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Artykuły w czasopismach na temat „Fiesta de Nuestra Señora de la Asunción”

Autor: Grafiati
Data publikacji: 2 czerwca 2025
Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Monges Da Silva, Janna Selena. "Situación Laboral De Egresados En Administración Y Comercio Internacional (2018-2021) De La Universidad Católica Unidad Pedagógica San Ignacio, Misiones, 2022." Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 7, no. 5 (2023): 5597–610. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i5.8154.

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El objetivo de este estudio es analizar la situación laboral de egresados de las carreras de Administración de Empresas y Comercio Internacional (2018-2021) de la Universidad Católica "Nuestra Señora de la Asunción" Unidad Pedagógica San Ignacio – Misiones, con una muestra de 80 egresados en Administración de Empresas y 32 en Comercio Internacional. La investigación es de enfoque mixto (cualitativa y cuantitativa) y utiliza encuestas como instrumento de recolección de datos. La mayoría de los egresados considera que el plan de estudios satisfizo sus necesidades profesionales y están satisfecho
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Rivera de las Heras, José Ángel. "Un lienzo del pintor madrileño Diego González de la Vega en la iglesia parroquial de Nombela (Toledo)." BSAA arte, no. 85 (May 12, 2019): 171–75. http://dx.doi.org/10.24197/bsaaa.85.2019.171-175.

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Se da a conocer un lienzo de San Juan Bautista, firmado y fechado por el pintor madrileño Diego González de la Vega en 1683 y conservado en el ático de un retablo lateral de la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, en la localidad toledana de Nombela.
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Molina Cañete, David. "Blas Molner en Navarra: las esculturas de San Joaquín y Santa Ana de Echalar." Laboratorio de Arte, no. 36 (2024): 507–13. http://dx.doi.org/10.12795/la.2024.i36.23.

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Proponemos una nueva atribución al escultor Blas Molner (1738-1812), artista valenciano afincado en Sevilla, donde fue director de la Real Escuela de las Tres Nobles Artes. Se trata de las esculturas de San Joaquín y Santa Ana conservadas en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Echalar (Navarra). Para su estudio, se han analizado sus características formales y estilísticas, poniéndolas en relación con otras obras documentadas del artista, entre ellas, el grupo de la Asunción de la Virgen existente en el mismo templo.
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García Zapata, Ignacio José, and Manuel Pérez Sánchez. "Platería mexicana en Siles (Jaén): la donación del arzobispo Ortega Montañés." Quiroga. Revista de patrimonio iberoamericano, no. 21 (October 30, 2022): 48–62. http://dx.doi.org/10.30827/quiroga.v0i21.0004.

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En la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Siles (Jaén), anteriormente dentro de los límites del Reino de Murcia, se conservan dos obras de platería, una custodia con figura en el astil y una lámpara, procedentes de Nueva España, que fueron enviadas por el prelado Juan Ortega Montañés como muestra de su patrocinio artístico hacia su tierra natal.
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Sklar, Deidre. "The Footfall of Words: A Reverie on Walking with Nuestra Señora de Guadalupe." Journal of American Folklore 118, no. 467 (2005): 9–20. http://dx.doi.org/10.2307/4137806.

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Abstract "The Footfall of Words" enacts the problem of sensate and relational knowledge vis-à-vis fieldwork and deskwork. The bulk of the essay is a rhythmic evocation of the climactic procession performed annually in Tortugas, New Mexico, during the fiesta of Our Lady of Guadalupe. The rhythmic play disturbs the traditional ethnographic stance to engage somatic understanding, an epistemological mode on which the potency of the fiesta depends; on the other hand, theory interrupts the rhythmic seduction to call attention to the sensory and verbal, somatic, and symbolic interplays involved.
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Damiano Palomino, Juan. "Nuestra señora de Cocharcas: una tradición secular en el Perú." Alteritas 7, no. 8 (2018): 37–52. http://dx.doi.org/10.51440/unsch.revistaalteritas.2018.8.154.

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El culto a la Virgen de Cocharcas, conocida tiernamente como la “Mamacha” Cocharcas, es una advocación mariana asentada en el antiguo territorio de los Chankas (Perú). Esta efigie colonial fue traída desde Copacabana (Bolivia) en 1598 por un indígena pobre y humilde, llamado Sebastián Quimichi; y desde sus orígenes es una de las imágenes más veneradas en los Andes peruanos; su culto impulsada desde fines del siglo XVI y la gran Iglesia dedicada a Ella han tenido gran influencia en la formación de la piedad popular mariana, dentro y fuera de la región de Apurímac. Su fiesta se celebra cada 8 de
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Damiano Palomino, Juan. "Nuestra señora de Cocharcas: una tradición secular en el Perú." Alteritas 7, no. 8 (2018): 37–52. http://dx.doi.org/10.51440/unsch.revistaalteritas.2018.8.154.

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El culto a la Virgen de Cocharcas, conocida tiernamente como la “Mamacha” Cocharcas, es una advocación mariana asentada en el antiguo territorio de los Chankas (Perú). Esta efigie colonial fue traída desde Copacabana (Bolivia) en 1598 por un indígena pobre y humilde, llamado Sebastián Quimichi; y desde sus orígenes es una de las imágenes más veneradas en los Andes peruanos; su culto impulsada desde fines del siglo XVI y la gran Iglesia dedicada a Ella han tenido gran influencia en la formación de la piedad popular mariana, dentro y fuera de la región de Apurímac. Su fiesta se celebra cada 8 de
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Dionisi, Maria Gabriella. "Doña Mencía la Adelantada: una expedición al paraíso." América sin nombre, no. 15 (December 15, 2010): 7. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2010.15.02.

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«Silenciada» por la historiografía oficial durante siglos, la vida de Doña Mencía Calderón de Sanabria, viuda del Tercer Adelantado del Río de la Plata, ha sido rescatada del olvido gracias a la publicación de algunas novelas. Con el paso del tiempo, su figura, al principio glorificada como heroína de una empresa excepcional (cruzar en 1550 el Atlántico al mando de un pequeño «ejército» de mujeres destinadas a crear un hogar en Nuestra Señora de la Asunción) se ha transformado en un hito legendario de modernidad.
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Gutiérrez Arriola, Cecilia. "El convento de Nuestra Señora de la Asunción de Tlaxcala en el siglo XVI. Notas sobre un dibujo de Diego Muñoz Camargo." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 19, no. 71 (1997): 5. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.1997.71.1794.

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Un dibujo de Diego Muñoz Camargo, realizado a fines del siglo xvi, ha permitido confirmar la singularidad arquitectónica del convento de Nuestra Señora de la Asunción de Tlaxcala: obra atípica -seguramente- a causa de ser uno de los primeros conventos novohispanos, en ella se ensayaron soluciones que más tarde se aplicaron en otras fundaciones monásticas franciscanas, pero también algunas que más tarde fueron desechadas. En el artículo se confrontan los elementos que aparecen en el dibujo y algunos datos de la crónica de Muñoz Camargo con las estructuras actualmente en pie y otras desaparecida
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Allo Manero, Adita, Juan Francisco Esteban Lorente, and Ana Jesús Mateo Gil. "La Almunia de Doña Godina: iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción." Artigrama, no. 3 (December 9, 2022): 237–66. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.198637599.

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Zugasti, Miguel. "Rescate de una loa inédita en Manila a la traslación de la imagen de Nuestra Señora de Guía a su ermita (1666)." Rilce. Revista de Filología Hispánica 38, no. 1 (2021): 335–64. http://dx.doi.org/10.15581/008.38.1.335-64.

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A partir del manuscrito parcialmente inédito de los Anales eclesiásticos de Filipinas, este artículo recupera el texto y contexto festivo de una loa dramática ejecutada en Manila el 13 de febrero de 1666. La loa se representó con motivo de la fiesta de traslación de una talla de la Virgen desde la catedral de Manila hasta la recién restaurada ermita, extramuros de la ciudad, con la advocación de Nuestra Señora de Guía. Aunque es obra anónima, se propone su atribución a Miguel Ortiz de Covarrubias. El manuscrito original contiene varios dibujos de época a color que aquí se reproducen.
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Murguía Meca, Mercedes, and Yolanda Madrid Alanís. "San Elías, enlace en la cadena escultórica de dos artistas." Intervención 2, no. 28 (2024): 191–214. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.289.v2n28.68.2023.

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En este ESCAPARATE se reflexiona sobre la producción de la imaginería novohispana, que implica la suma de la talla más el policromado, teniendo como eje la escultura de San Elías, del templo de Nuestra Señora de la Asunción, en Tlapanaloya, Estado de México; que fuera la primera de un grupo de cinco imágenes restauradas en el Seminario-Taller de Restauración de Escultura Policromada (STREP) de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRyM) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), las cuales llevaron a la identificación de un entallador español y un pi
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Vysokolan Corrales, Gustavo Alberto, and Sofía Achucarro Galeano. "Perception of Nursing Postgraduate Students on the eLearning Model." Scientific Journal Care & Tech 1, no. 1 (2023): 53–79. https://doi.org/10.69821/caretech.v1i1.3.

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The objective of the study is to determine the perception of postgraduate students of the different specialties of the Nursing Career of the Nuestra Señora de la Asunción Catholic University, year 2022 about the "E-Learning Modality". The methodology: it is a field study, not experimental, with a qualitative and quantitative approach. Descriptive scope, crosssectional, the sampling is stratified probabilistic, the sample is made up of 111 participants. The interview was used as a technique and a validated questionnaire as an instrument, which was measured with the Likert scale, divided into fi
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Saiz Virumbrales, Juan Luis, and José Ignacio Sánchez Rivera. "La iglesia parroquial de Guaza de Campos (Palencia) y la influencia de la Academia de San Fernando en su proyecto." BSAA arte, no. 83 (October 13, 2017): 253. http://dx.doi.org/10.24197/bsaaa.83.2017.253-276.

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La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción en Guaza de Campos (Palencia) es un singular edificio de finales del siglo XVIII. Su proceso constructivo fue complejo, al intervenir la Academia de San Fernando de Madrid y dos arquitectos, Pedro González Ortiz y Manuel Turrillo, autor este último del proyecto realizado. En el artículo se expone ese proceso, con aportación de nueva documentación que muestra la actuación centralizadora de la Academia de San Fernando en su difusión de los nuevos ideales arquitectónicos. También se analiza la iglesia con ayuda de nuevos planos de elaboración
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Díaz Jaramillo, José Abelardo. "Del Campo Bonilla, H. (2020). Excomulgados. Crónica de un momento del movimiento estudiantil en la Universidad del Cauca (1979 – 1981). Popayán: Universidad del Cauca. 232 pp." Ciencia Política 17, no. 33 (2022): 321–25. http://dx.doi.org/10.15446/cp.v17n33.103855.

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En la mañana del 29 de abril de 1980, cerca treinta de estudiantes de la Universidad del Cauca ingresaron a la Basílica de Nuestra Señora de la Asunción, ubicada en el costado sur del Parque Caldas de Popayán. Sin el consentimiento del arzobispo, los estudiantes se instalaron en el recinto sagrado por varios días, configurando lo que, en el argot popular, se conoce como una “toma”. El acto tuvo efectos en la sociedad payanesa. “Hay que entender que eso fue un acontecimiento histórico a nivel local, regional y nacional […] por las implicaciones del hecho” observó un testigo...
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Vadillo-Eguino, Miren. "Los objetos de culto de Néstor Basterretxea para la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Lasarte (Álava)." Ars Bilduma, no. 7 (June 12, 2017): 187–204. http://dx.doi.org/10.1387/ars-bilduma.16508.

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A mediados de los años setenta y con motivo de la restauración de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Lasarte (Álava), la Diputación de Álava encargó a Néstor Basterretxea la realización de varios objetos de culto para el presbiterio de la misma. A pesar del contraste inicial existente entre las formas abstractas y contemporáneas que el escultor elaboró y el estilo románico del ábside, en su conjunto, todos los elementos llegaron a armonizar a la perfección. Conoceremos los avatares de realización de las obras, al tiempo que descubriremos una parte desconocida del patrimonio artísti
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Torre Sevilla-Quiñones de León, Margarita. "Los fondos silográficos medievales del monasterio de Nuestra Señora de la Asunción de Carrizo de la Ribera (León)." Estudios humanísticos. Geografía, historia y arte, no. 21 (February 10, 2021): 69. http://dx.doi.org/10.18002/ehgha.v0i21.6799.

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Torres López, Matilde. "San Antonio de Areco: urbanismo y arquitectura colonial. Argentina." Boletín de Arte, no. 21 (July 3, 2019): 233–42. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2000.v0i21.6518.

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Streszczenie:
El presente artículo nos introduce en sus primeras páginas en la colonización de Argentina. De los preparativos de la expedición de Juan de Garay desde Asunción, capital de Paraguay en 1580, para la creación de la nueva ciudad de Nuestra Señora del Buen Aire, siendo esta la segunda y definitiva fundación.Las fundaciones de estos nuevos núcleos poblacionales necesitaban de una serie de normas y legislaciones que se debían aplicar en todo territorio conquistado: legislación política, religiosa, social y en particular la urbanística. Aplicando la normativa a la fundación de los pueblos, en este c
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Moreno Partal, Mercedes Inmaculada, and Ángel Marchal Jiménez. "Juan de Ortega Montañés, obispo y virrey de Nueva España y la Custodia de Siles (Jaén)." Librosdelacorte.es, no. 25 (December 29, 2022): 91–119. http://dx.doi.org/10.15366/ldc2022.14.25.004.

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Juan de Ortega Montañés (Siles, 1627 – Ciudad de México, 1708) fue obispo y virrey de Nueva España. En cada uno de sus destinos (Durango, Guatemala, Michoacán y México) desarrolló una extraordinaria labor como promotor de las artes, pero esto no quedó reducido a estos lugares, si no que en ningún momento se olvidó de su lugar de nacimiento y de su familia donde envió joyas y magníficas obras de plata, como la Custodia que se conserva en la Iglesia Parroquial de la Asunción de Nuestra Señora de Siles encargada y enviada durante su segundo periodo como virrey y mientras portaba la mitra del Arzo
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Jiménez Meneses, Orián. "Devoción, fiesta y poblamiento en las fronteras del nuevo Reino de Granada, 1650-1800." Diálogos Revista Electrónica 18, no. 2 (2017): 36. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v18i2.25856.

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ResumenEste artículo presenta la incidencia que tuvo la devoción y la fiesta religiosa en el poblamiento de Antioquia entre 1650 y 1800. El texto se desprende de la investigación “El arco iris de la paz” escrita para obtener el doctorado en Historia. A partir de la consulta de fuentes manuscritas se relaciona el poblamiento con la devoción religiosa y se estudia cómo el traslado de la imagen de Nuestra Señora del Rosario desató, a mediados del siglo XVIII, un conflicto entre la ciudad de Arma, adscrita a la jurisdicción de Popayán, y las gentes de Rionegro en territorio de Antioquia. Acá se mu
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Mañez Pitarch, Maria Jesus, and José Teodoro Garfella Rubio. "La fachada retablo de la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Vistabella del Maestrazgo (Castellón)." EGA. Revista de expresión gráfica arquitectónica 21, no. 27 (2016): 154. http://dx.doi.org/10.4995/ega.2016.4737.

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<p>La fachada retablo de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Vistabella del Maestrazgo (Castellón), es uno de los elementos arquitectónicos más importantes del Renacimiento Valenciano. El objetivo de este artículo es realizar un estudio gráfico e histórico de este elemento. Para ello se ha realizado un levantamiento gráfico arquitectónico, y se han recopilado datos bibliográficos y archivísticos, con el fin de analizar los aspectos formales, geométricos, metrológicos y métricos de la portada mayor del templo. Todo ello ha permitido hallar la traza original, la modulación utili
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Barranquero Contento, José Javier. "Maestros y canteros en las obras del Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción (Almagro)." Archivo Español de Arte 74, no. 294 (2001): 190–92. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2001.v74.i294.398.

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Hofbauerová, Vera. "Obras de emergencia en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Traiguera." Loggia, Arquitectura & Restauración, no. 18 (December 20, 2005): 54. http://dx.doi.org/10.4995/loggia.2005.3405.

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<p>Derivadas del estado alarmante en que se encontraban las bóvedas y el muro occidental de esta iglesia, las obras de emergencia realizadas que aquí se presentan no sólo sirvieron para resolver estos problemas, sino además fueron ocasión para descubrir sus causas, profundizar en el conocimiento histórico y constructivo del templo. El artículo abunda en los detalles y las soluciones técnicas adoptadas para la resolución de las patologías que amenazaban la pervivencia del edificio, con especial atención a las soluciones empleadas en la cubierta.</p>
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Marín Rodríguez, Manuel. "En torno al templo parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Cieza (siglos XVIII-XIX)." Imafronte, no. 27 (December 17, 2020): 1–16. http://dx.doi.org/10.6018/imafronte.460351.

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En este artículo se realiza un estudio histórico-artístico sobre la Basílica de Nuestra Señora de la Asunción de Cieza, desde sus orígenes hasta el final de su construcción en 1873, dando a conocer los diversos canteros y arquitectos que intervinieron en el proceso de sus obras, periodo que, según se desprende de la bibliografía y la documentación consultada, parece ser que abarcó desde finales del siglo XVII hasta finales del siglo XIX, momento en el que se concluye su torre campanario por parte del arquitecto murciano José Marín Baldo, cuyo proyecto original redactado en 1873, queda plasmado
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Tarifa Castilla, María Josefa. "Los diseños arquitectónicos y capitulación de la torre campanario de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Cascante: un proyecto fallido de mediados del siglo XVII." Artigrama, no. 34 (December 9, 2022): 337–56. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.2019348201.

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La iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Cascante, erigida de nuevaplanta en piedra en el Quinientos, presentaba a mediados del siglo XVII una torre en pésimoestado de conservación, por lo que se decidió reconstruirla de nuevo. La consulta realizada endiferentes archivos navarros ha permitido localizar documentación inédita alusiva a un proyecto edilicio de torre barroca. Por un lado, el contrato de acuerdo al que el maestro de obrasPedro Domínguez se comprometió a realizar el nuevo campanario, propuesta en la que tambiénparticipó el tracista carmelita fray José del Santísimo
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García-Manso, Angélica, and Francisco Javier Tovar Paz. "Nuestra Señora de París, de Victor Hugo: su influencia sobre la percepción del teatro medieval en el cine." Trasvases entre la literatura y el cine, no. 4 (October 9, 2022): 117–36. http://dx.doi.org/10.24310/trasvasestlc.vi4.13441.

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Se analizan cuatro adaptaciones fílmicas de Notre Dame de Paris (1831), de Victor Hugo, como iconografías del imaginario del teatro medieval en la contemporaneidad. Si bien cada una de las versiones posee motivos singulares (como el traslado de la fiesta a la noche, la abismación escenográfica, la plasticidad guignolesca y la derivación hacia los “cartoons”), se establece como lugar común el entablado en el centro de la plaza y el traslado de las figuras de las moralités medievales, tal como las concibe Hugo, hacia las calles. De fondo, se propone una lectura en clave de rebelión política del
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Amigo, Vázquez Lourdes. "Una patrona para Valladolid. Devoción y poder en torno a Nuestra Señora de San Lorenzo." Investigaciones Históricas. Época Moderna y Contemporánea 22 (June 5, 2002): 23–46. https://doi.org/10.5281/zenodo.10589437.

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Las sociedades modernas debido a su carácter sacralizado precisaban de vírgenes y santos para su protección. Nuestra Señora de San Lorenzo será la patrona oficiosa de Valladolid desde el XVII. En las páginas siguientes nos centraremos en el Seiscientos, cuando se fortalece la identificación entre la ciudad y esta imagen, jugando un papel fundamental el Regimiento, quien la monopoliza por cuestiones de devoción y de prestigio. La religiosidad colectiva pero, sobre todo, su manipulación por los poderes locales y los conflictos que en
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Amórtegui-Rodríguez, Luis Renato. "El papel del Istmo de Panamá durante el descubrimiento de América y la colonia." Ensayos sobre Estrategia Marítima 6, no. 16 (2022): 115–24. http://dx.doi.org/10.25062/2500-4735.3128.

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El mar a través del tiempo ha permitido el intercambio de materias primas y bienes entre los países, soportando los procesos de industrialización y urbanización, y con ello, el crecimiento económico y el bienestar de la población. Dentro de este contexto, se desarrolla el descubrimiento de América teniendo como escenario geográfico al mar Caribe, compuesto por territorios insulares y continentales; el cual, a su vez, origina el período colonial liderado por España, Portugal e Inglaterra, principalmente. A través de este escrito, se evidencia como España aprovecha el poder morfológico brindado
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Rojas, Lourdes Viviana, and Claudia Elena González. "Características oclusales estáticas y dinámicas de los estudiantes de la cátedra de oclusión dental." Revista de Ciencia y Tecnología, no. 33 (June 25, 2020): 116–23. http://dx.doi.org/10.36995/j.recyt.2020.33.015.

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Con este estudio se pretendió determinar las características oclusales estáticas y dinámicas de 41 estudiantes sanos, de 18 a 21 años de edad, del segundo año de la Carrera de Odontología de la Universidad Católica “Nuestra Señora de la Asunción” de Itapúa-Paraguay en los años 2017 y 2018. Se realizaron modelos completos superior e inferior montados en un articulador semiajustable. La forma de arco más frecuente para ambas arcadas fue la ovoide. Los resultados de las mediciones de Overbite y Overjet tuvieron una tendencia mayoritariamente hacia los parámetros normales. La discrepancia de la lí
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Aguado Guardiola, Elena, and Ana María Muñoz Sancho. "Nuevas aportaciones a la escultura zaragozana de la segunda mitad del siglo XVIII: Juan Fita." Artigrama, no. 24 (December 9, 2022): 413–42. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.2009247749.

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Lo que hasta la fecha se sabía del escultor Juan Fita, era poco. Con motivo de la intervención de conservación y restauración del retablo de Nuestra Señora del Rosario de la iglesia parroquial de la Asunción de Figueruelas (Zaragoza), se ha ahondado en la producción y la personalidad artística de este escultor. En este artículo se dan a conocer tres nuevas obras: un retablo y ángeles para la iglesia del monasterio de Sigena, cinco esculturas que adornan las naves de la zaragozana iglesia de San Miguel de los Navarros y un relieve conservado en la Real Academia de San Fernando de Madrid. Tambié
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Gavenda, Milos, Jiri Hosek, and Jan Hopeck. "Consolidación y restauración de revocos esgrafiados en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Traiguera." Loggia, Arquitectura & Restauración, no. 18 (December 20, 2005): 64. http://dx.doi.org/10.4995/loggia.2005.3406.

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<p>La intervención del artículo anterior se realizó juntamente con la consolidación y restauración del magnífico manto de esgrafiados que decora las bóvedas del templo que se presenta a continuación. Esta actuación constituye un caso ejemplar de estudio y análisis material de revocos esgrafiados previo a su rescate incluso en aquellos casos donde parecía imposible su recuperación, dado el estado de deterioro y las dificultades presentes. Representa además una aportación al conocimiento de la tradición de los revocos esgrafiados en el Levante español, tanto en su materialidad como en su i
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Rodríguez-Martín, Manuel, Luis Javier Sánchez-Aparicio, Miguel Ángel Maté-González, Ángel Luis Muñoz-Nieto, and Diego Gonzalez-Aguilera. "Comprehensive Generation of Historical Construction CAD Models from Data Provided by a Wearable Mobile Mapping System: A Case Study of the Church of Adanero (Ávila, Spain)." Sensors 22, no. 8 (2022): 2922. http://dx.doi.org/10.3390/s22082922.

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This paper presents the results of a complex three-dimensional reconstruction of the church of Nuestra Señora de la Asunción (Ávila, Spain) as an example of a successful process of verticalization from point clouds to a comprehensive computer-aided design (CAD) model. The reconstruction was carried out using the novel and advanced wearable mobile mapping system ZEB-REVO in combination with a lifting pole, in order to cover the whole geometry of the temple and, also, to model the different constructive elements. To this end, a set of good practices was followed, which allowed for passing from r
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Blanco Mozo, Juan Luis. "Juan Sánchez Barba (1602-1673), escultor." Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte 15 (November 30, 2003): 79–98. http://dx.doi.org/10.15366/anuario2003.15.005.

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Juan Sánchez Barba se formó en el taller de su cuñado Antonio de Herrera como especialista en la talla de imágenes. Tras colaborar estrechamente con su maestro hasta principios de la década de los treinta, formó su propio obrador con el que se hizo un nombre en el mercado artístico madrileño gracias a su habilidad manual. Su capacidad de contratación directa se redujo a esculturas devocionales para clientes particulares y cofradías. Pero además trabajó de forma intensa para los arquitectos y ensambladores que copaban la ejecución de los grandes retablos. Sus esculturas de la Pasión de Cristo l
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Diéguez Melo, María. "Un obispo, una catedral, un ajuar." Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 10 (December 16, 2023): 124–43. http://dx.doi.org/10.17979/aarc.2023.10.0.10186.

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Sergio Méndez Arceo (1907-92), séptimo obispo de la diócesis de Cuernavaca, resulta una de las figuras más significativas de la historia de la Iglesia mexicana. Formado en la Universidad Gregoriana y participante en las sesiones conciliares, promueve una intensa remodelación de la catedral de Nuestra Señora de la Asunción a los cinco años de su toma de posesión. El encargo recae en el arquitecto y benedictino Gabriel Chávez de la Mora (1929-2022), autor de un proyecto de reacondicionamiento litúrgico de gran modernidad para la temprana fecha de 1957.Mediante la documentación conservada en el a
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Villanueva Clavel, Jorge Guadalupe, Iván Israel Sánchez Silva, and Vicente Agustín Esparza Jiménez. "Jardín de San Marcos de la ciudad de Aguascalientes, un referente arquitectónico." Academia XXII 15, no. 29 (2024): 40–70. http://dx.doi.org/10.22201/fa.2007252xp.2024.15.29.88655.

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El Jardín de San Marcos es de uno de los espacios culturales más emblemáticos de la ciudad de Aguascalientes, es sede de la Feria Nacional de San Marcos, que recibe miles de visitantes al año, convirtiéndolo en el espacio público más visitado del estado. A pesar de esta condición, la historia del Jardín sigue sin ser contada desde sus vestigios materiales, centrándose en la feria como evento social, político y económico de la ciudad. Es por lo anterior que el objetivo de este artículo es mostrar el proceso de transformación histórica y arquitectónica del Jardín y su contexto inmediato, retoman
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Morgado García, Arturo. "Iglesia parroquial y medio rural en el Antiguo Régimen. Nuestra Señora de la Asunción de Palma del Río (Córdoba)." Trocadero, no. 32 (2020): 295–97. http://dx.doi.org/10.25267/trocadero.2020.i32.16.

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Morgado García, Arturo. "Iglesia parroquial y medio rural en el Antiguo Régimen. Nuestra Señora de la Asunción de Palma del Río (Córdoba)." Trocadero, no. 32 (2020): 295–97. http://dx.doi.org/10.25267/trocadero.2020.i32.16.

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Alonso Rodríguez, Miguel Ángel, and Licinia Aliberti. "Sobre la fotogrametría automatizada aplicada al estudio de bóvedas." EGA Revista de Expresión Gráfica Arquitectónica 24, no. 35 (2019): 152. http://dx.doi.org/10.4995/ega.2019.11495.

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<p>La fotogrametría se ha transformado notablemente al superar los sistemas tradicionales de identificación de puntos homólogos, basados en la visión estereoscópica o en la digitalización directa sobre la pantalla del ordenador, y realizarse de forma automática mediante el uso de algoritmos de correlación que reconocen puntos homólogos en dos o más fotografías, lo que ha dado lugar a la denominada fotogrametría de correlación automática y también llamada automatizada. Su aplicación arquitectónica se ha empleado, fundamentalmente, para el levantamiento de fachadas con diferentes objetivos
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Alabau Montoya, José. "La iglesia de San Martín de La Gineta. Una joya del gótico tardío en La Mancha." Al-Basit : Revista de Estudios Albacetenses 67 (December 1, 2022): 47–98. http://dx.doi.org/10.37927/al-basit.67_3.

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El templo de San Martín es, sin duda, el edificio más emblemático e importante de La Gineta (Albacete). Junto con la iglesia arcedianal de Santiago de Villena (y probablemente bajo su influencia), la capilla mayor de la catedral de Orihuela y la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de Utiel, representa uno de los más claros y mejores ejemplos del gótico mediterráneo helicoidal en estas tierras del antiguo Marquesado de Villena, por su variedad de soluciones constructivas dentro del difícil arte de la cantería, y por la admirable utilización de los nervios sogueados en columnas y
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Santacruz Zárate, Venialdo. "Formación académica y perfil del docente de la UCC." Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 6, no. 5 (2022): 4247–64. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v6i5.3391.

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El presente artículo tiene como finalidad conocer datos acerca de la formación académica, el perfil para la investigación y la divulgación de los trabajos científicos de los docentes de la Universidad Católica “Nuestra Señora de la Asunción” Unidad Pedagógica Carapeguá. La investigación es de enfoque cuantitativo y de tipo descriptivo que busca conocer las principales características de los docentes, la incursión de los mismos en la investigación y la publicación de los trabajos científicos. La muestra incluyó a 58 docentes de todas las carreras que forman parte de la Unidad Pedagógica, para l
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Valenzuela, Fátima Victoria. "Estado y frontera en el Paraguay. Concepción durante el gobierno del Dr. Francia. Asunción: Universidad Católica Nuestra Señora de Asunción, 2007, 496 pp. De Nidia R. Areces." Folia Histórica del Nordeste, no. 18 (October 11, 2010): 232. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0183569.

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Pérez Puente, Leticia. "Los inicios del Seminario de Nuestra Señora de la Asunción de Guatemala, 1598-1620. Un proyecto exitoso y poco tridentino." Hispania Sacra 64, no. 129 (2012): 187–210. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2012.006.

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Luque Carrillo, Juan. "Contribución a la obra de un discípulo de Diego de Mora: Atanasio Tribaldos y la imaginería del retablo mayor de la parroquia de la Asunción de Luque (Córdoba)." Boletín de Arte, no. 37 (November 4, 2017): 255–60. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2016.v0i37.3426.

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En 1987 aportó la profesora Raya la revisión más exhaustiva y documentada sobre la realidad y trascendencia del retablo barroco cordobés. En ella planteaba magistralmente la situación de los estudios que sobre el retablo barroco se han realizado en la ciudad de Córdoba y cuál fue su desarrollo y evolución (Raya, 1987). Paralelamente analiza los elementos fundamentales que constituyen esta manifestación plástica: materiales, plantas, soportes, hornacinas, motivos decorativos, etc., tanto en el marco de la capital, como en los diferentes puntos de la Campiña Sur y la Subbética, con ejemplos de e
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Gómez Lucio, Josué Alonso. "De Centro minero a ciudad, el proceso de urbanización de la villa de Pachuca 1700-1821." Edähi Boletín Científico de Ciencias Sociales y Humanidades del ICSHu 12, no. 24 (2024): 34–43. http://dx.doi.org/10.29057/icshu.v12i24.11571.

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La investigación que se plantea en las líneas subsecuentes, propone estudiar el proceso de urbanización demográfica existente en la estructura poblacional de la villa de Pachuca, a partir de los registros de bautizo parroquiales de la iglesia de Nuestra Señora de La Asunción; los cuales permiten observar periodos diferenciados de crecimiento poblacional, a partir de los repuntes en la estructura demográfica patentes en la primera y segunda mitad del siglo XVIII respectivamente. En dicha tónica, la hipótesis central de este trabajo sostiene que, la villa de Pachuca observó de forma diferencial
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Fernández Flores, Ligia. "La influencia de Sebastián Serlio en las pinturas murales del convento dominico de Nuestra Señora de la Asunción de Yautepec, Morelos." Decires 10, no. 10-11 (2007): 9–23. http://dx.doi.org/10.22201/cepe.14059134e.2007.10.10-11.172.

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Uno de los procesos artísticos más interesantes del arte virreinal de México, es el relacionado con la construcción de los conventos del siglo XVI, ya que a través de su estudio se pueden analizar numerosos aspectos vinculados con los proyectos misionales impulsados por los frailes. En este sentido, resulta de particular importancia entender cómo las técnicas y formas artísticas de Occidente fueron incorporadas y asimiladas por los indígenas para llevar a cabo no sólo la edificación de estos monumentales edificios, sino la manera de interpretar los modelos que les fueron proporcionados para de
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Trota Jose, Regalado. "A Visual Documentation of Fil-Hispanic Churches Part XVI-A: Parish Church Complex of La Asunción de Nuestra Señora, Dauis, Bohol." Philippiniana Sacra 50, no. 151 (2015): 555–78. http://dx.doi.org/10.55997/ps3006l151pr1.

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Etcheverry, Silvia Brizuela, Robert Cuella, Ulises Nequi, and Alicia Reyes. "Responsabilidad social y residencia médica en Pediatría Clínica Hospital General Barrio Obrero Posgrado Pediatría Clínica - Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción." Investigación en Educación Médica 6, no. 22 (2017): 139. http://dx.doi.org/10.1016/j.riem.2017.01.144.

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Huesca-Tortosa, Jose Antonio, Yolanda Spairani-Berrio, and Pascual Saura-Gómez. "Use of LiDAR Technology for the Study and Analysis of Construction Phases and Deformations in the Gothic Church of Biar (Spain)." Heritage 7, no. 1 (2023): 122–38. http://dx.doi.org/10.3390/heritage7010006.

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This work provides new data on the church of Nuestra Señora de la Asunción in Biar, combining the investigation of documentary sources with the analysis of the geometry obtained using LiDAR technology and the study of stone materials. This monument has a Proto-Renaissance façade of great architectural value, as it was the first building in the province of Alicante, in Spain, to use Renaissance decorations at the beginning of the 16th century. Its main façade reflects the four centuries of its construction from the 15th to the 18th centuries. The building has been digitised using LiDAR technolo
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Guzmán Bravo, José Antonio. "Documentos inéditos para la restauración de los órganos históricos de la Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Asunción, de México Tenochtitlán (1688-1736)." Anuario Musical, no. 62 (December 30, 2007): 125. http://dx.doi.org/10.3989/anuariomusical.2007.62.21.

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Los documentos generados por la creación de los órganos de la catedral de México, son numerosos, cargados de información y sumamente útiles para asomarnos al proceso de su construcción. Esta colección pertenece al archivo personal del historiador, Guillermo Tovar de Teresa. El pedido a España, el embarque en los galeones de la flota, la llegada y recibimiento de Tiburcio Sans, las críticas al órgano, pleito y defensa, ganando el título de veedor y examinador de instrumentos musicales en Puebla en 1698. La completa reforma del maestro organero Joseph Nassarre, con la nómina descriptiva de su pr
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Jackson, Robert H. "The Design Element on the Façade of the Jesuit Church of Nuestra Señora de la Asunción Opodepe (Sonora): The Persistence of Pre-Hispanic Beliefs?" KIVA 80, no. 3-4 (2015): 393–408. http://dx.doi.org/10.1080/00231940.2016.1147651.

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