A PRACTICAL TURN: ELIE HALEVY'S EMBRACE OF POLITICS AND HISTORY." Modern Intellectual History 12, no. 1 (2014): 151–71. http://dx.doi.org/10.1017/s1479244314000389.

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Elie Halévy's legacy is bounded by the two primary objects of his scholarly interest: the history of modern Britain and the study of French socialist doctrines. Taken together, his writings on temperate English politics and occasionally intemperate French socialists cemented his status as a leading French liberal of his generation. Read out of context, the tone of his criticism of wartime socialization and the growth of wartime governments has given him a conservative reputation in some circles and inspired a backlash among historians seeking a more progressive Halévy in his prewar writings. M

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Barna, Iuliana. "Configurarea literaturii române: scriitor sau interpret în Tribuna anilor '60." Comunicare interculturală și literatură 28, no. 2 (2022): 19–25. https://doi.org/10.35219/cil.2021.2.03.

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After the establishment of the communist regime, culture was subordinated to politics. We cannot speak of an autonomy of aesthetics, since art, in all its aspects, is in the service of political power. The only current allowed: socialist realism. Literature became a means of propaganda, taking on an overwhelming role, namely that of educating in the spirit of realist-socialist doctrine. A convincing picture of the literary phenomenon of that time is provided by Tribuna magazine.

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