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Artykuły w czasopismach na temat „Interprétation de dialogue”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 16 listopada 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Carcassonne-Rouif, Marie, Anne Salazar Orvig, and Amina Bensalah. "Des récits dans des entretiens de recherche : entre narration et interprétation." Revue québécoise de linguistique 29, no. 1 (2009): 97–122. http://dx.doi.org/10.7202/039431ar.

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Cet article s’intéresse aux dimensions événementielle et interprétative des récits produits lors d’entretiens de recherche clinique. Sollicités par l’enquêteur, mais surtout offerts ou indirectement induits par la dynamique du dialogue, ils sont en subordination ou en intrication avec d’autres genres (l’évaluation, l’argumentation, l’explication). L’activité narrative se transforme ainsi jusqu’à renverser interprétation et évènementialité. Cette caractéristique est liée à la position énonciative de l’enquêté, et à la façon dont il appréhende l’objet et les enjeux de l’entretien. Ces passages d

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Le Manchec, Claude. "Interprétation et dialogue chez les enfants et quelques autres." Lidil, no. 33 (June 1, 2006): 171–78. http://dx.doi.org/10.4000/lidil.72.

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Winock, Michel, and Lucien Eloy. "Aux racines de la « fièvre hexagonale »." Esprit Novembre, no. 11 (2023): 99–108. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2311.0099.

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Dans Gouverner la France (Gallimard, 2022), Michel Winock livre une interprétation historique de l’esprit de révolte français. En dialogue avec Emmanuel Laurentin, il explore les divisions qui n’ont cessé de travailler la société française.

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Boivin, Isabelle, Camille Brisset, and Yvan Leanza. "Interprétation et interprétariat : chassé-croisé en thérapies analytiques plurilingues." Filigrane 20, no. 2 (2012): 107–22. http://dx.doi.org/10.7202/1007614ar.

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Cet article porte sur l’interprétation, processus au coeur de l’activité aussi bien de l’interprète communautaire que du thérapeute d’approche analytique. Chacun agit selon une démarche particulière, sur une base de référents théoriques et techniques propres à sa profession ou à sa fonction ; et tous deux reçoivent un ensemble d’informations qu’ils doivent comprendre, transformer et transmettre à nouveau. Cependant, ni l’un ni l’autre ne se positionne comme simple passeur d’information, mais bien comme interlocuteur à part entière dans un dialogue à trois, participant à la construction d’une i

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Barnier, Jean-Philippe, and David Lebeaux. "L’antibiogramme : interprétation, pièges et nouveautés." Médecine Intensive Réanimation 33, no. 1 (2024): 47–60. http://dx.doi.org/10.37051/mir-00194.

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L’évolution rapide de la résistance aux antibiotiques, en particulier chez les bactéries à Gram négatif, nécessite des outils fiables pour guider l’antibiothérapie. La détermination de la sensibilité aux antibiotiques est donc une activité centrale des laboratoires de microbiologie clinique. Le but est d’assurer l’adéquation entre le traitement antibiotique et la sensibilité des isolats bactériens, de détecter les résistances acquises, et de fournir des données pour le suivi de l’épidémiologie de la résistance aux antimicrobiens. De nombreuses méthodes d’antibiogramme sont disponibles : microd

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Foster, John L. "Le dialogue du Désespéré avec son âme: Une interprétation littéraire. Odette Renaud." Journal of Near Eastern Studies 54, no. 4 (1995): 305–6. http://dx.doi.org/10.1086/373777.

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Van Zuylen, Marina. "Monomanie à deux : « Mademoiselle Bistouri » et le dialogue de Baudelaire avec l’insensé1." Études françaises 40, no. 2 (2004): 115–30. http://dx.doi.org/10.7202/008814ar.

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Résumé Rapprochant certaines théories de Kant et de Hegel sur la folie, cet article interprète « Mademoiselle Bistouri », un des poèmes en prose du Spleen de Paris de Baudelaire, par le biais d’une nouvelle interprétation de la monomanie. Entre les mains du narrateur, l’idée fixe de mademoiselle Bistouri devient un antidote à la conscience malheureuse de Hegel. Ses obsessions médicales vont redonner une raison d’être à un monde qui s’est libéré de tout système de croyance. L’ouvrage de Gladys Swain, Dialogue avec l’insensé, sert de support théorique à l’article.

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L'Hour, Jean. "Pour Une Lecture «Catholique» De La Bible." Biblical Interpretation 5, no. 2 (1997): 113–32. http://dx.doi.org/10.1163/156851597x00175.

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AbstractL'arrivée sur la scène internationale de la revue Biblical Interpretation marque un tournant dans l'histoire de l'exégèse. Au plan de la recherche biblique, elle reflète un nouveau positionnement du christianisme dans le concert mondial des cultures, des religions, mais aussi de la modernité. En effet, l'objectif que s'est donné cette revue d'une interprétation des Ecritures chrétiennes en dialogue avec les autres religions et, plus largement, avec le monde moderne, n'est pas sans poser un certain nombre de questions au christianisme et à ses églises. L'Eglise Catholique, en raison de

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Mottier-Lopez, Lucie. "François Frédéric. Interprétation et dialogue chez des enfants et quelques autres : recueil d’articles 1988-1995." Revue française de pédagogie, no. 156 (July 1, 2006): 182–84. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.661.

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Eigenmann, Éric. "Tours et détours de la conversation dans le cinéma de Michel Soutter : Les arpenteurs." Tangence, no. 79 (April 24, 2006): 31–53. http://dx.doi.org/10.7202/012850ar.

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Est-ce un effet de réel que vise la conversation — par opposition au dialogue — dans une oeuvre cinématographique ? Cet article tente de montrer que, dans le cas des Arpenteurs, film de Michel Soutter, ses propriétés linguistiques et symboliques lui confèrent des fonctions plus créatrices : elle s’y révèle non seulement matériau, mais aussi moteur actanciel et modèle formel de l’oeuvre. L’étude se fonde sur une analyse, rhétorique notamment, de la représentation filmique, propose une interprétation originale et revient sur les propriétés théoriques de l’échange conversationnel. Réalisateur et

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Ponten, Frederic. "Zur Vorgeschichte des Ecocriticism bei Gregory Bateson." Recherches germaniques HS 19 (2024): 13–33. http://dx.doi.org/10.4000/11uzq.

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Cet article traite de la question des antécédents de l’écocritique chez Gregory Bateson. Le point de départ de l’étude est sa prise de position de l’été 1967 intitulée Style, Grace, and Information in Primitive Art, qui porte sur l’image d’une procession funéraire balinaise datant de 1937. Dans cette étude, la notion américaine de modèle culturel, développée dans les années 1930, rencontre le problème de l’observation d’une production artistique balinaise ornementale. Or, cet art a été créé dans des conditions coloniales, dans le cadre d’un dialogue et d’un échange avec une colonie d’artistes

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Aiello, Francisco. "La presencia del lector en la narrativa de Victor Hugo (1823-1834)." Çédille 4 (April 1, 2008): 9. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v4i.5377.

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Le lecteur est fortement présent dans les romans de Victor Hugo publiés dans la période 1823-1834 grâce à différentes stratégies. Alors, on trouve un riche dialogue entre lui et l’auteur, qui sont tous les deux considérés dans cet article comme constructions textuelles au lieu d’êtres empiriques. L’analyse révèle que la relation est évidement asymétrique, étant donné que ce n’est que l’auteur qui possède le contrôle des histoires et leur interprétation. Voilà pourquoi il décide d’instruire le lecteur, dont il estime les compétences de lecture insuffisantes, en l’aidant à comprendre et en leur

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Rinn, Michael. "L’humour pathétique de Romain Gary." Protée 37, no. 2 (2009): 79–89. http://dx.doi.org/10.7202/038457ar.

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Dans cet article, nous montrons comment l’humour et le pathos peuvent renforcer une réception critique de la littérature de la Shoah. Nous définissons l’humour pathétique comme une stratégie rhétorique de l’indicible destinée à toucher le récepteur au plus fort de ses émotions. L’analyse pragmatique cherche à montrer que le but de cette procédure discursive consiste non pas à manipuler le lecteur, mais à lui conférer la conscience intime de la fragilité de son interprétation. Des passages tirés de Romain Gary nous permettent de définir trois temps d’un scénario pathétique : 1. l’usage de l’hum

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Desjardins, Pierre-Luc. "Foi et science chez Maître Eckhart : deux figures du « témoignage extérieur » ?" Laval théologique et philosophique 81, no. 1 (2025): 49–69. https://doi.org/10.7202/1117238ar.

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L’objectif de cet article est de proposer une reconstruction de la pensée de Maître Eckhart en ce qui concerne la vertu théologale de foi, à la fois prise en elle-même et en rapport, notamment, avec la vertu intellectuelle de science. De fait, en sa qualité de Maître en théologie à l’Université de Paris au tournant des xiiie et xive siècles, Eckhart est susceptible d’avoir été averti à la fois des débats sur les rapports entre ces deux actes mentaux, et de la conceptualité développée par ses confrères pour penser ces rapports. Il s’agit donc ici de proposer une interprétation de la manière don

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Cardascia, Pierre. "On a Dialogical Point of View of Matrices." Revista de Humanidades de Valparaíso, no. 6 (December 15, 2015): 67. http://dx.doi.org/10.22370/rhv.2015.6.401.

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La logique dialogique ordinaire propose un traitement de la mémoire sous la forme d'un historique des dialogues. Rechercher une référence (la justification) dans cet historique est un processus ambiguë en cas de répétition, ce qui peut rendre complexes ou impossibles les questions de composition de dialogue. Ainsi, deux recherches de justification peuvent se superposer en une double justification problématique. De plus, ce traitement de la mémoire coûte techniquement beaucoup de ressources.Nous proposons un formalisme de la dialogique qui résout ces problèmes: double-justification, composition

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Bisanswa2, Justin K. "Petites sociologies de la déviance et des « gradins sociaux » chez Alain Mabanckou1." Articles 42, no. 1-2 (2014): 19–49. http://dx.doi.org/10.7202/1021295ar.

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Cet article se propose d’analyser les modalités par lesquelles les personnages d’Alain Mabanckou peuvent être les médiateurs d’une interprétation. Loin des mythes et des stéréotypes de lecture, il esquisse la pratique romanesque de Mabanckou pensée comme énoncé et simple représentation, mais comme moyen d’analyser les rapports sociaux. À l’intersection d’une rhétorique et d’une sociologie, il interroge ces petites sociologies de terrain à même les textes, tout près de ceux-ci et dans le dialogue des uns avec les autres, mettant l’accent plus sur les textes que sur leur contexte d’émergence. On

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Denizeau-Lahaye, Charlotte. "La Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne dans le renvoi préjudiciel en interprétation, source d’un dialogue juridictionnel renouvelé." Zbornik radova Pravnog fakulteta u Splitu 57, no. 1 (2020): 13–22. http://dx.doi.org/10.31141/zrpfs.2020.57.135.13.

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Kako bi smo odgovorili na razna postavljena pitanja, koja predstavljaju temelj predmetnog rada, prije svega, treba se usredotočiti na sudionike dijaloga. Prvi sudionik konkretnog dijalog jest nacionalni sudac. Drugi jest luksemburški sudac, koji ima za misiju tumačenje pravnih propisa Unije. Nadalje se u radu razmatraju uvjeti dijaloga, te se dolazi do zaključka kako dijalog nije tako lak kao za ostatak primarnog zakona. Povelja o temeljnim pravima Europske unije ima istu vrijednost kao i ugovor, ali nema isti opseg na temelju članka 51. Ovo ograničenje utječe na prihvatljivost postavljenih pi

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Payàs Puigarnau, Gertrudis, and José Manuel Zavala Cepeda. "Approche interdisciplinaire de la médiation linguistique à la frontière australe de l’empire colonial espagnol : deux outils méthodologiques." Meta 58, no. 2 (2014): 261–78. http://dx.doi.org/10.7202/1024174ar.

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La recherche historique sur l’interprétation pose le problème de l’absence de sources directes pour reconstruire les situations dans lesquelles des interprètes sont intervenus. Cependant, suivre la trace des interprètes institutionnalisés dans les textes coloniaux hispano-américains permet de trouver des indices et des références utiles dans ces reconstructions. Grâce à un travail interdisciplinaire (anthropologie historique et traductologie) sur les chroniques et les archives relatives aux négociations de paix hispano-mapuche entourant la frontière araucane, dans le sud du Chili (particulière

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Cam, Ph. "Impact des aspects somatiques sur le comportement d’adolescents avec troubles du spectre de l’autisme : importance du dialogue entre le pédopsychiatre et le médecin somaticien." Droit, Santé et Société N° 1, no. 1 (2016): 12–19. https://doi.org/10.3917/dsso.031.0012.

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À l’aune des modifications staturales, hormonales et pulsionnelles liées classiquement à l’adolescence, la grille de lecture de la séméiologie de sujets atteints d’un Spectre de l’Autisme à cet âge charnière place le médecin devant une interprétation des symptômes somatique particulièrement complexe. Le déficit de la communication de ces sujets brouille son analyse clinique. Il a sans cesse à faire face, devant des troubles du comportement apparemment irrationnels, à une tentative de décryptage de la plainte de son patient et de son entourage éducatif ou familial. Penser qu’un trouble du compo

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Levy, Lia. "A recusa da definição de homem como animal racional na Segunda Meditação (primeira parte)." Analytica - Revista de Filosofia 13, no. 1 (2013): 257–84. http://dx.doi.org/10.35920/arf.v13i1.558.

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Este artigo prolonga a análise do argumento apresentado por Descartes em favor da primeira certeza no início da Segunda Meditação, iniciada em um artigo anterior. É examinada a passagem subsequente ao referido argumento com vistas a estabelecer que sua compreensão aponta para um debate velado entre Descartes e seus leitores versados na doutrina escolástica, mais particularmente nas concepções da definição como estruturada pela composição do gênero e da diferença e de específica e de conceito universal abstrato. Procuro mostrar que as razões que Descartes dispõe para recusar essas concepções po

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Levy, Lia. "Ainda o cogito II: A recusa da definição de homem como animal racional na Segunda Meditação (segunda parte)." Analytica - Revista de Filosofia 13, no. 2 (2013): 149–79. http://dx.doi.org/10.35920/arf.v13i2.565.

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Este artigo prolonga a análise do argumento apresentado por Descartes em favor da primeira certeza no início da Segunda Meditação, iniciada em um artigo anterior. É examinada a passagem subseqüente ao referido argumento com vistas a estabelecer que sua compreensão aponta para um debate velado entre Descartes e seus leitores versados na doutrina escolástica, mais particularmente nas concepções da definição como estruturada pela composição do gênero e da diferença específica, assim como a noção de conceito como universal abstrato. Procuro mostrar que as razões que Descartes dispõe para recusar e

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Zhang, Yijing. "Transcendance conceptuelle, racine langagière : la notion de substance au prisme du chinois." Les Études philosophiques N° 149, no. 2 (2024): 79–104. http://dx.doi.org/10.3917/leph.242.0079.

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La notion de substance, liée au verbe « être » en grec en tant qu’équivalent d’ ousia , est une notion centrale aussi bien de la métaphysique et de la logique aristotéliciennes que de la théologie thomiste. C’est aussi pourquoi elle est parmi les premières notions de la philosophie occidentale à être introduites en Chine. Sa traduction et son interprétation par les jésuites reflètent la différence fondamentale non seulement entre le chinois et les langues indo-européennes, mais aussi entre deux visions du monde, confucéenne et chrétienne. L’intraductibilité du mot « substance » consiste, d’une

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Φραγκίσκος, Εμμ Ν. "Ιχνηλατήσεις στις σελίδες της αλληλογραφίας Κοραή". Gleaner 28 (30 грудня 2011): 211. http://dx.doi.org/10.12681/er.134.

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<br />INVESTIGATIONS DANS LA CORRESPONDANCE DE CORAY<br /><br />1. Lieux communs dans la correspondance de Coray du début du XIXe siècle et dans sa brochure intitulée Dialogue entre deux Grecs (1805).<br />On repère dans les deux textes des passages de contenu commun et aux termes presque identiques, qui se réfèrent à trois sujets : 1. les conséquences graves de la défaite militaire russe face aux armées de Napoléon sur la question politique de la Grèce, les Russes étant devenus ainsi incapables de mettre fin à l’Empire ottoman ; 2. l’opinion inébranlable de Coray, pour

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Chevrot, Jean-Pierre. "Prononciation et situations de lecture : données sociolinguistiques, approche expérimentale, modèles psycholinguistiques." Lidil 13, no. 1 (1996): 127–58. http://dx.doi.org/10.3406/lidil.1996.1677.

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Dans le cas de variations phonétiques se manifestant par la suppression d’un phonème — par exemple, la suppression du | R | final dans «quat' sous» — l’orthographe note généralement la variante longue, qui est souvent la variante valorisée par les jugements d’ acceptabilité. Les travaux présentés ici montrent comment cette correspondance de fait entre graphie, forme longue et variante valorisée influence la production et l’évaluation des variantes phonétiques pendant la pratique de la lecture à voix haute chez des enfants de 10-12 ans. Premièrement, une enquête sociolinguistique établit que le

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Covindassamy, Mandana. "Faust de Goethe : l’envers du stéréotype." Revue germanique internationale 39 (2024): 27–42. http://dx.doi.org/10.4000/123f1.

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Si Faust est érigé en mythe national allemand à la fin du xixe siècle, il le doit au regain d’intérêt dont il fait l’objet depuis que Goethe lui a consacré sa célèbre tragédie. Alors qu’elle donne initialement naissance à des interprétations controversées, cette pièce se voit figée en des stéréotypes qui défient la lecture du texte. Au-delà du constat de la réduction à laquelle procèdent ces interprétations, le présent article s’attache à démontrer la plasticité structurelle de l’œuvre de Goethe, qui la dérobe à l’assignation d’un sens fixe. Afin de mettre en évidence le jeu interprétatif comp

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Lajarrige, Jacques. "Rezzori face à l’histoire : Vienne, mars 1938." Austriaca 54, no. 1 (2002): 163–83. http://dx.doi.org/10.3406/austr.2002.4387.

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„Léo prêt pour le voyage“ : comme l’on sait, le nom de code pour signaler que la Wehrmacht était prête à envahir l’Autriche ne resta pas longtemps lettre morte. En mars 1938, Gregor von Rezzori, qui n’avait à l’époque que vingt-quatre ans, assista au milieu de la foule en liesse amassée sur la Place des Héros à l’arrivée triomphale d’Hitler à Vienne. Cette scène ne laissa pas seulement dans la mémoire du jeune homme une empreinte indélébile, elle devint par la suite également le leitmotiv obsédant, pour ne pas dire le moteur même, de ses «autobiographies hypothétiques» comme de ses véritables

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Wickham, Chris. "La « révolution féodale » et l’émergence des Communes urbaines d’Italie." Revue historique 706, no. 2 (2023): 287–323. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.232.0287.

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La mutation féodale ( feudal revolution en anglais) et l’émergence des Communes urbaines d’Italie sont deux phénomènes majeurs du Moyen Âge central que les historiens étudient depuis au moins aussi longtemps que leur science est devenue l’affaire de professionnels. Cependant, pour centraux qu’ils soient, ils ne firent guère l’objet d’une étude conjointe ou d’un rapprochement conceptuel, malgré leur proximité temporelle et spatiale – le premier est rattaché communément à l’espace français autour de l’an mil, le second à l’Italie centro-septentrionale du xii e siècle. C’est le propos de cet arti

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Quadri, Demis. "Déclinaisons dialogiques et comiques du théâtre du corps: une lecture platonicienne." Études de lettres 324 (2024): 71–88. http://dx.doi.org/10.4000/12fre.

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À partir de l’analyse d’une pièce de la compagnie portugaise Companhia do Chapitô, nous examinerons un exemple de la sous-catégorie comique du théâtre du corps (physical theatre) en établissant des parallèles avec certains aspects du dialogue platonicien. En gardant à l’esprit le rôle fondamental du dialogue dans les activités théâtrales, ainsi que dans les textes de Platon, nous tenterons d’interroger la manière dont les artistes du théâtre du corps questionnent leurs sources d’inspiration. Il s’agit de la première esquisse d’une hypothèse interprétative qui cherche à comprendre comment les d

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Tissier, Brice. "Vox et machina : lorsque l’électronique redéploie la voix dans les opéras de Philippe Manoury (En écho, 60e Parallèle, K…, La Frontière, La Nuit de Gutenberg)." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 15, no. 2 (2016): 55–69. http://dx.doi.org/10.7202/1036119ar.

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À la fois compositeur et chercheur, Manoury s’est très tôt intéressé à l’interaction en temps réel entre les instruments acoustiques et les nouvelles technologies liées à l’informatique musicale, telle que développée à l’Institut de recherche et coordination acoustique/musique (Ircam) à partir des années 1980. Après Répons (première version en 1981) de Pierre Boulez, le besoin se fait en effet sentir de casser la rigidité de l’outil électronique et d’explorer au-delà du dialogue conventionnel instrument/ordinateur, afin d’élaborer, enfin, une symbiose réciproquement profitable, malléable en co

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Matejka, Ladislav. "Jakobson's Response to Saussure's Cours." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 9 (April 9, 2022): 177–84. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.1997.1892.

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Ladislav MATEJKA, Université du Michigan, Ann Arbor : «La réponse de Jakobson à Saussure»  Il est difficile de trouver un linguiste occidental qui ait joué un rôle aussi important que Saussure dans la formation du cadre conceptuel de Jakobson. L’impact de Saussure sur les linguistes russes dans les années 20 est bien documenté dans l'exposé que fit M. N. Peterson sur la doctrine saussurienne dans la revue Pečat' i Revoljucija en 1923, dans les remarques enthousiastes de R. Šor dans le Jafetičeskij sbornik de N. Marr (1927), et, en particulier, dans le livre de V.N. Vološinov (M. Bakhtine

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Boutaghou, Maya. "Qu'en est-il du roman archéologique ? La Femme sans sépulture d'Assia Djebar ou la Gradiva de Cherchell." Expressions maghrébines 22, no. 2 (2023): 141–61. http://dx.doi.org/10.1353/exp.2023.a913760.

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Abstract: La Femme sans sépulture (2002) d'Assia Djebar (1935-2015) recontextualise en Algérie le rapport entre écriture de l'histoire effacée du colonisé et archéologie qui n'est pas sans évoquer le lien maintenant convenu entre psychanalyse et archéologie, mis en avant dans l'ouvrage de Freud, Le Délire et les rêves dans la Gradiva de W. Jensen . La lecture freudienne de la longue nouvelle, publiée en 1903, fixe le rapport maintenant évident entre l'expérience analytique et la pratique archéologique. Quant au roman de Djebar, il reconstitue la figure historique de la moudjahida , Zoulikha Ou

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Labson, Sam. "Dialogue sur l’infinité et la réalité." Articles 10, no. 2 (2007): 377–402. http://dx.doi.org/10.7202/203235ar.

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Résumé Cet essai cherche à faire de la complémentarité entre énergie-idée, structure et fonction, et autres couples de concepts, la base d'une nouvelle ontologie qui puisse résoudre les conflits entre les pôles de description « mental » et « physique », entre la vérité mathématique et la vérité empirique et entre la mécanique quantique et la théorie de la relativité comme formes rivales d'explication scientifique. L'auteur y plaide en faveur de la fermeture déductive (finitude) de l'univers à la lumière de la relation logique entre le nombre (les mathématiques) et l'alphabet (le langage). Il y

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NDIAYE, Abdou. "Rousseau entre persécutions et mal interprétation." ALTRALANG Journal 4, no. 02 (2022): 296–318. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v4i02.217.

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Rousseau between Persecutions and Misinterpretation ABSTRACT: Why do we write? To relieve oneself, to confess? To reveal yourself to others? To get out of your bubble or lock yourself in? To forget his world, his life, his reality? Certainly, but one can write to justify oneself and relieve oneself and such seems to be the case when one reads the autobiographical works of Jean-Jacques. Indeed, the writings of Rousseau have something special, in the sense that they are a long dissertation aimed at providing answers to the moral disqualifications of his person. From the Confessions, to the

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Resnik, Salomon. "Dialectique de la discordance et de la concordance dans la pensée groupale." Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe 18, no. 1 (1992): 9–23. http://dx.doi.org/10.3406/rppg.1992.1141.

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Etre psychanalyste signifie pour moi développer un insight et une pensée psychanalytique dans tout ce que je fais au niveau de la recherche, de la théorie et de la pratique clinique. Mes longues années de travail et d’ expérience comme psychanalyste individuel, groupal et institutionnel, m'ont permis de saisir différentes perspectives sur la signification et la compréhension de l'inconscient à divers niveaux et dans plusieurs contextes. Dans cet article, j'essaie de présenter le cas clinique d'un jeune garçon que je vois avec sa mère et qui présente des troubles dissociatifs de la personnalité

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Cigana, Lorenzo. "Coseriu et Hjelmslev sur la théorie de la marque. Éléments pour continuer le dialogue." Histoire Épistémologie Langage 46-1 (2024): 193–212. http://dx.doi.org/10.4000/11y0v.

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La « linguistique intégrale » d’Eugenio Coseriu et la « glossématique » de Louis Hjelmslev représentent des clés interprétatives l’une pour l’autre. D’un côté, la critique que Coseriu fait de certains aspects centraux de la glossématique se révèle utile pour mieux comprendre les enjeux généraux de cette théorie. De l’autre côté, une meilleure appréhension des principes de la glossématique nous permet de mettre en lumière certaines interprétations de la linguistique intégrale. L’article vise à montrer cette réfraction mutuelle en discutant la manière dont les deux théories approchent le phénomè

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Groneberg, Michael. "Introduction. L’humour de Platon ou: comment interpréter ses dialogues?" Études de lettres 324 (2024): 13–32. http://dx.doi.org/10.4000/12frb.

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Les interprétations des dialogues de Platon sont hautement controversées. En guise d’introduction, cet article défend une lecture qui présuppose, sur l’arrière-fonds du scope de ces dialogues, un haut degré d’ironie, d’humour et de comique, destiné avant tout à faire penser. Si les dialogues de Platon sont en ce sens protreptiques, il convient de se demander où l’humour protreptique peut être à l’œuvre. Bien que ces éléments comiques figurent aussi dans le contenu des discours, ils se trouvent principalement dans le cadre contextuel. Le fait que ce dernier soit interprété comme étant ou non co

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Renaud, François. "La connaissance de soi dans l’Alcibiade majeur et le commentaire d’Olympiodore." Articles spéciaux 65, no. 2 (2009): 363–78. http://dx.doi.org/10.7202/038407ar.

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Résumé L’authenticité de l’Alcibiade majeur est depuis le xixe siècle souvent remise en cause ; on y voit notamment un mélange incongru de socratisme et de platonisme. Inséparable du débat sur l’authenticité du dialogue, l’étude du passage clé sur la connaissance de soi (127e-133c, en particulier 132c-133c) est confrontée à deux interprétations opposées, habituellement estimées irréconciliables, soit les lectures théocentrique et anthropocentrique. Le commentaire d’Olympiodore a le mérite d’unir habilement, à la lumière du contexte dramatique, les dimensions « érotique » et « démonique » des a

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Fort, Pierre-Louis. "Le Cahier de l’Herne Annie Ernaux : l’écriture en partage." Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses 39, no. 2 (2024): 155–61. https://doi.org/10.5209/thel.94975.

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La publication d’un « Cahier de l’Herne » est un événement majeur pour les amateurs de littérature. Celui consacré à Annie Ernaux a suscité un vif intérêt, aussi bien en France qu’à l’étranger. Cet article en examine et interroge la composition. Il montre comment l’ouvrage dialogue avec l’œuvre pour en proposer des interprétations critiques qui en renouvellent la saisie. En s’appuyant tant sur les contributions que les textes et entretiens inédits de l’autrice, il fait l’hypothèse que l’écriture d’Annie Ernaux peut se lire dans la perspective du don et du partage.

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Champain, Pascal. "Connexions synchrones et interprétation : de l’observation du dialogal à la compréhension dialogique." Éla. Études de linguistique appliquée N° 184, no. 4 (2016): 455. http://dx.doi.org/10.3917/ela.184.0455.

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Lisi, Francisco Leonardo. "Héros, dieux et philosophes." Revue des Études Anciennes 106, no. 1 (2004): 5–22. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2004.6410.

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Contrairement aux interprétations coutumières il y a un dialogue permanent entre la République, le Politique et les Lois et non une rupture ou un changement substantiel de la pensée politique de Platon. Une analyse minutieuse de Leg. V 739a1-740a2 atteste clairement cette cohérence, en particulier la tournure “dieux ou fils des dieux” qui se rattache à l’état ordonné de l’âme et plus spécifiquement à la connaissance philosophique et n’indique pas l’abandon des positions de la République. On réfute ainsi les thèses soutenues par A. Laks depuis quelques années sur le rapport entre la République

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MARIR, Asma. "Le mode de l’antithèse exercé dans la trilogie de Yasmina Khadra." Langues & Cultures 4, no. 01 (2023): 66–80. http://dx.doi.org/10.62339/jlc.v4i01.164.

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Dans le présent article nous essayerons de mettre le point sur le mode de l’antithèse travaillé par l’écrivain algérien d’expression française Yasmina Khadra et les éléments portés sur l’idée personnifiée dans les trois romans de sa trilogie sur le dialogue des sourds (Les hirondelles de Kaboul, Les sirènes de Bagdad et L’attentat). Nous analyserons également le pathos comme procédé argumentatif adopté et soutenu par l’auteur, à savoir son comportement à la fois interprétatif et autoritaire. Abstract In this article we will try to take stock of the mode of antithesis worked by the French-speak

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DIAO, Ousmane. "LES DIFFICULTÉS DE CLASSEMENT DES NOMS COMPOSES NN ET NA FRANÇAIS: LE CAS DE DIALOGUE SOCIAL." Liens, revue internationale des sciences et technologies de l'éducation 1, no. 4 (2023): 167–77. http://dx.doi.org/10.61585/pud-liens-v1n405.

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Le débat sur le procédé de la composition reste toujours d’actualité. A la suite de Corbin (1992) et de Habert & Jacquemin(1993), deux approches dominent sur la question. Une tendance qui s’intéresse aux mots composés du point de vue de leur identification. Et une autre tendance qui s’y intéresse du point de vue de leur mode de formation : morphologie ou syntaxe ? Aussi, il est remarqué que l’existence de structures similaires dans une langue soulève bien des questions d’interprétations importantes dont certaines sont liées à la langue. Parmi elles, la conversion qui entraine un changement

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Cook, Brendan. "Prudentia in More’s Utopia: The Ethics of Foresight." Renaissance and Reformation 36, no. 1 (2013): 31–68. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v36i1.20019.

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L’article explore les usages du terme latin prudentia dans l’Utopie (1516) de Thomas More. Cet article explique les apparentes contradictions du traitement de More du mot prudentia, à travers l’étude des utilisations du terme dans un éventail de sources, incluant les dialogues de Cicéron, les écrits éthique de l’humaniste italien du XVe siècle Lorenzo Valla, les écrits d’étude biblique du contemporain de More, Érasme de Rotterdam, et le History of King Richard III de More. Cet article cherche également à évaluer les différentes interprétations de la prudentia dans les versions anglaises de l’U

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Zippel, Frank. "Inspiration — transformation — interprétation : relire les Dialogues d’exilés de Bertolt Brecht à la lumière de Jacques le Fataliste." Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, no. 50 (November 25, 2015): 198–212. http://dx.doi.org/10.4000/rde.5300.

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Burgorgue-Larsen, Laurence. "La mobilisation de la Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne par les juridictions constitutionnelles." Titre VII N° 2, no. 1 (2019): 31–40. http://dx.doi.org/10.3917/tvii.002.0031.

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Au regard la mosaïque constitutionnelle du continent européen, la Charte des droits fondamentaux ne peut arborer de statut homogène au sein des ordres juridiques nationaux. Dans ce contexte, les Cours constitutionnelles ne lui octroient pas la même place dans le cadre de leur office. Toutefois, sa mobilisation, quand elle existe, répond à trois types de fonctions. La fonction interprétative laquelle utilise la Charte comme un référent majeur à l’heure d’interpréter les droits fondamentaux nationaux ; la fonction dialogique qui la hisse au cœur du dialogue avec la Cour de Justice de l’Union eur

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Foé, Nkolo. "Afrique en dialogue, Afrique en auto-questionnement: universalisme ou provincialisme? "Compromis d'Atlanta" ou initiative historique?" Educar em Revista, no. 47 (March 2013): 175–228. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-40602013000100011.

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L'article analyse la relation entre l'Europe et l'Afrique, en discutant comment la condition (post) coloniale maintient une tension entre deux différentes interprétations de cette relation. Dans un premier temps il indique comment des affirmations contemporaines dans lesquelles l'Afrique n'a pas d'histoire, a des racines profondes dans l'interprétation de savants européens que se posent des questions à propos du degré d'humanité du Noir (Kant, Hume, Voltaire, Montesquieu, Condorcet), au sujet des Africains et de l'Afrique. Dans ça démarche le texte fait une analyse critique des théories d'exis

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Galifi, Ema. "Situations d’arrachement géographique et existentiel chez Isabelle Eberhardt et Albert Camus." Textures, no. 24-25 (January 1, 2018): 309–21. http://dx.doi.org/10.35562/textures.281.

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Cet article propose une mise en dialogue des expériences du dépaysement chez Isabelle Eberhardt (1877-1904) et Albert Camus (1913-1960). Dans le champ interprétatif géo-littéraire et de la théorie de la géographie humaniste qui s’intéresse à l’attachement aux lieux, aux paysages et aux territoires, il s’agira d’étudier les modalités et les mécanismes de leur territorialité, entre dépaysement et repaysement. Le dépaysement est entendu comme un déracinement autant géographique qu’existentiel et prendra, chez ces auteurs, la forme radicale de l’arrachement à soi et au monde. Le dépaysement devien

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Cavalheiro, Celia. "Se não o sim, o quê? (Uma análise do filme Party, de Manoel de Oliveira)." Revista do Centro de Estudos Portugueses 31, no. 46 (2011): 23. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.31.46.23-31.

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<p>Este artigo procura fazer uma análise dos diálogos do filme <em>Garden Party dos Açores, </em>de Manoel de Oliveira, escritos por Agustina Bessa-Luis.</p> <p>Cet article a pour but une analyse interprétative des dialogues du film <em>Party </em>de Manoel d’Oliveira écrits par l’ écrivain Agustina Bessa-Luis. L’objectif principal est de montrer que par une mise en scène élaborée pour causer un effet de recherche avec le spectateur à propos des angoisses des personnages, le récit révèle finalement la nécessité de transformer la condition humaine.</

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Cândido Pimentel, Manuel. "Elementos para uma Fenomenologia Literária do Texto Filosófico." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 5, no. 9 (1997): 7–31. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica1997592.

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La pluralité des théories sur le texte qui sortent de l'herméneutique philosophique et de la théorie littéraire contemporaines ressemblent à l'extrême complexité du labyrinthe, une image qui rappelle Thésée, l'interprète du sens qui questionne le sens, mais sans y trouver le fil d'Ariane. L'auteur, partant de ce mythe, s'adresse à l'étude du conflit des interprétations sous le nom de complexe de Thésée. La recherche suit la route critique des diverses théories du texte (de Dilthey à Gadamer, Ricoeur et Greimas) et parvient à détacher le sens heuristique du modèle rhétorique argumentatif de la

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van Der Aalst, A. J. "De Theologische Dialoog Tussen de Orthodoxe en de Katholieke Kerk." Het Christelijk Oosten 42, no. 4 (1990): 225–33. http://dx.doi.org/10.1163/29497663-04204002.

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Le dialogue théologique entre l'Eglise orthodoxe et l'Eglise catholique Septième session: Freising, 6-15 juin 1990. Après avoir tracé la préparation de la session l‘auteur donne un aperçu succinct de la réunion qui a eu lieu à Freising (Allemagne). Depuis deux ans des sous-commissions avaient préparé un document intitulé „Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la structure sacramentelle de l’Eglise. Conciliarité et autorité dans l’Eglise”. Mais les circonstances n’ont pas permis d’aborder ce problème. Toute la réunion fut dominée par Ie développement récent de la situation religieuse e

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