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Rolland-Boulestreau, Anne. "La guerre civile au quotidien : les républicains pris dans la tourmente de la guerre de Vendée (1794-1796)." Annales historiques de la Révolution française 405, no. 3 (2021): 181–200. https://doi.org/10.3917/ahrf.405.0181.

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À partir de mars 1793, les « Blancs », les Vendéens, et les « Bleus », les républicains, s’affrontent durant trois années. Si l’historiographie a longtemps privilégié l’histoire-bataille de la guerre de Vendée, les archives, essentiellement du côté révolutionnaire, dévoilent une autre histoire méconnue, celle des individus placés dans une vie quotidienne de guerre civile où l’ordinaire côtoie l’exceptionnel. Les réflexions sur l’écriture de l’histoire, l’anthropologie guerrière et l’histoire des sensibilités ont montré leurs apports méthodologiques dans la connaissance des guerres de la Révolu
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Blaufarb, Rafe. "La révolution armée, la révolution victorieuse : comprendre la conquête de l’indépendance de l’Amérique latine." Annales historiques de la Révolution française 393, no. 3 (2018): 175–93. https://doi.org/10.3917/ahrf.393.0175.

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La fin des guerres napoléoniennes conduisit à une période relative de paix en Europe. La situation fut bien différente de l’autre côté de l’Atlantique. Là-bas, 1815 marqua le début de l’escalade du conflit entre l’Espagne et ses colonies insurgées, une guerre qui prendrait fin une décennie plus tard avec l’indépendance de l’Amérique latine. Mais alors que la fin de l’année 1815 se profilait, le combat pour l’indépendance latino-américaine semblait au bord de l’échec. Cependant, deux ans plus tard, les insurgés avaient repris l’initiative et commençaient leurs campagnes sur l’ensemble du contin
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Hesse, Carla. "La Preuve Par la Lettre pratiques juridiques au tribunal révolutionnaire de Paris (1793–1794)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 3 (1996): 629–42. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410874.

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” L'écriture est un témoin qui est difficilement corrompu ». (Montesquieu)La guerre idéologique est terminée… Voilà un peu plus de quinze ans, avec Penser la Révolution française, François Furet assenait à l'ensemble de l'historiographie antérieure de la Révolution un coup dont elle ne devait pas se relever : l'histoire politique de la Révolution française, disait-il, se confond avec l'événement qu'elle s'efforce de relater. En finir avec cette historiographie « commemorative », c'était la tâche assignée à une histoire conceptuelle, une histoire dont les catégories ne fussent pas le reflet des
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Duprat, Annie. "Une guerre des images : Louis XVIII, Napoléon et la France en 1815." Revue d’histoire moderne & contemporaine 47-3, no. 3 (2000): 487–504. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.g2000.47n3.0487.

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Résumé Fondé sur une étude des caricatures politiques publiées en France en 1814-1815, cet article met en valeur la permanence d'un langage graphique qui associe les signes iconographiques traditionnels de la France d'Ancien Régime (couronne, fleur de lys, sceptre, par exemple) et les nouveautés issues de la Révolution (France coiffée du bonnet de la Liberté). Pendant l'intermède drolatique des Cent-Jours, un nouveau signe apparaît, l'éteignoir inventé par les bonapartistes pour stigmatiser la monarchie restaurée, règne de l'obscurité qui étouffe les lumières du xvme siècle et de la Révolution
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Clain, Geoffroy. "La logistique militaire, un reflet des politiques d’effort de guerre. Des prémices du conflit à la fin du ministère Bouchotte (1791-1794)." Annales historiques de la Révolution française 412, no. 2 (2023): 75–97. https://doi.org/10.3917/ahrf.412.0075.

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L’emploi de la logistique s’inscrit dans le cadre de la dialectique des moyens matériels et politiques mis en œuvre par les gouvernements successifs lors des premières campagnes de la Révolution (1792-1794). Les systèmes de soutien évoluent entre action centralisée et délocalisée. Si au début du conflit un directoire des achats voit le jour, des commissions remplacent peu à peu l’action du ministère de la guerre, jusqu’à sa disparition le 20 avril 1794. La logistique permet de mettre en relief la transmission des prises de décision, basculant du pouvoir exécutif à celui du législatif. Ainsi, c
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Conte, Paolo. "Le Commissariat d’Oneille : au-delà de Buonarroti (1794-1796)." Annales historiques de la Révolution française 388, no. 2 (2017): 75–106. https://doi.org/10.3917/ahrf.388.0075.

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L’expérience du Commissariat républicain d’Oneille (vieille enclave piémontaise dans les territoires de la Ligurie de l’ouest) marque la première période de présence militaire française en Italie pendant la Révolution. Commencée au printemps 1794, elle perdure jusqu’en avril 1796, moment où le passage des armées du général Bonaparte précipite sa chute. Ainsi s’achève une expérience singulière qui aura duré deux ans sur un petit territoire. Néanmoins, ce Commissariat, confié à l’Italien Buonarroti, devient bientôt l’asile de plusieurs patriotes de la Péninsule et de Corse. En même temps, il rev
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Soulas, Nicolas. "Sédimentation des expériences politiques et séquelles postrévolutionnaires : les Cent-Jours dans le couloir rhodanien." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 27, no. 1 (2018): 165–78. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.027.0165.

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Dans le couloir rhodanien, le retour de Napoléon et l’expédition du duc d’Angoulême au cours du printemps 1815 favorisent la résurgence des antagonismes politiques hérités de la décennie révolutionnaire dans un climat de guerre civile. Contrairement à d’autres zones du territoire, les élections municipales et les épurations préfectorales se traduisent par une profonde rupture politique tandis qu’elles contribuent au retour sur le devant de la scène politique des vétérans de la « Terreur » et réactivent les frontières politiques que la Révolution française avait fait naître.
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Oury, Guy-Marie. "Un martyr canadien de la Révolution française." Les Cahiers des dix, no. 53 (October 30, 2012): 15–36. http://dx.doi.org/10.7202/1012957ar.

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Henri-François de Noyelle (1763-1794) est né à Loches dans une famille canadienne rentrée en France après la capitulation du pays. Il conserva toujours un lien avec le « pays » où vivaient toujours des membres de sa famille. Il fit partie de la marine française et fut envoyé aux Antilles pendant la Guerre d’indépendance américaine. Revenu en France il devint moine à l’abbaye bénédictine de Saint-Florent de Saumur. Quand la Révolution ferma ce couvent en 1790, il alla rejoindre ses frères à Marmoutier. Mais les ecclésiastiques réfractaires étaient pourchassés par la justice révolutionnaire. Arr
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Débat, Guillaume. "La guillotine à Toulouse et en Haute-Garonne : autour de l’échafaud révolutionnaire (1792-1799)." Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 129, no. 300 (2017): 491–511. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2017.8898.

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Cet article porte sur la guillotine et sur l’étude de la justice et de la répression pénale au cours de la décennie révolutionnaire à Toulouse. Nous avons abordé cette question chronologiquement, faisant ainsi apparaître trois périodes distinctes : juillet 1792-septembre 1793 tout d’abord, une «Terreur » toulousaine entre septembre 1793 et le printemps 1794 ensuite et, enfin, la réaction thermidorienne et le Directoire. Toulouse répond à un modèle particulier, différent du modèle parisien : les événements qui se déroulent dans la capitale influent moins sur le cours de la Révolution dans la «V
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Shusterman, Noah. "La seule loi « qui soit toujours sûre d’être obéie » : Robespierre, les milices et le débat sur l’armée permanente." Annales historiques de la Révolution française 398, no. 4 (2019): 25–46. https://doi.org/10.3917/ahrf.398.0025.

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En 1790 et 1791, Robespierre présenta un discours qui désavouait les plans du Comité militaire pour réorganiser la Garde nationale. Opposé à l’exclusion des « citoyens non actifs », il souligna les avantages potentiels d’une garde nationale. Pour cela, il s’appuya sur une critique des armées permanentes empruntée à Rousseau, compatible avec une critique plus ancienne puisée chez les écrivains britanniques et populaire auprès des dirigeants de la Révolution américaine. Parce que l’adhésion à la Garde nationale serait inhérente à la citoyenneté elle-même, le rôle que vouait Robespierre à cette G
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Lafleur, Gérard. "Liens commerciaux entres les Petites Antilles et l’Amérique du Nord sous l’Ancien régime." Dossier Antilles et Louisiane 32, no. 2 (2014): 13–39. http://dx.doi.org/10.7202/1027195ar.

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La proximité géographique de l’Amérique du Nord, les possibilités offertes par les cultures du Nord-est du territoire, le besoin des productions coloniales, en faisaient naturellement un partenaire commercial naturel pour les Antilles à partir du moment où les colonies américaines s’étaient organisées et qu’une marine marchande locale pouvaient s’appuyer sur un arrière-pays agricole. Ce commerce était interdit par les deux puissances principales, qui tentaient de faire appliquer l'Exclusif en opposition avec leurs sujets américains (français et britanniques) qui voulaient faire des affaires le
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Crépin, Annie. "Auvergnats malgré eux. Prisonniers de guerre et déserteurs étrangers dans le Puy-de-Dôme pendant la Révolution française (1794-1796)." Annales historiques de la Révolution française, no. 323 (March 1, 2001): 138–40. http://dx.doi.org/10.4000/ahrf.1066.

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Simonin, Anne. "Actualité de la Terreur." Annales. Histoire, Sciences Sociales 77, no. 4 (2022): 673–701. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2023.2.

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RésuméLa Terreur, ces dix-huit mois du gouvernement révolutionnaire de l’an II généralement compris entre mars 1793 et juillet 1794, est probablement la période de l’histoire de la Révolution qui résiste le plus à l’interprétation. Et l’intérêt, pour ne pas dire la passion, dans la recherche des causes et des responsables qui anime ceux qui en furent les contemporains, et les potentielles victimes, est d’une intensité qui ne se démentira pas au xixe siècle, voire au xxe siècle, chez les historiens cette fois. L’historiographie récente de la Terreur, dont certains ouvrages sont ici analysés, es
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Genton, François. "Der Kongreß tanzt (1931): eine „Wiener Idylle“ (Siegfried Kracauer)? Zum kritischen Potenzial der von Erich Pommer produzierten Ufa-Tonfilmoperetten." Austriaca 79, no. 1 (2014): 221–39. http://dx.doi.org/10.3406/austr.2014.5038.

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Le congrès s’amuse (1931 ) : une «Vienne idyllique» (Siegfried Kracauer) ? On reconnaît aujourd’hui en Fiance au congrès de Vienne des mérites que le discours républicain (et napoléonien) dominant lui a longtemps refusés. Ainsi Thierry Lentz écrit-il dans l’introduction de son livre Le Congrès de Vienne. Une refondation de l'Europe 1814-1815 (2013) qu’il a fait l’histoire «européenne» de ce grand événement afin de combattre les préjugés qui ont cours en France à son endroit. Il semble ainsi que la France rejoint un certain consensus européen concernant la Révolution française et l’ère napoléon
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Czisnik, Marianne. "La Royal Navy pendant les guerres de la Révolution et de l’Empire (1793-1815)." Annales historiques de la Révolution française, no. 343 (March 15, 2006): 177–84. http://dx.doi.org/10.4000/ahrf.10182.

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Andrès, Bernard. "L’humain fait monstre chez Pierre de Sales Laterrière (1743-1815) et Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810)." Tangence, no. 91 (October 28, 2010): 43–65. http://dx.doi.org/10.7202/044809ar.

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En racontant, vers 1812, sa vie professionnelle et amoureuse au Québec puis au Bas-Canada, Pierre de Sales Laterrière défie les préjugés de ses contemporains, au point que l’édition posthume de ses Mémoires sera expurgée des détails jugés trop « scabreux » par l’abbé Casgrain. Certains de ces passages échappèrent toutefois à la censure. Ils concernent les dessous de la formation médicale, les expériences cliniques et les dissections auxquelles se livraient alors les carabins, tant à Paris qu’à Boston ou à Trois-Rivières. En examinant la façon dont le mémorialiste met en scène le « sujet » médi
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Calvié, Lucien. "Chants guerriers et patriotiques en Allemagne de la fin du Saint Empire au Vormärz : réflexions sur un genre et sa critique." Chroniques allemandes 10, no. 1 (2003): 65–79. http://dx.doi.org/10.3406/chral.2003.1866.

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De Atta Troll à Germania, au cours des années 1840, Heine développe une critique acérée d’un genre, celui des chants guerriers et patriotiques allemands, des guerres de « libération » de 1813-1815 à la crise franco-allemande de 1840 à propos de la récurrente « question du Rhin » et plus encore de l’idéologie qui est à son fondement. Ces chants guerriers et patriotiques, pendant la période considérée, se caractérisent par une forte continuité thématique : « liberté germanique » et luthérienne opposée aussi bien à la Rome antique et papale (Los von Rom !) qu’à la France impériale et référence au
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Crouzet, François M. "Les conséquences des guerres de la Révolution et de l'Empire pour l'économie britannique (1793-1815)." Revue économique 40, no. 6 (1989): 1119–36. http://dx.doi.org/10.3406/reco.1989.409188.

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Crouzet, François M., and Francois M. Crouzet. "Les conséquences des guerres de la Révolution et de l'Empire pour l'économie britannique (1793-1815)." Revue économique 40, no. 6 (1989): 1119. http://dx.doi.org/10.2307/3501982.

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Bernier, Émilie. "La démocratie, c'est le mal." Canadian Journal of Political Science 39, no. 1 (2006): 214–17. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906389998.

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La démocratie, c'est le mal., Marc Angenot, Québec : Presses de l'Université Laval, 2004, 182 pages.Par ce titre incisif, Angenot indique le point de départ de l'ensemble des critiques adressées à la démocratie parlementaire et au suffrage universel au cours du développement idéologique qui a préparé les grandes révolutions du siècle dernier: l'identification d'un mal social. L'auteur vise à retracer l'histoire des critiques et des contre-propositions formulées par certains secteurs de l'extrême gauche, socialistes et libertaires, au cours du “ long XIXe siècle ” (de 1815 à la Première Guerre
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Czisnik, Marianne. "La Royal Navy pendant les guerres de la Révolution et de l'Empire (1793-1815). Essai de parcours bibliographique." Annales historiques de la Révolution française 343, no. 1 (2006): 177–84. http://dx.doi.org/10.3406/ahrf.2006.2875.

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Brignon, Arnaud. "Les « ichtyolites » (Actinopterygii) de la collection Jean-Baptiste Beurard (1745–1835) : intérêt historique et redécouverte de la série type d’Armigatus brevissimus (Blainville, 1818) du Cénomanien du Liban." BSGF - Earth Sciences Bulletin 192 (2021): 34. http://dx.doi.org/10.1051/bsgf/2021025.

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Cet article souligne le rôle Jean-Baptiste Beurard dans l’histoire de la paléoichtyologie. Ancien chanoine de la cathédrale de Toul, il trouva après les affres des débuts de la Révolution un emploi d’agent du gouvernement attaché à l’administration des mines entre 1794 et 1815. Chargé de la surveillance des mines de mercure dans les nouveaux départements annexés par la France sur la rive gauche du Rhin, il redécouvrit en juillet 1799 le fameux gisement d’« ichtyolites » (poissons fossiles) imprégnés de cinabre de Münsterappel daté du Permien inférieur. Il envoya plusieurs spécimens dans des co
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Onelli, Corinna. "Traduire la satire : Il Divortio celeste et Ferrante Pallavicino en France de 1643 à l’an III." Pratiques et formes littéraires, no. 21 (September 18, 2024). http://dx.doi.org/10.35562/pfl.721.

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Cet article s’interroge sur les raisons du remarquable succès que connut en France le libelle satirique anonyme intitulé Il Divortio celeste (1643) qui raconte comment Jésus a décidé de divorcer de l’Église catholique. Envoyé sur terre pour recueillir des preuves contre l’épouse infidèle, saint Paul s’entretient avec plusieurs personnages représentatifs de la société italienne de l’époque qui dénoncent unanimement la corruption de la cour de Rome et la cupidité du pape Urbain VIII. Aujourd’hui, le libelle est couramment attribué à Ferrante Pallavicino, écrivain que le pape fit exécuter en 1644
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Thirouin, Marie-Odile. "La Russie à l’Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon (xviiie-xxe siècles)." Modernités russes, no. 20 (July 15, 2022). http://dx.doi.org/10.35562/modernites-russes.569.

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Une recherche menée en 2021 dans les archives de l’Académie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon, société savante datant du début du xviiie siècle, a mis en évidence un ensemble de textes témoignant de l’existence de liens entre la Russie et Lyon avant la fondation de l’université locale (1896) et avant la création de la première chaire de slavistique lyonnaise (1920). Ces documents sont de trois natures différentes : lettres (de Russie ou sur la Russie), mémoires manuscrits et enfin discours, ayant donné lieu à publication ou non. Parmi ces textes, on trouve trace de deux ardents patr
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Brucker, Nicolas. "Comment peut-on être allemand ? Clandestinité, identité et médiation. Le cas de Charles de Villers." Clandestins, clandestinités - Gestes de couleur : arts, musique, poésie, no. 17-2 (December 15, 2022). http://dx.doi.org/10.58335/textesetcontextes.4051.

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Dans le contexte de l’émigration des nobles durant la Révolution française (1790-1800), la clandestinité consiste à cacher son identité et à voiler son origine. La communication épistolaire rend nécessaires certains subterfuges. Les hommes de lettres qui poursuivent une activité éditoriale recourent à d’autres stratégies pour garantir leur anonymat. Charles de Villers (1765-1815), journaliste, traducteur et essayiste réfugié en Allemagne dès 1794, est représentatif de cette catégorie. Il s’est, comme d’autres intellectuels, assimilé à la culture du pays d’accueil, et s’est rapidement imposé co
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