Gotowa bibliografia na temat „Madagascar (île) – Colonisation”

Le métissage est une notion associée à Madagascar depuis les premiers écrits européens sur l’île. En particulier, au XIXe siècle, il est associé au questionnement sur l’origine des Malgaches. Mais il sert aussi de prétexte aux Français pour conquérir l’île. La colonisation qui se met en place s’accompagne alors de la création d’une catégorie historique et coloniale, celle de « métis ». Soucieux de conserver l’ordre et le cloisonnement entre les groupes qui permettent son maintien, le pouvoir colonial entreprend une politique particulière à l’égard des métis, en particulier évaluation de leur nombre, prise en charge dans des institutions particulières, décret leur permettant d’accéder à la citoyenneté française plus aisément que les Malgaches. Toutefois, les métis ont échappé en partie à cette catégorisation et ont su la déjouer ou se la réapproprier par des stratégies leur permettant de jouer des codes français ou malgaches.le fonctionnement de la parenté et l’intervention modérée du pouvoir en direction des métis qui en est à la fois la cause et le résultat expliquent que les métis n’aient pas constitué de groupe ou de communauté distincte dans l’île.

Les travaux historiques consacrés à l’implantation chinoise à Madagascar éclairent assez peu l’arrivée des Chinois recrutés pour bâtir les infrastructures de la colonisation entre 1896 et 1902, car ceux-ci n’ont joué pratiquement aucun rôle dans la formation de la communauté chinoise de la Grande Île. L’organisation de ces convois présente néanmoins un intérêt de premier plan pour l’historien qui s’efforce de saisir les modalités des circulations de main-d’oeuvre à l’intérieur de l’Empire français, ainsi que les interactions avec les autres empires qu’elles ont suscitées. En dépit de sa brièveté, cet épisode offre la possibilité d’une étude des divers acteurs des circulations impériales – publics et privés, métropolitains, coloniaux et asiatiques –, des intermédiaires et des réseaux de sociabilité à l’oeuvre, ainsi que des conditions, supports et moyens permettant le déclenchement, le maintien ou le rejet de ces migrations de main-d’oeuvre.

Madagascar est la grande île située au large de la côte sud-est du continent africain. De nombreuses recherches anthropologiques et ethnolinguistiques démontrent les origines diverses de sa population. Bien que ce pays ne possède pas encore à cette date de politique claire de traduction, nous pouvons affirmer le rôle non négligeable que cette dernière a néanmoins joué dans le développement du pays, depuis la fixation de l’écriture malgache en 1823, tout au long des périodes de colonisation et de décolonisation, jusqu’à nos jours. Nous discuterons de la contribution de la traduction et de l’interprétation à l’amélioration des conditions de la vie malgache sous les aspects suivants : littéraire et culturel; religieux; diplomatique, politique, et économique; et enfin scientifique. Cette lacune dans la législation se fait sentir de nos jours par une absence de coordination et, parfois, par un amateurisme à déplorer dans le domaine de la traduction. Le pays gagnerait à formuler et à implémenter une politique traductionnelle dont l’impact concourrait certainement à un développement encore plus poussé dans les domaines sus-cités.

Notre travail a pour but de montrer comment les métis dans les Hautes Terres centrales de Madagascar ont pu se reclasser relativement aisément, par une sociabilité en partie libre du contrôle des autorités coloniales et par le fonctionnement de la société merina. Dans une première partie, nous montrons comment le métissage devient source d'inquiétude pour le pouvoir. La société merina, présentée comme close, s'est construite en relation avec l'étranger. Il faut le temps de cristallisation des appartenances juste avant la colonisation officielle puis la mise en place des cadres de la colonie pour que les métis deviennent une menace, bien plus fantasmée que réelle d'ailleurs. Nous voyons dans un second temps comment les différents acteurs de la colonisation tentent de contenir « la question métisse » en la considérant d'abord comme un problème social auquel il faut répondre par la prise en charge des métis, puis comme un problème juridique. La catégorie « métis » est alors érigée en catégorie de droit. Ces deux actions structurent fortement l'espace colonial dans lequel évoluent parents de métis et métis mais ceux-ci en tirent parti en mettant en place des stratégies pour acquérir la citoyenneté française. Enfin, alors que le pouvoir considère les métis comme formant un bloc homogène, nous montrons que cette vision est en partie fausse en étudiant leurs stratégies matrimoniales, leurs niveaux et modes de vie. La façon dont ils vivent au quotidien est en effet représentative de leur reclassement dans l'une ou l'autre des sociétés en présence, et de la mobilisation de leurs diverses identités en fonction des situations
The purpose of our work is to show how metis in the Central Highlands of Madagascar were able to reclassify relatively easily thanks to a sociality partly free from the control of colonial authorities and to Merina society organization. In the first part, we show how miscegenation emerges as a source of concern for the colonial authorities. Merina society, considered a closed one, bas built itself in connection with foreigners. Métis only become a threat - although more fantasized than real - after identities crystallize at the dawn of official colonization and after the foundations of the colony are set up. In a second part, we explain how the various actors of the colonization try to contain the "question des metis". First they regard it as a social problem that needs to be addressed by taking care of the metis, then as a legal problem which leads to establish the "metis" category as a legal one. Parents of metis and metis evolve in a colonial space that is strongly structured by these two actions, but they take advantage of it by developing strategies to acquire French citizenship. Finally, while the authorities see the metis group as homogeneous, we show that this view is partly wrong by studying their matrimonial strategies, living standards and lifestyles. The way they live day-to-day is indeed representative of their reclassifying into one or another of the existing communities, and their mobilizing of their various identities depending upon the situations

L'objet de notre étude c'est de démontrer la prépondérance de la succession dans l'accès du paysan au foncier en Imerina (Hautes Terres de Madagascar), malgré le développement des ventes de terres depuis la fin du XIXème siècle. Elle va aussi démontrer les rôles et la place de l'héritage dans la dynamique ainsi que l'évolution du paysage agraire et de la paysannerie en Imerina, puis les changements qui se sont opérés au niveau des pratiques sociales. Notre réflexion tend à résoudre la problématique de la relation ou non entre l'évolution de l'appropriation terrienne basée sur l'héritage, ou sur les ventes de terres, avec la transformation du paysage agraire et les changements perçus au niveau de la paysannerie, partant de l'étude de l’Imerina. La question a été abordée sur les origines de l'accès des paysans à la terre, l'évolution de leurs statuts, le degré de leurs attachements vis-à-vis de la terre. Par ailleurs, nous avons cherché à connaître les rôles tenus par les paysans de l’ Imerina dans la transformation du paysage agraire. Entretemps, une certaine tendance à la redéfinition de la valeur du foncier commençait à paraître. La terre de valeur patrimoniale, "sacrée", allait passer à une valeur économique, marchandable. Pour aborder notre problématique, nous avons adopté une approche pluridisciplinaire en recourant l'appui des autres sciences humaines et sociales autres que l'histoire, et plus spécifiquement celui de l'anthropologie. Pour cela, plusieurs sources différentes ont été utilisées
In this study, we would to show clearly, on the one hand, the predominance of the succession over the landownership in Imerina(high land in Central Madagascar), in spite of, on the other hand, the development of the sale of land. The two most practiced modes of access to landownership in Imerina seem to be contradictory whereas in fact they are complementary. The sale of land seems at first sight, contrary to patriony of inheritance principles. The sale of land is one of adaptations to customary principles in order to preserve the social bond despite the economic difficulties in the sense that the sale of lands is not allowed except by local people's agreement. There is endo-transferability but not exo-transferability. In that sense the land is not (or not entirely) a property, therefore we can't talk about land market. Seing an integral part of standards a value System, centuries old practice, the inheritance has evolved with the time. Until when will the rule of endo-transferability resist to the pressure of market and to the obligation of the permanent revival of social bonds ? Problems of ration evolution between inheritance, sales of land and other mode of access to landownership involve in having interest both in customary right and in contemporary one on its every aspect. Other factors have also to be taken into account within a entire scope of the custom. In our methodology, we have worked on source of documents such as: Land registry Lists and records of local delegates, monographies. All those things have been examined and completed by the investigations

La protection de l'enfance est une des ambitions du gouvernement malgache depuis l'indépendance. L'Ordonnance 62-038 pose les principes généraux qui l'entourent. En ce début de troisième millénaire, un bilan est plus que nécessaire. Dans cet objectif, notre recherche aborde et évalue toutes les facettes de cette protection dans un premier temps. Elle tente, dans un deuxième temps, de proposer des pistes de réformes. Mais au préalable, elle essaye de retracer la considération de l'enfant dans la société et dans la mentalité malgache depuis l'époque traditionnelle à nos jours. L'influence de cette considération sur la protection de l'enfance nous semble non négligeable
Protecting children has been one of the objectives of Madagascar government ever since the independence of the country. Ordinance 62-038 has laid down the basic principles of this project. Assessing it now, that is, more than fifty years after the establishment of this ordinance, has become an urgency. The aim of this research paper is, first of all, to approach and evaluate all the aspects of this protection and secondly, to put forward some reforms tracks. Beforehand, the paper aims at explaining the status of children in the Malagasy society and mentality starting from the early days of traditional society until the present day. In our point of view, influences of those consideration are very important for the child protection nowadays

Marqué par l'évolution et la structuration interne de la société mauricienne, le mouvement migratoire mauricien vers Madagascar est déterminé par lesconflits, les ententes et les recompositions liées aux évolutions politiques, diplomatiques, économiques et sociales des territoires concernés. Pour comprendre les modalités d'insertion de l'ensemble de ces migrants, dans la colonie française de Madagascar, la thèse est organisée en trois parties. D'abord, nous examinerons le contexte de départ en privilégiant l'approche historique des groupes et de leur organisation sous l'angle de la variabilité des frontières ethniques. Puis, la vague la plus importante de migrants, allant de 1863 à 1905, décrit la phase de mise en place de l'ordre colonial qui bouscule les positions acquises sous la royauté malgache. La troisième partie allant de 1905 à 1947 étudie l'insertion des migrants dans le cadre colonial français
Stamped by the evolution and the internal structuring of the Mauritian society, the mauritian migratory movement between 1863 and 1947 is determined by the disputes, agreements and reorganisations linked to the social, economical, diplomatic and political evolutions of the territories involved. To understand the integration modes of all mauritians migrants whatever their origins, within the French colony of Madagascar, the thesis develops along the three following lines. In a first part, an historical approach of the groups and their organisation according to the variability of the ethnic boundaries will be explored. The second part, corresponding to the most wave of migrants which goes from 1863 to 1905 describes the setting process of a colonial order disrupting he positions gained by the Mauritians under the malagesian royalty. The third part, going from 1905 to 1947, studies the integration of migrants within the French colonial structure

Au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, la France, pour retrouver une partie de sa grandeur perdue pendant les guerres napoléoniennes et surtout après sa défaite humiliante contre la Prusse en 1870, reprit sa politique de colonisation en Afrique et dans l'océan Indien. En mars 1895, une expédition lancée contre la Grande île aboutit à la prise d'Antananarivo en septembre de la même année. Parmi les troupes envoyées dans ce pays, les originaires de l'Afrique Occidentale Française, généralement connues sous le nom de « tirailleurs sénégalais » - bien que la plupart n'aient pas été originaires de la colonie du Sénégal elle-même mais d'autres territoires - ont tenu une place importante. Après avoir été utilisées comme éléments de conquête et de « pacification », les recrues de l'Afrique occidentale française (A. O. F) furent maintenues dans cette colonie de l'océan Indien du Sud-Ouest comme force d'occupation et reconvertis dans la police. En 1947, une violente insurrection éclata dans la partie est de Madagascar. Pour réprimer ce soulèvement, la France envoya à nouveau des bataillons de tirailleurs sénégalais à partir de sa base de Djibouti, mais aussi de la France. Plusieurs de ces soldats furent tués (1. 900 tirailleurs périrent). Une fois le calme revenu, bon nombre de ces soldats furent maintenus comme policiers dans ce pays comme au début du XIXe siècle et sans jamais retourner chez eux. À partir des sources archivistiques (archives de Vincennes et Aix-en-Provence en France, Archives nationales du Sénégal et Archives de la République de Madagascar), des documents iconographiques et films, des enquêtes de terrain réalisés à Madagascar en 2006, au Sénégal (2006 et 2008) et en France) mais surtout des ouvrages et revues sur l'histoire de tirailleurs sénégalais, l'histoire militaire de la France pendant la période coloniale et celle de Madagascar, je me propose de reconstituer cette histoire des tirailleurs sénégalais négligée par les chercheurs et dont la France se soucie peu. Mon plan est constitué de trois grandes parties : Dans un premier temps, il s'agit d'analyser les principales motivations du recrutement militaire en Afrique de l'Ouest pour conquérir une colonie située à des milliers de kilomètres de l'A. O. F. Quelles sont les modalités, les méthodes et stratégies du recrutement? Quelle place occupait l'Afrique de l'ouest dans le recrutement? Comment les jeunes Africains percevaient l'armée. Sont-ils des recrues volontaires ? De quelle origine sociale et « ethniques » sont-ils ?
Of Senegalese in Madagascar : West African Soldiers in the Colonization of the Grande Ile (1895-1960) France, in the second half of the 19th century, in an attempt to regain part of the grandeur she had lost during the Napoleonic wars, and most significantly in the aftermath of her defeat against Prussia in 1980, resumed her colonization policy in Africa and the Indian Ocean. In March 1895, an expedition launched against the Grande ile resulted in the capture of Antanananarivo in September that same year. The troops sent to this country included individuals hailing from Afrique Occidentale Française (French West Africa), usually referred to as the "tirailleurs senegalais" - even though most of them did not originate from the colony of Senegal per se, but rather from other territories - who played a significant part After being used as units of conquest and « pacifying », the African recruits from the A. O. F, Afrique occidentale française (French West Africa), remained stationed in this southwestern Indian océan colony as an occupying force and turned into police forces. In the year 1947, a violent insurrection broke out in eastern Madagascar. In order to repress this uprising, France sent once more battalions of "tirailleurs sénégalais", quartered in her Djibouti base, but also in metropolitan France. Many of those soldiers were killed (1,900 "tirailleurs" died). At the end of the operation, large numbers of those soldiers were maintained in this country as policemen, as had been the case at the beginning of the XIXth century, and without ever returning to their homeland. Drawing from archives (Vincennes and Aix-en-Provence in France, the National Archives of Senegal and the Archives of the Republic of Madagascar), iconography and films, fieldwork carried out in Madagascar in 2006, in Senegal (2006 and 2008), and in France; but drawing mostly from books and journals on the history of the "tirailleurs sénégalais", colonial French and Malagasy military history, I seek to pièce together this history of the "tirailleurs sénégalais". A history both neglected by scholars and overlooked by the French nation. My dissertation falls into three chapters: First, I analyze the main motivations behind the military draft in West Africa used so as to conquer a colony located thousands of kilometers away from A. O. F. (French West Africa). What were the particulars, the methods, and the strategies of the draft? What was the position of the A. O. F. In this draft? How did the young African view the army? Where those recruits volunteers? What were their social and ethnic backgrounds? The second chapter is devoted to the study of the various missions the tirailleurs sénégalais were trusted with. What was their role in the colonization of Malagascar? What happened to them after the conquest and "pacifying"? Lastly, I turn to the contemporary impact of a West African presence in the colonization of Madagascar through three themes:

Interface d’un espace indianocéanique organisé autour des échanges avec l’Afrique orientale, l’Arabie et le Nord-Ouest de l’Inde depuis le premier millénaire, le Nord-Ouest de Madagascar a été au cours du XIXe siècle profondément métamorphosé par son intégration progressive dans les circuits de l’économie-monde atlantique. Dans ce contexte d’incorporation et à partir de l’observatoire fourni par le comptoir colonial français de Nosy Be, il s’agit de comprendre comment et à quel rythme les schémas de connections régionaux se sont recomposés selon de nouveaux modèles d’intégration (chaînes logistiques de commerce, organisations économiques, liens diplomatiques et aristocratiques locaux, mutations culturelles). Ceux-ci donnent naissance à des sociétés littorales et urbaines cosmopolites reliées commercialement à des horizons de différents rangs (régional et longue distance). Il s’agit également de déterminer quelles furent les attitudes des royautés malgaches de l’Ouest et du Nord face aux changements économiques et politiques, particulièrement sensibles à travers l’expansion coloniale et commerciale de l’Europe
Since the end of the first millenium, the North Western part of Madagascar has been a contact zone of the Indian Ocean World which was organised by trade with East Africa and North-West India. But the area underwent many changes as it was gradually incorporated in the Atlantic world-economy throughout the 19th century. The French colonial trading post of Nosy Be is a vantage point to analyze how regional networks have been reorganized according to new patterns of integration (trade logistics, economic organisations, diplomatic and aristocratic relationships, cultural changes). These transformations gave birth to littoral, urban and cosmopolitan societies highly connected to both regional and long-distance seascapes. Eventually, the study examines the reactions of the North-Western Malagasy kingdoms when faced with the economic and political changes that occurred at the time of the imperial expansion of Europe from the XVIth to the XXth century

Aussi bien pour la jurisprudence que pour la Loi, la clause pénale est admise dès l’ouverture de la procédure collective, dès l’instant où elle n’a pas pour effet d‘augmenter les obligations à la charge du débiteur. C’est dans cette perspective qu’il convient d’analyser la clause pénale : la volonté des parties étant respectée par son maintien. Toutefois la législation française retient que l’indemnité conventionnelle ne peut bénéficier du statut de l’article 40 et doit de ce fait faire l’objet d’une déclaration en vue de se faire payer (art. 40 al. 5 nouveau de la loi de 1985). La clause pénale « relèverait donc de la catégorie des créances chirographaires ». Or, la conception de la clause pénale en tant que contrat devrait lui conférer un statut privilégié et ce en raison de la continuation qui lui en sera donné. Il s’agira ici de miser sur les situations qui auront pour effet de conférer au bénéficiaire de la clause pénale un paiement à l’échéance. En effet, la clause pénale poursuivie devrait légitimement bénéficier du régime spécial de l’article 40 pour la période pendant laquelle elle aurait participé à l’effort de maintien de l’activité. La législation malgache, initialement inspirée de la loi française du 13 Juillet 1967 mais également des législations ultérieures, se prête à la reconnaissance d’un pareil statut à la clause pénale, en l’absence de dispositions spéciales la régissant
Both for the case law and for the Act, the penalty clause is permitted at the opening of the collective proceedings from the moment it does not increase the obligations to be borne by the debtor. It’s in this context that it is necessary to analyze the penalty clause: the will of the parties is respected by its retention. But French law holds that the indemnity agreement may have the status of Article 40 and must therefore be the object of a statement in order to get paid (art. 40 al. 5 new, law 1985). The penalty clause "is therefore the category of unsecured claims. " Well, the conception of the penalty clause as a contract should give it a privileged status and because of its continuation. So, we will focus there on situations which have the effect of conferring on the beneficiary of the penalty, payment at maturity. Indeed, the penalty clause should be pursued, legitimately benefit from the special regime of Article 40 for the period during which it participated in the effort to maintain the activity. Malagasy legislation, initially inspired by the French law of 13 July 1967 but also of future legislation, lends itself to the recognition of such status to the penalty clause, in the absence of special provisions governing its

Le but de cette these, concue comme une contribution a la biographie critique de lyautey, est d'etudier les debuts de sa carriere coloniale en indo-chine de 1894 a 1897, a madagascar de 1897 a 1902 puis en algerie et au maroc oriental de 1903 a 1910. L'etude de la formation de la pensee coloniale de lyautey est un axe essentiel de cette etude. Cette analyse permet d'etablir que le lyauteisme etait deja forme dans ses lignes essentielles en 1912 lorsque lyautey fut nomme aux fonctions de commissaire resident general de france au maroc et qu'il existe veritablement une structure initiale de la pensee lyauteenne.