Gotowe bibliografie tematyczne / Évangélisation – Europe – Moyen âge

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  1. Artykuły w czasopismach
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  3. Książki
  4. Części książek

Gotowa bibliografia na temat „Évangélisation – Europe – Moyen âge”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 21 grudnia 2024
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Artykuły w czasopismach na temat "Évangélisation – Europe – Moyen âge"

1

Viso, Iñaki Martín, Riccardo Rao, and Antoine Heudre. "Communs et dynamiques de pouvoir dans l’Europe du Sud médiévale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 77, no. 3 (2022): 511–42. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2022.118.

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Cet article propose une analyse comparée de l’évolution des communs dans deux grandes régions de l’Europe méridionale médiévale : l’Italie du centre-nord et le plateau du Duero dans la Péninsule ibérique. Au cours des dernières années, les recherches menées à partir des études économiques d’Elinor Ostrom sur différentes régions d’Europe du Nord ont insisté sur la centralité des communs dans l’agrosystème et l’organisation des communautés depuis le haut Moyen Âge. Face à une Europe du Nord résiliente, où la présence de biens communs stables a permis de résorber les inégalités sociales, les comm
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2

Pouillard, Violette. "Alisa van de Haar et Annelies Schulte Nordholt (dir.), Figurations animalières à travers les textes et l’image en Europe. Du Moyen Âge à nos jours. Essais en hommage à Paul J. Smith, Leiden / Boston, Brill, coll. « Faux Titre », 2021." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 16, no. 2 (2022): 169–73. http://dx.doi.org/10.51777/relief13516.

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Compte rendu de Alisa van de Haaret Annelies Schulte Nordholt (dir.), Figurations animalières à travers les textes et l’image en Europe. Du Moyen Âge à nos jours. Essais en hommage à Paul J. Smith, Leyde / Boston, Brill, coll. « Faux Titre », 2021.
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3

Hentsch, Thierry. "L’Orient méditerranéen du Moyen âge chrétien : La rencontre de l’Islam." Études internationales 17, no. 3 (2005): 509–33. http://dx.doi.org/10.7202/702044ar.

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Anachronism is one of the most common distorsions of history by which we circumscribe the past with our own mental universe. That is what the modem West has done and continues to do as regards Islam - a society almost without distinction of time or space. Thus today the encounter between Western Christendom and Islam is commonly seen as essentially negative, having been reduced to the military - religious conflict of the Crusades during the ll,h and 13,h centuries. Of course, it was at that period of time that took shape a Catholic view of Islam as a religion obnoxiously stereotyped, a view wh
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Barbiera, Irene, Maria Castiglioni, Gianpiero Dalla-Zuanna, and Karine Guerrouche. "Démographie, paysannerie et famille dans la Provence du haut Moyen Âge, 813-814." Population Vol. 77, no. 2 (2022): 263–90. http://dx.doi.org/10.3917/popu.2202.0263.

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Établi en 813-814, l’inventaire des paysans qui travaillaient pour l’abbaye Saint-Victor de Marseille donne des informations sur la dynamique démographique en Provence (France méridionale) durant le haut Moyen Âge. La structure de la population par âge est reconstruite et permet de constater qu’elle est similaire à ce que reflètent d’autres registres médiévaux européens. Avec des résultats très proches des données sur les cimetières provençaux du premier millénaire et des tables de mortalité classiques estimées dans le cadre de précédentes études, qui montraient une mortalité importante dans l
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Brogini, Anne, Germain Butaud, María Ghazali, and Jean-Pierre Pantalacci. "Nobles et chevaliers en Europe et en Méditerranée (Moyen Âge - Temps modernes)." Cahiers de la Méditerranée, no. 97/2 (December 15, 2018): 9–16. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.11684.

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6

Warner, David A. "Les Allemands en Europe centrale et orientale au moyen âge. Charles Higounet." Speculum 67, no. 3 (1992): 688–89. http://dx.doi.org/10.2307/2863694.

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7

Billows, Sebastian. "Fabien Knittel, La fabrique du lait. Europe occidentale, Moyen Âge-xxe siècle." Études rurales 214 (2024): 173–75. https://doi.org/10.4000/136n0.

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8

Pohl, Walter. "Aux origines d’une Europe ethnique. Transformations d’identités entre Antiquité et Moyen Âge." Annales. Histoire, Sciences Sociales 60, no. 1 (2005): 183–208. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900019235.

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RésuméLe haut Moyen Âge représente un champ tout à fait approprié à la recherche des processus très complexes de formation d’identités ethniques. L’ethnicité comme ressource politique, un phénomène caractéristique de l’Occident, n’est pas un héritage des peuples dits barbares, mais le résultat des efforts pour rendre signifiante une réalité transformée par le développement de leurs royaumes et par la christianisation de lares publicaromaine. Les relations des intellectuels romains et chrétiens avec les nouveaux pouvoirs a permis de « faire la différence» entre les peuples ; les textes qui nous
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9

Canadé Sautman, Francesca. "Transparence et obstacle : voiles et tissus diaphanes du Moyen Âge en Europe occidentale." Perspective, no. 1 (June 30, 2016): 155–62. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.6318.

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Cassagnes-Brouquet, Sophie. "Les femmes dans les ateliers d’artistes en Europe du Nord au Moyen Âge." Histoire de l'art 63, no. 1 (2008): 5–12. http://dx.doi.org/10.3406/hista.2008.3237.

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Rozprawy doktorskie na temat "Évangélisation – Europe – Moyen âge"

1

Belliart, Michel. "Écrire des Vies de saints dans les marges de l'Europe chrétienne (Xe - XIIe siècle)." Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2022-....), 2024. http://www.theses.fr/2024ULILH046.

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Cette thèse souhaite aborder la christianisation des régions situées aux marges du monde latin traditionnel, principalement entre le Xe et le XIIe siècle, sous l'angle de la littérature hagiographique. Il s'agit d'une étude croisée entre trois ensembles géographiques différents : l'Angleterre de la fin de l'époque anglo-saxonne, l'Europe centrale (Bohême et Hongrie) et les royaumes scandinaves (Norvège, Suède, Danemark). Le fil conducteur est l'hagiographie en langue latine, à savoir les Vies et Passions des saints locaux, qui seront nos sources principales. À travers ces textes, la recherche
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2

Mériaux, Charles. "La formation des diocèses septentrionaux de la Gaule du VIe au Xe siècle (Arras-Cambrai, Tournai et Thérouanne) : mission, topographie chrétienne et culte des saints." Lille 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LIL30027.

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La présente recherche se veut une contribution au processus de christianisation des campagnes du Nord de la Gaule pendant le haut Moyen Age. Trois aspects ont été privilégiés. Une première partie s'est interrogée sur la notion de mission. Les documents hagiographiques laissent penser que la religion chrétienne ne s'implanta véritablement qu'au VIIe siècle. Il apparaît en fait que cette époque correspond à une phase de réorganisation des institutions ecclésiastiques et d'intégration plus forte de cette partie périphérique du monde franc dans le royaume de Neustrie. Une seconde partie a cherché
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3

Chave-Mahir, Florence. "Une parole au service de l'unité : l'exorcisme des possédés dans l'Eglise d'occident (Xe-XIVe siècle." Lyon 2, 2004. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2004/chave-mahir_f.

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Du Xe au XIVe siècle, dans l'Occident chrétien, la pratique de l'exorcisme des possédés semble connaître une éclipse, entre les grands exorcismes baptismaux du haut Moyen-Age et les rituels accomplis au moment des épidémies de sorcellerie aux XVe et XVIe siècles. L'exorcisme, c'est-à-dire l'ordre qui est donné au démon de quitter le corps qu'il infeste, est surtout évoqué dans les récits hagiographiques qui reprennent, sous des formes différentes, le miracle de l'exorcisme tel qu'il a été accompli par le Christ. Les documents liturgiques sont plus laconiques : après le pontifical romano-german
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4

Coviaux, Stéphane. "Christianisation et naissance d'un épiscopat : l'exemple de la Norvège du Xe au XIIe siècle." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010615.

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A la faveur de la christianisation de la Norvège, entre le Xe et la fin du XIIe siècle, naquit un épiscopat en ce royaume scandinave. Cette thèse a pour objectif de décrire cette naissance, conçue comme l'un des éléments d'une intégration de la Norvège à l'Occident chrétien. Elle met tout d'abord en évidence les évolutions de la sociologie épiscopale et la manière dont l' épiscopat devint partie intégrante de la société norvégienne, dès le milieu du XIe siècle. Elle s' intéresse également au processus au terme duquel, à la faveur des contacts noués avec le reste de la Chrétienté et en particul
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5

Dumézil, Bruno. "Conversion et liberté dans les royaumes barbares d'Occident de l'Edit de Théodose à la conquête arabe." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040209.

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Au Ve siècle, la disparition de l'institution impériale en Occident et son remplacement par des royautés barbares ariennes ou pai͏̈ennes entraînèrent d'importantes ruptures en matière d'organisation de la conversion. Les politiques civiles de coercition qu'avait connues l'Empire romain disparurent, pour être remplacées par une gestion purement épiscopale du problème. La violence baissa d'intensité ou changea de nature. Toutefois, pour répondre à des situations nouvelles, les rois barbares s'intéressèrent également à la conversion autoritaire de leurs sujets. La question de l'usage de la violen
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6

Hablot, Laurent. "La devise, mise en signe du prince, mise en scène du pouvoir : les devises et l'emblématique des princes en France et en Europe à la fin du Moyen Age." Poitiers, 2001. http://www.theses.fr/2001POIT5012.

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Vers 1350, les princes européens adoptent un nouveau type d'emblèmes. Les sources parlent de devises. Accompagnés d'une sentence, un mot, et associés à des couleurs et à un monogramme, ces signes sont omniprésents dans les sources artistiques et littéraires. Plusieurs auteurs se sont penchés sur cette question mais il manque encore une étude de synthèse sur le sujet. C'est le propos de cette présente recherche. Ce système emblématique concerne en priorité les familles royales et la noblesse des cours princières. Les devises apparaissent d'abord pour compléter l'expression héraldique et en pall
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Mougeot, Christelle. "Les apports de l'économie de l'information et des incitations à l'analyse des corporations artisanales médiévales." Nancy 2, 2002. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc143/2002NAN20007.pdf.

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L'ambition de cette thèse est de proposer un modèle partiel d'économie urbaine féodale permettant de définir le rôle des corporations artisanales dans l'émergence et le développement des marchés de l'Europe médiévale. Elle s'inscrit dans le courant de la Nouvelle Histoire Economique qui recourt explicitement à la théorie économique pour interpréter l'histoire. Les apports de l'économie de l'information et des incitations se révèlent particulièrement performants au regard de la compréhension d'une organisation aussi complexe que les corporations médiévales. L'incomplétude de l'information éclai
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Martin-Dupont, Sophie. "Les spondylarthropathies dans les populations du passé : diagnostic et épidémiologie des populations du Sud de l'Europe." Toulouse 3, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU30072.

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L'objectif de ce travail est la mise au point et l'utilisation de critères morphologiques permettant de poser un diagnostic de spondylarthropathie sur des ossements anciens. Dans un premier temps, nous avons fait le point sur les outils diagnostiques disponibles en clinique et en paléopathologie. Dans un deuxième temps, la question est abordée d'un point de vue épidémiologique. A partir de cette revue bibliographique, de notre expérience de rhumatologue et de l'analyse de trois squelettes de Soulièvres dans la Somme, un système de critères diagnostiques est élaboré. Il est ensuite appliqué à t
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Bobis, Laurence. "Le rapport entre l'homme et l'animal dans l'Occident médiéval : un animal exemplaire, le chat." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081251.

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L'histoire du chat domestique occidental est tres mal connue. Introduit sur la longue duree en differents points d'europe, a partir de l'egypte, ou il a ete domestique, le chat est implante dans l'ensemble de l'empire romain d'occident a la fin de l'antiquite. De son origine exotique, il garde longtemps une certaine exteriorite par rapport a la culture occidentale, meme s'il est integre a la faune et a l'environnement immediat de l'homme dont il est familier. Il est avant tout cependant considere comme un chasseur de souris et les clercs sont mefiants a l'egard des relations entre l'homme et l
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Besnard, Anne-Christel. "Paléoécopathologie humaine : étude des relations entre les maladies et l'environnement des populations anciennes humaines : essai d'interprétation des traumatismes sur les populations du Moyen-Âge." Lyon 1, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO1T060.

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Książki na temat "Évangélisation – Europe – Moyen âge"

1

Matthew, Donald. Atlas du Moyen Âge. Nathan, 1985.

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Breck, Pierre de. L' Europe naît au Moyen âge: Essai. Editions La Bruyère, 2007.

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3

Fourquin, Guy. Le Paysan d'Occident au Moyen âge. F. Nathan, 1989.

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4

McEvedy, Colin. Atlas de l'histoire du moyen âge. Laffont, 1985.

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5

Clare, John D., and Élise Cartier. Les Villes au Moyen Âge. Héritage, 1993.

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6

de Cevins, Marie-Madeleine, and Olivier Marin, eds. Les saints et leur culte en Europe centrale au Moyen Âge. Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.hag-eb.5.113207.

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7

Legaré, Anne-Marie, and Bertrand Schnerb, eds. Livres et lectures de femmes en Europe entre moyen âge et renaissance. Brepols Publishers, 2007. http://dx.doi.org/10.1484/m.books.6.09070802050003050108080204.

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Anne-Marie, Legare, ed. Livres et lectures de femmes en Europe entre Moyen Âge et Renaissance. Brepols, 2007.

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9

Edward, Peters. Europe and the Middle Ages. 3rd ed. Prentice-Hall, 1997.

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10

Edward, Peters. Europe and the Middle Ages. 2nd ed. Prentice Hall, 1989.

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Części książek na temat "Évangélisation – Europe – Moyen âge"

1

Quirós Castillo, Juan Antonio. "Equal and Unequal Societies in Early Medieval Europe: An Introduction." In Haut Moyen Âge. Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.5.118443.

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2

Bührer-Thierry, Geneviève. "La compétition liturgique entre Grecs et Latins en Europe centrale au ixe siècle." In Haut Moyen Âge. Brepols Publishers, 2015. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.5.107354.

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Loveluck, Christopher. "The Dynamics of Elite Lifestyles in the «Rural World», AD 600-1150: Archaeological Perspectives from Northwest Europe." In Haut Moyen Âge. Brepols Publishers, 2009. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.3.582.

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Loveluck, Christopher. "The Dynamics of Portable Wealth, Social Status and Competition in the Ports, Coastal Zones and River Corridors of Northwest Europe, c. AD 650-1100." In Haut Moyen Âge. Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.5.112183.

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Marié, Éric. "La sphygmologie au Moyen Âge." In Le diagnostic par les pouls en Chine et en Europe. Springer Paris, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0010-3_10.

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Karlsson, Stefán. "From the margins of Medieval Europe. Icelandic vernacular scribal culture." In Textes et Etudes du Moyen Âge. Brepols Publishers, 2006. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.00260.

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Salminen, Ma Tapio. "In the Pope's Clothes: Legatine Representation and Apostolical Insignia in High Medieval Europe." In Textes et Etudes du Moyen Âge. Brepols Publishers, 1998. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.5.102852.

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Bylina, S. "Recherches sur l’histoire politique du Moyen Âge en Europe du Centre-Est (1993–1998)." In Textes et Etudes du Moyen Âge. Brepols Publishers, 2004. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.3.2091.

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Bataillon, Louis-Jacques. "Les manuscrits des textes latins du bas moyen âge." In Bilan et perspectives des études médiévales en Europe. Brepols Publishers, 1995. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.00492.

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Verhulst, Adriaan. "En Basse et Moyenne Belgique pendant le haut moyen âge." In Rural and Urban Aspects of Early Medieval Northwest Europe. Routledge, 2024. https://doi.org/10.4324/9781003556114-10.

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