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Gotowe bibliografie tematyczne / L’Islam classique

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Gotowa bibliografia na temat „L’Islam classique”

Autor: Grafiati

Data publikacji: 31 sierpnia 2024

Data aktualizacji: 31 lipca 2025

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Artykuły w czasopismach na temat "L’Islam classique"

1

Oulddali, Ahmed. "La circoncision d’Abraham dans l’exégèse coranique classique." Tsafon 89 (2025): 25–38. https://doi.org/10.4000/14210.

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Bien que la circoncision d’Abraham ne figure pas expressément dans le Coran, les exégètes traditionnels trouvent toujours l’occasion de l’évoquer au cours des nombreux développements qu’ils consacrent au Patriarche. Deux passages coraniques leur permettent généralement d’introduire ce thème : il s’agit des versets 124 et 138 de la sourate 2 (al-Baqara). Beaucoup d’auteurs interprètent ces textes comme faisant allusion au rite de la circoncision dont l’origine abrahamique est mise en avant par les traditions juive et musulmane. C’est ainsi qu’ils décrivent en détail la pratique en question en s

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2

Amor, Samia. "Le dialogue islamo-chrétien au Québec : quelques signes d’espérance." Thème 19, no. 2 (2014): 137–50. http://dx.doi.org/10.7202/1024731ar.

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Dans un contexte de mobilité humaine à l’échelle planétaire, l’implantation de l’islam au Québec est un fait de société qui entraîne une rupture avec la représentation classique des relations islamo-chrétiennes. On se demande comment envisager un renouvellement de la communication entre chrétiens et musulmans au Québec. Cette contribution s’attache à repérer les foyers de dialogue, ce qui rompt avec l’idée d’une absence de contact entre les deux communautés de croyants. Elle étudie la possibilité d’un Québec en tant qu’espace de dialogue, tout en s’interrogeant sur un cadre de référence pour u

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3

Soravia, Bruna. "LES MANUELS À L’USAGE DES FONCTIONNAIRES DE L’ADMINISTRATION ( ADAB AL - K À TIB ) DANS L’ISLAM CLASSIQUE." Arabica 52, no. 3 (2005): 417–36. http://dx.doi.org/10.1163/1570058054191842.

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4

Dudoignon, Stéphane A. "Fragments de gnose musulmane soviétique." Journal of Sufi Studies 10, no. 1-2 (2021): 197–214. http://dx.doi.org/10.1163/22105956-12341331.

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Résumé Décrit comme isolat de conservatisme, l’islam centrasiatique de l’ère soviétique témoigne, jusque dans ses traits d’archaïsme, de mutations profondes. Parmi elles : la valorisation, par une poésie gnostique persane ou türke de forme classique produite pendant le court XXe siècle, des Voies soufies comme lieu de résistance aux “idolâtries” du moment. Après la disparition des khānqāh (loges) dès la collectivisation, cette invocation est destinée à une audience réduite d’initiés. Elle rappelle l’utilité, en contexte répressif, du dhikr intérieur cher à la Naqshbandiyya. Réinterprétant le p

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5

Seurat, Leila, and Jihan Safar. "Réguler le marché du hajj en France : entre logiques néolibérales et exceptionnalisme musulman." Archives de sciences sociales des religions 209 (2025): 61–92. https://doi.org/10.4000/13vh8.

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Cet article prend pour objet le projet de redevance sur le hajj, le pèlerinage à la Mecque, pour interroger les modalités d’intervention de l’État dans les sphères de l’économie et du culte. Élaboré à la suite des attentats de 2015, ce projet consistait à prélever une taxe sur chaque pèlerin pour financer l’« islam de France ». Tout en inscrivant l’initiative dans les logiques néolibérales classiques de régulation par les instruments (certifications, accréditations, externalisation de l’action publique), l’article insiste sur la singularité de cette mesure fiscale qui relève d’une gestion « ex

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6

Akbar, Ali. "A Contemporary Muslim Scholar’s Approach to Revelation: Moḥammad Moǧtahed Šabestarī’s Reform Project". Arabica 63, № 6 (2016): 656–80. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341420.

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Over the late twentieth and early twenty-first centuries, rethinking the traditional understanding of revelation has been welcomed by a number of Muslim scholars. Moḥammad Moǧtahed Šabestarī, an influential Šīʿī reformer from contemporary Iran, certainly falls in the category of such scholars. The aim of this paper is to discuss his theory of revelation for the purpose of exploring the potential values it holds for flexible interpretation of Islam in the present context. The paper argues that Šabestarī’s method of interpretation of the Qurʾān has its roots in his account of revelation. In orde

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7

Laugrand, Frédéric. "Conversion." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.073.

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Pour l’anthropologie, la conversion est une notion embarrassante et classique à la fois. Pendant longtemps, les anthropologues ont diabolisé les missionnaires, les accusant de détruire les cultures non-chrétiennes. À l’échelle de la planète, cette prédiction ne s’est pas réalisée, ni avec le christianisme, ni avec l’islam. Aujourd’hui, la colonisation des imaginaires demeure loin d’être achevée et plus complexe qu’on ne l’avait présagé. La diversité des christianismes, par exemple, a de quoi donner le tournis à l’analyste, l’obligeant à plus de prudence et de modestie. Depuis les années 1970,

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8

Auffray, Danièle. "Le prince Babur et le pouvoir des mots." Slovo The autobiographical..., Beyond the steppes of Central... (2017). http://dx.doi.org/10.46298/slovo.2017.3250.

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International audience The Book of Babur (Bâbur nâme) is a classical book in the cultural area from Uzbekistan to India. It is the autobiography of Babur, born as heir of agreat Timur dynasty, fallen in an almost destitution but recovering and conquest an empire which will be known as the Moghol empire, ruling India from his time – beginning of the XVIst century – up to mid XIXst century. The article presents the hypothesis concerning the meaning of this auto-justification work, including the approach of the sufism, the mystical shape of Islam in Central Asia whose Babur was a devotee. le Livr

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9

Vinclair, Pierre. "« Ton islam ». Le dialogue avec le monde arabo‑musulman de la Renaissance à nos jours." Acta Mars 2018 19, no. 3 (2018). http://dx.doi.org/10.58282/acta.10801.

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Cet article est un compte-rendu du livre : Tristan Vigliano, L’Islam e(s)t ma culture. Leçons d’histoire littéraire pour les jours de tourmente, Presses Universitaires de Lyon, 2017, EAN13 9782729709228.Tristan Vigliano, Parler aux musulmans. Quatre intellectuels face à l’Islam à l’orée de la Renaissance, Genève, Droz, 2017, EAN13 9782600047579.Pascale Pellerin (dir.), Rousseau, les Lumières et le monde arabo-musulman. Du XVIIIe siècle aux printemps arabes, Paris, Classiques Garnier, 2017. 299 p., EAN13 9782406057574.

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Rozprawy doktorskie na temat "L’Islam classique"

1

Amar, Mourtala. "Le politique et le théologique aux premiers temps de l'islam (656-750 E.C.) : la querelle qui opposait la Murğiʾa et la Qadariyya sur le libre arbitre et la prédestination divine". Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0038.

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Cette thèse étudie la querelle qui opposa deux factions théologico-politiques musulmanes,à savoir la Murǧiʾa et la Qadariyya, sur les questions du libre-arbitre et de la prédestination divine. Les qadarites soutenaient que l’homme est le seul responsable de ses actes ; pour eux,quiconque, y compris le calife, commet un péché capital perd automatiquement sa foi. Par conséquent, il doit soit repentir soit être exécuté. Les murǧi’ites, quant à eux, défendaient l’idéeque les actions des individus devaient être renvoyées au jugement de Dieu, seul capable de juger les secrets des hommes. Pour ce cou

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Części książek na temat "L’Islam classique"

1

Laghmani, Slim. "Synopsis: l’Islam classique." In Islam et droit international. Brill | Nijhoff, 2023. http://dx.doi.org/10.1163/9789004678514_006.

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2

Picaudou, Nadine. "15. Justice et politique dans l’Islam classique." In Hommes et sociétés. Karthala, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/kart.avon.2011.01.0205.

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3

Abbès, Makram. "La mer à l’âge classique de l’Islam : perceptions et représentations." In La mer dans la culture italienne. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.26545.

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4

Arfa Mensia, Mokdad. "12 Deux grandes théories sur mutashābih al-Qurʾān dans l’Islam classique: Ibn Taymiyyah et Ibn Khaldūn". У Qurʾānic Studies. De Gruyter, 2023. http://dx.doi.org/10.1515/9783111051567-013.

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